㈠ 鬼谷子简介 鬼谷子真名叫什么名历史名人
鬼谷子，人如其名，他就像鬼魅一般捉摸不定。神秘，是每个读过他的书，看过他的故事的人，最直观的感受。关于他个人生平的记载，在 史书上几乎不见踪迹，他最为人所道的是他门下的牛人徒弟们和他的着作《鬼谷子》及《本经阴符七术》。
鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子，春秋末战国初时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷子。“王禅老祖” 是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖（其实也是兵家的着名代表人物之一）， 苏秦 与 张仪 为其最杰出的两个弟 子。另有 孙膑 与 庞涓 亦为其弟子之说。他上通天文，下知地理，人所不能及。鬼谷子的主要着作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷 子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。
我们是从他的着作《鬼谷子》了解到鬼谷子其人的，《史记·苏秦列传》记载：“东师事于齐， 而习之于鬼谷先生”。又《史记·张仪列传 》中：“尝与苏秦俱事鬼谷先生学术， 苏秦自以不及张仪”。我们从太史公的只言片语里，侧面了解了一些关于鬼谷子先生的信息，但是人 们最早了解《鬼谷子》是从《隋书·经 籍志》中。由此，我们产生了一个疑问，鬼谷子到底是个什么样的人？他是不是真实存在的呢？
鬼谷子是纵横家膜拜的人物，鬼谷先生的重要学说就是纵横之术，他能言善辩，游说诸侯，并根据自己多年游说的经验，而写出了《鬼谷子 》一书，既然他的行踪和真实身份一直都存在着疑问，但是鬼谷子应该是确有其人的。《史记》和《史记索隐》都曾经记载了《鬼谷子》和 其作者的一些信息，可见，《鬼谷子》这本书是确实存在的，而这本书的作者鬼谷子，也应该是真实存在的。只是因为年代久远，而鬼谷子 身处春秋战国时期，战火纷飞，局势动荡的年代关于鬼谷子的信息很少，也很难得被保存下来。
因此，后世人对鬼谷子知之甚少。我们通过对一些史书的分析，可以得出这样的结论：我们可以从苏秦、张仪的生活年代大致推测出鬼谷子 生活的年代，他应该是与苏秦、张仪是同时代的人，也就是春秋战国时期。而他的着作《鬼谷子》又是他一生思想的集大成着作。他不是神 仙，他只是一个普通人，一位老师，一位行走于乱世的学者。“潜谋于无形，常胜于不争不费”，这就是《鬼谷子》的精髓所在。那为何他 要用鬼谷子作为他的名字？我们猜测，这可能是他的笔名，就跟《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生一样，不愿意用 自己的真实姓名，故而都以“ 鬼谷子”自称。
鬼谷子，擅长养生和纵横之术、精通兵法，民间称其为王禅老祖，他被称为是纵横家的鼻祖，他招收徒弟从不挑剔。因为学问高深、繁杂， 因此，不是每个人都能够学得到鬼谷子的纵横之术的，但只要学会一门便可纵横天下。他的门下弟子，苏秦、张仪是战国时候的最为耀眼的 两颗政治明星，同时又是最为出色的两大外交家。孙膑与庞涓一同在鬼谷子门下学习兵法，他俩后来都成了战国时期的大军事家。纵横家所 崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。
因此，鬼谷子既是兵家之祖又是纵横家之祖，他的弟子一波一波地退出历史也舞台，淡出人们的视线中，他门下从不乏后继者。
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鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。”潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。此电子文本为道藏本，取自萧登福先生之《鬼谷子研究》〔文译出版社，一九八四年〕
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㈢ 鬼谷子的这12条绝世秘笈，让你少穷三十年
说起鬼谷子这个人，应该是春秋战国时期一个不入世的谋略家，他从来不帮助某个国家，但他教出来的徒弟却赫赫有名。 他的徒弟有：反目成仇的师兄弟孙膑和庞涓、纵横家苏秦和张仪、求长生不老药跑到日本的徐福、毛遂自荐的毛遂……随随便便一个徒弟，都是影响历史的大人物，可见鬼谷子这个师傅能力是深不可测。 鬼谷子在历史上是相当的神秘，关于他的人物生平基本无所追溯，只知道他叫王禅，是兵家和纵横家的鼻祖。 鬼谷子穷其一生，得来了12条绝世秘笈，今天就让我带领大家一起学习这些秘笈，希望能助你人生一臂之力。 第一条秘笈：“ ”不战而屈人之兵”。 主张使用计谋，而是一味地打仗，能用计谋的千万不能打仗。比如说苏秦和张仪，他们两个身为纵横家，口才非常好，尤其是张仪，能以自己的三寸不烂之舌骗楚怀王，使得齐楚联盟被破坏。所以，在日常生活中要多动动脑子，千万不能暴脾气一上来就打架。 第二条秘笈：“ ”将欲取之必先与之”。 你想要从别人那得到什么，一定先给别人一些东西，世界上没有不劳而获的东西，不付出又岂能得到？ 第三条秘笈：“ ”世无可抵则深隐以待时”。 有些事情你应付不了，要懂得退让，等待时机，千万不能硬碰硬。在能力不行的时候，不懂得藏拙，一味地逞匹夫之勇，只会以卵击石，做无谓的牺牲，不起任何作用。 第四条秘笈：“ ”安莫安于知足”。 常言道，知足而常乐，要懂得知足。当今社会，能够吸引人欲望的东西太多了，很多人会最求一种极致的完美，变得越来越不满足。但很多事情，要懂得知足，命里有时终须有，命里无时莫强求。 第五条秘笈：“ ”危莫危于多言”。 不论什么样的危机，都比不上不经大脑，随意发泄。这里牵扯到两个字“ ”控制”，人生在世，世事无常。遇到危机，一定要先用脑子想想，千万不能冲动，不经大脑地肆意发泄，很可能伤人伤己。 第六条秘笈：“ ”贵莫贵于无求”。 人生最珍贵的应该就是无欲无求了。这一点其实并不适用我们普通人，生活在尘世中总会对某些事情有追求，没有欲望的人根本不存在，但不可以有过度的欲望。 第七条秘笈：“ ”贱莫贱于多欲”。 人生最为卑贱的就是欲望过多，也教导我们不可有过度的欲求。 第八条秘笈：“ ”乐莫乐于好善”。 一个人最快乐的就是乐善好施。中国人讲究穷则独善其身，达则兼济天下。所以在自己有钱的情况下，要懂得回报社会。 第九条秘笈：“ ”苦莫苦于多贪”。 世界上最大的痛苦就是过于贪婪。贪婪就像潘多拉的魔盒，一旦打开就一发不可收拾。很多事情有了第一次，就有了第二次，慢慢地变得不可满足，最终酿成苦果。 第十条秘笈：“ ”攻其无备，出其不意”。 这句话在中国战争史上用的很多，也教导我们要抓住机遇，不能错过成功的机会。 第十一条秘笈：“ ”自知而后知人也”。 了解别人的前提是先了解自己，自己都不了解，又谈何了解别人。经常有这样一类人，谈论起别人来是头头是道，仿佛知晓一切，但是却不自知。 第十二条秘笈：“ ”故智贵不妄”。 聪明的人不会对别人妄加评论。世人形形 *** ，各有不同。因为别人跟自己处事不同，而私底下议论，是非常愚蠢的。 其实鬼谷子的名言还有很多，我们就不一一列举了。虽然我们通常定义鬼谷子是兵家、权谋家、纵横家，但其实他对为人处世也很有看法，有自己的一套理论。他的这些名言，就是放在今天也仍有存在的意义。
㈣ 关于鬼谷子的知识有哪些
《鬼谷子》在线阅读
《鬼谷子》十四篇
捭阖第一反应第二内楗第三抵戏第四飞箝第五忤合第六揣篇第七摩篇第八权篇第九谋篇第十决篇第十一符言第十二转丸第十三却乱第十四
《本经阴符七术》
盛神法五龙养志法灵龟实意法腾蛇分威法伏熊散势法鸷鸟转圆法猛兽损悦法灵蓍持枢中经
㈤ 千古奇才鬼谷子的一生是怎么样的，对当时产生了什么影响
“鬼谷子”神秘而又变幻莫测。在明清的小说中，鬼谷子被塑造说成了神仙一般的人物。实际上历史上的鬼谷子同孟子、荀子一样，是一位学者，他聚众讲学、着书立说，并留下了一部《鬼谷子》传世。
鬼谷子的门人弟子
汉代人的作品只谈到苏秦、张仪是鬼谷子的弟子。但随着鬼谷子在后世被神化，他的弟子也变得越来越多。在元杂剧《庞涓夜走马陵道》中，孙膑、庞涓也被当作了鬼谷弟子。明代茅元仪《武备志》中将尉缭子也视作鬼谷弟子。三人都属兵家，也就是说原本属于纵横家的鬼谷子最迟在元明时期被塑造成了兵家人物。
㈥ 鬼谷子的绝世秘笈。
鬼谷子绝世秘笈。 两千多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 鬼谷子一生并未下过山，收过五百位弟子：庞涓、孙膑、苏秦、张仪、白起、李牧、毛遂等，他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这五百弟子运用鬼谷子传授的道家绝学、兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右着战国乱世的政局。而这一切，都要归功于鬼谷子的言传身教。 ▌1、天下时势 所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。如果把天下比做大海，风向是时，因风而动的潮流是势。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因时用势，因而治世。奸贼逆时生势，因而乱世。 ▌2、揣天下 揣情就是度量他人之心。若是揣人，则要察其言，观其色，闻其声，视其行，然后推知其心之所趋。若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。 ▌3、谋定而后动 弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。 ▌4、机心与道心 机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。 ▌5、悟道的四重境界 悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，“知道”二字，甚了不起。 ▌6、术与道 任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。 ▌7、何谓善言 善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。 ▌8、观天下 观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。 ▌9、天、圣、人三道 天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理；圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理；人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困；远圣道，人道难。 ▌10、何谓摩意 所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情；对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情；对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。 ▌11、捭阖道术 捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博；与博者言，依辨；与辨者言，依要；与贵者言，依势；与富者言，依高；与贫者言，依利；与贱者言，依谦；与勇者言，依敢；与过者言，依锐。 ▌12、人心之治 天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心；欲治人心，首治乱象。治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。 ▌13、天下均势 所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合；三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。 ▌14、决断 天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。易决之事可分五种：一是值得做之事；二是崇高、美好之事；三是不费力即可成功之事；四是虽费力却不得不为之事；五是趋吉避凶之事。不易决之事，两害相权取其轻，两利相权取其重。 ▌15、妄念 这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢？ ▌16、剑道 就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。 ▌17、天下分合 天下分合，可有两种，一是名分实合，二是名合实分。武王分封，当属名分实合。西周初年，天下大势是，周天子威服四方。周公制礼，诸侯皆受王命，礼乐有序，西周四百年因而大治。然而，平王东迁之后，情势有所变化，周室式微，诸侯坐大，天下大势开始走向名合实分，终成今日不治乱局。 ▌18、审时度势 一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向；所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世；奸贼逆时生势，因而乱世。 ▌19、捭阖之术 捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处？难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。 ▌20、情心与道心 情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中。天地有阴阳，禽兽有雌雄，世人有男女。阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。情心即道心，道心亦即情心。生情与修道，二者并无相碍。不悟情心，难通道理。缘到情到，缘止情止；情到心到，情止心止。 ▌21、凡人皆有心障 常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负；行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。 ▌22、觉他 去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。也就是说，他障易除，心障却是难除。人无自信，他人怎么能使他自信呢？无自信者需要悟道，修心；自负者也需要悟道，修心。山不在高，在仙；水不在深，在龙；读书不在多，在精，在领悟，故此能修得其道。
㈦ 兵家鬼谷子的资料简介
鬼谷子是兵家着名的代表人，着名的哲学家。下面是我为你搜集鬼谷子资料简介，希望对你有帮助!
鬼谷子简介
鬼谷子是春秋末战国初时的能人异士，他平素都喜欢上山采药，研究药理，还对于修仙之道也很感 兴趣 ，不过他很擅长战略布局，他所指挥的战斗据记载从来没有输过。
鬼谷子上知天文下知 地理 ，在其他的小事上面也是能够帷幄运筹，在当时的那个年代是没有人能够和他相比的。但是他不喜欢打架争斗之内的战争，所以是一直隐居山林，修身养性。
正是因为鬼谷子具有良好的心态，而且生活还过得悠闲自得，所以他享年的时间比起一般人来说活的都是要悠久的。
鬼谷子一生显赫，他的徒弟也是青出于蓝而胜于蓝，各个有勇有谋，才智双全。其中我们熟悉的就有两个，一个是我们最熟悉的就是毛遂，他的自荐在小学课本里就出现了，面对大臣的束手无策，他非常勇敢的站出来，愿意为君王效力，给我们的脑海里留下了深刻的印象;另外一个就是孙膑，在九年义务 教育 的 历史 课本中他也是春秋战国时期的一员卓越的 军事 ，代表作《孙膑兵法》，更是让后人代传。
鬼谷子还是纵横家的鼻祖，纵横家就相当于我们现在的某个联盟或者组织，主张一个思想立场。和儒家，道家，法家等等他们是一样的，只是各家的立场不同，观点不同。
鬼谷子的生平都记录在《鬼谷子》一说里面，里面还记录着他的一些有哲理的话以及战场上各种有用的战略，后人都觉得他就是一个千古奇人。
鬼谷子的传人
关于鬼谷子的传人，可以说，孔夫子有三千门徒，可是能考证的只有七十二贤士;其他诸子百家，虽说盛极一时，但是能流传下来并且发扬光大的少之又少。只有鬼谷子先生，其所收之徒成名者居多，纵横之术，捭阖之道，战国群雄纷争，百家争鸣，鬼谷子的一班徒儿分散在神州各地，左右了一个时代的战争与和平。
据说鬼谷子先生招徒弟不挑人，见人就收。鬼谷子先生常年在云梦山采药修道，并在此教徒授艺。他的徒弟有：孙膑、苏秦、张仪、乐毅、范雎、魏僚、李斯等等，商鞅在李悝死后拜鬼谷子为师。徒弟众多，但是却不能学会他所有的绝学，但是只学一门，便能纵横 天下 ，无怪乎众多有志之士寻遍神州大地，也要拜他为师!
鬼谷子门下出挑者太多，每一个都是左右了时代的大家，所以一一举例未免太繁复。因此以苏秦与张仪二人见《战国策》>为例,侧面刻画了鬼谷子的智慧。
苏秦、张仪是战国时期出名的 政治 家，同时也是最出色的外交家。苏秦游说六国，抗衡强大的秦国。张仪凭借着自己的智谋当上了秦国宰相，并且攻破了苏秦创造的六国合纵，使秦国统一了天下。苏秦采用合纵策略，而张仪却采用了连横策略，两个人的策略几乎是背道而驰的，从这里可以看出鬼谷先生教育观非常先进，并且善于因材施教，主张学生个性化发展，但达到了各自的目的，将战国后期的形势掌控在自己的手中。而他们的学只不过是鬼谷子的一小部分，从这里可以看出，鬼谷子的谋略足以倾覆一个时代。
鬼谷子的徒弟
据史料记载，鬼谷子有五百弟子，其中最有名气的是苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅。其余的有李斯、毛遂、徐福、甘茂、乐毅、范雎等等。
军事家：孙膑，是齐国阿、鄄人。据说他是兵圣孙武的后代。生卒年不详，大约在公元前4世纪下半叶活动。 传说 他与庞涓同时师从鬼谷子学习兵法。庞涓因为忌妒孙膑的能力，将他欺骗到魏国，命人割去了膝盖骨，从此以后自称孙膑。
军事家：庞涓，是战国中期魏国人，是魏国大将。早年与孙膑同时师从鬼谷子学习兵法，出仕后在魏国任大将军。他因为妒忌孙膑能力而将其骗到魏国，割去了膝盖骨，从此埋下了二十多年相斗的仇恨。
纵横家：苏秦，《史记》记载他是东周洛阳人。先在齐国师从鬼谷先生，后出游数年，最终一无所获而回，但遭到家人的嘲笑，于是他发愤图强。说服周显王、秦惠王和赵肃侯，都没能 成功 。又到燕国面见燕文侯，燕文侯接受了他的说服，并出资帮助他去各国游说。六国经过他的说服最终结合起来。他因得罪燕易王而使齐国灭亡，齐国官员记恨苏秦，派人把他杀了。
纵横家：张仪，战国时期纵横家。魏国人，魏惠王时进入秦国做官。惠文王十年，秦使张仪、公子华讨伐魏国。当年，张仪为秦国宰相。 十二年，张仪在楚国任宰相，后来又回到秦国。秦惠文王死后秦武王称帝，武王平日里与张仪不是一条心，张仪于武王元年离开秦国去了魏国。根据《竹书纪年》的记载，张仪在这一年五月死于魏国。
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㈧ 鬼谷子有哪些生平事迹
鬼谷子生平事迹：
公元前400年，鬼谷子出生，十几岁离母而去；公元前380年，鬼谷子20岁，走出云梦山去各国游说，建功立业；公元前361年，鬼谷子返回云梦山隐居教书授课，孙、庞20岁拜鬼谷子学艺；公元前355年，孙膑、庞涓学成；公元前353年，孙膑、庞涓大战于桂陵；公元前330年，张仪48岁、苏秦18岁拜鬼谷子学艺；公元前323年，张仪苏秦学成；公元前320年，鬼谷子仙逝；因此，鬼谷子大概活动于公元前400年至公元前320年之间，从公元前400年鬼谷子出生，寿八十岁。鬼谷子简介：
鬼谷子，王家，名诩（或利），又名王禅、王通，号玄微子；一说其姓名为刘务滋，华夏族，一说春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人 ；一说是战国时期魏国邺（河北省邯郸市临漳县）人。
鬼谷子是春秋战国时期道家、纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。
鬼谷子常入山采药修道。因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。一说是河南淇县云梦山“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。
鬼谷子为纵横家之鼻祖（也是道家、兵家的着名代表人物之一），苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子（见《战国策》）。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说（见《孙庞演义》）。他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。
㈨ 鬼谷子简介
鬼谷子王诩（约公元前400年—约公元前270年），一作王禅，道号玄微子，生卒年不详，华夏族，战国时期显赫人物。相传，其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。一说卫国（河南淇县）人；一说战国魏国邺地（河北临漳）人。
一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨关内云阳
（陕西石泉县
）人。着名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山修炼，深谙道法，神妙莫测。
“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。老学：苏张（苏秦和张仪）、鬼谷一派，申、韩一派，杨朱一派，庄、列一派，尹文一派。
(9)鬼谷子一生知识大全扩展阅读：
鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，创建鬼谷门派，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。
鬼谷子曾任楚国宰相，身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是着名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、法家、名家，更是伟大的教育家。鬼谷先生是网络式人物，他的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、李牧等众多风云人物。
战国时代，群雄并起，大时代中，秉承理想与信仰的旷世奇才鬼谷子王禅，踏上了勤王强国之路，与门生孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅、毛遂等壮志凌云之士，前赴后继，匡扶正义，拯救天下。战国帷幕就此拉开，豪杰义士，权臣枭雄，浪子红颜。
阴谋与爱情，复仇与救赎，权力与自由，黑暗与光明。每一个置身其中的人，都成为天下棋局中激烈搏杀的棋子，而掌控局势的鬼谷子，旋转干坤，执手黑白，推动棋局，展开了顶峰博弈的生死对决。
参考资料来源：搜狗网络-王诩
参考资料来源：人民网-揭秘鬼谷子：
一生隐逸未出世
性情淡薄高远
㈩ 鬼谷子生平简介
鬼谷子生平简介
王诩生于公元前400年，卒于公元前320年，是道家和纵横家的鼻祖，如今我们想要去了解他，也只能从史书上的寥寥几笔中去探寻。在中国的历史上他总是蒙着一层厚厚的面纱，纵使有无数的人试图去揭开可它，但也只是徒劳，反而使他更加神秘。
王诩深谙人心的复杂，善于揣摩人心，与人相处也懂得刚柔并济，恩威并施，甚至还具有控制他人、通天晓地的本事，是千古难得一见的奇才。
王诩在道学方面也很有成就。他经常独自一人上山采药，隐居在鬼谷中潜心修道。而他鬼谷子的称号也正是由此而来。
王诩此人是奇才，他收的徒弟同样也都不是等闲之辈。只是关于他到底有哪些亲传徒弟，一直没有确切的说法。他的弟子各个都不是凡人，神学、兵学等无所不知。
王诩就像是个谜一样，诱惑者世人去不断地破解，可惜看到的永远是雾蒙蒙的一片，永远触摸不到他的真身。
鬼谷子王诩的主要贡献有哪些
王诩在历史上一直是个琢磨不通的人物，诡谲、神秘、无所不知、无所不能。而在他门下的弟子不计其数，势力庞大，翻手为云、覆手为雨。
相传王诩的寿命高达一千多岁，但据后人考证，王诩的实际寿命是八十多岁，然后病逝。
王诩的一大贡献就是培养了不计其数的奇才。孔子被世人供奉千年，他门下也只有七十二人罢了。而王诩门下的弟子在那个战火纷飞的时代里，处处可见他们的身影。这些人引领着一个时代的风云变化，推动着时代的发展。