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书名：国学知识大全
作者：吕思勉
豆瓣评分：8.7
出版社：吉林出版集团
出版年份：2012-12
页数：528
内容简介：
《国学知识大全》是吕思勉先生为指导青年学子阅读国学的开示门径之作，写就于先生的学术盛年期，在民国时期一经出版，即受到当时的国学爱好者和整理者的大力追捧，一时有洛阳纸贵之誉。虽世易时移，但其价值却历久弥新，仍对当代国学爱好者与研究者具有极强的指导意义和参考价值。
《国学知识大全》整理汇集了《国学概论》、《经子解题》、《理学纲要》、《中国文化史》、《历史研究法》、《史学与史籍》和《中国史籍读法》等着作，堪称一部全面完整的国学巨着。作者观点权威，论述严谨，考证精详，旨在给读者带来更深刻、纯粹的阅读体验，实为不可多得的国学入门佳作。
作者简介：
吕思勉(1884～1957)，字诚之。出身于江苏常州一个书香门第，少时受教于父母师友，15岁入县学，16岁自学古史典籍。早年执教于常州溪山小学堂、常州府中学堂，学生中有后来成为文史大家的钱穆、赵元任、黄永年等人。1926年后长期任上海光华大学国文系、历史系教授兼系主任，1951年院系合并后任华东师范大学教授。
吕思勉先生读书广博，治学严谨，考据功底精深，注重综合研究，讲究融会贯通，一生着作等身，有《经子解题》、《理学纲要》、《宋代文学》、《先秦学术概论》、《中国民族史》、《中国制度史》、《吕着史学与史籍》、《文字学四种》、《白话本国史》、《吕着中国通史》、《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》、《吕着中国近代史》等传世。
B. 谁有国学知识大全
【五脏】心、肝、脾、肺、肾
【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠
【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
【五常】仁、义、礼、智、信
【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
【三姑】尼姑、道姑、卦姑
【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
【五谷】稻、黍、稷、麦、豆
【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜
【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石
【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方
【五彩】青、黄、赤、白、黑
【五音】宫、商、角、徵、羽
【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙
【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调
【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影
【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑
【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生
【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
【六艺】礼、乐、射、御、书、数
【六义】风、赋、比、兴、雅、颂
【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝
【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗
【四海】渤海、黄海、东海、南海
【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥
【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗
【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗
【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗
【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗
【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗
【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗
【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗
【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗
【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗
【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山
【五行】金、木、水、火、土
【八卦】 乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗
【八字】“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”。
【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】五帝有五种说法 ①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
②宓戏（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜
③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼
④少昊、颛顼、帝喾、尧、舜
⑤黄帝、少昊、颛顼、喾、尧
其中第三种说法最为流行，意指东西南北中五个方位的天神，东方太昊，南方炎帝，西方少昊，北方颛顼，中央黄帝。
【三教】儒教、道教、佛教
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗
【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅
【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过**汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉
【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]磔刑地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱
【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗
【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗
【四大名花】牡丹〖河南洛阳〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗
【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗
【婚姻周年】第1年§纸婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§铁婚、第7年§铜婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§铝婚、第11年§钢婚、第12年§丝婚、第13年§丝带婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§银婚、第30 年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§红宝石婚、第45年§蓝宝石婚、第50年§金婚、第55年§绿宝石婚、第60年§钻石婚、第70年§白金婚
【科举职官】〖乡试〗：录取者称为"举人"，第一名称为"解元"、〖会试〗：录取者称为"贡生"，第一名称为"会元"、〖殿试〗：录取者称为"进士"，第一名称为"状元"，第二名为"榜眼"，第三名为"探花"
【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》
【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。
【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》
【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借
【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒
【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎
【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂
【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生
【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘
【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石
【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》
【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》
【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》
【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》
C. 中学生必知的国学常识道家提倡怎样的哲学思想
道家提倡道法自然，顺应自然，无为而治的哲学思想。
D. 国学包括什么内容
国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。
现“国学”概念产生于十九世纪，当时 “西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。
(4)高中国学知识大全扩展阅读
国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。
先秦诸子百家学说是共存共鸣的，没有主从关系，如果按时期所起作用而论，各家学说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用，只是作用在的领域不同而已；自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后在思想教化领域起主流作用的是儒家，但其它各家学说也在不同的领域发挥着重要作用。
E. 中学版 国学经典
1、《弟子规》原名是什么？后来是谁修订的？ 答：《训蒙文》，贾存仁。
2、《弟子规》的内容是什么？ 答：《弟子规》阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等，对儿童言语行动提出要求，教人应该怎样待人处世。
3、《弟子规》有什么特点？ 答：《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，文风朴实，说理透彻，可谓谆谆教诲，循循善诱，在我国清代教育史上有一定的影响。
4、“六艺”指什么？ 答：礼、乐、射、御、书、术。
5、《弟子规》中告诉我们在规劝父母的时候，应该用什么样的态度？ 答：亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。
6、《弟子规》教导我们应该本着什么原则和同学相处？ 答：兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
7、《弟子规》原文中讲到“不要随便答应别人不符合义理的事，否则将陷入进退两难的境地。”是哪几句话？ 答：事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。
8、用《弟子规》中的原文回答：听到别人说你的过错就生气，听到有人夸奖你就高兴会有什么结果？ 答：损友来，益友却。
9、《弟子规》中告诉我们“把握光阴，及时努力，珍惜青春。”的是哪几句话？ 答：朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。
10、《弟子规》中的哪几句话说出了“己所不欲，勿施于人”的道理？ 答：将加人，先问己；己不欲，即速已。
11、我们在外边要注意自己的身体，不要让自己生病，而且一定不要做违反道德要求的事，《弟子规》中哪几句这样告诉我们答：身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
12、《弟子规》中讲力行和学文之间的关系如何？ 答：不力行，但学文；长浮华，成何人？但力行，不学文；任己见，昧理真。
13、《弟子规》中告诉我们选择读物的原则是什么？ 答：非圣书，屏勿视；蔽聪明，坏心志。
14、“将入门，问孰存；将上堂，声必扬”的意思是什么？ 答：进门之前要先问是否有人在房内；进入厅堂要高声，提醒主人客人已到。
15、《弟子规》中说平常在家或外出的时候，怎样做才能不让父母担心？ 答：出必告，反必面；居有常，业无变。
16、《弟子规》告诉我们平时的饮食要做到怎样？ 答：对饮食，勿拣择；食适可，勿过则。
17、“邪僻事，绝勿问。”中的“邪僻”指什么？ 答：不正当。
18、《弟子规》中是怎样讲“物有定位”的？ 答：置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽。
19、用《弟子规》原文回答：《曾子杀猪》的故事告诉我们什么？ 答：凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。
20、《弟子规》中告诉我们对待恩怨应持的态度是什么？ 答：恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
21、“过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。”的意思是什么？ 答：知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢地减少消失；如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错。
22、一个人要爱护自己的身体，谨守道德规范，《弟子规》中哪几句话告诉我们这个道理？答：身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
23、不贪财，能宽容，会谦让，就不会与人结怨积仇。《弟子规》上哪几句话告诉我们这个道理？ 答：财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。
24、《弟子规》告诉我们平时穿衣打扮要做到什么？ 答：冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切。
25、“执虚器，如执盈。”中的“虚”和“盈”指什么？ 答：“虚”指空；“盈”指满的器具。
26、“有余力，则学文。”意思是什么？ 答：在做事以外有多余的精力，应该多看书、多学习。
27、你能解释“称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。”的含义吗？ 答：称呼长辈，不可以直呼姓名；在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。
28、“香九龄，能温席”说的是谁？ 答：黄香。
29、《弟子规》一共多少字？ 答：1080字。
30、《弟子规》中告诉我们晚辈与长辈说话时的具体要求是什么？ 答：尊长前，声要低；低不闻，却非宜。进必趋，退避迟；问起对，视勿移。
31、并称“三百千”的三大国学启蒙读物都是什么？ 答：《三字经》、《百家姓》、《千字文》。
32、《三字经》开篇前四句是什么？ 答：人之初，性本善。性相近，习相远。
33、《三字经》中从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，写了什么内容？ 答：教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之才。
34、《三字经》中从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”写了什么内容？ 答：强调儿童要懂礼仪，要孝敬父母、尊敬兄长。
35、《三字经》中从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”写了什么内容？ 答：介绍了生活中的一些名物常识。
36、《三字经》中涉及到的名物都有哪些？ 答：有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义。
37、用《三字经》原文回答：“六畜”都是什么？ 答：马牛羊，鸡犬豕；此六畜，人所饲。
38、用《三字经》原文回答：“六谷”都是什么？ 答：稻梁菽，麦黍稷；此六谷，人所食。
39、用《三字经》原文回答：“六经”指什么？ 答：诗书易，礼春秋；号六经，当讲求。
40、用《三字经》原文回答：“五子”指谁？ 答：五子者，有荀杨，文中子，及老庄。
41、《三字经》中从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”写了什么内容？ 答：讲述了从三皇至清代的朝代变革。
42、《三字经》中从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”写了什么内容？ 答：强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为。
43、咏絮之才指的是谁？ 答：谢道韫。
44、《三字经》中介绍了哪个人很会教育孩子，五个孩子都很有出息？ 答：窦燕山。
45、“为人子，方少时。”后边两句是什么？ 答：亲师友，习礼仪。
46、《三字经》中介绍了一位四岁能让梨的孩子是谁？ 答：孔融。
47、“头悬梁，锥刺股。”讲的哪两个人的故事？ 答：晋朝孙敬和战国时期苏秦。
48、“如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。”讲的是哪两个人的故事？ 答：晋代车胤和孙康。
49、《三字经》中告诉我们应怎样读经书、史书和诸子百家的书？ 答：口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
50、中国历史上延续时间最久的是哪个朝代？《三字经》中是怎样介绍的？ 答：周朝。周武王，始诛纣。八百载，最长久。
51、“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。”中的“苏老泉”指谁？ 答：苏洵。
52、《三字经》中是怎样介绍《论语》的？ 答：论语者，二十篇。群弟子，记善言。
53、《三字经》中是怎样介绍《孟子》的？ 答：孟子者，七篇止。讲道德，数仁义。
54、《三字经》中是怎样介绍《中庸》的？ 答：作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。
55、《三字经》中是怎样介绍《大学》的？ 答：作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
56、“曰仁义，礼智信。”下一句是什么？ 答：此五常，不容紊。
57、《三字经》中是怎样介绍唐朝兴衰的？ 答：唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。
58、《三字经》中是怎样介绍三皇的？ 答：自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
59、“三王”指谁？《三字经》中是怎样介绍的？ 答：夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
60、《三字经》中是怎样介绍《尚书》的？ 答：有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
61、“学童三五并排坐，天地玄黄喊一年”这两句话反映了学习哪部经典的情况？ 答：《千字文》。
62、《千字文》的简称是什么？ 答：《千文》。
63、《千字文》几字为一句？ 答：每四字为一句。
64、《千字文》哪几句话阐明了良好品德的广泛影响力？ 答：似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。
65、“天地玄黄，宇宙洪荒。”中的“玄”和“黄”是什么意思？ 答：玄：青黑色，天空的颜色。黄：大地的颜色。
66、“日月盈昃，辰宿列张。”中的“盈”和“昃”是什么意思？ 答：盈：指月光充盈、饱满。昃：指太阳西斜。
67、“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”《千字文》中哪两句话说明了这个道理？ 答：祸因恶积，福缘善庆。
68、《千字文》成书于什么时期？ 答：公元六世纪初，南朝梁武帝时期。
69、《千字文》为什么能成为中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材？ 答：南朝梁武帝时期刻印问世的《千字文》以儒学理论为纲，穿插诸多常识，用四字韵语写出，很适于儿童诵读。
70、《千字文》哪几句讲了如何孝顺父母、服侍君主？ 答：孝当竭力，忠则尽命。临深履薄，夙兴温清。
71、“寒来暑往”的下一句是什么？ 答：秋收冬藏。
72、《千字文》中哪两句讲了生命的由来？ 答：盖此身发，四大五常。
73、《千字文》对世界有什么影响？ 答：《千字文》在很早就传播于世界各地。日本不仅有多种版本的《千字文》，而且出现了很多内容各异但都以《千字文》为名的作品。1583年朝鲜出版了以朝语释义注音的《石峰千字文》。1831年《千字文》被译成英文。此后数十年中，相继出现了《千字文》的法文本、拉丁文本、意大利文本，《千字文》的影响达到了海外。
74、为什么说《千字文》在中国书法史上有独特地位？ 答：《千字文》是历代各流派书法家进行书法创作的重要载体。隋唐以后，凡着名书法家均有不同书体的《千字文》作品传世。
75、《千字文》哪两句讲了如何对待别人，如何对待自己？ 答：罔谈彼短，靡恃己长。
76、姓氏的起源可以追溯到什么时期？ 答：原始社会的母系氏族制度时期。
77、《百家姓》成书于什么时候？ 答：北宋初年。
78、《百家姓》中有哪些是以封地和国名为姓氏的？说出1至3个。 答：宋、赵、吴等。
79、“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓的原因是什么？ 答：因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。
80、《百家姓》中有哪些是以职业或官名为姓氏的？说出1至2个。 答：司徒、司空。
81、《百家姓》中有哪些是以住的地方为姓氏的？说出1至2个。 答：东郭、西门。
82、复姓“司徒”的由来？ 答：司徒：上古时代官名，传说尧、舜时已设，一直延续到秦汉。有以此官职为姓的，便是复姓“司徒”。
83、你能正确读出“查、缪、晟、单”作姓氏时的发音吗？ 答：查zhā缪miào晟chéng单shàn
84、“先秦尤许”后边的四个姓氏是什么？ 答：何吕施张。
85、现今全国最大三姓氏是什么？ 答：李、王、张。
86、现今刘姓是中国的第几大姓氏？ 答：第四。
87、现今中国的第五大姓是什么？ 答：陈。
88、清朝后期又出现了另外一本有关百家姓的书，书名是什么？ 答：《增广百家姓》。
89、目前发现的最早的印刷体《百家姓》是在哪个朝代出版的？ 答：元朝（公元十四世纪初）出版的。
90、《百家姓》的历史意义是什么？ 答：《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立血亲意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。
91、儒家十三经中篇幅最短的，儒典中称“经”最早的一部经典是什么？ 答：《孝经》。
92、“吾志在《春秋》，行在《孝经》。”这句话是谁说的？ 答：孔子。
93、《孝经》以什么为核心，阐述了什么思想？ 答：以孝为核心，阐述了儒家的伦理道德思想。
94、《孝经》中的“五孝”指什么？ 答：天子之孝、诸侯之孝、卿大夫之孝、士之孝和庶人之孝。
95、天子之“孝”要做到什么？ 答：爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海。
96、诸侯之“孝”要做到什么？ 答：在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢。
97、卿大夫之“孝”要做到什么？ 答：非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。
98、士之“孝”要做到什么？ 答：忠顺不失，以事其上。然后能保其禄位，而守其祭祀。
99、庶人之“孝”要做到什么？ 答：用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母。
100、《孝经》在中国古代有什么影响？ 答：历代王朝无不标榜“以孝治天下”，唐玄宗曾亲自为《孝经》作注。
101、《四书》是什么学派的经典？ 答：儒家。
102、朱熹建议如何阅读《四书》？ 答：先读《大学》，次读《论语》，再读《孟子》，最后读《中庸》。
103、朱熹将《大学》重新编排后分为哪两个部分？ 答：分为“经”和“传”两个部分。
104、《大学章句》本中“经”和“传”是怎样划分的？ 答：第一章为“经”，其余的十章为“传”。
105、《大学》原本是《礼记》中的第几篇文章？ 答：第42篇。
106、《大学》通篇引用哪些着作的内容立论？ 答：《诗经》、《尚书》。
107、《大学》开篇阐明宗旨，它的宗旨是什么？ 答：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
108、“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”这段话的含义是什么 答：每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
109、《大学》中“三纲领”与“八条目”又可解释为什么？ 答：内圣外王。
110、“内圣外王”指的是什么？ 答：内圣就是自身的管理与修养；外王是自己对外界的管理与行动。
111、什么精神贯穿于《大学》的始终？
答：伦理道德教育。
112、《大学》强调什么的统一？ 答：知、情、意、行的统一。
113、财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。《大学》中哪几句话说明了这个道理？ 答：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
114、“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”是什么意思？ 答：上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。
115、“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”这句话出自哪部书答：《中庸》。
116、《中庸》是一部什么样的着作？ 答：《中庸》是儒家阐述“中庸之道”，并提出人性修养的教育理论着作。
117、“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”的含义是什么？ 答：天所赋予的就叫做“性”，循其本性就叫做“道”，修行明道的就叫做“教”。
118、中庸之道的主要原则有哪三条？ 答：一是慎独自修，二是忠恕宽容，三是至诚尽性。
119、 《中庸》将学习的过程具体概括为哪五个先后步骤？ 答：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
120、《中庸》继承并发扬了孔子的忠恕之道和《大学》的挈矩之道，进一步提出了什么思想？ 答：以人治人。
121、“以人治人”要求人们怎样做？ 答：要求人们用爱自己的心去爱他人，用责备他人的心来责备自己，用自己的真诚忠恕去感召人、感化人、塑造人。
122、“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。”这段话的意思是什么？ 答：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
123、《论语》成于众手，记述者都有谁？答：孔子及其弟子以及孔门以外的人，以孔门高足为主。
124、因为一件什么事孔子说自己“三月不知肉滋味”？ 答：听到一段好的乐曲。
125、《论语》第一篇的篇名是什么？ 答：《学而》。
126、只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。《论语》中的哪句话说的是这个意思？ 答：学而不思则惘；思而不学则殆。
127、“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这段话是谁说的？ 答：曾参。
128、孔子称学生从来直呼其名，却对一人称字，是哪一人？答：闵损。
129、《论语?子罕》中“三军可夺帅也”的下一句是什么？ 答：匹夫不可夺志也。
130、“老者安之，朋友信之，少者怀之”是谁的理想？ 答：孔子。
131、孔子所说的“不愤不启，不悱不发”中的“愤”是什么意思？ 答：是想弄明白而弄不明白的意思。
132、从何时起，《论语》被钦定为科举考试必读的教科书？ 答：元代。
133、《论语》中可以看出，孔子认为治国治民最根本的是什么？ 答：教育。
134、《论语》中涉及的成语有哪些？ 答：不亦乐乎、温故知新、见贤思齐、任重道远、岁寒知松柏等。
135、毛泽东很喜欢《论语》，曾经借用《论语》中的话给他的女儿取名为李敏、李讷，借用的是哪几句话？ 答：君子欲讷于言，而敏于行。
136、《论语十则》是语文课本中的一课，选自哪里？ 答：《论语》。
137、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”讲的是什么？ 答：学习方法。
138、《论语十则》既有问又有答的是哪一则？ 答：第十则。
139、人与人之间的关系，人与社会之间的关系的准则是什么？ 答：就是“礼”。
140、“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话是讲什么的？ 答：学习方法，学习和思考的辩证关系。
141、四书中篇幅最大、部头最重的是哪本书？ 答：《孟子》。
142、《孟子》大约有多少字？ 答：三万五千多字。
143、孟子是孔子的第几代弟子？ 答：第四代。
144、孟子名是什么？字是什么？什么时期的人物？ 答：孟子名轲，字子舆，战国时期的人物。
145、孟子继承并发扬了孔子的思想，有什么称号？ 答：亚圣。
146、“人无有不善，水无有不下”是谁的观点？ 答：孟子。
147、孟子的道德论的核心思想是什么？ 答：仁义。
148、“泗水文章昭四月，杏坛礼乐冠华夷。”中的“杏坛”指的是什么？ 答：孔子讲学的地方。
149、“ 独乐乐，与人乐乐，孰乐？”这句话出自哪里？ 答：《孟子》。
150、孟轲的教育理论是什么？ 答：性善论。
151、儒家思想的核心载体是什么？ 答：《五经》。
152、我国古代第一部诗歌总集是什么？ 答：《诗经》。
153、诗经共有多少篇，分为哪几部分？ 答：《诗经》一共305篇，分为风、雅、颂三大部分。
154、《诗经》的表现手法有哪些？ 答：赋、比、兴。
155、什么是 “四始六义”？ 答：“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的首篇； “六义”则指“风、雅、颂、赋、比、兴”。
156、《诗经》所写的内容包括哪几方面？ 答：农事诗、征役诗、婚恋诗、燕飨诗、怨刺诗、周族史诗等。
157、用朱熹的话来说说什么是《诗经》中的“赋、比、兴”？ 答：赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之词也。
158、“投我以木桃，报之以琼瑶。”选自哪里？ 答：《诗经?卫风?木瓜》。
159、《诗经》作品的收集有哪几种说法？ 答：行人采诗说、孔子删诗说、献诗说。
160、“一日不见，如三秋兮！”选自哪里？ 答：《诗经?王风?采葛》。
161、“公之于众的(古代)皇家文档”、“解密的皇家卷宗”说的是哪部着作？ 答：《尚书》。
162、《尚书》属于上古无可争议，为何究竟上古到何年何月却又不易言之？ 答：原因有三。其一，《尚书》不是在某特定时间上编写而成的着作，而是经过多年累积而成的文献。其二，内容所及的年代不一定就是文献编写的年代。其三，今本《尚书》的内容并非完全可靠，掺有后人伪造的成份。
163、被尊为“素王”的人是谁？ 答：孔子。
164、现存《尚书》按朝代次序分几部，共多少篇？ 答：分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四个部分，共五十八篇。
165、《虞书》记载的是什么？ 答：上古唐、虞时代的历史传说。
166、《夏书》之《禹贡》记载了什么内容？ 答：禹治水之后的地理状况。
167、《夏书》之《甘誓》记载了什么内容？ 答：禹之子启征讨诸侯有扈氏时之誓师辞。
168、《商书》七篇记载的内容是什么？ 答：首篇《汤誓》记载商汤讨伐夏桀之事，其余六篇皆属商代后半期的史料。
169、《尚书》的要旨是什么？ 答：仁君治民之道，贤臣事君之道。
170、《尚书》各篇的文体可以分为哪六类？ 答：典、谟、训、诰、誓、命。
171、最早的文明典籍是什么？ 答：《易经》。
172、《易经》还叫什么？ 答：也称《周易》或《易》。
173《易经》大约是在什么时期诞生的？ 答：新石器时代。
174、《易经》系统的什么特性为后世系统论应用树立了典范？ 答：开放性和兼容性。
175、《易经》“两派十宗”指什么？ 答：两派：道家易学派和儒家易学派。十宗：占卜、灾祥、谶纬、老庄、儒理、史事、医药、丹道、堪舆、星相。
176、《易经》八卦分别指向哪个方位？ 答：乾：西北；坎：北；艮：东北；震：东；巽：东南；离：南；坤：西南；兑：西。
177、《易经》对中国的哪些方面产生了影响？ 答：《易经》是中华文化的根，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教、儒家、中医、文字、数术、哲学、民俗文化等产生了重要影响。
178、《易经》数术对当今世界文明有哪些贡献？ 答：一是确立了二进制和十进制数；二是确立了数学的任务；三是开始了对除法和余数的研究；四是启蒙了中国古代生命哲学。
179、《易经》的总体哲学思想是什么？ 答：阴阳。
180、《易经》对建筑学有怎样的影响？ 答：《易经》对建筑学的影响主要和“风水”学说紧密相关，古代的城建布局、建筑设置等都要以《易经》理论为指导，四合院就是阴阳平衡、和谐观念建筑的典型。传统建筑中的“九梁十八柱”等都是从《易经》中获得灵感，故宫角楼就是这种风格的典型。
181、什么是《春秋》？ 答：《春秋》是古代中国的儒家典籍，被列为“五经”之一。《春秋》是鲁国的编年史，据传是由孔子修订的。
182、围绕《春秋》是历史学着作还是政治学着作这一问题，千余年来先后形成了哪三种观点？ 答：一是传统今文经学家的正确观点，即以《春秋》为政治学着作；二是古文经学家及近代“古史辨”派学者的观点，即认为《春秋》是历史学着作；三是调和说，即认为《春秋》“亦经亦史”。
183、《春秋》名称是怎么来的？ 答：鲁国史官把当时各国报道的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史定名为“春秋”。
184、《春秋》有什么价值？ 答：《春秋》虽然不是历史学着作，却是可贵的史料着作，因而对于研究先秦历史、尤其对于研究儒家学说以及孔子思想意义重大。
185、貌似公允的调和论之所以不能成立的原因是什么？ 答：首先，“经史不分”之说不符合古代经史关系的实际。其次，一部论着的性质是恒定不变的，而属于学科分化的经史之分则是一个动态过程，两者不宜混为一谈。
186、什么是春秋时期？ 答：春秋时期的得名，是因孔子修订《春秋》而得名。这部书记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（公元前481年）的历史。现代的学者为了方便起见，一般从周平王元年（公元前770年）东周立国起，到周敬王四十三年（公元前477年）为止，称为“春秋时期”。
187、什么是“三家分晋”？ 答：公元前453年晋国出现了韩、赵、魏三家大户，将晋国进行了瓜分，自己分别建立了国家，就是着名的“三家分晋”。
188、“春秋三传”是怎么回事？
答：因为《春秋》是粗线条的笔墨。为补这一遗缺，后来又出现以春秋为主本的《传》，即现今流传下来的《春秋公羊传》和《春秋左氏传》、《春秋谷梁传》三种，并称“春秋三传”。
189、“春秋”这一词语怎么解释？ 答：一是一年的代称；二是泛指历史；三是时代名；四是儒家经典之一；五是古代史书的通称。
190、“圣人作《春秋》，不过直书其事，善恶自见。”这是谁的话？ 答：朱熹。
191、到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中的士人必读之书是什么？ 答：《礼记》。
192、《礼记》研究的内容是什么？它阐述的思想包括哪几个方面？ 答：研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想，它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。
193、戴德选编的八十五篇叫什么？ 答：《大戴礼记》。
194、戴圣选编的四十九篇叫什么？ 答：《小戴礼记》。
195、《礼记》的主要内容是什么？ 答：记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。
196、《礼记》的成文有什么特点？ 答：《礼记》全书用散文写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小生动的故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
197、从西汉到明清这一漫长的历史时期，为什么《仪礼》越来越被漠视呢？ 答：因为《仪礼》记的是一大堆礼节单子，枯燥乏味，难读难懂，又离现实生活较远，社会的发展使它日益憔悴而丧失了吸引力。
198、《礼记》的题材或内容可分为哪三个方面？ 答：一是诠释《仪礼》和考证古礼；二是孔门弟子的言行杂事；三是对“礼”的理论性论述。
199、《礼记》中教育教学九原则是什么？ 答： 教学相长、豫、时、孙、摩、长善救失、启发诱导、藏息相辅、因材施教。
F. 国学课都学什么呢
国学课学习医学、戏剧、书画、星相、数术等。
国学是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。
学国学课的好处：
1、启蒙
小孩活动范围狭窄且实践少，通过学习国学，可以使孩子对各领域各学科有初步的了解，为日后的深入了解打下坚实的基础。
2、增强记忆力
3至12岁的年龄段是孩子智力与记忆力发育的重要时期，诵读国学经典能有效地锤炼孩子的脑力，以提升他们智力和记忆力。
3、培养孩子道德品质
通过学习国学，让孩子从小明白孝敬父母、亲人，尊重师长的道理，建立“仁、义、礼、智、信”的传统美德。
G. 国学经典着作有那些，如何学习国学知识比较好
国学有些枯燥，《论语》还好，《大学》《中庸》都不好理解。
其实学国学主要靠兴趣和文化的积累。首先确定孩子有兴趣再让他学。先让孩子从简单的古诗文学起，积累一些文言的常识，首先理解句子表面的意思，然后再逐步深入到比较难的部分。一定要反复诵读，不一定要背过，但一定要可以整句的诵读，断句也要正确。这可以加深记忆，也可以培养一种语感，和学外语有相通之处。深层的东西就需要大人好好的讲了。太小的孩子绝对理解不了，所以给很小的小朋友讲就不要讲太深了，理解不了的话会让孩子失去信心和兴趣，也可能给孩子造成歧义，对以后的学习造成更不好的影响。
H. 国学包括哪些方面
国学”一词，古已有之。《周礼.春官.乐师》：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”孙诒让《周礼.正义》：“国学者，在国城中王宫左之小学也。”周代的“国学”只是国家所办的“贵族子弟学校”。
国学，又称国故，可译“ GuoXue ”（音译）、“ Sinology ”(意译，指中国学， 汉学，因无别于汉族学而有争议)。狭义的是指以儒学为主的中华传统思想文化与学术，包括古代诸子百家。广义主要是根据胡适:“中国的一切过去的历史文化”的说法而拓展外延和内涵，指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖(两汉)经学 、 (魏晋)玄学 、(隋唐)佛 学、 (宋明)理学和同时期的汉赋、六朝骈文、(唐宋)诗词 、 (元曲)与(明清)小说 并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。因此，中国古代和现代的优秀文化和学术成就，包括 历史 、 思想 、 哲学 、 地理 、 政治 、 经济 乃至书画 、 音乐 、术数 、 医学 、 星相 、 建筑 等都是国学所涉及的范畴。另外国学还指学府，如太学、国子监。国学也是一门学问，兴起于19世纪末、20世纪初， 1920年代 始盛。简而言之，国学，就是中国学，就是中国优秀的传统文明。
此后朝代更替，国学逐步由小学演变为高等学府。