⑴ 古代小常识
古代美女别称
婵娟：姿态美好的意思，后用来指美女。
千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。
花魁：百花的魁首，旧时指有名的妓女。
丽人：光彩照人，指美貌的女子。
佳人：指美人。
玉人：用来称谓美丽的女子。
淑女：指温和善良而美好的女子。
西施：美女的代称。
尤物：指美貌的女子。尤，奇异之意。
青娥：指代青年女子。娥，“娥眉”的省称。
糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子，后专用作“自己的妻
子”的谦称。
小家碧玉：旧时指小户人家的美貌女子。
大家闺秀：旧时指有地位的大户人家的秀丽女子。
绝代佳人：指当世无双的美人。
二八佳人：指年轻美貌的女子。
妙龄少女：指正值青春年华的女子。
半老徐娘：风韵犹存的中年妇女，后用来形容中年妇女仍保留青
年时的神态。
巾帼英雄：指才智出众的妇女。
巾帼：古代妇女的头巾和发饰，后作为妇女的代称。
中国古代女子别称在我国古代诗词中，对妇女有很多代称，这些代称大多是从妇女的容貌和服饰两方面着眼的，在此作简要介绍。
①袖。本指女子红色的衣袖，代指美女。如唐代白居易《对酒吟》：“今夜还先醉，应烦红袖扶。”
②红裙。本指妇女穿的裙，也指妇女。如唐代韩愈《醉赠诺z书》：“长安众富儿，盘馔罗膻荤；不解文字饮，惟能醉红裙。”
③红粉。本指妇女化妆用的胭脂和白粉，也代指美女。如唐
代李商隐《马嵬》：
“冀马燕犀动地来，自埋红粉白成灰。”
④粉黛。本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料，
喻指美女。如唐代白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无
颜色。”
⑤蛾眉。本指女子细长而弯曲的眉毛，借为美人的代称。如
唐代高适《塞下曲》：“荡子从军事征战，蛾眉蝉娟守空闺。”
⑥红颜。本指妇女美丽的容颜，也代指美女。如清代吴伟业
《圆圆曲》：“痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”
⑦裙钗。因妇女着裙插钗，因此称妇女为裙钗。如清代曹雪
芹《红楼梦》：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。”
⑧巾帼。本指妇女的头巾和发饰，后成为妇女的代称。如清
代湘灵子《轩亭冤？赏花》：“新世界，旧干坤，巾帼英雄叫九阍。”
古诗词中美女的别称：
佳人：《古诗十九首》：“燕赵多佳人，美者颜如
玉。”
丽人：杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”
玉人：谢枋得《蚕妇吟》：“不信楼头所柳月，玉人歌舞未曾归。”
仙子：白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”
⑵ 中国古代文化历史所必须知道的常识（如复社，东林党等）
【礼教】
《金刚经》是（佛教）着作
唐朝六渡日本宣扬佛教为当时两国邦交做出巨大贡献的是(鉴真)
道教创始于（东汉）注1
中国古代有“五礼”之说，其中祭祀活动被称为(吉礼)注2
按照古人的饮食礼仪,在上一道烧鱼时应该(鱼尾向着客人)
俎是古时的一种礼器,为祭祀时使用,用途是(宰杀和摆放祭祀用的牲畜)
古人以“孝悌”为美德，其中悌指的(尊敬兄长)
古人讲究尊称礼节，谈到对方父亲一般称为（令尊）
古人讲究谦辞礼让，谈到自己儿子一般称为（犬子）
古人称呼自己父亲的侄女婿为（堂姐夫／妹夫）
古人称“拙荆”指（自己的妻子）
古人称“连襟”指（姐妹之丈夫）
在古代，下列哪个词语中用来称呼对方妻子（令困）
【历史常识】
下列年代相对最早的一个朝代或时期是（汉）
东晋和西晋的顺序是（先有西晋后有东晋）
唐朝前是（隋朝）
唐朝中央实行三省六部制，下面哪个省不在三省之列（下书省）注3
南北朝时期的南朝不包括（楚）
下列朝代按时间顺排列应为（夏商周）
曾经东征高丽的隋炀帝名叫（杨广）
着名的陈胜吴广起义地点大泽乡在哪个省（安徽）
不属于二十四史的史书是（史通）
李世民在位期间的治平局面称为（贞观之治）
唐太宗李世民在位的国号是（贞观）
唐朝的开国皇帝是（唐太祖）
着名的水利工程都江堰建造者是(李冰)
墨子属于（墨家）
庄子属于（道家）
提倡“兼爱，非攻”的是（墨家）
【琴棋书画】
被称为酒仙的是（李白）
“说琴谏国王”所说的是（邹忌谏齐王）
我国古代最早出现的乐器是哪一类（吹奏乐器）
五音是（宫商角徵羽）不包括（雅）
吹奏横笛的正确口型应该是（嘴角向两边）
古人所称的“锹秤”指的是哪种物品（棋盘）
中国象棋棋盘上的“米”字形方框叫做（九宫）
以下哪一个是象棋中不会出现的走法（象四进五，士二进四）
关于象棋的说法错误的是（兵和卒只允许前行，不能后退和平移）
以下关于象棋的说法，哪个是正确的（象棋起源较早，战国时期就已有记载）
关于围棋的说法错误的是（围棋的棋子分数量同的黑白子）
围棋开局的落子规则是（执黑先行）
围棋的棋盘图案是（横竖十九条直线）
围棋棋子紧邻的直线交叉点成为（气）
被称为“文房四宝”的是（笔墨纸砚）
被称为“天下第一行书”的是（王羲之的兰亭序）
被誉为“书圣”的是（王羲之）
被誉为“草圣”的是（张旭）
有画圣美誉的吴道子是哪朝人（唐朝）
我国第一部系统分析字形和考求字义的字典是（说文解字）注4
着名的《女史箴图》是哪位画家的作品（顾恺之）
“梦幻西游”四个字一共由多少笔画组成（三十二画）
“唐”（十画）
“朝”（十二画）
“长安”（十画）
【唐诗】
“十步杀一人，千里不留行”这首脍炙人口的《侠客行》出自（李白）
“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”出自（《长恨歌》）
被称为乐府双壁的是《孔雀东南飞》和（《木兰诗》）
古诗名句“夕阳无限好”的下句是（只是近黄昏）
古诗名句“前山鸟飞绝”的下句是（万径人踪灭）
古诗名句“举杯邀明月”的下句是（对影成三人）
古诗名句“男儿何不带吴钩”的下句是（收取关山五十州）
古诗名句“东边日出西边雨”的下句是（道是无晴还有晴）
古诗名句“正是江南好风景”的下句是（落花时节又逢君）
古诗名句“黄鹤一去不复返”的下句是（白云千载空悠悠）
古诗名句“千里莺啼绿映红”的下句是（水村山郭酒旗风）
古诗名句“仰天大笑出门去”的下句是（我辈岂是蓬蒿人）
古诗名句“十年一觉扬州梦”的下句是（赢得青楼薄幸名）
古诗名句“今日听君歌一曲”的下句是（暂凭杯酒长精神）
古诗名句“几处早莺争暖树”的下句是（谁家新燕啄春泥）
古诗名句“黄河远上白云间”的下句是（一片孤城万仞山）
古诗名句“可怜九月初三夜”的下句是（露似珍珠月似弓）
古诗名句“一骑红尘妃子笑”的下句是（无人知是荔枝来）
【古代常识】
下列哪个称呼是表示“情投意合，友谊深厚的朋友”（莫逆之交）
古代所称“不惑之年”是指（四十岁）注5
古代所称“垂髫”只说女子（十三岁）
古代称20岁的少年为（弱冠）
古代的“鼎”最初是一种（炊具）
古语所称“按图索骥”的骥是（良马）
古代文人所称的“怀袖雅物”是（扇）
古代科举考试按顺序排列需要经过（乡试会试院试殿试）注6
下列不属于二十四史的史书的是(史通)
五岳之说自古就有，其中衡山被称为（南岳）注7
古代地理所称“阳”指的是（山南水北）
古人的“谥号”指的是（帝王所专用的称号）
我国古代四大艺术是指（棋琴画书）
人们所称的“三伏”出现在农历的（六月）
下列属于十二地支的是（午）注8
古人用“六畜兴旺”形容家境繁荣，其中六畜指（猪马牛羊犬鸡）
左迁指的是（降官）注9
古代人所说的“寒舍”是指（自己的住房）
“四书五经”中的四书是（论语孟子中庸大学）
长城修建后关内关外的说法中“关”指的是（山海关）
古代“上元节”是指（元宵节）注10
古代“重阳节”是指（农历九月初九）
重阳节喝的是(菊花酒)
古语所称“细软”是指（钱财）
凌晨1：00至3：00古代称为（丙夜）
古时的二更相当于现在的（1－3点）
在我国古代，下列哪个时段指现在的19：00－21：00（黄昏）
我国农历把每月初一称为（晦日）
【工艺建筑】
以下哪个是古代着名“唐三彩”工艺中的基本色彩之一（白色）
我国古代称为“千年冰”的是（水晶）
我国古代称为“吉金”的是（青铜）
关于白玉的是(水井)
我国被称为“建筑业鼻祖”的是（鲁班）
古人把硝石装在竹筒里点燃，产生了火药爆竹，最初用来（驱散瘟疫，镇妖避邪）
唐朝着名医生孙思邈曾为四大放明之一（火药）做出过卓越贡献
东汉时期发明的“水排”作用在于（提高冶铁质量）
最早的手工艺品是(瓷器)
着名的“赵州桥”位于（河北省）
【茶酒中药】
龙井茶属于（绿茶）
古人泡茶注重用水，以下被视为上等茶水的是（山泉水）
我国第一部详细记述茶艺的着作是（唐代陆羽的《茶经》）
我国古代酿酒的主要原料是（粮食）
以下最早在中国出现的酒是（黄酒）
“煮酒论英雄”的典故发生在（三国时期）
“交杯酒”一般出现在哪种场合（结婚喜宴）
中草药里的“三七”的入药部分实际是植物的（茎）
中草药里的“甘草”的入药部分实际是植物的（根）
中草药人参主要功效是（补气固元，生津安神）
中药配药有“十八反十九畏”的基本禁忌，一般不可同时入药的是（干草和甘邃）
下列具有清热解毒作用的一味中药是（金银花）
提出“望闻问切”等医疗手段的是（扁鹊）
古代医学着作《伤寒杂病论》的作者是（张仲景）
古代所称的“杏林高手”是指（医术高明之人）
【游戏知识】
魔族门派中只收男弟子的门派是（狮驼岭）
人族门派中只收女弟子的门派是（女儿村）
一只召唤兽出战多场却没有损失忠诚度和寿命，可能是因为（是在擂台切磋）
战斗中捕捉怪物的快捷键是（Alt＋G）
召唤兽是否听从主人的召唤出战，取决于它的（忠诚度）
能够提高防御力的宝石是（月亮石）
下列具有补充气血功效的装备特技是（气归术）
下列具有补充魔法值功效的装备特技是(凝气决)
五行相克相生注11
【注释】
道教创始于东汉，创始人为张道陵，奉老子为教主，大家勿将道教和道家两个概念混淆。
中国古代“五礼”为吉礼，凶礼，宾礼，军礼，嘉礼。
关于六部：[吏部]其职责为官职任免升调[户部]其职责为土地税收户口 [礼部]其职责为典礼科举学校[刑部]其职责为司法刑狱案件
[兵部]其职责为军事军队边防[工部]其职责为工程营造水利
各部长官为尚书，副职为侍郎
中国古代文化史上的“第一”主要是唐朝之前的（毕竟游戏的时代背景为唐朝，考试题目不应超越历史）为大家罗列一下，第一部诗歌总集《诗经》第一部军事着作《孙子兵法》第一部国别体史书《国语》第一部编年体史书《春秋》第一部纪传体通史《史记》第一部断代史《汉书》第一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》第一部字典《说文解字》第一部药典《神农本草经》第一部神话小说《搜神记》第一部中医学典籍《黄帝内经》第一部农业网络全书《齐民要术》
中国古代年龄称谓我为大家整理如下
类别 含义 类别 含义
襁褓 未满周岁的婴儿 而立之年 30岁
孩提 2—3岁的儿童 不惑之年 40岁
垂髫 幼年（又叫总角） 知命之年 50岁
豆蔻 女子13岁 花甲之年 60岁
及笄 女子15岁 古稀之年 70岁
加冠 男子20岁（又叫弱冠） 耄耋之年 80，90 岁
颐之年 100岁
6．古代科举考试（起于隋代，盛于明清）
等级 含义
院试 又叫童试，县级考试，童生参加，考上为生员，即秀才
乡试 又叫秋闱，省级考试，生员参加，考上为举人
会试 又叫春闱，国家级考试，举人参加，考上为贡士
殿试 国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为进士
7．东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山
8．天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬葵
9．古代官职词语
类别 拜除 迁翟 左迁 罢黜 征辟 出徙 乞骸骨
含义 受官 升官 降官 免官 招聘 京官调任地方官 大臣辞职
10．古代主要节日
类别 含 义 类别 含 义
元日 正月初一
七夕 七月初七，妇女乞巧
人日 正月初七，主小孩
中元 七月十五，祭祀鬼神，又叫鬼节
上元 正月十五，又叫灯节
中秋 八月十五
社日 春分前后，祭祀祈祷农事
重阳 九月初九
寒食 清明前两日，禁火三日（介子推）
冬至 节气的起点
清明 四月初。扫墓。祭祀
腊日 腊月初八
端午 五月初五（屈原）
除夕 一年的最后一日的晚上
11．天地万物都存在着金、木、土、水、火五种属性，称之为五行。而五行之间又有相克的关系，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循环不断，生生不息
【补充】
还有些其他科举考试中题目所涉及的方面
1中国古代十大名曲
[高山流水]分古琴和古筝两种版本
[广陵散]作者为嵇康，古筝演奏
[平沙落雁]琵琶演奏
[梅花三弄]笛子演奏
[十面埋伏]琵琶独奏
[夕阳萧鼓]琵琶独奏
[渔樵问答]古琴名曲
[胡笳十八拍]作者为蔡文姬，枇杷古曲
[汉宫秋月]琵琶演奏
[阳春白雪]琵琶套曲
我国的三大国粹：中国画，中国医学，中国京剧
我国的四大名亭：醉翁亭，陶然亭，爱晚亭，湖心亭
我国的四大名楼：岳阳楼，黄鹤楼，藤王阁，大观楼
我国诗歌史上的双璧：[孔雀东南飞][木兰诗]
〈〈水经注〉〉是汉代桑钦的一部河道学专着
三国时代数学家刘徽提出了圆周率计算方法割圆法
隋朝工匠李春建造了世界上最古老的石拱桥
关于科举考试题目所涉及的知识甚广，收集整理上有一定难度，借鉴了游戏论坛的的几位作者的文章，但我撰写此文的主要目的在于扩充玩家对于题目的认知广度，作者学识毕竟有局限性，有不当错误之处请各位指出和我交流讨论，在此感谢一直为我提供帮助的广东区清辉圆的梦幻西游玩家。
一、年龄称谓
01、襁褓：未满周岁的婴儿
02、孩提：指2——3岁的儿童
03、垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）
04、豆蔻：指女子十三岁
05、及笄：指女子十五岁
06、加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）
07、而立之年：指三十岁
08、不惑之年：指四十岁
09、知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）
10、花甲之年：指六十岁
11、古稀之年：指七十岁
12、耄耋之年：指八、九十岁
13、期颐之年：一百岁
二、明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）
（1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试 ，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）
乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。）
会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）
殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元”
第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）
（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”
三、古代主要节日
（01）元日：正月初一，一年开始。
（02）人日：正月初七，主小孩。
（03）上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
（04）社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
（05）寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）
（06）清明：四月初，扫墓、祭祀。
（07）端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）
（08）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）
（09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”
（10）中秋：八月十五，赏月，思乡
（11）重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾
（12）冬至：又叫“至日”，节气的起点。
（13）腊日：腊月初八，喝“腊八粥”
（14）除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新
四、古代的刑罚
（01）黥刑：又叫“墨刑”，额颊上刺字涂墨。
（02）劓刑：割鼻子
（03）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀）
（04）刖刑：将脚砍掉（和氏璧）
（05）宫刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器（司马迁）
（06）膑刑：剔去膝盖骨（孙膑）
（07）大辟：砍头
（08）炮烙：将人烧烤死
（09）车裂：又叫“五马分尸”（商鞅）
（10）汤镬：将人煮死
（11）腰斩：从腰部斩簖
（12）凌迟：又叫“千刀万剐”
（13）弃市：暴尸街头
五、古代纪年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）
（1）干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是：
A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。
B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。
C、60年一循环，周而复始。
*将公历年换算成干支年的方法（略）
（2）年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。 如：康熙元年等。
*年号纪年和干支纪年可兼用，如：顺治二年乙酉四月
（3）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年
六、有关官职的问题
1、词语
（1）授官：除 拜
（2）升官：迁 擢
（3）降官：谪 左迁
（4）免官：罢 黜
（5）招聘：征 辟
（6）京官调任地方官：出 徙
（7）大臣辞职：乞骸骨
2、六部：
（1）吏部（官职任免升调等）
（2）户部（土地税收户口等）
（3）礼部（典礼科举学校等）
（4）刑部（司法刑狱案件等）
（5）兵部（军事军队边防等）
（6）工部（工程营造水利等）
*“六部”是汉以后的中央官职，各部长官为尚书，副职为侍郎
⑶ 关于有趣的古代知识介绍
我们中国的文化博大精深，源远流长。下面是我为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。
1、“万岁”和“万万岁”是怎么来的?
我们常在电视上看见大臣称颂皇帝时大叫“万岁”，其实“万岁”一词本来不是皇帝专用的。很久以前“万岁”只是表示人们内心喜悦和庆贺的欢呼语，到秦汉以后，臣子朝见国君时常呼“万岁”，但这个词仍不是皇帝唯一专擅的称呼，称呼他人为“万岁”，皇帝也不管。到了汉武帝时，他想把“万岁”据为己有，但民间遇到庆贺之事时，还是有人呼“万岁”。到了宋朝，皇帝才真正的不许称他人为“万岁”至于“万万岁”的来历，则来自一个故事。 相传武则天称帝后，特别喜欢别人吹捧她，借以抬高自己的“名不正”的地位，但她又不好直言。一天，她在金銮殿召集翰林院众学士，出题答对。她脱口出了上题:玉女河边敲叭梆，叭梆!叭梆!叭叭梆!众学士搜肠括肚，对答了几十句，武后都不满意，直觉扫兴。这时，有位惯于奉承的学士看出了她的心思，忙吟道:金銮殿前呼万岁，万岁!万岁!万万岁!武后兴高彩烈，推为杰作。从此，“万万岁”一词便流传于朝野之上了。
2、什么时候开始金额要用大写?
我们写金额票据时，随了把金额写成阿拉伯数字外，还要写上大写数字，有关这个规定的起源，要追索到明朝。据史书记载，在朱元璋执政的明朝初年，发生了一件重大的贪污案“郭桓案”。郭桓曾任户部侍郎，他利用职权，勾结地方官吏大肆侵吞政府钱粮，贪污累计达2400万石精粮，这个数字几乎和当时全国秋粮实征总数相等。 此案牵连12个政府高官，6个部的政府官员和全国许多的大地主。朱元璋对此大为震惊，下令将郭桓等同案犯几万人斩首示众，同时执行了严格的惩治经济犯罪的法令，并在全国财物管理上实行了一些有效措施，其中较重要的一条就是把记载钱粮数字的汉字“一二三四五六七八九十千”改为“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾佰仟”等。
3、皇帝的说话叫作甚么?皇后的说话又叫作甚么?
皇帝的说话、诏书、制令等，泛称“纶音”。《礼记》说，若果把皇帝的说话比喻做细缕，则它的影响力便有如粗绳(原文称为“纶”);若果把皇帝的说话比喻做粗绳，则它的影响力便有如大绳缆。后来便用“纶音”以指皇帝的说话。至于皇后的命令，则称“懿旨”，懿(粤音意)就是美的意思，代称美丽的妇女，“懿旨”就是指皇太后或皇后的命令。
4、黄帝的帽子前垂下的珠子有甚么用?
古代的皇帝在参加不同的典礼时，是须要穿上不同的服饰。在参加最隆重的典礼上所使用的皇冠，称为“冕”，它的形状就像我们今天见到的大学毕业帽，不过冕上的布板是长方形而非正方形，前后两端各缀珍珠十二串。这种珍珠是一种很有趣的道具，它们会在皇帝的眼前脑后来回晃动，使他极不舒服，其目的就在于提醒他必须具有端庄的仪态，不能轻浮做次，影响皇帝应有的威仪。
5、十二生肖中为何没有“猫”这一属相?
十二生肖是代表地支的十二种动物，常用来记人的出生年。十二生肖中除了龙以外基本上都是生活中比较常见的动物，可是为什么没有猫这种动物呢? 十二生肖的说法源于干支纪年法，传说产生于夏，但没有确凿的证据。可以考证的是，至少在汉代，十二生肖与地支的相配体系已经固定下来了。在汉代以前，我国还没有真正意义上的家猫，无论是《礼记》中所说的山猫，还是《诗经》中“有熊有罴，有猫有虎”的豹猫，都是生活在野外的野生猫。我们今天饲养的家猫的祖先，据说是印度的沙漠猫。印度猫进入中国的时间，大约是始于汉明帝，那正是中印交往通过佛教而频繁起来的时期。因此，猫来到中国的时间，距离干支纪年法的产生，恐怕已相差千年了，所以来晚了的猫自然没有被纳入十二生肖中。
6、形容很受女孩子欢迎，叫做走桃花运，为什么是“桃花”而不是别的花?
桃花自古就和女子颇有渊源。《诗经.桃夭》中就有“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”的诗句，描写的是女子出嫁的情景，并对新娘的美貌和品德给以赞美。唐代诗人崔护也有《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” 据说“桃花运”一词源自于紫薇斗数。紫薇斗数是中国传统命理学的重要支派，它以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，有兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、迁移宫、奴仆宫、官禄宫、田宅宫、福德宫、父母宫等十二宫，将结合各宫的星群与《周易》卦爻相结合，就可以预测人的命运。 命理中的“桃花运”是根据“生辰八字”中五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的位置所言，如果大运和流年行运到“沐浴”的阶段就叫“行桃花运”。古人认为，遇到“子午卯酉”是桃花运的征兆，如果在八字里就出现子午卯酉，那就叫“桃花入命”。桃花运还有“好桃花”和“烂桃花”之分，因此交桃花运的人也要理智和冷静。
7、“一炷香”的时间有多长?
古典小说上常常写道“一炷香的功夫”，武侠小说中高手比武时也常以“一炷香”为限，这是为什么呢?原来，古人是以香燃烧的时间长短来计量时刻的。 古人计时需要借用日晷、漏壶等工具，燃香计时是比较简单而常用的计时方法。那么一炷香究竟是多长时间呢?实际上由于环境、风力、香的长短、香料干湿等诸多因素，一炷香的燃烧时间并不完全相同，但一般约为半个时辰，即一个小时。古代除了用一炷香来计时，还可用一盘香、一炉香来计时。 古代经常用模子把香粉末压印成固定的字型或花样，称之为“香篆”。如唐宋时，就有人将香料捣成末，调匀后洒在铜制印盘里，做成篆文“心”字的形状，燃其一端，整个香篆就会循序燃尽，用以计时。人们还在香篆上刻上刻度，将一昼夜划分为一百个刻度，这种香又称为百刻香，常被寺院用作计时器。元代着名的天文学家郭守敬还曾制出过精巧的“屏风香漏”，通过燃烧时间的长短来对应相应的刻度以计时，这种方式在民间流传很广。 用香计时，可谓古人的智慧的结晶。更能反映中国人的聪明巧智与审美情趣的是，人们把香做成各种图形，借此寄予对生活的美好期待，流露出祈求长寿、贺喜祝庆的朴素心愿。
8、“感冒”是一个众所周知的医学专用名词，可最早却出自官场，这是怎么回事 ?
感冒也叫伤风，是现代人很熟悉的一种传染性呼吸道疾病，多发生在冬春季节。可你也许没想到，“感冒”这个现代流行词，最早却出自官场。这事儿还得从宋代说起。宋代的最高学府是太学，隶属国子监，负责招收官民子弟学习经典。太学有严格的考核、升等制度和管理规定，凡是太学生有特殊情况需要外宿的，都要在请假簿上登记。这个请假簿的封皮上，常按惯例写上“感风”二字，因此被称为感风簿。感风一词与医学理论有关。宋代医理学家陈无择首先把引致百病的原因分为“内因”、“外因”和“不内外因”三大类，其中“外因”又分为“六淫”。“六淫”也称“六邪”，即风、寒、暑、湿、燥、火，这六种反常的气候变化对人的身体会产生不利影响。 感风的意思就是感受到了风寒，意思是说受到了六淫之首的“风”的侵袭，身体不适，故需要外宿。太学生在毕业后通常会成为学者或者官员，因此“感风”这个请假的理由也顺理成章地进入了官场。例如，宋时馆阁有规定要求每天晚上安排一名官员值宿，也就是上夜班，这是个辛苦的差事，因此官员们常常以“肠肚不安”为借口逃避。经过“感风”的启发之后，不值宿的理由很快五花八门起来，其中尤以写“感风”、“感冒”、“伤风”的居多。到了清代，“感冒”成了官员们请假时最常用的托辞。再后来，“感冒”被大众广泛认可，成为上呼吸道感染的俗称。
9、说大话为什么是“吹牛”，而不是“吹马”或“吹猪”呢?
牛在中华文化中是有勤恳、诚实等美德的动物，人们常称老实勤恳的人为“老黄牛”，心甘情愿为人们服务也被称为“俯首甘为孺子牛”。可这样一个忠厚老实的动物怎么与“吹牛”这个贬义词沾上边呢?“吹牛”现在有夸口、说大话等意思，可它最早的意思，却与浮夸无关。 史学家顾颉刚先生曾在《史林杂识初编·吹牛、拍马》一文中作过考证：吹牛一词最早是西北方言，源于陕甘宁和内蒙古一带。西北河流湍急，难以行舟，本地人遂就地取材，用若干牛皮或羊皮袋吹成气囊，做成皮筏子，扎好口后连接成筏，作为渡河的工具。牛皮筏子相连，可以承载数千斤的重物过河。据说，元世祖忽必烈就曾把它用于战争，并获大捷。他曾率军到达金沙江西岸，命令将士杀死牛羊，塞其肛门，“令革囊以济”，渡江进入丽江地区，并大败大理守军。现在昆明着名的大观楼长联中提到的“元跨革囊”，指的就是这个典故。关于吹牛，还有一种有趣的说法，认为它与游牧民族的生活有关。 游牧民族逐水草而居，最看重的财产就是牛马。因此，人们聚在一起时总喜欢谈论自己的牛马，其中就难免有夸大的成分。日久天长，“吹牛”之说流传开来，有了说大话的意思。有意思的是，在某些地方方言中，“吹牛”还有其他的意思。如在云南方言里，“吹牛”是聊天、拉家常的意思，与说大话完全无关。
⑷ 古代文言文文化常识有哪些
古代文言文文化常识有古人在祭祀或行大礼前，先要沐浴、更衣、独居，忌食鱼肉荤腥，以示心地诚敬，这些活动叫做“斋戒”。（有司）官吏的通称，古代设官分职，各有专司，所以称有司。
（九宾）古代外交最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。（汤镬）古代的一种酷刑，用滚水烹煮。镬，古代的一种鼎。
文言文内容解释
赤县、神州 代称中国。上古时代，华夏族建国于黄河流域，以为居天下之中，故称中国。中国又指春秋战国时中原各诸侯国，后又泛指中原地区。“国”则是古代诸侯王的封域。
九州、九土、八荒、五服九州九土是传说中的我国古代中原的行政区划，又可泛指中国。八荒即八方。五服之古代京畿外围的地方，每五百里为一区划，按距离的远近分为五等地带，叫“五服”。
山东、山西战国秦汉时代，通称崤山或华山以东为山东，西为山西。关内、关外古代在今陕西建都的王朝，通称函谷关或潼关以西王畿附近为“关内”，相对者为关外。
三晋、三楚、三秦战国时晋分为三（赵魏韩),后人把原晋地称为“三晋”。秦汉时分原楚地为西楚、东楚、南楚，即三楚。项羽灭秦后，把关中分为三区，分封给秦的三个降将，后泛称关中地带为三秦。
⑸ 古代文学常识大全
一、建安文学基础：
1、建安文学新局面的开创者是杰出的政治家、军事家和杰出的诗人曹操。他诗歌创作 代表作品有描写汉末战乱和人民苦难的《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》；“白骨露于野，千里无鸡鸣”是《蒿里行》中的名句。表现统一天下雄心壮志、充满积极进取精神的《短歌行》中的“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”表现了他博大的胸怀；《观沧海》中的“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”描写了大海孕大含深的气派。《短歌行》中的“青青子矜，悠悠我心”表现了作者对贤才的渴慕，《龟虽寿》中的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，表现了曹操积极进取精神。
2、曹操是建文学新局面的开创者，开用乐府旧题写时事的先河。他的作品除五言外，四言诗也不少优秀之作，他学习汉乐府，但又有自己的风格。
3、现存最早的完整的文人七言诗是曹丕的《燕歌行》；他的《典论·论文》是现存最早了文学专论，他提倡文学，对建安文学的繁荣起了推动作用。
4、曹植的生活和创作可以分为前后两个时期，以公元220年曹丕称帝为界线，
5、曹植诗歌创作的代表作有描写游侠少年的高超武艺和爱国精神的《白马篇》，其中“名编壮士籍，不得中顾私”集中表现了少年的爱国精神；鼓励朋友建功立业的《赠徐干》；在思妇身上寄托自己的失意和苦闷的《七哀》；描写一个少年斩断罗网，拯救一只黄雀的故事的《野田黄雀行》；描写海边人民贫困生活的《泰山梁甫吟》；以美女盛年未嫁的苦恼寄托自己怀才不遇之感慨的《美女篇》等。钟嵘称他的诗“骨气奇高，词采华茂”。
6、建安时期重要的作家有“三曹”“七子”和女诗人蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七子”之称见于曹丕的《典论·论文》，指孔融、陈琳、王粲、阮瑀、应玚、刘桢七人，成就最高的是王粲。
7、“七子”的诗歌创作中反映社会动乱和人民苦难的代表作有王粲的《七哀诗》其一，其中“出门无所见，白骨蔽平原”表现了战乱给人民带不的苦难。陈琳的《饮马长城窟行》，阮瑀的《驾出北郭门行》等；抒写个人的抱负和遭遇的代表作是刘桢的《赠从弟》三首等。
8、现存题为蔡琰的作品有五言《悲愤诗》，骚体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》。最可信的是蔡琰所作的是五言《悲愤诗》。
第二、正始西晋文学基础
1、正始文学泛指魏代末年的文学，此时期的代表作家是嵇康和阮籍。
2、嵇康的散文代表是《与山巨源绝交书》，诗歌的代表作是《赠秀才入军》十八首；阮籍主要的诗歌创作是八十二首《咏怀诗》，最着名的散文是《大人先生传》。
3、阮籍的《咏怀传》在运用王言诗抒情和讽谕方面有较高的成就，其一中“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”表现了自己的孤独苦闷，给处于黑暗统治下的进步作家开拓了一条写作政治抒情诗的道路，《诗品》的“言在耳目之内，情寄八荒之表”，概括的就是阮籍的诗风。陶渊明的《饮酒》，庾信的《拟咏怀》。
4、晋武帝太康前后的“三张、二陆、两潘、一左”指导的是张华、张协、陆机、潘尼、潘岳、左思，他们是太康时期着名的诗人。
5、太康文学创作有两种不好的倾向：一是模拟古人的风气大盛；二是追求词藻华美和对偶工整。刘勰所说“采缛于正始，力柔于建安”，指的就是太康文学。
6、太康时代最着名的作家是陆机，与之齐名的作家是潘岳，还有张华张协等。
7、陆机的代表作有模仿《古诗十九首》的《拟古诗》十二首，描写行旅生活的《赴洛道中作》；潘岳的名作是《悼亡诗》三首。
8、左思是西晋最有成就的诗人，他的诗直接继承了建安风骨有“左思风力”之称。
9、左思的代表作有《咏史》八首，作品采用了典故，运用了对比等手法，如“世胄蹑高位，英俊沉下僚”即是对比，“涧底松”和“山上苗”即是比喻寒门知识分子和士族子弟，又是用对比反映寒门知识分子与世族门阀的矛盾。此外，《招隐》《娇女诗》《三都赋》都是他的名作。
10、刘琨的代表作是《扶风歌》，他是着我的爱国诗人。郭璞的代表作是《洲仙诗》十四首，他是一位玄言诗人，《诗品序》中“理过其辞，淡乎寡味”即是对玄言诗的批评。
第三、陶渊明基础：
1、陶渊明，又名潜，字符亮，浔阳柴桑人，谥号“靖节征士”，因其曾作过彭泽令，所以后人又称他为陶彭泽，他辞去彭泽令后，过着“晨兴埋荒秽，带月荷锄归”的躬耕生活。
2、陶渊明的诗可以分成两类：田园诗和咏怀、咏史诗。他的散文辞的名篇是《五柳先生传》《归去来兮辞》《感士不遇赋》等。
3、陶渊明的田园诗歌按其内容可以分为三方面：一部分表现农村的恬美静穆，和他自己悠然自得的心境，代表作有《归田园居》其一（“少无适俗韵”），《饮酒》其五（结庐在人境）等；另一部分以极大的热情歌咏了农业劳动，以及在劳动中与农民建立的友谊，如《归田园居》其三（种豆南山下），《庚戌岁九月中于西田获早稻》（人生归有道）等；还有一小部分反映了农村凋蔽和自己的穷困生活，如《归田园居》其四（久去山泽游）、怨诗楚调示庞主簿邓治中》等。晚年所作的《桃花源诗并记》是他田园诗的一个新发展。
4、陶渊明的咏怀、咏史诗继承了正始诗人阮籍和西晋诗人左思的伎，发扬了建安的精神。代表作有《杂诗》其二（白日沦西阿），《读山海经》其十（精卫衔微木）等。
5、鲁迅称一些陶渊明的咏怀、咏史诗，如《读山海经》其十为“金刚怒目式”的作品。
6、陶渊明诗歌的艺术特色：1、平淡与醇美的统一。陶诗很少用奇特的形象、夸张的手法和华丽的词藻，甚至连形容词都少用。2、情、景、理的统一。
7、陶渊明是魏晋南北朝最有成就的诗人，他的出现打破了了玄言诗的统治，咏怀、咏史诗继承了阮籍、左思的传统，发扬了建安的精神，田园诗是他的独创。“田园诗”成为一个流派在诗歌史上独树一帜，
8、陶诗的艺术对后世的影响很大，唐代学习田园诗的有王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等诗人。
第四章南北朝乐府民歌基础：
1、南朝乐府民歌约五百首，大部分属于《乐府诗集》的“清商曲辞”，其中“吴歌”三百二十六首，“西曲”一百四十二首，“神弦歌”十八首。
5、南朝乐府民歌，除吴歌、西曲外，还有一首较长的抒情诗《西洲曲》，属《杂曲歌辞》。
8、北朝民歌主要收集在《乐集诗集梁鼓角横吹曲》中，在《杂曲歌辞》、《杂歌谣辞》中也有一小部分，共约六十多首。
10、北朝民歌是北方各族人民的共同创作，我们所接触到的，除汉人的作品外，还有氐人、羌人、鲜卑人，以鲜卑民歌居多。
12、北朝民歌中最杰出的长篇叙事诗是《木兰诗》，它产生的时代不会晚于陈代，大概是北魏的作品。
第五南北朝诗文基础：
1、晋宋之际代替玄言诗的是谢灵运开创的山水诗。
2、谢灵运因袭封康乐公，故又称谢康乐。他的山水诗的代表作有《登池上楼》（潜虬媚幽姿）和《入彭蠡湖口》（客游倦水宿）等。《登池上楼》中“池塘生春草，园柳变鸣禽”是写景名句。
3、鲍照对诗歌形式的主要贡献是为七言诗拓宽道路，其诗歌代表作有《拟行路难》其六（对案不能食），其中“自古圣贤皆贫贱，何况我辈孤且直”的诗句，表现了对门阀制度的不满，《拟古》其三（幽并重骑射）、其六（束薪幽篁里）《代出自蓟北门行》（羽檄起边亭）等也是其代表作。
4、鲍照的诗歌直接继承着建安文学的传统，大力写作乐府诗，他是继曹丕之后，对七言诗贡献最大的诗人。
5、教材中提到继承建安风骨或发扬其精神的诗人有：阮籍、左思、陶渊明、鲍照。
6、所谓新体诗是指自齐至隋百余年中讲究声律、对偶的作品，名曰新体诗。齐梁陈三代是新体诗形成和发展的时期。所谓新体，是就其形式而言。齐永明年间着名诗人沈约根据四声和双声叠韵来研究诗句中声、韵、调的配合，指出八种应避免的声律上的毛病，叫做“八病”。齐永明年间沈约等人开创的，由声律与对偶互助配合而形成具有格律的新体诗，称永明体。
7、新体诗作家除沈约外，成就较高的还有齐诗人谢朓、梁诗人何逊、陈诗人阴铿等。
8、文学史上把谢灵运和谢朓分别称为“大谢”和“小谢”。谢朓因为做过宣城太守，所以又有“谢宣城”之称。
9、谢朓山水诗有一首写春江日暮景色的名篇，题为《晚登三山还望京邑》（灞矣望长安）其中的“余霞散成绮，澄江静如练”，描写春江日暮景色，“喧鸟覆春州，杂英满芳甸”写建康（南京）周围的景色，是写景名句。
10、谢朓的一些五言四句的小诗，带有南朝民歌气息，语言精练，情味隽永，如《玉阶怨》（夕殿下珠帘）和《王孙游》（绿草蔓如丝）等。
11、继玄言诗、山水诗后南朝一度盛行的诗歌是宫体诗。
12、杜甫在《解闷十二首》中说：“颇学阴何苦用心”反映的是阴铿、何逮两位诗人。他们的名篇分别是阴铿的《江津送刘光禄不及》（依然临江渚）何逊的《相送》（客心已百念）等
13、集南朝诗歌成就之大成的诗人是庾信，他早年是梁朝有名的宫体诗人，后出使西魏，遂终身羁留在北方，他初步融合了南北诗风。
14、庾信诗歌的代表作是《拟咏怀》二十七首。他是南北朝时期骈赋，骈文成就最高作家，赋的代表作是叙述梁代兴亡和自己身世的《哀江南赋》，五言小诗的名作有《寄王琳》（玉关道路远）和《重别周尚书》（阳光万里道）。
15、骈文是与散相对而言的，它有三个特点：第一是讲究对偶，又多用四六句，因为两句两句的对偶，好象是并驾的两匹马，所以叫骈文。第二是语音方面讲究平仄。第三是多用典故和华丽的词藻。可以说骈文是一种诗化的散文。
16、南北朝骈文中，有代表性的名作有鲍照凭吊广陵的《芜城赋》，孔稚圭讽刺假隐士周颙的《北山移文》，梁江淹的《恨赋》《别赋》，陶宏景的《答谢中书书》，吴均的《与宋元思书》和庾信的《哀江南赋》等。
17、北朝散文的代表作有北魏郦道元的《水经注》和杨炫之的《洛阳伽蓝记》。
第六魏晋南北朝小说：
1、南北朝小说，按其内容可分为两类，即志怪小说和志人小说。
2、南北朝小说中现存比较完整的，并能代表这个时期志怪小说面貌的是东晋干宝的《搜神记》
3、南北朝志人小说的集大成的代表作是宋刘义庆的《世说新语》
4、刘义庆的《世说新语》共分三十六篇，为之作注的是梁代的刘孝标。
魏晋南北朝文学理论
1、我国现存第一篇文学理论和文学批评的专论是曹丕的《典论论文》
2、《典论论文》之后，文学批评史上另一篇重要的作品是西晋陆机的《文赋》
3、我国文学批评史上最重要、最系统的一部文学理论着作是刘勰的《文心雕龙》
4、成书于梁代的一部专门评论五言诗的菱是钟嵘的《诗品》
隋唐五代文学基础：
1、据清代康熙年间所编的《全唐诗》所录，唐代有诗人两千余人，作品四万八千九百余首，共九百卷。
2、唐诗的发展一般分为初、盛、中、晚四个时期。
3、初唐前五十年，宫体诗充斥诗坛。以“绮错婉媚为本”的“上官体”是这个时期的代表。
4、唐代文学呈现出百花齐放的局面，诗歌、散文、小说都得到很大发展，同时还兴起了词和变文这两种文学形式。
5、初唐的中心问题是：（1）冲破六朝诗歌的狭窄题材，使诗歌表现广阔的社会生活和重大的政治问题；（2）摈弃轻浮绮靡的诗风，建立刚健有力的新诗风；（3）确立律体，发展七言歌行。
6、初唐后五十年，先有“四杰”开始突破“宫体”的内容，继有沈宋确立了律诗的形式，最后陈子昂痛斥齐梁诗风，高倡建安风骨，才为唐诗开辟了发展的道路。
7、以李白为代表的积极浪漫主义是盛唐诗歌的主流，政治诗和边塞诗集中体现了盛唐诗歌的特色。
8、以白居易为代表的新乐府运动象一条大河贯穿了整个中唐。
9、爱情主题在晚唐十分流行，这是受了市民文学的影响。
隋及初唐诗坛
1、唐代初年，旧陈、隋入唐的宫庭诗人仍“承陈隋风流，浮靡相矜”，用诗歌为统治者歌功颂德，点缀升平。这些诗人中最有名的是宫庭诗人上官仪，他的诗“以绮错婉媚为本”，时人谓之“上官体”，上官仪把六朝以来的对仗加以程式化，提出“六对”、“八对”等名目，这些法式成为后人写作律诗的规范。
2、在初唐诗坛上，诗人王绩是位较突出的诗人，他的《野望》不仅风格澹远，而且已是成熟的五律了。他的主要贡献在于他上承梁陈，下启沈宋，开一代新诗风。
3、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人。他们都是七世纪下半期“年少而才高，官小而名大”的作家，他们力求摆脱齐梁诗风，突破了宫体诗的狭小范围，扩大了诗歌题材，他们凭自己的创作登上初唐诗坛，上承梁陈，下启沈宋，在诗坛上占有重要地位，“四杰”中，卢骆可能比王杨时代稍早些，卢骆发展了七言歌行，王杨擅长五律。
4、“四杰”的创作有共同之处，又有所不同，他们上承梁陈，下启沈宋，在诗坛上占有重要地位，“四杰”中卢洛由陈隋入唐，其诗仍有“宫体诗”的韵味，其歌行体是“宫体诗”的新发展和新改造；五律到王杨手中才开始定型，是五律的奠基人。
5、王勃的《送杜少府之任蜀州》可算是当时最好的五律了，其中“海内存知已，天涯若比邻”两句历来为人称道。
6、杜甫的《戏为六绝句》充分肯定了四杰的地位。
7、刘希夷的七言歌行《代悲白头翁》是其代表作，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”是其中的名句。
8、张若虚的《春江花月夜》以孤篇压倒全唐。
9、沈佺期、宋之问的主要成就是总结了六朝以来声律方面的创作经验，确立了律诗的形式。
10、和沈、宋同时，工于律诗的人还有不少，李峤、苏味道、崔融、杜审言被称为“文章四友”。
11、陈子昂的诗歌主张见于他的《修竹篇序》中，他以复古为革新，主张继承建安风骨、正始之音。
12、陈子昂今存诗一百二十余首，《感遇》三十八首是其代表作。其《登幽州台歌》是一首脍炙人口的佳作，全诗只有四句，前二句写自己的孤独，后二句写人生之有限，感情深沉蕴藉。
盛唐诗坛：
1、前人常以张九龄与陈子昂并称，他的《感遇诗》十二首和陈子昂的《感遇》很近似，都是兴托讽谏之作。
2、开元初年，贺知章、包融、张旭、张若虚被称为“吴中四士”。
3、贺知章的《咏柳》是一首着名的咏物诗，它借柳树歌咏了春风，赞美了欣欣向荣的春天。
4、张说的代表作是《邺都引》，王翰的代表作是《凉州词》，王湾的代表作是《次北固山下》。
5、孟浩然是着名的田园诗人，但他诗歌的主要题材却多是山水行旅。其诗歌的风格是恬淡孤清。
6、《过故人庄》是孟浩然田园诗中写得最出色的作品之一，它在八句五言诗中，写了田园景物的清新秀丽，故人情谊的真挚深厚，田家生活的简朴可爱。
7、盛唐时期真正大量写田园诗的是储光羲，他偏重写农家的快乐，如《钓鱼湾》、《田家杂兴》等。
8、王维，字摩诘，太原祁人。他的思想和创作以天宝初为界可分为前后两期，前期热衷政治，奋发有为。后期则是吃斋奉佛。
9、王维诗歌的题材相当广阔，主要有三方面：政治诗、边塞诗、山水田园诗。
10、王维是诗人，也是画家“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”是苏轼对王维山水诗画的评价。
11、王维的边塞诗《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”两句，把边塞沙漠景色描绘得历历在目，历来为人称道。
12、王维的诗在抒情方面以构思精巧和语言新鲜见长。《送元二使安西》被《诗薮》评为唐绝句之冠。
13、王之涣仅存六首绝句，其《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”本非说理，却包含了生活的哲理。
14、李颀是着名的边塞诗人，又以赠答最多，而且善于用古诗描写音乐。
15、崔颢最着名的诗是《黄鹤楼》其中第二联“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”两贯穿了古今，神思邈远。
16、王昌龄曾做过江宁丞，所以有“诗家天子王江家”之称，他的七言绝句，只有李白能与之媲美。
18、高适诗歌今存二百余首，从体裁看，绝大部分是古诗，尤以七言歌行见长。
19、高适边塞诗的特色是“尚质主理”，即以政治家的眼光去分析边防问题。其代表性作品《燕歌行》即是有感于张守珪军中之事而作。
20、岑参与高适齐名，并称“高岑”。岑参的诗“尚巧主景”，他善于用浓重的色调描绘边塞的奇异景色；用奇特想象造成鲜明的诗句；音调悲壮 宏亮，用韵灵活，有的三名一换韵，如《走马川行》；有的两句一换韵，如《轮台歌》等。
21、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，是岑参《白雪送武判官归京》中的名句；“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”是其《走马川行奉送出师西征》中的名句。
解词与简答
1、山水田园诗派：山水田园诗派是盛唐的一个重要诗派，以描写山水田园生活而得名，以王维孟浩然为主要代表，另外还有储光羲等，这一派诗人注意反映山水田园的自然风光，体物精细而风格淡远，对后世文学有较大影响。
2、边塞诗派：盛唐时期着名的诗歌流派，以高适、岑参为代表，故双称“高岑诗派”。此派作家有王昌龄、王之焕、李颀等。他们多用七言歌行和七绝，多方面表现边塞生活和景色，往往笔力雄健，色彩浓烈，风格雄浑奔放。
3、王维诗歌的主要内容：王维诗歌的题材相当广阔，主要有政治诗、边塞诗和山水田园诗。他的边塞诗具有豪壮的英雄气概，如《少年行四首》，善于描绘边塞的景物，如《使至塞上》、《陇头吟》、《老将行》。王维早年，曾经写过一些抨击权贵、不满现实的政治感遇诗，如《寓言》，后期的诗往往渗透着佛家虚无冷寂的情调，有些田园诗表现了大自然的幽静恬适之美，审美趣味比较高。
李白：1、李白诗歌的浪漫主义虽然有复杂的思想倾向，担仍有一个中心主题，这就是理想和现实的矛盾。
2、李白是继屈原之后，积极浪漫主义的又一高峰。
3、杜甫称赞李白是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
4、李白的诗歌的语言清新、豪放，用他自己的话说是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。这恰好说明了他诗歌的语言特色。
李白在汲取了民歌语言清新明快特点的同时，又注意继承建安以来优秀诗人的艺术传统，因而又具有精美的特点。
6、《独坐敬亭山》中的“相看两不厌，只有敬亭山”，表现了李白的丰富想象力，在他的笔下，大自然都具有了生命。
7、《子夜吴歌》、《早发白帝城》都是用极单纯的语言表达了深厚的感情。
二、解词与简答
1、简要说明李白诗歌的艺术特色：（1）形象往往是个性化的，带有强烈的主观感情色彩。如《蜀道难》。（2）李白诗歌的意象往往是超越现实的，如《梦游天姥吟留别》、《梁甫吟》等。（3）李白的夸张是最大胆的，又是最易为人接受的。如《秋浦歌》“白发三千丈”（4）李白的语言清新、豪放，不拘于格律，不雕琢字句，一切统一于自然。
杜甫：1、杜甫的家庭有两特色，一是“奉儒守官”，二是“立功立言”。从杜甫的一生来看，他一直在实践着他的家训，无论穷达，他都要兼济天下，可见他的思想属于儒家，这一点从他叙事诗都统一在忧国忧民的政治热情中即可证明。
2、天宝十四年，杜甫往奉先县控望家小，回家后即写了《自就赴奉先县咏怀五百字》，其中的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。两句诗成为千古名句。
3、公元七五年春，杜甫自东都归华州，将沿途所见写成了着名的“三吏”、“三别”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）。
4、杜甫《春夜喜雨》中最后一联“晓看红湿处，花重锦官城”，写春雨的可爱，它给人们送来了一个万紫千红的春天。
5、《春望》中的“国破山河在”等诗句，表现了杜甫对国事的感慨，怅恨与家人离别。
6、杜甫喜欢歌咏凤凰，这几乎成了诗人的化身和写照。因此，他笔下的凤凰如他一样仁爱善良。
7、在杜甫的七律抒情诗中，艺术性最高的是《秋兴八首》组诗。
8、杜甫诗歌在写法上显着的特点之一是用身边琐事表现重大主题，如《春望》、《茅屋为秋风所破歌》《又呈吴郎》等。通过人物对话表现重大主题是杜诗的又一特色，如《兵车行》《石壕吏》等。
9、秋天和大江是杜诗中最富想象力的两个形象，在《登高》、《白帝》、《秋兴八首》等诗中，都集中了这两个形象。
10、杜甫诗歌的语言是苍劲凝炼的，用他的说法是“诗成毫发无遗憾”。
11、杜甫是一个众体兼长的诗人，五言、古体、律诗、绝句，他都无不运用自如，其中尤以古体和律体为佳，他是唐代写作七律的第一大家。同时，他“即事名篇”的新乐府诗，直接开启了中唐的新乐府运动。所以我们说，杜甫是一位承前启后的作家。
12、杜甫所经历的重大历史事件，在他的诗中都得到了深刻反映，所以他又被称为“诗史”。
简答题：1、举诗例简要说明杜甫诗歌的思想内容？答：杜甫诗歌的主要思想内容是：（1）面对现实，讽谕时事，如《兵车行》、《丽人行》《三吏》《三别》等。（2）反映人民的生活和疾苦，如《水会渡》、《负薪行》、《遭田父泥饮美来中丞》《自京赴奉先县咏怀》（3）热爱生活，描写日常生活，如《舟前小鹅》《春夜喜雨》《月夜》《北征》《羌村》等。
2、简述杜甫诗歌的艺术特点：答：第一，善于对现实生活作多方面的艺术概括，第二、雄浑壮阔的艺术境界和细致入微的表现手法，第三，杜诗在语言艺术方面有突出的成就，他的语言主经过千锤百炼的。第四，杜甫是众体兼长的诗人。五言七言古体律诗绝句，他无不运用自如，尤以古体和律体为佳。
新乐府运动和白居易：1、新乐府指的是新题写时事的乐府，中唐新乐府运动是由张籍、王建、李绅的创作开始的，李绅写《新题乐府》二十篇，元稹和之，白居易又元稹的基础上扩充为五十首，名曰“新乐府”，并在序里明确提出其诗歌创作的主张，于是新乐府创作从杜甫开始，经过元结、顾况，到白居易就形成了一个现实主义诗歌运动。重要作家除白居易外，还有元稹、张籍、王建、李绅等。
2、用新题写时事的新乐府，始创于杜甫，从杜甫到白居易过渡的作家 是元结、顾况、戎昱、戴叔伦等。
3、写新乐府取首二字为题为白居易总结新乐府“首章标其目，卒章显其志”的特点开了先河的诗人是顾况，而除了白居易外，在新乐府运动中创作成就最高的是张籍和王建。
4、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”是李绅《悯农》中着名诗句。
5、白居易一生以四十四岁贬为江州司马为界，分为前后两期，前期是“兼济天下”时期，后期是“独善其身”时期。
6、白居易将自己的诗分为四类：讽谕诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗。其中成就最高的是讽谕诗，大都写于前期。
7、在白居易感伤诗中有两首着名长诗，它们是《长恨歌》和《琵琶行》，其中《琵琶行》在描写音乐形象方面历来为人所称道。
8、“文章合为时而着，歌诗合为事而作”是白居易在《与元九书》一文中提出的文学创作主张。
简答题：1、简要举例说明白居易诗歌的艺术特点？答：（1）突出地表现在诗歌语言上。浅显平易，有意到笔随之妙。（2）善于运用一、二警句统摄全篇，达到言浅意深，平淡中见警奇的效果。（3）还突出地表现在叙事诗上，以叙事为主，结合抒情，脉络分明，曲折生动，人物个性突出。