1. 健康知识讲座主题有哪些
健康教育讲座,作为健康传播活动的一种形式,在健康教育及健康促进中发挥着巨大的作用.下面是小编精心为你准备的健康知识教育讲座策划方案，希望对你有帮助!
健康知识教育讲座策划方案篇1
一.活动背景：
近些年来，随着生活压力的加大以及由此带来的对心理知识的普及，让更多的人认识了心理学。但是同时我们也必须看到相对于她的重要程度，我们国人包括我们象牙塔的学子对她知之甚少，甚至在某些问题上仍旧存在偏见，因而我们的宣传工作便显得非常迫切!因此我们借心理普查这个时期，开展一次心理健康知识讲座，面向广大师生，在进行讲座的同时进一步宣传心理知识，纠正对心理知识的不恰当的认识。
二、活动目的：
以讲座的形式宣传心理知识，以知识升华我们心灵，帮助大学生正确认识自我、规划自我、超越自我;引导大学生了解心理知识，疏通心理瘀积，提高心理素质;指导大学生科学规划生涯，明确奋斗目标;促进大学生健康成长和全面发展,为建设和谐校园做出积极贡献。同时展现我校学生丰富多彩的业余生活，营造积极健康的大学氛围。以及在活动的组织和进行过程中锻炼大学生的能力和责任心。培养团队意识和积极的社会观。
三、活动主题：(学校中秋节策划书)
邀请廖友国老师(电话：156XXXXXXXX)进行以“我心飞翔”的讲座(已与廖老师预约十一月的讲座)
四、参加人员：
大一大二学生
五、活动时间
11月11日(星期五)晚
六、活动地点：
爱恩教学楼1C101
七、活动流程：
1、心理辅导站干事负责提前半小时布置场地。
2、梁丹琳同学负责茶水的准备,以及主讲老师的入场引导。
3、心理辅导站全体干事负责组织志愿参加此次活动人员入场(人员的签到。)和维持现场秩序。
4、主持人林浩同学介绍当晚活动的具体流程。
5、廖老师主讲关于“心理学健康知识”的讲座。
6、杨颖雯同学负责拍照记录现场。
7、讲座结束，全体干事负责现场清理。
八、前期准备：
1、邀请廖友国老师，由廖友国老师确定演讲主题。
健康知识教育讲座策划方案篇2
一.活动目的
为进一步增强我院女生自我保健意识，培养良好的心理素质，使我院女生更能认识自我，关爱自我，我们女生部打算开展这次以女生生理及心理健康为主题的讲座。
二.讲座主题
“魅力女生，美丽人生——女生健康知识讲座”
三.讲座流程
1.讲座时间：十一月十二日晚六点(调查其他活动是否有冲突)
2.讲座地点：一教北区(提前调查有课否)
3.讲座开始前三十分钟播放背景音乐
4.主持人宣布讲座开始，介绍来宾、主讲人等
5.校医院副院长郑老师上台开始讲解女生卫生保健知识(一小时左右，使用幻灯片)
6.主持人在演讲完毕要给同学自由提问时间(礼仪人员准备纸笔，提问同学写在纸上，郑老师现场解答。)
7.收取问题准备提问时间穿插舞蹈(苏旋与，五分钟左右)
8.请老师讲话
9.主持人结束语
四.准备工作
1.人员安排：主持人一名
主讲人：校医院郑然老师
服务人员：礼仪迎宾四人
2.设备：确认电脑，话筒性能良好
3.会场布置以及过程中的照相工作、黑板的布置(办公室)
女生部
XX年11月9号
健康知识教育讲座策划方案篇3
一.活动组织简介
(二)在贵州大学科技学院有着这样一群朝气蓬勃的青年人，他们以服务社会，奉献他人为行动指南，他们就是青年志愿者协会的成员。肩负着时代的责任与历史的使命，他们不求回报，但求无悔青春。他们一直致力于奉献社会，关爱他人，和谐社会，共同进步的社会主义建设之中。
(三)贵州贵阳市云岩区是隶属于贵阳市卫生局的基层卫生服务单位，常年来一直关心下辖个社区的疾病防控工作。
二.活动背景
(一)近年来随着人们的物质生活资料的的充裕，科学技术的进步，人们的生活也发生了翻天覆地的改变。可是随之而来的一些让人们措手不及的疾病也接踵而至。除了一些常见的疾病外，还有一些变异的新的疾病让人们防不胜防。20XX年的SASS的阴影还没有散去，20XX年的H7N9却突袭而来。我们不禁思考怎么才能够改变这些现状，面对悄然而来的疾病我们怎么去应对.
(二)高校学生作为一个比较特殊的群体，大都是在第一监护人视线之外生活，不论对于家长，老师，还是自己来说，健康问题一直是人们关心的一大焦点。然而，近年来我国学生体质健康监测结果表明，我国大学生的身高、体重等形态发育指标水平呈增长趋势，反应速度、力量的素质指标有所提高，营养状况得到较大改善，但学生耐力素质、肺活量指标长期持续下降，肥胖学生的比例明显增多，近视眼发病率居高不下，大学生的视力不良检出率高达75%以上，此外多数大学生生活制度无规律，自觉身体不适、疲惫、对社会适应能力差，还有一些大学生心理素质不高、抗挫折能力差，这些都已成为影响大学生健康的突出问题。这如何让家长放心，让社会和谐，让孩子们健康成长成为我们今天要探讨的主要内容。
三.活动目的及意义
1、旨在帮助和鼓励同学们树立增进健康的意识，促使同学们自愿地采取有益于健康的饮食方式，养成良好的生活习惯，以促进健康，提高生活质量。
2、大学生了解健康的基本知识和自身的营养需要，科学地安排饮食，自我调节营养素的摄入，对于保证其身体健康、精力充沛、提高学习效果具有重要的意义。
3、针对高校学生健康教育工作存在的一些问题、薄弱环节及学生思想与心理教育中出现的新情况和新特点，需要积极研究探索和创新学生思想与心理教育的新模式、新方法、新路径，富有成效地开展大学生健康教育工作，增强针对性和实效性文章。
4、切实推动我院对学生健康教育工作发展，对提高全体学生的心理素质和身体健康水平，充分开发他们的潜能，培养学生乐观、向上的心理品质，促进学生人格的健全，体质的增强有着十分重要和积极的意义。
5、让高校学生势力正确的生活观念，培养正确的生活方式促进大学生的健康发展。
四.活动主题
健康同行，快乐人生
五.活动地点和时间
地点：院校大礼堂
时间：5月
六.活动流程
(一)活动前期
1.活动开始前各部成员收集相关大学生健康问题的资料。
2.宣传海报专栏的制作，以及资料传单的印制。
3.活动当天由宣传部负责拍照。
4.制作活动当天签到表以及工作证借还表。
5.活动期间工作人员需穿着青协服装，带工作牌。
6.活动前发除邀请函邀请院领导及各个协会负责人参加。
7.外联部邀请卫生相关部门找到相关人员配合宣传讲座。
8.联系广播站制作宣传的音频材料。
9.对相关志愿者进行相关培训。
10.制作宣传册若干(或者由相关部门提供)
11.联系好场地和设备。
(二)(活动中期)
1.安排好嘉宾座位和人员就做次序
2.安排志愿者进行礼仪接待。
3.拍照的志愿者在场进行拍照。
4.一定要做好答疑解问的准备工作
5.安排专门人员负责处理突发情况(5名左右)
6.安排志愿者负责宣传材料的发放及调查表的发放和收集(15名志愿者)。
(三)(活动后期)
1.活动结束后各部安排人员有秩序的离开场地。
2.邀请嘉宾和宣讲人员领导，志愿者合影
3.送主讲人员和嘉宾及领导离场
4.把相关东西归还办公室。
5.办公室负责物资清点及工作总结。
七.所需物资及经费
1、横幅一张：(1M/7元10M)用于大学生健康践行宣言签字
2、矿泉水20瓶：(1瓶/2元;20瓶)给嘉宾及宣讲员
3、调查表200份：(1份/0.2元;200份)
4、马克笔10支：(1支/3元;10支)用于签名
5、海报：(1张/3元;5张)
6、宣传册，宣传单，(赞助)共计：155元
八.活动注意事项
1、人员按时到场，讲座按时开始;
2、就位后不得大声喧哗，走动
3、手机调为静音或震动
4、制定突发事预案
5、保证到场人员安全
6、物资材料最后统一上交
7、活动的总结及申报材料及时上交
九.附件一(PPT)
十.附件二(倡议书)
2、由陈雄彬同学联系能满足讲座要求的教室(可以选择爱恩1C101教室)
3、准备好讲座需要的所有物品。
4、干事要准备好茶水，包括当时到场人员的签到。
5、站长和洪家灿同学在活动举行的前一个星期
(1)通知主讲老师(代表海峡学院心理辅导站发出邀请)，并分别统计大一大二到场的人数(数目以各班班长上报的人数为准)。
(2)活动前讨论会议的通知，强调该会的重要性。
(3)签到单的准备。
(4)提前通知大一大二各班班长要安排多少人,并将名单汇报给心理辅导站同事
6、心理辅导站干事负责做好前期的活动的宣传(即海报)，活动期间的场地的布置(包括教室的里面的装饰、位置的安排和外面关于本次活动的一个宣传板块。须提早一天完成，以便于预演的进行)。
九、经费预算:
茶水10元
邀请函10元
十、负责人
总负责人林丽丽
负责人陈雄彬洪家灿
十一、应急方案
为确保发生意外时各项应急工作高效、有序地进行，最大限度地减少人员伤亡和财产损失，稳定秩序
特作出以下应急预案。负责人;陈雄彬当发生意外时，要确保走廊、楼道的畅通，照明设备正常。当在学校等待医疗救护等其他应急救援机构时，要做好现场急救措施并且防止受伤同学受到进一步伤害，维持现场持续。即使将发生的时间与地点、种类、强度、危害上报到学生管理办公室。发生紧急情况时维持现场持续，防止踩踏事件。
备注:廖友国老师:校心理辅导站站长,心理讲师
讲座时间和主题以主讲老师商讨为最终结果
海报工作可与勤工中心综合部协调
邀请主讲老师方式是以发送正式邀请函的形式
海峡学院心理辅导站
二○XX年十月七日
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2. 优生学的奠基人高尔顿是谁
弗朗西斯·高尔顿（Francis Galton，1822～1911）是英国着名的地理学家、优生学家、遗传学家、实验生理学家、统计学家。他是英国着名的博物学家《物种起源》的作者查理·达尔文的表弟。高尔顿博学多才，研究领域广泛，家境富足，人们称他为“博学的绅士”。
童年时代的高尔顿表现出异乎寻常的智力，出生12个月后，他便能认识所有的大写字母，18个月后则能辨别大写和小写两种字母。在他咿呀学语的时候就能背诵拉丁文。到了两岁半左右，高尔顿已能阅读《蛛网捕蝇》之类的儿童读物。3岁时他学会签名，4岁时他能写诗，5岁时已能背诵并理解苏格兰叙事诗《马米翁》，6岁时，他已精熟荷马史诗中的《伊利亚特》和《奥德赛》。
美国心理学家特尔曼（L.M.Terman）曾根据有关文献的记载，用他自己设计的斯坦福——比纳标准对幼年的高尔顿的智力进行了估算，他认为高尔顿3～8岁之间的智力年龄几乎等于实际年龄的2倍，其智商约为200。显赫的出身与罕见的天赋，大概是促成高尔顿日后创立优生学的部分原因。
在高尔顿15岁时，他的父亲安排他随一家英国医学机构到欧洲大陆作巡回医疗活动，回来之后，他就在伯明翰市立医院做了两年内科见习医生，这段经历使他积累了许多解剖学和生理学知识。1839年，17岁的高尔顿来到伦敦，开始在国王学院医科学习医学、生理学、植物学和化学，并且成绩优秀。但不久，他的兴趣就转移到数学和自然哲学上，于是1840年他考入剑桥大学三一学院，也就是牛顿的母校，希望学到更多的数学知识，但成绩并不理想，后来由于身体原因中途退学。
与童年的眩目光辉比起来，高尔顿的这段经历显得太平淡了，但是正是这一大堆杂乱无章而又没有骄人成绩的教育，为他日后成为一个博学之士奠定了基础。1845年～1856年，他到处旅行、考察，收获不斐。1856年，34岁的高尔顿被接纳为英国皇家学会联络员，1860年成为正式会员。他是以地理学家的身份进入英国皇家学会的。
1859年，达尔文的《物种起源》发表了。高尔顿很快就成了他表哥学说的信奉者，他自己的科学兴趣不久也转移到与生命有关的领域中。高尔顿是实验心理学和人体测量学的开拓者。
1883年，高尔顿出版了《人类才能及其发展的研究》，书中概括地表述了两项在实验心理学中极为重要的研究方法和成果。第一个是关于自由联想的实验：他事先在75张纸条上各写一个单词，每次只让受试者看一张纸条，再用一个精密的计时器测出由此引出的两个即兴到来的联想所需的时间，然后对这些联想在受试者的经验中的可能起源加以分析，他发现最经常的联想往往来自遥远的童年。在这项实验中，他还证实人类具有一种看到或听到某一数字就能联想到某一特定形状的能力，他称这种现象为“数目形”。第二个是关于心理意象的广泛调查：他要求受试者先想一件确定的东西，然后尽量注意自己的“心视”画面，并回答如明亮度，清晰度“色彩等一系列问题，并按其强度记分。值得一提的是，在这些研究中，他首先在心理学中引进了调查表和评分办法。
尽管这本书后来被认为是个体心理学及心理测验的开始，但高尔顿的初衷并非如此，他想通过实验和统计数据来揭示狂热的宗教情感不足以作为判别真理的依据。
19世纪后半叶，实验心理学脱胎于哲学和生理学而成为一门独立的实验科学，在这一历史变革中起主导作用的是德国的威廉·冯特（W.Wundt）和英国的高尔顿。但实验心理学之父的美誉给了冯特，因为冯特试图建立一个系统，努力使实验心理学成为一门独立科学。他于1879年在德国莱比锡大学建立了第一个心理学实验室，被认为是现代实验心理学诞生的标志。虽然高尔顿没有想到要把实验心理学独立成一门科学，但他的贡献是不容忽视的。
高尔顿对实验心理学的贡献还包括一系列他所发明的心理测验仪器和测验方法。有些仪器后来就以他的名字来命名，例如测量听觉阈的高尔顿笛和测量视觉范围的高尔顿棒，这些仪器直到20世纪30年代都是心理实验室的标准仪器。他还用盛有不同物质的瓶子来测验嗅觉，这一方法被后人沿用至今。除此之外，他又设计了测量肌肉感觉、反应力、触觉的仪器和方法。
1892年，高尔顿在《指纹学》这部着作中制定了一套按照纹型（斗、箕、弓三种类型）及十指顺序排列的编码程序。他在书中又指出指纹具有终生不变性、可识别性和可分类性的三条原则，从而为指纹学的理论和应用奠定了基础。随着指纹学方法不断充实和完善，现在，指纹已成为最重要的个人鉴别手段。
高尔顿致力于广泛的人体测量，从而获得了大量的详细资料，这些资料有力地支持了高尔顿关于人类个体在体能和智能上都存在着巨大差异的观点，这成为他从事遗传学和优生学研究的一个原动力。
高尔顿在19世纪遗传学史上占有重要位置，他对这门科学的突出贡献是引进了定量分析法，这种方法在他的《遗传的天才》一书中得到淋漓尽致的发挥。
高尔顿对英国历史上有名的法官、政治家、军事家、文学家、科学家、诗人、画家、牧师等类人物家族进行系统考察，力图证明智能遗传的存在，并给予定量描述。他把1865年出版的《时代名人辞典》收录的人定义为“名人”。通过调查，高尔顿发现平均每100个英国法官的亲属中有8.4个“名人父亲”，7.6个“名人兄弟”，11.7个“名人儿子”
………共38.3个“名人亲属”；而根据他的推算全英国平均每4000个人中产生一个名人，由此证明天才在法官家族中是遗传的。当然，高尔顿的调查和统计还比较粗浅、笼统，同时他把人的才能同他的地位一道作为遗传性状加以研究也是站不住脚的，但从中我们看出高尔顿相当重视统计学，并将其应用于遗传学研究。另外，高尔顿还开创了对孪生子的研究，其目的是尽量排除环境，特别是后天教育的影响，只考察遗传作用。他的研究指出，遗传是先天决定的，如果环境较差，可以通过教育来加以补偿，使其具备较高的素质。
高尔顿针对不同人种的遗传特质进行了比较研究，指出不同人种的发展力是由于他们对其特定环境适应的结果。他把进化论中关于变异、选择和适应等基本原理应用于对人类个体和种族的研究中。他提醒人们，由于低能人大量繁殖和有天赋的人的相对减少将引起种族退化，同时他还指出，通过自身的能力可淘汰祖先留下来的劣性而选择优性遗传给后代。
1883年，高尔顿发表了《人类才能及其发展的研究》，在历史上第一次提出了一个以人类的自觉选择来代替自然选择的社会计划，为此他创立了“优生学”这个新词。人们就把这一年定为优生学正式诞生的年份，高尔顿被誉为优生学之父。他在这本书的附录中写道：
“我们非常需要一个简单的词来表达这一改进种族的科学，这种科学绝不仅仅是有关明智地选择配偶之类的讨论，而应具有更广泛的内容。特别是对人类来说，这门科学研究各种能使较优秀种族或血统得到更好机会的影响，不管这些影响程度如何，以便迅速地胜过那些不那么好的种族或血统。Eugenics这个词可以充分地表达这个意义，至少比我以前用过的viriculture一词的含义更广。”
高尔顿为优生学下的定义是：“对于在社会控制下的能从体力方面或智力方面改造或损害后代的种族素质的各种动因研究。”高尔顿对这项研究倾注了极大的热情，他先后撰写了《在现存法律与舆论条件下改良人种的可能》、《优生学的定义、范围和目的》、《优生学随笔》等论文和专着。他还建议应对古今各国不同社会阶层的生育情况作一广泛的调查，收集可靠的资料来阐明一些家族之所以繁荣昌盛的原因，深入研究婚姻和婚姻制度的各种因素，普及遗传学知识并促进其发展，向全民宣传优生学的重要意义。
1904年，由高尔顿出资在伦敦大学设立一个优生学讲座，邀请皮尔逊（K.Pearson）来主持。同时他还在学校设立了世界上第一个优生学档案室，两年后改为优生学实验室，仍由皮尔逊来领导。皮尔逊后来成了高尔顿的学术继承人，继续他的学术研究。1908年，英国优生学教育会成立，高尔顿出任名誉会长，同年该会出版了《优生学评论》，不久优生学就在世界范围内得到传播。1905年，由德、奥、瑞典、瑞士等国学者建立了第一个国际性的优生学组织即国际民族卫生学会。1912年，也就是在高尔顿逝世后的第一年，第一届国际优生学会议在伦敦召开，高尔顿的理想终于发展成为一种国际性的科学与社会活动。在以后几十年中，随着遗传学、分子生物学等科学的发展，优生学也有了很大进步，取得巨大成绩，影响也越来越大。
1960年，美国遗传学家斯恩特又把优生学分为预防性优生学和进取性优生学。预防性优生学又称负优生学，是指研究如何减少以致消除有严重遗传病和先天性疾病的个体出生；进取性优生学也叫正优生学，是指研究如何增加有利的个体。
我国是一个拥有12亿人口的大国，开展优生学研究显得尤其重要。在我国采取的优生措施主要有禁止近亲结婚，进行遗传咨询，提倡适龄生育，产前诊断等。
优生学的研究是高尔顿一生中最伟大的贡献。初看起来，高尔顿的科学活动就像他早年教育一样杂乱无章，但是通过认真研究，我们从中理出一个头绪：40岁以前，他主要是作为一个地理学家为人所知；信奉进化论是他科学生涯中的转折点，他的人类学测量和心理学研究都是为证明个体与种族在体能上和智能上存在着巨大差异；为了探索这些差异的原因，他又涉猎了遗传学；而当他把遗传学原理应用于社会改造这一目标时就创立了优生学。而在从事这些活动中，他始终充分依赖数据分析，他的一句名言是“无论何时，能算就算”，他把统计学方法引入到生命和社会现象的有关领域里来，是他最重要的科学贡献。
高尔顿的优生学理论曾被德西法西斯主义者歪曲并错误地利用，他们认为日耳曼民族是最优秀的民族，而犹太民族是劣等民族，这成了他们大肆杀害和虐待犹太人的借口，使高尔顿蒙受不白之冤。的确，早期的优生学确有一些非科学的成分，确实被法西斯无情地践踏过，但把优生学和种族优越论、阶级优越论说成是“一路货色”，给高尔顿简单地扣上一顶“资产阶级学者”的帽子也是不公平的。
高尔顿之所以被中国人所了解，正是基于对他优生学的批评。好在现在我们已经重视优生学，并且一些优生学的临床和试验成果也已汇入世界先进潮流。在这种形势下，对高尔顿进行较全面的了解和公正评价就显得更为重要。
即使站在21世纪的高度来看高尔顿，高尔顿仍然是一位伟大的社会改造的理想主义者，一位多才多艺的科学家。
3. 妇女健康知识讲座
1、记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不长，即第2天没精神。
2 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。
3、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念，你就会有正确的决定，你就会有正确的行为，你就可以预防许多疾病的发生。
4 人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心（就是佛家所说的菩提心），从定中生出来的。
5 人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。
6 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。
7 人的健康离不开两大要素：1）足够的气血；2）畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。
8 足够的气血靠：足够的食物+胆汁+必要时间内（晚天黑后~午夜1点40）优质的睡眠（这个时候大脑完全不工作，由植物神经主导）+良好的生活习惯。
9 畅通的经络需要：清净心。一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。
10 维持健康的身体不仅需要“增收（增加气血）”，也需要“节支（减少血气的损耗）”。
11 过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是无限的，所以食物的数量必须得到控制。
12 适当运动可以帮助人的气血运行，但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的，这也是健康必不可少的。
13 人体中的垃圾越多，就越需要更多的血气来清除它们，但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少，这就形成了恶性循环，这也正是人衰老的机理。所以，人要想健康不老，就要：1）减少体内的垃圾；2）增加血脉经络的畅通；3）增加体内的气血。
14 与其相信药物，相信检查的数据，不如相信自己的感觉，相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下，才能分辨这一切。
15 健康，从调节心性开始。为了你的健康，你学佛吧。学佛得到的快乐是人生最高的享受。
16 对于一个有宿疾的人来说，只有气血充足了（一是通过这里所介绍的补充气血的方法，二是通过静坐打通气机），病情才会显现出来。所以练功的人在功夫达到一定水平后都会出现一些“有病”的现象。这个时候要沉住气，定下心来多做些静功来增加自己的气血，以尽快度过这个时期。
17 人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。
18 人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢？其实这就是“虚”的妙用。道家讲，虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒，保持健康。
19 人要想健康,就必须使体内有足够的"气"来"气化"所进的食物.只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的"虚火"损害你体内的脏器.这个"虚火"反过来会损耗你的"气".所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故.
21 俗语说“灵机一动，计上心来”。这个“机”字如果能真正领悟透了，那么你的悟性就算是开了。老师教人，医生治病，其实就是在点拨你的这个“机”，让你“机”打开。这个“机”，有时也叫“关键”。当然，这个“机”起作用是有条件的，就和氢气只有达到一定浓度，遇火才可以燃烧爆炸一样。记住，别人的作用都是外因，你自己才是真正的内因。
22 其实，许多真正的发现和发明，所需要的不是所谓系统的书本知识；恰恰相反，一个没有受过任何系统教育，但悟性极高的、具有开放思维的人，他往往真正悟到真相。
23 人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。
24 多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。
25 身病之起，无不由心虚弱，外邪乘入。而心虚气弱，每由心魂恼乱，真体不充，发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸，皆足以致病。以贪之不得，于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促，胆惊肝旺，六脉震动，五脏沸腾，外邪同时乘入，此病之起因。
26 凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。
27 人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。
28 气以行血，血以补气，二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺，真阳耗，
29 治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。
心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。
30 心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。
31 人病可分两种：一是经络基本畅通但气不足。表现是经常这疼那疼，这是因为他气不足以气化食物，而产生了相火（也叫虚火），随着经络在体内乱穿，哪儿通走哪儿，遇到一个地方堵塞了，这个地方就疼了。这样的人吃一点药物就会立即见效。二是经络不通，气也就无处存身。表现在外表看不出有什么毛病，但一旦发现就是大病，而且这种人经常是吃什么药都见效慢，或根本不起作用。
主发谓之机。箭在弦上要发出去，必须拨动这个机。其他任何事情都是这样，都有一个机，只有触动这个机，事情才会发生，不触动这个机，其他的条件再多，也没办法引发事件。机就是这么一个东西，它是事情发生的最关键因素。它是点，不是面。可是触动这个点，就能带动面。所以，病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素，（也可以讲，病机一开，人的病状就会显现出来，人就进入了“病” 的恶性循环当中。和病机相对的就是“生机”。生机一开，人就会进入康复这个良性循环当中。实际上病机和生机是一个东西的两个方面，是一对阴阳。病机开了，生机就关了，而生机开了，病机也就自然开始关闭了。这个就是辩证法。）
32、中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。
33 心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。故安心法，为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。
34 风寒阴阳暑湿，在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱，即可乘虚而入。身弱者多病，即是此理。富人有保卫力，如衣食住等等。贫人有抵抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，伤胃伤齿。贫人多饿，所食不杂，故无肠病。富人多逸，故多气恼。贫人多劳，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷。穷人能勤俭，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保卫力富，则精气神之抵抗力弱。保卫力弱，则抵抗力强。
35 大病初愈，切忌理发洗足沐浴
36 故求长寿无病，常强肉身。欲强肉身，当调伏精气神。欲调精气神，当拒绝扰乱之贼。欲杜此贼，当先摄心。欲求摄心，当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒，必学心戒。但空口言戒，无益于事，必求开慧，方不为所愚。欲求开慧，必先求定。欲求得定，必学静坐。
37 能静则仁，有仁则寿，有寿是真幸福。
38 一切修身修心法门，只有两字诀：曰放下、曰回头。放下屠刀，立地成佛；苦海无边，回头是岸。只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。此真无量寿者。
39 心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。心满，则不纳肝（木）生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，营养不足，夜眠不安。土又克水，于是肾水大亏，水不足则火更旺，心肾相联，心气更弱，肺病即成。内部相互关联，一动全动，一病全病。而扰之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎静坐。
40 静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。
41 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理，健康很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急火上，肝气受损，加重病情。心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥。
心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心心也。
42 子时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。
43 睡时如有思想，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神。
44 午时属心，此时可静坐一刻钟，闭目养神，则心气强。
45 早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，不然必损肺伤肝，万望注意。
46 人生一切事业，皆以精神为根本，而精神之衰旺强弱，全赖心神之静定不乱，一个乱字，足以妨碍一切工作。
47 人生以血气流通为主，气滞可以阻血，血阻可以结毒为疖为瘰，为癌为瘤，皆是血气不流通之故。气以顺为主，血以通为畅。百病无不先由气滞，气郁于内，肝先受伤。挽救之法，在化除得诀。而化除要诀有二：第一寻其根，其根在心，心空则一切自化。第二以药石、按摩助其化除，帮助血气之流通。
48 养病治病不可求速。因性急助火，火旺损气，反而不美。另不可贪多，贪则无恒而性急，况百病由贪而起，不可再贪以重增病苦也。
49 心属火、肾属水，心肾相连。火宜降下，水宜上升，水火相济，则蒸气内发。各部机体运动，可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活，故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅，以断生死。
50 大病自救法：一、不要怕死，决信我这个病，非但可以养好，并且身体可以格外健康，保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力，不是空言的安慰。二、相信不用医药或靠何种营养食品，一定有自己除病延年的妙法。三、从今日起，我决定不许再去打扰我那病体，不许想着我那个病是如何病的，好坏都不许去计较它，只做个无事人。四、在这修理期内，不许想念工作，也不许悔恨丧失了时间和工作，专心一致，否则又迟误了。
51 静养法：安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一起念便是用力了。把心安在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。
52 修行要诀：寂照照寂 切忌用力 成佛作祖 无他秘密。
具体要求：不许任何部分用一点气力，包括意念、呼吸、肢体，做到：眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉，即是用气力，甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻内出纳，而浑身八万四千毛孔中有了动作，或张或翕，此时无我无身无气无心，天然心归本位。所谓引火归元，又名水火既济，为治疗百病之总诀。
53 为了养生而死的，占十分之三。到底怎么回事？是因为太爱惜自己的身体了。为了这副臭皮囊，怕受辱，怕受宠，怕吃亏，怕上当，瞻前顾后，左顾右盼，担惊受怕，患得患失……这样，他那颗心整天缩成核桃样，像是被狗反复啃过，怎么能不死。越怕死，越死得快。你要是养生，就得不怕死。只有不怕死，才能远离死。真正不怕死的人，走路不会遇上老虎，就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪，就是遇上，刀枪也不伤他。为什么？因为他不把死当回事，不怕死，死也就没法了。养生，并不是修道的目的，但是修道的人已经看透了生死，所以不再怕死，既然已经不再怕死，那么死也就不再是问题。生死这一关过去，还有什么过不去的？因此，修道的人能够长生。没想到长生，反倒能长生。一心想着长生，反而死得快。长生不是修道的目的，它只是修道的附带现象。
54 人有病，人还不以为有病，这就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢？
55 天天三更半夜还在网上的人，本身就是养生的大忌。包括一些所谓的名医也是这样。还有，他们的心量也是斤斤计较，试问这样的人连自己都保不住，还怎么医人呢？
56 别贪那个小便宜，大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。贪，患得患失会导致人得心脏病。贪，患得患失是不懂道法自然的表现。
57 不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。记住了，运动就可以生阳；静坐就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。
58 人在气不足的时候，不能盲目补气，否则会影响身体健康。如果是因为血不足，就需要先补血，因为血为气之母，否则就成了干烧器皿，把内脏烧坏；如果是因为淤滞不通，就可以增加气血，血气同补。这样才能达到补气的作用。
59 环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质（负离子）会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知，就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它们吸取着天地的精华。
60 人在松静的状态下，慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换：在吸气时，实际除了肺在吸气，整个身体是在把体内的气向外排，即把人的气释放到天地；而肺在呼气时，实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间，其犹橐龠乎”。
61 运动有两点禁忌：一是不能在气血不足的时候运动；二是不能在污浊的环境中运动。
62 运动的作用有二：一是增加气血的运行速度，促进体内的垃圾排出体外；二是打开皮肤的毛孔，吸收天地精气。
63 什么是悟性？什么是智慧？悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事，是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面，愚蠢的人看到的是复杂的一面。
64 人治不了的病，要靠神治；神治不了的病要靠佛治。佛是什么？佛是心。
65 现代的医院和法院差不多，动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下，是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢？就以“癌症”为例，癌症现在在人们的心里=死刑。其实如果我们不叫它癌症，那么对于病人来讲，就等于给病人留下了希望，等于留下了生机。所以我讲，现在的癌症病人有大半是被吓死的，是被精神压力折磨死的。同时也是被医院折磨死的。因为你一旦被诊断成了癌症，那么他就可以肆无忌惮地处理你，治不死是你命大，治死了，因为你是癌症。事实上讲，没有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病从心生，一切病从心治。只要你还活着，你就有生机。找到了这个生机，对症而治，你就会康复。
66 现在是一个竞争，把所有的秩序都打乱了，把人引入了魔道。竞争是什么？竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。你一方面提倡竞争，一方面又谈什么构建和谐社会，这不是典型的自欺欺人吗。
67 根据阴阳互抱的原理来看，清与浊相互吸引。所以人食入清新之物必将与体内污浊之物相抱，从而把它们排除体外。
68 污浊之物的产生一是因为食入不干净食物，但更主要的是食入了过多的食物，体内不能运化造成食物堆积成垃圾。
69 顺应自然是养生的最高境界。一个人生下来，他的命运就基本上是有一定定数的。他该干什么，不该干什么，该吃什么不该吃什么，如果能顺着他的运数去做，就会平安无事。有悟性的人会发现、知道自己的运数，知道他应该干什么，不应该干什么。所以养生绝对不是简单模仿，人云亦云。不要去羡慕别人，要从自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能发现自己是否顺其自然了呢？其实这太简单不过了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是违背自然了。要做到顺外面大自然的自然，还要顺自己内在命运的自然，这二者是不可或缺的。
70 很多人一听到医师宣布自己得了重病时，往往都会显现出一副无辜的模样，希望用切、割、毒、杀等外来方式去除疾病，然而，疾病真的会没来由地产生吗？世上绝对没有这种“好好的就突然生病的事情”。以感冒为例，如果真要病人作自我反省的话，通常患者都会表示，自己在感冒之前，曾经一连熬了好几个通宵;有些人会说，自己最近吹了冷风、淋了雨；有些人则说，工作的压力很大，常常头痛又失眠。事实上，诸如此类现象，都是导致感冒的因素，接句话说，假使病人的敏感度及警觉性够的话，自然能够做到“防患未然”的目标。
71 真正的科学是什么？就是因缘果报。不信因果，就不是真正的科学。
72 没有怕吃亏的心，没有占别人便宜的心。换句话说，就是你能吃亏，别人就是要你命你都舍得，你都给他，而自己在任何时候都不去贪便宜，那你的心还能不定吗？世人谁能做到？但佛就做到了。
73 当人们掌握了健康的方法之后，会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信，这种感觉真好，但愿您也能和我们一样拥有这份自信。
74 学问深时意气平，心定则气平。所以对于一个得道的人来说，观察一个人，并不是一件很困难的事，这也是相随心转的结果。
75 名为五欲之最难破者，色次之，财又次之，食与睡更次之。名心不死，无以入道。
76 百病之始，起于风邪乘入。如体气虚弱，营卫失调，或忧思惊恐，酒色劳力，真气耗而外邪入矣。
77 治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。
心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。
78 对于医生而言，心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。
79 从当年希特勒绕开盟军坚固防线攻克马其诺防线的案例中，我悟到了：对付一些顽固的病症，不能正面硬攻，要从其他的相关方面突破。如治疗肾病，肝病这些顽固之症，可通过调肺、脾等来达到效果。
80 中庸，是养生的根本原则。人体中的气血也是一对阴阳，血为阴为体，气为阳为用。血为气之母，气为血之帅。气不足，易得淤积之病，如肿瘤、血栓等；气太过，易得脑出血之类的病。所以，只有气血平衡，人才能健康。
81 人只有悟到什么是“自然”了，才算是得道了。知道自然，然后能顺其自然，这个人就是神人。懂得阴阳了，懂得顺其自然了，你就一定会成为良医大德了。
82 什么是自然，自然就是任何事物都有阴阳两面，任何事物都要经过生、长、收、藏的过程。你顺应这个过程，采用五行相生相克的原理去调节病人的平衡，怎么会治不好病呢。
83 简单和复杂是一对阴阳，越是复杂的事情，往往用最简单的办法就可以解决。同样，看似最简单的问题，你往往解决起来并不容易，你付出极大的努力也不一定能解决得了。这就和刚柔一样，柔极能克刚，刚极柔不防。所以，我们在解决问题的时候就要有这个思路，遇到复杂的问题要去找简单的方法解决，遇到简单的问题不要忽视它，要引起足够的重视。就和毛主席所说的那样，战略上藐视，战术上重视。就是对问题给予藐视，对过程引起重视。
84 我们看看这个世界上是不是这个道理。吃饭睡觉有几个人能顺其自然，有几个人能遵守自然。你遵守不了，为什么？因为它太简单了，正因为太简单了，所以你就不容易遵守。这就是辩证法。
85 什么是平衡？平衡就是阴阳的互相依存和互相制约，哪一方太过或不及都会失去平衡。怎么会伤元气，失去平衡就是在伤元气。经常处于平衡的状态，元气就会保持得好，人就衰老的慢。
86 阴阳之道就是矛盾对立的两个方面互相依存、互相转化。任何一对矛盾，如果一方脱离了另一方，不受另一方的制约了。那它离消失、灭亡就不远了。你看，当今社会，领导们都不喜欢制约，喜欢独来独往，我行我素，贪污受贿，其结果是什么就可想而知了。阴和阳就是如此。大自然中，一个事物的出现，总有另它产生的因素，但同时总会出现另一因素来制约它。这就是五行相生相克的道理，也是阴阳相互依存、相互制约的道理。所以养生的道理也是如此，你生病了，总有一个使你生病的因素存在，同时也会有一个制约它，令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的地方，必定附近就有解蛇毒的草药存在一样。
87 什么叫人得意忘形？他失去控制了，失去阴的制约了，所以其下场毕竟是……，同样人也不能一味消沉下去，这就是失去阳对他的制约了。
88 如何具有大智慧，没有博大的胸怀，哪来的大智慧。
89 俗语说，活到老，学到老。学习也要应时，到什么年龄就要学他这个阶段应该学的东西，否则就是不应时，不顺其自然。但看看我们现在的教育，从幼儿园到大学，有多少是学了应该学的东西。小时候应该学什么，应该学德，学孝道，接着学识字断句，再往下学如何做事。到青年学如何优生优育、家庭幸福。到了中年，学习养生之道。到了老年，学放下心态，安享晚年。继续教育学什么，就是要学这些。
90 情志跟疾病的相关性是很密切的，有些疾病就是因情志而起，你用药物治疗，治来治去都不好，对于这类疾病，解铃还需系铃人。五志能够致病，五志亦能解病。
91 养生有一条很重要，就是不能怕死。怕死者阳气不足，阳气不足，死神就会找到你。这就是道家所讲的，修炼人要有英雄的气质。仁、智、勇三者缺一不可。
92 当你把什么学问理解到她是非常简单朴素的时候，这时候你才是真正得到其中的三昧了。如果你还感到她是那么博大精深，深不可测，那是你还没有掌握到她的精髓，是只见到茂密的树叶，而没看到她的根本，这时候你还是处于“有”的阶段，没有达到“无”的境界。一切离不开阴阳，万事万物离不开阴阳。这个根本就是阴阳。知其一，万事毕。
93 凝神定气，物我两忘。---养生的真谛。
94 主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之！
95 五行相生相克的应用：凡是因五脏太过引起的疾病，都可以用五行相克的方法对治。同样，凡是因为五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解决。这是运用五行的根本原则。
96 现代人往往都在追求提高物质生活方面下工夫，这种追求的后果是很可怕的。要知道，人们对于物质的欲望是无止境的。一旦这种欲望得不到控制，那等待我们的就是无止境的痛苦。其实，物质能带来的享受，精神也能；药物能治疗疾病，心理疗法也能做到。所以，我们用一生来追求财富，不如用一生来培养出一种好的心态，让我们的精神达到一种超凡的境界。
97 当人们掌握了健康的理念和方法之后，会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信，这种感觉真好，愿我们都能拥有这份自信。
98 我们人体是一个充满智能的机体，我们的身体有好多“哨兵”：牙齿、阑尾、扁条体等。本来一旦我们的身体有异常时（通常是“上火”），这些哨兵会立即做出反应通知大脑。聪明的人这时候就应该调整心态，检讨自己，让自己平和下来。但现在我们的西医都做了什么？你疼不是吗，我把你们通通切除掉。现在更有甚者，发明了一种仪器，你不是得了过敏性鼻炎打喷嚏吗？我把你鼻子里的敏感区神经烧毁，这样以后你怎么刺激它都不会打喷嚏了。西医这样做的后果就是可能我们再生病后，切掉的就是我们的五脏六腑了。
99 记住，我们偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等都是我们自己的身体修复系统在工作，不要一出现这些症状就滥用药物。
100 很多重病或绝症，都只有一个理由：恨。当这恨没了，病也必一起消失。这世间最难解的是绵延不止的恨，固有解不开的恨，才有治不好的病。
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4. 中国女性生殖健康工程的主题活动
健康知识进万家——女性健康知识讲座 健康知识进万家——女性健康知识讲座是中国女性生殖健康工程的重要组成部分。该讲座以健康教育与健康促进为主要内容，宣传女性健康知识，倡导女性健康生活方式。讲座具体包括：“女性健康知识宣传”、“女性健康生活方式引导”和“女性健康专家咨询”等。
“女性健康知识讲座”以广大女性为主要目标人群，通过全国省市的妇联机构支持组织，积极开展女性健康知识讲座、健康生活方式引导以及女性健康专家咨询等一系列有针对性的女性健康活动，广泛普及健康知识。 现代生活方式的改变和社会压力的增加，使得女性的健康状况受到日益严重的威胁。据相关调查结果表明，80%以上的妇女存在健康问题，女性的身体健康确实令人堪忧。
妇科疾病的发病率越来越高，尤其是年轻的女性，主要和性生活过早、性生活不洁、性伴侣多等不良生活方式有关。同时，现代人压力增大、生活节奏加快也是导致妇科疾病高发的重要因素，大多数女性平时忙于工作和学习，比较忽视自身的健康状况，往往导致不良后果。
更为严重的是，很多年轻女性患有很严重的妇科疾病，但她们自己却不以为然，并不愿意接受治疗。妇科疾病造成的危害是很大的，如不及时治疗很容易引发癌变和其它后遗症。
党的十六大在关于“全面建设小康社会”的奋斗目标中将“全民族思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高”作为重要内容之一，其中关于人的“健康素质”更是首次提出，同时提出“形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展”。
如何在政府的支持下通过整个社会的共同努力真正解决现实的问题，我们给出的答案是以公益课堂的科普形式向广大女性和家庭传送科学知识，倡导健康生活方式。
中国女性生殖健康工程是经全国妇联、卫生部批准，并得到国家食品药品监督管理总局、人事部、信息产业部、民政部、文化部、财政部、国家广播电影电视总局、国家工商行政管理总局、新华社、国家税务总局、国家计划生育委员会、国家民委等12部委大力支持的“健康与我同行—中国女性健康系列活动”的重要组成部分，其在全国范围内开展的健康知识讲座，旨在普及健康科学知识，倡导健康生活方式，提高女性及家庭的生活质量。这必将在全国掀起一场持续的“学健康、会健康、人人健康”的公益活动。 一、女性生殖与保健
二、妇科常见病与多发病
三、妇科疾病的预防和保健
四、情绪变化及职场心理健康
五、失眠专题
六、内分泌紊乱专题
七、优生优育与计划生育
八、营养保健、合理膳食与合理用药
九、艾滋病、性病的预防 1、根据自身的健康状况与关心重点免费参加健康知识讲座。
2、免费领取相关会刊、光盘等资料。
3、免费享专家受现场答疑、专家信箱、健康专线电话咨询等。 合作单位集体参与和个人报名参与相结合。具体由各地妇联及妇幼保健机构组织。
集体是指机关、事业单位、社会团体、企业、公司、居住小区、学校等，采用合作单位的形式，每期免费领取一定数量的门票或直接开出规定数量的介绍性门票。
个人采用直接报名形式参加相关课程。
5. 小学语文优生辅导
对培养优生的几点思考
学校教育既要“面向全体”，又要“因材施教”，在坚持学生全面发展的同时，更要注重对优生的培养，对学生个性的发展。这里所讲的优生，既指各方面或多方面优秀的学生，又可以是仅某一方面比较优秀的学生。根据社会发展的趋势，结合我校实际，特提出我校培养优生的几点思考：
一、提高认识，转变观念
学校要积极组织教师学习，使大家明确“人才”的真正含义，明确优生对一个学校所产生的各种效应，使教师重视优生，主动自觉地培养优生。俗话说：“七十二行，行行出状元。”社会不仅需要各行各业的专业人才，还需要一专多能、全面发展的“通才”。我们要相信，每个学生都想成才，绝大多数学生都能成才。学校教育就是要努力实践“三让一树”，即“让学生成才，让家长放心，让社会满意，树文明校风”。
二、抓好课堂教学，发展优生优势
素质教育的主阵地在课堂，理所当然，优生培养的主渠道也是在课堂。因此，教师要重视课堂教学，在课堂教学中注意激发学生的兴趣，保护和培养学生的创新意识；教师要把问的权力放给学生，学生提的问题要先让其他学生回答，也就是要把学习的主动权交给学生，放手让学生参与质疑、讨论、操作、归纳、推理，甚至讲课等；教师要精心设计提问和作业，让学生尝试、训练、提高。
在课堂教学中，教师要善于启用优生，让优生在学习中起好带头、组织、示范作用和其他学生的主导作用，以充分锻炼和提高优生的能力，发展他们的优势。
三、开展课外活动，开发优生潜能
学校除开展音乐、体育、美术、书法、外语、科技与手工制作等课外活动小组外，还要着重分年级设置作文、阅读、数学、朗读、故事等兴趣小组，以开发优生潜能，促进优生更深层次的发展。其中，音乐分独唱、合唱、形体、舞蹈、器乐等兴趣小组，体育分田径、篮球、乒乓球、羽毛球等兴趣小组。
课外兴趣小组活动每周两次，每次活动一个小时。每个小组由具有该方面特长或能力的教师1——2人担任辅导老师。每次活动提前备好课，交年级组或教导处检查。辅导老师对兴趣小组的学生要进行系统训练，并持之以恒地坚持做好，在保证大多数学生有兴趣学习的前提下，更要格外关注尖子生的培养，好让这部分学生早日脱颖而出，成为其他学生学习的榜样和不断进取的精神动力。
四、广辟途径，锻炼优生
学校要积极为优生提供“用武之地”，好让他们不断得到锻炼、提高。
1.有奖竞猜。每周一期，每期10道题左右，每一道题可包括若干小题。竞猜题要有一定的难度，且针对不同年级设立。内容涉及语文、数学、自然、社会等学科，以及有关国际国内时势、生活、脑筋急转弯等各类有益有趣的知识。学生每答对一大题，便给予相应的物资奖励，或一支笔，或一瓶墨水，或一本作业本等。当然，除学校开展有奖竞猜外，各年级、各班也可利用适当的时间开展这一活动，目的在于更有效地调动学生的积极性，让更多的学生自觉参与到竞猜之中，参与到课外搜集信息、查阅资料、分析思考等之中。我们的目的在于使大多数学生在这项活动中得到不同程度的发展（其中优生表现将尤为突出），使不少优生逐步养成爱学习、爱钻研、勤积累、勤思考好习惯。
2.办好校报。学校校报主要发学生的作品，包括书法、美术、习作、日记、精彩片断、心里话、格言，以及学生自己采写的简讯、表扬、批评、建议和总结的各科学习方法、解题思路、有趣的习题……校报内容丰富，便于调动各方面的优生的积极性。作品一经发表，及时按标准付给稿酬，以鼓励学生创作出更优秀的作品。
3.此外，要充分利用学校的板报、橱窗和红领巾广播等发表优生的各类作品，或多让优生主持各类活动、进行各种交流、参加社会实践活动等。各班也要围绕学校总的思路来完善激励措施，多给优生以“用武之地”，不断锻炼优生，发展优生的能力，提高优生的素质
五、开展竞比活动，提高优生素质
学校每期举行若干次大型活动，或分年级开展竞比赛活动。一般应做到每周一小活动，每月至少一大活动。
如全校性的活动按每学年的时间先后顺序来说，可以开展国庆歌咏比赛、国庆征文活动、冬季田径运动会、元旦文娱汇演、春季“三球”（篮球、乒乓球、羽毛球）运动会、体育“达标”竞赛、“六·一”文娱汇演等。当然，除此之外，还应开展校园文化艺术节、校园歌手比赛、书画作品展评、小制作展评、故事会、演讲比赛等。
分年级可以开展作文竞赛、数学竞赛、语数知识竞赛、全能知识竞赛、朗读比赛以及围绕学校的大活动提前进行的各项竞比赛等等。
学校要通过活动积极选拔人才，精心培养、训练，并积极组织优秀学生参加校外各级各类比赛活动，如县区及以上开展的现场作文竞赛、数学奥赛、书画竞赛、声乐比赛、文娱调演、冬季田径运动会、“萌芽”杯篮球比赛、征文征稿活动等。
六、设立指导奖，调动积极性
优生参加各类比赛获奖或作品发表，除给予获奖优生一定的奖励外，还将根据级别、等级的不同，设立相应的教师指导奖5—100元/人次（其中，国家级80—100元、省级60—80元、市级40—60元、县区级20—40元、校级5—20元）。指导奖期末一并计发，并将教师指导成果纳入每期的教学效果奖的评奖范畴，且与教师年度考核挂钩，以鼓励教师重视对优生的培养，调动教师培养优生的积极性。
七、研究总结，巩固提高
学校、教导处、年级组要定期（注：每期不少于2次）组织相关教师学习，研究优生培养的措施，总结经验教训，开展经验交流、培训讲座，讨论教法学法，研究优生思想、心理等，以丰富教师的经验，提高教师的能力和素质，强化对优生的训练，使全校形成一种培育优生的良好氛围，使“培养优生”成为学校的一项长期的、系统的可行性工作。
当然，我们在提倡重视对优生的培养和学生的个性发展的同时，也切不可忘了“面向全体”这一教学原则，不可忘了对其他学生——尤其是后进生的关注。我们的教育要始终坚持让学生全面发展、让全体学生发展，以获取大面积的丰收。
6. 郝医生优生优育系列讲座的讲座目录
第一讲 前言
第二讲 不孕不育概论
第三讲 男性不育症的原因和预防（一）
第四讲 男性不育症的原因和预防（二）
第五讲 女性不孕症的原因和预防
第六讲 女性不孕症的原因和预防（二）
第七讲 不孕不育的初诊常识与初诊检查
第八讲 不孕不育的相关检查（一）
第九讲 不孕不育的相关检查（二）
第十讲 生殖内分泌检查
第十一讲 排卵监测
第十二讲 免疫性不育症
第十三讲 细菌性阴道病
第十四讲 霉菌性外阴阴道炎
第十五讲 滴虫性阴道炎
第十六讲 宫颈糜烂
第十七讲 子宫肌瘤
第十八讲 功能失调性子宫出血病
第十九讲 原发性痛经
第二十讲 子宫内膜异位症
第二十一讲 输卵管阻塞与盆腔炎症（一）
第二十二讲 输卵管阻塞与盆腔炎症（二）
第二十三讲 多囊卵巢综合征（一）
第二十四讲 多囊卵巢综合征（二）
第二十五讲 卵巢早衰
第二十六讲 乳房病症（一）
第二十七讲 乳房病症（二）
第二十八讲 自然流产与习惯性流产（一）
第二十九讲 自然流产与习惯性流产（二）
第三十讲 避孕流产与流产后保健（一）
第三十一讲 避孕流产与流产后保健（二）
第三十二讲 少精弱精与无精症
第三十三讲 阳痿与早泄（一）
第三十四讲 阳痿与早泄（二）
第三十五讲 前列腺炎（一）
第三十六讲 前列腺炎（二）
第三十七讲 淋病
第三十八讲 梅毒
第三十九讲 非淋菌性尿道一、非淋菌性尿道炎的流行病学
第四十讲 尖锐湿疣
第四十一讲 艾滋病预防与母婴阻断（一）
第四十三讲 优生泛论
第四十四讲 现代优生的常识与理念
第四十五讲 受精生理与最佳受孕时机
第四十六讲 出生缺陷的三级预防（一）
第四十七讲 出生缺陷的三级预防（二）
第四十八讲 遗传咨询
第四十九讲 孕前准备（一）
第五十讲 孕前准备（二）
第五十一讲 高龄备孕与二胎生育
第五十二讲 生男生女与性别控制
第五十三讲 肥胖与生育质量（一）
第五十四讲 肥胖与生育质量（二）
第五十五讲 中医的存废（一）
第五十六讲 中医的存废（二）
第五十七讲 中医的存废（三）
第五十八讲 孕育中的食品安全（一）
第五十九讲 孕育中的食品安全（二）
第六十讲 孕育中的药品安全（一）
第六十一讲 孕育中的药品安全（二）
第六十二讲 孕育中的环境安全（一）
第六十三讲 孕育中的环境安全（二）
第六十四讲 孕一月
第六十五讲 孕二月
第六十六讲 孕三月
第六十七讲 孕期营养（一）
第六十八讲 孕期营养（二）
第六十九讲 胎儿生长发育的监测（一）
第七十讲 胎儿生长发育的监测（二）
第七十一讲 孕妇与胎儿的体重控制
第七十二讲 大脑发育与促进（一）
第七十三讲 大脑发育与促进（二）
第七十四讲 胎教
第七十五讲 漂亮的秘诀
第七十六讲 产前诊断
第七十七讲 母乳喂养与孕产期乳房护理（一）
第七十八讲 母乳喂养与孕产期乳房护理（二）
第七十九讲 孕四月
第八十讲 孕五月
第八十一讲 孕六月
第八十二件 孕七月
第八十三讲 孕八月
第八十四讲 孕九月
第八十五讲 孕十月（一）
第八十六讲 孕十月（二）
第八十七讲 产褥期保健
第八十八讲 产褥期保健
第八十九讲 宝宝第一个月的生理特点与缺陷筛查
第九十讲 宝宝第一个月的生长发育与生病征兆
第九十一讲 宝宝第一个月的护理与保健（一）
第九十二讲 宝宝第一个月的护理与保健（二）
第九十三讲 宝宝第一个月的喂养
第九十四讲 宝宝第一个月的发育促进
第九十五讲 宝宝第二个月
第九十六讲 宝宝第三个月（一）
第九十七讲 宝宝第三个月（二）
第九十八讲 宝宝第四个月（一）
第九十九讲 宝宝第四个月（二）
第一百讲 后记、倡导与合作
7. 中国优生优育什么时候提出
优生优育是计划生育具体内涵的延伸，是新的历史条件下对计划生育的具体化体现。我国是人口大国，巨大的人口压力会制约着社会的发展，所以做好优生优育既是提高人口素质的重要手段，也是制约人口发展的重要手段，对未来社会整个民资的发展有重要的作用。
提出时间是1980年。
8. 小学班主任对学优生的教育策略
小学班主任对学优生的教育策略有：
1、创造教育环境，引导优生学积极参与。
2、了解学生的兴趣、学习偏好、学习速度、学习准备和学习动机。这些材料是教师制定活动和计划的依据，也是“促进学生主动、个性化学习的需要”。
3、一个好学生比其他学生花更少的时间学习新知识。他不经过大量实践就能理解新知识。因此，他很少练习。让学生做已经理解的问题，很难让他们体验到智力活动的乐趣。相反，从长远来看，它可能会在一定程度上降低学生对智力生活的敏感度。
教师应该掌握不同程度的同一主题的信息，给学生分配小组作业，从各种项目和活动中选择符合他们的知识和技能水平的项目，并分配给他们完成。
4、解决优秀生的心理问题：综观优秀生在心理上的状态，容易产生傲慢自大、居高临下、听人指指点点的批评，心理脆弱。在价值取向方面，容易形成以自我为中心的人格倾向和价值取向，而不把其他学生的感受、好恶和需求放在一定的位置上。
在行为方式上，因为总是把自己放在学习优生学的时候，和一般学生不一样，束缚了自己，不想参加娱乐活动，怕集体劳动吃苦。针对这种情况，教学中应该注意：学生学习成绩优秀，而不是“以貌取人掩盖百丑”。
在鼓励学生学习中的竞争态度和竞争态度的同时，要创造条件和环境，锤炼学生的意志，培养学生的创新能力，规范学生的行为意识。
5、开展数学课外活动，拓展优生学视野。学习优生学，在基本知识已经掌握的情况下，可以为他们开展各种课外活动，如解决有趣的数学问题，阅读关于数学的课外阅读，写数学研究论文。此外，教师还可以通过数学讲座或数学家报告等方式提供更多的优生学培训机会。
6、鼓励优秀生做小教师，在帮助贫困生的学习过程中培养自己的思维和能力。
(8)优生知识讲座开展时间扩展阅读：
小学阶段是孩子生理、心理急剧发育、变化的重要时期，也是道德行为习惯培养的最佳期，从道德行为习惯入手，是发展小学生品德的最有效途径。少年儿童时期养成的不良品质和习惯日后很难矫正，有的甚至可能伴随人的一生。
而养成的良好的品质和习惯则终生受益。因此，在基础教育的小学阶段对少年儿童加强行为习惯养成教育可收到事半功倍的效果，这一时期的德育教育应以行为习惯养成教育为主。
9. 最早提出优生学的是谁
最早提出优生学的是弗朗西斯·高尔顿。
弗朗西斯·高尔顿（Francis Galton，1822年2月16日－1911年1月17日），英国科学家和探险家。他曾到西南非洲探险，因树立功绩而知名并被选为英国皇家地理学会会员，三年后又入选英国皇家学会，晚年受封为爵士。他的学术研究兴趣广泛，包括人类学、地理、数学、力学、气象学、心理学、统计学等方面。他是查尔斯·达尔文的表弟，深受其进化论思想的影响，把该思想引入到人类研究。他着重研究个别差异，从遗传的角度研究个别差异形成的原因，开创了优生学。他关于人类官能的研究开辟了个体心理和心理测验研究的新途径。
个人简介
童年时代
1822年2月16日，高尔顿出生于伯明翰。外祖父伊拉斯谟斯·达尔文是一位诗人、医生、进化论理论家。父亲塞缪尔·德丢·高尔顿是位银行家。母亲和达尔文的父亲是同父异母的兄妹。他是家中 7 个孩子里最小的一个。他的三姐阿黛尔（Adele）是高尔顿的启蒙老师。
他从小就聪颖过人，出生 12 个月后，他便能认识所有的大写字母，18 个月后则能辨别大写和小写两种字母。到了两岁半左右，高尔顿已能阅读《蛛网捕蝇》之类的儿童读物。3 岁时他学会签名，4 岁时他能写诗，5 岁时已能背诵并理解苏格兰叙事诗《马米翁》，6 岁时，他已精熟荷马史诗中的《伊利亚特》和《奥德赛》，7 岁能欣赏莎士比亚名着，对博物学产生兴趣，并按自己的方法对昆虫、矿物标本进行分类。
求学时代
8 岁时他被送进寄宿学校正式接受教育，行为突然变坏，常与同学打斗，频遭学校惩戒。14岁时进入伯明翰的爱德华国王学校读中学。15 岁时，他的父亲希望他学医，因此安排他随一家英国医学机构到欧洲大陆作巡回医疗活动，回来之后在伯明翰市立医院做了两年内科见习医生，这段经历使他积累了许多解剖学和生理学知识。1839 年，17 岁的高尔顿来到伦敦国王学院学习医学、生理学、植物学和化学，并且成绩优秀。但不久，他的兴趣就转移到数学和自然哲学上，于是 1840 年他考入剑桥大学三一学院，希望学到更多的数学知识。1844 年获得剑桥大学学士学位后曾继续研习医学，但不久父亲病逝，他就此放弃学业。
旅行探险
父亲逝世后，高尔顿继承了巨额遗产而变得十分富有，因此可以做一些他感兴趣的事情。在当时英国的探险精神的影响下，他对旅游探险产生了兴趣。从1845年开始，他先和朋友一道赴尼罗河流域进行考察，然后单独进入巴勒斯坦腹地。每到夏季，他喜欢到设得兰群岛去捕鱼和收集海鸟标本，有时也驶帆出海，或者乘热气球升空。在这里他发现了一种顺时针旋转的大规模空气涡旋，并把它命名为反气旋。
1850年，经过与皇家地理学会协商，高尔顿决定考察从非洲西部和南部到恩加米湖的道路。这次探险充满了困难和危险。在两年的时间里，他与各种恶劣的自然环境作斗争，历尽艰辛，获得了大量西南部非洲资源和风土人情的第一手资料。他的考察报告得到了英国皇家地理学会的高度重视，并于1853年当选为该学会的会员。三年后，34岁的高尔顿成为皇家学会会员。
从非洲回来后，高尔顿一度患抑郁症和身体虚弱，这种病在他的后半生曾多次出现。从此以后他不再远游。1853年他和路易莎·巴特勒（Louisa Butler）结婚，1857年在伦敦定居。
后期研究
1859 年高尔顿的表兄达尔文出版的《物种起源》引起了他对人类遗传的兴趣。他的科学兴趣很快转移到与生命有关的领域。他把达尔文关于围绕着群的平均值的偶发变异原理应用于人类研究，开拓了以个体差异为主题的实验心理学的新领域，并于1869年发表了专着《遗传的天才》。
在完成了智力天赋的家族谱系研究后，高尔顿又致力于建立更精确的测量方法来考察人类才能的差异。1883年他出版了专着《人类才能及其发展的研究》，书中概述了自由联想和关于心理意象的问卷调查两项实验心理学上划时代的研究方法和成果。在这本书中，高尔顿还第一次提出了一个以人类的自觉选择来代替自然选择的社会计划，为此他还创造了“优生学”（Eugenics）这个词。因此通常人们把1883年作为优生学正式诞生的年份。
从1884年起，高尔顿先是在国际卫生博览会、后是在南肯新顿博物馆开设了一个人类学测量室。在那里人们可以测量出自己的身高、体重、握力等多种生理指标。在六年时间里，该实验室共收集了9337位男女的详细资料，为人类个体差异研究提供了大量数据。
1888年，他开始对指纹研究产生兴趣，并于1892年在其专着《指纹学》中提出了指纹分类法。他的指纹编码法被苏格兰场使用采用，作为伯特隆测量系统的补充手段来建立犯人档案。
1904年，高尔顿出资在伦敦大学设立了一个优生学讲座，邀请皮尔逊来主持。同时他还在该校设立了世界上第一个优生学档案馆，两年后改为优生学实验室。1908年，英国优生学教育会成立，高尔顿担任名誉会长。1911年伦敦大学优生学实验室和皮尔逊设立的生物学测量室合并为应用统计系。
1908年他的回忆录《一生的回忆》出版。1909年他被英国王室授予勋爵称号。1911年他以89岁高龄逝世于英格兰南部萨里的庄园。