① 想学习古董方面的知识,该如何入门
年轻就是最大的资本,兴趣就是最好的老师。 给你提点小建议,希望对你有帮助: 1:先确立大致分类,有的放矢。 做一件事首先得确立目标,以免盲目行动。古董行业分类甚多,有邮票、纸币、硬币、瓷器、书法、古画、古籍、家具、珠宝、玉石……等等等等,不胜枚举。 选出你最感兴趣的一项或若干项很有必要,并不是说不可能全部精通,只是冰冻三尺非一日之寒,还需一步一个脚印才行; 2:收集、购买一些收藏方面的书籍,新旧、年代不论,这是必不可少的。书中的介绍一般比较系统,对于某种收藏品的见解比较客观(不然也出不了书啦),对新人的学习是大有裨益的。另外可以多浏览一下各大收藏论坛,里面有不少行家里手,尤其是那些精华帖,多看多学,重要的内容甚至可以摘抄下来,必然受益匪浅。实践固然重要,但打下坚实的理论基础不可或缺,所谓磨刀不误砍柴工嘛; 3:有机会的话结识一些业内行家(论坛里的也行),遇到不懂的问题礼貌地请教别人,勤学好问,才能不断充实自己的学识。另外,有些行家的见解(特别是鉴别方面)往往能一语中的,让你少走弯路,少交学费; 4:这一点是提醒:在你一知半解之时切莫下手,在收藏方面,新人切记多看多学少下手,以免上当受骗买到假货。等到积累了一定经验再下手不迟,收藏界有句话叫“宁愿买贵的,也要买对的”。 最后,祝你学有所成吧。收藏最好不要功利心太强,要以陶冶情操为主投资理财为辅。若有钱币方面的问题,我可以给你参考参考,呵呵。
② 识别赝品文物的小知识你知道哪些
瓷器是由陶器发展演化而来的。夏商周时期在原始社会便能制陶制瓷,直至汉代发明了釉料,人们将陶器表面饰以釉,这便是瓷器。历史上最先出现的瓷器是青瓷。瓷器质地细腻致密,坚固耐用,而且表面涂上了一层釉,防漏性能有了很大的提高,这算是进步。东汉时,浙江的越窑的青瓷逐渐成熟起来。随着技术的进步,直至魏晋南北朝,青瓷已经独霸中国的瓷器市场。
现将瓷器古董鉴定方法介绍如下:
一、断代。即鉴别某件古瓷的相对烧造年代,又叫"分期断代"、"器物排队",我们知道很多古瓷中都没有落年款,即使有的器物上落有年款的,也有很多是坊以前年代的,后者有辨别真伪的问题和伪品的仿造年代问题需要鉴别。在目前情况下采用目测仍是十分重要的,即使用科学仪器对古瓷断代推广了,也必须和人的实际鉴定经验相结合,正如医学上先进的诊断仪器不能完全代替医生的临床诊断一样。
二、断真伪。断真伪是区分有意仿制前代产品的赝品。即把"仿古器"与"真器"识别出来。由于仿古瓷的水平很高,有的甚至达到了乱真水平,这样一来,致使传世的"古瓷"中赝品充斥,鱼目混珠。我们在古瓷鉴定时就要认真去做"去伪存真"的工作了 。
三、断优劣。即鉴别古瓷的质量和价值。质量一一是指古瓷本身是否存在烧制时所造成的或使用过程中所造成的种种毛病,如变形、裂痕、冲口、阴黄、粘釉、磨釉、缩釉、剥釉、剥彩、脱彩、漏彩、补彩等。价值--是指某件古瓷的历史、科技、艺术方面的价值。国内外稀少的产品也往往是珍贵品。
四、断窑口。即鉴别产品的产地。随着瓷业的发展,窑口的命名方法越来越多,归纳起来主要有四种方法。
1以烧造地点来命名
2以某窑的主技者的姓氏来命名。
3按烧造年代来命名。
4按产品的使用者的身份来命名,如官窑、民窑、枢府窑等。
以上应当仅仅是瓷器古董鉴定的一点小知识,也只能是一般的认识。中国地大、多环境的自然条件繁杂至极,而且岁月沧桑的非凡经历,古瓷也会伴随着苦难深重人类一路走来。于是,只能是全面理性而科学的手段下,才能真正认清它。作为人类所创的伟大艺术精美之器,我更愿意说这一伟大的优秀文化属于中国五千年历史的结晶。
③ 在古玩市场淘古董时,有哪些必知的注意事项
在古玩市场淘古董的时候,必知的注意事项如下:
一、不要伸手去接对方递过来的古董,动眼不动手在古玩市场其实有很多的套路,而且大部分的古董肯定都是现代工艺品,哪有那么多的古董。所以在古董市场淘货千万不要抱着捡漏的心态,毕竟世界上没有那么多的漏,这些古董卖家肯定都是好行家,如果真的有好货的话也不会漏掉,所以说在古玩市场一定要小心谨慎一点。
其实在古董市场淘货也是一个玩心理战术的地方,在古董市场卖家肯定是坑一个算一个,但是就看买家能不能避坑了,这就是要看买家的心理战到不到位的事情。所以说一定不要暴露出自己对古玩的无知,就算不太懂也要装得非常懂,最好的伪装方式就是少说话。
④ 古董的风水常识你懂多少
当心昂贵古董收藏可能是祸害,有些历史上很着名的首饰,落到谁的身上,谁就不顺利,而发生一系列的灾祸。所以,如果你想收藏古董古玩,千万要小心。
相信不少人也听过,因为收藏古董古玩,发生过很多奇怪,一时又难以全部解释的事情。甚至有些历史上很着名的首饰,落到谁的身上,谁就不顺利,而发生一系列的灾祸。所以,如果你想收藏古董古玩,一定要了解一部分的。
为什么收藏古董古玩要小心呢?我们不妨试从风水命理的角度出发去看个究竟,查找原因。
一、说得上古董古玩,肯定是有相当历史,一定时代积聚后的事物。可以是一幅画,可以是一件首饰,可以是一把剑,可以是一枚铜钱,可以是一只碗,可以是一张椅子,可以是一只玉镯,也可以是一件玉器,很多很多。无可否认,它们都价值连城,但不一定适合现在。首先从的角度出发,生活中的一事一物,整个世界,都有元运的说法。所谓三十年河东,三十年河西。就是说,有些事物,某个地方,或某件东西,它在这个时代旺,自然能带来好运气。
但是随着元运的更替,随时都有可能失运。一旦失运,就有煞气,拥有它的主人,自然会因为这种磁场,元运的转变,也受到影响。于是,就有很多富商及达官贵人,买了某件古董古玩回家后,就从始不顺利,身体,工作,甚至家庭,祸事不断,病痛不断,就是受这个古董古玩元运的旺衰影响。说白了,就是它“过气了”,这个时候,就只能看,能作摆设,一定不能戴在身上,或放在卧室里,是大忌。
二、从命理学上的角度出发,并不是人人都适合收藏这种古董古玩。因为这些古董古玩,属于传统文化,本身有其五行属性。如果一个人的八字之中,是食神伤官为用,或是财星为用,那么是很忌收藏古董古玩。因为古董古玩在命理学十神中,处于印的位置上。你看像徐子淇这类,肯定忌戴古董古玩。比如命中忌土的朋友,也很忌古董古玩。只有那些印星为用,八字里面带华盖,带太极贵人的人,才适合收藏古董古玩,但这类人性情,长相又往往很怪异的。所以,你看那些收藏家,十个有八个是天生异相,就是这样而来,并不是没有道理的。
三、我记得英国还是埃及,有过一个戒指,还是项链,具体我已经不记得,是古董,是以前很早年代时的产物,说让人下了咒语,谁戴了谁就大难临头,而且后来拥有过这件古董信物的人,的确是没有一个不出事的。有从富翁突然破产的,有拥有之后突然生大病的等等。虽然说咒语这类事,因为认识不多,似乎很灵异。但有与没有,我们都不能排除。比如古埃及的咒语等,那至今还是千古之谜。我们千万不要将一些我们还没有解释得通的就归为迷信,如果那样极端,就真是迷信了。所以,古董古玩,有些还真是有可能让人下过咒语的。
还有一种说法,就是说这些古董古玩,因为时间久,年代远,和曾经拥有过它的人,都有过磁场的交流,积聚了不少人身上的磁场,射线,这是真实科学存在的。而这些磁场,射线之中,有开心的,有怨气的,有暴力的,都有,错综复杂,交叉在一起,就成了一种新气场新物体。一旦你收藏了,过于贴近,那么,肯定可以影响你本身的磁场同脑电波,这是真实存在的。思维受干扰,自然会失眠做梦,那已经是很轻微的影响。所以,为什么有些人一旦收藏了一件旧东西,或古董或古玩,就连续发恶梦,便是这样而来。
说这个话题,我绝对不是在危言耸听,相信不少朋友在生活中也听过,甚至见过。所以,当你有机会能买下一件古董或古玩时,或是陪葬出土后的文物古董等,千万要了解清楚合适与否?如果不适合,千万不要勉强。
如果你实在喜欢,爱不释手,一旦买回家,有二个地方不能放:一个是绝对不能放身上,最忌贴身;二绝对不能放在卧室里面。最好放在客厅,书房,或者说是神位附近,作为摆设、观看,那尚算可以。
⑤ 古董方面的知识
需要时间做基础啊,再就是多看一些鉴宝方面的书籍,我也喜欢古董,喜欢搜集古币,喜欢陶瓷
⑥ 保护文物的小知识,急!!!一定要简短!
一,文物不同于艺术品
现在社会上掀起了一股收藏热,其中既有文物又有艺术品,但是艺术品不等于文物,那么什么是文物呢,依据《中华人民共和国文物法》第2条的规定,在中华人民共和国境内,下列文物受国家保护: (一)具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁画; (二)与重大历史事件、革命运动或者着名人物有关的以及具有重要纪念意义、教育意义或者史料价值的近代; 现代重要史迹、实物、代表性建筑; (三)历史上各时代珍贵的艺术品、工艺美术品; (四)历史上各时代重要的文献资料以及具有历史、艺术、科学价值的手稿和图书资料等; (五)反映历史上各时代、各民族社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物。文物认定的标准和办法由国务院文物行政部门制定,并报国务院批准(文物管理部门一般认为1966年以前的符合文物条件的才是文物—括号内是笔者加的)。具有科学价值的古脊椎动物化石和古人类化石同文物一样受国家的保护。
我国有文物法和实施条例,但是没有关于艺术品的法律,这给市场上的交易带来了混乱,使得许多收藏者被所谓的拍卖公司欺骗。但是文物管理部门对艺术品没有管理权限,这使得专空子者很是猖狂。
二,设立文物商店的条件
设立文物商店,应当具备下列条件:
(一)有200万元人民币以上的注册资本;
(二)有5名以上取得中级以上文物博物专业技术职务的人员;
(三)有保管文物的场所、设施和技术条件;
(四)法律、行政法规规定的其他条件。
三,文物行政部门
《中华人民共和国文物法》第八条国务院文物行政部门主管全国文物保护工作。地方各级人民政府负责本行政区域内的文物保护工作。县级以上地方人民政府承担文物保护工作的部门对本行
政区域内的文物保护实施监督管理。县级以上人民政府有关行政部门在各自的职责范围内,负责有关的文物保护工作。
⑦ 怎样鉴别古董
如何鉴定古玩
俗话说:“乱世藏黄金,盛世兴收藏。”近年来,随着人们生活水平的不断提高,古玩收藏引起了人们的浓厚兴趣。然而,最令广大收藏爱好者烦恼的是,市场上的古玩常常是真假难辩,有人甚至将多年积攒的巨资付之东流。
据省文物专家介绍,眼下在文物市场上流通的古玩相当一部分为赝品。古玩收藏爱好者如果缺乏必要的知识,难免上当受骗。那么,怎样才能摆正心态,游刃于古玩市场而不上当受骗?日前,记者进行了一番探究——
“仿古”与“作伪”是两码事
3月初,记者走访了数名省内知名的文博专家。提起古玩造假,专家们一直认为,首先要分清仿古与作伪的异同。
所谓仿古,是指后代模仿前代的名品而仿制出来的品种。仿古的原因有二:一是为了学习前代和别家的长处,如宋代的定、汝、官、哥、钧五大名窑,在当时便有其他的窑仿造,虽有精粗之分,但也能风行于世。二是慕古,即对古人的崇敬和钦佩。从古至今一直就有仿制古玩的风尚。
而伪作品一般出现在清末民初,即在原有古玩珍品基础上进行重新加工,采取后加彩、后加年款、磨底、重组、作旧等方法,冒充真品。这种以追求纯商业利润为目的的伪造,早已脱离了仿古,就是作伪。
专家认为,仿古品与作伪品虽都不是真品,但在价值上相差很大。以一件明代万历年间仿制的宣德炉为例,其价值虽不如宣德炉真品,但仍有很大的收藏价值。而现代仿制的“宣德炉”,其价值当然大打折扣。
为了便于阅读,记者特地将古玩收藏分为四大类,一一请专家加以评说,希望能给广大收藏爱好者敲响警钟。
揭秘之一:仿制瓷器真假难辨
瓷器作伪的手法多种多样,让广大的收藏者防不胜防。一位已在收藏业内浮沉十年的贾先生为记者详细说了其中关节。为了收藏瓷器,他没少“交学费”。根据老贾的经历以及省文物专家的分析,记者大体将瓷器作伪分了几类。
1、新瓷老锔老贾第一次上当,就是花高价买了这种赝品。当时经验尚少的老贾,在北市古玩市场上发现了一件青花瓷瓶,因确定瓶上的锔子(用来连接器物的金属两脚钉)是元代的,便认为这个瓶子也是元代的。后来,找专家鉴定才知道是假的。
专家解析:把新制的瓷器打碎,用古代的锔子将碎片连接在一起,这是一种比较常见的作伪手法。一般收藏者确定了锔子的年代,就依此推断瓷器的年代,上了仿制者的当。由于仿制容易,明代的锔子现在市场上能卖到几百元一个。
2、新瓷老底收藏瓷器的第四年,老贾与几个朋友一起去农村“搜宝”。当地人出示了一件底儿上有贡御落款的瓷碗。“我看落款和宋代建州窑的非常相似,觉得比较有收藏价值,就买了下来。回来后和朋友仔细研究才发现,碗底儿处有一圈胶,说明这个碗的底儿是粘上去的!”
专家解析:这种方法也比较常见,因为瓷器底上的印记落款很难仿制,所以一些仿制者从破损或者不具备很高经济价值的瓷器上将旧底切割下来,与仿制的瓷身拼接在一起,烧制成新的瓷器,再卖给经验不丰富者。
3、加彩“2003年,我从朋友手里买了一个清康熙时期的五彩人物纹瓶,因为清代人物图案瓷器传世量少,我硬是花了五位数的大价钱。去年,家里着急用钱拿到拍卖行,人家说是假的,人物是新画的。”
专家解析:加彩这类手法中包括真胎假彩,即将无纹饰的古代素瓷加上彩绘,重新烧制而成;补损成新,即将古旧破碎的素瓷粘合成器,在裂合处填上硬彩花饰,以此掩盖破损而成。但采用这种手法的并不太多,一是重新烧制时反而容易将瓷器烧坏,第二古旧的真品素瓷并不容易找到。
4、高仿真瓷
据专家介绍,高科技手段被运用到文物造假上,能使作伪登峰造极、自成体系。比如,运用三维扫描技术,做出的东西和原物一模一样,而硅橡胶翻模技术的运用,使仿品上的花纹与原物没有任何差别。面对这样的高仿真瓷器,即使有一定的鉴别能力,也很难分出真伪。
揭秘之二:书画市场鱼龙混杂
古画名作历来是人们追捧的对象,也是进行艺术品投资的一个好项目,更是历朝历代造假作伪者的主要目标。鱼龙混杂的书画市场既是收藏爱好者淘宝的好地方,也是造假者的“天堂”。
张先生对古书画有着浓厚的兴趣,因为他走到哪儿都喜欢找找古书画,一些爱好收藏的朋友给他取了个绰号“寻画人”。据原故宫博物院院长支运亭介绍,张先生手里有上百幅比较珍贵的书画,但其中有一部分就是假的。
书画作伪的方法基本可归结两大类:其一是完全作假,即运用勾、填、临、摹等手段,多依名家原本,按其笔法、构图特点进行“创作”。此类方法因经常露出作伪者的笔意风格,破绽较为明显。但有些完全凭空臆造者,只是假借名人之名,不管其书画风格如何,因为无法对证,反而容易骗人。其二是利用原画本身作假。多采取挖、刮、改、添款印,或以拆配、割裂等手段将原作改头换面,冒充名家作品牟利。这类作假的技术处理一般由装裱、修复的艺匠高手与画商或作伪画师合作完成。有时真假相掺,让人不易分辨。例如将通景条屏拆成单幅,手卷割成数段;或以大改小,杂凑册页等。此外,也有一些利用高科技手段如扫描,制作的假画,虽不易辨别,但在市场上非常少见。
揭秘之三:伪造古玉滥竽充数
玉文化的形成和发展是中华文明起源的主要特征之一,也是中华民族文化的基石之一。在中国人眼里,玉是与众不同的,它已经超越了单纯分类学的范畴,而成为中华民族的精神寄托。造假者也正看中了这一点,打起了歪主意。
记者以打算入行学习经验为由,经朋友介绍,来到了皇姑区的一个小院,见到了一位“造”古玉的高手。虽然他看起来也就三十多岁,可圈儿里人却都叫他光叔。
据说光叔的“独门秘笈”是作旧。在古董行里,作旧和做假是一回事,只是作旧的技术含量要大得多,光叔在这一行里之所以出名就是因为他专,活儿细。让人走眼的概率大小是考察作旧能力高低的惟一标准。
“这是个是‘雏儿’,什么也不懂,您给说细点儿。”带记者来的小朴向光叔解释着。光叔拿器桌上的一个佛头给记者看:“咋样?”“雕工出众,颇有神韵,但一看就是新作出来的。”记者乍着胆子,照小朴教的对光叔说。光叔看来挺得意:“哦,眼力不错,你再看看这个。”
“唐的?”“五代的?”“宋的吧?”……看记者发蒙,光叔的眼睛都亮了。“小丫头,和刚才的是一样的,只是处理了一下。”接着,光叔讲了“造”古玉的两个主要方法,一个叫“包浆”,一个叫“沁”。
“包浆”可以用个通俗的例子来解释。一把被常年累月使用的锄头木把,会形成一层光泽。这种光泽润厚自然,和木柄浑然一体,温滑如玉,这就是“包浆”。“包浆”短时间不可形成,也不是各种油漆、涂料能表现出来的。百十年的老桌子、老柜子、老椅子,凡是被经常触及、摩擦的部位,都会有不同程度的包浆。新玉想要有包浆就要用人手不停的摸,至少要两个月才能达到效果。“不瞒你说,刚才你看的佛头我晚上睡觉都搂着。”光叔诡秘地说。
“沁”比较好理解。一些出土的东西,会在埋藏地下的岁月中形成沁。即土中的物质(包括土中水分所含的物质)会逐渐沁渗到这些东西之中,而形成可辨认的痕迹。沁又分土沁、水沁、血沁(古墓中尸棺中或尸棺旁的器物特征)等。即便是没有入土的器物,只要能够上年代,也会出现自然环境留下的沁,这种沁不是高人是不能一眼看准的。仿造沁主要有烤旧和使用化学物质两种方法。例如把玉烤熟放入红褐色的溶液中做假土沁,用火烧做假水沁等等。
据光叔说,识别玉的新旧一方面要看它制造时的刀工,另一方面就要看玉表面的受蚀情况,看玉色。近现代制造的玉器往往追求古玉效果,有时做得很像,但总是有区别。如果你得到了一件古玉,它的颜色同我们所知道的标准作品颜色不一样,那就要认真分析这种颜色是我们所未知的古玉沁色,还是人工做旧,以此来判断作品的新旧。
揭秘之四:假青铜器蔚为大观
公元前21世纪,商周奴隶制社会,青铜礼器是贵族身份的象征。对于收藏界来说青铜器从来都是重中之重。收藏几十件瓷器、木器、字画的藏家并不少见,而收藏几十件青铜器的人屈指可数。随着人们对青铜器认知的深入,越来越多的人开始喜欢青铜器,有了市场,作假者便乘虚而入。
记者就这个问题采访了青铜器收藏家黄德先生。黄先生根据自己多年的收藏经历,将青铜器作伪总结出四种方法:
镶嵌法。将新做的青铜器用酸作旧,再用从老器物上刮下的老锈镶嵌在铜器上,这种方式很能吸引那些光考虑老锈、不看器型的初级收藏者。镶嵌老锈一般都选在口沿、纹饰、表皮等容易看到的部位。这种作旧的鉴别方法是,不要光看老锈,而要整体上去鉴别器物真伪。而且,只要仔细把玩,就会发现锈会很不自然地脱落,所以比较好认别。
后刻花法。一件老的器物,上面没有纹饰,后来刻上了花,雕刻细致入微。这种器物的鉴别方法是看凹槽里有没有包浆和锈色,如果是新刻的,凹槽里的包浆肯定被破坏。另外,什么时期的纹饰应该有什么时期的器型,如商代的鼎,刻上战国时期的纹饰,肯定是张冠李戴。
残器凑整器。在市场上,器型古怪的东西一定要注意,有可能就是一些残器拼凑在一起的。比如,用下半部分做成一个鬲;把盆子改成爵等。这种作伪的方法在市场上见得最多,因此在碰到奇特器型的东西时,买家一定要小心。
新胎贴老皮。做成一个新器物,用老皮根据真正器物的花纹刻出来,刻出和老青铜器一样的东西贴到新器上去,做的大部分是高浮雕作品。这种器物就要看胎里锈色和外皮锈色是否一样。
专家建议:求宝应有平常心
针对广大收藏者应如何面对纷繁复杂的古玩市场,省文物专家建议,收藏者本身不应抱有侥幸心理,希望借收藏古玩一夜暴富,甚至总想拣个小便宜。收藏本是文雅之事,是为了养性,陶冶情操,而不能一味以赢利为目的,这样也不符合收藏的规律。并且这种侥幸心理就是给作伪者提供可趁之机。
此外,书本上的理论鉴定知识,与实际还有很大差距。不要认为自己读了一些有关鉴定知识方面的书籍,就基本可以辨别出真伪了,首先所读的书籍其准确度有多大无法确定,一些书籍上用的都是赝品的照片,这样就会对阅读者产生误导。其次,一件古玩如果没有亲自拿到手上看几遍,在感性认识上就永远有差距,很容易根据片面的经验做出错误的判断。
⑧ 怎么辨别古董
1、分类法:运用类型学的分类排比法,找出各种陶瓷之间的异同点,加以分类分型,摸索出器物演变的规律,达到认识和掌握的目的。
2、比较法:利用已知的标准器(例如窑址标本,纪年墓出土或器物本身带有年款的陶瓷器),与彼此有某种联系的鉴定对象加以对照,从各个方面进行研究和比较,以已知比未知,使未知变知之,得出合乎事实的判断。
3、甄别法:在实践的基础上,运用调查、考证和科学检验等不同方法,通过逻辑思维和概括,对鉴定对象作出正确的甄别。
(8)古董小知识扩展阅读:
鉴定的核心:
价值的内容是文物鉴定的核心,主要包含四个方面,历史价值、科学价值、艺术价值、经济价值。前三者是无形的,不具有直接表现性,经济价值则相反,它是前三者的集中体现,但有时可能并不统一。文物鉴定有公立鉴定和民间鉴定两大类。公立鉴定指国家文物行政部门主管的组织机构的鉴定行为。
如国家文物鉴定委员会、地方省级鉴定站、经批准设立的带有事业单位性质的文物商店、公立的博物馆等公益机构的鉴定。民间鉴定指除此之外的各类鉴定行为。文物鉴定的争议可能发生在公与公、公与民、民与民任意两者之间,并基本集中在对真伪的鉴定上,一少部分集中在对价格高低的鉴定上。
对同一文物存在不同的鉴定结论的主要原因有:由于文物本身的特殊性,无法制定一套统一、具体的定量标准;某些声称文物鉴定的行为不是鉴定,而是个人的认定或鉴别;鉴定者在鉴定时受到主客观因素的影响,对文物鉴定不准确或错误;拍卖活动中不保真,拍者不具备鉴定能力;鉴定主体杂乱,民间鉴定机构多,鉴定能力不一;民间鉴定的需求越来越大,也增大了争议发生的概率。
⑨ 如何鉴别古董
1、分类法:运用类型学的分类排比法,找出各种陶瓷之间的异同点,加以分类分型,摸索出器物演变的规律,达到认识和掌握的目的。
2、比较法:利用已知的标准器(例如窑址标本,纪年墓出土或器物本身带有年款的陶瓷器),与彼此有某种联系的鉴定对象加以对照,从各个方面进行研究和比较,以已知比未知,使未知变知之,得出合乎事实的判断。
3、甄别法:在实践的基础上,运用调查、考证和科学检验等不同方法,通过逻辑思维和概括,对鉴定对象作出正确的甄别。
(9)古董小知识扩展阅读:
鉴定的核心
价值的内容是文物鉴定的核心,主要包含四个方面,历史价值、科学价值、艺术价值、经济价值。前三者是无形的,不具有直接表现性,经济价值则相反,它是前三者的集中体现,但有时可能并不统一。
文物鉴定有公立鉴定和民间鉴定两大类。公立鉴定指国家文物行政部门主管的组织机构的鉴定行为。如国家文物鉴定委员会、地方省级鉴定站、经批准设立的带有事业单位性质的文物商店、公立的博物馆等公益机构的鉴定。
民间鉴定指除此之外的各类鉴定行为。文物鉴定的争议可能发生在公与公、公与民、民与民任意两者之间,并基本集中在对真伪的鉴定上,一少部分集中在对价格高低的鉴定上。
⑩ 古董的收藏常识
有人认为古玩圈玩的就是“估玩”,考的是鉴别的眼力。东西买错了就自认倒霉。甚至有人列举历史上个别名人造假贩假的事例,试图说明古玩收藏造假贩假存在的合理性,使不少人对古玩行制假贩假的行为熟视无睹。其实不然。古玩行不是不打假。买错东西对任何人都是痛。这种痛对追逐猎奇收藏的人来说不仅只是意味金钱的损失,这种痛曾使知名收藏家丧失名誉,丢尽颜面,落下心病,最后抑郁而终。这种痛也曾使无数兴致勃勃的爱好者初涉门槛就被灭杀兴致。作为制假贩假的受害者,古玩收藏界对任何制假贩假的行为都深恶痛绝。既然是这样,为什么这些制假贩假的行为在古玩行业没有得到有效的制止呢?除了利益的驱动,使制假贩假延续不绝外,另外一个原因就是消费者姑息纵容。过去的岁月里,行家们买货走了眼是羞于颜面,归咎于术业不精,不敢张扬,秘而不宣,自动放弃了追究赔偿的权利。当今社会,我国的《消费者权益保障法》明确规定,在买卖过程中,只要经营者提供虚假不诚实的陈述、允诺,以欺瞒手段,造成了购买人的经济损失,购买了假货赝品,购买人就有索赔的权利,古玩行也没有例外。所以,对恶意欺骗行为就应该积极采取索赔行动。一方面是保护自己的合法权益不受侵害,另一方面也可以为净化市场行为出一份力量,让蓄意坑蒙欺骗不诚实者有所顾忌,无地容身。御府工坊提示,购买者在交易完成之后,要索取注明相关承诺内容的交易凭证。国营文物店等经营单位通常有古籍文物销售统一发票给顾客。私人间的交易如果销售人曾作出承诺,稳重起见就应该向其取得相应承诺的凭据或交易记录以备日后不测之需。
古玩的收藏与鉴赏,是一项高雅的玩,一种有品味的玩,一种有文化的玩,一种背负历史、寻旧怀古的玩。古玩投资,属于艺术品投资的范畴。琢艺轩和田玉表示古玩的涉猎面十分广泛,门类十分庞杂。从材质来看,有木质古玩、陶瓷古玩、玉石古玩、珠宝古玩、金属古玩等等;从使用价值看,有古典家俱、有文房四室、有器皿用具、有梳妆饰品、有古代钱币、有书籍报刊、有烟标海报等等。古玩,犹如一个包罗万象的大市场,东西多得很,博得很,杂得很,玩法多得很。“盛世文物,乱世饥民”。国家繁荣向上,老百姓丰衣足食,古玩有市场。国家萧条混乱,老百姓衣食无着,没人有那个闲心来搞古玩。
古玩,作为一种商品,它的特质集中地表现在两点:一点是古,具有历史重负的沧桑感,往往这些东西,是一个社会发展时期政治、经济、文化、军事的最好见证;一点是有文化,有品味,具有艺术性。正是因为古玩作为商品的这两个最鲜明的特点,决定了在古玩某一领域淘金的专门人才,有可能在庞杂的良莠不齐的古玩市场中,赢它个罐满钵盈。