A. 歌曲禅境的歌词大意
《禅境》歌词大意——人生就是日复一日的去淡淡生活。让人们继续淡淡的感悟人生的放下。前半部分是无门禅师的绝世佳作流传千古。后一段则由桑吉平措感悟巧妙填词，浑然一体的与古人相应，融入当今人们对待人生的参悟与放下。
歌曲：禅境
歌手：桑吉平措
填词：六祖慧能
谱曲：桑吉平措
歌词
慧上能下修菩提，南禅北宗会佛意
一花五叶几重意，千秋不朽心皈依
嗯，菩提本无树，嗯，明镜亦非台
嗯，本来无一物，嗯，何处惹尘埃
慧上能下修菩提，南禅北宗会佛意
一花五叶几重意，千秋不朽心皈依
嗯，菩提本无树，嗯，明镜亦非台
嗯，本来无一物，嗯，何处惹尘埃
嗯，菩提本无树，嗯，明镜亦非台
嗯，本来无一物，嗯，何处惹尘埃
嗯，菩提本无树，嗯，明镜亦非台
嗯，本来无一物，嗯，何处惹尘埃
嗯，菩提本无树，嗯，明镜亦非台
嗯，本来无一物，嗯，何处惹尘埃
何处惹尘埃
扩展资樱段料
《禅境》，该歌曲收录在专辑《禅韵 禅境》中，2014-05-05发行，该张专辑包含了10首歌曲。
该歌曲其他版本
1、古韵蓝天演唱的《禅境》，该歌曲收录在专辑《古韵蓝天原创古琴弦歌辑》中，2020-01-21发行，该张专辑包脊慎誉含了7首歌曲。
2、圆光演唱的《禅境》，该歌曲收录在专辑《禅心七韵》中，2014-03-01发行孝衡，该张专辑包含了8首歌曲。
B. 有一首歌词里有<菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，》是个女音的 是什么歌名
歌曲：菩提本无树
歌手：佛教音乐
专辑：在一天的开始
LRC制作：林锐雄
菩提本无树，明镜亦非台
本来无一物，何处惹尘埃
我心非我心，他心皆我心
我执非我执，空望天下事
空了何时空，心念有种种
忘了何时忘，佛也念众生
明月当头照，苦乐入禅中
生性当自悟，阴缺何时休
菩提本无树，明镜亦非台
本来无一物，何处惹尘埃
我心非我心，他心皆我心
我执非我执，空望天下事
空了何时空，心念有种种
忘了何时忘，佛也念众生
明月当头照，苦乐入禅中
生性当自悟，阴缺何时休
空了何时空，心念有种种
忘了何时忘，佛也念众生
明月当头照，苦乐入禅中
生性当自悟，阴缺何时休
(2)本来无一物是什么歌词扩展阅读：
《菩提本无树》是专辑《在一天的开始》里的一首佛教歌曲。
穿越千年时光长廊，品鉴佛教禅宗精髓，由徐健淇作曲并演唱的禅乐《菩提本无树》，歌词取自佛教禅宗六祖惠能大师着名的四句偈。
《菩提本无树》，它延续了特有的禅音风格，同时又有说、唱兼容元素的融入。歌词简洁、玄妙，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，方能明心见性，自证菩提。
因六祖慧能大师一句“菩提本无树”的偈而使“菩提”家喻户晓，令中国人传诵千余年，实来源于释迦牟尼在毕钵罗树下入定开悟获得无上智慧，所以后人为了纪念就改称为“菩提树”。
当年玄奘法师把它音译为“阿耨多罗三藐三菩提”，简称为“菩提”的智慧。主要是因为这种属于人类知觉以外的智慧，是无法用人类有限的言语来表达。
C. 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃,是哪首佛歌里面的歌词
这是唐代六祖慧能作的《菩提偈》，是诠释佛教教义的歌偈。
《菩提偈·其三》原文：
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
译文：
原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！
(3)本来无一物是什么歌词扩展阅读
《菩提偈》载于《坛经》，因为是以菩提为题所以称为菩提偈。共有四首，其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；第三首偈则流传甚广；第四首着重讲修行方法。
创作背景
关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”，并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代。”
弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤秀上座于堂内”，要他“更作一偈”，而“秀上座去数日，作不得。”
惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
惠能三岁时丧父，家境艰贫，年龄稍大一点，就以伐薪卖柴为业，养母度日。二十四岁时，惠能辞母出家，往湖北黄梅东山寺参拜五祖弘忍大师。起初只是行者，跟随众人一起进行劳役，踏碓舂米。后来因为书写了法诗偈而备受弘忍赏识，嘱付衣法，成为禅宗六祖。
因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈，惠能多次遇险，最后藏迹于猎人群伍之中，隐居十五年。弘忍入灭之后，惠能才开始传法受戒。此后演化佛法三十余年，弘法度众无数。武则天、唐中宗闻其名声，多次敕书征召入京，惠能皆以老病相辞，竟不奉诏。
《六祖坛经》是一部以惠能讲经为核心、经惠能弟子以及其他僧俗在200多年间集体完成的着作。它是惠能一生说法的记录，六祖文化的思想文化内涵集中体现了在他讲述的《六祖坛经》之中。其中心思想强调人们在现实生活中的觉悟解脱，其核心是“直指人心，见性成佛”。
《六祖坛经》的问世是南禅顿教形成的标志，它的出现是佛教史上的一次革命。倡导人间佛教，主张和谐相处的思想和传统，为营造和谐社会提供了精神支柱。《六祖坛经》的禅文化还是联结海内外、教内外的特殊纽带。