‘壹’ 帮我找找皇帝内经的知识，越详细越好，最好是书面形式的，谢谢
养生篇
仁者寿——一个仁慈、善良、心胸宽厚的人，一个正直坦荡、光明磊落的人，一个有道德的人，一个品格高尚的人，当是符合养生第一要义的人。
恬淡虚无，真气从之，精神内守，病从安来。美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其名故曰朴。——心里要恬淡虚无，不是说什么都不想，而是一种坦坦荡荡。心情平静，就不得病。精神内守，精内守还有神内守，神要守住，神要静下来，要对外界的事物有一个正当的认知，就可以病从安来。穿什么都认为是很好的，高下不相慕，既不看高，又不看低，自我有很好的心态。这样的人这样的心境才能有益健康。
上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳。故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。——上古之人，都能过百岁而不衰老，是因为他们懂得养生之道，饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳，所以形体和精神同时保养得很好，可以近享度过百岁。
水——人离不开水，饮食，饮在先。初起首服水法：早晨起了床要喝一杯水。
茶——茶叶苦，饮之使人益思、少卧、轻身、名目。苦、甘、凉，入心、肺、胃经。清头目，除烦渴，助消化，利尿。
沐浴——气寒气凉，行水渍之：人要用水浴的方法，来驱散体内的寒热邪气。
圣人不治已病治未病；不治已乱治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而掘井，斗而铸尺，不亦晚乎。——圣人不治已经产生的病，而讲究治还未产生的病；君子不治理已经形成的乱，而在未乱之前便治理了。如果疾病已经形成再去治疗，乱已经形成再去治理，就好像口渴了才去挖井，临战了才去铸造兵器，岂不是太晚了吗？
春生，夏长，秋收，冬藏，是气之常也，人亦应之。——顺乎自然，是《黄帝内经》养生学的重要原则之一。一年四季的阴阳，是万物生、长、收、藏的根本，所以圣人春夏养阳，即春夏保养心和肝，秋冬养阴，即秋冬保养肺和肾。
夫子之道，忠恕而已。——忠，敬也，恕，仁也。忠，即忠于国家、民族，忠于信仰，忠于事业。这种忠，往往呈现出一种正气，一种如孟子所说的浩然之气。而这种可以充塞天地之间的浩然之气，恰恰是健康长寿的秘密之一。当然人们熟知的儒家的“正心，诚意，修身”，不完全为了养生，而是为了以后“齐家、治国、平天下”。
子路：“君子亦有忧乎？”子曰：“无也。君子之修行也，其未得之，则乐其意，既已得之，又乐其治，是以有终身之乐，无一日之忧。”——子路问孔子：“君子也有忧虑愁烦吗？”孔子回答说：“没有。君子的修行，在没有完成的时候，他会乐于这个修行的过程、这个修行的意义；如果修行成功了，又乐于这种成功，乐于其有准绳可依，这样终身都乐观，没有一天忧虑愁苦。”
蔬菜豆腐加淡饭，常食者能长寿吗？——一份资料统计，我国历代高僧571人中，百岁以上者12人，占2.01%；90岁以上者42人，占7.4%；80岁以上者142人，占24.9%;70岁以上者361人，占63.2%,即超过“古稀之年”的长寿和尚高达半数以上。
起居有常——起居顺天应时，顺应四季的规律。春季的三个月，万物复苏，天地生气勃发，万物生长欣欣向荣。人们应该晚睡早起，漫步于庭院，披散头发，舒缓身体，使神志随春意生发。这是顺应春天的规律，是养生之道，违背了就会伤害肝；夏季的三个月，万物繁茂秀美，天地阴阳之气交合，自然界的植物结出果实。人们应当晚睡早起，不要厌烦白天时间长，使胸中没有怒气。这是顺应夏季的规律，是养生之道，违背这个规律就会伤心；秋季的三个月，万物成熟。天高云淡，秋风渐凉，大地的暑热和潮湿已经散去，地气清明。人们应当早睡早起，鸡鸣时分便起床，使神志保持安宁。违背这个规律就会伤害肺；冬季的三个月，万物潜伏闭藏。天寒地冻，正是需要保护和不能扰动阳气的时候。人们应当早睡晚起，事神志像隐藏一样平稳、安静。违背这个规律就会伤害肾。
流水不腐，户枢不蠹，有劳有逸，有张有弛，有动有静，动静兼养。——辩证的运动养生观。久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。
吐纳肺腑，活动筋骨，十常四勿，适时进补。——在早晨，到空气新鲜的地方呼出浑浊的气体，吸进新鲜的氧气。经常锻炼身体。十常：齿常叩、津常咽、鼻常揉、耳常掸、睛常转、面常搓、足常摩、腹常运、肢常伸、肛常提。四勿：食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿迷。
后记：如果光是为了长寿而养生的话，即使活到百岁那又怎样，“正心，诚意，修身”乃是为了以后“齐家、治国、平天下”。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！
‘贰’ 读《黄帝内经》有哪些需要注意的地方
抓住重点和关键问题，作为后期提高课，有它特殊的重点和关键问题，就全书而言，应该是教材中的第二篇--经文选读，就是从原文里选出来的一些重要的东西。而关键问题则应该是上篇的第二章--学术体系的问题，只有掌握了《内经》的学术体系及其特点，我们在学习研究《内经》的时候，才能更好地理解它、掌握它。比如特点之一，《内经》是从整体角度把握生命规律，只有把握了整体观，才能更好地理解和掌握、比如藏象的理论。
‘叁’ 皇帝内经是一本什么书啊
现存最早的中医理论着作，约成书于战国时期。
《黄帝内经》是中国传统医学四大经典着作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨着。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的，反映了我国古代天人合一思想。
黄帝内经系列养生教材:
戴春峰《黄帝内经与长寿养生秘笈(6CD)》
曲黎敏《黄帝内经3-胎育智慧》
张其成《黄帝内经-养生大道》
武国忠《黄帝内经—养生真义》
烟建华 《黄帝内经与养生智慧:生命篇》
曲黎敏《黄帝内经-养生智慧二》
戴春峰《黄帝内经与长寿养生秘笈》
评价:
《黄帝内经》内容十分丰富，《素问》偏重人体生理、病理、疾病治疗原则原理，以及人与自然等等基本理论；《灵枢》则偏重于人体解剖、脏腑经络、腧穴针灸等等。二者之共同点均系有关问题的理论论述，并不涉及或基本上不涉及疾病治疗的具体方药与技术。因此，它成为中国医学发展的理论源薮，是历代医学家论述疾病与健康的理论依据，尽管医学家学说各异而有争论但鲜有背离之者，几乎无不求之于《内经》而为立论之准绳。这就是现代人学习研究中医，也必须首先攻读《内经》的原故。因为，若不基本掌握《内经》之要旨，将对中医学之各个临床科疾病之认识、诊断、治疗原则、选药处方等等，无从理解和实施。
‘肆’ 有什么相见恨晚的小知识
1.
当面对一件事情，客观上对你重要，但心理上你却感到害怕时，赶紧去做它，做到感觉良好的那个点时-----立即停止。下次你再遇到类似事情就没那么害怕了。2.
学习不是一竿子买卖，不要学到最精疲力竭、歇斯底里的时候才停止，而是学到hi的第二个高峰点时停止，这样可以让你减少对学习的恐惧。具体原因解释详见：如何长时间高效学习？ - 白诗诗的回答3.
所谓“为xx疯狂”,疯狂（MAD）,就等于=“大量(Many)行动（Action）日（Day）”,可以简称“大规模行动日”。对”疯狂“这个概念的简单理解，对学习或者生活具有指导作用，比如你要为学习疯狂，就可以安排一个“疯狂日”，就是“采取大量行动”-----重在为数量而突破的勇气。4. 比如，
一个人如果销售总是害怕碰壁，那就告诉自己：第30个才能成功，所以前29个失败是必然的。先把29个失败积累完毕再说。你可以迁移运用在别的需要打气的地方。先心理上预定一个成功点，那么你前面的”失败”，就真的纯粹就是一种积累。5. 获得“失败”也是需要资本的。且看，
以往一个平常作家出版一本书的历程是这样的：写了一本书-----被拒绝----被编辑以个人名义拒绝------拒绝少了------开始发表一些作品------一夜成名。所以，一个有志于写书的人，他的第一个目标是“获得拒绝”，因此你得首先写出一本书来----为了”获得拒绝“而写第一本书，而不是为了成功。（其实，你只要有了一个完成写成一本书的经历，第二本的时候，就知道怎么写了。）。因为这是你“获得拒绝”的资本。这个年代，“失败”也不是那么轻轻松松就可以取得的。6.
在知乎上一个比撕逼更解气的做法是：自己要注意用词，你就等对方爆粗口。等他骂了你，你的做法是：一键举报。他会有七天小黑屋的经历，保证他下次不敢找你。就算再来骂你，他都得钻研词汇，那需要做很大的功课。我不相信他有我这么努力。7.
其实，知乎上百万年薪的人没有那么多，但他们却可以通过live实现百万年薪。所以----他们真的百万年薪了。这就是说，知乎是不会骗人的。你要对知乎有信心！8.
熟悉一个知识的百分之70%就去运用，你可以更早的构建知识的连结点。而不是等到你学满之后在去。这样可以减少你的记忆量，帮助你更快的学习。9.
一个记忆好方法：让理解和回忆次数，符合2—8法则时效果会更好，很多人极少注意这个。比如你被一单词，来回读一两遍（20%），却在脑海里试着回忆四五遍（80%）。而不是反之，读四五遍再去回忆一二遍。因为记忆单词，注重的是”记忆“。所以，更多的回忆次数，就更多次打通了记忆通道。10.
看恐怖书的时候，配上恐怖电影的背景音乐，效果更好。亲测有效。我认为它具有合理性的。你看恐怖电影不都是有配音营造气氛吗？电影是把画面呈现在幕布上，而看书是我们自己把书中的画面呈现在脑海里。所以，同样是画面配上音乐营造身临其境的感觉，看书配上音乐，和电影陪音乐的原理一样。附赠一条：读到这里你们眼睛累了吧，可以去做做眼保健操，因为后面还有10条内容。这里也有一个独家版权的小冷知识：眼保健操的第三个八拍和第四个八拍互换，更舒服。多年的眼保健操经验告诉我，原本第四个八拍（轮刮眼眶）做完之后，眼睛睁开是会一片模糊感，眼液汪汪，十分不舒服。11.
这条不算冷知识，只是一个现象的察觉：很多人抱着“学习”的名义去订阅各种付费栏目、音频，以为付费的都是好东西，于是陷入整天“学习”的氛围当中，似乎也获得“视野”的提升。他们以“提升”和“进步”为目的，纷纷各处走穴“学习”，他们实际上却也知道，所做的这些事情正是在逃避实质上的“提高”。他们也知道，学的东西需要运用、需要实践、需要练习---这才是真正提高的实质。但是，他们静不下心来----他们也知道。只是，他们不愿意面对。因为“输入”更轻松。因为“练习”需要吃苦。我们这一代人，所有的矫情，都是害怕吃苦。12.
基于知识变现变得越来越容易的事实，知识在今天已经和赚前之间已经紧密挂钩。所以，你再问读书的意义是什么之类的问题.......去你的吧，现在可以有一个现实的回答：赚钱呀。13.
学会赞美他人：夸奖的FFC法则。(Feeling：感受,Fact：事实,Compare：对比)
‘伍’ 《黄帝内经》是什么
《黄帝内经》网络网盘txt 最新全集下载链接：https://pan..com/s/1hVqwdEhElrRQH9ny3jS9cQ
提取码：248j
黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入。
‘陆’ 怎样看懂黄帝内经
黄帝内经是医学史的奇迹，要是都能看懂就不那么难了，但是认真反复的看，理解的看，通过生活中的列子来看，会更容易
‘柒’ 《黄帝内经》的主要内容有哪些其主要成就是什么
《黄帝内经》分为《素问》、《灵枢》两大部分。《素问》偏重人体生理、病理、疾病治疗原则，养生防病以及人与自然的关系等基本理论；《灵枢》偏重于人体解剖、脏腑经络、腧穴针灸等。
书中包含了大量的哲学、人文、天文、地理等方面的知识 ，但它显然以医学内容为主，其它学科的内容也是为其医学理论服务，所以应归属于医学理论着作，是当时医学成就的总结，也是中医的理论源泉，是医学从哲学及其它学科中开始分离的标志。
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典着作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。
(7)一些相见恨晚的小知识黄帝内经扩展阅读：
成书年代
《黄帝内经》又称《内经》，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作，因以为名。但后世较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。
正如西汉时期刘向所作的《淮南子·修务训》所指出的那样，冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，借以说明中国医药文化发祥之早。实非一时之言，亦非一人之手。
学术思想
《黄帝内经》接受了中国古代唯物的气一元论的哲学思想，将人看作整个物质世界的一部分，宇宙万物皆是由其原初物质“气”形成的。在“人与天地相参”、“与日月相应”的观念指导下，将人与自然紧密地联系在一起。
‘捌’ 《黄帝内经》养生知识有哪些
1、起居有常睡觉、起床要有规律，昼醒夜眠，不要睡眠颠倒，不要熬夜，不要赖床，要养成睡子午觉的习惯。因为熬夜伤津耗气，赖床伤阳气。
2、饮食有节《黄帝内经》有“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。气味和而服之，以补精益气”，这是饮食的基本原则。意思是说，饮食要有节制，不要过饥过饱，要有规律，吃饭要定时，营养要全面均衡，不要挑食偏食。
3、顺应季节四季气候各异，春多风，夏多暑热，秋多燥，冬多寒。四季养生要遵从春养肝，夏养心，长夏养脾，秋养肺，冬养肾的原则。肝喜调达恶抑郁，养肝当顺其条达之性，常令心情舒畅；心属火藏神，夏易亢，养心当静，静养神以潜心火。
4、“和”即为调和。“术”乃为修生养性之法。“和于术数”是指要掌握养生健体之术。中医养生术种类繁多，按摩、刮痧、拔罐、太极拳、五禽戏、易筋经、气功等，其目的都是通过运行气血而达到强身健体、延年益寿的目的。
5、情绪是导致疾病的重要因素。“恬淡虚无”是指思想安定，情绪稳定。情绪稳定则气血各安其乡，气血平和则人健康无病，所以人们要调节情绪，保持平和恬静的心态其实就是最好的健身方式。
‘玖’ 关于瘀血在《黄帝内经》中的论述及相关知识
通过对《内经》有关瘀血论述的整理总结,认为《内经》所论之瘀血涵盖了多种内外因素导致的血行缓慢及血不循经两个方面,并作为致病因素而导致多种临床常见病症.在治疗上,《内经》不仅提出了治疗总则及辨证治疗原则,还提出了药物、温灸、按摩、刺络放血等多种治疗方法,为后世瘀血学说及活血化瘀治则治法体系的形成奠定了重要基础.