‘壹’ 求《太平歌词》。。
太平歌词福禄寿喜歌（也作报四喜）歌词如下：
福自天来喜冲冲，福禄善庆降玉瓶。福如东海长流水，恨福来迟身穿大红。
禄星笑道连中三元，鹿叼灵芝口内含。路过高山松林下，六国封相作高官。
寿星秉寿万寿无疆，寿桃寿酒摆在中央。寿比南山高万丈，彭祖爷寿抵八百永安康。
喜花掐来插满头，喜酒斟来瓯几瓯。喜鸟落在房沿上，喜报三元独占鳌头。
（也有做：“禧字花儿掐了来戴满头，喜酒斟上瓯几瓯。喜鹊鸟儿落在房檐儿上，喜报登科独占鳌头。”）
福禄寿喜歌，是太平歌词的一个曲目，属于什不闲调子，全曲全都是祝愿人吉祥的歌词。自清代以来，每场相声演出都要唱这个曲子。
(1)哪里可以学太平歌词扩展阅读：
20世纪20年代就有艺人在露天（明地）演唱，20世纪30年代较为流行，后来逐渐被埋没。它一直被作为相声的四门基本功之一，也是相声艺人招揽观众的主要手段之一。
作为相声四门功课“说、学、逗、唱”中“唱”的重要组成，太平歌词与常用作“垫头”的开场小曲不同，既可融入相声段子中，也可以独立演出。
‘贰’ 太平歌词的全文是什么啊
歌词全文：
昨日里阴天 渭水寒
出了水的蛤蚌儿晒在了沙滩
半悬空落下了鱼鹰子
抿翅收鳞往下钎
那鹰钎蚌肉疼难忍
蚌夹鹰嘴两翅扇
打南边来了鱼翁一位
有一位鱼翁是来在了岸边
他到说欢喜欢喜真欢喜
蛤了蚌儿就酒 鱼鹰子换钱
有鱼鹰落下了这伤心的泪
叫一声蛤蚌儿要你听言
早知道落在这渔人手
到不如你归大海 我上高山
你归大海饮天水 我上高山乐安然
这就是鹬蚌相争渔人得利 你是伸头容易退头难
作者：周飞
(2)哪里可以学太平歌词扩展阅读：
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，约形成于清代初叶，从北京的民间小曲演变而来，在京、津、冀广为流传。
20世纪20年代就有艺人在露天(明地)演唱，20世纪30年代较为流行，后来逐渐被埋没。它一直被作为相声的四门基本功之一，也是相声艺人招揽观众的主要手段之一。
作为相声四门功课"说、学、逗、唱"中"唱"的重要组成，太平歌词与常用作"垫头"的开场小曲不同，既可融入相声段子中，也可以独立演出。
‘叁’ 太平歌词好学吗属于曲艺的分类吗
太平歌词属于曲艺，现在多由相声演员表演，不太好学。
‘肆’ 想学习一段太平歌词，哪一段最简单，容易记
最简单最常见的，白蛇传，游湖借伞这一段经典好学！
‘伍’ 太平歌词全部曲目是
《太公卖面》、《秦琼观阵》、《韩信算卦》、《阴魂阵》、《小上寿》、《三顾茅庐》、《打黄狼》、《饽饽阵》、《丑妞出阁》、《十个字》、《福禄寿喜》、《一文钱》、《世态炎凉》、《鹬蚌相争》、《文王卦》、《五猪救母》等。
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，约形成于清代初叶，从北京的民间小曲演变而来，在京、津、冀广为流传。
20世纪20年代就有艺人在露天（明地）演唱，20世纪30年代较为流行，后来逐渐被埋没。它一直被作为相声的四门基本功之一，也是相声艺人招揽观众的主要手段之一。
作为相声四门功课“说、学、逗、唱”中“唱”的重要组成，太平歌词与常用作“垫头”的开场小曲不同，既可融入相声段子中，也可以独立演出。
‘陆’ 求相声太平歌词练声喊嗓方法！
1、“喷口”。也就是要练嘴劲，有嘴功出字才有力。戏曲念白中的每一个字不是随便念出来的，要咬得真，吐得重，使发出来的字音既清又圆，还要有力量，才能送的远，这就要练就“崩、打、粘、寸、断”等基本功。
崩，是用重读出字音；打，是把字音打响；粘，是把字音窄的字，慢慢扩大；寸，是把排句念得字连而意不断，断，是顿住字音。
2、色彩。既要训练基本声音，如真音、假音、高音、低音、长音、短间、响音、轻音等，还要训练有情感色彩的声音，如虚音、实音、悲音、喜音、笑音、怒音、重音、柔音、狠音等。
3、重音。戏曲舞台上念白听不清字义，除了咬字不清之外，还由于演员对台词的重点（逻辑重音）没有弄清，以致使台词的内容不鲜明，有的甚至使意思表达反了。要使念白字义鲜明，就要注意声音垢高低抑扬的调配。
(6)哪里可以学太平歌词扩展阅读：
通过对话组织包袱，是相声中运用最多的、也是最重要的方法。不仅在“子母哏”类型的相声中是如此，在“一头沉”类型的相声中也是如此。
不仅在对口相声中是如此，在单口相声中也是如此。例如在单口相声《珍珠翡翠白玉汤》中，那个攒底的包袱就是由皇帝朱元璋和他的群臣之间的对话构成的，这类利用对话构成的包袱在相声作品中俯拾皆是，不胜枚举。
对话不仅体现于包袱的组织方法上面，而且体现于各种相声艺术手段的运用上面。“说学逗唱”是相声的四种最基本的艺术手段，“说”是说笑话和绕口令，“学”是模仿各种叫卖声、唱腔和各种人物的语言，以及模仿各地方戏曲。
“逗”是抓哏逗笑，“唱”专指唱太平歌词。这些艺术手段的运用只有纳入对话的范围才是符合相声创作艺术规律的。
‘柒’ 我现在三十岁了想学太平歌词还来得及吗
活到老，学到老，任何时间都不算晚，总比不学强得多。
‘捌’ 本人想学学太平歌词，但感觉很多特别难，希望大家推荐个适合初学的太平歌词，谢谢了
白蛇传太长 有个非常短的叫鹬蚌相争 比较好唱 鹬蚌相争建议您学张云雷唱的 郭德纲有点跑调
‘玖’ 太平歌词
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，并不是指的一首歌，因此没有固定的歌词。常见的太平歌有《五龙捧圣》、《白蛇传》、《孙庞斗智》、《骷髅叹》。
《白蛇传》、《孙庞斗智》、《骷髅叹》的唱词见文末连接，《五龙捧圣》的唱词如下：
心内不明何必点灯，不孝顺父母你是念的什么经。
他打僧骂道你是斋的什么素，他恨风咒雨你是充的什么僧。
齐州府代管齐州县，那齐州县代管何家营。
何家营有位何屠户，那每日里宰杀度过了经营。
要买他一斤多给四两，买他二斤是多给一斤还有余零。
何爷卖肉就赔了本，回家母猪就上了绑绳。
在一旁惊动了哪几个，惊动了五个小畜生。
大猪要救这生身母，用嘴去叼捆猪绳。
二猪要救这生身母，叼块砖头锅里扔。
三猪要救这个生身母，把那刀子刃咬崩。
四猪要救这个生身母，积血盆那摔了一个碎零丁。
就数小五猪我年幼小，双膝跪在了地溜平。
口吐人言何爷叫，叫了声何爷你是听。
要宰就把我哥五个宰，留着我的老娘命残生，
我大哥也有这一百多斤肉，我二哥八十也挂零。
我三哥到有这六十多斤肉，我四哥四十也挂零。
就数小五猪我年幼小。连皮带骨二十还有于零，何爷呀！
你掐一掐来算一算，哪头重来哪头轻，何爷闻听吓了一跳。
那腹内辗转暗叮咛，披毛带掌知道行孝。
那人不行孝不如畜生，身背老母上山去。
在这桃源深处隐蔽身形，走一山过一山那山山不断。
那走一岭过一岭岭岭层层，一片祥云飘飘地落。
那五色莲花起在了半空，若问那何爷是哪一位。
这古西天十八罗汉第二名，若问小五猪哪五个。
它本是上天造孽五条龙，我一言唱不尽这五龙捧圣。
我是愿诸位那居家福寿康宁。
(9)哪里可以学太平歌词扩展阅读：
太平歌词用北京方言演唱，演唱者手持玉子，节奏上分为“一语一打”、“一语双打”和“流水板”等，每段曲目一韵到底，唱法开头甩腔、中间适当加以俏口、托腔以及流水板唱法。
太平歌词取材广泛，反映生活迅速，其曲调简单、短小精悍、易学易演、便于传唱，艺术表现力强。
太平歌词的曲调是从莲花落、民间小调等演变而成的。表演形式为“干板数唱”，歌唱者手持御子（竹板），用手合拍，击节而歌，击节处为每小节的板，右手间或以手势辅助演唱。形成了舒缓、优美、娓娓道来的表演艺术风格。
太平歌词的体裁有大段、小段两种。大段百句左右；小段一般二三十句。唱词为上下句对应形式，以7字句、10字句为主，基本是七字句，每段曲目一韵到底。除竹板外，无伴奏乐器。原始的唱法，每句前四个字是说，后三个字上韵演唱，比较呆板。
太平歌词的曲调并不丰富，但唱起来很难，拐来拐去的音调很难拿捏好。而且用的鼻音还很重，鼻音的运用增添了优美的音律。
参考资料来源：网络-五龙捧圣
参考资料来源：网络-白蛇传
参考资料来源：网络-孙庞斗智
参考资料来源：网络-骷髅叹