① 玉石知识从入门到精通的有哪些
1、盘玉
也叫做“养玉”是众多玉器收藏者最大的乐趣之一。所谓“盘玉”指的是民间流传的一种赏玩玉石的方法，通过盘玉，可以使色泽晦暗的玉石整旧如新，并使玉石的颜色发生很大变化。
2、软玉和硬玉
玉总体分为两类：硬玉和软玉。硬玉还有一个名字翡翠，翡翠占了“玉”的半壁江山，翡翠的粉丝和交易也很多，现在也有很成熟的分级规则。软玉大部分是指以和田玉为代表的其他玉，比较着名的软玉，国内有河南南阳的独山玉、辽宁的岫岩玉等，另外俄罗斯软玉在国内流通的也比较多。
3、有机、无机
在珠宝世界里指的是与生物体有关的或从生物体来的(化合物)，简单来说，有机宝石就是与生物有关的，如：珍珠、砗磲、象牙、红珊瑚、龟甲，以及由树脂转化来的蜜蜡和琥珀。
玉石质量判断技巧
玉石的品质一般是从质地、硬度、透明度、比重和颜色五个方面来判断的。玉石的质地是指玉石的细密温泽程度。玉与石的区别之一就是玉入手细腻，温润坚结，半透明状，光泽如脂肪；而石则粗糙干涩，缺乏光泽，也多不透明。
硬度越高，加工难度越大，玉石的品质也越好。玉石硬度指标虽可通过仪器检测其内部晶体结构得知，但操作上一般多采用刻划硬度法。我国常见玉石的硬度介于4-6度之间，高于铜的硬度而低于玻璃的硬度。也就是说，玉石不一定能在玻璃上划刻出痕迹。
② 关于玉器的知识
中国人传统爱玉，将玉看作美的化身。佩带玉器既可装饰自己又可健身，对人体极有益处。更多的人把玉视为－种合祥物。由于玉的品种很多，故一般人选择玉器时常常有无所适从的感觉，失去很多欣赏美玉的机会，现特别介绍如下：
玉一般分二大类，即软玉及硬玉
1. 软玉：
(a)产地：中国很多地方都有，而以新疆一带的白玉最为出名。
(b)颜色：深禄、浅绿、白色、奶黄等.
(c)品种：白玉、岫岩玉、青玉
(d)外表光泽：油脂光
(e)产品：雕件、手镯、吊坠、佩件等。
2.硬玉(翡翠)：一般统称缅甸翡翠玉，因主要产地在缅甸之故。
(a)产地：缅甸境内，在山上称为山石，在河底称为水石。(b)颜色：绿、紫、红、黄、黑、白等。
(c)品种：老坑种、玻璃种、冰种、豆青、油青、白底青、芙蓉种 、乾青及新坑等。
(d)外表光泽：次玻璃光.
(e)产品：手镯、雕件、吊坠、珠链、花件等等。 因为缅甸翡翠玉的优质原石产量越来越稀少，而－般 玉石材料由于含有较多杂质及氧化物，成品较多瑕疵，故制造商在十多年前发明以化学方法将其缥白再以树脂充填，令产品更漂亮，所以有B 货之称，而染色者则为c货。 现概括如下：
A 货： 原石原色，不经化学处理的玉器上丁可以世代相传，其价 格亦较高。现在优质老坑种翡翠玉在国际拍卖中的价格每 创新高，因产量越来越少之故。
B 货： 经化学漂白再充填树脂的玉器，现在市场亦接受其作为优 化处理的宝石，而其价格亦较相宜，可作装饰的宝石用。
C 货： 染色的玉，只能当作人造宝石。
B＋C货： 经化学漂白再充填树脂后染色的玉，亦只能当是人造宝。
http://forum.cnool.net/topic_show.jsp?id=420015&oldpage=6&thesisid=276&flag=topic1
http://www.cnjade.cn/china/listzt.asp?id=88
http://www..com/s?wd=%D3%F1%C6%F7%B5%C4%D6%AA%CA%B6&cl=3
③ 玉器相关知识
玉的分类
玉有软玉、硬玉[2]之分 软玉一般指产于我国新疆一带的白玉、青玉、碧玉与东北岫玉等，硬玉是指产于缅甸的翡翠。无论是软玉、硬玉，它们的质地都非常坚硬，颜色十分璀璨，故冠以“石中之王”的美誉。
玉石价值本已不菲，再经过巧匠的加工雕琢，就变成了一件件价值连城的宝物。玉器随着时代发展，就逐渐形成了玉的文化。
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玉的内涵
“玉”字始于我国最古的文字，商代甲骨文和钟鼎文中。
汉字曾造出从玉的字近500个，而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关，后世流传的“宝”字，是“玉”和“家”的合字，这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。
“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。如：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等，有关玉的民间传说和故事如《和氏之壁》、《鸿门宴》、《弄玉吹箫》、《女祸补天》等，更有多少人把自己心爱的儿女以玉来起名，如贾宝玉、林黛玉，还有多少年读不厌一部感人至深的《红楼梦》，是曹雪芹把人生的理想寄托在这块玩石美玉里了，对玉的爱在中国人的心目中扎下了深深的根。
汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是：“玉、石之美者。”这一注解从物质上（石）和艺术上（美）两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。
还有“象三玉之连／其贯也”，即玉象形字初意是三块美玉用一根丝绳贯穿起来，是丰型，也喻意古人用玉象征万物，“三玉之连”代表天地人参通。
形容玉的种类丰富多彩，可谓之“千样玛瑙万样玉”。
说明玉的天然美不以人的意志为转移，可谓之“美玉可遇而不可求，可一不可再”。
表示玉的经济价值为它物所不及，可谓之“黄金有价玉无价，藏金不如藏玉”。
玉的文化就是中国七千多年的文化，它是唯中国深奥的一种特殊文化，它充溢了中国整个的历史时期，有关她的趣闻，更是丰富多彩，光怪陆离，足见中华民族爱玉至深至诚、至迷、至痴。因此而形成了中国
玉
人传统的用玉观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。
玉之润可消除浮躁之心，玉之色可愉悦烦闷之心，玉之纯可净化污浊之心。所以君子爱玉，希望在玉身上寻到天然之灵气。
玉乃石之美者，色阳性润质纯为上品。宝石也如此。其价值高低并不完全取决于成份，翡翠白玉中不值钱的为多数。如同人一样，哪个民族都出英雄。好玉乃石之珍品。
玉文化发展史
华夏祖先选择美石磨制玉器，最早见于2000年前的内蒙古查海兴隆洼文化遗址的一对白色玉块表明距今约一万多年前的旧石器时代晚期中国玉业的萌芽与建立。
在我国，玉器从旧石器时代至今已有5000多年的历史了，它记录了人类生活，社会的变迁，比金、银、铜、铁器不知要早多少年。从旧石器时代到奴隶社会、封建社会，玉器的佩带代表着人们社会地位。从碾磨的玉器到精美的玉雕作品，玉器随社会的发展而发展，玉的文化随之更加丰富———新石器时代的玉龙、玉璧，商周的玉刀、玉戈，春秋的剑饰、带钩，汉代的瑞兽，唐宋的花鸟发簪，及元明清的大件玉雕，特别是清代，雕琢艺术可以说达到了中国玉雕史的巅峰。值得一提的是明末清初的工匠陆子冈所制作的玉佩，开创了图文并茂、构图新颖、做工精湛的玉佩饰物之先河，至今仍被推崇备至，俗称“子冈佩”。它为玉的文化添增了更加绚丽的色彩。
美玉得到我们东方人的万般垂爱。东方人往往用玉来比喻人的德性，儒家讲究“君子必佩玉”，“无故，玉不去身”等。
我国出土资料证明，新石器时代早期已有玉器。在浙江河姆渡新石器时代文化遗址中，发现有少量玉珠、玉管和玉玦等。但我国玉器的起源，应当比这更早。玉器脱胎于石器的母体，远远超越了石器。最初只是小玉块钻一孔用作垂饰，或象磨制石器一样，磨成玉制武器或工具。到了新石器时代晚期，玉器才有雕刻花纹或磨得光滑的制品，器形也比较大，比较复杂，可算做工艺品。以磨制石器为主要标志的新石器时代，加工玉石器的技术是相同的。制石技术由打制发展到磨制，经历了数千年，制玉技术大致也经历了同样的过程。二者在使用技术和工具上可能完全相同，但玉器除实用外，还有其他的需求，因而在技术要求上比制造石器复杂。玉器不仅要求光洁度比石器高，有的还要镌刻各种花纹图案，这是出于人们审美的需要，是非实用的艺术装饰。这在石器上很少见。
新石器时代的玉器，具有实用价值的有玉斧、玉铲、玉刀、玉戈等生产工具和武器，用作装饰品的有玉环、玉球、玉镯、玉璜、玉玦、玉珠、玉管等。此期玉器简单素朴，薄厚不一，造型不规则。到了晚期，玉器才逐步脱离石器，在技术和艺术上走上独立发展的历程，并为后世玉器工艺的发展与提高奠定了社会的、技术的基础。
随着青铜器的使用或金石并用，生产工具有了很大改进，社会生产力得到提高，物质财富的增殖和积累，促使了阶级的形成和国家的出现。我国第一个奴隶制国家夏朝的历史还未完全为人们所揭示，有待
进一步研究，故其玉器情况迄今不明，只好暂付阙如了。
商代奴隶制极其发达，奴隶已被投入各种社会生产和生活领域。随着农业的发展，手工业内部有了较细的分工，制玉工艺已从石器制作中分离出来，成为独立的手工业部门。同时，商代的奴隶们又创造了灿烂的青铜文化，青铜工具在制玉工艺中的应用，使琢玉技术显着提高，制玉用具逐渐以青铜取代石器。
殷商玉器与原始社会玉器有明显变化，商代早期的二里头文化所出的玉戈、钺、铲、圭、琮、刀、璜形玉等，其造型、雕琢、钻孔、抛光等方面都达到相当高的水平。至殷墟玉器，人物、动物、神瑞等玉雕大大增加，工艺精进，并有很多新的突破，创作了不少精湛的作品。这时的玉器已转为赏玩之用，大多作为工艺品。殷墟妇好墓出土755件玉器中，仅装饰性玉器就超过半数，多于礼器、仪仗、工具、杂类的总和，这说明商玉的社会功能已发生较大变化。
殷墟玉器种类很多，据不同形制和用途可大致分为礼器、仪仗、工具、用具、装饰品、艺术品以及杂器等7类。用做礼器的有大琮、组琮、圭、璧、环、瑗、璜、玦、簋、盘等；供仪仗用的有戈、矛、戚、钺、刀等；属生产工具器形的有斧、凿、锛、锯、刀、纺轮、铲、镰等；日常生活用具有臼、杵、梳、耳勺、匕、觽等；装饰品的数量最多，有佩带饰物、笄、钏、坠饰、串珠等。艺术品较少，妇好墓所出的1件玉龙、2件玉虎、1件怪鸟都是上好的艺术品。杂器有玉链、玉琀等。
玉雕是殷代的重要手工业之一，从殷墟玉器的造型设计和艺术风格等方面考察，其成就并不亚于殷代青铜器，只是过去由于资料的缺乏，人们把注意力集中在青铜文化之上，而对与之并行和相互影响的玉雕艺术很少研究。殷墟玉器是我国古代文化遗产的一个组成部分，充分体现了殷代广大玉雕艺人的高度智慧和创造才能。这些玉器的发现，不仅使我们对殷代玉雕艺术有了比较全面的了解，而且对研究我国玉雕史、艺术史以及殷代的社会、经济和文化等方面的有关问题均有重要的参考价值。
周王朝是继殷商之后的一个强大奴隶制国家，农业、手工业都很发达。周朝统治者注意总结商代灭国的教训，将奴隶社会的各项制度和措施加以整顿，使之条理化、规范化，以维护和巩固其统治。就玉器而言，由于周朝重要法规《周礼》中赋予玉以德的理想和内涵，周玉离开了殷代玉器发展的轨道，向礼仪性玉器方向发展，并开辟了玉器的“道德化”、“宗教化”、“政治化”的新时代，奠定了后世以《周礼》为古玉研究的理论基础。
周代重玉之风极盛，祭祀时兼用玉器，宴享只用铜器。由于玉器的世俗化、道德化，自天子以下，人人都佩玉。周代用玉范围之广、重视玉的程度、选用玉的要求和制玉的技术都超过以往。周代不断改进琢玉技法和造型设计，着意加工修整和抛光，使器物日臻美观。在做工方面，除继承商代双勾线外，还出现了粗犷的一面坡线，往往做成睛、耳、口、身、尾等的外轮廓，使造型清晰，简洁有力；细部多用阴线或平行阴线，比较强调在磨光的平面上用阴线突出其粗细曲直的对比、变化，减少了器身的起伏层次。这是西周玉的特点。
持续500余年的春秋战国时代，由于铁器取代青铜工具，广泛用于生产，大大促进了生产力的发展，并影响到社会制度的变革。这一时期，实质上是落后的奴隶制瓦解、先进的封建制度孕育成长的社会大变革时期，几个政治经济中心并存，在文化与学术领域中出现了“百家争鸣”的崭新局面。秦、晋、燕、齐、楚、吴、越、巴蜀等多种地方文化，相互竞争，共同繁荣，为中华民族统一文化的成长奠定了坚实基础。玉器出土情况也反映了这一历史事实。玉器手工业到春秋战国时代发生了转折性变化，玉器制作精致非凡，在古代玉器史上写下了光辉一页。
春秋就其社会形态来说是一个过渡时期，反映在玉器工艺上也同样具有过渡色彩，仍然继承了西周青铜器上的龙、凤或幻想的变形禽兽等纹饰图案，但已出现精雕细琢的崭新风格。到战国时代，玉器上的
动物题材所占比重增多，技艺精巧，将食肉动物的凶猛性格和机警感觉深刻而生动地表现出来。
春秋战国祟尚“君子比德于玉”、“君子无故，玉不去身”的说教，故当时盛行种类繁多的佩玉。这种社会习俗对玉器工艺的发展有一定影响，这就是佩饰玉器的简便化、小型化，以及刀剑、革带用的玉器问世。刀剑用玉始见于春秋而盛行于战国和两汉，春秋战国常见玉器有琮、璜、璧、镯、环、剑饰、佩饰等，其中以玉璧和龙形佩饰最多。此外还有玉带钩、玉玺以及各种葬玉等。
秦灭六国，建立了空前强大的中央集权的封建帝国。汉承秦制，实行休养生息、提高生产的各项政策，巩固和发展了统一强盛的封建制国家。此期出土玉器，件头硕大，雕饰豪放，品种繁多，技艺精湛。这时统治阶级在社会礼仪、日常生活中更加广泛的使用玉器，并逐渐形成崭新的时代风格。两汉玉器对以精致着称的春秋战国玉雕艺术是一次重大突破，对后世玉器有着重大影响。
西汉继承春秋战国器形特点，变化不太大。东汉由于交通方便，新疆软玉源源流入中原，琢玉事业得到进一步发展。器形除玉璧、玉环、鸡心佩、剑佩、带钩和玉蝉等外，各种用于殉葬的“明器”和各式容器、玩赏品大量出现，同时也大量出现用以“辟邪厌胜”的器形，而且各种器形和纹饰多有摹拟神话故事的，富有神秘色彩。
魏晋南北朝因受乱世薄葬的影响，向来玉器出土极少，所以其发展面貌不甚明朗。从零星出土的玉器如玉琀、玉璧、玉带钩来看，与汉代没有多少变化，几乎难以鉴别。其雕工有的尚精，有的显得粗放，玉质更不及两汉那样莹润。
隋唐时代，经济繁荣，文化发达，对外交往密切，长安成为国际性都市。这时的手工业极其兴隆，手工艺品也是对外贸易的重要商品。但此期玉器出土甚少，现在知道的不过玉杯、佩饰、带扣、带板、玉簪、衮册等很少几种。唐代玉器和器形与汉代和魏晋南北朝的风格不同，大量出现花鸟、人物饰纹，器物富有浓厚的生活气息。有实用价值的杯碗增多，并出现新型饰件和表示官阶高下的玉带饰物等。
南北宋、辽、西夏、金及元代玉器，是在唐代基础上发展起来的。宋代以来，用于实用和装饰的玉器占据重要地位，在社会上广为传播，与祭器典章文物相对而言，被称为“玩物”，这些玉器的碾琢水平也很高。由于南北割据和受不同民族文化的影响，在玉器上反映出民族和地方特色。两宋玉器，以龙凤呈祥图案为多，因受工笔画影响，所以非常重视神态。宋代不仅工商繁荣，贸易发达，而且道教盛行，理学泛滥，这也对玉雕产生影响，以神龟、仙鹤、龙凤等为题材的玉雕就是当时这些社会思潮的反映。西夏、辽、金、元玉器则以花、鸟、虎、鹿和鱼水纹饰为主，而且以佩饰和嵌件较多。实用品有杯、洗、带板等；以鸟、鱼、兽等为题材的工艺品增多，对玉器的碾琢融入了本民族的生存意识和乡土感情。
明代的生产力有很大发展，城市手工业、商业繁荣，玉器制造也相当发达。这时玉雕的趋向是进一步走向世俗化。明代程朱理学泛滥，道教以及民俗信仰深入民间。人们要求社会安定，祈求神灵保佑，以获得今世的荣华富贵。这种社会要求反映在工艺领域就是吉祥图案大为盛行。明代玉器的吉祥图案有八仙、三星等神仙，寿、喜等文字，桃、灵芝、梅、竹、兰、鹿、鹤、鸳鸯等动植物，以及龙、凤、螭虎、角端等瑞兽异禽。吉祥图案有时成为主题图案，有时做装饰点缀，表现出吉祥图案的普遍性与深入性。
明代因喝茶饮酒之风弥漫，致玉制壶杯出现，并与日俱增，此种玉雕最富于时代感。同时，继宋之后，明代艺术仿古之风逐渐形成，影响到玉器生产上仿古玉昌盛。仿古玉滥觞于宋，盛行于明清，主要以青铜器和古玉器为祖型加以改造琢成。
明代书法绘画艺术进一步影响了工艺美术的发展和提高。此时，玉器工艺也或多或少受到文人画的某些影响，碾琢写意山水和诗句、款识。这种反映文人趣味的玉器，前代是不见的。玉器与社会文化生活的关系也日臻密切，文人在书斋作画、书写，往往也使用玉制文具或以玉做陈设装饰。
明代统治者为巩固其封建统治，沿袭旧制在冠服制度上用玉来标志等级贵贱。与前代不同的是：系在官袍上的带板用玉数量增加，皇帝、公、侯、驸马和一品文武官员的革带均以玉板做装饰标志。
明代玉雕具有时代风格，刀法粗犷有力，出现“三层透雕法”，镂雕十分精细。北京、苏州、扬州是当时的三大玉琢中心。宋应星《天工开物》认为：“良工虽集京师，工巧则推苏郡。”苏州的玉琢工艺在当时被推为全国之首，对明代玉器工艺的发展和提高作出了历史性贡献。明代中期以后，玉琢技艺发展更快，出现了不少琢玉大师，以陆子冈最为有名，由他琢制的玉器，称为“子冈玉”。但明代玉琢在碾磨细研这最后一道工序上，存在“求形不求工”的现象。
清代是我国封建社会的最后一个王朝，它对多民族的统一国家的形成与巩固作出了很大贡献。在这一历史背景之下，玉器得到了空前发展，形成了我国古代玉器史上的最高峰，在玉质之美、做工之器形之众、产量之多、使用之广等方面，都是历史上任何一个朝代的玉器所不能媲美的。
清代玉器生产在清初至干隆二十四年这百余年内，由于受到玉材来源困难的限制，发展极其缓慢，这一时期玉器的做工与明末相似。干隆时代玉器在此基础上成长发展，从干隆二十五年进入全盛时期，经历了半个世纪，又转向低潮，以至衰落，随着清王朝的覆灭，我国古代玉器的历史也宣告结束。
干隆时代玉器是清代玉器的代表，可概括为仿古玉和时做玉两大主流，此外还有仿痕都斯坦玉。仿古玉，一种是仿古彝，即仿商、周青铜器的造型、花纹；另一种是仿汉玉。时做玉器，其形制多种多样，图案、做工均极其丰富多彩。仿痕都斯坦玉的兴起，是由新疆地方大吏搜罗痕都斯坦玉器进贡内廷，得到干隆皇帝欣赏并下达旨意之后开始的。痕都斯坦玉也称为印度玉，西方称为莫卧儿玉，具有阿拉伯风格的造型和花纹。其特点是“水磨”，抛光强烈，器薄如纸，干隆皇帝御制诗中有数十篇赞美痕都斯坦玉器的精湛做工。
干隆时代的玉琢水平达到高峰，远远超过了元代和明代。这一时代的能工巧匠继承和运用了历代琢玉工艺的优秀遗产，借鉴绘画、雕刻、工艺的成就和外来影响，创造与发展了具有鲜明的时代特点的玉器艺术。由于玉器的质地，在我国民族历史上一向受到重视，所以出现了玉有五德、九德，甚至十一德之说，这些说法虽然出自儒家，但实际上是人们从观察玉质的直观感觉出发，引伸附会，与社会道德观联系起来，成为玉器发展的精神支柱和传统力量。到干隆时代，这一倾向有了更大发展，用大块头的玉料碾成各种雕琢简练而又能显示玉质美的器物，这种形体丰硕的陈设性玉器，未见于前代，这不能不说是君临中华的满族统治者以及当代玉匠把传统的玉材观，充分地加以发扬光大的硕果。总之，干隆时代玉工出色地完成了集历史遗产之大成而创新的重任，碾琢了丰富多彩的杰出作品，为我国古玉发展作出了不可磨灭的贡献。
综观我国古代玉器的流变过程及其各时代所取得的成就，我们可以看到，我国制玉历史悠久，用途广泛，形式繁多，质地莹润，碾琢精湛，风格独特，具有鲜明的民族特点，在世界玉器工艺领域中独树一帜，充分表现出我国古代劳动人民的聪明智慧和创造才能。作为我国古代玉器史重要组成部分的传世古玉，也是我们中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝，像一颗明珠那样永远放射着灿烂的光芒，照耀着正在蓬勃发展中的现代玉器工艺的宽广路程。
玉件的保养与清洗：
1．避免与硬物碰撞。玉件受碰撞后很容易裂，有时虽然肉眼看不出裂，其实玉表层内有暗裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值。
2．玉器要避免阳光的暴晒。防止影响到玉的质地和色泽。
3．忌化学剂，化学剂会给玉石带来一定的损伤，例如各样洗洁剂、肥皂、杀虫剂、化妆品、香水、美发剂等。如若不小心沾上，应及时抹除后清洗，
不要让它对玉石造成损伤。
4．尽可能避免灰尘、油污。若有污垢或油渍等附于玉面，应以淡肥皂水刷洗，再用清水冲净，切忌使用化学除油污剂。
5．新购玉件一般也应在清水中浸泡几小时后，用软毛刷（牙刷）清洁，然后用干净的棉布擦干再佩戴。
6．佩挂件最好用清洁、柔软的白布抹拭，不宜用染色布、纤维质硬的布料，这样有助保养和维持原质。
7．定期清洗。玉件一般隔一段时间要进行一次清洗。[1]御府和田玉
8．玉佩等悬吊饰物，应经常检查系绳，防止丢失或损伤心爱的宝物。
呵呵，我也不懂，网上找的，看帮到您啦吗？
④ 玉器知识
“爱美之心人皆有之”，我们的祖先历来就爱玉，欣赏玉是一种高尚的嗜好。我们的祖先早在公元前五千多年，就认识到玉石的坚硬和美丽，玉石不仅可以用来磨制工具、武器，又是美丽的装饰物件，寄托了人们的艺术情怀和精神追求，而且还作为一种礼器用来祭祀祖先，因此中国玉器一开始，就带有神秘的色彩，有辟邪，象征着权力、财富、贵贱等作用。
春秋战国时期，和田玉大量输入中原，王室诸侯竞相选用和田玉，故宫珍藏的勾连纹玉灯，就是标准的和田玉，此时儒生们把礼学与和田玉结合起来研究，用和田玉来体现礼学思想。为适应统治者喜爱和田玉的心理，便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念，附在和田玉物理化学性能上的各种特点，随之"君子比德于玉"，玉有五德、九德、十一德等学说应运而生。
不过那时加工技术十分原始，佩戴玉的只是少数达宫贵人、豪门贵妇，而真正的流传于民间当在宋朝以后。当时民间就有一种风俗，即当一对青年男女喜结良缘，老祖母从红绸包了一层又一层的玉手镯拿出给新人戴上，祝福新人生活和谐美满，而在若干年后的某一天这一幕又回重现。这一传统恰体现了玉石特有的坚固不朽的本质，相当完整的保留了中国古老的文化和艺术精髓。
当时过境迁的今日里，玉特殊和独有的品质早就根植在中国人崇玉、爱玉的心里，玉代表了美好、尊贵、坚贞和不朽。“谦谦君子，温润如玉”在拥有玉的同时，也陶冶了自己的情操，深化了自己的心灵。
翡翠的流行
传说十三世纪初，云南的一个盐商偶然的从缅甸驮了一块石头回国，那块晶莹透亮的绿石头一下子征服了爱玉的中国人，这块石头就是翡翠，因其色泽艳丽、产出稀少、具有玻璃光泽、质地滋润、韧性较强、硬度高，在玉石家族中称“硬玉”，又称“玉中之王”。
翡翠产地多属于未开发山区，虽不致鬼魅魑魍、豺狼虎豹，但孟尹深山，往往走上一日不见阳光，茫茫林海，只有求玉人走出的小毛路；雾露河，滚滚浊流，每逢夏日雷雨天气，水面上处处泡起，缕缕烟生，烟生至三尺高度即聚拢不散，人坐船中，伸手不见五指，如入五里雾中。除了蛮烟瘴气，蚊蟒疟疾，环境恶劣，加上工具原始，旱季短少，物资缺乏，玉石的开采，备极艰辛。
直到18世纪，随着科技的进步，翡翠才真正大量进入中国云南。虽然翡翠从传入到应用也只有300～400年的时间，但由于喜爱翡翠的人们赋予其神奇的文化内涵，其短暂而辉煌的历史足以让其他玉石羡慕不已，并与其他玉石一并构成了中华民族源远流长的玉器文化。明代，我国出现缅甸翡翠；清代，由于王公贵族的喜爱（尤其是受到清朝干隆皇帝的推崇和慈禧太后的癖爱），被称为"皇家玉"，由此翡翠身价百倍，成为玉中极品。翡翠与人们的生活息息相关，在人们眼中，它不仅是一种美丽的石头，还带有神秘的信仰和附托。古人与今人都皆爱玉、喜玉、玩玉，"君子无故，玉不离身"。现业已成为世界各地炎黄子孙及韩国等地最流行的玉石，佩玉爱玉已成为一种现代时尚。
什么是翡翠
翡翠，其英文名字称为Jadeite。来源于西班牙语Pridra Yiada，意思是佩在腰部的宝石，因在十六世纪翡翠被认为是一种能治腰痛和肾痛的宝石。而在我国古代，"翡"、"翠"是分别用在指赤羽雀和青羽雀（据东汉年间的许慎的《说文解字》）。
翡翠，其主要组成矿物名为硬玉，是单斜辉石中的一种碱性辉石，由无数细小纤维状微晶纵横交织而成的致密状集合体，具有毡状结构。基本物理性质：坚韧度极高，能抵御较高的撞击力和压力；摩氏硬度6~7，大于软玉的摩氏硬度。由于翡翠由矶嘤灿窨帕W槌桑�斐捎捕炔钜欤?a target=_blank href='http://info.pf.hc360.com/Html/zt/paoguangj/index.htm'>抛光后有桔皮效应；在二碘甲烷中下沉；其光泽为玻璃光泽至油脂光泽；透明度有透明至不透明不等；断口为参差状，较表面暗些。
世界上着名优质翡翠玉石产于缅甸。其矿床位于缅甸北部乌龙河钦敦江支流流域，主要产地有度冒、缅冒、潘冒和南奈冒，那里离我国云南边境很近。云南的腾冲、大理一度是翡翠玉石集散地，现已换作瑞丽。瑞丽的翡翠市场是我国翡翠交易市场最繁荣、最具代表性的市场，高中低档货应有尽有，其中也掺杂了些B货、C货，这就要考考买货人的眼力了。除了缅甸、泰国、美国、日本、原苏联和我国都有翡翠石矿产，但缅甸是唯一出产优质品的国家。
翡翠的投资与收藏
翡翠的储量非常有限，全世界高档翡翠原产地仅限于缅甸北部的一小片区域，远比钻石和其他宝稀少。有人统计，从清末到1949年，“玉中之王”翡翠上涨了200多倍，尤以高档翠玉为甚。在香港市场上，10来万港元一件是很平常的事，几百万甚至上千万港元一件珍品在拍卖行拍卖也不稀罕。
翡翠行情波动性不大，从70年代至80年代末，上涨千倍不止。一时间所有的翡翠商都忙于找货，供不应求的局面使玉人们日夜赶工。90年代的经济危机使翡翠价格略有回调，但近两年翡翠原料价格大幅上涨，原因是高档原料日见稀缺，矿主奇货可居，不急于卖货。很多行家感叹“面粉比面包贵”。因此，可以说现在正是买翠的时候。80年代的上涨高峰原因在于台湾、香港、东南亚的经济腾飞，而下一个高峰将随着国内经济的发展而到来，有理由相信，这个高峰的上涨势头还要超过前一轮。目前，即使一二百元的翡翠亦有升值潜力，而高档货品不受行情下跌的影响。
纵观近几年优质翡翠走势，总体上仍是需求量越来越大，价格越来越高，有点高处不胜寒的昧道，但人们的喜爱程度仍制增无减。目前翡翠蛋面戒指的最高记录是在1997年以759万港元创造的：手镯最高记录是1995年成交的一只晶莹剔透的精美手镯，成交价为1212万港元，可见人们对翡翠迷恋到何种疯狂的程度。
收藏翡翠需注意的是一定不能B货（指酸处理后的翡翠），只有A货才有保值性，所以购买时一定要问明是否是A货，并向卖家索取证书。
翡翠的赌石
翡翠的赌石实际上就是翡翠原石中的仔料。翡翠的原石有两种：山料和仔料。山料是从翡翠矿山里直接开采出来的，没有外皮，形状不规则，有很多棱角和裂纹，结构粗糙疏松，质量不怎么好、不属赌石。仔料，即翡翠的砾石。这是翡翠这种岩石在风化破碎后滚下山坡，被洪水或河水带入山沟或小河中形成的。在滚动搬运过程中，翡翠矿石碎块的棱角被磨圆，原来裂纹多或疏松的部位被磨掉或崩落。同时，表面被风化成一层厚薄不等的外皮，这样，翡翠碎块就变成由外皮包裹的近似圆形或椭圆形的砾石了。砾石有大有小，大的有几千吨，甚至几万吨的，小的如拇指大小。
在翡翠原料交易市场上大多为仔料，即翡翠砾石。由于砾石表面有一层风化皮壳的遮挡，看不到内部的情况，人们只有根据皮壳的特征和在局部上开的“门子”，凭自己的经验来推断赌石内部翡翠的优劣。这就使得翡翠原料交易中，对翡翠原料品质的鉴别成为一件颇为困难的事。这样的交易颇似赌博，所以人们将带皮的翡翠原料称为赌石、赌料或赌货，把这种商业行为也称为赌石。既然是赌，那就谁也没有必胜的把握，就是经验老到的行家，也难免有看走眼的时候，颇具风险性。然而赌的刺激，赌的神秘和一赌为快的乐趣驱使众多的人去从事赌石业。因此，有人一夜暴富，从街头的混混可以转眼变成百万富翁；有人顷刻间可以倾家荡产，由百万富翁变成穷光蛋，这种事屡见不鲜。赌石常常是以赌色为主，赌正色。此外，还有赌种的，种要好，种要老，种要活；赌地张的，就是赌其地张细密，有水，干净；还有赌裂、赌雾、赌是否有癣的。赌好是很难的，因此人们说“十赌九输”。
翡翠的挑选与估价
我们经常在市面上看见颜色各异。质地不一的各种翡翠，翡翠之涞南肝⒉罹啵�蓟岬贾滤�砑奂涞奶烊乐�稹K�交平鹩屑郏�裎藜郏�涫狄豢橹实睾玫聂浯涫鞘�窒∩僬涔蟮摹?BR>色、透、匀、形、敲是一般人观 赏或评价翡翠的方法，翡翠分为：玻璃种、深色老坑、老坑、 金丝、油清、豆青、花青、瓜青等。其中以玻璃种的翡翠为上品， 而“水分”特高、透明度佳的又叫作“冰种”，可说是“玻璃种”中的珍品。大部份购买玉镯的消费者可能都有这样的经验，那就是商家会 当你的面敲玉镯，听听看其声音是否清脆不含浊，而以清脆悠扬有 回音者为佳。这样做即是欲证明翡翠玉石的结晶紧密质地好且无裂纹。
总的来说消费者选购时要“三看 ”：
1、看颜色：翡翠的颜色有很多种，最常见的有白色、绿色、红色、黄色、紫色、灰色、蓝褐色、黑色等色彩，其中绿色最为稀少，故最为珍贵，也是价值所在，绿色以鲜艳嫩绿的翠绿为最佳，以浓、阳、正、匀为上品，纯紫罗兰，靓翡红色价值也甚高，红、绿、白三彩（福、禄、寿）更为佳品。
2、看质地：即翡翠的底色叫“地”也叫“种”，透明度愈佳，价值愈高，据质地结构不同的表现对“种”或“地”的叫法也不同，常见的有玻璃种、冰种、花青种、油清种、豆青种、干青种等等。
3、看雕工：指翡翠的雕刻工艺，一块翡翠价值的高低与其雕刻工艺的精细，寓意的巧妙有着十分重要的关系，“三分料、七分工”纯手工的雕刻及翡翠颜色不同的特征使每一件成品都是独一无二。原石深埋于底，历经地壳变动，如能三合为一，本是世间难寻的美玉，价值连城。
选购翡翠玉饰的小知识
针对时下许多消费者对翡翠玉器知识的贫乏，这里谈谈与翡翠鉴别有关的几个概念：
一、A货：翡翠的原料及成品，全为真品，没有一点人工作伪，货真价实。高档的翡翠具有财产性、保值性、投资性。不但是物质财富，也是精神上的财富。因为这类高档翡翠制品十分稀少，而且愈来愈少。致使许多做翡翠贸易的人，也很少遇到过这类产品。它的价格节节上升。一些最高档次的翡翠制品，如手环、马鞍戒戒面、项链及一些翡翠艺术品，其价格可达几十万到几百万港元，甚至上千万港元。有些富翁为追求这类成品，达到了疯狂的程度。
二、B货：对底灰黑而脏、水（透明度）差，但绿好而色正的中下等翡翠原料或成品，进行物理、化学的处理，除去它的脏，增加它的水，使它改变了底和水，更能衬托原有的绿。这种经加工但没有人工上色的翡翠称B货。对B货的物理、化学处理，为的是提高翡翠的档次，但通过处理已破坏了翡翠的结构，使它变得疏松，降低了它的质量，改变了它的一些光学及物理性能，由此完全不能与未经处理的翡翠相比，价格要低得多。
三、C货：处理方法同B货，不同之处为，无色、绿较浅淡或绿较散，通过人工方法加色而成的翡翠成品称C货。B货与C货之区别在于，B货只去脏、增水而不人工上色，而C货则有时除去脏增水外还要人工上色。底净水好的硬玉可直接上色。（注：玉石商人习惯把透明度称之为水头。“底”是指翡翠的绿色部分及绿色以外部分的干净程度和透明度。）
四、颜色：翡翠以绿色为最好，紫色次之，青色和红色次之，最劣的是黑色和“猫屎色”。绿色也有优劣之分，以嫩叶绿色为好，浓绿的比淡绿好，遍绿的比一点、一块、一条的绿色为好。
五、坑口：就是指玉饰的质地。分为老坑与新坑，老坑质地是半透明和近乎透明。新坑质地不透明。以透明度高的为好。
六、地张：一件翡翠饰物，无绿之处就叫地张。地张不一定是白色，还有灰、青、紫、湖绿、蓝等色。好的地张，能和绿色互相衬托，好像锦上添花。劣的地张，虽然有一块很好的绿色，但衬托起来，像一朵鲜花插在牛粪上。因此，好的地张有湖绿色、玻璃色、虾肉色，其次是藕粉地、白豆地、紫花地，劣的地张有象牙地、芋头地，最劣的是黑云地、猫屎地。
七、完美度：即无瑕疵的程度。饰物里无裂纹、无葛纹，无杂质的为完美。
八、大小：同颜色、同坑口、同地张、完美度相同的玉饰，大的价值高，小的价值低。
中国人传统爱玉，将玉看作美的化身。佩带玉器既可装饰自己又可健身，对人体极有益处。更多的人把玉视为－种合祥物。由于玉的品种很多，故一般人选择玉器时常常有无所适从的感觉，失去很多欣赏美玉的机会，现特别介绍如下：
玉一般分二大类，即软玉及硬玉
1. 软玉：
(a)产地：中国很多地方都有，而以新疆一带的白玉最为出名。
(b)颜色：深禄、浅绿、白色、奶黄等.
(c)品种：白玉、岫岩玉、青玉
(d)外表光泽：油脂光
(e)产品：雕件、手镯、吊坠、佩件等。
2.硬玉(翡翠)：一般统称缅甸翡翠玉，因主要产地在缅甸之故。
(a)产地：缅甸境内，在山上称为山石，在河底称为水石。(b)颜色：绿、紫、红、黄、黑、白等。
(c)品种：老坑种、玻璃种、冰种、豆青、油青、白底青、芙蓉种 、乾青及新坑等。
(d)外表光泽：次玻璃光.
(e)产品：手镯、雕件、吊坠、珠链、花件等等。 因为缅甸翡翠玉的优质原石产量越来越稀少，而－般 玉石材料由于含有较多杂质及氧化物，成品较多瑕疵，故制造商在十多年前发明以化学方法将其缥白再以树脂充填，令产品更漂亮，所以有B 货之称，而染色者则为c货。 现概括如下：
A 货： 原石原色，不经化学处理的玉器上丁可以世代相传，其价 格亦较高。现在优质老坑种翡翠玉在国际拍卖中的价格每 创新高，因产量越来越少之故。
B 货： 经化学漂白再充填树脂的玉器，现在市场亦接受其作为优 化处理的宝石，而其价格亦较相宜，可作装饰的宝石用。
C 货： 染色的玉，只能当作人造宝石。
B＋C货： 经化学漂白再充填树脂后染色的玉，亦只能当是人造宝。
⑤ 玉石的基础知识有哪些
玉石一般分为两种：软玉和硬玉。
硬玉成分为钙镁硅酸盐。摩氏硬度为：6.5——7之间，软玉成分为钠铝硅酸盐。摩氏硬度为：6.0——6.5之间。最硬的是蓝宝石和红宝石摩氏硬度为9，还有金刚石摩氏硬度达到10。金刚石一般都用来雕刻玉石。
软玉主要有白玉、青白玉、黄玉、紫玉、墨玉、碧玉、青玉、红玉等，其中黄玉色如机油的是佳品，紫玉颜色通常为淡粉，墨玉实为碧玉上多黑点的玉，清玉石为暗淡发青的白玉，通常白玉最佳。羊脂玉为代表，其它各色也有各的特点与不同，亦有佳品，软玉和硬玉不同，软玉更注重雕工。
注意事项
不论的玉石还是普通的石头，都惧怕极冷或极热，温度过高或过低都会给玉石造成一些不可挽回的损害，不仅会影响玉石的光泽度和活度，更会形成裂纹并伤害到玉石原本的玉质。
油能起到顺滑的作用，许多玉友都喜欢在玉石上涂上一层油，但油若是涂抹在玉石上的时间太久，就会对玉石起到一定的阻碍作用，建议每隔一段时间将玉石上的油用热水清洗一遍。
以上内容参考网络-玉石
以上内容参考人民网-挑饰品，首选玉石珍珠
⑥ 玉石知识入门
玉石是一种美丽的矿石。也是石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。玉的分类：广义上的玉还包括彩石，即所谓假玉，有汉白玉、京白玉等。另外广义上的玉还包括钻石、玛瑙、水晶、琥珀、绿松石、珊瑚、珍珠等宝石。玉石价值本已不菲，再经过巧匠的加工雕琢，就变成了一件件价值连城的宝物。--引自网络
其实玉石就是一种石头，只不过本身具有特殊性质，看上去自带高端气质，逐渐被人们接受承认，成为一种身份地位象征。玉石文化源远流长博大精深，同样是中华文化重要组成部分，最早玉石历史记录可以追溯到商周时期，玉石已经有了几千年文化发展历史，玉石已经不仅仅是艺术品，被赋予了几千年历史意义，见证了人类的发展。
玉有软玉、硬玉之分。翡翠被称为玉中之王就是极为特殊的硬玉，主要来自于缅甸。我国和田玉属于上等品质玉石，就是一种软玉，两者区分主要标志硬度不同。无论是软玉、硬玉，它们的质地都非常坚硬，外表光彩夺目，温润圆滑，具有极高的观赏价值。
而且玉石是很好的雕刻材料，能够保存很长时间不会损坏。古代王朝象征国家权力的玉玺都是玉石雕刻而成，千古传奇玉石的和氏璧也是玉石文化代表作品，玉器随着时代发展，就逐渐形成了玉的文化。
⑦ 关于玉的基本知识
玉是经过几千年、几亿年经得起时光历练，经得起河床的洗礼、经得起风沙的吹打、经得起石头对它的碰撞。即使是在恶劣的环境下都能坚持住自己的本心最终化茧成蝶
有一定的硬度、光泽度、折射度、并且色彩漂亮、光泽温润。玉石有狭义和广义之说，狭义的玉有硬玉和软玉两类。硬玉主要以翡翠为主。软玉以和田玉为主。
而广义的玉所包含的就多了，它不仅包含软玉和硬玉，还包括独山玉、岫玉、翡翠、青玉、和田玉、玛瑙、绿松石等这些都称为广义的玉。也可以说是“石之美者，则为玉”
玉石中含有硒、锌、铜、钴、锰等许多的微量元素，长期佩戴在身上与身体接触，这些有益的微量元素逐步会被人体所吸收，可以起到祛病保健的作用，玉石还能稳定情绪，增强人的反应能力的功效，还有一种说法叫“人养玉三年，玉养人一生”。
⑧ 玉石基本知识入门
玉石基本知识入门当中，我们要知道为什么古人那么喜欢玉。在古代，人们发现玉的韧性强，经得住击打，雕刻以后更是有很多不同的形态，是个非常好的精致的工艺品。最重要的一点，人们认为玉是有驱邪的作用，因此用玉做了杯、碗、碟等祭用来祭祀，或者做成装饰品带在身上。也有很多关于古玉的介绍，如张广文的《玉器史话》、李英豪的《鉴别古玉》、吴大徵所着的《古玉图考》等，都可以读读来了解古玉的知识。
“”-自《和刘长史答十九兄》。
人们有时会分不清玉和石头，那些可以用来收藏的彩色石头和玉有点接近，但是硬度要比玉低，比如鸡血石、青田石、寿山石等。但是，当石头质地达到了一定的程度，它就从石头变成了玉。
玉可以分成硬玉和软玉，翡翠就是硬玉中的一种。而软玉多是指和田玉和俄罗斯的软玉。翡翠里面有无数细小的纤维状微晶交织在一起，因此非常耐用也非常漂亮，深受人们喜爱。
⑨ 玉石常识
一、玉器鉴赏
手触摸法：若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。
视察法：将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透自然就是真玉。
舌舐法：舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。
放大镜观看：将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低。
⑩ 有关玉器的知识
1、真玉器，温润光泽，半透明不透明都有，玉器中夹有棉絮状或其他杂质，乃正常现象。假玉器则没灵气，色泽干枯，灰暗呆板，有的内中还有气泡。
2、水鉴别法：将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。
3、把待鉴定玉器用线腾空吊起来，轻轻敲击，真玉器声清脆悦耳，舒扬致远。假的无美妙声音发出（此法适用于稍薄的玉挂件）。
4、手触摸法：真玉器放在手里一掂，手感沉重，假的掂起来较轻飘。另外，若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。
5、视察法：将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透自然就是真玉。
6、舌舐法：舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。
7、放大镜观看：将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低。
8、刀划法：真玉器较坚硬，用削笔刀划无痕迹，假的则较软，刀割见痕迹。刀划的时候应选择玉器的底部或不显眼的部位。另外，部分岫玉玉石由于硬度在2。2—3之间，所以，也可能出现划痕，实际操作时应注意鉴别。
9、真玉器的断口参差不齐，物质结构较密。假的断口整齐发亮，乃玻璃类东西；断口物质结构粗糙，无蜡状光泽的是石头一类，用七倍以上的放大镜细细观察，鉴别其边、角、洞、镂空、刻线的地方，于细微处可发现假货的蛛丝马迹。
其次，对于玉的种类和古玉可采取以下方法加以辨别：
1、对于老玉和新玉，则可从两个方面来鉴别：老玉的表面有一层氧化的玉皮，俗称“包浆”，似梨的皮，与玉的天然色有明显的区别，而新玉是没有的；再者可从雕刻的题材来看，古代玉是等级、权利的象征，以神话的花鸟、人物为多，如龙、凤等。而新的一般以吉祥题材为多。
2、眼观与手摸相结合的鉴别方法——目前在市场上有10元、20元一块的玉，也有价值数千上万的，对此人们可通过上等的玉滋润、透明，有油脂感，捏在手中有温润的感觉，通过放大镜或显微镜，可看到玉的内部呈纤维交织结构，粒度细；而人造玻璃无结构，可以看出气泡。此外，也可在玉不显眼的地方用刀刻，刻得动的必是假玉，刻不动的才是真玉。由于上品的和田玉日趋稀少，每公斤可达数万至十几万元，而一般的青海白玉、俄罗斯白玉等一公斤才数千元，所以有人将此来混充和田玉。这些玉与和田玉的矿物质基本一致，但表面色泽较灰暗、不柔和，时间长了会更加黯淡。
总之，“熟能生巧”，只要平时多阅读玉器鉴赏方面的书籍，多揣摩，多总结，迅速鉴别玉器的真伪也不是难事！
http://news.163yu.com/2011/0528/1702.html