⑴ 请教一下 相声里的 太平歌词 怎样唱 先谢过了
朋友，你好，原来你也喜欢传统文化，不愧是中国人，真正的中国人。
太平歌词是中国人的智慧，即便不唱，他本身所包含的文化内涵也是巨大而丰富的，我十分喜欢也十分爱唱，比如《秦琼观阵》《单刀会》《白蛇传》等，不过唱好了不容易，需要底气。
唱的时候，首先运足气，并一直保持到演唱结束，唱词基本上是一韵到底的七字句，最初的唱法是每句前四个字是说，后三个字才演唱押韵。1920年，相声演员王兆麟对太平歌词的曲调进行加工，变成四句一反复的单曲体。我建议，从网上下载几个经典段子，自己边学便揣摩。至少我是这样学的。
不知道我的回答您是否满意，再联系。呵呵。
⑵ 太平歌词的演唱形式
相声演员在开场前招揽观众或中间加演时都演唱太平歌词，他们演唱时。把两片竹板夹在右手上，运用手指、腕子的变化，发出轻重和连环点来，作为伴奏。演员们称这两块竹板为“手玉子”。1980年陈柳德等在《御赐和玉子》一文中指出：因为慈禧赏给过进宫演唱的相声演员恩绪一付竹板，人们就称竹板为御赐，“玉子”是“御赐”的讹音。这种说法只能作为参考。
太平歌词撂地演出时代，有三种演唱形式：
第一种是一个人半蹲着，边撒字边唱，如《十个字》；
第二种是一个人站着独唱，汪兆麟演唱的曲日，都是独唱。
第三种是两个人对口唱，大多是在地场上演唱整段曲目以后，为了再多向观众要些钱而加演的小段儿，有《一文钱》、《世态炎凉》、《文王卦》等。
⑶ 怎样唱《太平歌词》
《太平歌词》有三种演唱形式：
1、第一种是一个人半蹲着，边撒字边唱，如《十个字》。
2、第二种是一个人站着独唱，汪兆麟演唱的曲日，都是独唱。
3、第三种是两个人对口唱，大多是在地场上演唱整段曲目以后，为了再多向观众要些钱而加演的小段儿，有《一文钱》、《世态炎凉》、《文王卦》等。
(3)新手如何唱太平歌词扩展阅读：
唱词内容：
1、太平歌词的唱词内容，有民间传说故事、劝世文和文字游戏三类。尤以第一类曲目最多。
2、相声里演唱的“太平歌词”有单纯叙述的《十个字》、文字游戏及吉祥话的《饽饽阵》，《福禄寿喜》等以及唱故事的《丑妞出阁》等，基本上是七字句。最初的唱祛，每句前四个字是说，后三个字上韵演唱，这种唱法比较呆板、单调，如老调的《饽饽阵》。
3、这种太平歌词和老调莲花落基本相似，由于它短小精悍、诙谐幽默，听众也能接受。
⑷ 郭德纲――太平歌词
【太平歌词剧本】白蛇传
那杭州美景盖世无双
西湖岸奇花异草四季清香
那春游苏堤桃红柳绿
夏赏荷花映满了池塘
那秋观明月如同碧水
冬看瑞雪铺满了山岗
我表的是蛾嵋山白蛇下界
在上天怒恼了张玉皇
怒冲冲差法海就临了凡世
在金山寺内把这方丈当
这一天许汉文烧香还愿
老法海拦住了去路有语开了腔
我算定你的妻是多了年的怪蟒
缠绕你接莲理是盗取真阳
有许仙闻此魂飞魄散
留在了文殊院是未转钱塘
那青白蛇一怒就找到了寺院
手指山门骂和尚
放出来儿夫还则罢了
若不然青锋剑下秃头命亡
众僧人急忙忙把山门关上
抱头鼠蹿殿内藏
小青儿拘来了鱼兵蟹将
众水族显神通要水淹佛堂
老法海坐莲台掐决念咒
水也涨庙也涨漫不了山墙
钱塘县的众黎民遭了涂炭
数十万生灵水内亡
半悬空又来了天兵天将
金咤木咤哪咤太子托塔天王
四值功曹二十八宿
梅山六将灌口的杨二郎
李天王一怒就祭起了宝塔
眼睁睁要把白蛇来伤
奎星爷发慈悲救她逃走
只因她腹内怀有状元郎
老法海面对许仙开言道
我赐你佛钵去把妖降
许汉文接过佛钵心肠硬
步履踉跄够奔钱塘
一路上点点飘残桃杏雨
萧萧不断柳风扬
顾不得连理枝狂风吹散
顾不得比翼鸟棍下伤亡
玉碎珠沉人不在
镜花水月两分张
穿大街过小巷来的多么快
启珠帘走进来这负心郎
白娘子见佛钵得得得得颤
战惊惊玉体粉了面的焦黄
尊丈夫高抬手把奴容让
止不住秋波儿泪洒千行
奴为你贪红尘懒登仙界
奴为你产生下许家儿郎
曾记得游湖借伞百般恩爱
曾记得红罗帐下会鸳鸯
五月初五端阳日
大不该夫妻对坐饮雄黄
三杯酒下咽喉醉倒销金帐
显原形吓的儿夫命见阎王
奴为你长寿山盗回了还阳草
还与那护山的神将大战了一场
多亏那寿星爷发了测隐
赐了那保命丹下了山岗
我进门来用金簪橇牙关把金丹灌下
搭救儿夫转还阳
我只说到金山你是烧香还愿
这飞灾横祸受欺殃
到如今你手托佛钵回家转
口口声声要把妖降
看起来红颜自古多薄命
空叫我眼泪流干寸断肝肠
奴好比月当空被乌云遮上
奴好比瓦上霜难见日光
奴好比弓断弦回天无术
奴好比东流如海隐入汪洋
痛哀哀忙把娇儿怀中抱
腹内痛心内苦泪洒胸膛
再吃口为娘断肠乳
从今以后离了亲娘
埋怨休把娘埋怨
埋怨你爹丧了天良
回头忙把青儿妹妹叫
你与我扶养这小儿郎
忙把娇儿递过了去
霎时间佛钵放了豪光
白娘子压在了雷峰塔
终朝每日受凄凉
好可叹十八年灾数才满
许梦娇中状元在这雷峰塔下见了亲娘
【太平歌词剧本】骷髅叹
庄公打马下山来
遇见了骷髅倒在了尘埃
那庄子休一见发了恻隐
身背后摘下个葫芦来
葫芦里拿出了金丹一粒
那一半儿红来一半儿白
红丸儿治的是男儿汉
那白药粒儿治的是女裙钗
撬开牙关灌下了药
那骷髅骨得命站起了身来
伸手拉住了高头马
叫了声先生听个明白
怎不见金鞍玉铛我那逍遥马
怎不见琴剑书箱我那小婴孩
这些个东西我是全都不要
那快快快还我的银子来
庄子休闻听这长叹气
那小人得命又要思财
我一言唱不尽这骷髅叹
我是愿诸位那阖家欢乐是无祸无灾
【太平歌词剧本】孙庞斗智
天下云游四大部洲
人的心好比长江水自流
君子人交友淡淡如水
小人交友蜜里调油
淡淡如水人情在
蜜里调油不到头
交朋友总学桃园三结义
莫学那瓦岗寨上断香头
前七国有一段孙庞斗智
那也是君子小人水不容油
云蒙山有一个水帘洞口
鬼谷仙师要把徒收
孙膑庞涓结了一拜
师兄师弟共把道修
那庞涓鼠耳鹰腮多奸诈
老仙师赶他下了山头
留下了孙膑把桃园看
来了个小小的白猿把桃偷
孙膑念他是孝顺子
忙把仙桃赠猿猴
白猿把天书托在手
赠与三哥把道修
孙膑把天书全读透
又谁知塌天大祸震当头
庞涓在魏国招了驸马
约请三哥统貔貅
好一个孙膑多么忠厚
哪知道天罗地网要把口收
刖去了双膝留下活口
装疯卖傻在十字街头
到后来齐国救走了燕孙膑
百万大军报冤仇
庞涓来到了马陵道
观则见大树以上把皮抠
上写着庞涓命丧此
今日要报往日的仇
三爷摆手说放箭
弓声响亮射贼酋
马陵道箭攒了庞驸马
苍天不把恶人留
争名夺利终何用
富贵荣华又怎么到头
阎王爷好比打鱼的汉
无常小鬼把人勾
生死簿造定三更死
谁敢留你日当头
穿白带孝给活人看
谁管你家财万贯作过王侯
花棺彩木量人的斗
万顷江山一个坟头
今晨看罢了桃花柳
明晚又看月当头
为人但把良心正
恶鬼敲门也不发愁
家中孝顺二父母
何必到西天去把佛求
【太平歌词剧本】五龙捧圣
你心里不明又何必点灯,
狠风骂雨你斋的是什么僧!
大斗小称你吃的是什么素!
不孝顺爹娘你念的是什么经!
话说莲花湖代管着池州县,
那池州县辖管着何家营.
何家营住着一位何屠户,
每日里宰杀他苦度营生.
虽然做地是杀生买卖,
他平易近人忠厚老成.
你要是称他一斤多给四两,
你要是称他二斤多给上半斤还有余零.
雪白的银子他赔了一个净,
惊动了他的贤妻就把话云:
开言便把那夫君来叫,
尊一声奴的丈夫请你是听.
要宰猪, 将我们那大母猪来宰,
宰了猪肉好度营生.
何爷闻听说我知道,
不用贤妻你再叮咛.
那位何爷手中拿起来了钢刀一把,
腰里别上捆猪绳.
翻身跳进了肥猪圈,
将大母猪按倒, 上了绑绳.
一锅凉水未温热,
惊动了五个毛团小畜生.
大猪要救生身母,
口叼钢刀快如风;
二猪要救生身母,
用牙嗑断捆猪绳;
三猪要救生身母,
叼起砖头往锅里扔;
四猪要救生身母,
它把那血盆撞了一个粉碎伶仃.
就数那五猪年纪小,
双膝跪倒涕溜伶.
开言便把那何爷叫,
尊一声何爷, 请你是听:
要宰猪, 将我们哥五个来宰,
宰了猪肉你好度营生.
何爷闻听吓了一跳,
壮着胆子把话云:
你们五个毛团能宰上多少肉,
那大母猪能宰上八十还有余零.
五猪闻听掉下了那伤心的泪,
尊一声何爷, 请你是听:
我大哥能宰上四十来斤肉,
我二哥能宰上三十还有余零,
我三哥能宰上二十来斤肉,
我四哥能再上二十还有余零.
就数我五猪年纪小,
我是连皮带骨十斤还有余零.
请你合一合来算一算,
哪一头重来是哪一头儿轻.
何爷闻听把头儿低下,
止不住地肚内他暗分明:
它们披毛带掌都能行孝,
我的娘生了我, 落得一场空.
不如我把那家业舍,
深山古洞去修行.
他就不会行路就强行路,
不能登程他就强登程.
走一山, 又一山, 山山不见,
走一岭, 又一岭, 岭岭见层.
有朝一日那何爷归山内,
他在深山古洞去修行.
白天念一本是解缘的咒,
夜里念一本是金刚经.
颂经圆满是一朵莲花平地起,
将何爷托至在半空中.
你要问那何爷是哪一位?
他本是十八罗汉第二名.
你要问五猪是哪几个?
他本是上天里造孽的五条叶龙.
你要问那老母猪是哪一个?
她本是前世里打骂公婆的妇人脱生.
我一言唱不尽那五龙捧生一古段,
我祝各位加官进爵指日高升! 收起
拓展资料：
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，约形成于清代初叶，从北京的民间小曲演变而来，在京、津、冀广为流传。
20世纪20年代就有艺人在露天（明地）演唱，20世纪30年代较为流行，后来逐渐被埋没。它一直被作为相声的四门基本功之一，也是相声艺人招揽观众的主要手段之一。
作为相声四门功课“说、学、逗、唱”中“唱”的重要组成，太平歌词与常用作“垫头”的开场小曲不同，既可融入相声段子中，也可以独立演出。
⑸ 本人想学学太平歌词，但感觉很多特别难，希望大家推荐个适合初学的太平歌词，谢谢了
白蛇传太长 有个非常短的叫鹬蚌相争 比较好唱 鹬蚌相争建议您学张云雷唱的 郭德纲有点跑调
⑹ 求相声太平歌词练声喊嗓方法！
1、“喷口”。也就是要练嘴劲，有嘴功出字才有力。戏曲念白中的每一个字不是随便念出来的，要咬得真，吐得重，使发出来的字音既清又圆，还要有力量，才能送的远，这就要练就“崩、打、粘、寸、断”等基本功。
崩，是用重读出字音；打，是把字音打响；粘，是把字音窄的字，慢慢扩大；寸，是把排句念得字连而意不断，断，是顿住字音。
2、色彩。既要训练基本声音，如真音、假音、高音、低音、长音、短间、响音、轻音等，还要训练有情感色彩的声音，如虚音、实音、悲音、喜音、笑音、怒音、重音、柔音、狠音等。
3、重音。戏曲舞台上念白听不清字义，除了咬字不清之外，还由于演员对台词的重点（逻辑重音）没有弄清，以致使台词的内容不鲜明，有的甚至使意思表达反了。要使念白字义鲜明，就要注意声音垢高低抑扬的调配。
(6)新手如何唱太平歌词扩展阅读：
通过对话组织包袱，是相声中运用最多的、也是最重要的方法。不仅在“子母哏”类型的相声中是如此，在“一头沉”类型的相声中也是如此。
不仅在对口相声中是如此，在单口相声中也是如此。例如在单口相声《珍珠翡翠白玉汤》中，那个攒底的包袱就是由皇帝朱元璋和他的群臣之间的对话构成的，这类利用对话构成的包袱在相声作品中俯拾皆是，不胜枚举。
对话不仅体现于包袱的组织方法上面，而且体现于各种相声艺术手段的运用上面。“说学逗唱”是相声的四种最基本的艺术手段，“说”是说笑话和绕口令，“学”是模仿各种叫卖声、唱腔和各种人物的语言，以及模仿各地方戏曲。
“逗”是抓哏逗笑，“唱”专指唱太平歌词。这些艺术手段的运用只有纳入对话的范围才是符合相声创作艺术规律的。
⑺ 怎么练习太平歌词
如果留下多一秒钟
可以减少明天想你的痛
我会愿意放下所有
交换任何一丝丝可能的占有
幸福只剩一杯沙漏
眼睁睁看着一幕幕甜蜜
不会再有原来平凡无奇的拥有
到现在竟像是无助的奢求
我已开始练习
开始慢慢着急
着急这世界没有你
已经和眼泪说好不哭泣
但倒数计时的爱该怎么继续
我天天练习
天天都会熟悉
在没有你的城市里
试着删除每个两人世界里
那些曾经共同拥有的一切美好和回忆
爱是一万公顷的森林
迷了路的却是我和你
不是说好一起闯出去
怎能剩我一人回去
⑻ 会不会唱“太平歌词”是能否说相声的硬指标吗
先说结论：不能。
关于相声本门唱包含哪些，相声界并没有统一的说法，目前被郭德纲推广的“太平歌词才是本门唱”，其实也只有郭德纲跟少数人认同而已。
马志明、李伯祥、甚至德云社的高峰都说过，相声本门唱包括太平歌词和数来宝，这在侯宝林先生的《相声技艺》里也是这么说的。
太平歌词为什么会没落，以至于马三立这些老先生都说它“俗透了”“没人爱听”，张寿臣也觉得“应该被淘汰”呢？
根本原因就是太平歌词本身不是一个可以独立发展的技能，像数来宝还可以发展成快板书，成为一个独立曲种。大鼓白也可以单独说书，把西河门弄得跟评书门齐名。
而太平歌词属于既没有技巧，也没有艺术性的玩意儿，侯先生在书里说过：
太平歌词的基本旋律源于夯歌, 也就是说它来自劳动生产活动。形成为“太平歌词”并具有这样一个专名, 进而成为相声的技艺, 是比较晚的事, 大约是在清代。
而太平歌词的作用也不是炫技，而是圆粘儿，也就是揽客用的。最早跟它配套的是白沙撒字，艺人一边手上使活儿撒字，一边唱太平歌词，把观众吸引过来，之后就可以打钱了。说难听点，跟耍猴打的铜锣是一个类型活儿。
太平歌词所谓的“御子”，也是生意口，强行给自己增加逼格而已。最早就是两块瓦片，目的是制造响动静儿，吸引别人注意力而已。后来因为容易打碎，所以才改成了竹板，跟慈禧太后一毛钱关系也没有。这都是臭说相声的往自己脸上贴金而已，生意口没人话，谁当真谁傻X。
但侯先生也肯定过太平歌词的重要性，主要是从提升技巧方面说的，会唱太平歌词对相声演员来说很有好处。因为它是慢节奏的自由唱法, 便于练习蓄气、运气、气口儿等基本功。
也就是说，从技术角度来说，太平歌词对于相声艺人的基本功提升有好处，可以让你学会如何正确发声，以及掌握气口的运用。
但前提是正确的太平歌词唱法才行，现在德云社改良的太平歌词其实挺费嗓子，包括老郭自己的很多唱法都是强行炫技，一点技法都没有。所以你非要把德云社的太平歌词推广成相声艺人的必修课，那对年轻艺人来说真不是好事儿。
当然你多会一门也不是坏事儿，技多不压身，但不会就不是说相声的，这有点太霸权主义了，虽然是顶流天团的班主，这么操作也不合适。
⑼ 太平歌词单刀会唱词
冬走涪陵夏行船/鲁子敬摆酒宴约请圣贤/那胆大黄文把那书下呀
下至在荆州的关羽的帐前/那关平接书关羽看那/那朗言大话写在了上边
那上写着/鲁肃顿首拜/那拜上了亭侯虎驾前
咱两国呀本是那交趾的地呀/是天了漫的和好莫结怨/在东吴摆下一小宴哪
我聘请亭侯到我这边/哪你要是前来真君子/你若不来呀枉为三国将魁元
那关羽看罢了微微的笑/在心中暗骂东吴的黄口蛮
你并非请我去赴宴哪/你分明为了荆州的关
我叫黄文修书不及替我转拜鲁子敬阿/你就说俺明天到你那边
那黄文回国我且不表/那转过来马良先生到帐前/我尊亭侯酒不是好酒是矢羽
宴非好宴是矢宴/依我说赴宴不如不去的好
怕的是东吴起祸端/那关羽闻听微微的笑
先生您那胆小是个文官/曾记得过五关连斩过六员的将
那刀劈秦琪黄河滩/在虎牢关前战吕布
那力斩华雄酒未寒/那大江啊大浪我过了多少
那小小的沟渠怎能翻了船/那马良啊先生朝后退
这义子关平到帐前/那尊父帅明天赴宴多带人弓马
那怕的是东吴起狼烟/那关羽闻听蚕眉皱
胆大的蠢子你少要多言/我有心明天赴宴多带人弓马
那怕的是东吴耻笑谈/那到明天我单刀一口去赴他的会
我就带着周仓将一员/那我命你巡查四门防奸细
这一到夜晚城早关/那到明天你同廖化带领五百弓箭手
迎接为父我转回还/那吩咐已毕天色晚
那日落滚滚坠了西山/那叫从人搭过爷的春秋案
这照秉灯烛把书观/那先观一首是姜吕望
那水汉埋伏是十三天/是又观二套是封神演义
那孙武子雷炮分兵到了帐前/那观书观到了三更后
他移到寝帐是前去安眠/那一夜无书我且不表
转过来马良先生次日里是五月十三/那我一言唱不尽五月十三单刀的会
我是愿在位你富贵荣华万万年
(9)新手如何唱太平歌词扩展阅读：
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，约形成于清代初叶，从北京的民间小曲演变而来，在京、津、冀广为流传。
20世纪20年代就有艺人在露天（明地）演唱，20世纪30年代较为流行，后来逐渐被埋没。它一直被作为相声的四门基本功之一，也是相声艺人招揽观众的主要手段之一。
作为相声四门功课“说、学、逗、唱”中“唱”的重要组成，太平歌词与常用作“垫头”的开场小曲不同，既可融入相声段子中，也可以独立演出。
《单刀会》是元代大戏曲家关汉卿的杂剧作品。剧本写三国时关羽凭借智勇单刀前赴鲁肃所设宴会，最终安全返回的故事。全剧共四折。现传版本有《元刻古今杂剧三十种》本、明万历间脉望馆钞校本、《元人杂剧全集》本和《孤本元明杂剧》本等。
⑽ 怎么学太平歌词
太平歌词这个东西，郭德纲曾经说过一个人一个样，没必要去刻意的去模仿某人，它和京剧，戏曲不同，太平歌词只要掌握旋律，唱的跟玉子能和到一起，那就行，如果说要找老师学的话，也应该是学其中的气口等技巧性的东西，提醒一句，不是每个人都有像老郭一样的嗓子，万事不可强求，只要自得其乐就可以，祝你成功。