① 有关读书的名人故事
1910年，华罗庚出生在江苏省的一个小县城——金坛。他小时候，家中清贫，父亲在小镇上开了个小杂货铺，代人收购蚕丝，一家人过着半饥不饱的生活。华罗庚上初中时，对数学产生了特殊的兴趣，他的老师王维克很器重这个聪明机灵的少年，常常单独辅导他，给他出一些难题做，这使少年华罗庚得益匪浅。
华罗庚在金坛中学念完初中后，因家里无力再供他上学，只得辍（chuò）学到父亲的小杂货店里帮助料理店务。可这位酷爱数学的年青人，人虽然守在柜台前，心里经常琢磨的还是数学。王维克老师借给他几本数学教材：一本大代数，一本解析几何，一本微积分。华罗庚便跟着这几位不会说话的老师步入了高等数学的大门。华罗庚18岁那年，在王维克老师的帮助下，到金坛中学当了一名会计兼管学校事务工作。他曾回忆当时艰难的生活：“除了学校里繁重的事务外，早晚还要帮助料理小店的事务。每天晚上大约8点钟才能回家。清理好小店的帐目之后，才能钻研数学，常常到深夜。”不久，金坛县流行伤寒，华罗庚不幸染病，卧床半年。后来病慢慢好了，可是左脚却弯曲变形，落了个跛足的终身残疾。
华罗庚在贫病之中刻苦自学，不但读了许多书，而且还勤于独立思考，敢于向权威挑战。19岁那年，他发觉一位大学教授的论文写错了。便把自己的看法写成一篇文章，题目叫《苏家驹之代数的五次方程式解不能成立之理由》，于次年发表在上海的《科学》杂志上。随后，华罗庚又连续发表了几篇数学论文，署名“金坛人”。
这个在数学论坛上崭露头角的“金坛人”，引起了清华大学数学系主任熊庆来教授的注意。当他打听到这个数学奇才原来是个只读过初中的小青年时，深为震惊，便写信邀华罗庚来当时北平的清华大学数学系当管理员。到清华后，华罗庚的进步更快了。他自学了英语、德语。24岁时，已能用英文写作数学论文。25岁时，他的论文已引起国外数学界的注意。28岁时，他当上了西南联大教授。后来，他又被熊庆来教授推荐到英国剑桥大学去深造。
华罗庚成功了！在走过坎坷的自学之路后，他成了世界着名的数学大师，国外数学界这样评价他：“华罗庚教授的研究着作范围之广，足可使他堪称为世界上名列前茅的数学家之一”。
40年代后期，华罗庚应美国伊利诺斯大学之聘，在那里当教授。华罗庚在那里有着优异的生活、科研环境：他的住屋有4间卧室，2间浴室，还有一间可容纳五六十人开酒会的客厅。大学还给他配备了4个助手、1个打字员。
但是，当新中国成立的消息传来时，华罗庚却不再留恋美国的优异条件，踏上了返回祖国的旅程。他说：“为了抉择真理，我应当回去！为了国家民族，我应当回去！为了为人民服务，我应当回去！”
1950年的一天，这位已担任了中国科学院数学研究所所长的着名教授，在填写户口簿时，在“文化程度”一栏里写了“初中毕业”4个字。这虽然使许多人惊讶不已，却是事实：他的的确确只有一张初中毕业证书。这位数学大师的数学知识，几乎都是通过自学获得的！
1983年10月，华罗庚重游美国，接受了美国科学院外籍院士的荣誉称号。这是美国科学院120年历史上第一次把这个荣誉称号授予一位中国科学家。美国科学院院长在向华罗庚致赞词的时候说：“他是一个自学出身的人，但他教育了千百万的人们。”
A
古时候，有个学问家叫孟轲。他刚上学的时候，很用心，写字一笔一划，很工整。不久，他觉得学习太辛苦，不如在外面玩耍快活。于是，他逃学了，常到山坡上树林中去玩，好开心啊！
一天，他回到家里，正在织布的妈妈问他：“怎么这么早就放学了？”他只好承认逃学了。妈妈生气地说：“我辛辛苦苦织布供你读书，你却逃学，太没出息了！”小孟轲连忙给妈妈跪下。
妈妈拿起剪刀，一下子把没织完的布剪断了，说着：“你不好好读书，就像这剪断的布，还有什么用处！”
小孟轲哭着说：“我错了！今后再也不贪玩了。我一定好好读书！”从此，小孟轲勤奋学习，从不偷懒。后来他成了着名的大思想家。
B
张衡（78～139），字平子，是我国东汉时期着名的科学家、文学家，他的出生地在现在的河南省南阳县的石桥镇。他的祖父张堪做过太守，为官清廉。父亲早逝，因此张衡家里很贫穷。张衡从小就勤奋好学，加上天资聪颖，很早就闻名乡里。据史书记载，他10岁时就“能五经贯六艺”，过目成诵。他兴趣很广泛，常常涉猎自然科学方面的读物，而且写得一手好辞赋。 一天，张衡从一本诗集里读到四句诗，描述了北斗星在各个季节傍晚时的变化：“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。”他觉得这太有意思了。天上的繁星闪烁，有的像箕，有的像斗，有的像狗，又有的像熊，它们的运行义各有怎样的规律呢？这简直是太美妙了。于是张衡根据诗的内容又参考别的书籍画成了天象图，每夜只要是没有云彩，他就默默地对着天象图仔细观察着夜空。广漠的星空有多少难解之谜呀，他观察着、记录着、思考着，他的脑袋里装满了各式各样的问题，充满了五颜六色的幻想。后来，他终于确认那四句诗里描述得不够准确，事实上斗柄早春指东北，暮春却指东南。
C
东汉时候，有个人名叫孙敬，是着名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习这就时孙敬悬梁的故事。
D
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。
凿壁偷光
汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。
由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。
他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。
匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。
匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。
附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。
匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
映雪囊（náng）萤
晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。
当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。
负薪（xīn）挂角
汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。
隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。
司马光读书
司马光小时候记忆力很差，别人背一篇文章，读三四遍就可以了，差一点的读十遍也就差不多了，可他每次都要读几十遍才行。为了背文章，司马光看书常常看到深夜，但是因为白天也在看书，所以一到晚上他就困得睁不开眼睛，有时竟会迷迷糊糊地躺在那儿睡着了。后来，他拿了一段圆木头来当枕头。半夜，他一翻身，圆木头就滚走了，头部跌下来就马上会清醒，又可以起来继续看书了。他把圆木头叫“警枕”。
苏步青刻苦学习的故事
苏步青，1901年生，我国着名数学家、学者，曾任复旦大学名誉校长。他出生于贫苦的农民家庭，从小就在地里劳动：放牛、割草、犁田，什么都干。那时他想，这辈子肯定没有读书的机会了。
恰好，村里一户有钱人请了家庭教师，教他的公子读书。苏步青有空，就在窗外听听，随手写写画画。想不到，那位公子没学好，苏步青却因此学到不少知识。他的叔叔见他这么想学习，便拿出钱，说服苏步青的爸爸，把他送到百里之外的一所小学去读书。
在小学的第一个学期，苏步青考了个倒数第一名，老师把他叫到办公室，热忱地鼓励他。这使苏步青大受感动，决心发愤图强。真下了决心，情况就不一样了，从第二学期起一直到大学毕业，他每学期都考第一。
苏步青是抓紧时间、勤奋学习的典范。他从小学起，就抓紧时间读了好多好书。进初中后，他的第一篇作文交上去，教师一看，那写作方法，很像是古代着名的《左传》的写法，便怀疑这是不是苏步青自己写的。上课时，老师要考考他，随便点了《左传》上的一篇文章，要他说说写的是什么。不料，他立即一字不错地把那篇文章背给老师听。这使老师和同学们大吃一惊：原来，他读《左传》读得能够背出来了！
董仲舒三年不窥园
董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉着名的思想家。
管宁割席分坐
汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管宁其后终于事业有成!
陈平忍辱苦读书
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业
② 小学生看什么书最好
1、《窗边的小豆豆》 【日本】 黑柳彻子着 南海出版公司超级畅销书。基本可以改变教育观念，每一个孩子都是天使般的存在。注： 可参照电影《地球上的星星》【印】，《死亡诗社》。
2、《我的野生动物朋友》 【法】 蒂皮.德格雷着 云南教育出版社超级畅销书，图多，有130幅，作者的父母是摄影师，拍得好看。作者是法国小女孩蒂皮，1990年出生于非洲纳米比亚。从小跟拍摄野生动物的父母在丛林长大，这本书是蒂皮10岁回到巴黎所写的。相信看完这本书，小朋友会很羡慕小蒂皮的，从小的教师便是辽阔的非洲草原啊，朋友就是野生动物啊，我都各种羡慕。
3、《小时候》 桑格格着 新星出版社桑格格从24岁(2003年)开始在网上写从0岁到成年的零散记忆。看似零散的没有中心主题的文字，也构成了一部个人成长史。让很多人有共鸣。我们都在好复杂的社会中成长哟，在好多欢笑、好多懵懂、好多悲欢中闯过，竟然也长成了一个还算健康的人儿!
4、《城南旧事》 林海音着 同心出版社已故女作家林海音的自传体小说，以其七岁到十三岁的生活为背景，初版于1960年台湾，其中的章节选入教科书。如果现今的学生对旧时代的生活隔膜比较大，有可能看不进去，可以看改编的绘本。
5、《阁楼上的光》 【美】谢尔.希尔弗斯坦着 南海出版社这本书的封底是一首似诗非诗的文字。谢尔大叔1981年创作的这本图文童谣集，充满了天马行空的顽皮想象，成为美国最有影响的童书之一。
6、《安房直子幻想小说系列》【日】 安房直子着 少年儿童出版社如果小学生同学除了安徒生和格林的作品，就再也没有读到什么吸引人的童话，就强烈推荐这套书。安房直子的故事很东方，很日本，意境尤其美，文笔也很美，她一生远离尘嚣，在遥远而安静的山间创作唯美的童话，1993年因一场感冒去世。尤其适合小女孩阅读。
7、《月亮忘记了》 几米着 海豚出版社这是几米早期的书，适合各年级小学生看。
8、《夜莺月玫瑰》 【英】 王尔德着 外语教学与研究出版社一直觉得王尔德就是夜莺王子，以一种滴血的哀鸣姿态在创作童话。他一生创作的童话不多，共九篇。
9、《视觉之旅》 【美】 西奥多.格雷 人民邮电出版社小孩子看完这本书，就能对化学元素讲的头头是道了，书里图片很多，又专业，又有趣，又好看，还适合儿童的书，确实太少了。
10、《爸爸的画》 丰子恺绘 丰陈宝 丰一吟 着 华东大学出版社丰子恺作为中国漫画第一人，“漫画”这个词就是丰子恺第一次发表的时候所用的，他的漫画都是手笔画，旁边配些繁体字的诗文，特别清雅好看。丰子恺先生有7个子女，虽然出生旧家庭，但一点也不古板，特别温和可亲，特别欣赏和保护孩子们的天性。此推荐丰子恺的子女写的《爸爸的画》，有文有图，告诉读者丰子恺先生的重要画作是怎么画出来的。
11、《撒哈拉的沙漠》 三毛 北京十月文艺出版社这本书记录了三毛婚后定居西撒哈拉沙漠的生活，是她所有作品中，轻松好看，读起来一点也不吃力的一部，也是影响最大的一部。适合小学高年级的学生阅读。
12、《最西游作文》 袁艳 人民邮电出版社这本书是通过师徒四人让孩子学作文的，读过的，差点都笑破肚皮。有的班级，人手一本。
13、《向着明亮那方》 【日】 金子美玲着 新星出版社金子美玲有着传奇的一生，短短一生写下了500多首诗歌，被大量传播，并选入日本的小学课本。对于买错了诗歌，或者并没有读到过真正好的“儿童诗”的学生来说，可以买下来慢慢看。
14、《夏洛的网》 【美】怀特 上海译文出版社《夏洛的网》是一再被推荐的儿童文学作品，口碑好。这本童话位居“美国十佳儿童文学名着”中的首位，可见他受欢迎的程度。故事好们看，温暖催泪，有改编的电影。
15、《窥视印度》 【日】 妹尾河童 生活.读书.新知三联书店妹尾河童本是舞台设计师，他特别精细的画他“窥视”到的东西，像一个孩童一样好奇，语言也很轻松好玩，心态很可爱，专业技能很可敬。他到了异邦，看到什么都觉得有趣，但又不是走马观花的那种，看看他是怎么发现，怎么记录的吧。
16、《汤姆历险记》 【美】 马克吐温 作家出版社这本书是美国幽默大师马克吐温专为儿童写的小说，汤姆是典型的美国小孩，讨厌啰嗦，讨厌教条和书本，喜欢冒险，于是就出去冒险......他遇到很多事情，最后获得了宝藏。此书常被推荐，适合小学高年级学生阅读，尤其是男生。
17、《三毛流浪记》 张乐平 译林出版社这本漫画影响了好几代人，曾经以为，现在的小孩不喜欢看苦兮兮的故事，其实不是这样的，虽说买得起书的孩子不至于是流浪儿，但对孤苦无助者的同情，不管是在哪个时代都是有共鸣的。
18、《麦兜.微小小说》 谢立文 编着 麦家碧插画 接力出版社
“麦兜麦唛”这两个快乐的小猪，是香港一对夫妇创造的形象，两个小猪虽然笨笨，但却有很多普通人的梦想，遇到失败，也能自嘲和解脱。这个些列有漫画和动画电影。可以为孩子们提供喜羊羊之外的选择。
19、《绝对小孩》 朱德庸 现代出版社有限公司
几个绝对小孩，谈吐绝对犀利，让人一边笑，一边汗。朱德庸是台湾很着名的漫画家，作品很多，这本书是全图，文字部分都是对话，适合小学各年级的孩子。
20、《傻瓜城的故事及其他》 【美】 辛格 上海译文出版社
原名《给孩子们的故事》，作者是诺贝尔文学奖得出，此书是专门为小孩子专门写的，收录了辛格几乎所有为孩子们创作的故事，故事大多是提供正能量的。适合小学高年级孩子读。
21、《男孩的冒险书》 【英】 依古尔登兄弟 广西科学技术出版社
如果这本书上的男孩子长大，那他一定是非常有魅力的，像007一样，万能而优雅的绅士。当然是理想状态，不过这本书，图文并茂，很好看。而且书里也不完全是讲怎么培养肌肉的，也有识星象的基本生存知识等等。适合小学高年级男生看。
22、《没有画的画册》 【丹】 安徒生 新疆青少年出版社
读过《安徒生童话》的，未必看过这本《没有画的画册》。他由33个短篇组成，文字很优美，也很哲理。安徒生最初并没有把它看做是“给孩子讲的童话”，直到晚年，这本才被收入童话。
23、《佐贺的超级阿嬷》 【日】 岛田洋七 南海出版社
日本战后，在特别恶劣的情况下，岛田洋七的妈妈已经养不活他了，于是就把他委托给外婆——也就是超级阿嬷。阿嬷的生存能力超强，又特别乐观。这本书作为成长书，其好看程度和影响面，仅次于《窗边的小豆豆》。
24、《传家》 任祥 新星出版社
这本书是讲中国传统生活的，图片多，文字朴实好读，拉页大，十分耐看。
25、《中国童声》 汉声杂志社着 江苏美术出版社
好吧，这套书还是很贵的，但是有12册，台湾的童书做的都很精致用心，保证每篇故事，每个图画都看的进去，如果你的孩子对中国的一些历史和传说故事大都知道了，也可以留着钱买其他的更多的书。
26、《希利尔讲世界史、世界地理、艺术史套装》 【美】 希利尔 贵州教育出版社
这套书是毕业于哈佛大学的教育学家希利尔写的人文科普书(中国很缺这种专门为儿童写书的专业级作者，常常是好看的不专业，专业的看不进)。希利尔用给小学生上课的口吻来讲历史和地理的，能吸引小学生。
27、《中国最美的100个地方》 《中国经典游》编辑部主编 广西师范大学出版社
“中国最美的100个地方”这个评选本身很好，有山、河、城、村、湖、洞，很全面。小学生应该有一本旅游书。
28、《万物简史》(少年彩绘版) 【英】 布莱森 接力出版社
《万物简史》曾是畅销的科普书，作者布莱森擅长讲故事，文笔很幽默，彩绘版是经过改编配图的，适合有一点点科学知识基础的小学高年级(或初中生)看。
29、《上下五千年》 林汉达等编着 少年儿童出版社
经典的中国历史普及读物，现今的初高中生，有一点历史基础的，差不多都是这套书培养出来的。
30、《十万个为什么》小学生应该有一套经典的网络全书，但现今的版本太多，哪个版本最权威经典，各人自己挑选吧
希望可以帮助到您！
③ 马可演过什么电视剧
马可演过《极光之恋》、《思美人》、《新龙门客栈》、《麻辣变形计》、《寻找前世之旅》等电视剧。
1、《极光之恋》
《极光之恋》是由刘礴执导，关晓彤、马可领衔主演，张晓龙、赵韩樱子、朱晓鹏等主演的都市青春励志偶像剧。该剧根据王千赫撰写的同名小说改编，讲述了留学美国海归的90后歌舞剧演员韩星子与李氏传媒集团继承人之一的李俊泰之间的爱情故事。
2、《思美人》
《思美人》是张孝正、丁仰国执导，由马可、张馨予、乔振宇领衔主演，李子峰、梁田、斓曦、宁心、刘芸、吴恙等主演的青春历史传奇剧。 该剧讲述了生于名门的屈原与民间女奴莫愁女相爱相惜，在同恶霸与权贵的斗争中卷入了宫斗权争、家国情仇的漩涡的故事。
3、《新龙门客栈》
《新龙门客栈》是强视传媒出品的古装武侠剧，由朱少杰执导，游建鸣担任出品人，马可、戚薇、沈梦辰领衔主演，保剑锋、陈晓东、刘耀元、叶子淇、于波、姜震昊等联袂主演。
该剧讲述了锦衣卫周淮安（马可饰）因奉命保护“小英王”英观镇（刘耀元饰）而与龙门客栈老板娘金镶玉（戚薇饰）、侠女邱莫言（沈梦辰饰）上演的一场爱恨情仇与保家卫国的故事。
4、《麻辣变形计》
《麻辣变形计》是完美世界股份有限公司出品，完美世界江何工作室独家原创开发制作。由何静担任总制片人、总发行人，吴玉江担任制片人，袁晓满执导，迪丽热巴、马可领衔主演，王洋、邵兵、寇振海、王煜、刘潺、王路、佟瑞、江明洋等联合主演的都市热血励志偶像剧。
该剧讲述了关小迪、梁大巍以及他们的小伙伴们经历了残酷训练之后一步步成长为新世纪保镖的热血故事。
5、《寻找前世之旅》
《寻找前世之旅》是由高林豹执导，马可、付辛博领衔主演，周雨彤、聂子皓、那家威等联合主演的玄幻穿越网络剧。
该剧改编自vivibear的同名系列小说，讲述了由司音抚养成人的叶隐受人委托，为其化解现世之劫，在任务中碰到了血族王子亚隆，三人展开一段跨越千年的爱情故事。
参考资料来源：网络-极光之恋
参考资料来源：网络-思美人
参考资料来源：网络-新龙门客栈
参考资料来源：网络-麻辣变形
参考资料来源：网络-寻找前世之旅
④ 马可波罗为什么要来中国游历，是什么吸引了他
(1)短回答
马可·波罗作为一名出色的商人和旅行家，来到中国一方面是想要打开新市场，一方面是出于探险心理，不过他是否真的到过中国仍存有争议。
（2）长回答
一方面，马可·波罗所在的家族是意大利威尼斯的一个商人世家，也是旅行世家，在这样环境下成长的他很有经商头脑，也很爱旅行，即为现代的“驴友”。他的父亲尼科洛和叔叔马泰奥都是威尼斯商人，在他小时候就经常到东方去经商，曾经在元大都即今天的北京朝见过忽必烈大汗，并且还带回了大汗给罗马教皇的信。他们回家后，把途中的所见所闻都讲给马可·波罗听，这些经历让马可·波罗对中国很感兴趣，并且下定决心要到中国去游历一番。
忽必烈很佩服3人的毅力，对聪明好学，懂得东方风俗和语言的马可·波罗更是非常器重。在元帝国生活的十多年里，马可·波罗最高官职曾做到扬州总督。他在中国游历了17年，写下了着名的《马可·波罗游记》，该书记录了他在中国多年的见闻，激起了欧洲人对东方的向往，同时也是研究我国元朝时期的重要资料。
⑤ 马可波罗在中国时的故事有哪些
1.《行纪》的第二卷，杭洲有详细的记述。书中称杭州为"行在"，"天城"，称苏州为"地"。"行在"是南宋时代对杭州的一般称呼，指帝皇行幸所在的地方；而"天城"，"地城"，也就是我国谚语"上有天堂下有苏杭"的一种译称。对于号称天堂的杭州，马可波罗更是赞不绝口。
他《行纪》里记载杭州人烟稠密，房屋达160万所，商业发达，说"城中有大市10所，沿街小市无数"。并说杭州人对来贸易之外人很亲切，"待遇周到，辅助及劝导，尽其所能"又讲到杭州市容整齐清洁，街道都用石铺筑；人民讲究卫生，全城到处有冷热澡堂，以供沐浴之用，户口登记严密，人口统计清楚，对西湖的美丽和游览设施，书中更有详细的记述，马可波罗称赞"行在城所供给之快乐，世界诸城无有及之者，人处其中自信为置身天堂。"由于他对杭州特别赞赏，所以几次来到这里游览。
2.在《马可波罗行纪》中，还有专门的篇章谈元代通行的纸钞和中国使用已久之煤。马可波罗记述忽必烈在京城设有造币局，先以桑树皮制造纸张，然后以它制印纸币，这种纸币不但通行国内，就是在和外商贸易中也有流通。他还说到在中国北方亲自见到"有一种黑石，采自山中，如同脉络，燃烧与薪无异，其火候且较薪为优"。毫无疑问，这是说的我国境内蕴藏丰富的煤炭，其实我国以煤作为燃料，早在汉代便已经开始。马可波罗在这时还当作"奇异事物"来记述，说明欧洲在13世纪用煤还不普遍，而中国在元代则是司空见惯的事了。
⑥ 马可600字资料
原湖南经视主持人，主持节目包括《娜可不一样》、《越策越开心》，在湖南观众中更有“策神”之称。2006年进入湖南卫视，被委以重任，担当起节目的顶梁柱。参与电视剧 《暗夜心慌慌》．马可出生在湖南株洲一个普通的工人家庭，毕业于湖南兵器职业工业大学。
中文名： 马可
外文名： Michael
国籍： 中国
出生地： 湖南 株洲
出生日期： 1978年2月20日
职业： 演员、主持人
毕业院校： 湖南省江南工业学校
代表作品： 《越策越开心》、《智慧家庭救助队》、《一生一世合家欢》
目录
个人小记
个人档案
从业经历
主持节目
节目详解
参演剧集
音乐记录
音乐专辑
编辑本段
个人小记
◆他是艺能连环炮里以星爷为榜样将无厘头搞怪到底的马可·菠萝
写真(13张)
◆他是马主播时间里机智幽默出口成章的马主播
◆他是越策舞台上抱着吉他坐在角落里安静唱歌的小马
◆他是越播里喜欢耍帅有点自负的哈得死
◆他是LIVE SHOW 里挥洒自如的策神
◆他是娜可不一样节目中与嘉宾斗智斗勇的小马哥
◆他是智慧家庭救助队里的孩子们亲切呼唤的马可叔叔
◆他是名声大震舞台上用音乐感动亿万观众的马尔代夫
◆他是魔幻达人中敢于战胜自我挑战极限的火神马
◆他是快乐2008里反映敏锐传递快乐的河马组合
◆他是我最达人舞台上充满童趣的OK组合
◆他是白日梦工厂中引领白日梦的卖口锅
◆他是胜利百分百里同嘉宾游戏人间的马可哥
◆他是综艺食8街中诸多理论侃侃而谈的老中青
◆他是花儿朵朵身边一路陪伴、鼓励开解的大哥
◆他是周日我最大里一股扑面而来的清新风
◆他是幸福夫妻档里调解小夫妻的幸福主持人
◆他是大家来唱歌时静静微笑的倾听者
◆他是石头剪刀布里的深受孩子喜欢的斑马老师
◆他是保姆110中挂满奶瓶手足无措的小马保姆
◆他更是幸福爸爸米高蕾
编辑本段
个人档案
昵称（Nickname）：小马、马主播、可可、可儿（公仔名称）、卖口锅
称号（Title）：湖南电视台当家小生、策神、长沙市小动物保护协会形象代言人“爱心大使”
出生日期：1978年2月20日（正月二十三）
身高（Stature）：176CM
体重（Weight）：67KG
星座（Constellation）：双鱼座
生肖（Animal）：马
语言（Language）：国语、英文、德语（常德话）
坐驾（Vehicle）：牧马人、奥迪A4 限量版、大众甲壳虫、富康（已退役）
毕业学校（School）：湖南省江南工业学校
喜欢的颜色（F Color）:蓝色
喜欢的水果（F Fruit）：苹果
喜欢的国度（F Country）：浪漫国度法国
喜欢的音乐（F Music）：是好歌就喜欢听。爵士、rap
最想尝试的职业（F Vocational）:新闻主播
最喜欢的季节（F Season）:夏季
最喜欢的食物（F Food）:能吃就行
最喜欢的运动（F Sports）：篮球
最帅的部位（Handsome）：从脑袋左边数起第七十八根头发
代言方面： 长沙市小动物保护协会公益代言、晨报周刊马可出生在湖南株洲一个普通的工人家庭。父亲是株洲电力厂的工人，马可小学、初中都是在电力厂的子弟学校读书。学校就在厂里面，住在单位宿舍，每天马可的活动范围不超过方圆几里。老师和家长都是低头不见抬头见的熟人，一点小动作都逃不开父母的法眼。 父母对马可一向要求严格，对他的学习管得更紧，常常把他锁在家里，要写完所有作业才能出门玩耍.对于他的童年，马可用了一个颜色来形容——粉红色，他的解释是：“红色不太现实，当时我过的可是被‘看守’的生活，黑色又会被老爸骂，折中而言就是粉红色。”
马可写真集(9张)
1994年，马可考到了湖南兵器职业工业大学。
大学毕业，马可分配到父亲所在的电厂工作，业余时间在株洲电台、电视台兼职，日子过得很滋润。
在一次全国音乐电台的华语榜中榜颁奖晚会上，马可与湖南生活频道主创人员一见钟情。
父母听到马可要去湖南电视台工作，立刻作出坚决的反对，电厂是铁饭碗，丢了这工作太可惜，老两口甚至还为此请来一大帮亲戚开圆桌会议游说。心中早有决定的马可则采取不抵抗政策，充耳不闻不作声。
1998年他还是选择了去电视台工作。
一到湖南生活频道，台里马上就安排马可做主持人，辛苦地劳动了一个月，拿到工资时，马可却完全傻了，居然只有600元，那几年常常发工资的当天就没钱了，后面的29天只能靠朋友。最后穷到租不起房子，只好赖到尹伟家，一住就是3年。
2006年和他的几个同样喜欢音乐，而且在音乐方面有不小成就的法国朋友组成了一个爵士乐队！
2007年5月底受法国某高等音乐学校的邀请，前往法国和他的爵士乐队举行了一场音乐会，他是作为中国的音乐大使前去的，这次在法国的演出相当成功，法国某电视台还做了现场直播。
朋友和搭档们给他的评价一直是相当高的，大家都觉得他是一个很真实的人，很直率，很平易近人的人，很努力学习的人！
台上的他鬼五十七，很搞笑，很卖力，也很认真。台下的他喜欢坐在角落了抱着吉他唱歌，哪怕这时只有几个属于他的听众，他也很自得其乐的陶醉在自己的音乐世界里。
⑦ 马可波罗是一个什么样的人
马可·波罗出生在13世纪的意大利，但是他的国籍却到现在都无法确定。马可·波罗出生在威尼斯的一个商人家庭，从小就随父亲到处行商，这也让他喜欢上了这种一直“在路上”的生活。
不过，在学术界，有人认为《马可·波罗游记》没有提到中国的四大发明、筷子等明显具有中国特征的物品，加上书中存在许多历史错误，认为马可·波罗并没有来过中国，最多只是道听途说而已。
但是，马可·波罗的这本书仍然导致了欧洲人文的复兴，大大丰富了欧洲人的地理知识，对15世纪的欧洲航海业起到了巨大的推动作用，给欧洲开辟了一个新的时代。
⑧ 多马福音 书主要讲的是什么
《多马福音》
这是由迪达莫犹大多马所记录的耶稣密语。
他说：“但凡明白这些话语的必不尝死亡。”1
耶稣说：“寻找的就该锲而不舍的去找，直至找着为止；当他们找着了，他们必感困扰；当他们感困扰，他们必惊夸不已，且驾驭万有之上。得着永恒的安息。”2
耶稣说：“如果你的导师告诉你：‘看！天国就在天上’，那么小鸟便该比你捷足先登天国了；如果他们告诉你：‘天国在海里’，那么鱼儿就比你疾足先得天国了。然而，天国既是在你心中，又是在身外。当你悉知自己，你就会悉知自己原已是永生天父的儿子。倘若你对本我一无所知，你就是贫穷无立己之处了。”3
耶稣说：“老者向初生七天的婴孩不耻下问生命之所在处，此人必得活着。那是因为先存的同时就是末后的，并将归而为一。”4
耶稣说：“知悉在你面前的，一切隐藏的必向你展现。”5
门徒问耶稣：“你要我们禁食吗？我们该如何祷告？我们又该如何捐献？我们当守那种饮食戒律呢？”
耶稣说：“不要自欺欺人，和不要作连自己也憎恶的事，那是因为万物都要在日光下展现出来。没有隐藏的事不被揭示，没有什么掩饰的事不被公诸于世。”6
耶稣说：“被人吃下的狮子有福了，这样狮子就能成为人；被狮子吃下的人遭殃了，这样狮子也将成为人。”7
耶稣说：“人就如有智谋的渔夫，他把网投进海里，捕获得大量小鱼，智谋的渔夫亦发现有佳美的大鱼在其中。他把所有小鱼放回海中，轻而易举的选出大鱼。但凡有耳的就该当听。”8
耶稣说：“看哪！撒种者前来，手中执着种子，并散播它们。有一些落在路上，鸟儿来到把它们啄走；另一些落在石上，它们既不能在土地里扎根，又不能发芽；另一些落在荆棘丛里，它们噎死在其中，且被虫所啃食；另有一些则落在沃土里，成了茁壮的庄稼，每亩产得六十及一百二十。”9
耶稣说：“我已将火苗投进世界里，看哪！我会守护着它直至它炽燃。”10
耶稣说：“这重天将逝去，往上的一重天也要逝去。逝者不会再活，而活着的也不会逝去。过往你所吃过的，你使它变活了。当你栖身在到光中，你会作什么呢？在你作为一之时，你选择了分为二；当你已成为二，你又能作什么呢？”11
门徒问耶稣：“我们知道你快要离开我们。谁将会是我们日后的领袖呢？”
耶稣对他们说：“无论你们从哪里来，都要往公义者雅各那里去，天与地本因他而生。”12
耶稣问门徒：“请作个对照，说出我像谁。”
西门彼得说：“你像位公义的使者。”
马太说：“你像位看透万事的思想家。”
多马说：“师傅，我的拙口根本不能说出你像什么！”
耶稣说：“我不是你的师傅。你喝我的涌泉喝醉了。”于是耶稣把多马带开，并对他说了三个字汇。
之后多马回到同伴中，他们问到：“耶稣告诉了什么给你呢？”
多马回答他们说：“只要我告诉你们当中的一句话，你们必得会用石头砸我，然而火会从石头而出，把你们烧成灰烬。”13
耶稣说：“若你禁食，你只会招来自己的罪；若你祷告，你只会被定罪；若你捐献，你只会受恶灵侵扰；每当你到哪里作客，就当吃别人为你准备的，并医治当中生病的人。那是因为入口的不会污亵你，出口的倒能污亵你。”14
耶稣说：“当你遇见那不是自母胎而来的，就该俯首敬拜他，他就是你的父。”15
耶稣说：“人总以为我来为世界带来和平，他们却不知道我是要带来冲突：火、刀、战争。五人同在一屋里，成了三反对二或是二反对三，父反对子或是子反对父，众人皆落得孤立无援。”16
耶稣说：“我将给你那没有眼目曾看过的，没有耳朵曾听过的，没有手曾接触摸过的，和从未在世人思绪中浮现过的。”17
门徒问耶稣：“请告诉我们终结将会如何！”
耶稣说：“你们已悉知始端，那还要去寻问终结吗？终结就是始端所在。一直坚守在始端的人有福了，他必明瞭终结为何，更必不会嚐到死亡。”18
耶稣说：“尚未转生成人的有福了。若果你愿意跟追随我和我所说的，石头也要听命于你。在乐园中你有着五棵树，它们夏天时不动摇，冬天时不会落叶，凡认识这五棵树的必不会嚐到死亡。”19
门徒问耶稣：“请告诉我们天国像什么！”
耶稣回答说：“天国就像芥花种子，在种子中为最渺小的。当它落入已翻好的土壤，它便能长出繁枝茂叶，作为鸟儿的栖身处。”20
（抹大拉）玛利亚问耶稣：“请告诉你的门徒像什么！”
耶稣回答说：“他们就像住在不属于他们园地的小孩。当园地主人们到来，他们会说：‘把园地还给我们。’小孩连忙脱下自己的衣服，好把园地还给他们。
因此我要对你们说，倘若屋子的主人得知盗贼快来到，他便会一直警醒并不让盗贼闯进其的屋子，抢去他的财产。而你们则要警醒这世界，以大能作准备使盗贼无机可乘，他们将会如期来袭。愿你们当中有一人会明白。当果子成熟，赶快拿起镰刀把它们收割下来。凡有耳的就该当听。”21
耶稣看见正在吸吮母乳的婴孩，便对门徒说：“这些吸吮母乳的婴孩就像进入天国的人们。”
门徒就问耶稣：“这样我们需要返老还童才能进入天国吗？”
耶稣回答说：“当你们能将二归一、内如外、外如内、上如下、男女归一，即男非男、女非女；当你们以眼代眼、以手代手、以脚代脚、以相代相，你必能进入天国。”22
耶稣说：“我要在你们里千中选一，万中选二，更使你们归为一体。”23
门徒问耶稣：“请展示我们你的所在处，因我们决要找着。”
耶稣回答说：“凡有耳的就该当听！此光就在一光者之中，他燃亮了整个世间；倘若他不在照耀，他就是黑暗。”24
耶稣说：“爱你的兄弟如同爱自己的灵魂，保护他如同眼目中的瞳眸。”25
耶稣说：“你只见你兄弟眼中的银线，却无睹自己眼中的梁柱。先移走你眼中的梁柱，这样你才有清晰的视力去除掉你兄弟眼中的银线。”26
耶稣说：“倘若你不为着世界禁食，你便找不着天国；倘若你不守安息日为安息日，你便不能见父。”27
耶稣说：“我站在世界之中，以肉身向他们显现。我发觉他们都已喝醉，当中没有一个饥渴的。我的灵为阿当之众子而悲痛，因着他们瞎了心眼看不见。他们空空而来到世间，同样的空空而离去。此刻他们喝醉了，在他们扔弃手上的酒，那就是他们转向的时候。”28
耶稣说：“倘若身体因灵而生，那是惊叹；倘若灵因身体而生，那是惊叹之惊叹。而我所惊叹的，则是如此丰裕的财宝栖身在贫瘠中。”29
耶稣说：“那里有三位神祇，他们是神；那里有两位或一位，我与他同在。”30
耶稣说：“没有先知在出身地被接纳；医者不治相熟人。”31
耶稣说：“筑于高山的城堡不会倒，也藏匿不来。”32
耶稣说：“在屋瓦上宣讲，你方能听见，没有人点灯并置在蓝子下，或是藏匿起来。他却会放在灯台上，使来往的人们都能看见此光。”33
耶稣说：“盲人引盲人，就必一同失足堕坑。”34
耶稣说：“没有人能硬闯强壮者的屋，除非他的双手已困绑，这样方可洗劫其屋。”35
耶稣说：“不要为着你所穿的从早到晚晚到早地忧虑。”36
门徒问耶稣：“你何时会向我们展现呢？我们何时才能见你？”
耶稣回答说：“当你们裸裎相见亦不为耻，更如小孩般把衣服踩在脚下，你便能看见永活者之子，且不会惧怕。”37
耶稣说：“你们时常渴慕听我对你们说的话，那你们在别处不能听到的。在将来有好些时日里你要寻找我却不会找着。”38
耶稣说：“那些伪善的法利赛人和文士接过睿智 (Gnosis) 的钥匙，却把它藏匿起来了。他们自己不进去，也不允许渴慕进去的人进去。至于你，则要智慧如蛇和洁净如鸽子。”39
耶稣说：“有葡萄树种植在父之外。因着它不能茁壮起来，它必被连根拔起而枯萎。”40
耶稣说：“手中有物者必被赐予更多；空无一物者则连那仅有的都要被夺去。”41
耶稣说：“作个世间的路人。”42
门徒问耶稣：“你是谁能告诉我们这些事呢？”
耶稣回答说：“你们了听我的话却仍然不知我是谁，这样你们就成了犹太人般，他们爱树却恨其果，或是爱果而恨其树。”43
耶稣说：“亵渎父者可获赦免，亵渎子者亦可获赦免，唯亵渎圣灵者在天上地上亦不获赦免。”44
耶稣说：“荆棘不出葡萄，野蓟不生无花果，那是因为它们本是不结果。善者从心发善，恶者自其恶性显恶，说恶话。他们的心满溢了，就必显恶。”45
耶稣说：“自阿当至施洗约翰，当中自母胎而出的，没有一位能比施洗约翰更为大，谁也不能轻看他。然而如我所说，你们当中任何一人能成为小孩，他就知悉了天国并比施洗约翰更为大。”46
耶稣说：“一人不能骑二马或拉二弓；一仆不能侍二主，不然他只会顾此失彼；没有人喝陈年红酒同时又喝新酒。新酒不能注进旧皮囊中，不然这样会爆破，旧酒亦不能注进新皮囊中，不然就会撕裂；旧补丁不能缝在新衣上，这样会形成裂缝。”47
耶稣说：“二人共融的同在一屋里，他们呼山移动，山就移动了。”48
耶稣说：“独善其身及被选上的人有福了，你必能找着天国，那是因为你本自那里而来，亦将重返那里。”49
耶稣说：“倘若他们问你们：‘你们来自何处？’对他们说：‘我们本自光，自那光自生自尔、自立并自显之处。’
倘若他们问你们：‘你们是谁？’便说：‘我们是光的儿女，那被永活之父钦选的。’
倘若他们问你们：‘有什么你父的印证在你里面？’对他们说：‘运行与歇息。’”50
门徒问耶稣：“逝者将在那一天重生？新世界又何时临到呢？”
耶稣回答说：“你们期盼的早已来临，只是你们不以为意。”51
门徒对耶稣说：“以色列中有二十四位先知说话，而他们都有说到你。”
耶稣说：“你们漠视此际活着的一位，却只顾念那些已逝去的。”52
门徒问耶稣：“割礼有益吗？”
耶稣回答说：“倘若割礼是有益，他们的父就会让他们自出娘胎已行了割礼。然而，在灵里的真割礼方是处处得益。”53
耶稣说：“清贫的人有福了，因天国你们是属于你们的。”54
耶稣说：“不厌弃父和母的都不能作我的门徒；不厌弃兄弟姊妹的，并如我般背起十架的，都是不配于我。”55
耶稣说：“看破世界的就找到了尸体。找到了尸体的，世界对他再没有价值。”56
耶稣说：“父的国就像有着优良种籽的人。他的敌人在夜间来到把杂草栽种在优良种籽之中。那人却不容许他人拔除杂草。他回答说：‘什么也不该作，这样就可避免在拔除杂草时不慎拔走小麦。’到了收割之时杂草便会表露无遗，届时将会被拔除并烧毁。”57
耶稣说：“受苦的人有福了，他们已找到生命。”58
耶稣说：“在你有生之年得要仰望那活着的一位，不然你离世以后已无法仰望了。” 59
耶稣看见一个撒玛利亚人携同一只羔羊往犹大去。他问门徒：“那人带着那羔羊会作什么呢？”
门徒回答他：“他会把羔羊宰杀并吃掉。”
他对门徒说：“他不会在羔羊活着之时把它吃掉，他必先要把羊宰杀使它成为尸体。”
门徒说：“不然他就吃不下。”
他对门徒说：“同样道理，为你们自己寻找歇息之所，不然你们将成为尸体且被吃掉。”60
耶稣说：“两人躺在一床上，一人将丧命，而另一人则可活着。”
撒罗米说：“先生，你是谁来到我的床上并在我的桌子上进食呢？”
耶稣对她说：“我是来自一体不分的一位，并从我父而得着。”
撒罗米说：“我是你的门徒。”
耶稣对她说：“因此我要对你说，若人成为一体，他便被光所充满；若人分离了，他便被黑暗所充满。”61
耶稣说：“我要向那些配得的人揭示我的奥秘。不要让你左手知晓你右手在作甚么。”62
耶稣说：“有一个家财万贯富翁。他说：‘我要运用我的钱去撒种、收割和耕种，好让我的仓库满有庄稼，使我一无所缺。’这是他所顾念的，然而当晚他就毙命了。但凡有耳的就该当听。”63
耶稣说：“有个人要接待客人。当晚餐准备就绪，他打发仆人去邀请客人。
仆人找着第一人说：‘我主人邀请你。’第一人回答说：“有些商人欠我的钱，他们今晚会来到，我得要和他们洽商，抱歉缺席。”
仆人找着另一人说：‘我主人邀请你。’第二人对仆人说：“我买了一所房屋，得要忙一整天，没时间。”
仆人找着另一人说：‘我主人邀请你。’第三人对仆人说：“我的友人结婚，我得要安排宴席，该是不能来了，抱歉缺席。”
仆人找着另一人说：‘我主人邀请你。’第四人对仆人说：“我买了产业，我得要去收租，该是不能来了，抱歉。”
仆人返回去对主人说：“你所邀请的人们均不能来。”这时主人对仆人说：“前往街上去并带你碰见的人来赴宴”。买家和商人必不可进入我父之处。”64
耶稣说：“有个葡萄园主人将地租予佃户，使他们在其上工作并且收得庄稼。在他打发仆人去收取庄稼之时，佃户抓住仆人，把打至半死。仆人返回去告诉主人，主人说：“也许他们认不出你。”他就打发另一个仆人去，佃户照样的打他；这时主人派出自己的儿子并：“也许他们会给我儿子一点尊重。”佃户得知他是葡萄园承继者，他们就抓住他把他谋害了。但凡有耳的就该当听。”65
耶稣说：“展示那块被建造者拒弃的石给我看，那就是真磐石。”66
耶稣说：“那些得知一切，却对自己内里懵然不知的人，那是全然的无知。”67
耶稣说：“被憎恨和受逼害的人有福了，每当你们被逼害，他们均无地自处。”68
耶稣说：“内心饱受逼害的人有福了，他们就是真正认识父的人。
饥饿的人有福了，他们肚腹必得饱足。”69
耶稣说：“倘若你能生出在你里面的，这样你所持的就必拯救你；倘若你欠缺那在里面的，你所欠缺的就必毁灭你。”70
耶稣说：“我必拆毁这屋子，没有人能够兴建它。”71
有一人对耶稣说：“请你命令我兄长与我分家产。”
耶稣问那人：“先生，谁曾立我作为判官呢？”
他继而问门徒：“我不是判官，对不对？”72
耶稣说：“庄稼丰沛、收稼的人却少，恳求农主增派收稼者到此地。”73
耶稣说：“主啊，很多人围着水槽的，井里却是一点水也没有。”74
耶稣说：“很多人站在门前，但只有那独一无玷的才能进入婚筵的新房。”75
耶稣说：“父的天国就像一个商人找到一颗珍珠。这商人很审慎的，他变卖了货物并买了这颗珠为自己。你们也一样，当寻找那永恒不朽和不被蛾虫啃食的财宝。”76
耶稣说：“我是照亮万有的光，我就是一切。万有自我而出，又复归予我。劈开木头，我在里面；举起石头，你必在那里找到我。”77
耶稣说：“你们为何来到旷野呢？为看苇草吹动？为看衣冠楚楚的王和伟人？他们衣冠楚楚，却不晓得真理。”78
人群中一女人对他说：“诞育你的母腹和哺养你的母乳有福了。”
耶稣回答说：“听而行父所言的人才是有福的，将有一天你们会说：‘不曾怀孕的母腹和不曾哺养的母乳有福了’。”79
耶稣说：“看破世界的就找到了身体。找到了身体的，世界对他再没有价值。”80
耶稣说：“让那得着财宝的掌权，得权的就该退下。”81
耶稣说：“靠近我的就是靠近火；远离我的就是远离天国。”82
耶稣说：“形相现于人前，内里的光则藏匿在父光的形像中。父必自显，他的形像则藏匿在他的光中。”83
耶稣说：“看到与自己相近的形像，你们就欢喜；当你们看到自己先存的原像，那既不朽又不可见的，你们就难以接受了。”84
耶稣说：“亚当自大能与大财宝而来，但他对于你们却是不配得。倘若他是配得的，他就不应经历死亡。”85
耶稣说：“狐貍有它们的洞穴，鸟儿有它们的巢居，人子却没有枕块寝处。”86
耶稣说：“身体依赖身体是可悲的，灵魂依赖这两者亦是可悲的。”87
耶稣说：“天使和先知必来到你们当中并给予属于你们的。你们则给予他们所有的一切，并问道：‘他们何时候到来取回这一切呢？’。”88
耶稣说：“你们为什么洗杯子的外面？难道你们不懂那造外面的亦同是造里面的？”89
耶稣说：“到我这里来，我的轭锁是轻省的，我的主权是温煦的，你们必得为自己着到安息。”90
门徒对耶稣说：“告诉我们你是谁，好让我们相信你。”
耶稣回答说：“你们瞧着天地的脸，却认不出在眼前的是谁，且不知晓如何察见此际。”91
耶稣说：“寻找就必找着。过往我未有回答你们问我的事，现在我愿意告诉你们，你们却不寻问。”92
耶稣说：“别把圣物给予狗，免得被它们扔进粪堆去。别把珍珠丢给猪，免得被它们践踏。”93
耶稣说：“寻找就必找着。；叩门的，门就必开。”94
耶稣说：“倘若你们有钱，别作贷款借出。宁愿把它给予一去不回的人。”95
耶稣说：“父的天国就像一个女人把了点酵母菌拌进生面团中，使之发成为一大块面包。但凡有耳的就该当听。”96
耶稣说：“父的天国就像一个女人捧着一缸食物。当她一走在长路上时，缸子的手柄断了，食物就不断落在后头，她却蒙然不知。当她抵达家中，才骇见缸子里空无一物。”97
耶稣说：“父的天国就像一个人要杀去强者。他在家把剑插进墙里以掂量己力，后来他把那强者杀掉了。”98
门徒对耶稣说：“你的兄弟和母亲就站在外面等你。”
耶稣回答说：“在这里按我父旨意去行的就是我的兄弟和母亲。他们必得进入我父的天国。”99
他们把一枚金币展示耶稣并说：“罗马皇帝的人要征收我们税项。”
耶稣回答说：“把皇帝之物归予皇帝；把神之物归予神；把我的归予我。”100
耶稣说：“没有如我般厌弃父和母的都不能作我的门徒；没有如我般爱父和母的也不能作我的门徒。因着我的生母带给我死亡，而我的真母赋予我生命。”101
耶稣说：“法利赛人有祸了。他们就像寝在牛饲槽的狗，它们既不进食，也不让犊牛进食。”102
耶稣说：“洞悉盗贼诡计的人有福了，这样他便能起来集中资源，严阵以待盗贼的到来。”103
门徒对耶稣说：“来让我们一起祷告和禁食。”
耶稣回答说：“难道我犯了什么罪？或是那里犯了错吗？只是当新郎离开了婚筵新房，那时才叫他们祷告和禁食吧。”104
耶稣说：“但凡认识父和母的，他必被称作娼妓之子。”105
耶稣说：“当你能合二为一，你必成为人子，当你呼山移动，山就移动了。”106
耶稣说：“天国就像管有一百只羔羊的牧羊人。当中最大的一只迷途了，他便暂搁下九十九只羔羊去寻找那一只直到找着为止。当困难过去了，他对那羊说：“我爱你胜过另外九十九只。”107
耶稣说：“从我口中喝水的，他必变成我，我亦会变成他，一切隐藏的奥秘亦必对他展示。”108
耶稣说：“天国就像不知园地里埋着财宝的人。在他离世后，承继了此园地的儿子亦不知财宝之事，且把它卖掉。买主在犁地之际发现了该财宝，于是便随心所欲地放贷出去。”109
耶稣说：“那寻得世界并成为富有的就当摒弃世界。”110
耶稣说：“天与地均会在你面前卷起，那活在永生者中的，必不见死亡与恐惧。”因着耶稣说：“那找到了自己的，世界对他再没有价值。”111
耶稣说：“依赖灵魂的身体有祸了；依赖身体的灵魂亦有祸了。”112
门徒问耶稣：“父的天国何时来临？”
耶稣回答说：“天国乃是不可见的来临。不能说‘看哪，在这里！’或是‘看哪，在那里！’。然而，父的天国已在地上展开，人们却视而不见。”113
西门彼得对门徒说：“（抹大拉）玛利亚该离开我们，那是因为女人不配得永生。”
耶稣就说：“看，我将会带领她使她成为完美人 ，她必成永活的灵，有如你们完美人一样，但凡女性且成为完美人的必得进入天国。”114
⑨ 马可·波罗游记的内容简介
《马可·波罗行纪》共分四卷，第一卷记载了马可·波罗诸人东游沿途见闻，直至上都止。第二卷记载了蒙古大汗忽必烈及其宫殿，都城，朝廷，政府，节庆，游猎等事；自大都南行至杭州，福州，泉州及东地沿岸及诸海诸洲等事；第三卷记载日本、越南、东印度、南印度、印度洋沿岸及诸岛屿，非洲东部，第四卷记君临亚洲之成吉思汗后裔诸鞑靼宗王的战争和亚洲北部。每卷分章，每章叙述一地的情况或一件史事，共有229章。书中记述的国家，城市的地名达100多个，而这些地方的情况，综合起来，有山川地形，物产，气候，商贾贸易，居民，宗教信仰，风俗习惯等，及至国家的琐闻佚事，朝章国故，也时时夹见其中。
马可波罗的这本书是一部关于亚洲的游记，它记录了中亚，西亚，东南亚等地区的许多国家的情况，而其重点部分则是关于中国的叙述，马可波罗在中国停留的时间最长，他的足迹所至，遍及西北，华北，西南和华东等地区。他在《游记》中以大量的篇章，热情洋溢的语言，记述了中国无穷无尽的财富，巨大的商业城市，极好的交通设施，以及华丽的宫殿建筑。以叙述中国为主的《游记》第二卷共82章，在全书中分量很大。在这卷中有很多篇幅是关于忽必烈和北京的描述。
书的开头，对当时人们十分惊奇的事物作了介绍 ： “皇帝、国王、公爵、侯爵、伯爵、骑士和市民们，以及其他所有的人们，不论是谁，如果你们希望了解人类各种族的不同，了解世界各地区的差异，请读一读或听人念这本书吧！你们将发现，在这本书中，正如梅塞·马可·波罗所叙述的那样，我们条理分明地记下了东方各大地区——大亚美尼亚、波斯、鞑靼地方、印度以及其他许多国家——的所有伟大而又奇特的事物。马可·波罗是威尼斯市民，聪明而又高贵，被称为‘百万先生’。他亲眼目睹了这些事情。……所有读或听人念这本书的人，都应置信不疑，因为这里所记叙的一切都是真实的。的确，自上帝用他的手创造了我们的祖先亚当以来，直到今天，从未有过任何人，基督教徒或异教徒，鞑靼人或印度人，以及其他种族的人，像这位海塞·马可那样，知道并考察过世界各地如此众多、如此伟大的奇闻轶事。…… ”
马可叙述的故事，确实和这一介绍所说的那样激动人心。他讲到了带有花园和人造湖的大汗宫廷，装载银挽具和宝石的大象。他还讲到了各条大道，高于周围地面，易于排水；大运河上，商人船只每年川流不息；各个港口，停泊着比欧洲人所知道的还要大的船只，并谈到了生产香料、丝绸、生姜、糖、樟脑、棉花、盐、藏红花、檀香木和瓷器的一些地方。马可还描写了他护送中国公主到波斯去时，访问和听说过的所有寓言般的国度——新加坡、爪哇、苏门答腊、锡兰、印度、索科特拉岛、马达加斯加、阿拉伯半岛、桑给巴尔和阿比西尼亚。
书中的一切仿佛离奇古怪，言过其实，因此，人们给他起了个别号叫“百万先生”，因为“他开口闭口总是说百万这个、百万那个”。其实，他向16世纪中叶的欧洲人提供了有关中国最为全面可靠的资料。这本书题名为《世界见闻录》并非偶然。实际上，这部着作使西方人对世界的了解范围突然扩大了一倍。马可·波罗正如两个世纪后的哥伦布一样，为同时代人开辟了崭新的天地。的确，正是他所描写的有关中国和香料群岛的迷人景象，召唤着伟大的探险者们，在穆斯林封锁陆上道路之后，直接寻找一条海上航线，继续前进。
马可·波罗小时候，他的父亲和叔叔到东方经商，来到元大都（今天的北京）并朝见过蒙古帝国的忽必烈大汗，还带回了大汗给罗马教皇的信。
1271年，马可·波罗17岁时，父亲和叔叔拿着教皇的复信和礼品，带领马可·波罗与十几位旅伴一起向东方进发了。他们从威尼斯进入地中海，然后横渡黑海，经过两河流域来到中东古城巴格达，改走陆路。 这是一条充满艰难险阻的路，是让最有雄心的旅行家也望而却步的路。他们从霍尔木兹向东，越过荒凉恐怖的伊朗沙漠，跨过险峻寒冷的帕米尔高原，一路上跋山涉水，克服了疾病、饥渴的困扰，躲开了强盗、猛兽的侵袭，终于来到了中国新疆。
一到这里，马可·波罗的眼睛便被吸引住了。美丽繁华的喀什、盛产美玉的和田，还有处处花香扑鼻的果园，马可他们继续向东，穿过塔克拉玛干沙漠，来到古城敦煌，瞻仰了举世闻名的佛像雕刻和壁画。接着，他们经玉门关见到了万里长城。最后穿过河西走廊，终于到达了上都——元朝的北部都城。这时已是1275年的夏天，距他们离开祖国已经过了四个寒暑了！
马可·波罗的父亲和叔叔向忽必烈大汗呈上了教皇的信件和礼物，并向大汗介绍了马可·波罗。大汗留他们在元朝当官任职。聪明的马可·波罗很快就学会了蒙古语和汉语。他借奉大汗之命巡视各地的机会，走遍了中国的山山水水，中国的辽阔与富有让他惊呆了。他先后到过新疆、甘肃、内蒙古、山西、陕西、四川、云南、山东、江苏、浙江、福建以及北京等地，还出使过越南、缅甸、苏门答腊。他每到一处，总要详细地考察当地的风俗、地理、人情。在回到大都后，又详细地向忽必烈大汗进行了汇报。 在《马可·波罗游记》中，他盛赞了中国的繁盛昌明；发达的工商业、繁华热闹的市集、华美廉价的丝绸锦缎、宠伟壮观的都城、完善方便的驿道交通、普遍流通的纸币等等。书中的内容，使每一个读过这本书的人都无限神往。 17年很快就过去了，马可·波罗越来越想家。
1292年春天，马可·波罗和父亲、叔叔受忽必烈大汗委托，护送一位蒙古公主到波斯成婚。他们趁机向大汗提出回国的请求。大汗答应他们，在完成使命后，可以转路回国。 1295年末，他们三人终于回到了阔别二十四载的亲人身边。他们从中国回来的消息迅速传遍了整个威尼斯，他们的见闻引起了人们的极大兴趣。他们从东方带回的无数奇珍异宝，一夜之间使他们成了威尼斯的巨富。
1298年，马可·波罗参加了威尼斯与热那亚的战争，9月7日不幸被俘。在狱中他遇到了作家鲁思梯谦，于是便有了马可·波罗口述、鲁思梯谦记录的《马可·波罗游记》。