A. 俗语：“男不入川，女不入藏，老不入广”，啥意思句句发自肺腑
“男不入川，女不入藏，老不入广”，的确是曾经流行的俗语，意思是指一个地方的环境对人有着很大的影响。但是如今随着 社会 时代的发展，这三句俗语已经成了过去时，真的讲不通啦。
“男不入川”，意思是四川盆地气候宜人，这里的人们大都追求安逸的生活，所谓“吃在四川，玩在四川”，“吃火锅，打麻将”在四川城乡是俯拾皆是随处可见的现象，感觉好像这里生活节奏慢，这样的环境似乎不适合外地人进来创业打拼什么的，因此说男人特别是年轻男人最好不要去四川定居发展。其实这只是川人的一种生活方式，而与川人的创业干事并不冲突的。川人的勤奋吃苦聪明能干在全国都是很出名的，四川这些年的发展变化是巨大的，外地人在四川干成事业的也比比皆是。以我这个河北人来说，我弟弟我外甥都是大学毕业后来到四川发展的。我弟弟现在是一家国企的总工，我外甥才30多岁，已是四川某着名学府的副教授、学术带头人。这样的例子很多。所以说“男不入川”这句话现在是真的讲不通了。
“女不入藏”，也是指西藏地处高原，日照时间长，紫外线强，对女性皮肤会造成影响，故说外地女子不适宜入藏生活。但现今随着西北大建设大发展，西藏的工作生活条件都已得到显着改善，交通便利，物资也有保障，早已昔非今比。比如我们这儿电力系统有几位援藏的女同志，在藏两年，回来后容颜没有太大的变化，风采依旧。
“老不入广”，现今就更讲不通了。远的不说，我们单位就有几个同事儿女在广州、深圳、珠海等地工作，同事开始是一年去一两次，退休后干脆和儿女一起在广东买房子定居了，这边倒很少回来了，大有“乐不思蜀”的意思。广东经济发达，生活节奏快，但也有“慢”的时候，很多移居广东的外地老人说，在广东过得很充实，很滋润呢！
国家发展了，各个地区也发展了，日新日异，年年向好，当今时代发生了许多变化，人们的观念也发生了很多变化，过去的一些俗语真的过去了，现在只能作为回忆了。
男不入川 ，要义很简单，指的是四川人生活追求安逸，老四川，包括现在的重庆，在很多的印象当中就是吃喝玩乐的天堂，生活节奏不快，人们更注重当下生活的及时行乐，会消磨人的斗志，不管在什么地方在什么时候，都能看到他们随手支起麻将桌，随时支起火锅涮起来。其实这只是当地人的生活和休闲习惯，并不能代表他们只图安逸不思拼搏，恰恰相反，川人全国各地都有，而且口碑也很不错，能吃苦耐劳，而且也灵活。
女不入藏 ，指的是西藏恶劣气候对人的影响，特别是对于女人来讲，西藏风硬，海拔高紫外线照射，日照时间又长，所以对女性的皮肤伤害很大。这个确实是事实，这是自然条件所决定的，但是随着生活条件的改善，这些问题也在慢慢改变，拉萨肤白如脂的姑娘也不是没有。
老 不入广 ，说的是广东是沿海开放城市，是 时尚 都市，适合年轻人打拼，而老年人去的话，可能跟不上城市紧张的生活节奏，和城市生活步调容易不一致，容易被边缘化。事实恰恰相反，广东因为经济的繁荣发展，吸引了大量的年轻人，年轻人在此定居后，也带来了大量的候鸟式养老的老人。
我是99随便，我来为您解答。
这段话讲的是带走普遍性的心态，不能绝对以字面意思理解，也谈不上地域歧视。
举个例子。
我们说，南方人比北方人长得矮。
听到这句话，假如你非要说，不对啊！我虽然是南方人，但我身高190哪怕北方人绝大部分也没我高！
讲这种话就没意思了，因为人家说的是普遍性，大部分南方人确实没有北方人长得高。
男不入川。
准确讲，年轻男人不宜去四川定居，哪怕一定要去四川，也要事先做好心理准备，不要让自己受到环境影响。
川府之地，自古以来都是一片乐土，那里四面环山，风调雨顺，实在是个安居乐业的好去处。
更难得的是，四川妹子肤白貌美，性格温柔，受到无数男士的欢迎。
但四川的生活节奏太慢了！
四川人无论男女老少，都喜欢玩个小麻将，摆龙门阵，几个人一坐就是大半天，这在四川人看来叫安逸。
然而，有志气的年轻人，你怎么能贪图安逸呢？
对于年轻人而言，你应当奋斗！
一个人最适合奋斗的时期，就在二十岁到三十岁，假如这个时间段里，一个人去往四川，同时他又没有预先做好思想准备，很容易就让自己迷失了。
当然了，不是说所有四川人都是生活慢节奏，贪图安逸，但这个比例相当高。
男不入川，年轻有理想，有冲劲的男人，应当尽量避免久居四川，或者时刻提醒自己，不要忘了奋斗。
女不入藏。
这句话讲的就有点隐晦了。
最直接的意思，青藏高原海拔高，紫外线辐射严重，女人往西藏跑一趟，哪怕做好防护，回来也晒成了黑碳头。
假如你是老外没啥问题，但中国女人以白为美，皮肤晒黑了当然觉得不好看。
更进一层的意思，讲的是穷游女。
不知道从什么时候开始，走一趟川藏公路，成了勇敢者的象征，女人同样如此。
有些女人出于证明自己不输于男人的目的，背上背包就上路了。
但我们要知道，徒步川藏线是很困难的事，特别一个女人，你不借助于男人的力量，简直寸步难行。
于是，穷游女就成为一个名词，代表一个女人打着穷游的旗号，实际上是以各种手段，坐上陌生男人的 汽车 。
女不入藏，假如你的女朋友一个人跑去游西藏，那就立刻甩了吧！
当然了，假如一对小情侣结伴，开着一辆车走川藏线，完全没有问题。
老不入广。
广东是全国经济最发达地区，朝气蓬勃，相比于很多内地地区，生活节奏快。
假如一个年纪已经很大的人，贸然跑去广东创业，很可能由于不能适应那里的生活节奏，导致失败。
实际上，现在不仅是广东，几乎所有东部大城市，生活节奏都比较快。
同理，习惯了内地较慢生活节奏的人，无论去往长三角，北京，或者广东，工作或者做生意，都应当事先游心理准备。
这一点，与去往四川恰好相反！
老不入广，大部分年纪大了的人，追求的是生活的安逸舒适，不再有怀揣梦想的雄心壮志，轻易不要去往广东。
这种说法是人们长期以来生活经验的总结。
男不入川 。
四川为古蜀地，三面环山，一面临水，地势险要，易守难攻， 当地守将易占山为王，发动叛乱，去了人身安全没保障。更加上四川是天府之国，物产丰富，物资富饶，风物独特，风景秀丽，美女众多，这里的人们生活节奏慢，小富即安。男人们去了，容易沉迷于温柔乡，追求安逸玩乐，丧失斗志。像任正非，出川入粤，才在深圳创下华为产业。
女不入藏 。
西藏藏族居住，民风剽悍，容易打架滋事，女人去了，不安全。加上这里高原，自然条件艰苦，空气稀薄，土地贫瘠，无啥出产，而且紫外线强烈。女人去了，容易变老， 健康 受损。藏族女人脸上一般呈现出高原红，不经老。
老不入广 。
广东气候湿热，以前是瘴疠之地，贫穷落后，老年人去了，身体 健康 会受影响。现在， 广东发展得好，经济发达，商业繁荣。这里生活节奏快， 竞争激烈，年纪大的人去了，不适应节奏，创新与开拓意识不足，拼不过年轻人。
这是古人对生存环境的总结，而非今天的网络“热词”，更不会有地域攻击之说。今天重新解读，也许会有别样的意味。
如果放在今天，这句话似乎应该不准确了，四川经济发展全国靠前，风景秀丽，美女如云，若能在此地工作，闲暇之余游山玩水、释放情怀，是个非常不错的选择。所以说作为男孩子，能有机会到这里工作真的是一件幸福的事。
那么古人之所以有这样的总结，也正是处于此吧。相对于其他地区，四川的生活节奏要慢一些， 人们似乎也更愿意选择安逸的生活，喝茶遛鸟，这与古人的“男儿志向高远”似乎是相左的，因此有“男不入川”一说。
其实今天看来，人是否有作为，是否能在某一领域有着突破性的发挥，跟工作的地域环境关系并不大，而恰恰相反，有一个舒适的居住环境，更有利于自己在工作中的创作。
好吧，我们先看一下目前的 旅游 路线，如果让你选择在国内游，基本都会选择新疆、青海、西藏这一条路线，原因很简单，天高云淡，空气清新，有种人间仙境的感觉，没有不去的理由啊。
那么古人为什么会说女不入藏呢，主要还是环境的问题，古人没有 旅游 一说吧，至少不如今天这样大众化， 古人的入藏，指的是嫁到那里， 永久的定居，这就比较明了了，何止是古人 ，就是放在今天，让你永远地居住在那个远离人烟、远离闹市、周边连个商场医院都没有的“荒山野岭”， 整日地坐在地上看着天边的云卷云舒，风轻云淡，你会是闲云野鹤的洒脱？还是孤独寂寞难耐呢？
所以说，设身处地地想一想，你就会发现，古人的话，在今天，依旧有道理。
我们中国有“落叶归根”的习俗，人百年之后都要埋入祖坟的。如果你漂泊在外，一去无返，也就无法实现这个目标了。既然古人很看重这一点，那么“老不入广”就很好理解了。
广东沿海，气候宜人（当然了对北方人来说可能是不适应，但这句话本身就是流传在江南一带的），老人一去难免会有“乐不思蜀”的想法，所以说，人老了，就别往广东跑了，容易不回来了。
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特别是冬天，在中国大多是地方都是天寒地冻之时，四川盆地因四周山地的阻挡，加上盆地地形，还是比较温暖。
加上四川相对封闭的地形，使得这里自古就被称为天府之国。直到今天，四川还是号称我国的休闲之都。就是特别安逸的一个地方。男人如果到了这里，就会想老婆孩子热炕头了，再加上四川的妹子那个水灵，所以很容易让人乐不思蜀。
应该是与藏地特殊的习俗有关，藏族的男人，日子是很滋润的，没事了就在家里喝茶聊天，而各种脏累活，都是女人做的，因此身为女性，在藏区是很辛苦的。所以有女不入藏的说法。当然了，现在这句话有更多的解读了，西藏海拔高，太阳辐射强，所以对女孩的皮肤不好，容易晒成高原红。
还有说法，是因为那些入藏的穷游女，西藏那些地方，人少地旷，不少穷游女就沿路搭那些老司机的车，老司机都懂的，就不多说了，所以说很多女孩本来想去西藏找回信仰的，没想到打开了人生的另一扇窗。
还有说是因为藏区男人比较雄武，一旦到藏区的女的体验过之后，就食髓而知味，难以割舍了。等等说法，都有些道理。
这就是女不入藏的原因。
老不入广，这句话咋一听是近代的产物，因为近代之后，沿海的广东发展很迅速，所以机会多，生活节奏快，如果年纪大的去，会有心有余而力不足之感。
但是突然想起来，古人在被贬到岭南之时，也是很难过的，毕竟像苏东坡那样走到哪里吃到哪里“日啖荔枝三百颗”的乐观派很少了。
因为那里是卑湿之地，瘴气弥漫，人很容易生病，而老人本来就身体虚弱，去岭南之地就更是像被发配宁古塔一样了。
这就是老不入广的原因。
回答一下！
少不入川是因为 美食 与美女，四川的 美食 太多已经遍及全国！比如重庆不吃的海底捞却全国走红！比如川菜！而美女呢？四川的美女多到什么程度，全国各省的审美观都在四川找得到对应的美女，就多到看不过来的程度！
女不入藏是因为信仰，中国人在经历文革与改革开放的几代人，包括了40，50，60年代的人，信仰缺失是普遍现象！但是，在年龄到了40以后，对于信仰会产生追求，对善恶有了正确的认知，对于世间的迷惑了然于胸，自然会在藏地被藏人那深入骨髓的信仰所震撼，自然而然地有了信仰！本人35岁开始信奉藏传佛教，也是在一次藏地旅行中产生的信仰！
至于入广嘛，也就是对于金钱财富的认知，在国内，500万可能是算有钱人了，但在广东，500万是普遍现象，因为经济发展得较早，财富积累早已完成，广东的消费能力与消费观是其他省份很多人都看不懂的，都觉得哇。。。钱都不当钱吗？实际上是普遍现象！
很多人一听到“俗语”“老人说”之类的词语就会瞬间从内心升起一股敬意，甚至是都不再去看这句话具体表达的是什么意思，然后就认为是对的。而在自己认为是对的前提现，这些人又会去找各种理由来证明这句话是对的。但是，我想说的是，这种思想真的很悲哀。
首先，咱们从字面上来理解这句话“男不入川，女不入藏，老不入广”其所表达的含义就是男人不应该去四川，女人不应该去西藏，老人不应该去两广。毕竟是俗语，“广”应该不是特指广西或者广东。而很多人在装模作样解释的时候就潜在假设“广”指的是广州，就直接说明他就是在胡扯。作为一个有着正常思维的人，我们在认同之前只需要稍微停留思考一下，就能瞬间发现这就是胡扯。
因为不管是四川，西藏还是两广地区，那人家原本的地区就是有男人，有女人，并且也有老人的吧。如果再某个性别上加以限制，并且这种限制也是对的，那这些地区早就该没人了，但是，现实是这些地方的性别分布和全国大多数地方都一样，都是有男有女，并且也不会说因为你是男的，然后从外地到四川了就变得不如以前了吧？显然是无稽之谈。
说现实一点，你自己也应该很清楚，我们选择生活在哪个地方，主要还是出于个人需求，而不是俗语经验。比如说，四川有个公司给你开的薪水是你在北京的5倍，然后你会因为“男不入川”这句话而不去吗？肯定大多数人是屁颠屁颠就去了嘛。这就是现实，很简单的道理，但是，很多人都会被这种“俗语”的烟雾弹所迷惑。
并且，有些人还道貌岸然地解释这其中的道理，我就问你一句：“你会按照你自己说的道理去这么做吗？”自己都不信，还强行让别人信，说难听一点，你是怎么想的？
最后，也是希望大家养成一种独立思考的习惯和意识，千万不要先入为主，人云亦云。四川，西藏，两广都是中国的大好河山，只要自己有需要，那就可以去发展。
男不入川：年轻人不要去安逸的地方贪图享受，更何况四川妹纸太美，怕你把持不住吧。
女不入藏：高原红不是每个爱美的姑娘都能接受的，还有少数民族的一些婚恋风俗可不是其他民族姑娘能接受的。
老不入广：在以前广东这些经济开放城市生活节奏太快，年纪大了还真跟不上节奏。
当然现在 社会 发展，这些俗语都有局限性了。
祖国大好山河，哪里去不得呢？！
其实这几句话明显带有一种成见，不知道是哪个所谓的专家说出来了这种胡扯的话，是对这些地方的一种偏见而这种讹传一传十十传百，最后就演变成了众所周知，好像真的成了这样，其实这话就像我们通常说的“十羊九不全”，说什么属羊的人命运坎坷，其实这话明显就是一种迷信的偏见，而真正的原话是特别有寓意祝福的话“十羊九福全”，可偏偏随着时间的流逝，以讹传讹就成了神乎其神。
同样说的“男不入川，女不入藏，老不入广”，这话又有什么根据，难道说广州就没有老人了，四川就没有外来男人了，实际现实中真不是这样，而知道这些话的人也并不多。
为什么有这些话，其实就是对这些地方的一种偏见，意思就是说四川不适合外地男人来，外地女人不入藏，还不是西藏属于少数民族，一般很少和汉人女子通婚，也因为当地的环境，外地女人就很少嫁给西藏小伙，同样说的老不入广，可能说的就是广州的气候不适合养老，所以就有了这些说法。
这就是一种偏执的认为，没有任何根据，也没有任何意思，就是以讹传讹的偏见，将这些地方说的如此，根本没有任何依据，也不存在说这些地方就真的不适合外地男女老少去，那就是一种胡扯，希望大家不要信以为真，这就是骗人的说辞。
B. 赵雷的阿刁歌词是什么意思阿刁是谁
首歌我感觉跟爱情的关系并不大，雷子作为一个食人间烟火的凡人，心中却有着不是这个世界的心境，当理想和现实出现冲突时，内心难免是困惑和彷徨的，就好比你坚持的真理在世俗的世界里，周围所有的人都告诉你是错的，那是雷子在现实和理想之间的挣扎。
某天在西藏的旅行中，结识了这样的一位女孩子，她有着男子般的坚强，少言寡语并不是因为孤僻，而是有着孩童般的平静和清澈（从歌曲开头伊呀伊呀伊哟里可以体会到），站在西藏辽阔的原野上，如同一颗漫不经心的小草，那是雷子想在世俗中挽留却仍然在逐渐失去的坚持和从容。
雷子是个凡人，但站在青藏高原，看着大昭寺圣所加持下的阿刁，他找回了生命和生活的意义，所以他想要歌颂阿刁，“阿刁”并没有什么特殊的含义，她就是住埋行物在西藏一个平凡的女孩，名字就叫阿刁。
雷子经历过世俗人生，明白社会险恶，在这样一个坚强却又善良得如同婴儿般的女孩子面前，他忍不住要告诫她“下山要带上卓玛刀”。世俗告诉我们，人活在世界上就是要追求名，追求利，要得到更多人的认同，和别人去竟争，但这不是生命给我们的启示，不然为什么我们要有哭有笑，有感动有感慨，而在世俗中的冲撞留给我们的更多是却是愤怒心虚和疲惫？
你拼了命也只不过活百年，而大昭寺却已经屹立了上千年。所以，善良不是为了追求回报，而是因为那是对的事情。跟着自己的内心走，那才是你真正的自己，看看身边的人，也许你的努力跟那些所弯液谓的成功人士比起来微不足道，只要你不甘于平凡的溃败，身边有一个在意你的人对你竖起了大拇指，那你就是成功的。
如同阿刁一样，接触不到高科技的生活，可能连顿饱饭也吃不上，甚至某天倒在了土地上，无人知晓。别害怕，因为你不是这个世界的人，对错善恶从来都不是由某个时代来评判，人生并不止在世，还有生前身后，如果你有佛教信仰，你会明白这并不是一句安慰人的话。
阿刁并不是这个世界的人，她是罚下人间的天使，即便在世俗中受了伤结了疤都能开出灿烂的花，别为她担心，因为她此生了了就会回去。
说跟爱情完全没有关系也不是，毕竟爱情的结合在某种程度上是对缺少的某种品质的互补，她是自由的，雷子不自由，她是坚强的，雷子不坚强，她是纯洁的，雷子被世俗沾染。至少雷子应该是出于保护欲才唱出那句“下山要带上卓玛刀”（笑），但这种感情完全是精神层面的，类似于柏拉图的那种，爱情的占有欲本就跟心灵的追求相冲突，“因为爱她，所以我想保护她，为了保护她，所以要放弃她”，你能理解这种境带枯况吗？所以“爱情是颗悲伤的种子”，这是雷子内心的挣扎和喟叹，阿刁是坚强的，她也是乐观的，即便挥别了青春无数的车站，却仍然能活成一颗大树永远不会枯。。。。