⑴ 许嵩的《白马非马》在表达什么意思
马非马，可以看成是一种诡辩论，也可以理解成事物的同一性和差别性的问题。典故大致和楼上的讲的差不多，但看典故里的公孙龙所言的“白马非马”，是主观的否定了白马和马都是马，所以不可取。而后人在此基础上又看都了事物的另一个方面，就是白马虽然是马，但是和黑马、黄马比起来却是有差别的所以不能笼统的只讲它是马。也就能说成是“白马非马”。许嵩的歌里唱的感觉应该就是觉得自己的歌虽然是一首大家都能哼唱的歌，但是那又是属于自己创作的有别于他人的歌。所以歌词里有“那不是歌。那是我写的歌”
⑵ 许嵩 白马非马 歌词解释
白马非马
词 曲 唱:许嵩
就像一部电影原谅惨败的票房
我走在街上闷着头游荡
把心事流放
关掉电话卸下行囊席地坐路旁
一如乞人不需要形象
万家灯火带领星光拼出个晚上
绚烂的欲望涌进了街巷
每个虚弱地方
广场音箱兀自播放某个排行榜
上榜的歌像背景一样
那不是歌那是孤单的歌
这白马非马的逻辑鲜有附和
唱着什么故事里多少曲折
熙来攘往中几人识得
那不是歌那是我写的歌
当时的我喜或悲已经记不得
南辕北辙破坏热闹气氛的歌
被人慌慌张张按掉了
白马非马
词 曲 唱:许嵩
就像一部电影原谅惨败的票房
我走在街上闷着头游荡
把心事流放
关掉电话卸下行囊席地坐路旁
一如乞人不需要形象
万家灯火带领星光拼出个晚上
绚烂的欲望涌进了街巷
每个虚弱地方
广场音箱兀自播放某个排行榜
上榜的歌像背景一样
那不是歌那是孤单的歌
这白马非马的逻辑鲜有附和
唱着什么故事里多少曲折
熙来攘往中几人识得
那不是歌那是我写的歌
当时的我喜或悲已经记不得
南辕北辙破坏热闹气氛的歌
被人慌慌张张按掉了
白马非马
⑶ 许嵩的《白马非马》歌词表达的是什么意思
是表达他自己悖于主流喜好和淡淡的自嘲吧，但这种自嘲中也隐隐透露着一种傲骨，另外还有一些不被理解，孤芳自赏的失落。
他用白马非马的逻辑去比喻他自己写的歌“不是歌，是孤单的歌”，用来形容他的歌和那些上榜的歌的不同，那是“南辕北辙，破坏热闹气氛的歌”，不能被大家认可，所以，即使他的歌词里面有那么多曲折的故事，也无人用心去感受，甚至，连他自己都忘了写歌时候的心情。
“那不是歌，那是我写的歌”，他的歌不必去哗众取宠，不必与那些流行的歌去争什么排行，他内心淡泊到，既然不被人看好，那我就姑且承认，自己写的歌不是歌，反正自始，他写歌唱歌的也没有什么其他目的，只是一种天赋和爱好，不为名不为利，只是因为寻不到知音，略微有些遗憾而已，
掺杂了一些自己的见解在里面，这是我对《白马非马》和许嵩的理解。一直很欣赏他，这个淡泊的歌手，有才华而又特立独行的人。
⑷ 白马非马的通俗意思是什么
就是说白色的马不是马。
哲学追求事物的真实，面对“白马非马”的论述，首先要明白其本意，不然会落入掩耳盗铃似的逻辑谬误。这里“白马”就是白色的马，一种有特定属性的动物。“马”就是马这种动物，是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。
理解这一论述的关键在于理解其逻辑连词“非”，这里的“非”即“不是”，而“是”的含义是有多重的，其中有“属于”、“等同”等意思，也就有“包含于”和“等价于”的逻辑关系。而“白马”的概念是属于“马”，但不等价于“马”的。
白马非马之由来：
公孙龙以其白马非马的诡辩之术让许多大儒无言以对。后来据说：公孙龙过关，关吏说：“按照惯例，过关人可以，但是马不行。”公孙龙便说白马不是马，一番论证，关吏听了后连连点头，说：“你说的很有道理，请你为马匹付钱吧。”这个典故也和对牛弹琴类似。
公孙龙还在《白马论》中指出，"马固有色，故有白马"，这就明确肯定了马中是包括白马的。由此表明，公孙龙从类的种属关系上，承认"白马是（包含于）马"这一常识命题，并确定"白马"与"马"的区别不是排斥和全异的关系，而是种概念和属概念的关系。
⑸ 《白马非马》的歌词
《白马非马》
作词：许嵩
作曲：许嵩
演唱：许嵩
就像一部电影原谅惨败的票房，我走在街上闷着头游荡把心事流放
关掉电话卸下行囊席地坐路旁，一如乞人不需要形象
万家灯火带领星光拼出个晚上，绚烂的欲望涌进了街巷每个虚弱地方
广场音箱兀自播放某个排行榜，上榜的歌像背景一样
那不是歌，那是孤单的歌
这白马非马的逻辑鲜有附和，唱着什么
故事里多少曲折，熙来攘往中几人识得
那不是歌，那是我写的歌
当时的我喜或悲已经记不得，南辕北辙
破坏热闹气氛的歌，被人慌慌张张按掉了
就像一部电影原谅惨败的票房，我走在街上闷着头游荡把心事流放
关掉电话卸下行囊席地坐路旁，一如乞人不需要形象
万家灯火带领星光拼出个晚上，绚烂的欲望涌进了街巷每个虚弱地方
广场音箱兀自播放某个排行榜，上榜的歌像背景一样
那不是歌，那是孤单的歌
这白马非马的逻辑鲜有附和，唱着什么
故事里多少曲折，熙来攘往中几人识得
那不是歌，那是我写的歌
当时的我喜或悲已经记不得，南辕北辙
破坏热闹气氛的歌，被人慌慌张张按掉了
(5)白马非马歌词怎么理解扩展阅读：
《白马非马》于2009年12月31日上线。歌曲时长04：44。该曲收录于许嵩2009年发行的专辑《寻雾启示》中，一上线就收到了广泛的关注，收获了众多的喜爱。
2012年1月18日获得Channel[V]新千年《华语榜中榜》神州优秀推荐奖，2011年获得MiusicRadio中国TOP排行榜内地榜冠军。 2010年2月5日，该曲获得第17届中国歌曲排行榜年度金曲奖。
《白马非马》有众多的翻唱版本，截止2019年1月，钟奕帆、郑熏、科学怪兽等都进行过翻唱。
⑹ "白马非马"论怎么理解
古人云：“白马非马”，为何如是说呢。
这里有个讲究，白马是指一种白色的马，而非马里的马指的是各种各样的马，有黑马，棕吗，五花马等等，这是在颜色上有所区别，马还有产地，品种等等区别。这里给了我们一个启示，各种各样的马可以找出很多共同点，称之为马，符合这些特点的动物就是马了，所以这些共同点不能多也不能少，多了不能同用于所有的马，少了表达不出马来。要区别一只马需要很多信息，比如一只黑色的蒙古马，在这里，我除了描述一只马外，还要指出它是黑色的，产地是蒙古，这里还没有加上马的品种。
我在《芥子须弥-----封装》里曾经提及，事物可以划分成属性和方法的集合。那么我们是不是可以对这个集合进行再加工呢，我们只要在里面加上一点别的什么，那他就可以变成别的事物了，想象一下在马的身上加上鹿的角，呵呵呵呵，可笑吗。那么我们说一些严肃的，知道我们中华民族的图腾吗，龙！龙是在蛇的头上加上鹿的角，身上加上虎的腿脚，尾巴是鱼的尾巴，等等。但是不是随随便便就能造就龙这样伟大的象征的，不好好设计，就会成为画蛇添足。
虽然是简单和相加，但也是有不同的方式的。一般来说有两种方式：关联和衍生。
关联：假设原来的类是用一个袋子将属性和方法包起来，那是用关联描述了多个类之间的关系，最简单的情况就是用一个更大的袋子将两个小袋子包起来，成为一个新的类。这种关联叫做组合。
衍生：衍生呢就是用一个大的袋子将一个小的袋子与一些属性和方法包起来，成为一个新的类
A
C
B
a:关联
A
D
b:衍生
我还是用C++来表示一下
class A{
//...属性+方法
};
class B{
//...属性+方法
};
//关联后的新类C
class C{
A a;
B b;
};
//衍生后的新类D
class D : public A{
//...属性+方法
};
看起来关联（组合）比较容易理解，即将类作为一个属性，然后形成一个新的类，这和原来类的使用没什么区别，自己定义的类就是一个类型，这正是封装要做的。
衍生—在原来的类的基础上加上一些属性和方法产生一个新类，看起来新颖诱人，在面包上洒一些芝麻，吃起来更有香味，不是吗。
如何好好利用这一方法，就是我要说的----继承，只要用心去做，面包也会非常美味。（这里提及的都是共有继承也就是class Y: public X;的形式）
上面的方法说起来简单，要是用好它，不是件容易的事。
首先D和A有相同的部分就是A
第二，D有A没有的部分
光光这两点还说明不了继承的用途
我们加上一个新类E，他也是与类A衍生得来的
class E : public A{
//...属性+方法
};
这样我们就清楚一点了，A是D和E的共同点
耶~~~~！我们终于发现这样做的好处了。
类D和类E有相同的部分A，而这里A只被处理了一次，也就是说我们可以少处理一个和A一模一样的工作，如果有许多个类都是从A衍生而来的，那么我们就发达了，问题是，如何让更多的类可以与类A衍生得到有用并好用的类。
这里老祖宗又显灵了，白马非马说的就是这个道理，马正是这个类A，加上颜色，产地，品种，就可以描述各种各样的马了，加上健康等信息还能说明马的状态，如一只活蹦乱跳的黑色蒙古马。
在我们的知识里有很多已知的共同点，碗，瓷器，风，人，花草，我们将他们成为统称。
我们可以下一个定义了：继承--就是将事物之间相同和相似的部分归纳出来。
我们来看一下基类A和子类D的关系，可以发现D中含有A，也就是说可以从一个D类的对象中提取出一个A类的对象来，这种现象就是继承的向下性，马可以是白马，而白马就不能说成是马这个种类的代表。表现在C++中如何处理呢。
D d;
A a = d;
这里将会产成一个A类型的临时变量，它是由d中类A那部分组成的
[
d的组成
][类A的部分] --à 临时变量da;
…
]
A a = da;
这种现象叫做切片
再看另一种情况
D * d = new D;
A * a = d;
这时候A * a = d;只涉及到指针的赋值，没有对象的创建，所以不会引起切片，这里是将d在内存中的地址保存在a这个指针里，而描述指针指向的对象是一个类A的对象。由于，D中关联A的信息，C++编译器使得这样的操作是合法的，也是可以理解的。
我们可以把继承A的D称作为A的某个类型，是类A的一种（或者说，D是一个A），就象白马是一种马一样（白马是一匹马）。
继承非常强大，使用它能得到很多好处，但是世界上没有包治百病的，过分的运用继承也会带来麻烦。可以看出继承是一种静态的关系，在编译期间很多东西都定下来了，这也提高了效率，但是要改变很困难，所以灵活性还不够，要想清楚，你的目的是什么，再决定使用关联还是继承。
⑺ 许嵩的白马非马歌词含义
这歌，我单曲循环听了好多遍，确实很有感觉，但要说出意思，确实很难，毕竟做歌人和听歌人心境不同，就简单说一下我的理解吧，虽然可能不是你要的答案。
首先，我觉得里面有淡淡的孤独，“我走在街上闷着头游荡把心事流放”“那是孤单的歌”“唱着什么 故事里多少曲折 熙来攘往中几人识得”体现在这些地方
其次，表达了一种对成名后的思考，“绚烂的欲望涌进了街巷每个虚弱地方”“当时的我喜或悲已经记不得 南辕北辙 破坏热闹气氛的歌 被人慌慌张张按掉了 ”
另外，里面也有些许的失落与忧伤吧
真实的意思，恐怕也只有许嵩自己知道，一千个读者一千个哈姆雷特，每个人的感觉，看法也不同，确切的意义，知道又如何，不知道又如何，这不妨碍我们喜欢他
⑻ 白马非马这首歌是什么意思
白马非马是一个着名的逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。
《白马论》的故事大概是这样的。
战国时一城有令马匹不得出城。
有一天，赵国平原君的食客公孙龙带着一匹白马正要出城。守门的士兵对他说：“马匹一概不得出城。”
公孙龙心生一计，企图歪曲白马是马的事实，希望说服士兵。
公孙龙说：“白马并不是马。因为白马有两个特征，一是白色的，二是具有马的外形，但马只有一个特征，就是具有马的外形。具有两个特征的白马怎会是只具有一个特征的马呢？所以白马根本就不是马。”
愚鲁的士兵因无法应对，唯有放行。
白马非马是公孙龙惚弄士兵的话，应该这样说，白马不等于马，白马是马。马包含白马。不要闹出"白马不是马"、"苹果不是水果"及"你爸爸不是男人"的笑话。
⑼ 有听过许嵩的《白马非马》这首歌么我想晓得歌名的具体是啥意思。
白马非马出自一个典故，（具体是哪里我也忘了，不好意思）故事大意是一个人牵着白马进城，看守城门的人对马收钱(合法收费，对所有牲畜的）此人问：马是白马吗？看守说：不是。此人又说：那为什么说白马是马呢？争执半天，此人也不能说出白马不是马能是什么，于是交了钱。
这首歌高潮部分说：那不是歌，那是孤单的歌。有异曲同工之妙，所以用了白马非马。
以上是本人见解，希望能采纳。
⑽ 【白马非马】是什么意思
白马非马论是辩证法中矛盾的特殊性和普遍性的关系，不能因为特性而忽略共性，白马即是特殊性，马是普遍性，说白马不是马，显然是忽略了矛盾的普遍性。
矛盾的普遍性是矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生。事物始终在矛盾中运动。矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具体的、特殊的。
矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。具体表现为三种情形：
一是不同事物的矛盾各有其特点；
二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；
三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。
(10)白马非马歌词怎么理解扩展阅读
辩证法
辩证法即思辩与实证相统一的方法。
思辩性与实证性相统一的辩证法的发展有一个过程。辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理，是辩证法发展的思辩阶段；第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律，是辩证法发展的实证阶段；作为思辩与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合，即思辩性与实证性相统一的阶段。
如果说第一阶段是认识论的辩证法，第二阶段是本体论的辩证法，第三阶段则是本体论和认识论相统一的对称辩证法。思辩性与实证性相统一的辩证法即对称辩证法，是辩证法发展的最高阶段。