❶ 进化心理学是什么
“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，这句话大部分人都耳熟能详，幼时的我们在父母与老师的谆谆教诲中，明白一定要善良，要做个好人。
直到长大以后，直到看见了某些幼时未曾得见的阴暗一角后，我们才慢慢发现这个世界并没有那么公平，也没有那么绝对，善恶或许根本不存在报应之说。
因果轮回，在某些时候总是会一些负面消息直接证伪，此时深信不疑的庙宇也在瞬间倾塌，庙宇中供奉的心中的“神明”也变得黯淡无光。
而那些屡见不鲜的负面报道让越来越多的人不敢做好人，不敢做好事，好人好像真的不长命，“祸害”好像真的会遗千年。
进化心理学：人类天性即“向善”，这是生存的必要条件。
将做好事的行为以及善良从心理学视角来定义，即是亲社会行为，亲社会行为行为也叫利社会行为，是指个体在无明显好处的情况下，自愿做出的有利于社会发展的一些行为。
心理学界将个体的亲社会行为根据行为的目的分为了两类：一类是完全的利他行为，即我付出的一切，都是自愿的，不奢求任何回报，这一切都只是纯粹的助人。
另一类是带有目的性的亲社会行为，如热心公益可以让自己的名声与形象在别人眼中更加正面，以博得他人喜欢，同时也会涉及到助人行为会带来的某些精神上与物质上的嘉奖。
不管是以各种原因为出发的亲社会行为都是一种需要对他人施加援助的行为。如果从进化心理学视角来看，亲社会行为与善良都是人类进化过程中重要条件，孤立无援的人更容易命丧危机四伏的原始世界。
因此，从人类进化伊始，就有着本能的求生欲，也正是这种本能的求生欲让他们明白只有互相依靠，才能有更高的存活率，从彼时起，人类便开始互帮互助。
那时候的善良是为了更好地抵御外界的危险，演变至今，我们骨子里的善良并没有完全消退，其实大部分人的天性依旧是向善的，互帮互助依旧是流淌在骨子里的基因。
大部分人还是会为他人的痛苦经历而心生怜悯，我们还是会因为没有真正地帮助到他人而感到愧疚与自责。
消失的并不是善良，而是选择善良的勇气，对于邓老师来说，他的善良是伟岸的，也是悲壮的，让人无比怜惜的，在选择善良的那一刻，他或许明白自己所抗衡的力量远超自己。
权衡之下，他依旧奋力维护学生集体的利益，维护了人性的光辉。
不过他们的善良与天真好像并没有给他们带来安稳的结局，无数人也因此而牺牲。但当一个人的生命已经超脱了肉体的限制时，他已经得到了最大的回报。
终其一生，短短几十载，有的人湮灭在历史长河，有的人永远被镌刻在心中。
那些为救火而牺牲的凉山英雄，最小的也才18岁，那些饱受折磨痛苦死去的缉毒警察，生命永远定格在那天，或许也有人会想过，他们为之牺牲一切而守护的世界真的值得吗？
在他们眼中，其实早已经没有值得不值得，值得与否根本无法诠释他们心中的“神明”，也无法诠释他们眼中的世界，选择善良的那一刻，他们已经超脱了生死的枷锁。
❷ 进化心理学的主要观点有哪些
a. 进化心理学的最高层理论是广义进化论，该理论是基因科学出现以后达尔文进化论的发展。从哈密顿、威廉斯等人明确提出以基因作为进化选择的基本单位开始，从基因生存扩散的角度看待进化成为生物学的一个基本原则。
b.人的心灵是进化适应的产物。进化心理机制被描述为一个根据面临的问题而解决问题的一种输入-输出反应机制。在人类大脑结构搞清楚以前，进化心理学把大脑看作一个具备某种功能的黑箱。
c. 进化心理学提出：心理学的各个分支应该而且可以统一在进化论下，这样心理学和生物学就有了统一的元理论——进化论。在此基础上揭示人类的心灵问题，最终要解决的是用进化论揭示社会现象和人文现象，或者说用自然科学来解释社会和人文学说。进化心理学应该是人文和自然科学的桥梁。
d. 进化心理学理论的基本研究方法是：自顶向下——从进化选择的原则，提出理论假设，根据假设进行预测，把预测结果和事实比较，证实或证伪。自底向上——根据观测到的现象，从进化角度提出理论假设，判断这些假设之间以及假设和其他科学事实之间的兼容性。
e、进化心理学的研究手段和主要数据来源包括：来自人类学、生物学、人类行为学的一些有关科学事实，也采用一些传统的心理实验设计手段，此外，人工智能、脑神经学、认知科学也是进化心理学常用的参考系。
❸ 《进化心理学》十大认知
读完《进化心理学》，自己的认知在潜移默化中得到了进化，对人性有了深层次、多方位的了解，觉得自己那么多年白活了，既不知己，也不知彼，一直浮在云端，没有脚踏实地。脱离进化的视角，看待人类社会的种种现象就像隔着一层毛玻璃，既看不清，也看不透。《进化心理学》拓宽了我们的视野，增加了社会能见度，让我们穿越时空的限制去探究人性的本质。虽然阅读体验不是很好，有些文字抽象晦涩，理解起来有一定难度；有的观点过于赤裸直白，让人看破红尘。真心佩服作者的坦诚，把人类行为背后的原始动机揭露得淋漓尽致，实在让人叹为观止。
1、认知：自然选择没有明确的方向，物种的延续其实是随波逐流的。
依据与论述：自然选择和性选择并不是进化演变的唯一原因，遗传漂变（突变、奠基者效应、遗传瓶颈）也可能引起群体的基因构成发生变化。我以前认为进化是有目的的，生物体会根据自然环境变化不断地优化迭代，更好地满足自己生存繁衍的需要。通过学习了解到自然选择的进化过程没有预见性，只是对那些碰巧存活下来的遗传变异发挥作用，并不是一个有目的的过程，不会预知生物体未来的需要。生物体要经历几十、几百、几千甚至数百万代的渐进选择过程，才演变成今天的样子。吴军老师谈起进化论时也提到过，进化论只会告诉我们从哪里来，但却不会告诉我们往哪里去。
2、认知：现代人类没有想象中那么高级，必须正视进化缺陷带来的挑战。
依据与论述：从适应环境的角度来看，没有什么高级与低级之分，人类现有的适应器远非最优的设计。这完全颠覆了我固有的认知，我以为相比远古人类，现代人类所拥有的适应性机制应该更加高级和复杂，属于最优设计。由于进化具有滞后性，环境改变对人类造成的选择压力要经历数千代的生命周期才能在生物性状上体现出相应的变化，当前人类的设计实际上是更早时期环境选择的产物。塑造我们心理机制的环境和当前生存环境之间存在极大的时间迟滞，我们拥有的进化形成的心理机制对当前环境而言并不是最优设计，而且这种心理机制还会阻碍我们解决其他的适应性问题。
3、认知： 从基因层面揭示遗传的分离规律，有助于理解遗传的本质。
依据与论述：遗传不是父母性状的混合，而是颗粒式的传递。最基本的遗传单位（基因）是以独立颗粒状存在。它们不会发生混合或者分裂，而是独立完整地从亲代传递给子代。我一直以为遗传是混合式的，同时反映父母双方等价贡献的结果，子女则综合了父母所拥有的遗传特征。而进化理论告诉我们真实的情况是，我们分别继承了父母的一半基因，这部分基因与父母原来所拥有的那部分基因一模一样，不会发生改变。由此可见混血儿这种说法就不符合颗粒式遗传理论，来自父母的遗传物质并不是像血液那样通过相互渗透融合在一起，而是分别以独立的结构完整地传递给下一代。
4、认知：不是所有的病都需要治疗，有些病不过是人体适应器正常运转产生的不适反应。
依据与论述： 妊娠病是人类进化而来的适应器，能够阻止孕妇摄入或吸收不利于胎儿发育的有害物质。我以前想当然地认为妊娠反应跟孕妇自身的体质有关，体质虚弱的人在孕期才会对某些特定食物高度敏感或者出现胃肠功能不适的症状，导致呕吐发生。进化理论纠正了我的错误认知，认为妊娠反应有利于人类与恶劣的自然条件抗衡，帮助解决小孩在出生之前就要面临的生存危机。 呕吐反应的作用是阻止食物中的毒素进入孕妇的血液，从而保证胎儿赖以生长的胎盘不受侵害。头三个月没有妊娠病的孕妇，其自发性流产率几乎是有妊娠病的孕妇的三倍之多。对进化机制缺乏科学认识，往往会付出很大的代价。上世纪五六十年代，有些孕妇为了消除妊娠反应，还去专门服用一些镇静、催眠类药物，导致胎儿畸形。其实有时候身上出现一些病理反应，不过是相关的适应器在发挥作用，根本不需要治疗，顺其自然反而有利于身体尽快康复。
5、认知：一些看似不起眼的生活细节，暗含了人类行为背后的进化秘密。
依据与论述：新生婴儿常常被人说更像父亲而不是母亲，反映了试图说服父亲对子女投资的心理机制。父子关系的确定性越高，父亲的投资也会越高。这种现象确实很普遍，我就经常听见人们评价婴儿像谁时，不管是婴儿的母亲还是三姑六婆，都爱说婴儿像父亲。有时候一眼就能看出来婴儿和母亲挺像，但周围人仍然异口同声地说像父亲。我还以为是自己眼力差，看走眼了呢。现在终于搞清楚了对婴儿长相进行评价的背后，居然隐藏着这么深的原始动机，其源头就是亲代抚育的进化机制。父母和子女的遗传相关度不仅是影响亲代投资质量的关键因素，而且男性对孩子与自己相似性的感知，还可能和家庭暴力密切相关。那些认为孩子长得不像自己的男性，更有可能对妻子造成严重的身体伤害。担任母亲这个角色真的好辛苦，生养孩子就够操心的了，还要照顾孩子父亲在亲子关系上的微妙心理。
6、认知：不要自以为人性高尚，人类作为生物体的底层架构与自然界的动物相比，有不少相似的地方。
依据与论述：杀人、强奸和家庭暴力之类的行为从进化的视角来分析居然和男性的生殖策略相关，男性攻击同性是为了减少竞争对手，获得更多生存和繁殖所需要的资源。男性攻击女性通常是为了增加繁殖机会或者控制女性的性活动。媒体在报道一些极端暴力事件时，爱使用“惨无人道”、“野兽行径”之类的词；对那些穷凶极恶的犯罪分子则使用“丧失人性”、“兽性大发”之类的词。这样的描述往往让人感觉人类世界出现暴力是反常现象，违背了人性，不同于动物世界出现暴力是正常现象，人类应该可以控制自己的暴力倾向。我以前也觉得杀人、强奸和家庭暴力这类行为非常变态，在社会上造成了很坏的影响，执法部门应该对故意使用暴力的人依法严惩 。通过学习进化心理学，我进一步认识到暴力行为是跨物种、跨文化的现象，它的神经连接和倾向是物种进化过程中适应的结果，在各种高度特异化的背景条件下会显现出来。从这个层面上看，人性和兽性其实没有那么大的区别。
7、认知：我们不要只是狭隘地从自己身上去发现问题，需要扩宽到进化的视角，才能更好地了解自己的认知局限，避免陷入低水平重复的陷阱。
依据与论述：为了提高解决概率类问题的准确性，应该以频率的形式来呈现信息，尽量与人类在远古时期对输入信息的加工方式相符合，这样在推断问题的时候就不容易忽略基率信息。我以前在思考一些与概率推理有关的问题时，总是会出现偏差，没有充分考虑统计层面的信息，就觉得自己愚钝，思路狭隘。进化理论给了我信心，它指出人类的心理是被设计来记录事件发生频率的，当面对单个事件时，概率几乎没有什么意义。在涉及非常典型鲜活的个体信息时，人们总是倾向于忽略群体的统计信息，从而作出错误判断。因为认知机制的形式与人类在远古环境中反复碰到的统计规律相一致，在解决人为问题或者新问题时往往力所不逮，出现认知错误。进化心理学的分析确实非常有用，不仅有助于发现人类的心理被设计来解决哪些适应性问题，还能揭示人类心理最适合加工哪种形式的信息。
8、认知：要学会辩证地看待进化心理学中的某些观点，作者关于寿命的智力归因让人难以信服。
依据与论述：智力水平的高低会影响寿命，低智商者受伤和死亡的风险更大。技术革新带来了新的危险，增加了受伤和夭折的可能性，形成稳定的选择压力，促使人类的智力不断演化，需要一些高超的认知能力来避免或降低风险。低智商者不仅自己容易受伤和死亡，对子女也无法提供有效的保护。这种观点实在太颠覆我的认知，我对其持保留态度，觉得它会造成一定程度的智力歧视。一个人的寿命期限要受很多因素的影响，从宏观上来看，跟经济发展水平、环境污染程度以及医疗条件都有关系；从微观上来看，与个人的饮食状况和生活习惯也有一定关系。经济发展水平高、环境污染程度低、医疗条件好的地方，长寿的人一般要多些；饮食上注重营养均衡，生活方式健康的人寿命也相对长些。智商低并不等于智障，只是相对于智商较高的人而言，正常的生存繁衍活动不会受到影响。生活中不少百岁老人，既没文化也没见识，更不要说接受什么正规的思维训练了，智商能高到哪儿去。只要地球环境持续恶化，智商高的人和智商低的人都会受到同样的不良影响，天灾人祸真不是想躲就能躲得了的。
9、认知： 有的不良情绪其实是一种精神疫苗，激活大脑的认知免疫系统，迅速进入对危险情况的防御状态。
依据与论述：焦虑、恐慌、抑郁不是功能障碍，而是心理机制正常运作所引发的主观困扰。 只要一提起焦虑、恐慌、抑郁这些偏负面的情绪反应，我就难免联想到心理障碍的某些症状，以及它们对身体所产生的副作用。但是从进化的角度来看，焦虑和恐慌在给人带来一定压力的同时，也使人保持警觉，集中精力应对眼前的问题，免受外来侵袭和潜在攻击。抑郁虽然会使人痛苦和沮丧，但有利于放弃希望渺茫、损失惨重的事情，考虑从其他途径来解决适应性问题；它能抑制人们的盲目乐观，以客观态度重新评价目标，免受进一步的损失，并向他人寻求帮助。这三种情绪从进化的角度看都是利大于弊，对人类的积极作用足以抵消其负面效应。
10、认知： 万能的进化心理学，揭开了文化产品温情的面纱，让我们得以窥见人类的底色。
依据与论述：不能离开进化来谈文化，文化是自然发生的现象，源于采取不同择偶策略的大量个体在繁殖活动中的竞争行为。男性尤其喜欢创作和展示艺术、音乐，以此向女性传达求爱讯号。大部分美术和音乐作品都是男性在青年时代创造出来的，正是择偶竞争最激烈的阶段。文艺作品可以激发我们的进化心理机制，带给我们愉悦的体验。难怪在大多数的文化背景下，男性创造的艺术、音乐和文学作品都比女性多，原来是为了获得更多的繁殖收益。我向来对文艺作品的态度都是形而上的，认为它们反映了作者的情怀和审美，是他们积累很多知识和经验才创造出来的，没想到其底层架构还是未能免俗。虽然进化心理学比较功利，把人类的一切活动都看作与生存繁衍有关，思考问题完全是从人性和心理机制的角度出发，但是它的这种思考模式确实解释了人类自身的很多适应性问题，让我们勇敢地审视和接纳自己的欲望和本能，从而更好地理解自身和他人的生活。
❹ 进化心理学的概况
进化心理学产生于20世纪80年代，主要代表人物有DavidBuss、JeromeHBarkow、Lesmides和JohnTooby等人。进化心理学认为，人类的心理（Mind）就是一整套信息处理的装置，这些装置是由自然选择而形成的，其目的是处理我们祖先在狩猎等生存过程中所遇到的适应问题。
它是一种综合了生物学、心理学和社会科学的研究思想的科学。进化心理学是现代心理学原则和进化生物学的结合，它试图用进化的观点对人的心理的起源和本质以及一些社会现象进行深入的探讨和研究。进化心理学一出现就赢得了诸如“进化心理学：关于心理的新科学”、“心理学整合的新范式”、“心理学发展的新取向”等溢美之词。
❺ 关于进化心理学
心理咨询属于精神病学。属于医学
(心理学属于生物学)根本就是2个不同的领域。
先提高自己心智成熟度。再看那些讲理论的。
大脑，本身就是思维的物质基础，现在要用脑的功能——思维，来探究脑的结构和意义，这一过程显然是极其艰巨的，在这一过程中，大脑中会出现极其复杂的景象和感受，不是心地善良纯正的人,绝难做到不发生精神疾病，。
如果自己心智都不成熟。生活。人生。理解的不够深刻。连自己都看不清楚。怎么去看穿别人。看再多的心理理论。技法的书。也等于没看。不过是个孩子拿把很重的大刀。挥舞不动。只能把自己压死。
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首先介绍2篇论文
1、《在这个险恶的世界上，你需要在心灵上变的强大》
2、《自恋型人格障碍的儒家文化背景》
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《拷问心理学》作 者：胡纪泽
心理学家常陷入一个巨大的陷阱，那就是他常常把一己之见，和心理事实混为一谈。心理学家经常他把自己所说的东西，和实际存在的东西，看做是同样的一件事儿。心理学家顺着那些用自己的方法所产生出来的、自己所认可的那些观点思考下去，实际的情形与之相差甚远。无数虚幻的谜团就是这样地被引入到我们的科学中来了——威廉·詹姆斯
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《少有人走的路》M·斯科特·派克
正如本书开篇所言：人生苦难重重。人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到恐惧，相反，他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。
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《克里希那穆提作品集》
克给我们指明了方向,要怎么走，走什么路还是要靠自己摸索的。别人的路未必适合自己。每个人都因该有属于自己的路。如果他没告诉你方向你该忘哪走？那才是值得思考的伪装。
你要走出外界给你设置的条条框框，包括一切外界灌输给你的道德观念，形态意识，人生价值观。你要认清自己，
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《奥修中文全集TXT版》奥修
你还信政府吗？我们的教育将我们害得这莫惨，我们的教育将我们变成了废人，不要再相信那些所谓正统的教育了，奥修哲学上的修为，足以使他与同一时代，甚至他以前的任何时代的哲人平等对话。奥修向来喜欢说佛陀、说基督，在所有宗教派系中，这两个人所代表的思想无疑是最为宽宏而又仁慈。奥修这个人颇有争议，他很有辩才，真正是否是个开悟者，表怀疑。
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《追寻生命的意义》 作者: 维克多·弗兰克
我们犯过错，还要继续犯错，这也是我们的人生，我们需要的不是告别错误的昨天，而是坦然的接受昨天的错误，这样我们才不会害怕将要产生的错误，我们才不会被困在错误假想的恐惧中，我们才能动用我们的能力去作出当下的选择，去真面惨淡的人生。
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《灵之舞——中西人格的表演性》邓晓芒
邓晓芒教授切入的角度比较特别，从心理学入手。对中国人的人格和造成这种人格的传统文化的批判是毫不留情的，基本上没啥正面评价，所谈论的主题，如真诚、虚伪、自欺、羞愧、忏悔、孤独、自尊等等，
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《西藏生死书》索甲仁波切
学会怎么死亡的人，就学会怎么不做奴隶。如果你想要更好的活着，也许应该花点时间，去学会正视死亡。那些相信他们有充分时间的人，临终的那一刻才准备死亡。然后，他们懊恼不已，这不是已经太晚了吗？今天大多数人死的时候毫无准备，活着的时候也没有准备，有什么事比这个现象更令人寒心呢？
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世界是混沌的。人类对世界的认识是模糊的。
没分类分科分学。
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我们现在所说的科学。
用建立在古典希腊哲学基础上的各种哲学手段。分类分科分学。所谓科学。
科学只是一种用哲学的手法。来认识、解读世界。 理解世界的一种手段而已。 是工具而已。
用分类分科。把混沌的认识。划分成各种学问。来解读这个世界。
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所谓心理学。
1、就是把各种心理现象。通过长期的观察观测。实验。
2、归纳汇总。用哲学的分类办法。给这些心理现象。取了很多名词。
3、这些名词。不等于完全就是心理现象本身。更不等于就是心理活动规律
3、在此2个基础上。最后又分成很多学派。
4、一切尚处于混沌中。在黑暗中摸索。
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心理咨询。
只是利用心理学知识。辅导心理问题。
不等于是心理学本身
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虽然都是医生。都系统。全面学习医学。对人体结构。医学知识。有全面了解。
但是。
牙科医生。不可能知道你的胃病是怎么回事。
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对某几种心理疾病的心理活动规律。摸的很清楚了。能辅导这类病人。如此而已。
不等于就是对所有人的心理活动都了解。
不等于所有的心理疾病都能辅导。
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心理咨询。
只是利用心理学知识。辅导心理问题。
不等于是心理学本身
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心理师。
不是心理学家。
也不是心理专家门诊。
只是利用别人提供的心理学知识。辅导别人。
如此而已
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工艺师。不是艺术家。
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人类社会的所有外在价值。都是内在价值所创造的。
一切的外在行为。都是为了满足心理需要。
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心理疾病。说穿了。2点
1、价值观出问题了。受了不好的听觉刺激。接受了错误的思想刺激。意识层。理性认识。导致了感性认识。最后由内而外。导致感受器官出问题了。
2、感受器官。直接受到刺激。缺乏安全感。需要人安慰。给予安全感。比如象父母一样的拥抱。抚慰。陪伴。守护等等。
1、由内而外。
2、由外而内。
无非如此
1、价值观错误。
2、地震。车祸。灾难。直接冲击到感受器官。
1、由内而外。
2、由外而内。
无非如此
1、价值观错误。
2、地震。车祸。灾难。直接冲击到感受器官。
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人活着就是瞎折腾
没事情也要折腾点事情出来
有条件要折腾。没条件创造条件也要折腾。
迷迷蒙蒙，梦一场
错就错了，对就对了。都没什么的。
人生无非那么回事情。
折腾了一辈子。生不带来。死不带去。火葬场里一送。一堆白骨。折腾
地球末日一来。完了。一切都彻底过去了。
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绚丽的世界。欲望的社会。
纸醉金迷车水马龙歌舞狂欢
谁都想闯一闯
你对这个世界有多少想象
迷迷蒙蒙，梦一场
悲欢离合。人聚人散。恩怨情仇。是是非非。生离死别。最后都过去了。一切都只是浮云。浮云。
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人类本来就是和非洲草原上的野兽差不多的动物。
本来整个人类社会都是在玩。靠老天养活着。
折腾。搞出什么婚姻形式。制度化生活。
搞出什么国家。法律。道德。军队。战争。胡闹的很。
玩。老天养着。玩够了就死了。
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本来无一物。何处惹尘埃。
人类太折腾。满屋是灰尘。
禽兽不耐烦了。你们人类烦不烦？
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本人QQ空间，大量聊天记录，整理出来的文章。也许可以帮助到你。
看完30篇才有效果。
一贴见效。那不是医生。是神仙。
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我QQ日志可以证明我是基督转世。佛陀再，2012就要来了。你们都跟我混吧。我说的是实话，我以上帝的名誉担保
❻ 1 进化心理学 之基础知识
现在卖的应该是第四版了，这本是第二版。看过第四版的回头跟我说说看，有什么不同。
进化心理学集中讨论四个关键问题：
1/ 心理 为什么被设计 成现在这个样子？哪些过程将人类的心理塑造成当前的形式？
2/ 人类心理是 如何被设计 的？人类心理的机制或组成部分是什么？它们是如何组织起来的？
3/ 心理的组成部分和组织结构拥有什么 功能 ？心理是被设计来干什么的？
4/ 来自当前 环境 （特别是社会环境）的输入信息，是如何同人类心理的设计特征 相互作用 ，从而产生可观察到的行为的？
进化 ，指有机体（生命）的结构会随着时间而发生变化的过程。
达尔文之前的进化论者，没有发展出一种理论来解释生命的变化是如何随着时间发生的，以及那些具有特殊功能的结构（比如长颈鹿的脖子）是如何产生的。我们需要一种因果机制来解释这些普遍的生物现象，达尔文提出的理论正是这样一种因果机制。
物种不是一成不变的，而是随着时间发生变化。
自然选择理论 ，以及三个必要组成部分： 变异、遗传、选择（当某些遗传变异比其他遗传变异带来了更高的繁殖成功率时，自然选择就会发生）。
首先， 各种生物体在许多方面都千差万别 ，比如翅膀的长度，骨骼的大小，细胞的结构，防御能力，设计策略等等。 变异 是进化过程得以运作的必要成分，它为进化提供了“原材料”。
第二， 只有一部分变异是可以遗传的 ，能稳定地从亲代遗传到子代身上，然后代代相传； 只有那些得以遗传的变异才能在进化过程中发挥作用 。
第三， 拥有某些遗传特征的生物体将会留下更多的后代 ，因为这些特征对生存和繁殖非常有帮助，这就是 选择 。
光生存还不行，还要繁殖，才能将遗传特征传给后代。所以， 差异繁殖成功率 differential reproctive success 才是自然选择导致物种进化的关键 。由于个体拥有不同的遗传特征，使得他们生存和繁殖的机会都不相同，所以也就出现了差异繁殖成功率。而差异繁殖成功率是某一个体相对于其他个体而言的，如果某个体繁殖的后代比其他生物体要多，那么他所拥有的特征也更有可能出现在将来的后代身上。
自然选择被定义为，由于遗传变异的不同繁殖成功率，从而导致有机体的性状随着时间发生变化。
首先，自然选择阐明了有机体结构随着时间而发生变化的因果过程；
第二，它提出了一种理论来解释新物种的起源；
第三，它把所有的生命形式都统一到了宏大的进化之树上，同时指明了人类在这张生命谱系上的位置。
达尔文继自然选择之后，又提出第二个进化理论： 性选择 sexual selection 理论 。
自然选择理论主要集中于因生存问题而进化的适应器，而性选择理论主要关注因求偶行为而产生的适应器。性选择有两种主要的运作方式：
一种是，同性竞争 intra-sexual competition 指同一性别成员之间的竞争，主要竞争目标在于与异性的交配机会。胜利者能够获得更多的交配机会，从而更有可能繁殖成功。
导致生物体在同性竞争中获胜的每一种特征，比如体型更大，运动能力更好等，都将通过胜利者的繁殖活动而传给下一代；那些导致失败的特征则不可能得到传递。所以说，进化，其实是因为同性竞争而导致的。
第二种，异性选择 inter-sexual selection 或者叫择偶偏好选择。如果个体拥有异性所偏爱的特性，那它就更可能繁殖成功。
如果某一性别的成员一致认为异性的某些特征正是他们想要的，那么拥有这些特征的异性更有可能获得配偶。这么看来，进化的改变之所以会发生，只不过因为被异性所看重的那些特征遗传给后代的频率更高而已。两性都有自己的择偶偏好，都在为争夺合意的异性配偶而相互竞争。
自然选择和性选择都来自一个相同的基础过程，因遗传差异而导致的差异繁殖成功率。
首先，自然选择和性选择并不是进化的唯一原因。
有些变化是由一种叫 遗传漂变 genetic drift 的过程所导致的，遗传漂变是指群体中的基因结构发生的随机变化。而引起随机变化的原因有几种： 突变 （DNA 发生的一种随机的遗传变化）， 建立者效应 （founder effect）， 基因瓶颈 （genetic bottlenecks）
建立者效应，当群体中一小部分个体建立起一个新的聚居地时，新的聚居地的建立者不能完全代表原始群体的基因特征，这时建立者效应就会产生。
基因瓶颈，当群体数量急速缩减时，也许是因为随机灾难，比如地震，灾难中的幸存者只携带了原始群体中基因样本的一部分而已。
其次，自然选择的进化过程并没有任何可预见性，它并不是“有意向的”。
长颈鹿的脖子不是因为发现更高树枝上的叶子，才“进化”出来的。是长脖子在获取高树枝上的叶子时，更具有优势，所以存活的几率更大，从而更有可能将它们的长脖子遗传给下一代。
自然选择仅仅只是在那些碰巧存在的遗传变量上发挥作用，进化并不是一个有意向的过程， 不可能放眼未来，预测到以后的需要。
再次，选择的另一个关键特征在于它的逐步发生 graal，至少在我们人类的一生中是微乎其微的。
想要看到我们现在所看到的有机结构，可能要经历几百万代的选择过程才行。
有时候可能长时间都没有任何变化，但接下来却出现了一个非常突然的改变，这种现象称作“ 间断平衡 punctuated equilibrium”。然而，即便是这种“迅速”的变化，也是由于每一代的不断积累所致，所以通常也需要经过几百代，或几千代才会出现。
自然选择理论为许多奇妙的生命现象提供了一种强有力的解释，而且对于新物种的出现十分重要（尽管达尔文未能认识到地理隔离对于新物种形成的重要性，现在，地理隔离被认为ishi自然选择的前兆）。
自然选择阐明了有机体结构随着时间而发生的变化过程，而且还告诉我们，这些有机体结构的组成部分都拥有明显的目的特征，也就是说， 它们都是被“设计”来解决特定的生存和繁殖问题的 。
早期的批评家认为， 自然选择理论缺乏稳固的遗传理论 ，之后一位奥地利神父 Gregor Mendel 提出了 颗粒遗传 理论，和自然选择相结合，在1930-1940年间掀起了一场“现代综合”的科学运动。
Mendel 认为，遗传不是混合式的，是颗粒式 Particulate 的，父母的特征并不是相互混合的，而是以独立的结构原封不动地传给下一代，这种独立的结构就是我们所说的 基因 genes。
父母遗传给后代的基因也是在他们自己出生时就拥有的，基因不可能通过后天经验而获得。 基因是最小的遗传单位，它既不可能分裂，也不会相互混合，而是原封不动地遗传给后代 。
达尔文很早就预测，自然选择理论将会被应用到行为上，包括社会行为，就好像它在生理结构上的应用一样。
第一，所有的行为都需要潜在的生理结构，比如两足行走，和四足行走需要的生理结构就不同。
第二，有些物种可以通过选择过程，而被培育出某些特定行为特征，比如狗通过人工选择被培育出攻击或温顺的特质。
第一个从进化的视角来研究行为的学科，就是习性学。而习性学家所证实的最早现象之一就是 印刻 imprinting 。
印刻激发出了一门新的分支学科：习性学。习性学家 关注4个关键的问题 ，4个为什么：
1/ 行为的 直接影响 immediate influences 比如，妈妈的运动
2/ 行为的 发展影响 developmental influences 比如，在鸭子的生命过程中发生的事情会让它们的行为发生变化
3/ 行为的 功能 function 或者说它所满足的“适应性目的”，比如，让小鸭子紧跟在妈妈后面，从而有利于存活下来
4/ 行为的 进化起源或种系起源 evolutionary or phylogenetic 比如，是哪些进化实践导致了鸭子的印刻机制的出现
习性学家提出了一系列概念来描述那些它们认为是动物先天就具备的特性。比如， 固定行为模式 fixed action patterns，指动物表现出来的刻板行为序列，通常能被特定的刺激所激发。一旦固定行为模式受到激发，动物就会完整地执行这套行为。比如，向公鸭子呈现一只木头雕刻的母鸭子，将会激起公鸭子一系列的献媚行为。
习性学家能够用固定行为模式来将一连串的行为 stream of behavior 划分为独立的单元来加以分析。
习性学也存在下面三个问题：
第一，习性学的很多描述都更像是给行为模式贴上标签而已，而不是深入地去解释这些行为。
第二，习性学家倾向于关注那些可观察到的行为，而没有去探究动物大脑内部导致这些行为的潜在机制。
第三，习性学虽然也关注适应器，但它却未能建立严格的标准趋发掘适应器。
习性学迫使心理学家重新考虑生物学在研究人类行为中的作用，为一场重要的科学革命奠定了基础，这场革命的成果就是内含适应性革命 inclusive fitness theory。
Hamilton 认为 经典适应性 ，指个体将基因遗传给后代的直接繁殖成功率，这个概念太狭隘，根本不足以描述自然选择的进化过程。他提出了一个理论：自然选择将倾向于那些能促使有机体的基因得以传播的特性，而不管有机体是否能直接繁殖出后代。
亲属身上携带着我们的基因拷贝，所以我们才会对亲属给以照顾。而亲代投资（指对子女的投资）不过是照顾亲属的一种特例而已。
从技术上讲，内含适应性并不是指个体的某种特性，而是指其行为或影响 effect 的某种特性。因此， 内含适应性可以被看作是个体自身的繁殖成功率（经典适应性），加上个体行为对其遗传亲属的繁殖成功率的影响。
内含适应性革命引发了一场新纪元 - 基因之眼看世界 gene's eye thinking。假设你是一个基因，想生存和繁殖，你该怎么办？
首先，得保证你的宿主的生存和健康
其次，你可以直接制造出许多你自身的拷贝（经典适应性）
第三，你可以帮助携带着你的拷贝的宿主成功地生存和繁殖（内含适应性）
从基因的视角来考虑自然选择，为生物学家提供了巨大的好处。对我们如何考虑家庭、利他、帮助他人、群体的形成、攻击行为等问题都产生了深远的影响。
Williams 进一步讨论了 适应与自然选择 ，让进化生物学家对下面三个问题的观点发生了重大的改变：
首先，挑战了当时流行的 群选择 group selection 观点。
群选择理论认为，由于不同的群体在生存和繁殖上的成功率是不同的，所以那些对群体有利的适应器才能得以进化。比如，一个动物会限制它自己的繁殖率，使群体成员的数量保持较低的值，从而避免破坏整个群体所倚仗的食物来源。
虽然群选择观点在理论上是可能的，但在进化过程中只是一种非常微弱的力量。比如，一种鸟群中有两种不同倾向的鸟，一种为了为了避免食物资源被耗尽，通过自杀的方式牺牲自己，另一种不管不顾，自己吃饱了算。那，哪种鸟的后代会更多？答案显而易见。
所以换句话说， 对种群内的个体差异进行操作的选择力量，破坏了对整个群体进行操作的选择力量。
第二，部分解释了 利他行为
如果获得帮助的人是提供帮助者的遗传亲属，而且亲属在适应性上获得的收益，比他自身所付出的代价更高，那么亲属之间的利他行为就能够得到进化。
遗传相关度确实是人类利他行为的一个强有力的预测指标。
第三，解释了 适应器
适应器可以被定义为通过进化形成的对某些特定问题的解决方法，因为成功地解决这些问题将会对有机体的繁殖行为带来直接或间接的好处。 比如，汗腺是一种适应器，有助于解决调节体温的适应性问题。味觉偏好也是，指导我们成功地摄入有营养的食物。
现在的问题是，我们如何确定有机体的哪些特性是适应器，哪些不是呢？ 确定适应器的三条标准：可靠性 reliability，有效性 efficiency，经济性 economy 。
对特定的物种而言，在正常环境中发展起来的所有成员是否都拥有这种机制，并能否在相应的情境下稳定地表现出来呢（可靠性）？该机制能够很好地解决特定的适应性问题吗（有效性）？该机制能够不太费事地解决适应性问题吗（经济性）？
换句话说，适应器不仅要能解释一种生物机制的用处，而且还要解释那些 不可能的用处 。对于适应器的假设，也是一种概率陈述，为什么一组可靠、有效而又经济的设计特征不可能是偶然性的产物。
第一， 非亲属之间的互惠式利他理论 ，互惠式的交换关系在何种条件下能够得以进化。
第二， 亲代投资理论 ，在某些条件下，性选择在两种性别身上都有可能出现。
第三， 亲代-子代冲突理论 ，即便是父母和子女之间也存在着各种冲突，因为他们只共享了50%的基因。
Edward Wilson 综合了方方面面的理论，创立了社会生物学。（他的书看过两本了，原来在这里，还有他的一席之地）
误解一：人的行为是遗传决定的
遗传决定论 genetic determinism 认为，行为完全是由基因控制的，很少或根本不受环境因素的影响。但实际上，进化理论的解释框架完全是交互作用式的： 进化形成的适应器，和促使适应器得以发展和激活适应器的环境输入。 适应器能够得以进化的原因，正是在于它们为有机体提供了与环境中的适应性问题作斗争的工具。
误解二，如果行为是进化来的，我们就无法改变它
误解三，当前的机制是最佳设计
最佳设计遇到的限制之一是 进化的时间间隔 evolutionary time lags，现代人类实际是先前环境的设计产物，我们拥有石器时代的大脑，但却生活在现代社会。比如，对脂肪的强烈需求，是过去对食物稀缺环境的适应性，现在就会导致心脏病。
第二个障碍与 适应器的代价 有关
所有的适应器都包含一定的代价，如果一个设计带来的收益远大于它所引发的代价，那么选择将会青睐这样的机制。
现代人为什么会突然出现呢？
多地域连续性理论 MCT multi-regional continuity theory 和走出非洲理论 OOA out of African theroy。
10万年前，三种不同的原始人类分散在全世界各地：欧洲的安尼德特人，亚洲的直立人，非洲的智人。但3万年前，三种变成了一种。
MCT 认为，自180万年前直立人第一次从非洲向亚洲迁徙后，分散在世界各地的不同人群都平行地开始慢慢进化，最后都变成了现代人类。三种变一种，是由于不同人群之间通过杂交使得基因在它们之间流动，从而阻止了群体之间多样化的继续发展。
OOA 认为，现在人类都是最近在同一个地方（非洲）进化而来的，然后才迁到欧洲和亚洲，最后取代了其他的所有人种，甚至包括安尼德特人。OOA 认为，不同的种群已经进化成为迥然不同的种族，杂交根本不可能发生或很少发生。
科学家用三种证据来源来检验这两种理论：
解剖证据 表明， 尼安德特人和智人存在巨大的差异，他们是相互隔离的，有可能进化成两种不同的种族，所以不可能有杂交行为。这似乎支持OOA
考古学证据 表明，10万年前，他们非常相似，都有石器工具，狩猎对象都是不太危险的动物，人口密度低，火炉雏形出现，没有表现出对艺术和装饰品的喜爱倾向。但在4万到5万年前，情况发生了巨大的变化，出现了“创造性激增”：工具变得纷繁多样，有专门的用途；葬礼变得复杂，陪葬品出现；猎人开始狩猎危险的大型动物；人口密度迅速增长；艺术和装饰开始繁荣。没人知道文化上的这种剧烈变化是什么原因，也许是大脑内部出现了一种新的适应器，从而导致了技术和艺术的迅速发展。但这种现象仅表现在智人身上，这似乎也支持了OOA
遗传证据， DNA证据表明尼安德特人的 DNA 和现代人类非常不同，意味着这两个种群不可能杂交。另外如果现代人类的 NDA 中包含有尼安德特人的 DNA，应该和欧洲人最为接近，因为尼安德特人就生活在欧洲，但没有发现尼安德特人和欧洲人的 DNA 的相似度，并不比其他地区更高。第三，现代人人类的遗传变异极其低，说明我们来自一小群在基因上更具同质性的祖先。第四，现代非洲人群的遗传变异比世界上其他地区的人群都要高。这些似乎也支持了OOA
但最近的基因证据似乎对 MCT 更有利，但实际上无论哪种理论，都还有很多问题没有答案；争论还会持续。
Freud 以性欲为基础提出了他的心理学理论，他认为， 性欲并非成人独有的动机力量，而是人类所有行为的驱动力 。
在最初的精神分析理论中，其核心内容就是 本能系统 ，包括两种基本的本能：
求生本能 ，比如对空气、食物、水、居所的需要，以及对蛇、高处、陌生人的害怕。这些本能拥有生存功能。
性本能 ，他是在广义上使用性这个概念，并不仅指成年人的性行为，还包括婴儿吸吮母亲的乳房（口欲期），吐口水和排便（肛欲期）等。成熟的性欲在成人发展的最后阶段（生殖期）才达到顶点，其基本特征就是会直接导致繁衍行为。
这两种本能正好和达尔文的两种进化理论相对应。
Freud 在晚期对理论进行了修正，把求生本能和性本能合在一起，称之为 生本能 ，加了另一种本能， 死本能 。
James 的理论核心也是本能系统，不过比 Freud 的理论更复杂；把 本能 定义为， 一种行为官能，它能够以某种方式产生特定的结果，但它对结果没有预见性，之前也不需要任何学习 。本能并不是盲目的，但许多本能都是相互矛盾的，所以也不会完全地表达出来，可以被经验加以修正，或被其他本能抢占先机。比如，我们有好奇心，但也会胆怯；既有攻击性，也有合作的一面。
James 和其他人不同之处在于，他认为人的本能非常之多：出生时会啼哭、打喷嚏、吸吮...，然后是抓握、坐爬站走...，到了2岁的时候，儿童的本能系统开始疯长；模仿、发声、竞争、好斗、害怕、害羞、社交、游戏、好奇心、对知识的渴求等本能都会陆续出现。到了成年期，成人的本能有狩猎、谦虚、爱和抚育子女等。
这些本能的关键在于， 它们都是通过自然选择进化而来的，是用于解决特定适应性问题的适应器。
但许多心理学家反对这个理论，认为人如果真拥有这么多先天特性，将是一件非常荒唐的事情。他们用行为主义的学习理论来解释。
Watson 非常强调一种叫做 “ 经典条件反射 classical conditioning ” 的一般性学习机制， 经典条件反射指两种先前并无关联的事物慢慢变得联结起来 。
之后，Skinner 开创了一场被称为 激进行为主义 radical behaviorism 的新型环境决定论，而且还提出了操作性条件反射原理，认为 行为的强化结果是后续行为的关键原因。得到强化的行为将会反复出现，而没得到强化（或受到惩罚）的行为将会越来越少。所有的行为（随机行为除外）都能用强化的后效 contingencies 来加以解释。
Skinner 的行为主义包括对人性的基本假设：行为主义者认为人类的 先天特性是非常少 的，所谓的先天特性，无非是一种能通过强化结果进行 学习的一般能力 general ability 。只要将强化物和行为进行配对，学习都会无一例外地发生。所以，任何一种行为都能够通过对 强化的后效 进行操作而被塑造出来。
人性的本质就在于人类没有任何本性，几条高度一般性的学习原理就足以解释人类的复杂行为。
对行为主义的怀疑和不满来自于 Harry Harlow 的恒河猴试验，另一种怀疑来自 John Garcia。
在一系列的研究中，Garcia 喂给老鼠事物，几个小时后通过辐射让老鼠恶心，尽管老鼠在进食几个小时后才呕吐，但一般来说，老鼠只要一次试验就能学会不再去吃刚才喂它们的那种事物。但用蜂鸣器或闪光灯来和呕吐反应配对时，老鼠学不会避开这些伴随刺激。
换句话说，老鼠似乎预先编制好了能学会某些事情（比如避开与呕吐相关的事物），而学会另一些事情却异常困难。
Seligman 提出了，有机生物体天生就已经通过 进化预设定 prepared 来学习某些事情。他们发现，人们非常容易对某些事物（比如蛇）建立起害怕的“条件反射”，但对于另一些非自然的事物（比如汽车），想建立害怕的条件反射则非常困难。
总之，很多研究证明行为主义的基本假设是错误的，而得出了两个重要结论：
第一，老鼠、猴子、甚至人类，似乎都“布线好了”， 能轻易地学会某些事情 ，而很难学会另一些事情。
第二， 外部环境并不是行为的唯一决定因素 ，在考察行为的时候，我们必须考虑生物体的大脑和心理内部发生的事情。
认知革命让心理学转而重视探究人的“ 大脑内部的活动 ”，而不仅仅只关注外部的后效强化。
现在，认知革命或多或少地被等同于信息加工。 信息加工是一种认知描述（输入、表征、决策规则、输出 - 输入信息的具体形式、通过决策规则对这些信息加以转换，已经生成行为作为输出） ，它详细阐明了一种机制以何种信息作为输入，该机制用何种程序来转换这些信息，这些程序所操作的又是何种数据结构（表征），而且会生成何种表征或行为作为输出。
心理学家逐步认识到，要想揭示人类行为的因果基础，就必须先理解我们大脑的信息加工机制（认知机制）。
人类心理是被设计来加工某些特殊的信息加工问题的。人类从白板，变成了一般目的的计算机；而心理则从留在白板上的书写印记（后效强化的学习理论），变成了文件写就的软件程序（认知理论）。
人类可能在出生时就已经预先设置好来加工某些特定的信息，并对其他信息不作反应。这个观点为进化心理学创造了条件，而进化心理学也试图阐明一部分的信息加工问题，比如生存和繁殖问题。
❼ 什么是进化心理学
说到进化心理学，有多少人了解？这个在20世纪80年代末才出现在心理学界的名词对大多数人来说都还有点陌生。它并非是对达尔文进化论的颠覆，而是部分心理学家试图运用达尔文的“自然选择”理论，来解释人类现在的心理要求和生理需要，是进化论生物学和认知心理学的结合体。进化心理学把人类的心理属性看作是进化的结果。也就是说，人类所拥有的许多心理属性是在漫长的岁月中被选择出来的，而最早形成的一些心理行为还会在现在发挥着影响。
进化心理学是在广义进化论和社会生物学的基础上发展起来的。1975年威尔逊着作《社会生物学——新的综合》出版，受到大多数科学家的热烈支持和社会广大群体的广泛批评。反对意见最大的来自该书的最后一章，威尔逊试图说明人类社会和其他动物一样，遵从同样的生物法则。但限于当时的研究水平，没有足够的证据说明人类心灵（人文学者和广大人民认为人和动物的根本区别）与进化论的关系，导致众多的质疑。在此背景下，一些科学家研究用进化论来揭示人类心灵的起源，解释人类的精神现象，这门学科在上世纪80年代末开始逐渐成熟，被称为进化心理学。
进化心理学的基本观点和研究方法包括：
a. 进化心理学的最高层理论是广义进化论，该理论是基因科学出现以后达尔文进化论的发展。从哈密顿、威廉斯等人明确提出以基因作为进化选择的基本单位开始，从基因生存扩散的角度看待进化成为生物学的一个基本原则。
b.人的心灵是进化适应的产物。进化心理机制被描述为一个根据面临的问题而解决问题的一种输入-输出反应机制。在人类大脑结构搞清楚以前，进化心理学把大脑看作一个具备某种功能的黑箱。
c. 进化心理学提出：心理学的各个分支应该而且可以统一在进化论下，这样心理学和生物学就有了统一的元理论——进化论。在此基础上揭示人类的心灵问题，最终要解决的是用进化论揭示社会现象和人文现象，或者说用自然科学来解释社会和人文学说。进化心理学应该是人文和自然科学的桥梁。
d. 进化心理学理论的基本研究方法是：自顶向下——从进化选择的原则，提出理论假设，根据假设进行预测，把预测结果和事实比较，证实或证伪。自底向上——根据观测到的现象，从进化角度提出理论假设，判断这些假设之间以及假设和其他科学事实之间的兼容性。
e、进化心理学的研究手段和主要数据来源包括：来自人类学、生物学、人类行为学的一些有关科学事实，也采用一些传统的心理实验设计手段，此外，人工智能、脑神经学、认知科学也是进化心理学常用的参考系。
把这些进化心理学的基本观点和国内科学派美学研究者的理论比较，我们可以看到：科学派美学和进化心理学具有相同的元理论（进化论）和类似的研究方法。尤其是某些把审美学作为自然科学的美学理论，可以归类为进化心理学的一个分支。
进化心理学很重视区别人类心灵中的本性：哪些是统一的本性（普遍存在的），哪些是特定族群的本性；哪些是固定的，即先天性的一定会对某些输入产生固定的反应过程的本能，哪些是后天发展出来的受文化影响的机制；还有某些反应机制是用于解决一些无法预测的“域广问题”的。在美学中这些问题都是瓶颈问题，而国内美学研究在这方面进展缓慢。
❽ 100个心理学常识大全
1、那个人突然不联系你了，很正常；那个人突然又联系你了，也很正常，这什么也不说明。这句话就如同，别人访问你主页并不代表别人想念你或者对你感兴趣，也有可能别人正在给身边人举例解说什么是傻X。
2、原谅是容易的。再次信任，就没那么容易了。所谓的百毒不侵，也不过是人麻木的表现而已。
3、“爱”和“喜欢”的区别很简单，如果你爱花你会给它浇水，喜欢则会摘下它。同理一个人，如果你爱一个人就会悉心呵护她，喜欢则想要不择手段占有她。
4、“白痴定律”永远不要和白痴争辩。因为他会把你的智商拉到和他同一水平，然后用丰富的经验打败你！
5、“两性心理学”男人不能原谅女人身体出轨，女人不能原谅男人精神出轨。男人更注重对女人身体的独占欲，女人更看重对男人心灵的占有。女人可以接受有故事的男人，男人普遍不爱有故事的女人。
6、“墨非定律”当你越讨厌一个人时，他就会无时无刻不出现在你的面前；而当你想念一个人时，翻遍地球都找不到他。
❾ 心理学基础知识和入门书籍
心理学基础知识: http://wenku..com/view/8249d36fb84ae45c3b358c5b.html 心理学书籍： 1.心理学导论 《心理学与生活》《心理学-一条整合的途径》 《人格心理学》（轻工业出版社） 《图解心理学》日本 图片简易版 读这类书可以心理学的研究内容，方法，各种心理学理论，是心理学入门必读的。 2.社会心理学 《社会心理学》（轻工业出版社） 介绍各种人类心理现象，日常生活中你可能已经意识到人有一些固定的行为模式，社会心理学用更精确的语言描述的这些行为模式。社会心理学在整个心理学体系中扮演的是一个数据收集者的角色。 3.进化心理学 《进化心理学-心理的新科学》《Introcing Evolutionary Psychology》 进化心理学解释了人类心理现象的由来，是目前唯一能够将所有心理学理论贯穿在起来的核心理论，以其目前的发展速度进化心理学完全有能力在不久的将来一统整个心理学理论体系。 这门学科不是很出名，因为绝大多数人甚至许多学者都不能接受把人类行为和动物行为进行类比，在这一点上21世纪的人相对于和Darwin时代的人并没有表现出明显的进步。 4.心理学方法论《与“众”不同的心理学》《改变心理学的40项研究》《社会学研究方法》 《与众不同的心理学》讲的是科学心理学的研究方法，和好很强大。 《40项研究》讲的是心理学史上的一些重大发现。《社会科学研究方法》这本虽然只读了第一章，但是可以感觉到作者对社会科学研究方法的理解非常的到位。大致翻了一下，全书的核心内容应该是讲统计学研究方法在社会科学研究中的应用。从科学哲学的角度讲，人类获取知识的任何方法都是基于统计学的，包括日常生活和科学研究，强烈推荐这本书。 5.神经科学 《神经科学-探索脑》 讲的是人类神经系统的生物学原理，或者说是人类心理的物质基础，个人觉得对理解心理学是十分必要的。 ６.咨询方面 《登天的感觉》 相信这本书是很多人想做心理咨询师的理由。 --------------------------------------- 这些书豆瓣都有，直接搜类别名字(比如"进化心理学")即可 最好去看看wiki上的"心理学"条目 入门之前读书的基本原则： 1.暂时不看以下几种书:解梦/精神分析/人格理论/心理咨询/心理治疗 2.不看声称能快速解决具体问题的书:领导力/3秒钟看透人心/测试你的XX能力/投资心理/让别人喜欢你 3.能分辨书的好坏前只看翻译的，暂时不看国内作者写的书，除非有人强烈推荐