Ⅰ 关于健康的美文诗句
1.需要一篇关于“健康”的诗歌或散文
健康是什么？ 健康，是跟蓝天在一起； 健康，是跟繁星在一起； 健康，是跟朗月在一起； 健康，是跟朝阳在一起； 健康，是跟清风在一起； 健康，是跟晚霞在一起； 健康，是跟白云在一起； 健康，是跟碧波在一起； 而不幸的你，竟被迫跟泥土在一起 健康是什么？ 健康就像一只快乐的公鸡，在破晓时为你唱响黎明； 健康就像一位博学的智者，在吟诵时为你指点迷津； 健康就像一把锋利的尖刀，在突进时为你披荆斩棘； 健康就像一个真诚的伙伴，在寂寞时为你敞开心扉； 健康就像一片冰爽的绿荫，在闷热时为你祛暑纳凉； 健康就像一身时尚的装扮，在表演时为你绽放光彩； 而病态的你，竟在人们欢闹时黯然消逝。
健康是什么？ 至少不该是现在的样子； 至少不该是眼前的样子； 至少不该是迷失的样子； 至少不该是流泪的样子； 至少不该是挣扎的样子； 至少不该是发呆的样子； 至少不该是放任的样子； 至少不该是胆怯的样子； 健康的我们，应该是一副悠然自得的样子。
2.求关于健康的诗歌或短文
生活养生 常洗衣服常洗澡，常晒被褥疾病少指甲常剪，疾病不染 ―――谚语 人勤于体者，神不外驰，可以集神；人勤于智，精不外移，可以摄精。
―――《退庵随笔》清梁章钜 心要常操，身要常劳。―――《呻吟语》明吕坤 日光不照门，医生便上门。
―――谚语 出则以车，入则以辇，务以自佚，命以曰招蹶之机。―――《吕氏春秋》战国吕不韦等 发，血之穷也，千过梳发，发不白。
―――《养生要集》唐 张湛 衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。
―――《养生要录》宋蒲虔贯 牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。―――《养生要集》唐 张湛 齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。
―――《养生要集》唐 张湛 若要小儿安，常带三分饥与寒。―――谚语 按摩为养生之一术。
―――《雨航杂录》明冯时可 春捂秋冻，不生杂病。―――谚语 常洗衣服常洗澡，常晒被褥疾病少。
―――谚语 欲得长生，肠中常清；欲得不死，肠中无屎。―――谚语 指甲常剪，疾病不染。
―――谚语 烟酒不尝，身体必强。―――谚语 不染烟和酒，活到九十九 ―――谚语 烟酒不尝，身体必强 ―――谚语 捂捂盖盖脸皮黄，冻冻晒晒身体强。
―――谚语 要想感冒少，常洗冷水澡。―――谚语 剃头洗脚，胜如吃药。
―――谚语 卧欲侧而曲膝，益气力。―――《宝生要录》宋 蒲虔贯 养生者，心欲求寐愈难。
―――《老老恒言》清 曹廷栋 腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉。―――《养生要录》宋蒲虔贯 冬不宜极温，夏不宜穷凉。
―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 夫人夜卧，欲自以手摩四肢胸腹十数遍，名曰干沐浴。―――《宝生要录》宋 蒲虔贯 小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。
―――《温病条辨》清吴瑭 涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。―――《寿世青编》清尤乘 春夏宜早起，秋冬宜晏眠。
晏忌日出后，早忌鸡呜前。―――《养生要诀》明胡文焕 腹为五脏之总，故腹本喜暖。
―――《老老恒言》清 曹廷栋 寒暖适体，勿侈华艳，可以延年。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 < 运动养生 运动运动，病魔难碰。
―――谚语 人怕不动，脑怕不用。―――谚语 水停百日生毒，人歇百日生病。
―――谚语 斗一斗，瘦一瘦；让一让，胖一胖。―――《类修要诀》明胡文焕 老人血气多滞，拜则肢体屈伸，气血流畅，可终身无手足之疾。
―――《古今图书集成》清陈梦雷 早起活活腰，一天精神好。―――谚语 每日频行，必身轻目明，筋节血脉调畅，饮食易消，无所壅滞。
―――《养生要录》宋蒲虔贯 若要身体健，除非天天炼。―――谚语 运动好比灵芝草，何必苦把仙方找。
―――谚语 饭后百步走，活到九十九。―――谚语 跑跑跳跳浑身轻，不走不动皮肉松。
―――谚语 静而少动，体弱多病；有静有动，无病无痛。―――谚语 户枢不蠹，流水不腐。
人之形体，其亦由是。―――《圣济总录》宋官修 体欲常逸，食须常少。
劳无至极，食无过饱。―――《修真秘要》明王蔡 枪不擦不亮，身不练不壮。
―――谚语 运动运动，病魔难碰。―――谚语 水停百日生毒，人歇百日生病。
——谚语 早起活活腰，一天精神好。——谚语 精神养生 戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。
―――《续附·养生要诀》明 胡文焕 看一个医生不如交一个朋友。―――谚语 人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。
―――《老老恒言》清 曹廷栋 凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。―――《备急千金要方》 唐孙思邈 大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。
―――《退庵随笔》清梁章钜 人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。―――《退庵随笔》清 梁章钜 心乐为良药，神伤致骨枯。
―――谚语 不气不愁，活到白头。―――谚语 老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。
―――《类修要诀》明胡文焕 圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。―――《淮南子》西汉刘安等 多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。
―――《养生要集》唐 张湛 安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括 忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。
―――《抱朴子》 晋 葛洪 知恬逸自足者，为得安乐本。―――《尊生八笺》明 高濂 物来顺应，事过心宁，可以延年。
―――《寿世保元》明 龚廷贤 省思虑则心血不耗，发不易白。―――《医先》明 王文禄 恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。
―――《养心要语》明 胡文焕 说说笑笑，通通七窍。―――谚语 笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。
―――谚语 笑口常开，青春常在。―――谚语 事从容则有余味，人从容则有余年。
―――《呻吟语》明吕坤 养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。
―――《养生四要》明 万全 善摄生者，先除欲念。―――《食色绅言》明陈继儒 喜怒衰乐之发……可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。
―――《春秋繁露》西汉董仲舒 遇事不恼，长生不老。―――谚语 嗜欲使人气淫，好憎使人精劳。
―――《古今图书集成》清陈梦雷 暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤。
3.关于健康的古诗句
1、不畏复不忧，是除老病药。——白居易《自觉》
释义：有了不畏老的思想，不担心“死之将至”，这样就可以延缓生理和心理上的老化，从而收到延缓衰老、益寿延年的功效。
2、我得宛丘平易法， 只将食粥致神仙。——陆游《食粥》
释义：学道成仙之法是简单易行的，平时只要多多食粥便可以成仙了。
3、心乱则百病生，心静则万病息。——罗天益《卫生宝鉴》
释义：如果心神过于躁动，乱而不定，必然扰乱脏腑，耗气伤精，容易招致疾病，甚至促人衰老、减短寿命。心静则安神，神安则五脏六腑的气机协调，精气日渐充实，自可祛病强身，延年益寿。
4、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
释义：老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。
5、身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多炙为随年。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
释义：身体渐瘦衣带越来越要收紧，头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛，经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。
4.关于健康的诗歌大全
养生诗词 养生原则 与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋 葛洪 我命在我，不在天。
―――《仙经》 养生以不伤为本。―――《仙经》 养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。
―――《养生要录》宋蒲虔贯 措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康 虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
―――《素问·上古天真论》 善养生者养内，不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤 善服药者，不如善保养。
―――《养老奉亲书》宋陈直 才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪 体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。
―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 善养性者，则治未病之病，是其义也。
―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 精、气、神，养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明 汪绮石 邪之所凑，其气必虚。
―――《素问·评热病论》 正气存内，邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》 阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
―――《素问·阴阳应象大论 惜精养生 元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕 人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。
―――《泰定养生主论》元王珪 纵欲戕生，古今同慨。―――《退庵随笔》清梁章钜 若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。
―――《尊生八笺》明 高濂 酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。―――《食色绅言》明陈继儒 御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。
―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《摄生三要》明 袁坤仪 男贵寡欲养精，女贵平心养血。
―――《广嗣纪要》明万全 精神养生 戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。―――《续附·养生要诀》明 胡文焕 看一个医生不如交一个朋友。
―――谚语 人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷栋 凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。
―――《备急千金要方》 唐孙思邈 大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。―――《退庵随笔》清梁章钜 人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。
―――《退庵随笔》清 梁章钜 心乐为良药，神伤致骨枯。―――谚语 不气不愁，活到白头。
―――谚语 老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。―――《类修要诀》明胡文焕 圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。
―――《淮南子》西汉刘安等 多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。―――《养生要集》唐 张湛 安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。
―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括 忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。―――《抱朴子》 晋 葛洪 知恬逸自足者，为得安乐本。
―――《尊生八笺》明 高濂 物来顺应，事过心宁，可以延年。―――《寿世保元》明 龚廷贤 省思虑则心血不耗，发不易白。
―――《医先》明 王文禄 恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。―――《养心要语》明 胡文焕 说说笑笑，通通七窍。
―――谚语 笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。―――谚语 笑口常开，青春常在。
―――谚语 事从容则有余味，人从容则有余年。―――《呻吟语》明吕坤 养心莫善于寡欲。
欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。―――《养生四要》明 万全 善摄生者，先除欲念。
―――《食色绅言》明陈继儒 喜怒衰乐之发……可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。―――《春秋繁露》西汉董仲舒 遇事不恼，长生不老。
―――谚语 嗜欲使人气淫，好憎使人精劳。―――《古今图书集成》清陈梦雷 暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾。
―――《养生四要》明 万全 夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。―――《淮南子》西汉刘安等 琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。
―――《幽梦续影》清朱锡绶 人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。―――《医述》清程杏轩 善养生者，先除欲念。
―――《男女绅言》明陈继儒 得神者昌，失神者亡。―――《素问·移精变气》 心乱则百病生，心静则万病息。
―――《卫生宝鉴》元罗天益 惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。―――《寿世保元》明 龚廷贤 心胸里头能撑船，健康长寿过百年。
―――谚语 千保健，万保健，乐观方才是关键。―――谚语 一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。
―――谚语 生气催人老，快乐变年少。―――谚语 遇怒不要恼，遇难莫急躁。
―――谚语 常乐常笑，益寿之道。―――谚语 房宽地宽，不如心宽。
―――谚语 知足者常乐，善笑者长寿。―――谚语 要活好，心别小；善制怒，寿无数。
―――谚语 笑口常开，。
5.关于思想健康的散文或诗歌
舒婷《致橡树》
徐志摩《再别康桥》
戴望舒《雨巷》
余光中《乡愁》
席慕蓉《一棵开花的树》
食指《相信未来》
海子《面朝大海 春暖花开》
张若虚《春江花月夜》
吴筱峰《中国话》
打油郎《青春中国》
堆雪《黄河》
国风《香山红叶》
周涛《对衰老的回答》
叶文福《祖国啊，我要燃烧》
流沙河《就是那一只蟋蟀》
彭波《最后一只藏羚羊》
歌吟有梦《我的南方和北方》
余光中《春天，遂想起》
裴多菲《我愿意是急流》
6.跟健康有关的诗词
魏武帝曹操热心于研究炼气养性之理，以求健康长寿。
在他的养生诗中，最精彩的一篇当推《步出夏门行·龟虽寿》。诗中写道：神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
诗中以长寿动物神龟为例，说明生老病死的规律。同时也是一曲养生之道的千古绝唱，是曹操给后世养生长寿的渡人金针！今人常用诗中“烈士暮年，壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。
善于养神，是重要的修身养性之道，也是延年益寿的良方。东晋名士陶渊明《饮酒》诗曰：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”
这首典型的养生诗，境与意会，物与心融，真是妙不可言！家和万事顺，家和万事兴，家中人和，是人生幸福之泉。“诗圣”杜甫在安史之乱的年月里，颠沛流离，备受艰辛，体衰神伤。
所幸的是，他家中有老伴体贴，小儿亲昵。这在他的《江村》诗中得到印证：老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩；但有故人供禄米，微躯此外复何求？这是杜甫的肺腑之言。
温馨的家庭生活给了诗人至纯至厚的情，至深至广的爱，才使他晚年一度过得安闲而自在一些。唐代诗人白居易，在诗作中有不少是抒写养生方法的。
他的“养生方法 ”之一就是勤炼气功。他在《负冬日》诗中写道：杲杲冬日出，照我屋南隅，负暄闭目坐，和气生肌肤。
初似饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。
旷然志所在，心与虚空俱。从诗中可以看出，白居易不但爱好气功，而且已修炼到很高的层次。
他练功时“外融百骸畅，中适一念无”，这不是一般炼气功的人所能达到的。健身需健心，“心乐才有身乐”，乐观旷达，内心欢乐，才能健身强体。
怎样才能“心乐”呢？北宋名家程颢的一首诗，给人一个深刻的启示：云淡风轻近午天，傍花随柳过前川；时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。他认为人的一生，即便老了，生活也应当和少年人一样丰富多彩，以愉悦身心，欢度晚年。
宋代文学家苏东坡一生仕途坎坷，很不得志，但他却处世达观，淡泊名利，晚年除寄情山水外，还潜心研究医药，收集民间验方，编成《苏沈良方》以济世救人。他在一首养生健身诗中写道：羽虫见月争翻翻，我亦散发虚明轩。
千梳冷快肌骨醒，见露气人霜逢根。说的就是他在皎洁的月光下，站立在空旷的轩阁之中，梳发健身的情景。
他还经常练习气功，“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。
南宋大诗人陆游，一生共走过了85个春秋。他诗中蕴含的独特养生之道，可以使我们参悟到这位诗人的长寿秘诀，对现代人提高健康素养无疑具有现实的借鉴意义。
陆游钟情食养，清淡为主。在诸多食疗方法中，陆游似乎对食粥有所偏好。
他写道：世人个个学长年，不悟常年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥得神仙。
他认为丰盛的饮食会加重肠胃的负担，粗茶淡饭为宜。粥系流质食物，老幼皆宜，味美香糯，营养丰富，易为人体消化吸收。
如果在粥中加入相应的食品或食物，如莲心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋参、胡萝卜等，还有防治疾病、祛病延年的功用。明代开国功臣，辅佐朱元璋打天下的军师刘伯温作过一首养生自娱诗：买条黄牛可耕田，结间茅屋傍林泉。
因思老去无多日，且向山中过几年。为吏为官皆是梦，能诗能酒总神仙。
世间万事皆增价，老了文章不值钱。刘伯温刚满60岁，即看透世事，归隐山林，给自己身心一派绿水青山，实现了返璞归真，怡养天年。
去过那“能诗能酒总神仙”的无拘无束轻松愉快逍遥自在的日子。明代名医龚廷贤活到92岁，他写的《摄养诗》，是根据多年从医治病，保健养生的实践，归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律。
诗的全文如下：惜气存精养神，少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频。
每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。
这首诗告诉人们，别轻视“吃喝玩乐”。这四个字是每个人终其一生都在做的“大文章”，只不过岁月给每个人判的分数不同罢了。
“吃喝玩乐 ”不是人生目的，而是保证身心健康的生活工作手段。曹雪芹在《红楼梦》一书中写的《好了歌》颇耐人寻味：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相今何在？荒家一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩爱，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？《蔡轩琐记》中的《人心难足歌》是这样写的：终日奔波只为饥，才教食足又思衣。衣食若还多充足，洞房捻冷便思妻。
娶得妻来鸳被暖，奈何送老恐无儿。有妻有子双双乐，终日思量屋舍低。
起得高楼并大厦，又无官职受人欺。县丞主薄皆嫌小，欲去朝中挂紫衣。
人心似海何时满，奈何阎罗下帖追。“闲扫萧斋静扫蝇，修行何必定如僧。”
这是清代着名诗人袁枚在《偶成》诗中的诗句。他主张动静结合，在读书间隙不妨做点清扫书斋等事，既可活动筋骨，又可。
7.有没有关于健康的诗词
不知道这种名言行不行答案补充
4、幸福的首要条件在于健康。—— 柯蒂斯
5、健康本身是欢乐与满足的源泉。——彼得
6、健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳力、财富甚至付出生命的东西。——蒙田
答案补充
8、欢乐就是健康，反之忧郁就是病魔。——哈利伯顿
9、吃饭莫饱，走路莫跑，说话要少，睡觉要早，遇事莫恼，经常洗澡。——谢觉哉
10、忽略健康的人，就是等于在与自己生命开玩笑。——陶行知
11、有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。 ————巴尔扎克
12、健康是智慧的条件，是愉快的标志。 ————爱默生
13、最穷苦的人也不会为了金钱而放弃健康，但是最富有的人为了健康甘心情愿放弃所有的金钱。 ——枸尔顿
14、人世间最好的医生是：节制钦食、心平气和以及心情愉快。——斯威夫特
15、锻炼身体要经常，要坚持。人同机器一样，经常运动才能不生锈。——朱德
16、人类所能犯的最大错误就是拿健康来换取其他身外之物！——叔本华
8.给我找6首积极向上,健康的诗歌或散文
高尔基的《海燕》生活是多么广阔 （何其芳） 生活是多么广阔， 生活是海洋。
凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。 去参加歌咏队，去演戏， 去建设铁路，去作飞行师， 去坐在实验室里，去写诗， 去高山上滑雪，去驾一只船颠簸在波涛上， 去北极探险，去热带搜集植物， 去带一个帐篷在星光下露宿。
去过极寻常的日子， 去在平凡的事物中睁大你的眼睛， 去以自己的火点燃旁人的火， 去以心发现心。 生活是多么广阔， 生活又多么芬芳。
凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。年代：现当代 作者：田间 作品：给战斗者 内容： 我们 战斗的 呼吸， 不能停止； 血肉的 行列， 不能拆散。
我们 复仇的 枪， 不能扭断。 因为我们知道 这古老的民族， 不能 屈辱地活着， 也不能 屈辱地死去。
1.言 志 志难挫， 鹰击长空万里阔。 万里阔： 力挽北斗， 气吞日月。
青山座座皆巍峨， 壮心上下勇求索。 勇求索： 披荆斩棘， 赴汤蹈火。
2.少 年 天将晨， 雷声滚滚震忠魂。 震忠魂： 倾洒热血， 造福万民。
熊肝虎胆尚铄今， 捷报纷飞传佳讯。 传佳讯： 今日少年， 明朝伟人。
3.中 年 天将午， 鹏程万里任崎岖。 任崎岖： 文能降龙， 武能伏虎。
百万壮士从天出， 奋臂为我击天鼓。 击天鼓： 摧枯拉朽， 势如破竹。
4.老 年 天将暮， 凭栏望断天涯路。 天涯路： 日薄西山， 大江东去。
动如流水静如玉， 天公劝我天边住。 天边住： 瑶台一梦， 大彻大悟。
5.送 年 北风寒， 北风南去何时还？ 何时还： 才弃孤帆， 又登客船。 如烟往事成笑谈， 神州亿万尽欢颜。
尽欢颜： 爆竹声起， 又是一年。 6.题芙蓉锦鸡图 （赠薛城周一鸣） 歌声淳， 闲却梅花一曲琴。
一曲琴： 与君一别， 泪雨倾盆。 泉城旧事成烟云， 报晓雄鸡待良辰。
待良辰： 不鸣则已， 一鸣惊人！ 7.春泉小隐图 天光寒， 铁骑千里斗愚顽。 斗愚顽： 星河欲转， 力挽狂澜。
壮别泉城何时还？ 齐鲁英豪尽少年。 尽少年： 壮心所向， 一往无前。
8.山雨欲来图 *赠临沂李欣 干坤重， 干坤留下多少梦？ 多少梦： 峥嵘岁月， 生死与共。 青山依旧伤别情， 百万壮士从君令。
从君令： 攻无不克， 战无不胜。 9.将 军 吟 枪如林， 立马横刀尽忠纯。
尽忠纯： 战鼓声急， 呐喊声频。 将军雄风何处寻？ 岁月峥嵘展经纶。
展经纶： 足蹬大地， 手摘星辰。 10.垓 下 归天难， 杀气腾腾剑光寒。
剑光寒： 力拨青山， 气盖中原。 欲渡江东却无颜， 四面楚歌歌声残。
歌声残： 逐鹿问鼎， 恨地无环。 还有很多。
Ⅱ 有关于卫生健康知识的诗歌
爱国卫生大法宝，健康生活少不了。
城乡环境大改观，空气清新感觉好。
室内整洁亮光光，室外绿树桂花香。
爱国卫生年年搞，年年都有新气象。
太阳出来暖洋洋，身体健康百千强。
爱国卫生不停步，幸福生活万年长。
Ⅲ 古人关于健康的诗句
1.古人关于健康快乐的诗句
1、只有身体好才能学习好、工作好，才能均衡地发展。——周恩来
2、早睡早起，使人健康、富有、明智。——富兰克林
3、预防胜于治疗。——狄更斯
4、有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。——巴尔扎克
5、忧伤足以致命。——莎士比亚
6、一个人需要有一个目标来达到真正健康。——安德森
7、健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。——（美）艾迪夫人
8、健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。——培根
9、健康是人生第一财富。——爱默生
10、健康是这样一个东西，它使你感到现在是一年中最好的时光。——亚当斯
2.古诗词中有关健康的诗词
与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。――《丹溪心法》元 朱震亨
治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。――《抱朴子》晋 葛洪
我命在我，不在天。――《仙经》
养生以不伤为本。――《仙经》
养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。――《养生要录》宋蒲虔贯
措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。――《养生论》三国 嵇康
虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。――《素问·上古天真论》
善养生者养内，不善养生者养外。――
《寿世保元》明 龚廷贤
善服药者，不如善保养。――《养老奉亲书》宋 陈直
才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。――《抱朴子》 晋 葛洪
体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景
虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景
善养性者，则治未病之病，是其义也。――《备急千金要方》 唐 孙思邈
精、气、神，养生家谓之三宝。――《理虚元鉴》明 汪绮石
供参考。
3.关于饮食与健康的古诗有那些
1、老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”。
老子：无为无不为、平和无欲、惜精爱气
2、孟子：养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”
译文“修养内心的方法，没有比减少欲望更好的了。一个人如果欲望很少，那么内心即使有迷失的部分，也是很少的；一个人如果欲望很多，那么即使有保存的部分，也是很少的。
3、朱熹：
饱食当肉，不淫当斋。缓步当车，无灾是福。
大饥不大食，大渴不大饮。多精神为福，少嗜欲为贵
服药十朝，不如独宿一宵； 节食已去病，寡欲已延年。
4《解人颐》达识集：唐子畏题《列仙传》
佛祖无奇，但作阴功不作孽；神仙有法，只生欢喜不生愁。无药可延卿相寿，求医也是徒然。
有钱难买子孙贤，积玉总为无用。
5岁夜咏怀 刘禹锡
弥年不得意，新岁又如何？念昔同游者，而今有几多？
以闲为自在，将寿补蹉跎。春色无情故，幽居亦见过。
6罗状元醒世歌 名洪先，明
富贵从来未许求，几人骑鹤上扬州！
与其十事九如梦，不若三平两满休.
能自得时还自乐，到无心处便无忧.
黄金不是千年业，红日能催两鬓霜.
身后碑铭空自好，眼前傀儡为谁忙
有有无无且耐烦，劳劳碌碌几时闲？
人心曲曲弯弯水，世事重重叠叠山.
古古今今多变故，贫贫富富有循环.
将将就就随时过，苦苦甜甜命一般.
7罗洪先
日月两轮悬，干坤几万年；华屋量人斗，娇妻度客船；
钱财身外物，儿女眼前冤；世人谁不染，脱却是神仙”。三界跳是跳不出的，宠辱皆忘是人生的一种境界；
尘世纷纷一笔勾，林泉深处任忧游。
盖间茅屋牵萝卜，开个柴门对水流。
得隙间眠真可乐，吃些淡饭可忘忧，
眼前多少英雄汉，为甚由来不回头？
8无事且从闲处乐，有书时向静中观——·清·方薰 有闲常同书做伴，无事且与动为邻；
9无情岁月增中减，有味词动苦后甜。--岳美中（1900-1982），中医学专家
10寻常衣食随时度，分外资财莫妄求。
11大肚能容，容天容地，与己何所不容；
开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。
12心宽不知愁，老伴长得丑。
是非少开口，笑看狗斗狗。
饭后百步走，小孙常逗逗，睡前甩甩手。
首先，古人养生特别强调养心为主，节食为辅，概括为“清心寡欲”。老子有“无为而无不为”、“平和无欲”及“惜精爱气”的主张，孟子有“养心莫善于寡欲”的感慨，朱熹则从另一角度诠释了“清心寡欲”的妙处：“饱食当肉，不淫当斋，缓步当车，无灾是福，大饥不大食，大渴不大饮。多精神为富，少嗜欲为贵，服药十朝，不如独宿一宵，节食以去病，寡欲以延年。”
其次，古人还强调要乐观豁达，寻访山水。彭祖有“每把戏言多取笑，常回乐意莫生嗔”的轻松；刘向有“佛祖无奇，但作阴功不作孽；神仙有法，只生欢喜不生愁”的顿悟；相比之下，刘禹锡就略胜一筹，他“空闲为自在，将寿补蹉跎”，“无事且从闲处乐，有书时间静中观”，“无情岁月增中减，有味诗书苦后甜”，其豁达开朗、淡泊名利之情溢于言表。
再者，古人养生尤其强调要淡于名利，保持平常心。罗隐在这方面的体会就更多一些，“能自得时还自乐，到无心处便无忧”———知足常乐；“与其十事九如意，未若三平两满休”——顺其自然；“身后碑铭空自在，眼前傀儡为谁忙；黄金不是千年叶，红日能销两鬓霜”——莫为功名利禄所累。
重阳时节，秋风送爽.站在新世纪的顶峰，回望五千年历史，风云人物历历在目；纵观九万里河山，鹤翔龟静栩栩如生.从秦始皇派徐富去海外觅仙方，到汉武帝令道士密宫练灵丹；从则天伍后千方保容颜，到慈熹佛爷百计养真气，帝王将相无不寻思长生不老，金城千载.而在民间，君不见寿比南山的对联贴在农家的堂屋，松鹤延年的壁画挂卧室；君不见南极仙翁拄杖行来，西村小儿爬峨眉去采灵芝。..
4.有哪些关于健康的诗句
1、齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。
《养生要集》解读：“牙齿坚完”是健康长寿的象征，叩齿术是在我国流传的一种古老的养生方术。肾主骨，齿为肾之余，也属于骨头的一部分。
龋齿，是牙齿的大患，人们每天早晨口中上下牙齿相互敲啄，指上下相对应的每颗牙齿互啄，就可以减轻龋齿的危害，保持牙齿的健康。2、饱食即卧，乃生百病。
《备急千金要方》解读：饱食即卧，食物停聚未及消化，积而淤滞，气滞不行，脾胃受伤，气血痰食积聚而致百病丛生。3、流水不腐，户枢不蠹，动也。
形气亦然。形不动则精不流，精不流则气郁。
《吕氏春秋》解读：流动的水不会腐恶发臭，转动的门轴不会生虫朽烂，这是由于不断运动的缘故。人的形体、精气也是这样。
形体不活动，体内的精气就不运行，精气不运行，气就滞积。也就是人们常说的，生命在于运动。
4、食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。《昨非庵日纂》解读：古人自古讲究饭后养生，这里提到用餐后要做三件事情，即饮茶、散步、揉腹，如能长期坚持做下去，必有益身体健康。
5、春夏养阳，秋冬养阴。《素问·四气调神大论》解读：四时阴阳之气是万物生存的根本，古人都会根据此而在春夏养阳，秋冬补阴，以便服从于其四时阴阳这个根本，才能与万物一起生活并且生长。
如果一旦违反了这个根本，就会损伤其本源，破坏其真气，以上这些就是四时调摄的宗旨。
5.健康向上的古今诗词
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。（文嘉《明日歌》）
盛年不再来，一日难再晨，及时当自勉，岁月不待人。
三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿 《劝学》）
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（南宋 陆游 《冬夜读书示子聿》）
科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。（当代 华罗庚）
攻城不怕坚，攻书莫畏难。 科学有险阻，苦战能过关。（叶剑英 《攻关》）
6.古代健康格言
孙真人枕上诀（元 陈元靓） 清晨一碗粥，晚饭莫教足。
撞动景阳钟，叩齿三十六。 大寒与大热，且莫贪色欲。
醉饱莫行房，五脏皆反复。 火艾漫烧身，争如独自宿？坐卧莫当风，频于暖处浴。
食后行百步，常以手摩腹。莫食无鳞鱼，诸般禽兽肉。
自死禽与兽，食之多命促。 摄生格言（清 金缨） 心神欲静，骨力欲动； 胸怀欲开，筋骸欲硬； 脊梁欲直，肠胃欲净； 舌端欲卷，脚跟欲定； 耳目欲清，精魂欲正。
真常子养生诀（宋 温革） 酒多血气皆乱，味薄神魂自安。 夜漱却胜朝漱，暮餐不若晨餐。
耳鸣直须补肾，目暗必须治肝。 节饮自然脾健，少思必定神安。
汗出莫当风立，腹空莫放茶穿。 养静箴言（清 王之春） 洒脱，是养心第一法； 谦退，是保身第一法； 安静，是处事第一法； 涵容，是待人第一法 宠辱不惊，动静以敬（清 金缨） 宠辱不惊，肝木自宁； 动静以敬，心火自定； 饮食有节，脾土不泄； 调息寡言，肺金自全； 恬淡寡欲，肾水自足。
心平气和，斯为载道之器（清 金缨） 忧愁则气结。忿怒则器逆。
恐惧则气陷。拘迫则气郁。
急遽则气耗。 是惟心平气和，斯为载道之器。
人生一世吟（宋 邵雍） 前有亿万年，后有亿万世。 中间一百年，做得几何事？ 又况人之寿，几人能百岁？ 如何不喜欢，强自生憔悴！ 笑一笑，少一少（明 胡文焕） 笑一笑，少一少； 恼一恼，老一老； 斗一斗，瘦一瘦； 让一让，胖一胖。
祸恶（明 高濂） 祸莫大于纵己之欲，恶莫大于言人之非。 人非贤，莫交； 多饮多食之弊（明 陈继儒） . 多饮酒则气升，多饮茶则气降。
多肉食谷食则气滞，多食辛则气散。 多咸食则气短，多甘食则气积。
多酸食则气结，多苦食则气抑。 十忌（清 徐文弼） 忌早起科头，忌出汗扇风， 忌阴室贪凉，忌灯烛照睡， 忌湿地久坐，忌子时房事， 忌冷着汗衣，忌夏月凉水抹簟， 忌热着晒衣，忌久观场演剧。
【养生论】 世或有谓神仙可以学得，不死可以力致者；或云上寿百二十，古今所同，过此以往，莫非妖妄者。此皆两失其情，请试粗论之。
夫神仙虽不目见，然记籍所载，前史所传，较而论之，其有必矣。似特受异气，禀之自然，非积学所能致也。
至于导养得理，以尽性命，上获千馀岁，下可数百年，可有之耳。而世皆不精，故莫能得之。
何以言之？夫服药求汗，或有弗获；而愧情一集，涣然流离。终朝未餐，则嚣然思食；而曾子衔哀，七日不饥。
夜分而坐，则低迷思寝；内怀殷忧，则达旦不瞑劲刷理鬓，醇醴发颜，仅乃得之；壮士之怒，赫然殊观，植发冲冠。由此言之，精神之于形骸，犹国之有君也。
神躁于中，而形丧于外，犹君昏于上，国乱于下也。 夫为稼于汤之世，偏有一溉之功者，虽终归燋烂，必一溉者后枯。
然则一溉之益，固不可诬也。而世常谓一怒不足以侵性，一哀不足以伤身，轻而肆之，是犹不识一溉之益，而望嘉谷于旱苗者也。
是以君子知形恃神以立，神须形以存，悟生理之易失，知一过之害生。故修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感，而体气和平。
又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。 夫田种者，一亩十斛，谓之良田，此天下之通称也。
不知区种可百馀斛。田种一也，至于树养不同，则功收相悬。
谓商无十倍之价，农无百斛之望，此守常而不变者也。且豆令人重，榆令人瞑，合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。
薰辛害目，豚鱼不养，常世所识也。虱处头而黑，麝食柏而香；颈处险而瘿，齿居晋而黄。
推此而言，凡所食之气，蒸性染身，莫不相应。岂惟蒸之使重而无使轻，害之使暗而无使明，薰之使黄而无使坚，芬之使香而无使延哉？故神农曰“上药养命，中药养性”者，诚知性命之理，因辅养以通也。
而世人不察，惟五谷是见，声色是耽。目惑玄黄，耳务淫哇。
滋味煎其府藏，醴醪鬻其肠胃。香芳腐其骨髓，喜怒悖其正气。
思虑销其精神，哀乐殃其平粹。 夫以蕞尔之躯，攻之者非一涂，易竭之身，而外内受敌，身非木石，其能久乎？其自用甚者，饮食不节，以生百病；好色不倦，以致乏绝；风寒所灾，百毒所伤，中道夭于众难。
世皆知笑悼，谓之不善持生也。至于措身失理，亡之于微，积微成损，积损成衰，从衰得白，从白得老，从老得终，闷若无端。
中智以下，谓之自然。 参考资料； ?fr=qrl3 纵少觉悟，咸叹恨于所遇之初，而不知慎众险于未兆。
是由桓侯抱将死之疾，而怒扁鹊之先见，以觉痛之日，为受病之始也。害成于微而救之于着，故有无功之治；驰骋常人之域，故有一切之寿。
仰观俯察，莫不皆然。以多自证，以同自慰，谓天地之理尽此而已矣。
纵闻养生之事，则断以所见，谓之不然。其次狐疑，虽少庶几，莫知所由。
其次，自力服药，半年一年，劳而未验，志以厌衰，中路复废。或益之以畎浍，而泄之以尾闾。
欲坐望显报者，或抑情忍欲，割弃荣原，而嗜好常在耳目之前，所希在数十年之后，又恐两失，内怀犹豫，心战于内，物诱于外，交赊相倾，如此复败者。 夫至物微妙，可以理知，难以目识，譬犹豫章，生七年然后可觉耳。
今以躁竞之心，涉希静之涂，意速而事迟，望近而应远，故莫能相终。
7.关于健康的诗歌大全
养生诗词 养生原则 与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋 葛洪 我命在我，不在天。
―――《仙经》 养生以不伤为本。―――《仙经》 养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。
―――《养生要录》宋蒲虔贯 措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康 虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
―――《素问·上古天真论》 善养生者养内，不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤 善服药者，不如善保养。
―――《养老奉亲书》宋陈直 才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪 体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。
―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 善养性者，则治未病之病，是其义也。
―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 精、气、神，养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明 汪绮石 邪之所凑，其气必虚。
―――《素问·评热病论》 正气存内，邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》 阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
―――《素问·阴阳应象大论 惜精养生 元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕 人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。
―――《泰定养生主论》元王珪 纵欲戕生，古今同慨。―――《退庵随笔》清梁章钜 若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。
―――《尊生八笺》明 高濂 酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。―――《食色绅言》明陈继儒 御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。
―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《摄生三要》明 袁坤仪 男贵寡欲养精，女贵平心养血。
―――《广嗣纪要》明万全 精神养生 戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。―――《续附·养生要诀》明 胡文焕 看一个医生不如交一个朋友。
―――谚语 人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷栋 凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。
―――《备急千金要方》 唐孙思邈 大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。―――《退庵随笔》清梁章钜 人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。
―――《退庵随笔》清 梁章钜 心乐为良药，神伤致骨枯。―――谚语 不气不愁，活到白头。
―――谚语 老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。―――《类修要诀》明胡文焕 圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。
―――《淮南子》西汉刘安等 多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。―――《养生要集》唐 张湛 安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。
―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括 忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。―――《抱朴子》 晋 葛洪 知恬逸自足者，为得安乐本。
―――《尊生八笺》明 高濂 物来顺应，事过心宁，可以延年。―――《寿世保元》明 龚廷贤 省思虑则心血不耗，发不易白。
―――《医先》明 王文禄 恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。―――《养心要语》明 胡文焕 说说笑笑，通通七窍。
―――谚语 笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。―――谚语 笑口常开，青春常在。
―――谚语 事从容则有余味，人从容则有余年。―――《呻吟语》明吕坤 养心莫善于寡欲。
欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。―――《养生四要》明 万全 善摄生者，先除欲念。
―――《食色绅言》明陈继儒 喜怒衰乐之发……可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。―――《春秋繁露》西汉董仲舒 遇事不恼，长生不老。
―――谚语 嗜欲使人气淫，好憎使人精劳。―――《古今图书集成》清陈梦雷 暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾。
―――《养生四要》明 万全 夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。―――《淮南子》西汉刘安等 琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。
―――《幽梦续影》清朱锡绶 人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。―――《医述》清程杏轩 善养生者，先除欲念。
―――《男女绅言》明陈继儒 得神者昌，失神者亡。―――《素问·移精变气》 心乱则百病生，心静则万病息。
―――《卫生宝鉴》元罗天益 惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。―――《寿世保元》明 龚廷贤 心胸里头能撑船，健康长寿过百年。
―――谚语 千保健，万保健，乐观方才是关键。―――谚语 一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。
―――谚语 生气催人老，快乐变年少。―――谚语 遇怒不要恼，遇难莫急躁。
―――谚语 常乐常笑，益寿之道。―――谚语 房宽地宽，不如心宽。
―――谚语 知足者常乐，善笑者长寿。―――谚语 要活好，心别小；善制怒，寿无数。
―――谚语 笑口常开，百病不来。
8.积极健康向上的古诗
积极健康向上或者充满正能量的，有以下古诗可供参考：
1、唐·王之涣·《登鹳雀楼》。全诗：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。“
2、节选宋·陆游《游山西村》诗：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
3、节选《行路难·其一》李白
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
4、《墨梅》王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满干坤。
5、竹石——郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
Ⅳ 关于健康的诗歌大全
养生诗词 养生原则 与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋 葛洪 我命在我，不在天。―――《仙经》 养生以不伤为本。―――《仙经》 养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。―――《养生要录》宋蒲虔贯 措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康 虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。―――《素问·上古天真论》 善养生者养内，不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤 善服药者，不如善保养。―――《养老奉亲书》宋陈直 才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪 体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 善养性者，则治未病之病，是其义也。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 精、气、神，养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明 汪绮石 邪之所凑，其气必虚。―――《素问·评热病论》 正气存内，邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》 阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。―――《素问·阴阳应象大论 惜精养生 元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕 人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。―――《泰定养生主论》元王珪 纵欲戕生，古今同慨。―――《退庵随笔》清梁章钜 若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。―――《尊生八笺》明 高濂 酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。―――《食色绅言》明陈继儒 御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《摄生三要》明 袁坤仪 男贵寡欲养精，女贵平心养血。―――《广嗣纪要》明万全 精神养生 戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。―――《续附·养生要诀》明 胡文焕 看一个医生不如交一个朋友。―――谚语 人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷栋 凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。―――《备急千金要方》 唐孙思邈 大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。―――《退庵随笔》清梁章钜 人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。―――《退庵随笔》清 梁章钜 心乐为良药，神伤致骨枯。―――谚语 不气不愁，活到白头。―――谚语 老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。―――《类修要诀》明胡文焕 圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。―――《淮南子》西汉刘安等 多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。―――《养生要集》唐 张湛 安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括 忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。―――《抱朴子》 晋 葛洪 知恬逸自足者，为得安乐本。―――《尊生八笺》明 高濂 物来顺应，事过心宁，可以延年。―――《寿世保元》明 龚廷贤 省思虑则心血不耗，发不易白。―――《医先》明 王文禄 恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。―――《养心要语》明 胡文焕 说说笑笑，通通七窍。―――谚语 笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。―――谚语 笑口常开，青春常在。―――谚语 事从容则有余味，人从容则有余年。―――《 *** 语》明吕坤 养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。―――《养生四要》明 万全 善摄生者，先除欲念。―――《食色绅言》明陈继儒 喜怒衰乐之发……可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。―――《春秋繁露》西汉董仲舒 遇事不恼，长生不老。―――谚语 嗜欲使人气淫，好憎使人精劳。―――《古今图书集成》清陈梦雷 暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾。―――《养生四要》明 万全 夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。―――《淮南子》西汉刘安等 琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。―――《幽梦续影》清朱锡绶 人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。―――《医述》清程杏轩 善养生者，先除欲念。―――《男女绅言》明陈继儒 得神者昌，失神者亡。―――《素问·移精变气》 心乱则百病生，心静则万病息。―――《卫生宝鉴》元罗天益 惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。―――《寿世保元》明 龚廷贤 心胸里头能撑船，健康长寿过百年。―――谚语 千保健，万保健，乐观方才是关键。―――谚语 一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。―――谚语 生气催人老，快乐变年少。―――谚语 遇怒不要恼，遇难莫急躁。―――谚语 常乐常笑，益寿之道。―――谚语 房宽地宽，不如心宽。―――谚语 知足者常乐，善笑者长寿。―――谚语 要活好，心别小；善制怒，寿无数。―――谚语 笑口常开，百病不来。―――谚语 治病必先治神，药疗必先心疗。―――谚语 忠诚是长寿之本，善良是快乐之源。―――谚语 生活上适度，精神上大度。―――谚语 养生必先养德，大德必得其寿。―――谚语 生理卫生强身，心理卫生强心。―――谚语 要享福，常知足。―――谚语 饮食养生 食不语，寝不言。―――《论语》春秋战国孔丘 节饮自然脾健，少餐必定神安。―――《续附·养生要诀》明 胡文焕 一顿吃伤，十顿喝汤。―――谚语 上床萝卜下床姜，不用医生开药方。―――谚语 凡食热胜冷，少胜多，熟胜生，淡胜咸。―――《养生要录》宋蒲虔贯 凡食，无强厚味，无以烈味重酒。―――《吕氏春秋》战国吕不韦等 五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。―――《养生四要》明 万全 饥不暴食，渴不暴饮。―――谚语 安身之本，必资于食，不知食宜，不足以存生。―――《圣济总录》宋官修 阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。―――《素问·阴阳应象大论》 食欲少而数，不欲顿多难消，常如饱中饥，饥中饱。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 多饮酒则气升，多饮茶则气降。―――《养生肤语》明陈继儒 谷肉果菜，食养尽心，无使过之，伤其正之。―――《素问·五常政大论》 汤泡饭，嚼不烂。―――谚语 服饵不备五味四气而偏食之，久则脏腑偏倾，而生其病矣。―――《素问玄机病原式》金元 刘完素 食能排邪而安脏腑，悦神爽志，以资血气。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。―――《昨非庵日纂》明郑宣 要想身体健，食物要新鲜。―――谚语 养生之道，莫先于饮食。―――《嘉业堂丛书》清刘承干 莫吃空心茶，少食中夜饭。―――《类修要诀》明胡文焕 膏梁厚味有损身体，粗茶淡饭延年益寿。―――谚语 寒从脚起，病从口入。―――谚语 朝食三片姜，犹如人参汤。―――谚语 晚上少吃一口，肚里舒服一宿。―――谚语 安谷则生，绝谷则亡，饮食自倍，肠胃耐伤。―――《养生要诀》明胡文焕 凡有喜嗜之物，不可纵口，当念病从口入，惕然自省。―――《养生四要》明 万全 晚饭少吃口，活到九十九。―――《养生要集》唐 张湛 凡食物不能废咸，但少加使淡，淡则物之其味真性俱得。―――《老老恒言》清 曹廷栋 调理脾胃为医中之王道，节饮食乃却病之良方。―――《仁斋直指方论》宋 杨士瀛 粥饭为世间第一补人之物。―――《随息居饮食谱》清王世雄 饱食即卧，乃生百病。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 一天三顿粥，郎中朝我哭。 ―――谚语 冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。 ―――谚语 药补不如食补。 ―――谚语 热饭冷茶泡，娘做郎中医不好―――谚语 寒从脚上起、病从口中入 ―――谚语 贪吃贪睡，添病减岁 ―――谚语 甜言夺志、甜食坏龄 ―――谚语 吃馍喝凉水，瘦成干棒槌 ―――谚语 五谷杂粮多进口，大夫改行拿锄头 ―――谚语 少吃多餐，益寿延年 ―――谚语 暴食暴饮易生病，定时定量可安宁 ―――谚语 肉生火，油生痰，青菜豆腐保平安。―――谚语 宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐。―――谚语 宁可锅中存放，不让肚子饱胀。―――谚语 饮食讲卫生，保你不生病。―――谚语 生活养生 常洗衣服常洗澡，常晒被褥疾病少指甲常剪，疾病不染 ―――谚语 人勤于体者，神不外驰，可以集神；人勤于智，精不外移，可以摄精。―――《退庵随笔》清梁章钜 心要常操，身要常劳。―――《 *** 语》明吕坤 日光不照门，医生便上门。―――谚语 出则以车，入则以辇，务以自佚，命以曰招蹶之机。―――《吕氏春秋》战国吕不韦等 发，血之穷也，千过梳发，发不白。―――《养生要集》唐 张湛 衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。―――《养生要录》宋蒲虔贯 牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。―――《养生要集》唐 张湛 齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。―――《养生要集》唐 张湛 若要小儿安，常带三分饥与寒。―――谚语 *** 为养生之一术。―――《雨航杂录》明冯时可 春捂秋冻，不生杂病。―――谚语 常洗衣服常洗澡，常晒被褥疾病少。―――谚语 欲得长生，肠中常清；欲得不死，肠中无屎。―――谚语 指甲常剪，疾病不染。―――谚语 烟酒不尝，身体必强。―――谚语 不染烟和酒，活到九十九 ―――谚语 烟酒不尝，身体必强 ―――谚语 捂捂盖盖脸皮黄，冻冻晒晒身体强。―――谚语 要想感冒少，常洗冷水澡。―――谚语 剃头洗脚，胜如吃药。―――谚语 卧欲侧而曲膝，益气力。―――《宝生要录》宋 蒲虔贯 养生者，心欲求寐愈难。―――《老老恒言》清 曹廷栋 腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉。―――《养生要录》宋蒲虔贯 冬不宜极温，夏不宜穷凉。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 夫人夜卧，欲自以手摩四肢胸腹十数遍，名曰干沐浴。―――《宝生要录》宋 蒲虔贯 小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。―――《温病条辨》清吴瑭 涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。―――《寿世青编》清尤乘 春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌鸡呜前。―――《养生要诀》明胡文焕 腹为五脏之总，故腹本喜暖。―――《老老恒言》清 曹廷栋 寒暖适体，勿侈华艳，可以延年。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 < 运动养生 运动运动，病魔难碰。―――谚语 人怕不动，脑怕不用。―――谚语 水停百日生毒，人歇百日生病。―――谚语 斗一斗，瘦一瘦；让一让，胖一胖。―――《类修要诀》明胡文焕 老人血气多滞，拜则肢体屈伸，气血流畅，可终身无手足之疾。―――《古今图书集成》清陈梦雷 早起活活腰，一天精神好。―――谚语 每日频行，必身轻目明，筋节血脉调畅，饮食易消，无所壅滞。―――《养生要录》宋蒲虔贯 若要身体健，除非天天炼。―――谚语 运动好比灵芝草，何必苦把仙方找。―――谚语 饭后百步走，活到九十九。―――谚语 跑跑跳跳浑身轻，不走不动皮肉松。―――谚语 静而少动，体弱多病；有静有动，无病无痛。―――谚语 户枢不蠹，流水不腐。人之形体，其亦由是。―――《圣济总录》宋官修 体欲常逸，食须常少。劳无至极，食无过饱。―――《修真秘要》明王蔡 枪不擦不亮，身不练不壮。―――谚语 运动运动，病魔难碰。―――谚语 水停百日生毒，人歇百日生病。——谚语 早起活活腰，一天精神好。——谚语 气血养生 气欲柔而不欲强，欲顺而不欲逆，欲定不欲乱，欲聚不欲散。―――《摄生三要》明 袁坤仪 血气者人之神，不可不谨养也。―――《素问玄机原病式》金元 刘完素 胃虚则五脏六腑、十二经、十五络、四肢皆不得营运之气，而百病生焉。―――《脾胃论》金元 李杲 养生之大者，乃在爱气，气从神而成，神从意而出。―――《春秋繁露》西汉董仲舒 养内者，以恬脏腑，调顺血脉，使一身之流行冲和，百病不作。―――《寿世保元》明 龚廷贤 养气者，须从调息起手。―――《摄生三要》明 袁坤仪 聚精在于养气，养气在于存神。神之于气，犹母之于子也。―――《摄生三要》明 袁坤仪 多饮酒则气升，多饮茶则气降，多肉食谷食则气滞。―――《养生肤语》明陈继儒 精足则血足而发盛。―――《类经》明 张景岳 发为血之余，血虚则发落。―――《丁甘仁医案》丁甘仁 人之生也，全赖乎气，血脱而气不脱，虽危犹生。―――《血证论》清 唐容川 人之气道贵乎顺，顺则津液流通，决无痰饮之患。―――《丹溪心法》元 朱震亨 气有一息之不运，则血存一息之不行。―――《仁斋直指方论》宋 杨士瀛 四时百病，胃气为本。―――《疫疹一得》清余师愚 长寿养生 仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。―――《春秋繁露》西汉董仲舒 生身以养寿为先，养身以却病为急。―――《尊生八笺》明 高濂 百岁之寿，益人年之正数也，犹物至秋而死，物命之正期也。―――《论衡》东汉王充 饱暖安乐，纵情恣意，如是夭折者多。―――《猗觉寮杂记》宋朱翌 读书悦心，山林逸兴，可以延年。―――《寿世保元》明 龚廷贤 常以舌柱上腭，聚清津而咽之，润五脏，悦肌肤，令人长寿不老。―――《养生要录》宋蒲虔贯 慈、俭、和、静四字可以延年。―――《摄生三要》明 袁坤仪 要长寿，读书花月随前后。―――《类修要诀》明胡文焕 元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕 人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。―――《泰定养生主论》元 王珪 纵欲戕生，古今同慨。―――《退庵随笔》清梁章钜 若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。―――《尊生八笺》明 高濂 酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。―――《食色绅言》明陈继儒 御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《摄生三要》明 袁坤仪 男贵寡欲养精，女贵平心养血。―――《广嗣纪要》明万全 长寿养生 仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。―――《春秋繁露》西汉董仲舒 生身以养寿为先，养身以却病为急。―――《尊生八笺》明 高濂 百岁之寿，益人年之正数也，犹物至秋而死，物命之正期也。―――《论衡》东汉王充 饱暖安乐，纵情恣意，如是夭折者多。―――《猗觉寮杂记》宋朱翌 读书悦心，山林逸兴，可以延年。―――《寿世保元》明 龚廷贤 常以舌柱上腭，聚清津而咽之，润五脏，悦肌肤，令人长寿不老。―――《养生要录》宋蒲虔贯 慈、俭、和、静四字可以延年。―――《摄生三要》明 袁坤仪 要长寿，读书花月随前后。―――《类修要诀》明胡文焕 诗词歌赋蕴藏养生"方" 在我国传统文化中，"不为良相，便为良医"是大多数知识分子的人生理想，像白居易、陆游、袁枚等"文坛寿星"不仅才情横溢，而且精通医道，很多养生之道就散落在他们的诗词歌赋之中，成为历代文人争相效仿的对象。 ■睡眠法："不觅仙方觅睡方" 无题(宋王安石) 花村幽窗午梦长， 此中与世暂相忘。 华山处士如容见， 不觅仙方觅睡方。 释义：中医在很早的时候，就认识到了睡眠对人体的重要性，很多养生理论一直强调"药补不如食补，食补不如觉补"。 "饮食有节，起居有常，不妄劳作"是中国古代养生理论的金标准。据西安唐都医院睡眠中心宿长军主任介绍，目前临床上发现，至少有几十种疾病都和长期睡眠不好有关，最常见的就是人体免疫功能下降、代谢功能紊乱、引发抑郁和焦虑等精神症状等。 宿长军指出，其实现在人们不是不知道睡眠的重要性，而是面对快节奏的现代生活不知道该怎么睡着了。 宿长军建议，患有失眠或有失眠倾向的人，可以从四个方面进行调整： 第一，制定一个固定的作息时间表，保证规律的睡眠时间，每天尽量在同一时间起床和就寝，即使是周末也不要放纵自己，让自己的身体非常清楚地知道，什么时候该起床了，什么时候该睡觉了，这样自然就不会失眠了； 第二，为自己创造一个良好的睡眠环境，如保证卧室黑暗、干净、通风和适宜的温度以及柔软舒适的枕头、棉被，这对睡眠质量有很重要的作用； 第三，睡眠前几个小时，尽量远离咖啡和烟酒，因为它们会使人的神经系统处于兴奋状态，从而使人很难入睡或影响睡眠质量； 第四，遵循传统中医提倡的"五不"原则，在睡觉前几个小时做到"不过饱、不过点、不过思、不过动、不受风"。 ■保健方："短发萧萧起自梳" 杂赋(南宋陆游) 病叟胸中一物无， 梦游信脚到华胥。 觉来忽见天窗白， 短发萧萧起自梳。 释义："觉来忽见天窗白，短发萧萧起自梳"实际上是介绍了一种历史非常悠久的中医养生保健法：梳头法。 据西安藻露堂中医院院长宋毅介绍，梳头保健的理论基础是中医的经络学和全息理论，中医认为在人体14条主要经脉中，有8条都汇聚在头部，头部还有穴位40多个、 *** 反射区10多个，是名副其实的"百脉之宗"。因此，梳头能 *** 头部皮肤，起到良好的 *** 作用，有利于改善头部的血液循环和营养代谢，且对神经衰弱、神经性头痛、脑血栓等疾病均有一定的防治作用。 宋毅指出，根据全息学的理论，头部的反射区对应着不同的器官和身体区域，而经常梳头则能 *** 这些反射区，通过全息反射作用，使得对应器官能"毛孔开泄、补氧化瘀"，从而加强器官组织细胞的新陈代谢，提高人体自身免疫功能。 ■养心义："不畏复不忧" 自觉(唐白居易) 四十犹未老，忧伤早衰恶。 前岁二毛生，今年一齿落。 形骸日损耗，心事同萧索。 夜寝与朝飧，其间味亦薄。 同岁崔舍人，容光方灼灼。 始知年与貌，衰盛随忧乐。 畏老老转迫，忧病病弥薄。 不畏复不忧，是除老病药。 释义：这首诗里对比了自己和同龄人崔舍人的容貌、体质差别，得出了"不畏复不忧，是除老病药"的结论。据宋毅介绍，中医历来认为人体是一个完整的整体，突然而剧烈的情绪波动会影响到身体脏器的改变，甚至引发疾病，这就是中医认为的"情志病"。 他说，中医认为"喜、怒、忧、思、悲、恐、惊"等"七情"是人体对外界的不同反映，是生命活动的正常现象，不会使人发病，但在突然、强烈或长期的 *** 下，超过了正常的生理活动范围，就会损害到具体的器官，如"怒伤肝"、"喜伤心"、"思伤脾"、"忧伤肺"、"恐伤肾"等，此时"七情"就会成为致病因素。 因此保持豁达的心胸、乐观的情绪、积极的人生态度是养生的第一要求，切记"不畏复不忧，是除老病药"的真言，从"养心"开始自己的"养生"路。 ■饮食术："只将食粥致神仙" 食粥(南宋陆游) 世人个个学长年， 不悟长年在目前。 我得宛丘平易法， 只将食粥致神仙。 释义："食粥、喝茶、煲汤"是南方人生活中不可或缺的"三水"，其中食粥更为历代医家所重视。仅李时珍收录在《本草纲目》中的粥就有50多种，可见中医对喝粥的重视程度。 据宋毅教授介绍，中医认为喝粥有利于消化、增强食欲、防止便秘、调整肠胃等多方面的好处。尤其是粥上面的那层粥油，中医认为有很强的滋补作用，有补中益气、强肾益精的作用，甚至可以和参汤媲美，因此陆游才会发出"只将食粥致神仙"的感叹。 而对现代人来说，多喝粥也符合饮食清淡的健康标准，减少油脂、胆固醇等物质过多摄入，真正做到郑板桥在自己厨房对联上所描述的那样"青菜萝卜糙米饭，瓦盖天水菊花茶"。 ================= 养生诗词 养生诗词，堪称是我国古代诗苑中的奇葩异花，它是我们挖掘、整理传统养生之道的又一个重要方面和延年益寿的法宝。 《长歌行》 《龟虽寿》 《三叟长寿歌》 《十叟长寿歌》 《登山》 《结庐在人境》 《孙真人卫生歌》 《孙真人养生铭》 《江村》 《海漫漫》 《孙真人枕上记》 《孙真人十二多》 《摄养三字诀》 《 *** 养生诀》 《康节先生防病诀》 《祛病十法》 《养生要诀》 《病家十要》 《新长寿歌》 《十寿歌》 《养生三字经》 《津液》 《健身三字经》 《粥疗歌》 《自戒》 《延年箴》 《五脏调养歌》 《神仙粥》 《铭座》 《养目法》 《养生二十八禁忌》 《百忍歌》 《养生》 《长生秘诀》 《四休安乐法诀》 《摄生诀》 《慎防八损诀》 《房事有七戒》 《老年人晚年生活八不》 《养生大要》