Ⅰ 手抄报中国历史中学生
手抄报中国历史中学生
大家最开始接触历史这门学科是在初中的时候,学习历史就是感受中国的传统深厚文化，分享了中国历史手抄报给大家欣赏！
墨子：顺天意者，应政也
春秋战国时期的墨子是墨家学派的创始人，他和数百弟子大多来自社会下层，他们以“为万民兴利除害”为使命，在乱世中为拯救民生孜孜奋斗。墨子提倡“兼相爱，交相利”，反对“别相恶，交相贼”。他认为要达到“富且贵”的目的，一定要“顺天意”，而“顺天意”就是实行“义政”。在《墨子·天志》中，墨子提出了这个观点：
故欲富且贵者，当天意而不可不顺，顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏;反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
顺天意者，义政也;反天意者，力政也。然义政将奈何哉?子墨子言曰：“处大国不攻小国，处大家不篡小家，强者不劫弱，贵者不傲贱，多智者不欺愚。此必上利于天，中利于鬼，下利于人。三利，无所不利，力政者则与此异：言非此，行反此，犹幸驰也。此上不利于天，中不利于鬼，下不利于人。三不利，无所利。”
翻译：所以一个人想要达到富贵的目的，对天意不可不顺。所谓顺天意，就是要与别人相亲相爱，因而相互得到利益，这样必定得到天的赏赐;所谓违反天意，就是把别人和自己区分开，厌恶人家，致使大家相互伤害，这样必定遭到天的惩罚。
顺从天意，是实行以义服人的管治理念;违反天意，是以暴力实行统治。然而怎样才能实行义政呢?墨子说：“大国不攻打小国，大家族不夺取小家族的利益，强者不欺凌弱者，贵者不轻视贱者，智者不欺负愚者。这样的话必定上利于天，中利于神灵，下利于人。做对天、神灵和人都有利的事，就会无所不利。实行力政则恰好与此相反，所有语言行为都与实行义政背道而驰。这样的话必定上不利于天，中不利于神灵，下不利于人。做对天、神灵和人都不利的事，根本就无利可言。”
武功高强的曹丕
许多人都熟知，魏武帝曹操和他的儿子魏文帝曹丕、陈思王曹植，是我国建安文学的创始者。可能许多人还不知道，其中曹丕不仅文章典丽，而且武功精熟。
有一次，曹丕和平虏将军刘勋、奋威将军邓展共同饮宴。曹丕一向听说邓展精研武术，擅于运用各种兵器，而且还能空手入白刃，因此，曹丕就和邓展谈论起剑术，谈着谈着曹丕直率地说：“我过去对剑术曾经有过研究，而且也得到高明的传授，我觉得你刚才所说的某处是不对的。”邓展听了曹丕的话，很不服气，要求和曹丕在实战中较量一下。此时，正是酒酣耳热之后，大家正在吃甘蔗，于是就以甘蔗为剑，下殿后对打起来，几个回合下来，曹丕连续三次都击中邓展的手臂，左右皆大笑起来。邓展不觉脸红，更不服气，要求再来一次。曹丕就故意说：“我的剑快而集中，很难击中对方的.面部，因此只是打中了你的手臂。”邓展说：“别说了，我们再来一次吧。”曹丕知道这次邓展一定会突然间向中路猛攻，就装假不经意地向邓进击，邓展果然如曹丕所料，猛地冲杀过来，曹丕却迅速退步闪过。出手如风，从上方截击，一下打中邓展的额角，这一下使得一同喝酒的人都禁不住惊叫起来。
这一幕比剑结束后，曹丕和邓展二人还座继续畅饮，曹丕笑着对邓展说：“从前有一个名医叫杨庆的，他曾叫淳于意将自己的旧秘方全部抛弃，另外教授他的秘术，我看邓将军还是把旧技抛弃，接受新的重要的击剑方法吧。”话音刚落，满座都不禁欢笑起来。
古代刑罚为啥要株连九族
中国古代的刑罚之残酷惨烈，是举世无双，无与伦比的。随便举个例子“活剥人皮，填草示众”、“腰斩”另一个酷刑就是着名的凌迟等等。
看了以上古人发明的严刑峻法，惨烈酷刑，如果还要闭着眼声称：古人纯厚，充满仁爱之心，对这种一级脑残，也是无理可讲的。中国传统文化，惨无人道，其实是不用多说的。但是，值得一提的是，中国古代不但刑罚残酷惨烈，而且还要株连。
株连到明清时代，发展到由原来的“夷三族”，动辄株连九族。从古代族诛的实际情况看古代九族应包括父族四、母族三、妻族二。也就是说，一个家族中，只要有一个人犯有死罪，那么，不但整个家族都要灭绝，而且相关的家族都要牵涉进来，如果是大家族，那么那种杀戮，动辄就是成千上万。
在中国传统文化中，最致命的就是等级秩序。在权力的问题上，即使是兄弟姐妹之间，也毫不留情，明朝那个惠帝，虽然自己的皇位被自己的亲叔叔夺了，但是，因为活不见人，死不见尸，因此，篡位的燕王朱棣虽然是坐在位置上，但仍然是寝食不安，不惜花费倾城倾国的力气，先后九次派出三宝太监郑和下到西洋去寻找惠帝的踪影。可见，成王败寇，那可是性命攸关的事情，一不小心，自己的脑袋搬家不要紧，还要株连九族。好在中国是不按照逻辑思考的，也不按照规则出牌，只认枪杆子与实力的文化，有时想得太多，就会连脑袋都会被想掉。
中国社会，自古就是按照家族方式生存的。《红楼梦》展示给我们的就是：四大家族，盘根错节，利益均沾，一荣俱荣，一损俱损，有利益的时候，一人得道，鸡犬升天，有祸难的时候，你说反倒能够超脱吗?在这一点上倒是逻辑一贯的。
中国人，就是以家族的方式生存的动物，自古就是官二代、富二代、官三代如此循环不已。由此观之，一些中国人对所谓的中国传统文化念念不忘，情有独钟，此即其中的奥妙所在了。
;Ⅱ 胸中有文墨提笔绘山河手抄报
胸中有文墨提笔绘山河手抄报文案
文书辞章。亦指写文章，从事文字工作。①《史记·萧相国世家》：“今 萧何 未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”②汉 王充 《论衡·超奇》：“古昔之远，四方辟匿，文墨之士难得记录。”③《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“公诚之心，形于文墨。”④宋 叶适 《答吴明辅书》：“往 陈寿老 言其表弟齿甚少，文墨颖异，超越辈流。”⑤《水浒传》第十五回：“他虽是个不通文墨的人，为见他与人结交真有义气，是个好男子，因此和他来往。”
Ⅲ 七上历史手抄报内容
在日常学习、工作生活中，大家都看到过自己喜欢的手抄报吧，手抄报是一种群众性的宣传工具，它就相当于缩小的黑板报。那什么样的手抄报才是好的手抄报呢？以下是我帮大家整理的七上历史手抄报内容，仅供参考，大家一起来看看吧。
一、祖国境内的远古居民
(一)一百七十万年前，云南“元谋人”出现，会造工具能用火，因此称为类人猿。
(二)北京人在周口店，手脚分工已明显，群体劳动和生活，打制石器已出现，
保存火种用途广，原始社会已显见。
(三)山顶洞人一发现，距今一万八千年，磨光钻孔新技术，人工取火史无前，
血缘关系成氏族，没有贫富和贵贱。
二、原始的农耕生活
(一)长江流域“河姆渡”，磨制石器有进步，耒耜耕地种稻谷，干栏房子共居住，
挖井养畜造陶器，简单玉器和乐器。
(二)黄河流域有“半坡”，地穴房子同居住，粮食最早种植粟，副食蔬菜鱼和肉，
早期文字出雏形，还会纺线和织布。
三、华夏之祖
“人文初祖”是黄帝，禅让制度尧舜禹，第一夏朝禹建立，奴隶社会从此起。
四、夏商西周的兴亡
(一)夏朝开国是夏禹，早期国家已建立，王位传给儿子启，禅让从此变世袭，
夏朝经历470(年)，暴君夏桀被商取(消)。
(二)商汤灭夏建商朝，盘庚迁都到殷商，有名暴君是纣王，武王伐纣灭掉商。
有名暴君是纣王，武王伐纣灭掉商。
(三)武王伐纣灭掉商，西周定都镐京上，分封制度定国策，天子统治有加强，
暴君厉王无人道，前771(年)周灭亡。
五、灿烂的青铜文明
(一)原始社会到末期，我国已有青铜器，夏朝种类渐增多，商朝青铜灿烂期，
“司母戊鼎”造型巨，“四羊方尊”精工艺，
举世闻名“三星堆”，“青铜立人”有新意。
(二)奴隶生活多悲惨，非人待遇好辛酸，戴着枷锁搞生产，没有自由和饱暖，
生命不如牛和马，人祭人殉任屠杀。
六、春秋战国的纷争
(一)齐国君王齐桓公，任用丞相叫管仲，“尊王攘夷”为口号，第一霸主逞威风。
第二霸主晋文公，城濮之战称英雄，“退避三舍”诱楚军，大败楚军城濮中。
(二)齐楚燕韩赵魏秦，战国七雄多战争，齐王军师名孙膑，围魏救赵战桂陵，
前二六0战又起，秦赵之间战长平，赵括纸上来谈兵， 四十六天粮草尽，
赵军大败秦军胜，从此六国难抗衡。
七、大变革的时代
(一)春秋出现铁农具，战国时期遍大地，春秋末年用牛耕，农业史上大革命。
(二)李冰修筑都江堰，消除水患灌农田，治水功劳胜大禹，造福人民几千年。
(三)孝公治国有心计，商鞅变法最有力，承认私人有土地，奖励耕战免徭役，
废除贵族的权力，建立县制搞治理，经济得到大发展，军队有了战斗力，
战国后期秦最强，商鞅变法了不起。
八、九、中华文化的勃兴
(一)文字可考在商朝，甲骨文字算最早，青铜器上刻金文，周晚大篆形成了。
(二)古人观天很注意，日食月食书中记，
夏朝历法叫“夏历”，战国二十四节气。
(三)最早名医是扁鹊，针刺汤药和按摩，“望闻问切”诊疾病，中医沿用真不错。
(四)楚国诗人叫屈原，上了世界名人篇，抒情长诗有“离骚”，思想艺术传千年。
(五)孔子相传为圣人，思想教育都精明，
主张“爱人”察民情，“为政以德”反酷刑，
办学收徒三千人，因材施教出贤能，启发学生多思考，主张温故而知新，
言行收录在《论语》，儒家学派创始人。
(六)老子道家创始人，学说记在《道德经，主张事物对立面， 正反两面要想清。
(七)百家争鸣好形式，“墨儒道法兵”在此，
“兼爱”“非攻”墨主张，“仁政”治国是孟子，
道家代表是庄子，主张“无为”而来治，
法家代表韩非子， 反对空谈倡“法治”，
兵家鼻祖是孙武，《孙子兵法》论军事。
十、“秦王扫六合”
(一)前230 — 221(年)，秦灭六国大统一，始皇咸阳来登基，至高无上大权集。
(二)丞相、太尉和御史，地方推行郡县制，全国统一度量衡，还有货币和文字，为了思想大控制，“焚书坑儒”有得失。
(三)抵御匈奴筑长城，开发南疆修灵渠，开疆拓土好疆域，世界大国了不起。
十一、“伐无道 诛暴秦”
(一)秦朝暴政民愤激，戍卒大泽揭竿起，势如破竹建政权，陈吴败后项刘继。
(二)项羽领兵创奇迹，巨鹿大败秦主力，刘邦率兵逼咸阳，短命秦朝就灭亡，
楚汉之争又四年，刘邦长安建政权。
十二、大一统的.汉朝
(一)刘邦用人“张萧韩，前202(年)建西汉，吸取秦亡的教训，减轻百姓的负担。
“文景之治”谋发展，社会面貌大改观，轻徭薄赋得民心，奖励农桑重生产，
带头节俭把事办，“以德化民”民心安，文帝景帝治江山，国库钱粮都丰满，
着眼长治和久安，武帝一统更不凡。
(二)雄才大略汉武帝，善用人才把权集，罢黜百家尊儒术，集权削侯分土地，
举办太学学五经，一统江山鼎盛期。
十三、两汉经济的发展
(一)武帝治河有高招，文武官员背柴草，亲临工地看治理，八十多年无灾涝。
(二)东汉明帝修黄河，筑起大堤一千多(里)，被淹土地变良田，八百多年无水祸。
(三)西汉耕犁装犁壁，耧车播种新工具，丝绸织布提花机，杜诗水排用水力。
(四)武帝集权有经验，统一铸造五株钱，盐铁经营归中央，城市繁荣已出现。
十四、匈奴的兴起及与汉朝的和战
冒顿统一蒙古盛，汉初被迫去和亲，卫、霍领兵破匈奴，昭君出塞传美名。
十五、汉通西域和丝绸之路
(一)追溯历史两汉期，甘肃玉门阳关西，而今人们称西域，那时小国被匈欺。
武帝统治有心计，召募使者出西域，企图联络大月氏，共同对匈来夹击。
(二)张骞两次出西域，排除艰险建史绩，沟通促进东与西，历史意义了不起。
(三)张骞出使西域后，丝绸之路通欧洲，陆海贸易大发展，东西文化相渗透。
西域各国归附汉，社会面貌大改观，设立西域都护符，总管西域的事务。
(四)铸铁凿井和开渠，织布漆器金工具，
带回葡萄石榴核桃和苜蓿，还有歌舞和乐器。
(五)海上丝路也不差，广东沿海大出发，中南半岛往南下，马来半岛马六甲，
继续通往孟加拉，半岛南端和斯里兰卡。
十六、十七、昌盛的秦汉文化
(一)东汉蔡伦“蔡侯纸”，张衡发明地动仪，
《九章算术》了不起，均在世界创奇迹。
(二)华佗外科是名医，“麻沸散”是好药剂，
世界医学有创举，还编体操“五禽戏”。
(三)东汉末年张仲景，写了《伤寒杂病论》，
医德高尚医术精，后人尊称为“医圣”。
(四)司马迁写《史记》，记述黄帝到武帝，编撰使用纪传体，文笔简洁是范例。
(五)秦始皇陵兵马俑，雕塑水平显神功，艺术群像磅礴势，造型精美又生动。
十八、三国鼎立
(一)200年时战官渡，曹、袁力量有悬殊，曹操用了许攸计，统一北方定根据。
(二)老骥伏枥志千里，二零八年战又起，曹操南下到赤壁，孙刘联军齐抗击，
孔明周瑜巧用计，火烧赤壁定大局。
(三)赤壁之战定大局，魏蜀吴国三鼎立，二二零年是曹丕，定都洛阳打魏旗，
次年刘备亦称帝，定都成都汉业继，二二二年孙称王，定都建业吴旗举。
(四)三国经济大发展，各显神通抓生产，魏国重视抓水利，蜀锦丝绸数第一，
吴国沿海抓造船，联系内地与台湾。
十九、江南地区的开发
(一)淝水之战383(年)，苻坚领兵八十万，妄图一举灭东晋，雄心勃勃有野心，
哪知早已失军心，将士不愿去卖命，前师不忘有教训，人心向背是根本。
(二)追溯历史三国前，江南落后少人烟，土地肥沃无人垦，雨热充足也置闲。
东汉末年北战乱，各族人民迁江南，带去劳力和技术，江南经济得发展。
大片荒地被开垦，修建水利多工程，水稻小麦和绿肥，推广粪肥和牛耕。
二十、北方民族大融合
北魏有个孝文帝，迁都洛阳定大计，穿汉服学汉语，改汉姓 学汉礼，
卑汉联姻受鼓励，采用汉制学令律，
以孝治国，崇孔尊老倡风气，民族融合大统一。
二十一、二十二、承上启下的魏晋南北朝文化
(一)南朝“冲之”爱科研，数学天文有贡献，精确计算圆周率，领先世界近千年。
着书《缀术》有功绩，计算年时差无几，
造“千里船”行百里，水碓磨磨面又舂光。
(二)北朝有个贾思勰，《齐民要术》是他写，农林牧副渔五业，不误农时抓季节，
改进技术和方法，农学史上硕果结。
(三)郦道元写《水经注》，地理学中是专着，江河水道为纲目，地形物产与风俗，
山川城镇与古迹，如诗如画好景物。
(四)东晋羲之写字行，书法艺术集大成，
代表作品《兰亭序》，“行书”天下第一名，
后人给王送美誉，尊称他为大“书圣”。
(五)东晋恺之画人物，形象逼真好艺术，
代表作品有两幅，《女史箴图》《洛神赋》。
(六)北朝劈山凿石窟，“云岗”“龙门”最杰出，
继承秦汉的风格，吸收佛教的艺术。
Ⅳ 笔墨书香手抄报
1、见微而知着，笔墨而传情。
2、年清苦尽书香，何时报国战四方
3、语言是内心与文化涵养的反应。
4、博览群书添雅趣，缕缕书香胜饭香。
5、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
6、了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。
7、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
8、书都读得到的人，还怕有哪些做不来的。
9、写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
Ⅳ 书香墨香的手抄报资料
教育家说∶书是智慧的钥匙。 政治家说∶书是时代的生命。 经济家说∶书是致富的信息。 文学家说∶书是人类的补品。 史学家说∶书是进步的阶梯。 奋斗者说∶书是人生的向导。 探索者说∶书是通向彼岸的船。 迷惘者说∶书是心中的启明星。 学生们说∶书是不开口的老师。 文学家说∶书是最渊博的老者。 教育家说∶书是最优秀的教师。 求知者说∶书是饥饿时的“美餐”。 鲁迅在博览群籍的基础上，形成了有自己特色的读书方法。一是泛览，他提倡博采众家，取其所长，主张在消闲的时候，要“随便翻翻”，二是硬看。对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。三是专精。他提倡以“泛览”为基础，然后选择自己喜爱的一门或几门，深入地研究下去。否则，读书虽多，终究还是一事无成。四是活读。鲁迅主张读书要独立思考，注意观察并重视实践。他说：“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来。”他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部活书”。五是参读。鲁迅读书不但读选本，还参读作者传记、专集，以便了解其所处的时代和地位，由此深化对作品的理解。 着名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行读书的。读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢?巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。
Ⅵ 国学经典手抄报资料
2008年4月5日 中国传统文化是齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等地域文化，国学经典手抄报儒、道、墨、法等学派文化，百川归海，相互触摄，绵延至今的历史产物。
Ⅶ 历史手抄报内容简短 中国历史手抄报内容资料
1、秦始皇（公元前259―前210年），中国第一个大一统王朝――秦朝的开国皇帝。姓赵氏]，名政，秦庄襄王之子，汉族。出 秦始皇生于赵国首都邯郸（今河北省邯郸市），公元前247年，秦王政13岁时即王位，因年幼朝政由太后和相邦吕不韦及闭乒堋9元前238年（秦王政九年），秦始皇22岁时，在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”，除掉吕不韦、钡热耍重用李斯、尉缭，自公元前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一大业，建立起第一个以早期汉族为主体的强大秦汉多民族统一的中央集权国家――秦朝。定都咸阳。秦王政自认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，将大臣议定的尊号改为“皇帝”。秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，对中国和世界的历史产生了深远的影响，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
2、汉武帝刘彻（前157―前87），字通，幼名彘，汉朝第七位皇帝，民族英雄，中国历史上伟大的政治家、战略家、诗人，文学家。汉族。汉武帝是汉景帝刘启的第十个儿子、汉文帝刘恒的孙子、汉高帝刘邦的曾孙，太上皇刘太公的玄孙。其母是皇后王汀4岁被册立为胶东王，7岁时被册立为太子，16岁登基，在位五十四年（公元前141年―公元前87年），建立了西汉王朝最辉煌的功业。曾用年号：建元、元朔、元光、元封、元狩、元鼎、征和、后元、太始。谥号“孝武”，后葬于茂陵。《谥法》说“威强睿德曰武”，就是说威严，坚强，明智，仁德叫武。他的雄才大略、文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的国家，他也因此成为了中国历史上伟大的皇帝。
汉武帝创造了六个“第一”；第一：第一个用儒家学说统一思想的皇帝。第二：第一个创立太学培养人才的皇帝。第三：第一个大力拓展中国疆土的皇帝。第四：第一个开通西域的皇帝.第五：第一个用皇帝年号来纪元的皇帝。第六：第一个用罪己诏形式进行自我批评的皇帝。
正如历史正剧《汉武大帝》所云：他建立了一个国家前所未有的尊严;他给了一个族群挺立千秋的自信;他的国号成了一个伟大民族永远的名字汉武帝创立年号同时也是中国第一个使用年号的皇帝。他登基之初，继续他父亲生前推行的养生息民政策，进一步削弱诸侯的势力，颁布大臣主父偃提出的推恩令，以法制来推动诸侯分封诸子为侯，使诸侯的封地不得不自我缩减。同时他设立刺史，监察地方。在军队和经济上则加强中央集权，将冶铁、煮盐、酿酒等民间生意编成由中央管理，同时禁止诸侯国铸钱，使得财政权集于中央。他采用董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，为儒学成为封建正统地位地位铺平了道路。不过事实上汉武帝时期从来不曾缺少法治思想，在宣扬儒学的同时汉武帝亦采用法规和刑法来巩固政府的权威和显示皇权的地位，因此汉学家认为这更应该是以法为主以儒为辅，内法外儒的一种体制，对广大百姓宣扬儒道以示政府的怀柔，而对政府内部又施以严酷的刑法来约束大臣。而宣儒并不等于弃法，法依然是汉武帝时期的最终裁决手段，当时积极启用的汲黯和对司马迁用宫刑即是其中着名的例子。
春节始于太初改历，汉武帝改正朔。汉武帝时期，卫青霍去病三次大规模出击匈奴，封狼居胥。张骞出使西域，开辟丝绸之路。从此西域成为几大文明交汇之地，汉武帝被称为“冠于百王”。
3、唐太宗李世民（599年1月23日－649年7月10日），是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“济世安民”。汉族，陇西成纪 李世民（今甘肃省静宁县成纪乡）人，民族英雄、政治家、军事家、书法家、诗人。平窦建德、王世充之后，始大量接触文学与书法，有墨宝传世。即位为帝后，积极听取群臣的意见、努力学习文治天下，成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。唐太宗开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面。此举为后来的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。