㈠ 孔子论语大全
孔子名言精选(英汉对照)
孔子名言精选：唯女子与小人，为难养也。近之则不孙，远之则怨。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。人不知而不愠，不亦君子乎？...
孔子名言(带翻译和注释)
孔子名言：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。知之为知之，不知为不知，是知也。...
孔子名言学习（全部带翻译）
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”...
孔子名言欣赏（带解释）
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”子曰：“其言之不祚，则为之也难。”子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”...
孔子名言集锦（带注释）
子曰：“苗而不秀这忧矣夫！秀而不实者忧矣夫！”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？” ...
孔子的名言精选（带翻译）
子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”...
孔子名言精选集（句句带翻译）
子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子曰：“德不孤，必有邻。”子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”子曰：温故而知新，可以为师矣。...
孔子语录大全(带注释)之一
孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。...
孔子语录大全(带注释)之二
孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。...
孔子语录大全(带注释)之三
孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。是可忍也，孰不可忍也？...
孔子语录大全(带注释)之四
孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。君子喻于义，小人喻于利。君子欲讷于言而敏于行。敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。...
孔子语录大全(带注释)之五
孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。默而识之，学而不厌，诲人不倦。富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。君子坦荡荡，小人长戚戚。...
孔子语录大全(带注释)之六
孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。吾未见好德如好色者也。后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。...
孔子语录大全(带注释)之七
孔子语录：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。...
孔子语录大全(带注释)之八
孔子语录：有杀身以成仁。工欲善其事，必先利其器。人无远虑，必有近忧。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。已所不欲，勿施于人。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。...
孔子语录大全(带注释)之九
孔子语录：当仁，不让于师。道不同，不相为谋。不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。性相近也，习相远也。其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。...
孔子语录大全(带注释)之十
孔子语录：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨往昔不可谏，来者犹可追。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。仕则优则学，学而优则仕。...
被误解的论语名言：以德抱怨
论语中有许多孔子名言大家都非常熟悉，但是其中也有一些一直被我们误解，比如“以德抱怨”这句成语就是出自《论语》。人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？...
被误解的孔子名言：民可使由之，不可使知之
今天我们再来看看有什么孔子名言是被误解的。由于时代久远，很多孔子名言都被误解了，比如“民可使由之，不可使知之”。民可使由之，不可使知之，这句话什么意思呢？...
出自《论语》的成语典故集锦
本文收集整理了《论语》中的一些成语典故，供大家欣赏。《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。...
㈡ 论语的常识
《论语》是儒家学派的经典着作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语。《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主，《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。
㈢ 《论语》经典名句100句
1，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ——出自先秦孔子《论语‧述而》
白话文释义：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。
2，言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》
白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。
3，子曰：“人而无信，不知其可也。大车无𫐐，小车五𫐄，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》
白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”
4，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——出自春秋孔子《论语·学而》
白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”
5，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自春秋孔子《论语·学而篇》
白话文释义：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
6，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——出自春秋孔子《论语·为政篇》
白话文释义：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
7，学而不思则罔，思而不学则殆。——出自春秋孔子《论语·为政篇》
白话文释义：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。
8，子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——出自春秋孔子《论语·里仁》
白话文释义：孔子说：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
㈣ 关于论语的知识
关于学习的态度：
1、孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
2、“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”（《雍也》）
3、孔子曰：“默而识之，学而不厌”。（《述而》
4、孔子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《里仁》）。
5、孔子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”（《雍也》）
6、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人（《述而》）。
7、孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
8、孔子曰：“敏而好学，不耻下问”
9、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
关于学习的方法：
1、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎。”（《学而》）
2、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
3、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
4、孔子曰：“如切如磋，如琢如磨”
关于学习的内容：
孔子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”
关于学习的目的：
1、子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《子路》）
2、孔子曰：：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（《述而》）
3、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”（《子路》）
4、孔子曰：“士志于道”，“朝闻道，夕死可矣”。（《里仁》）
(4)知识大全论语扩展阅读
孔子简介：孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期着名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。《
㈤ 论语知识
认识
㈥ 《论语》文学常识
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典着作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
(6)知识大全论语扩展阅读：
思想内容
《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。
艺术成就
《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。
孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”（为仁的表现之一为克己复礼，有所不为）；答仲弓“己所不欲，勿施于人”，（就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。）答司马牛“仁者其言也讱”。
颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！
《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。
㈦ 论语大全
学而时习之，不亦乐乎。这句的意思是要常温习就的内容，这不是一件很快乐的事吗？有朋自远方来，不亦乐乎。他的意思是有朋友从远方过来，这不是一件很高兴的事吗？人不知而不愠，不亦君子乎。这句的意思是别人不了解我，我也不怨恨人家，这不是一个君子该做的事吗？