① 谁知道安徽六安,位于安徽哪个部位
六安市位于安徽西部，大别山北麓，俗称“皖西”，是大别山区域中心城市。现辖金安、裕安两区和寿县、霍邱、金寨、霍山、舒城五县，以及省级六安经济技术开发区和叶集改革发展试验区。全市159个乡镇、8个街道、85个城市社区、2846个村民委员会。总面积17976平方公里。总人口701.64万人。有29个民族，以汉族人口为主，少数民族占0.7%，以回族居多。 六安是全国着名的革命老区。早在1920年，以辛亥革命老战士朱蕴山为代表的六安进步知识分子，就组织了“中国革命小组”，从事马克思主义的宣传和反帝反封建活动。1923年，寿县小甸集成立中国共产党特别支部，直属党中央领导，是安徽建立最早的党组织。1929年，相继爆发了立夏节起义和六霍起义，诞生了红十一军三十二、三十三师，创建了皖西革命根据地。皖西成为红军的摇篮之一，鄂豫皖革命根据地的重要组成部分。1932年3月，徐向前在这里指挥了历时48个日日夜夜的苏家端口战役，粉碎了国民党军队的“第三次围剿”，取得了鄂豫皖苏区空前的大胜利。抗战初期，六安以其重要的地理位置一度成为安徽省首府，国共两党的重要机构设驻于此。1938年2月，安徽省抗日民众总动员委员会在六安成立，董必武曾在这里指导和推动抗日救亡运动。1947年6月，刘伯承、邓小平率晋冀鲁豫野战军主力，千里跃进大别山，成为中国革命战争中的重大转折。 六安市是大别山沿淮经济区的中心城市。312、206、105国道、宁西高速公路、合九铁路、宁西铁路、淠淮航道纵横全境，六安至合肥骆岗机场仅需1小时，交通十分便捷。
② 民政部回复网友安徽六安读lu，为何会读lu呢
安徽六安中的“六”读作“lu”是有历史渊源的，在古方言中“六”从“录”读作“lu”。
近日，安徽省六安市的疫情情况牵动着每一个人的心，而关于六安市的读音问题却产生了一个有趣的小插曲，根据相关媒体的报道，网友们对六安市中“六”字的读法产生了争议，有的网友认为“六”字应该按照现代汉语词典的读法读作“liu”，而有的网友却认为我们应该沿袭古方言的读法读作“lu”，面对网友们的争议，民政部回应道按照《中华人民共和国行政区划简册2020》，六安市中的“六”应该读作“lu”，个人认为按照古方言的读法是正确的，这是对古代文化的保护和传承，网友们应该尊重当地的习俗，现代汉语词典应该更贴合现实生活，将一些字的方言读法收录其中。
古文化应得到保护和传承
古代文化既是历史的积淀，也是祖先们智慧的结晶，一个民族要想安身必须保护和继承好自身的文化，可以说古代文化是民族文化进步的踏板，一个民族只有在对古代文化进行保护和传承的基础上，进行不断地创新，才能促进民族文化的进步。
③ 安徽六安的历史谁知道啊
远在新石器时代，六安就有人类活动。
尧舜禹时，这里是偃姓皋陶部族活动和聚居地，“皋陶卒，葬之于六（lù）。禹封其少子于六，以奉其祀”。
夏属皋陶后裔封地——英（今金寨、霍邱境）、六（今六安市北） 故六安城又称皋城。
西周至春秋，封国林立，境内先后属英、六、舒蓼、舒鸠、舒庸等侯国。战国时期，诸侯兼并，先后隶属吴、楚。楚考烈王二十二年（前241年），楚都寿春（今寿县城），称郢，后亡于秦。
秦统一中国，实行郡县制。今六安东南、霍山、舒城大部地区属衡山郡，置潜县，其余属九江郡，置六县、寿春、安丰三县、郡治寿春。楚汉相争，项羽（前206年）封六地人英布为九江王，都六（今六安市北西古城）。汉高祖三年（前204年）英布叛楚投汉。
皖西地区
西汉行郡国制，初属衡山国和淮南国。淮南国仍都六。汉高祖十一年（前196年），汉高祖刘邦立少子刘长为淮南王，徒都寿春。今地区辖地，先属九江国，后屈淮南国。汉文帝十六年（前164年），以原淮南地封刘安、刘勃、刘赐等三人为淮南、衡山、庐江王。今寿县和六安北属淮南国，金寨、六安、霍山、霍邱属衡山国，舒城县属庐江国。汉武帝元狩二年（前121年），淮南王安、衡山王赐谋反案发，二王自杀。元狩二年武帝取衡山国内六县、安风、安丰等县首字，别衡山国为六安国，兼有“六地平安，永不反叛”之意，六安之名由此始。以后郢国交错，迭经兴废。武帝元封五年(前106年)全国设十三刺史部，六安地区统属扬州刺史部，今六安市和六安、霍邱、金寨属六安国，析置六县、蓼县、安风、安丰、阳泉等县，国都六县（今六安市北）；霍山、舒城属庐江郢，置潜县、龙舒二县，郡治舒县(庐江县两南)；寿县和六安县南部部分地区属九江郡，置寿春、博乡、成德三县，郡治寿春。
东汉分属九江郡、庐江郡。九江郡置寿春、成德二县，庐江郡置六安、潜县、安风、阳泉、安丰、云娄、龙舒等县，统归扬州刺史部管辖。三国时期，分属魏淮南郡、庐江郡、安丰郡。淮南郡，置寿春、成德二县，郡治合肥；庐江郡置六安、博安、阳泉县，郡治六安；安丰郡置安风、蓼、安丰、云娄等县，郡治安风(今霍邱河口附近)。
西晋时期，今寿县和六安县北部部分地区属淮南郡，置寿春、成德县，郡治寿春，州治先在寿春（晋武帝太康元年，公元280年），后迁建邺（晋武帝太康三年）；今六安、霍山、舒城以及寿县安丰塘西部和霍邱县城东湖东部的淠河两岸，属扬州庐江郡，置六县、潜县、阳泉、舒县、龙舒五县，郡治舒县（今舒城）；今霍邱、金寨属豫州安丰郡，置安风、松滋、蓼、安丰、云娄等县，郡治安风（今霍邱县邵岗乡许集）。
东晋十六国时期，今辖地属东晋，寿县属淮南郡，郡治寿春，六安、舒城、霍山以及寿县安丰塘西部和霍邱县城东湖以东淠河两岸，属庐江郡，郡治舒县（今舒城），两郡统属扬州，州治建康（今南京市）；霍邱、金寨属豫州义阳郡，郡治弋阳（今光州）。
南北朝时，今六安地区先属南朝宋，宋大明八年（464年）属南豫州，州治当涂。继属南朝齐，齐建武四年（497年）寿县、霍邱、金寨以及六安县北部地区属豫州，析置开化、蒙县、雍丘，安丰、北樵、小黄、松滋七县，舒城、霍山、六安市和六安县的南部地区属南豫州，置潜县、舒县、州治当涂。再属南朝梁，梁武帝天监六年（507年），寿县属豫州，州治梁郡（寿县城），霍山、舒城、六安市和金寨，六安的大部地区属新置霍州，州治岳安郡（今霍山县城）。霍邱县属安丰州，州治安丰郡（今霍邱县河口附近）。继属北朝魏、齐。
隋朝，开皇初年（581年）改岳安县为霍山县，十九年置霍邱县，分束淮南郡、庐江郡，淮南郡析寿春、安丰、霍邱县，郡治寿春；庐江郡置六安、舒城、霍山、淠水、开化五县，郡治合肥。
唐朝，分属庐州和寿州。开元二十三年（735年）析合肥、庐江县地置舒城县。二十七年新置盛唐县，治在驺虞城（今六安市）。舒城县属庐州。寿州置寿春，霍邱、盛唐、安丰等县。
五代十国，先属吴国，继属南唐，后属后周。
北宋分属淮南西路寿州和庐州。寿州领寿春、安丰、六安、霍邱等县，州治下蔡（今风台县城）。庐州领舒城县，州治合肥。重和元年（1118年）升六安县为六安军，直属淮西路。
南宋，绍兴十二年（1142年）降六安军为县，升安丰县为安丰军，领原寿州境地，治所寿春。舒城县属庐州。端平元年（1234年）废六安县；景定五年（1264年）恢复六安县、升设六安军，直属淮西路。
元朝，分属河南行省安丰路和庐州路。安丰路，领寿春、安丰、霍邱3县，治所寿春。庐州路领六安州、六安、霍山和舒城县，治所合肥。
明朝，分属凤阳府和庐州府。凤阳府，领寿州和霍邱县。庐州府领六安州（六安县入六安州）和霍山、舒城县。
清朝，康熙六年（1667年）设安徽省，分属庐州府、凤阳府和颖州府。六安州、霍山县和舒城县属庐州府，寿州属凤阳府，霍邱县属颖州府。雍正二年（1724年）六安州为直隶州，领霍山县。
中华民国成立，改寿州为寿县、六安州为六安县，连同霍邱、舒城、霍山三县均隶属于省。民国3年至17年(1914～1928年)，舒城、六安、霍山属安庆道，寿县、霍邱属淮三四道。随后，取消道的设置。民国21年(1932年)寿县、霍邱属安徽省第四行政督察区，六安、舒城、霍山属第三行政督察区。同年10月，安徽省六安、霍山、霍邱，河南省商城，固始5县边境的55个保设立煌县，初属河南省第九行政督察区，次年3月划归安徽省第三行政督察区。民国27年7月，寿县、霍邱由第四行政督察区划入第三行政督察区，今全区辖境统属第三行政督察区。民国29年7月，第三行政督察区改为第二行政督察区，驻地六安，辖区未变。解放战争期间，民国36年10月成立皖西行署，创建皖西根据地，今地区辖地分属第二、第三两专区。同年9月划六安县西南部成立独山县，改立煌县为金寨县。10月，以户胡为中心成立霍固县。11月，以毛坦厂为中心成立舒六县，下旬将金寨县划为金西、金东两个县和金北办事处。12月，成立寿六合霍县。民国37年1月，划六安东南乡成立六合县，划霍山、英山、岳西三县结合部，以太平畈为中心成立太平县。12月，划六安双河以东，合肥巢湖以西地区成立肥西县，与此同时，撤销舒六、独山、太平三个县。民国38年1月22日，皖西行署第三专署移驻六安城，相应成立六安市。4月，第三专署改称六安行政督察专员公署，隶属皖北行政公署，辖寿县、霍邱、金寨、霍山、舒城、六南、六北、六安市。不久，六南、六北与六安市合并为六安县。建国前夕，六安专区领六安、霍山、舒城、寿县、霍邱、金寨。
中华人民共和国成立，六安专区辖境未变。
1952年 2月 4日，增领肥西县。4月12日，皖北行署与皖南行署合并成立安徽省，六安专署隶属安徽省。
1958年 6月21日，肥西县划归合肥市，7月12日增领庐江县。
1961年 4月13日，肥西县复由合肥市划入六安专区管辖。
1965年 7月14日，庐江县划归巢湖专区。
1971年 3月29日，改专区为地区，辖境未变。
1978年 9月23日，成立六安市，隶属六安地区行政公署。
1983年 6月 7日，肥西县划入合肥市管辖。六安行署领一市（六安市）六县（六安县、寿县、霍邱、舒城、金寨、霍山），延至1985年底。
1992年12月，六安市与六安县合并，称六安市（县级）。
1999年 9月，国务院批准六安撤地设市，原县级六安市分设为金安区、裕安区。
2000年 3月，省辖六安市成立。
民俗文化
六安历史悠久，是中华民族古代文化发源地之一。皖西文化源远流长，特色鲜明，皋陶文化的文明之光从这里播向华夏，传向世界，“成长于江汉，扎根于江淮”的楚文化在这里高度成熟，是吴楚文化和北方文化的交汇地，是安徽汉文化的集中地。从春秋战国到西汉中期，这里一直是道家、农家和儒家学派研究和教育活跃的地区。南宋时发明的“突火枪”，是管状兵器的始祖。明末喻本元、喻本亨兄弟的《元亨疗马集》，被后世称为兽医学的“本草纲目”伴随着如火如荼的革命岁月而产生的红军文化热情高亢，形式活泼，独树一帜。皖西文化艺术门类丰富，民歌、民舞、曲艺、剪纸、灯会和民间剧目种类繁多，折射出江淮地区和大别山区劳动人民勤劳与智慧。皋陶文化皋陶是黄帝之子少昊之后，生于公元前21世纪，是中国司法的鼻祖。他辅佐夏禹理政、治水和发展生产，并为融合夷夏和后来中华民族的形成作出巨大贡献。皋陶与尧、舜、禹齐名，被孔子尊为“上古四圣”。禹根据皋陶的品德和功劳而举他为继承人，并授政于他。但皋陶未继位即去世，禹便把英、六一带封给其后裔。从禹“封皋陶之后于英、六”，到楚穆王灭六，皋陶后裔在“六”这个地方立国长达约1500年之久，是我国历史上立国时间最长的方国之一。唐玄宗李隆基以李氏始祖皋陶为荣，于天宝二年（公元743年）追封其为“德明皇帝”。
古圣皋陶
皋陶文化的内容主要是：兴“五教”，即“父义、母慈、兄友、弟共（恭）、子孝”。定“五礼”，即“吉、凶、宾、军、嘉”。吉礼即祭祀之礼，凶礼乃丧礼，宾礼系部落与部落联盟之间、部落与部落之间以及与联盟之外的友好部落之间的聘享之礼，军礼为组织氏族、约束大众成军之礼，嘉礼为“饮食、男女”之礼。创“五刑”，即“甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑”。甲兵，即对外来侵犯和内部叛乱的讨伐；斧钺，系军内之刑，属军法；刀锯，系死刑和重肉刑；钻笮，是轻肉刑；鞭扑，是对轻罪所施薄刑。皋陶在习惯法的基础上整合为“五刑”，无疑是一大进步，创我国刑法之始。立“九德”，即“ 宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义”。皋陶制订的“九德”，内涵包括人的秉赋、气质、品德、才干等许多方面，是目前所知的我国历史上最早考察、选拔公职人员的标准。亲“九族”，即部落联盟核心的亲属部落。部落联盟是一个松散组织，联盟的权威没有可靠力量作后盾是维持不下去的，所以亲“九族”亦是当时历史条件下一项重要的政治策略。
皋陶生活的年代是我国原始社会向阶级社会过渡的最后阶段，正处于文明时代的门槛。皋陶对联盟制度和文化方面的改革作出了重大的贡献。那时，部落林立，号称“万国”，信仰、习俗不一。他倡导并施行的“五教”、“五礼”、“五刑”、“九德”、“九族”，对于加强部落、部族间的政治、经济、文化的联系和融合，促进国家的产生，都发挥了显着的作用。
法兽獬豸（xiè zhì）
皋陶思想是儒家学术思想的重要源头之一。皋陶文化是中华民族传统文化的瑰宝，是留给后人宝贵的精神遗产。为了纪念皋陶，后人修建了皋陶墓和皋陶祠。皋陶墓为省级重点文物保护单位，位于六安城东，顶有黄栗树一株，形若伞盖，前有石碑一方，上有清安徽布政使吴坤修书“古皋陶墓”。唐代诗人皮日休和宋代大文豪欧阳修、苏轼等曾为皋陶墓赋诗、撰文。皋陶祠位于墓北35米，系清干隆年间修建，咸丰年间毁于大火，光绪年间重建。为了进一步弘扬皋陶文化，开发旅游资源，目前正在兴建中华皋陶文化园。寿春楚文化我国先秦时期的楚文化光辉灿烂、博大精深，是古代中华民族文化中最为重要的一部分。楚文化是古中原文化与楚蛮（今江汉一带）区域性土着文化相结合的产物，内容丰富多彩，基本要素是：青铜冶铸工艺、纺织和刺绣工艺、老庄哲学、屈原诗歌和庄子散文、美术音乐舞蹈等。
寿春楚文化是淮夷文化与楚文化互相影响、渗透、融合而形成的独具一格的古文化。其繁荣鼎盛时期，是公元前241年至公元前223年，历时19年。这时寿春是楚国最后一个都城，是楚后期政治、经济、文化、军事中心。这段时期，楚王室经历国势衰败及其“逃跑主义”的动荡过程，贵族随同动迁所携物品一次比一次贵重、精细，最终形成一种聚积。从目前考古情况来看，寿县是一座楚文化的“地下博物馆”，其具有代表性的文物有楚大鼎、鄂君启金节、郢爰等。楚文化以其底蕴深厚、遗存丰富、特色鲜明而名闻遐迩，影响后世。六安汉文化六安是吴楚文化和北方文化的交汇地，是安徽汉文化的集中地。西汉六安国体现了西汉诸侯王国家形态已发展到较高和完美的程度。六安双墩一号汉墓的出土文物与墓葬形式规格，对研究吴楚文化融合发展、西汉历史与古代的墓园文化具有重要意义。六安王陵位于金安区三十铺镇双墩村。双墩村，因南北向并列的两座突出地面的“土墩”而得名。2006年初，为配合国家重点工程合(肥)武(汉)高速铁路的建设，安徽省考古所受省文物局的委托，例行考古勘探，发现沉睡千年的“双墩”其实是并列的两座西汉时期大墓。
虽然这座汉墓在唐代就曾被盗掘，但墓室周围仍清理出大量遗物。完美精湛的“黄肠题凑”王室墓制构造，出土的部分漆木器残片、玉器、金银箔、玛瑙及22件青铜器、300余件木俑、木车、木马等，仍让我们感受了2000多年前汉家王朝的辉煌和荣耀，在相当程度上反映了西汉中晚期政治、经济、军事、文化等状况，对研究中国西汉时代工艺美术、葬俗、葬制、服饰、雕塑、制玉、冶炼工艺等具有十分重要的意义。
然而，双墩一号汉墓的重要意义不仅仅在于此。六安双墩一号汉墓的发掘，还为我们揭开了汉代六安国王陵的神秘面纱。
《史记》和《汉书》记载：元狩二年即公元前121年，汉武帝设六安国，封胶东康王刘寄的小儿子刘庆为六安王，取“六地平安，永不反叛”之意，六安之名由此而来。刘庆和他的继承者镇守的六安国，从此国泰民安130余年。但史书记载的六安国是什么样子，王陵和都城在何处，一直是千古之谜。现在六安双墩一号汉墓部分出土的文物上有了六安国或六安王有关文字。考古专家根据该地地望、规制、出土文物和相关文献记载综合分析，初步推断墓主就是第一代六安王刘庆。
双墩一带大大小小20余个墩子，即为西汉六安王建置的国王陵墓区。它们和北面位于开发区内的东古城也就是六安国王都所在地遥相呼应。据专家初步勘探，在六安双墩一号、二号汉墓四周，还有3对封土巨大、左右并列的连体双墩，大致可以判断是其他3任国王和王后的墓。这是迄今为止发现的西汉时期、中国唯一保存较完整的诸侯王王室墓葬群，核心区面积达5平方公里左右。六安国王陵保留下来的文物与蕴涵的信息是我国罕见的珍贵文化遗产。红军文化皖西是全国着名的革命老区。早在1920年，以辛亥革命老战士朱蕴山为代表的六安进步知识分子，就组织了“中国革命小组”，从事马克思主义的宣传和反帝反封建活动。1923年，寿县小甸集成立中国共产党特别支部，直属党中央领导，是安徽建立最早的党组织。1929年，相继爆发了立夏节起义和六霍起义，诞生了红十一军三十二、三十三师，创建了皖西革命根据地。皖西是红军的摇篮之一，鄂豫皖革命根据地的重要组成部分。1932年3月，徐向前在这里指挥了历时48个日日夜夜的苏家端口战役，粉碎了国民党军队的“第三次围剿”，取得了鄂豫皖苏区空前的大胜利。抗战初期，六安以其重要的地理位置一度成为安徽省首府，国共两党的重要机构设驻于此。1938年2月，安徽省抗日民众总动员委员会在六安成立，董必武曾在这里指导和推动抗日救亡运动。1947年6月，刘伯承、邓小平率晋冀鲁豫野战军主力，千里跃进大别山，成为中国革命战争中的重大转折。
大别山革命烈士纪念碑
在血与火的战争年代里，六安人民为民族的解放、新中国的诞生作出了巨大的贡献，有30万优秀儿女献出了宝贵生命，同时也炼就了一大批英雄杰出人物。仅在幸存的人民解放军指挥员中，就走出了108位功勋卓着的开国将军，并拥有金寨(59名)、裕安（32名）两个将军县和“一镇17将”的独山镇。
皖西苏区的红军文化，内容丰富，形式活泼，生动地展现了如火如荼的革命生活，教育、宣传广大红军官兵和苏区人民投身于火热的革命斗争。皖西苏区红军文化的主要艺术形式有歌谣、戏剧、绘画等。《皖西苏区文化史》中记载的歌谣有300多首，包含了皖西苏区军民斗争生活的各个方面，如《旧社会的苦》、《反国民党歌》、《送郎当红军》、《党是我的亲爹娘》、《红军都是英雄汉》等。皖西苏区的戏剧，都是围绕革命斗争中心任务新编的，演出形式活泼多样，或以话剧，或以地方戏，或以活报剧，或载歌载舞，不受剧种限制，都为时装剧，设备简单。皖西苏区的绘画，多见于画报、报刊插图、大型宣传画、漫画、壁画、小型木牌画等。
④ 安徽哪座地级市，名字经常被读错，却拥有2个5A级景区
安徽有一座尴尬的地级市：名字经常被读错，却拥有2个5A级景区
众所周知中国有五千年漫悠久历史文化，中国的汉字也相对是博大精深，别说是国外的一些人学习汉字觉得很难，就连中国人都觉得汉字似乎是一辈子都学不完的，所以，经常会有一些人将汉字都给读错来。今天，介绍的就是安徽的一个地级市，它的名字很简单，可是外省人读懂的比较少，这个地方指的就是六安。相信，很多人看到这个字会下意识地念六安，实际上它读lù安，六安的六，它取的陆的谐音。六安早在公元121年前左右就出现来，它可以说是历史悠久，并且有许多美丽的自然风光、以及人文风景。
这个知识我们一定要弄懂，如果你到当地去游玩，读错字那就会很尴尬了。中国的面积比较广阔，在旅游途中我们可以遇见许多新鲜、又好玩的事情。正是因为有意思，才会让我们喜欢上旅游，在旅游期间我们可以增加自己的知识，因此旅游变得让我们充满乐趣，对于六安，相信您看完剧不会再读错来吧？欢迎收藏。
中国被读错名字的城市：单个字很多人都认识，合在一起就经常读错
⑤ 中国传统文化小知识
中国传统文化小知识有：
1、【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗
2、【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗
3、【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗
4、 【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗
⑥ 六安是几线城市,六安属于几线城市
六安是几线城市呢？很多网友对六安并不是很了解。本文我将为你介绍六安的城市等级划分。那么六安到底属于几线城市呢？一起来阅读本文六安城市划分的相关知识吧。
一、六安城市常住人口划分标准
六安常住人口数量为：480万万，属于大城市
城市等级划分一般以城市区常住人口为统计口径，将城市划分为五类七档。
小城市：城市区常住人口50万以下的城市市为小城市
中等城市：城市区常住人口50万以上100万以下的城市为中等城市；
大城市：城市区常住人口100万以上500万以下的城市为大城市，其中300万以上500万以下的城市为Ⅰ型大城市，100万以上300万以下的城市为Ⅱ型大城市；
特大城市：城市区常住人口500万以上1000万以下的城市为特大城市；
超大城市：城市区常住人口1000万以上的城市市为超大城市。
二、六安是几线城市
六安是四线城市，
六安位于安徽省西部，处于长江与淮河之间，大别山北麓，为大别山区域中心城市，长江三角洲经济区西翼，是国家级皖江城市带承接产业转移示范区、长三角城市群成员城市，合肥都市圈副中心城市，国家级交通枢纽城市。
六安城市核心区域，距合肥73公里，武汉392公里，上海556公里。临江近淮，承东启西，对外交通十分便捷。
三、六安城市简介
六（Lù）安，简称英，别称“皋城”。位于安徽省西部，处于长江与淮河之间，大别山北麓，长江三角洲经济区西翼，地理意义上的“皖西”特指六安。六安之名始于公元前121年，汉武帝取“六地平安、永不反叛”之意，置六安国。因舜封皋陶于六（Lù），故后世称六安为皋城。
六安地处江淮，东衔吴越，西领荆楚，北接中原，江淮分水岭，由西南向东偏北横贯本区，属于淮河流域面积11926平方公里，长江流域面积3064平方公里。
六安为大别山区域中心城市，是国家级皖江城市带承接产业转移示范区、长三角城市群成员城市，合肥都市圈副中心城市，国家级交通枢纽城市。六安市素有“白鹅王国、羽绒之都”美誉，是全国重要的优质羽绒原产地和集散地。
六安荣膺“国家级园林城市”、“国家级生态示范区”、“中国人居环境范例奖”、“水环境治理优秀范例城市”、“******魅力城市200强”等称号。 2017年12月，获得“厕所革命优秀城市奖” 。2017年12月15日，荣膺中央电视台《魅力中国城》第一季十佳魅力城市
;⑦ 在六安的区县中，哪个最发达
霍邱县，隶属于安徽省六安市，位于安徽省西部。西与河南省固始县三河尖镇、徐集、陈集等地相接壤、北与阜阳隔淮相望、东与六安市区、寿县毗邻、南与金寨相连。地处大别山北麓，淮河中游南岸，地势南高、北低，南部属低岗丘陵地区，北部为平原湖泊河流，是淮河中游南岸，属重点行蓄洪区范围。春秋，鲁文公五年(前622年)，楚公子燮灭蓼设蓼邑属楚。
霍山县，隶属于安徽省六安市，位于安徽西部、大别山腹地、淮河一级支流淠河上游。 汉元封五年(前106年)置县，隋朝始称霍山县。总体为山地地貌，地势由东南向西北倾斜。属北亚热带湿润季风气候区。夏属扬州，是皋陶后裔封地。春秋前是六属国，楚灭六后设灊邑(故城在下端口口，今下符桥镇)，后迁至南冈(城东200步处)。
金寨县，隶属于安徽省六安市，位于皖西边陲、大别山腹地，地处三省七县二区结合部。西、南两面与河南省、湖北省毗邻，209、210省道纵贯南北，临近312国道;梅山水库、响洪甸水库可常年通航。金寨县是安徽省面积最大、人口最多的山区县和 旅游 资源大县，也是中国第二大将军县，被誉为“红军的摇篮、将军的故乡”，是着名的革命老区。
舒城，古称舒州，隶属于安徽省六安市。位于安徽省中部、大别山东麓、巢湖之滨，江淮之间。是合肥、六安、安庆三市交汇处。舒城是中国龙文化发源地之一，全国十三家梁祝文化发祥地之一。古代有西汉羹吉候刘信、教育家文翁，三国吴军统帅周瑜，宋代大画家李公麟，明代刑部尚书郑时、吏部尚书秦民悦等。
每个县各有各的特色，发展方向不同，舒城靠近合肥省城，接壤巢湖，还有金寨革命老区，这两个地方 旅游 业发展的比较好，各有各的特色，霍山跟金寨大部分属山区，茶叶生产基地，名茶发源地，霍邱相对偏北方，距阜阳近，大面积铁矿资源有待开发。每个区的发展近几年都不相上下，六安是一个正在整体努力发展的潜力股！
霍山，区区三十几万人山区小县，有两家山市公司（迎驾集团，应流集团），迎驾酒业在全国白酒行业名列前茅，连续十几年六安利税第一，应流集团铸造，全国民营同行业第二，还有世林集团的电光源，在市企业中也可圈可点。
霍山黄芽，霍山米斛，誉满全国。
霍山有佛子岭、磨子潭、白莲岩三大水库，渔业资源十分丰富。
霍山是山区明珠，铜罗寨上，小南岳下，处处山峦叠翠，景色怡人。
霍山人均GDP，数年领先六安各县区。
尽管霍山在全省排名中等，但在六安独领风骚。
必然是霍山，一个地方发不发达，首先看这个地方自然资源，工业基础，受教育水平，教育重视程度，居民的奋斗精神，霍山县有两家上市公司，应流和几家工业制造公司，具备工业基础，交通基础设施，村村通公路建设较快，霍山青山绿水，竹海桑园水电乡， 旅游 业近来重视并发展，县区人民重视子女教育，升学率高，教育水平一直以来较高，县区是红色革命老区，群众精神力量有 历史 影响，计划生育从早起就较为严格执行，家庭人口素质较高，总体来说，霍山一直以来都居于六安市前列！
听说就是叶集
金寨县发展势头很好。全县上下真抓实干、埋头苦干、拼搏大干，高质量创成全国文明城市，实现物质脱贫和精神脱贫双丰收，今年是成功创建第六届全国文明城市后首次迎接中央文明办复审测评之年。全县上下要认真对照测评标准逐项排查、逐项整改，切实做到迅速发现问题，立即整改到位。县“四个班子”领导要深入基层，及时了解现场情况，适时开展督查指导。各级各部门要牢固树立“一盘棋”思想，坚决落实“一把手”职责，切实做到全员参加、包保到位、统筹联动、形成合力。新一届全国文明城市测评标准和内容有大幅度调整，县文明办要积极对接中央和省市有关部门，邀请创建专家开展精准指导；各乡镇、各有关单位要深入研究政策调整变化点，针对性地开展点位达标创建，申报材料及时查漏补缺。要利用广播电视、网络新媒体和城区各类宣传点位，用好知识竞答、有奖举报、入户宣传、社区活动等多种形式，努力在全县形成人人关心、人人参与创建全国文明城市的良好氛围，坚决打好文明创建荣誉战。
金寨县大人多！发展 旅游 ，中央及省委高度重视。因贫而致富农村脚步慢了，要给农村队与队间通水泥路也许富的更快！因为家家都有了小洋楼！靠的是外出挣的！加油干乡亲们，会越来越好哟！
我个人认为是舒城县
舒城县的区位优势明显，处于六安市、合肥市、安庆市、铜陵市四市围成的四边形范围内，长三角纵深腹地，紧靠合肥市区，是合肥都市圈重要组成部分，省会辐射西南的联接带。县城至六安市区直线距离50公里左右，至合肥市区直线距离45公里左右，至铜陵市区直线距离98公里左右。优越的地理位置，促进了舒城县交通的快速发展，已形成由铁路、公路、水运三种运输方式构成的交通运输网络。
舒城县最发达，距合肥仅50公里
六安最富裕的县莫属霍山县，霍山县位于六安市西南，大别山区。拥有丰富的 旅游 资源，还有相对发达的工业，历年位居六安收入水平前列。莱垍头条
广州区。最发达
⑧ 写六安特产的作文
具体如下：
我的家乡六安是个美丽的园林城市。六安位于安徽省四部地区、大别山北麓，俗称“皖西”。她的名字寓意“六地平安”。
六安是个物产丰富、美食众多的城市。这里有赫赫有名的中国十大名茶之一“六安瓜片”、皖西的大白鹅。说起美食就更多了，如鲜嫩多汁的五牌里鸡丝包子，香辣可口的周家臭干子，苏端口的牛小刀面等等，让你垂涎三尺，大饱口福。
还有好多特产，比如说云路街大龙虾、三里桥猪头肉、大井拐包子、徐集花生糖等等。人们品尝美食的过程中，也是在享受美好的人生，这也是一种不一样的幸福。六安瓜片是中国十大名茶之一，国际着名特种绿茶，可见，六安瓜片在中国名茶上一直占据着显着位置，品尝过的.游客们都赞不绝口。
六安的环境优美，风景如画，说起环境，不得不说月亮岛。月亮岛四面环水，碧波荡漾，大片的草坪和桃园随处可见。每当春天，这里百花齐放，鸟语花香，让人流连忘返。
我的家乡六安还是一座历史悠久的古城。家乡正在飞速发展，已从一个贫困落后的小县城揺身一变成为现代化城市了。
长大后，我一定要用所学的知识来建设我的家乡，让家乡变得更发达，更美好，使家乡的人们更幸福。
⑨ 六安有什么景点适合小孩子玩
六安适合小孩子玩的景点有海洋大世界、天堂寨及万佛湖，海洋大世界可让孩子能学习到好多生动的海洋知识;天堂寨是和孩子返朴归真、亲近自然的好去处;万佛湖环湖皆山，是一个闻名于世的湖泊型观光旅游风景区。
六安海洋大世界是六安市第一家海洋大世界,由安徽浙东集团与浙江嘉兆控股集团有限公司联合打造的安徽体量最大的海洋馆，占地10000平方米，总投资1亿元。坐落于浙东商贸城C区，解放路与大别山路交汇处，是大型的、现代化的、先进的海洋生物科普馆，集观赏、科普教育、休闲娱乐和商务会展为一体的海洋生物馆。
天堂寨不仅集结了“奇峰、飞瀑、林海、峡谷、云雾、幽潭、秀水”等众多自然景观，还蕴含着丰厚的历史文化和红色文化，纯朴厚重的民俗民风更与生态景观交相辉映。天堂寨由此被誉为生态名山、资源名山、文化名山和历史名山。天堂寨古称“多云山”，景区内常年云雾缭绕、俊峰林立、群瀑飘逸。
万佛湖风景区为国家AAAAA级风景名胜区、国家水利风景区，位于舒城县城西南，距省会合肥不足80公里。以龙河口水库为主体，南有万佛名山，东有万佛温泉(西汤池温泉)，山水相依，树拥花簇，被誉为“省城后花园”。
⑩ 我的家乡六安小学作文
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我为大家收集的我的家乡六安小学作文，欢迎大家分享。
我的家乡六安小学作文 篇1
我的家乡六安是个美丽的园林城市。六安位于安徽省四部地区、大别山北麓，俗称“皖西”。她的名字寓意“六地平安”。
六安是个物产丰富、美食众多的城市。这里有赫赫有名的中国十大名茶之一“六安瓜片”、皖西的大白鹅。说起美食就更多了，如鲜嫩多汁的五牌里鸡丝包子，香辣可口的周家臭干子，苏端口的牛小刀面......让你垂涎三尺，大饱口福!
六安的环境优美，风景如画!说起环境，不得不说月亮岛。月亮岛四面环水，碧波荡漾，大片的草坪和桃园随处可见。每当春天，这里百花齐放，鸟语花香，让人流连忘返。
我的家乡六安还是一座历史悠久的古城。家乡正在飞速发展，已从一个贫困落后的小县城揺身一变成为现代化城市了!
长大后，我一定要用所学的知识来建设我的家乡，让家乡变得更发达，更美好!使家乡的人们更幸福!
我的家乡六安小学作文 篇2
今天，我要给大家推荐的地方是我的家乡——六安。
六安是个好地方，那里物产丰富，有板栗、猕猴桃、茶叶。每次我回老家，爷爷奶奶都会给我做炒板栗、板栗烧鸡。吃完饭，我就和爷爷奶奶去摘猕猴桃，猕猴桃可大了，有的比我拳头还大，我们摘了两个最大的猕猴桃回去。到家了，爷爷奶奶帮我把猕猴桃的皮削了，我咬了一大口，猕猴桃香甜的味道在嘴里弥漫开来，而且汁水特别的多，我很快就吃完了。妈妈看我这么喜欢吃，就说：“你这么喜欢吃，这个也给你吃吧。”爸爸非常喜欢老家的茶叶，每次爸爸回老家的第一件事就是泡茶，爸爸还说喝茶叶水就不困了。
那里不仅物产丰富，好玩的事情也很多，比如：漂流，、打水漂、捡贝壳……要说我最喜欢的，当然是捡贝壳，每次我去捡贝壳都能捡一大堆，而且贝壳的颜色非常多，有红色、白色、紫色、彩色，我都有点舍不得回家了。我还喜欢玩漂流，有时还会举行漂流比赛。我们的头上还有一个滑索，虽然非常高，但还是有很多人玩。
我觉得我的家乡是最美丽的地方。欢迎远方的游客到我的家乡来游玩，欣赏这里美丽的风光。
我的家乡六安小学作文 篇3
晚上，我在妈妈说的故事中不知不觉睡着了。醒来时我发现自己躺在一片草地上，那里有美丽娇艳的鲜花，生机勃勃的小草，还有茁壮的大树。忽然，一个身影闪过，原来是我姐姐，她带我来到了一个城市，这儿，就是我的家乡——六安。
这儿真不愧是宜居城市！姐姐带我走遍了六安每一个角落，这里的空气新鲜，山清水秀，花红柳绿。我们来到一家饭店，那里依山傍水，环境优雅。吃的菜，是纯天然无污染的绿色蔬菜，连烧菜用的油，都是自家提炼的菜子油，香醇可口。来到这儿，你绝不用担心地沟油会以次充好。吃饱喝足了，来到路边漫步，你会看见许多长得非常茁壮、枝繁叶茂的大树，路上人们自觉遵守交通规则！红灯停，绿灯行，黄灯亮了等一等，行人就走斑马线。路旁，很少见到清洁工，因为这里的人们一旦见到垃圾，马上就会捡起来放进垃圾箱里。这里的天空一碧如洗，教室里琅琅读书声。人们都知道呼吸尾气、吸烟都有害健康，等于慢性自杀，所以都自觉保护环境，给下一代一个最好的成长环境。
“雨辰，起床了！”噢，原来是做梦呀！我看着外面，不禁大呼：让我们一起保护环境，共同创造美好家园！
我的家乡六安小学作文 篇4
一座座连绵起伏的青山上，种着一排排碧绿的茶树，一阵阵凉风袭来，一株株茶树舞动身躯，发出一声声奇妙的声音。这儿就是我的家乡——六安，它以清香幽雅的茶闻名天下。而最广为人知的，便是六安瓜片了。
来到散发着清新茶香的茶树下，摘下一片嫩绿的叶子，细细观察，你会发现，它的颜色不是十分浓烈，也不是淡的看不出来，而是处于两者之间，绿的刚刚好，让人心旷神怡。茶叶静静地、轻轻地躺在你的手心，生怕惊扰了你，浑身散发着清香，捏住它柔软光滑的身体，扔进嘴里，茶叶特殊的甜香立即在口腔里弥漫开来，令人无法自拔。
杯中放入一撮炒好的茶叶，倒入一杯开水，茶叶先浮在杯口的位置，不一会儿，原先透明的水被茶叶自带的颜色染绿。原本因干燥而卷在一起的茶叶，现在喝饱了水，神展开自己的躯体，从上而下，不停的旋转，好似在跳一支优美动人的芭蕾舞曲。随后，越来越多的舞者们纷纷加入这场精彩的舞蹈表演。一曲终了，舞者的表演也刚好停下，原先停在杯口候场的舞者们也落到了杯底。看完刚才哪一出表演，完全令人沉浸在美妙的舞蹈世界里。掀开杯盖，一缕洁白的雾气飞了出来，随之而来的，是茶水那先苦后甜的独特滋味。
六安瓜片只生长在气候温和、阳光雨水充足的地方，在我们这儿，只要它愿意，便可以尽情成长，为人们展现它最好的`一面，它还可以消食、解毒、去疲劳。据老人说，常喝可以增强体质，延年益寿。
这就是我家乡的六安瓜片！
我的家乡六安小学作文 篇5
在安徽省西部，长江与准河之间，大别山北麓，有一座小巧玲珑的宜居城市一一六安。这里是我可爱的家乡。
六安不仅有山有水，而且物产丰富。在山坡上，沟谷边，庄前屋后，人们都喜欢种着一种树，开花时，花就像狗尾巴草的花一样，你们一定猜到了——板栗树。
春天一到，微风伴随着细雨，板栗树贪婪地吮吸着雨露，嫩绿的叶子一天天长大，远远望去，仿佛一把把绿绒大伞。初夏，板栗树叶子变得肥美，花儿悄悄地谢了，魔术般地变出了一个个绿色带刺的小绒球。小绒球越长越大，刺也开始变硬了，果实在刺永锫浔ヂV星锝谥沼诘搅耍飧鍪焙蚩墒遣烧謇酰淖詈檬被嗣墙硬闪讼吕矗锰厥獾墓ぞ叽蚩炭牵现在眼前的是棕红鲜亮光滑的板栗。接着，装箱发送到世界各地，收到的人就会将板栗制成各种各样的美食。
板栗含有很多的矿物质，比如钾，铁，锌，锰……其中钾的含量最多了。板果不仅营养丰富，还可以健脾益气，补肾强心。板栗的吃法可多了，比如生着吃，炒着吃或者做成各种各样的果酱。我最喜欢吃的是炒板栗了，因为当板栗快要炒熟时，很远就可以闻到一股股诱人的香味。剥开刚炒熟的板栗，咬一口慢慢咀嚼，绵绵的，香香的，细细的，甜甜的。吃了一个又一个，根本就是停不下手来的节奏。
听了我的介绍，你一定闻到了板栗的香味。心动不如行动，快快来我的家乡，尝尝六安板栗吧！我和我的家乡都会张开双臂欢迎你！
我的家乡六安小学作文 篇6
我生活在安徽省六安市的一个小村庄里。那里，鸟语花香，四季如春。唯一的不足之处就是路，路是是家乡的缺陷，家乡的“肿瘤”，是家乡的致命要害！现在，人们正在改造这路，给这路做了“整容”手术，让它变得更美丽！打开记忆的闸门，回忆起之前家乡的路，再细视映入我眼帘的路，不觉呀然一惊，真的是今昔对比呀！路，发生了翻天覆地地变化。
余忆童年时，我和伙伴们一起去学校，经常跟大人地谈论着这路。我清楚地记得，一次我和伙伴们与这漓淋的路顽强斗争，可最后，路是赢家。
后来，路渐渐地有了改善，被一些好心的人铺上了石子。这条石子路只便于人们在雨天行走；待到晴天，车辆飞驰而去，留得尘土飞扬，让我们这些路过的学生都变成了“吸尘器”。岁月在流逝，我在不知不觉中长大。随着年龄的增长，肩上书包的增重，我不再贪恋于步行的乐趣了，反而崇尚骑自行车的享受。原先以为自行车可以帮助我很快捷、很舒服地到学校，可是实在没有想到，与前者步行相比，骑自行车反而更加地使我难受。自行车在这石子路上颠簸，我好几次都摔在这零零落落的石子路上。
前几年，常听人提及修路、修路。修路的工人们修着停着，停着修着，我以为还要修上几年才能完全竣工。可是出乎我的意料，就在今年，通往家乡的路终于修好了！
放眼望去，两座桥梁架起了纵横交错的马路，一副崭新的、和谐的风情画展现在人们的眼前。虽不是富丽堂皇，但是和以前的石子路、泥巴路相比，已是天壤之别。现在我的家乡可算是名副其实地人间仙境了。
如今，我和伙伴们在桥上漫步，同伴意味深长地说：“我爱中国，我感谢中国，我因我是中国人而骄傲，我因中国是我的家而喜悦。”我们不禁会心一笑。是建设幸福中国这个意愿让我的家乡从贫穷走向富饶！
我的家乡六安小学作文 篇7
我的家乡在安徽六安，那是一个神奇而又美丽的地方。它并不像泰山那样雄伟，也不像华山那样险峻。但它的极其普遍，它的秀美艳丽，更是我留恋的远方。
你相信吗?我家乡的土地是黑色的哦！听姥姥说︰“那是最肥沃的地方，在那片黑黝黝的土地之上，种着每家每户的瓜果、蔬菜，每当落日像喝多了酒的，红脸醉汉，跌倒在乡村时。便会有勤劳的农民伯伯，在田间挥洒汗水，享受着丰收的希望
我情系的故乡啊！你的黄昏为什么是如此的恬静，我还清晰的记得︰路边的花草总在你那徐徐的抚摸下，安静的睡去，那潺潺的流水总在你俯下身时，不再跃起，因而安静的流淌。就连那顽皮的睡莲，也会在你到来时闭上眼脸。
啊！我亲爱的故乡！我与你以一年不见！你知道吗?你是那样的让我牵挂！让我怀念！
虽然，你离我相隔遥远，但请你相信我…………情系故乡情
我的家乡六安小学作文 篇8
家乡六安地大物博，有很多名胜古迹。有美丽多彩的霍山，迷人的红石谷风景区。但这都不足为奇，就在今年夏天，我还去了魂牵梦绕的独山将军镇呢！
我们的汽车驶进了独山。在盘山公路里，马路弯弯曲曲，高高低低。四面都是山野。这些山野被绿茵茵的青草植被所覆盖，上边还长满了花花绿绿的灌木丛与落叶乔木。美丽的山野民飘着丝丝白云的蓝天交相辉映，让每一株植物充满了生机。
长途汽车走了大约20多分钟，终于到达了目的地。独山将军镇是一个旅游景点，有很多娱乐项目和旧址。刚下汽车，一个高高耸立在地面上的牌楼便映入眼帘，上边还刻着“将军镇”三个大字。再往里看去，到处都是古城结构的房屋，中间弯弯的小路伸向远方。这里到处都飘着花和草的清香。这里有苏维埃（苏埃尔）俱乐部、红军赤卫队指挥部，学校与司令指挥部。
我进入苏埃尔指挥部，首先见到的便是那宽阔的大庭院。院子一旁有一口小小的水井，上边的土砖布满了历史的沧桑感，使人叹为观止。泉水的清凉感顿时传了上来，化解了全部的炎热。接下来，我又去观看了很多景点，让我深感到力量（历史）的无穷魅力。
我们走到路的尽头时，才看见了压轴景点。往前一看，三座白色拱桥屹立在清澈的池水上，四面积满了碧绿的小草和巨大的松树、杉树、法国梧桐。小鸟儿在枝头上唱歌，蝉儿在为小鸟伴奏，天上白云时隐时现，楚楚动人。走过拱桥，向上仰视，只见出现一条走不尽的楼梯。楼梯宽约5米，高约50多米，有144级楼梯。四面是山，再对远处望去，那罩在薄纱中的就是独山了。既想眺看好风光，又不愿爬上去，那怎么可以？经过不懈的努力后，终于成功了。一碧千里的青山尽收眼底，看见了整个将军镇与一切山脉，连绵起伏，错落有致，一切都是那么美！
独山风光如诗如画，让人感到惬意，美丽的独山！美丽的将军镇！美丽的大好河山呀！
我的家乡六安小学作文 篇9
我的家乡是六安，她虽然比不上全国闻名的大城市，但在我的心里却非常美好。随着祖国的繁荣，我的家乡发生了翻天覆地的变化。
在南京工作的姑姑好几年没回来了，这不，今年动车组开通了，国庆长假，她乘动车组回来，我们到火车站接她，刚见到她，她就激动地说：“现在真方便啊！从南京到六安只用了一小时四十四分钟。以前回来要转好几次车，几天假就在路上折腾了，人很累，不想回来。想都不敢想，现在回来比我逛街的时间还快。一下车，满眼的小区、楼房，宽阔、干净的马路，整齐的绿化带，六安的面貌真是焕然一新，变化太大了，我都不认识了。”姑姑一口气说了这么多，我们听了心里美滋滋的 。
正好爸爸不上班，带我们去乡下看望爷爷奶奶，车子行驶在宽阔平坦的柏油马路上，我在车上欣赏着窗外的美景：路的两旁是高大挺拔的白杨树，一片片农田，一幢幢楼房，辛勤劳作的农民伯伯。没多大功夫，就到了村口。只见平坦干净的水泥路像一条丝带缠绕在绿水青山间，家家户户都是崭新的楼房，院子里种满了五颜六色的花，从里到外，收拾得干干净净。姑姑情不自禁地感叹道：“以前低矮的瓦房和土路都不见了，光听你们在电话上说，我感觉不出有多美，今天一见，真感觉到了世外桃源啦！”
爸爸开玩笑地说 ：“你再不回来恐怕连自己的家都找不到啰！”正说笑着，到了家门口，爷爷奶奶笑呵呵地迎了出来，奶奶拉着姑姑的手问长问短 。我看到爷爷家的大彩电，大冰箱，洗衣机等家用电器应有尽有，令我惊讶的是家家都安上了太阳能，还有的安上了空调。
我对爷爷说：“你们农村也进入现代化了，生活条件真不错呀！”爷爷开心地说：“现在的农村家家都过上了好日子，这多亏共产党建设社会主义新农村的政策好。前几年，‘村村通’工程还没实施的时候，村里的路不但狭窄还坑坑洼洼，一到下雨天，路面泥泞不堪，非常难走，行人的衣服和鞋子沾满了泥巴；天晴刮风的时候，尘土飞扬，人们更是叫苦不迭。因为路不通，板栗和茶叶上市的时候，我们半夜就得起床，挑着担子步行几十里地去街上卖，卖不好还得又挑回来。那时候做梦也没想到，能走上这样好的水泥路，现在好了，小商贩们开车上门来收购，我们既省心又省力。交通方便了，别说自行车、摩托车，我们村有好几家都买上私家车了。”
还没等爷爷说完，爸爸就迫不及待地说：“现在的惠农政策就是好，种地不缴农业税，还发粮食补贴。国家免费送树苗，山上载上树，成林后，卖的钱归个人。家电下乡等活动都是为农民的利益着想，以前哪有这样的好事啊！”这时，爷爷哼起了黄梅小调，逗得我们全家人哈哈大笑。
这仅仅是家乡的一、两处变化，我家乡的变化还大着哩！家乡巨大的变化使我深切地体会到什么叫“日新月异” 、“突飞猛进” 了。我暗暗下决心：一定要努力学习知识，长大后，用自己的智慧和双手为家乡的建设和祖国的发展出力。我们一起加油吧！