① 太平歌词是什么东西呢
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，形成于清代初叶，从北京的民间小曲演变而来，在京、津、冀广为流传。
歌词如下：
演唱：郭德纲
天为宝盖地为池 人生世上浑水的鱼
父母养儿鱼生着子子孝孙贤水养鱼
弟兄们（要）祥和鱼儿傍着水妯娌们和美水傍着鱼
人生在世非容易妻似清风肉化泥龙游浅水遭虾戏
虎落平阳就被犬欺得了势的狸猫他患如虎
落了魄的凤凰不如鸡猛虎岂在当道卧
困龙也有上天时攒下了金山催命的鬼
交下了朋友是护身的皮伸出了食指有长有短
树木郎琳有高有低在这山上石头多玉石少
世间人多君子稀我是劝诸位没有钱别赶您那看家狗
有了钱别娶这活人的妻屈死三分别告状
宁饿死别做这犯法地三条大路当么间儿走
曲曲弯弯使不得阎王爷好比那打渔的汉
无常小鬼是钩鱼的食 昨夜晚脱下了这鞋和袜
不知道那今日清晨提不提花棺彩木量人的斗
死后只剩下半领席空见那孝子在陵前奠了三杯酒
谁见那死去的亡魂他把酒吃我是劝诸位
趁着胸前有口气儿在积点儿德为点儿人修点儿好来这是赚地
我一言唱不尽
(1)太平歌词是什么意思扩展阅读：
演唱形式
太平歌词撂地演出时代，有三种演唱形式：
第一种是一个人半蹲着，边撒字边唱，如《十个字》。
第二种是一个人站着独唱，如汪兆麟演唱的曲日，都是独唱。
第三种是两个人对口唱，大多是在地场上演唱整段曲目以后，为了再多向观众要些钱而加演的小段儿，有《一文钱》、《世态炎凉》、《文王卦》等。
起源：
太平歌词是用两片竹板伴唱的一种间北京民间小曲，是从莲花落的曲调演变成的。金受申在《北京风俗曲》中指出：“莲花落和什不闲腔调相同，实有分别，一个人手敲竹板唱的为莲花落。几个人分唱、加插科打诨的为什不闲，又名拆唱莲花落，有时，还可以加锣鼓。”
相传，清末慈禧太后经常宣召民间艺人进宫去演唱，有一次莲花落艺人赵星垣（艺名抓髻赵）进宫去演莲花落，慈禧听后太为夸赞，说：“他唱的是文武忠勇孝贤良，颂扬的是国泰民安。”
② 张云雷《太平》歌词是什么
《探清水河》
文学体裁：民俗小曲
作曲：佚名
作词：佚名
原唱：佚名
桃叶尖上尖，柳叶擎满了天。
在其位的稳坐细听我来言呐。
此事哎出在了京西蓝靛厂啊。
蓝靛厂火器营，有一位松老三。
提起这位松老三，两口子抽大烟。
一辈子无儿所生一个女婵娟哎。
女儿哎年长二八一十六啊。
取了个乳名儿，荷花蔓子叫大莲。
大莲美容颜，未曾配夫男。
二老逛庙奴家把家看呐。
奴好比琵琶墙上挂呀。
琵琶要是断了弦，谁来把它弹。
太阳落山根儿，小六儿遛墙根儿。
大莲好比一朵牡丹花枝儿诶。
小六儿好比那花蝴蝶啊。
飞过来绕过去，要采奴的花心儿。
一更黑了天，大莲泪连连。
恼恨爹妈不给我找人家儿。
耽误了奴家终身大事啊。
人过了青春哪儿有少年。
二更鼓儿咚，大莲心内惊。
忽听得门外咳嗽一声哎。
不用人说我知道了啊。
要命鬼的六哥哥，来到我的家中。
三更鼓儿发，小六又把墙扒。
惊动了上房的女娇娃呀。
伸手开开了门两扇呐。
手拉着六哥哥，你想起了小奴家啊。
四更鼓儿敲，被窝里闹嘈嘈。
鸡叫狗咬，眼看天要亮了。
大莲呐舍不得六哥哥走啊。
又恐怕二老知道，定打不能饶。
五更到天明，二老知细情。
骂一声无耻的丫头，败坏了我的门庭哎。
今天呐我活活要了你的命呐。
你要想想活呀万万也不能。
急得没话说，大莲就跳了河。
双三儿道闻之，要探清水河哎。
心似刀割，河边上转呐。
哭了声干妹妹，你死我也难活。
河水清又清，一去不回程。
失魂落魄，迷迷又瞪瞪哎。
情人啊投河因为我呀。
不由两眼泪盈盈，点着了千张纸，
腾腾地冒火星，三拜九叩把礼行。
叫一声干妹妹，阴曹把我等。
好像晚辈来祭祖先灵。
前方罗锅桥，近瞧蹬蹬儿高。
心似荷叶就在水皮儿漂哎。
金鱼咬着那银鱼的尾啊。
胳膊短水又深，够也够不着。
太阳出正东，小六回到家中。
单思病儿得的也不轻哎。
躺在坑上他净喘气啊。
虽然没有死皮也脱一层。
虽然没有死皮也脱一层。
《探清水河》的故事背景
《探清水河》讲述了清末民初发生在火器营村的一个类似孔雀东南飞的爱情悲剧。
在清末民初的时候，火器营是制造枪炮的，火器营村是满族的聚居区，住着松老三一家，靠种大烟、开烟馆为生。老两口子膝下无儿，所生一女起了个乳名叫大莲。
大莲长到十五六岁的时候，可谓是亭亭玉立，说媒的人踏破了门槛，但是松老三两口子整天吃喝玩乐，不关心女儿的婚姻大事，后来遇到本村青年农民佟小六，他们两个就偷偷地相爱了。有一次小六来到大莲家，他俩在偷偷地幽会当中被父母发现了，这一下可惹了大祸了，这是辱没祖宗、败坏门庭。
大莲的父亲就用皮鞭子把大莲打得皮开肉绽，给她一把菜刀、一根绳子、一把剪子叫她自裁，最后大莲被逼无奈，一狠心就跳了门口的清水河（清水河就是从颐和园出来的长河）。
小六听说大莲已经跳河死了，他带着烧纸来到清水河，在一个凄风苦雨的夜晚，来祭奠他的大莲妹妹，祭奠完了以后可怜的小六也跳了河，这个故事是一个双方殉情的故事。
③ 太平歌词 什么意思
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，约形成于清代初叶，从北京的民间小曲演变而来，在京、津、冀广为流传。
20世纪20年代就有艺人在露天（明地）演唱，20世纪30年代较为流行，后来逐渐被埋没。它一直被作为相声的四门基本功之一，也是相声艺人招揽观众的主要手段之一。
作为相声四门功课“说、学、逗、唱”中“唱”的重要组成，太平歌词与常用作“垫头”的开场小曲不同，既可融入相声段子中，也可以独立演出。
④ 太平歌词
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，并不是指的一首歌，因此没有固定的歌词。常见的太平歌有《五龙捧圣》、《白蛇传》、《孙庞斗智》、《骷髅叹》。
《白蛇传》、《孙庞斗智》、《骷髅叹》的唱词见文末连接，《五龙捧圣》的唱词如下：
心内不明何必点灯，不孝顺父母你是念的什么经。
他打僧骂道你是斋的什么素，他恨风咒雨你是充的什么僧。
齐州府代管齐州县，那齐州县代管何家营。
何家营有位何屠户，那每日里宰杀度过了经营。
要买他一斤多给四两，买他二斤是多给一斤还有余零。
何爷卖肉就赔了本，回家母猪就上了绑绳。
在一旁惊动了哪几个，惊动了五个小畜生。
大猪要救这生身母，用嘴去叼捆猪绳。
二猪要救这生身母，叼块砖头锅里扔。
三猪要救这个生身母，把那刀子刃咬崩。
四猪要救这个生身母，积血盆那摔了一个碎零丁。
就数小五猪我年幼小，双膝跪在了地溜平。
口吐人言何爷叫，叫了声何爷你是听。
要宰就把我哥五个宰，留着我的老娘命残生，
我大哥也有这一百多斤肉，我二哥八十也挂零。
我三哥到有这六十多斤肉，我四哥四十也挂零。
就数小五猪我年幼小。连皮带骨二十还有于零，何爷呀！
你掐一掐来算一算，哪头重来哪头轻，何爷闻听吓了一跳。
那腹内辗转暗叮咛，披毛带掌知道行孝。
那人不行孝不如畜生，身背老母上山去。
在这桃源深处隐蔽身形，走一山过一山那山山不断。
那走一岭过一岭岭岭层层，一片祥云飘飘地落。
那五色莲花起在了半空，若问那何爷是哪一位。
这古西天十八罗汉第二名，若问小五猪哪五个。
它本是上天造孽五条龙，我一言唱不尽这五龙捧圣。
我是愿诸位那居家福寿康宁。
(4)太平歌词是什么意思扩展阅读：
太平歌词用北京方言演唱，演唱者手持玉子，节奏上分为“一语一打”、“一语双打”和“流水板”等，每段曲目一韵到底，唱法开头甩腔、中间适当加以俏口、托腔以及流水板唱法。
太平歌词取材广泛，反映生活迅速，其曲调简单、短小精悍、易学易演、便于传唱，艺术表现力强。
太平歌词的曲调是从莲花落、民间小调等演变而成的。表演形式为“干板数唱”，歌唱者手持御子（竹板），用手合拍，击节而歌，击节处为每小节的板，右手间或以手势辅助演唱。形成了舒缓、优美、娓娓道来的表演艺术风格。
太平歌词的体裁有大段、小段两种。大段百句左右；小段一般二三十句。唱词为上下句对应形式，以7字句、10字句为主，基本是七字句，每段曲目一韵到底。除竹板外，无伴奏乐器。原始的唱法，每句前四个字是说，后三个字上韵演唱，比较呆板。
太平歌词的曲调并不丰富，但唱起来很难，拐来拐去的音调很难拿捏好。而且用的鼻音还很重，鼻音的运用增添了优美的音律。
参考资料来源：网络-五龙捧圣
参考资料来源：网络-白蛇传
参考资料来源：网络-孙庞斗智
参考资料来源：网络-骷髅叹
⑤ 《太平歌词》的内容是什么
太平歌词《白蛇传》那杭州美景盖世无双
西湖岸奇花异草四季清香
那春游苏堤桃红柳绿
夏赏荷花映满了池塘
那秋观明月如同碧水
冬看瑞雪铺满了山岗
我表的是蛾嵋山白蛇下界
在上天怒恼了张玉皇
怒冲冲差法海就临了凡世
在金山寺内把这方丈当
这一天许汉文烧香还愿
老法海拦住了去路有语开了腔
我算定你的妻是多了年的怪蟒
缠绕你接连理是盗取真阳
有许仙闻此魂飞魄散
留在了文殊院是未转钱塘
那青白蛇一怒就找到了寺院
手指山门骂和尚
放出来儿夫还则罢了
若不然青锋剑下秃头命亡
众僧人急忙忙把山门关上
抱头鼠蹿殿内藏
小青儿拘来了鱼兵蟹将
众水族显神通要水淹佛堂
老法海坐莲台掐诀念咒
水也涨庙也涨漫不了山墙
钱塘县的众黎民遭了涂炭
数十万生灵水内亡
半悬空又来了天兵天将
金咤木咤哪咤太子托塔天王
四值功曹二十八宿
梅山六将灌口的杨二郎
李天王一怒就祭起了宝塔
眼睁睁要把白蛇来伤
奎星爷发慈悲救她逃走
只因她腹内怀有状元郎
老法海面对许仙开言道
我赐你佛钵去把妖降
许汉文接过佛钵心肠硬
步履踉跄遘奔钱塘
一路上点点飘残桃杏雨
萧萧不断柳风扬
顾不得连理枝狂风吹散
顾不得比翼鸟棍下伤亡
玉碎珠沉人不在
镜花水月两分张
穿大街过小巷来的多么快
启珠帘走进来这负心郎
白娘子见佛钵得得得得颤
战兢兢玉体粉了面的焦黄
尊丈夫高抬手把奴容让
止不住秋波儿泪洒千行
奴为你贪红尘懒登仙界
奴为你产生下许家儿郎
曾记得游湖借伞百般恩爱
曾记得红罗帐下会鸳鸯
五月初五端阳日
大不该夫妻对坐饮雄黄
三杯酒下咽喉醉倒销金帐
显原形吓的儿夫命见阎王
奴为你长寿山盗回了还阳草
还与那护山的神将大战了一场
多亏那寿星爷发了恻隐
赐了那保命丹下了山岗
我进门来用金簪橇牙关把金丹灌下
搭救儿夫转还阳
我只说到金山你是烧香还愿
这飞灾横祸受欺殃
到如今你手托佛钵回家转
口口声声要把妖降
看起来红颜自古多薄命
空叫我眼泪流干寸断肝肠
奴好比月当空被乌云遮上
奴好比瓦上霜难见日光
奴好比弓断弦回天无术
奴好比东流入海隐入汪洋
痛哀哀忙把娇儿怀中抱
腹内痛心内苦泪洒胸膛
再吃口为娘断肠乳
从今以后离了亲娘
埋怨休把娘埋怨
埋怨你爹丧了天良
回头忙把青儿妹妹叫
你与我扶养这小儿郎
忙把娇儿递过了去
霎时间佛钵放了豪光
白娘子压在了雷峰塔
终朝每日受凄凉
好可叹十八年灾数才满
许梦娇中状元在这雷峰塔下见了亲娘
太平歌词《骷髅叹》庄公打马下山来,遇见了骷髅倒在了尘,埃那庄子修一见发了恻隐,身背后摘下个葫芦来,葫芦里拿出了金丹一粒,那一半儿红来一半儿白,红丸儿治的是男儿汉那,白药粒儿治的是女裙钗,撬开牙关灌下了药那骷髅骨得命站起了身来,伸手拉住了高头马叫了声先生听个明白,怎不见金鞍玉铛我那逍遥马怎不见琴剑书箱我那小婴孩,这些个东西我是全都不要那快快快还我的银子来,庄子修闻听这长叹气那小人得命又要思财,我一言唱不尽这骷髅叹我是愿诸位那阖家欢乐是无祸无灾太平歌词《游西湖》人生在世天下游,争名夺利几时休.闯罢了江湖跑断了腿,走遍了天下游遍了洲.
四方景致观不透,那天下美景数这杭州.山又青来水又秀,真好似金山竹影几千秋.
龙头椽掩着凤船走,公子王孙坐在了高楼.那金鱼儿也是斗,那金鱼儿也是斗,嘿!
来往就不断那打鱼的舟,清明节许仙来插柳,家家户户祭扫坟头,许汉文撩衣往前走.
又来了温柔恬雅美貌多资十七八岁两个大妞妞.[念白]清明佳节,许仙许汉文,游湖借伞,这是个传统的故事.那么说,遇见了两个大妞妞是谁呢?
是北泉山黑风洞白大仙,也就是传说中的白娘子,带领着小青,前来游西湖来.这白娘子和许仙
五百年前有缘.该当着金山得配,这事儿啊,就让小青儿看破了,说:姑娘,奴婢有话对您言讲:
青儿慢说破哎,先把这小脸儿昂啊.尊了声姑娘细听一个端详啊,咱二人来的在这西湖岸那呀儿呦哇,
遇见了风流潇洒俏才郎那伊儿呀儿呦.西湖他好比普臼寺,桥栏杆好比粉皮的花墙啊,小书生好比那张君瑞
那呀儿呦哇,你比作崔小姐,我比作小红娘那伊儿呀儿呦.白蛇那闻听,慢把那口张啊,一句话说的我们透
心儿凉啊,五百年前姻缘配那呀儿呦啊,待等这鸾凤配成双那伊儿呀儿呦.[念白]
说了这么几句话,白娘子一听,有道理,青儿你说的对,但是你看,西湖岸上人人稠密,我们二人没法说话啊.
青儿说这有何难哪,待奴婢与你做法,手掐诀口念咒,霎时间云长西北是雾奔东南,这小雨呀可就下起来了. 许汉文哪波浪赶正往桥下走,忽然间凉风冷飕飕,春雨贵如油,南山群那石头,巧奔了游湖的人马xx的遮住
头,急忙忙买把伞遮住了我的头,又见那旁来了小船舟,许仙忙抬头,船家慢些走,搭一搭助手渡我到杭州[念白]
许仙那,要去杭州,因为在杭州啊,开了一个药铺,他要上船,青白二蛇也就赶紧跟过来了.必须要赶到一个
船上,要不怎么有游湖借伞呢? 许汉文上船奔杭州,又来了青白二蛇两个妞妞.二姑娘走路风摆柳,上船坐在了船舱的头,白娘子这旁把书
生瞅,好一个风流潇洒独占鳌头,牙白似玉一张阔口,有一领寸金是戴在了头,眉也是青来目也是秀,那耳
大有轮皓齿明眸.小奴家若与此人成配偶,豁出来五百年道行我一笔勾.且不言白蛇把许仙瞅,许汉文从上
下打量女妞妞(?).则见她黑黑的乌云疏(shui)个四行斗,横鬓边收了个水墨云头,满头首饰把花瓣透,
再戴着十二景的小耳挖勺上高楼.穿花针,饰百斗，颤微微，耷拉下那两个白绒球,蝴蝶锦她疏了一个收,
真光溜啊!不用说人家用的本是那桂花油.一一呦, 红彤酥,杏核眼,水波流.悬丹鼻子樱桃口,嘴唇上点的
胭脂苏杭二洲.元宝耳朵分左右,耳戴着八宝点翠如意勾.一说话,下巴磕一抖,说出话来好温柔.上身穿,
藕荷色的长今分着袖,袖口上搭着狮子滚绣球.脸泼流云臼纸臼(?),肩膀上搭着一个云碎头.xxx,不用说
姑娘贴身穿的兜兜.白布衫,那袖口有点瘦,露出来嫩笋皴葱手指头.小胳膊腕来伸出好像那白莲花藕.
戴了个赤金镯子走龙头.十指尖尖戴着手溜,那银绛瓒花舔着龙头.露出来中衣两个大肩后,那大更也是刮,
那刮也刮不透,伸手一摸哎呀实在滑溜,拿着了当铺当上那九两个六啊.怎么那么贵自愁.并不是那苏州
杭州和扬州,潮气来的扬州愁,八股罗裙团花秀,那金线索来银线勾.雪白色的汗今腰中系.风摆罗裙露出来,小小的金莲一丢丢,乍相逢许多话儿他难开口,男子有意女子情留.许汉文游湖巧遇白娘子,
到下回水漫金山恩爱皆愁.
⑥ 谁知道郭德纲唱完整的太平歌词就是在德云社经常唱的
说天亲；
天也不算亲；
天有日月和星辰；
日月穿梭催人老；
带走世上多少的人；
说地亲；
地也不算亲；
地长万物似黄金；
争名夺利多少载；
看罢新坟看旧粪；
说爹妈亲；
爹妈可不算亲；
爹妈不能永生存；
满堂的儿女留也留不住；
一捧黄土雨泪纷纷；
说亲戚亲；
亲戚不算亲；
你有我富才算亲；
有朝一日日子过穷了；
富者不登穷家的门；
说朋友亲；
朋友不算亲；
朋友本是路遇的人；
人心不足这蛇吞象；
朋友翻脸就是仇人；
说哥们亲；
不算个亲；
吵吵闹闹要把家分；
兄如豺狼弟似猛虎；
弟兄翻脸狠上加三分；
说丈夫亲；
不算个亲；
背着妻子外面找情人；
沾花惹草得下了病；
回家之后还得闹离婚；
要说亲，观众们亲；
观众演员心连着心呐；
曾记得早年间有这么句古话；
没有君子不养艺人；
昨日里趟风冒雪来到塞北；
今日里下江南桃杏争春；
我劝诸位；
酒色财气君莫沾；
吃喝嫖赌也莫沾身；
没事那就把这德云社来进；
听两段相声就散散心；
抱拳拱手就恭列位；
愿诸位招财进宝，日进斗金。
(6)太平歌词是什么意思扩展阅读：
名称的由来
太平歌词
“太平歌词”是用两片竹板伴唱的一种北京民间小曲，是从莲花落的曲调演变成的。金受申在《北京风俗曲》中指出：“莲花落和什不闲腔调相同，实有分别，一个人手敲竹板唱的为莲花落。几个人分唱、加插科打诨的为什不闲，又名拆唱莲花落，有时，还可以加锣鼓。”
清末，慈禧太后经常宣召民间艺人进宫去演唱，有一次莲花落艺人赵星垣(艺名抓髻赵?——一九三九)进宫去演莲花落，慈禧听后太为夸赞，说：“他唱的是文武忠勇孝贤良，颂扬的是国泰民安。”遂赐名叫“太平歌词”。
并召成喜、来喜等人到宫里任专职教习，教太监们演唱。传到宫外以后，艺人们也沿用了这一名称。相声演员在开场前招揽观众或中间加演时都演唱“太平歌词”，在当时这是演员们的必修课之一。
他们演唱时。把两片竹板夹在右手上，运用手指、腕子的变化，发出轻重和连环点来，作为伴奏。演员们称这两块竹板为“手玉子”。
一九八〇年陈柳德等在《御赐和玉子》一文中指出：因为慈禧赏给过进宫演唱的相声演员恩绪一付竹板，人们就称竹板为御赐，“玉子”是“御赐”的讹音。这种说法只能作为参考。
⑦ 到底什么是...太平歌词..
查看了一下网络：http://ke..com/view/99457.htm
太平歌词是一种从属于相声艺术的曲艺形式，约形成于清代初叶，其曲调是从莲花落演变成的，流行于北京城区、郊区。20世纪20年代就有艺人在露天(明地)演唱，它一直被作为相声的基本功，也是相声艺人招揽观众的主要手段之一。
郭德纲太平歌词系列
http://ke..com/view/99457.htm
德纲的太平歌词不是传统的太平歌词唱法，可以说唱的不对。
但是在现在这个年代，相声真正的唱功已经不太受观众们喜爱了。很多老先生也因此不再在舞台上表演太平歌词了，因为太平歌词本行的唱腔确实不被新一代的人所接受。
但是郭德纲的太平歌词却被很多观众喜爱，原因就在于老郭得天独厚的嗓音和唱功非常的好，他对太平歌词的见解以及唱法，都算是与时俱进吧。至少为大众所接受。这就很好，就算是传承并发扬了我们的传统文化了。感激老郭为我们祖宗留下来的文化做出了不小的贡献。
⑧ 太平歌词是什么
网络上粘的
太平歌词简介
太平歌词是一种从属于相声艺术的曲艺形式，约形成于清代初叶，其曲调是从莲花落演变成的，流行于北京城区、郊区。
20世纪20年代就有艺人在露天(明地)演唱，它一直被作为相声的基本功，也是相声艺人招揽观众的主要手段之一[1]。
[编辑本段]太平歌词渊源
张次溪在《人民首都的天桥》中说：“太平歌词演唱者，手持木(按：应是“竹”)板两块，用指合拍，词句多为警世规善的词句，歌韵多婉转。”该书又说：“据该行老辈人云：太平歌词之名，顺治年间已有之，故宫岔曲中，已有太平歌词之名称……”从穷不怕（朱绍文）在天桥地场上演出时开始，太平歌词被相声艺人引入“唱”活，北京解放以前表演相声的演员都必须会唱太平歌词。相声在明地演出时，于正式开演前或演出中加演。演唱时把二寸半长，一寸半宽的两块竹板（行话表演太平歌词时伴奏用的乐器“玉子”），在左手手心，运用手指、腕子的击打、颤动，能奏出轻重点和连环点，比较悦耳动听。唱词基本上是一韵到底的七字句，最初的唱法是每句前四个字是说，后三个字才演唱押韵。太平歌词的唱词内容，有民间传说故事、劝世文和文字游戏三类。尤以第一类曲目最多。北洋军阀时代，相声演员曾编演《世态炎凉》，第一句就唱出“中华民国颠倒颠”，抒发了对反动统治的愤懑。唱词基本是七字句，每段曲目一韵到底。原始的唱法，每句前四个字是说，后三个字上韵演唱，比较呆板。
1920年，相声演员王兆麟，吉坪三到上海大世界游艺场演出的时候，王兆麟对太平歌词的曲调进行加工，变成四句一反复的单曲体，比较婉转动听，连演一个月，很受欢迎。同时，在胜利唱片公司，将《劝人方》《小上寿》《三婿拜寿》等曲目灌制成唱片，由此，太平歌词一度风行全国。王兆麟受到天津进步戏曲家王钟声等的影响，经常根据时事新闻即兴编成新词演唱，影响较大的有歌唱鉴湖女侠秋瑾的《女士英豪》和抨击张勋妄想复辟的《黄粱梦》等。
二十世纪三十年代末，相声演员常连安、张杰尧、侯宝林等，也经常演唱太平歌词。侯的演唱别具一格，特点是圆润嘹亮、委婉跌宕、韵味浓郁。
二十世纪四十年代后，该形式罕有演唱。1950年中央广播说唱团曾创作、演出新曲目《刘老汉过年》，并配以管弦乐器伴奏，在中央人民广播电台播放。二十世纪五十年代初亦有关金凤编演的《刘胡兰》新曲目[2]。
[编辑本段]太平歌词特点
太平歌词在地场上演出的时候，有三种演出的形式。第一种是边撒字边演唱；第二种是一个人独唱，进入杂耍园子演出以后，也有人演唱过。第三种是两个人对口唱，大多是在地场上加演的时候演唱的小段，曲目有《一文钱》《世态炎凉》等，节奏较一般曲目快，有些接近上下句交复的快板。如《一文钱》完全反映了当时相声艺人卖艺是为了养家糊口的思想境界，所以强调一切向钱看，词中唱到“一文钱到手难，里边四方外边园，上手到有几个字，园宝流通铸在上边，大人为钱高官做，小人为钱常见官……拉洋车的也为钱，抄起车把一溜烟，一毛钱拉到山海关”，它采用了相声手法，甩出逗人乐的笑料后，宣告结束。
[编辑本段]太平歌词曲目
太平歌词传统曲目有《太公卖面》、《秦琼观阵》、《韩信算卦》、《阴魂阵》、《小上寿》、《三顾茅庐》、《打黄狼》、《饽饽阵》、《丑妞出阁》、《十字锦》、《福禄寿喜》、《一文钱》、《世态炎凉》、《鹬蚌相争》、《文王卦》、《五猪救母》（又名《五龙捧圣》）等。
其他曲目还有《白蛇传》、《层层见喜》、《骷髅叹》、《孙庞斗智》、《五龙捧圣》、《劝人方》、《刘伶醉酒》、《蛐蛐斗公鸡》、《挡谅》、《蛤蟆赞》、《游西湖》、《单刀会》、《罗成算卦》、《战马超》、《百戏名》、《十女夸夫》、《青菜名》、《为人应报父母恩》、《人心不足蛇吞象》、《人生在世讲礼仪》、《夸闺女》、《怕》、《排王赞》、《比上不足，比下有余》、《百家姓》、《百家姓-列国古人名》、《虫蚁打仗》、《闹天宫》等。
⑨ 《鹬蚌相争》太平歌词是什么
歌词如下：
正月里阴天渭水寒，出了水的河蚌儿晒在了沙滩
半悬空落下鱼鹰子，紧翅收翎往下扦
那鹰扦蚌肉疼难忍，蚌夹鹰嘴两翅扇
打南边就来了渔翁一位，有一位渔翁是来到了岸边
他倒说欢喜欢喜真欢喜，捉来蚌儿下酒鹬子换钱
有鹬鹰落下了这伤心的泪，叫一声河蚌儿要你听言
早知道落在了渔人手，倒不如你归大海我上高山
你归大海饮天水，我上高山乐安然
这就是鹬蚌相争渔人得利，你是伸头容易是退头难。
(9)太平歌词是什么意思扩展阅读：
名称由来
太平歌词是用两片竹板伴唱的一种间北京民间小曲，是从莲花落的曲调演变成的。金受申在《北京风俗曲》中指出：“莲花落和什不闲腔调相同，实有分别，一个人手敲竹板唱的为莲花落。几个人分唱、加插科打诨的为什不闲，又名拆唱莲花落，有时，还可以加锣鼓。”
相传，清末慈禧太后经常宣召民间艺人进宫去演唱，有一次莲花落艺人赵星垣（艺名抓髻赵）进宫去演莲花落，慈禧听后太为夸赞，说：“他唱的是文武忠勇孝贤良，颂扬的是国泰民安。”遂赐名叫“太平歌词”。并召成喜、来喜等人到宫里任专职教习，教太监们演唱。传到官外以后，艺人们也沿用了这一名称。