Ⅰ 寻根问祖——百家姓之“李”姓
李姓是当代中国人口最多的姓氏之一，大约占全国总人口的7%，李姓总人口大约在9340多万，如果加上海外华裔李姓，总人数超过一亿，是当今世界上最大的同姓人群。
李氏起源
中华可记载的 历史 上溯五千年，李氏所拥有的 历史 亦逾四千年。李氏的源流有以下三种：
第一支出自嬴姓。
李氏的远祖可追溯到4000多年前的“五帝”时代高阳氏颛顼，出自嬴姓。其子孙以官名为氏，即理氏。商朝末，大臣理征因直言得罪了纣王，被害。其子理利贞出逃，因靠树上的果子（木子）充饥才得以存活，遂改理氏为李氏。
第二支出自姬姓。
商朝时期，居武落钟离山（今湖北长阳）的巴人，是周的同姓后裔。巴人以虎为图腾，巴语读虎为李，巴人崇仰汉人之姓，遂依音用李姓。
第三支出自赐姓和外族改姓 。
西南民族中多李姓，其原因是当权者的赐姓和崇仰汉人的自取姓所造成的。魏晋南北朝，中原百姓中开始融入了大量的北方民族血液，李姓中也混入了匈奴人和鲜卑人的基因。
李氏迁徙
先秦时期 ，秦始皇平定南越和西瓯时，李姓始入两广地区。李耳的后裔入甘肃，发展为陇西李姓的望族，居河北的成为赵郡李姓的名家。东达山东，东南抵赣浙苏、南面南海及北部湾。
唐朝 初李姓开始大批进入福建和海南。
明朝 时入台湾。
李姓名人
唐太宗 李世民（598年1月28日 649年7月10日） 唐朝第二位皇帝，年号贞观。李世民在位23年，是唐朝杰出的军事家，率部平定了窦建德、王世充等军阀，最终统一天下。626年发动玄武门之变杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉二人及二人诸子，被立为太子，唐高祖李渊不久被迫退位，李世民即位。李世民为帝后，积极听取群臣的意见，以文治天下，并开疆拓土，使 社会 出现了国泰民安的局面，开创了中国 历史 上着名的贞观之治。
李清照，号易安居士（1084年 1155年） 宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。
李白（701年 762年）字太白，号青莲居士。 李白与杜甫合称李杜。中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，公认为是中国 历史 上最杰出的浪漫主义诗人。其作品天马行空，浪漫奔放，意境奇异，才华横溢；诗句如行云流水，宛若天成。代表作品有：《蜀道难》、《静夜思》、《月下独酌》、《将进酒》
李时珍 字东璧（1518年 1593年） 晚年自号濒湖山人。李时珍是中国明朝也是中国 历史 上最着名的医学家、药学家和博物学家之一，其所着的《本草纲目》是本草学集大成的着作，对后世的医学和博物学研究影响深远。
唐玄宗 李隆基（685年 762年） 李隆基为睿宗李旦第三儿子，庙号“玄宗”，又因其谥号为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为唐明皇。另有尊号“开元圣文神武皇帝”。玄宗在位年间，是大唐由盛变衰的关键时期。
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三郎李隆基如何登基成为皇帝的？
唐玄宗，名李隆基，唐睿宗李旦第三子，小名“三郎”，在成为唐玄宗之前，他只是一个排行第三的亲王，大哥二哥健在，他又是如何成为太子，并且继承大位的？这一切，还要从神龙政变说起。
女皇武则天死后，她的儿子李显二次登基成为皇帝。李显软弱无能，于是他的皇后韦氏野心逐渐膨胀，有意效法武则天做第二个女皇。李显在当了五年皇帝后，被韦皇后和女儿安乐公主合谋毒死。
李显驾崩后，太子李重茂继位。但韦后以太后之名把持朝政，意图做第二个女皇，大唐的江山再次摇摇欲坠。此时，一直在静观时局变化的李隆基认为时机已经成熟，果断出手了。他联合姑姑太平公主、表弟薛崇简，准备杀掉伯母韦后以及堂妹安乐公主，拥立他爹相王李旦复位。
唐隆元年（710年）七月二十一日，李隆基成功策反了皇宫卫队首领，带领政变军队杀入内宫。韦后被乱兵所杀，安乐公主、上官婉儿以及一大批韦后亲信死于非命。李隆基下令在全城搜捕韦氏集团成员，将他们一网打尽。史称“唐隆政变”。
唐隆政变发生时，李旦的身份是皇叔、太尉。李隆基、太平公主与群臣迫使李重茂让位，拥立李旦二次即位。李隆基因平乱有功，被改封为平王。睿宗李旦与群臣商议立太子。按照传统的嫡长子继承制，应立长子李成器为太子。但李成器坚决辞让，他道：“盛世可立长，乱世应立贤。三郎于国有大功，理应立三郎为太子！”一连推辞了数次，加上群臣都主张立李隆基为太子，睿宗也就顺水推舟，遂立李隆基为太子。
李隆基成为太子后，太平公主自恃拥立有功，经常干预政事。李旦本来无欲无求倒也罢了，但李隆基却正对姑妈的干政十分反感。太平公主也感觉到李隆基过于精明能干，妨碍自己势力壮大，于是有意无意总劝睿宗改立太子。太平公主和太子的矛盾遂逐渐明朗化。睿宗夹在中间，深感难以维持平衡，又怕大唐江山再起动乱，于是干脆借口彗星出现，禅位给李隆基，改元先天，自己做起了太上皇。本以为这样就可以平息太平公主和李隆基的矛盾，但没想到却是火上浇油。太平公主与亲信党羽密谋推翻李隆基，而李隆基探知计划后，决定先发制人。
先天二年（713年），李隆基召集弟弟岐王李范、薛王李业，向太平公主的党羽开刀，一连除掉了羽林大将军、宰相、尚书右仆射等多名亲信，太平公主只身逃入佛寺避难，并向兄长李旦求救。太上皇李旦出面请李隆基恕其死罪，被李隆基拒绝，太平公主最终被赐死家中，是为“先天政变”。
自此，李隆基正式夺回了属于自己的皇权，而李旦也正式退出 历史 舞台，由于他的聪明睿智识时务，也得到了史上唯一的“睿宗”庙号。一个全新的时代就此拉开序幕，它有一个伟大的名字 ：开元盛世。
Ⅱ 如何评价《老梁寻根》节目的梁宏达
梁宏达，1972年2月20日出生在黑龙江省绥化市兰西县，毕业于黑龙江大学新闻专业。
当然了，我不否认在某些领域老梁确实是有独到之处，毕竟做新闻那么多年，总有点存货。但是，你要真认为他什么都懂什么都说的对，那只能说明你真的什么都不懂。
Ⅲ 《寻根问祖》epub下载在线阅读，求百度网盘云资源
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书名：寻根问祖
作者：朱洪斌
出版社：团结出版社
出版年份：2007-8
页数：427
内容简介：
“参天之木，必有其根，环山之水，必有其源”。追本溯源、寻根问祖是中华民族的传统美德。中华姓氏，源于上古，传续至今，在漫长的历史进程中，离合演化，人世翻覆，甚是繁杂。为了帮助海内外炎黄子孙寻根问祖，寻找自己姓氏的源流，本书从大量古今典籍文献、家谱资料中钩沉辑佚，生动、翔实地介绍了500多个姓氏的产生、演变和涌现出的名人及相关胜迹等，弄清了姓氏的来龙去脉，并尽量保存了有关姓氏的历史和趣闻轶事及500余幅精美图片，融知识性与趣味性于一体，具有很强的可读性和收藏价值，是炎黄子孙了解自己的姓氏，寻根问祖的一本不可多得的参考书。
Ⅳ 寻根文学的名词解释
寻根文学，以文化寻根为主题的文学形式。20世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股文化寻根的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为寻根文学。1985年韩少功率先在一篇纲领性的论文《文学的根》中声明：文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中，他提出应该在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷。在这样的理论之下作家开始进行创作，理论界便将他们称之为寻根派。
Ⅳ 来中国寻根却意外成为最红的“老外”，姜昆的洋徒弟大山，如今去哪里了
大山并不是突然销声匿迹的，而是随着中国相声界的发展和中外文化交流的加深，一步步被“淘汰”的。作为姜昆最得意的“洋徒弟”，大山的成功不是机缘巧合，而是源于他对中国的喜爱和相声前辈对他的提携。目前，虽然在央视春节联欢晚会上已经很少看到大山的身影，但是，他时不时会在一些活动中露面和表演相声，为观众带来欢乐和送去祝福。
随着短视频的兴起，一些外国人打着“热爱中国”的旗号，赚得盆满钵满。而背地里却干着诋毁中国的事儿，这种外国人与大山这样真心热爱中国文化的人是没法比的。
2006年，大山荣获加拿大最高终身成就奖——“加拿大勋章”，随后被该国任命为“加中文化大使”；中方将其列入<加拿大名人录>，并将其评选为“北京十大杰出青年”之一，随后又邀请他做加拿大奥委会特使……这些荣誉都是对他在促进两国建交和文化交流所做贡献的肯定。
虽然，大山已经很少在央视露面了，但是，他带给人们的快乐和所做的贡献，永远不会被大众遗忘！
Ⅵ 寻根电视剧一共多少集
《山海情》一共23集。由孔笙、孙墨龙执导，黄轩领衔主演，张嘉益、闫妮、黄觉、姚晨、陶红、王凯特别出演，热依扎、黄尧、白宇帆、尤勇智、胡明、姜冠南、王莎莎、祖峰主演的脱贫攻坚剧。
该剧于2021年1月12日在浙江卫视、北京卫视、东方卫视、东南卫视、宁夏卫视首播，并在腾讯视频、优酷、爱奇艺同步播出。
剧情简介：
上世纪90年代，从宁夏贫瘠甲天下的西海固地区搬迁到玉泉营地区的移民们，从无到有地建设着他们的新家园，村干部马得福（黄轩 饰）操心着通电、灌溉用水等桩桩件件的问题，他足够努力，却不自信未来什么时候来。
直到国家新的扶贫政策出台，福建对宁夏的扶贫事业进行对口援助，并建立了合作样板闽宁村，陈金山（郭京飞 饰）、凌一农（黄觉 饰）等一批优秀的福建干部、技术人员为闽宁镇洒下奋斗的汗水，帮助得福找到了未来的方向，村里的年轻人也通过劳务输入、发展庭院经济等收获了自信。
Ⅶ 什么是寻根文学
寻根文学:
八十年代中期，文坛上兴起了一股"文化寻根"的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为"寻根文学"。1985年韩少功率先在一篇纲领性的论文《文学的"根"》中声明："文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中"，他提出应该"在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷。"在这样的理论之下作家开始进行创作，理论界便将他们称之为"寻根派"。综合来看，"寻根派"的文学主张是希望能立足于我国自己的民族土壤中，挖掘分析国民的劣质，发扬文化传统中的优秀成分，从文化背景来把握我们民族的思想方式和理想、价值标准，努力创造出具有真正民族风格和民族气派的文学。从作家选取的某个地域做为切入文化层面基点的角度来分析，可以把"寻根文学"划分为"城市文化寻根"和"乡野文化寻根"两个大范围。代表作家有阿城、张承志、韩少功等。
Ⅷ 啥是寻根文学8
寻根文学，以“文化寻根”为主题的文学形式。20世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股"文化寻根"的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为"寻根文学"。1985年韩少功率先在一篇纲领性的论文《文学的"根"》中声明："文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中"，他提出应该"在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷。"在这样的理论之下作家开始进行创作，理论界便将他们称之为"寻根派"。
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