‘壹’ 史上最坚固和最难加工的折刀：一体框架锁折刀
一体框架锁折刀出现的历史有近30多年了，其主要脱胎于美国刀匠迈克尔?沃克设计的衬锁结构。不过衬锁的锁片可以用简单工具加工薄钢板制成，但一体框架锁折刀那种厚厚的后挡片则需要更强大的加工能力，并通常由钛或钛合金制成。
▲美国蜘蛛的英勇间谍战术折刀由意大利钢狮OEM代工生产
钢狮这种设计的锁刀本身还有一个有趣特征：锁片前端的一个里夫一体锁（R.I.L.）衬垫与刀身接触，保证两个部件磨损一致。在油进入接触区和刀茎之间时，它还保证刀身不致下垂。当油进入钛和不锈钢间的接触点时，框架锁就会被塞住。
总之，一体框架锁折刀证明了它在刀具行业的自身价值，并是目前最坚固的锁定结构之一。
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‘贰’ 能否介绍些经典的外国大片
男人十大必看电影：
1、《阿甘正传》课程：执着
每次想起阿甘在美国东西海岸之间的奔跑，心里都会止不住的伤感，还有振奋。
你相信一个智障儿的成功吗？你相信这世上得到最多的人正是那些不计得失的
人吗？
阿甘不懂得他不能总跟着一个女人帮她打架，也不懂得一个成年人不该总把
妈妈的话挂在嘴边。阿甘什么都不知道，他只知道凭着直觉在路上不停地
跑，并且最终跑到了终点。另外，《阿甘正传》还会教给你一个男人必须
具备的一种素质——困境中的幽默感。
2、《东方不败》课程：才华
男人不应该不看武侠片，如果你只能看一部武侠电影，你会选择什么？我
想应该是《东方不败》。“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”，剑客的
身姿随着剑在空气中的游走而起舞，翩若惊鸿，宛若游龙。金庸的《笑傲
江湖》讲的是对自由的追求，徐克、程小东、张叔平、李连杰等一干天才
用电影再现了金庸笔下这个瑰丽无比的武侠世界。沧海一声笑的曲子传唱
至今，成为我们一个幻想的凭籍，一个逃避现实的出口。
3、《美国往事》课程：人生
《美国往事》包含了一个男人在这个世界上所能遇到的一切。友情、爱情
、幻想、责任、冲突。它更像是一场让人不愿醒来的梦，当面条躺在床上
，在温暖的灯光和迷离的电话铃声中回到那些逝去了的岁月，这场梦便开
始了，直到最后，面条终于露出笑容，我们才回到自己的人生，去继续那
些不尽的故事。什么帮派，什么仇杀，原来都不重要，印象中只有一个毛
躁的少年，偷看一个美丽女孩儿跳舞；只有一个负罪的兄弟，每天早早地
上床睡觉；只有一个白发苍苍的老人，面对背叛了的友谊，语调平和，不
动声色。《美国往事》带着你作了一个3小时45分钟的梦。人生如梦，这也
许是惟一的感受。
4、《罗马假日》课程：爱情
也许《罗马假日》有点瞎浪漫的嫌疑，但奥黛丽?赫本的出现使它真的成了
一部童话。她就像是游历人间的天使，美丽得不染纤尘。记者吻过湿淋淋
的公主，然后看着她慢慢地走向自己的官邸。那一刻，你是否会在心里默
默地说“别走”？
在罗马的宫殿里，两个人站得那样近，也离得那样远。乔只能说：“你的
朋友绝不会让你失望。”而公主也只能这样回答：“罗马，当然是罗马。
”在人的一生里，即便只有这样一刻心灵的相通，也会少却多少遗憾！
5、《勇敢的心》课程：勇气
也许英雄并不是无所不能的神明，但英雄一定是无所畏惧的勇士。在你站在
霓虹闪烁的街头，当你面对卑鄙委琐的笑脸，你又想起了那个让你汗颜的华
莱士，这时你收起脸上惯带的笑容，默默地向梅尔?吉布森致敬，从来没有
这么庄重。因为他让我们明白，什么才是真正的英雄。“freedom！”华莱
士临死前的一声呐喊，把你的血也点燃了。
6、《辛德勒的名单》课程：责任
所谓责任，就是未必做得成却必须去做的事。对于辛德勒来说，救助落难的
犹太人是作为一个真正的人的责任。而把那段历史搬上银幕，则是斯皮尔
伯格作为一个犹太艺术家的责任。《辛德勒的名单》包含着对受难者的祭
奠，对拯救者的敬意，和对光明一定到来的信念。在影片放映后的一片赞
誉声中，斯皮尔伯格平静地把影片的全部收益捐给了美国的纳粹大屠杀纪
念馆。
7、《肖申克的救赎》课程：信念
“有一种鸟儿是永远也关不住的，因为它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉
。”
一个人能够在15年痛苦的牢狱生活里，不放弃对自由的向往，这是一种怎
样的精神力量？所以他成功了，成功夺回了自由。《肖申克的救赎》中有
这样一句话：体制化是这样一种东西，一开始你排斥它，后来你习惯它，
直到最后你离不开它。想想看，我们的身体已经有多大一部分被体制化了？
8、《e．t》课程：童心
如果看《e．t》（外星人）时你流泪了，你不要害怕也不要惭愧，不管你
有多大的年纪。实际上，能够和孩子们一起为e．t的遭遇而悲喜，是一件
多么让人庆幸的事，这代表着我们还有一点童心未曾泯灭，代表着我们有
一些梦想还藏在心底。当长着一双孩子的眼睛的e．t用超能力让孩子们的
自行车飞上夜空，穿过那轮明月的时候，你是否感到了震憾？是否对自己
一些已经习惯了的东西产生了怀疑？
9、《现代启示录》课程：痛苦
战争是一种秩序的破坏，世界上最可悲最痛苦的事莫过于战争，最痛苦的战
争电影莫过于《现代启示录》。《现代启示录》讲的是人性的倒退，秩序的
破坏。但文明的进程却没有人能够阻挡。
10、《第七封印》课程：哲思
瑞典大师伯格曼代表作，在这部1957年完成的黑白影片中，伯格曼明确地提
出了“上帝是否存在”的疑问。我不敢说我看懂了《第七封印》，但如果要
我在临死之前看一部电影，我一定选择《第七封印》。
女人必看十大影片
1、《乱世佳人》（1939）（又译：飘）——坚强
文学名着改编，得到很多女性读者的喜爱。而影片则同该书一样出色，曾荣获第12届
奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳女主角、最佳女配角、最佳改编剧本、最佳艺术指
导、最佳剪接等七项大奖，这些奖项得任何一个都足以引起人们观看得欲望。克拉克
·盖博和费雯·丽在片中演对手戏，就算你不在乎这些导演技巧，艺术指导什么的，
光是这两个大明星的表演和耳熟能祥的经典配乐就能够使这近4个小时的影片变的不
那么冗长。片中突出的郝思嘉的坚强永远留在观众的心中。
2、《钢琴课》(the piano 1993)——沟通
获第46届戛纳电影节金棕榈大奖，第六十六届奥斯卡最佳最佳女主角、女配角，最佳
剧本奖。影片导演简．坎皮恩（campion jane）也是女性，用女性思维和感受去拍一
部女性题材影片，应该更符合女性观众口味。影片给人印象最深刻的就是主演霍利．
亨特（hunter holly）饰演的哑女，只靠动作和表情就能获得奥斯卡女主角奖。最后
艾达在船上把钢琴推入海中，她也由于绳子缠绕被拉入海中，在深蓝的海水中下沉，
下沉……把她的沉寂带入海底，也把痛苦的记忆沉入海中，给人以很强的震撼。
3、《蒂凡尼的早餐》（1961）——虚荣
最初知道这部片子还是源于片中广为流传,经久不衰的插曲《moon river》（ ＜ ＜
月亮河 ＞ ＞）这首歌前不久还入选为“二十世纪最经典歌曲”。奥黛丽.赫本塑造
的霍莉性格饱满可信，鲁莽，稚气而又脆弱，开创了60年代电影中女性解放角色的先
河。男人没有不喜欢奥黛丽.赫本的，而该片的摄影师是弗兰茨·普兰纳——这是奥
黛丽最喜欢的摄影师，他把奥黛丽拍得十分漂亮。奥黛丽.赫本在片中边弹边唱《moon
river》的形象被评为是她最令人心动的形象。作为女性观众，是不是更应该看看，
以便使自己更动人呢？而把本片作为必看的影片还并不只因为此，虽然该片不是一部
女性题材影片，但片中突出的主题－－反对“虚荣”和“金钱至上”使其绝对应该被
列入女人必看的影片之中，从1961年至今以及日后相当长的一段时间里，该片都有着
广泛而深远的现实意义。
4、《简爱》(琼·芳登主演)——尊严
她说：“你以为，我因为穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了
——我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样，……我们站在上帝脚跟前，是平等
的——因为我们是平等的！”我们听到这个声音，并且看到时光流逝当中它在如此众
多的心灵中泛起的回响的波纹。虽然这是一部很老的片子了，但经典名着并不会因岁
月流逝而变的黯淡，当初该片影响了一大批知识女性，如今，它还是拥有大量喜欢简
爱的观众（其中大部分是女性）。不美的人也可以有很美的爱情，如果她象简·爱一
样，爱情会使她变美。
5、《白领丽人》（又名《上班女郎》）——才华
上世纪八十年代，随着美国又一个女性就业热潮的出现，好莱坞表现职业女性遭遇和
经历的影片也进入了多产期，由迈克·尼科尔斯导演的《打工女郎》就诞生在这一时
期，该片以喜剧的方式为职业女性制造了一个美妙的梦幻。这是典型的上班题材影片
，现在越来越多的女性成为上班一族，而该片正是一部反映职业女性工作生活的影片
。有才华的人是不会被埋没的，借以此片激励众多有才华的白领丽人，通过努力，必
将获得成功。
6、《母女情深》（terms of endearment）——亲情
孀居的中年妇女奥罗拉·格林威溺爱女儿艾玛，但又有些主观、专横，对女儿的事干
涉过多。女儿渴望过独立生活，与英语教师汤姆斯·霍顿结婚后，搬到另一个城市居
住。后来，奥罗拉与住在隔壁的退休宇航员加勒特·布列德洛弗产生了感情，身心变
得年轻起来，可以和女儿象姐妹一样互相沟通，但不久女儿被癌症夺去了生命。本片
获第56届（1983年）奥斯卡最佳导演，最佳女主演，最佳男配角奖，并被认为是80年
代最感人肺腑的影片之一，看时自备手绢……
7、《紫色》（color purple,the）——苦难
史蒂文.斯皮尔伯格导演，胡比.戈德堡(whoopi goldberg)在片中饰西莉，恐怕当初
所有看过该片的人谁也不会想到饰演如此悲剧性人物的胡比.戈德堡日后会出演搞笑
的喜剧电影《修女也疯狂》系列，并以搞笑风格主持奥斯卡颁奖典礼！不过可惜的是
该片获11项奖的提名，最终却一无所获，有评论说该片过于情。不过由此也可以吸取
一些教训，那就是－－不要试图包揽奥斯卡所有奖项而兼顾影片的方方面面，还不如
只搞几样突出的，这样更容易获奖。
8、《末路狂花》（thelma &louise 1991)——女权
美国1991年夏季10大卖座片之一，这部影片被认为是一部典型的女权主义电影，成功
地描写了女主角作为普通妇女，在男性的压迫下，被迫走向极端……女权主义者和准
备成为女权主义者的女性观众必看！先看这部影片苏珊·萨兰登（susan sarandon）
的表演，再看她在《漫步死亡线》中饰演的修女，怎么也看不出是一个人。
9、《漂亮女人》(《风月俏佳人》(pretty woman)1990)——浪漫
朱丽娅·罗伯茨的成名作，90年美国最卖座的影片之一。她成功地饰演了这位热情，
聪明，漂亮，诚实富有个性的妓女形象而更多受到美国影评界赞扬。甚至认为这是继
赫本《罗马假日》的表演以来最令人鼓舞的演出，这无疑奠定了她明星的地位，同时
也为该片大增光彩。反映爱情浪漫史的电影为数众多，其中就必然形成了一定套路。
赫本《罗马假日》的表演以来最令人鼓舞的演出，这无疑奠定了她明星的地位，同时
也为该片大增光彩。反映爱情浪漫史的电影为数众多，其中就必然形成了一定套路。
我们所熟知的有：古老的白马王子与灰姑娘的爱情传奇。《风月俏佳人》就是一部这
种类型的成功之作，也许很多男人会嫌它“俗”，不过女人说了：“俗，但是我喜欢
！”麻雀变凤凰是无数女人的梦想，不管什么时候这种影片都会受到欢迎，这就是市
场。
10、《女人那话儿》
黄真真执导，该片以纪录片形式拍摄，更找来“性女”钟爱宝、导演许鞍华、过气艳
星、名模及港姐各不同范畴女性讲述对**、爱情观等。完完全全的女性题材电影，如
果说这个片子都不被列入“女人必看”，难道该片算是“男人必看”？不过男人也需
要看看，以加深对女人思想的了解。
‘叁’ 辛德勒的名单一点疑惑
叫艾伦.希尔丝 女蒲名 被辛德勒买走了
他老婆和他没离婚 看下面就知道了
奥斯卡·辛德勒，一个真实的人物，在斯皮尔伯格导演的《辛德勒的名单》赢得了7座奥斯卡金像之后，辛德勒成了一种象征。在20世纪那场最残酷的战争的阴郁背景中，辛德勒的形象闪耀着人性的光辉。
这是一个谜样的人物，在岁月的遗忘和公众的误读之后，一系列与辛德勒有关的新发现使我们看到了一个真实的辛德勒。
妻子和情人
辛德勒的妻子还活着，92岁高龄的爱米丽·辛德勒孤零零地生活在遥远的阿根廷，与她作伴的只有16只猫。
今年11月18日，阿根廷议会参议院举行仪式，向辛德勒的遗孀颁发了金质奖章，并宣布她为阿根廷荣誉公民，以表彰辛德勒夫妇当年从法西斯手中拯救犹太人生命的英勇行为。
辛德勒夫人坐着轮椅亲自接受奖章和证书。电影《辛德勒的名单》中另一人物的原型迪特尔以及阿根廷犹太社团成员和各界代表也参加了在议会大厦举行的隆重仪式。
经梅内姆总统批准，阿根廷政府自1998年2月起每月为辛德勒夫人提供1000美元的生活补贴。
50年代辛德勒离开阿根廷返回德国，把妻子一个人抛在南美洲，此后他们再也没有见过面。
爱米丽现在靠德国和阿根廷政府提供的养老金度晚年。
大导演斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》赚了好几亿美元，该片上映后，斯皮尔柏格只给爱米丽寄去一张5万美元的支票，爱米丽并不感到满意。爱米丽希望有生之年将历史真相公之于世，并得到一点公正的报酬。
今年10月17日，是辛德勒逝世25周年纪念日，德国《斯图加特日报》在这天公布了新发现的“辛德勒的名单”原件，这份文件是在辛德勒生前留在一位朋友家的箱子里发现的。
在获悉辛德勒的文件被发现后，爱米丽说：“我是辛德勒的遗孀，他的合法继承人，我们并没有离过婚，因此我有权拥有这些文件。”
爱米丽在接受德国一家电视台的记者采访时说：“奥斯卡是英雄，那我呢?我也救了许多犹太人，而且比他救得多!那些文件上也有我的签名，所以它不应该叫‘辛德勒的名单’，应该叫‘辛德勒夫妇的名单’!”
启发斯皮尔伯格拍摄《辛德勒的名单》的是德国作家肯尼利根据犹太人的描述创作的传记《辛德勒的箱子》。按照肯尼利的说法，战争结束后，辛德勒开始追求女色，酗酒，他的工厂也逐渐衰败，直至倒闭。
辛德勒1974年10月死在德国希尔德斯海姆的一家医院里。临终前的几年他住在一位医生朋友的家里。他跟这位医生夫妇是在以色列结识的。新发现的文件显示，60年代末，以色列犹太人发起了一场要求德国人对纳粹暴行进行赔偿的运动，西德政府多次向以色列派出专家小组了解情况。正是在这个时候，辛德勒于1970年在以色列迷人的海滩遇到了他生命中“最后的爱人”——这位医生的妻子。穷困潦倒的辛德勒住在医生家里，他们为辛德勒提供了一个小房间，男主人悉心照顾患有心脏病的辛德勒，辛德勒与女主人保持着情人关系。
箱子和名单
辛德勒唯一的遗物就是一只破旧的黑箱子，这只箱子一直留在这位医生家里，却从来没被打开过。在这家的男主人去世之后，女主人也于去年4月谢世了。她的儿子在清理母亲的遗物时发现了这只尘封的皮箱子。箱子已经发黑，但上面的白字依然清晰可辨：奥斯卡·辛德勒。
这位儿子恍然大悟：这位和母亲保持着暧昧关系的穷老头就是奥斯卡·辛德勒!
皮箱里塞满了辛德勒写于40至60年代发自慕尼黑、布宜诺斯艾利斯、法兰克福、纽约、耶路撒冷、特拉维夫等地的几百封信件，成堆的剪报、照片、保险单据、抵押证明，辛德勒工厂的位置草图等等，其中最珍贵的就是那份“辛德勒的名单”。
辛德勒曾是一位富有正义感的企业家，同时也是一位纳粹党成员，正是因为有这种特殊身份，当他看到纳粹大规模屠杀犹太人时，他以雇工的名义开出了一份1200人的名单交给纳粹党卫军，把这些犹太人从集中营解救到他在波兰南部的一个工厂，从而使他们幸免于难。辛德勒生前共开出了两份名单。其中第二份名单写于“二战”结束前一个月，这份名单目前被保存在以色列亚德瓦谢姆犹太人大屠杀纪念馆里。影片《辛德勒的名单》正是基于这份名单拍摄的。但据大屠杀纪念馆负责人说，没有人见过第一份名单的原件。
然而，最新发现的这份名单究竟是不是原件，目前仍有争议，以色列研究大屠杀问题的权威专家正在等待对它进行鉴定。
11月12日，德国斯图加特警方搜查了《斯图加特日报》编辑部，企图得到最近发现的装有包括“辛德勒的名单”在内的一些辛德勒文件的箱子，但是一无所获，因为这个箱子已经在被送往以色列的途中。
《斯图加特日报》报道说，根据居住在阿根廷的辛德勒遗孀爱米丽的要求，斯图加特的一家法院决定暂时扣留这个箱子，以“保护申请人的可能具有的所有权”。
《斯图加特日报》的主编说，没有人反对爱米丽对这个箱子提出的占有要求，但是，目前的拥有者即发现者明确表明，希望把它交给以色列的犹太人大屠杀纪念馆，如果德国法院裁定它归辛德勒遗孀所有，那么，就应将它送回德国。而德国国家档案馆已将箱子中所有文件都复制下来了。
10月24日，正在耶路撒冷访问的英国外交大臣罗宾·库克代表以色列向英国前特工兼外交官弗兰克·福利授予“外国正义人士”荣誉称号，以纪念他在本世纪30年代冒着生命危险帮助千百万犹太人逃出德国纳粹分子的魔爪，重新获得自由。
弗兰克·福利被人们称为英国的“辛德勒”，而拉乌尔·瓦伦贝格被称为瑞典的“辛德勒”。
瓦伦贝格是联合国秘书长安南夫人的舅父。瓦伦贝格在40年代以外交官的身份至少挽救了10万犹太人。
“辛德勒的名单”不只是一件遗物，它更是一种象征，是人类精神遗产的一部分。
‘肆’ 高分电影《辛德勒的名单》1000字观后感初中作文
《辛德勒的名单》中主角是德国人辛德勒，他是个伟大的人。我为大家带来几篇《辛德勒的名单》观后感供大家阅读。下面是我为你们整理的内容，希望你们喜欢。
《辛德勒的名单》观后感一
对于国外的书和名着，说实话我是不大爱看的，可能是中西方的文化差异吧，读国外的书总感觉很难读懂甚至还有点枯燥无趣。老师说读不懂是很正常的，想要读懂就要先读懂国外的圣经，对此我只能投降。都说音乐是无国界的，我坚信好的书籍也是，国外也有很多的名人值得我们学习和敬仰的。
还记得一年前，老师带我们看了一部电影《辛德勒的名单》。三个多小时的片子看完后，给了我深深的思考。此刻想起来都会觉得心痛，而且再也不想看第二遍。这是一部深刻揭露德国纳粹屠杀犹太人恐怖罪行的电影，影片以一种记录片的黑白色的形式展示了二战那段真实的历史。对于我这样的学生，多了对这种战争年代的体会，那就是战争能把人类最丑陋的一面抖落出来，但也能见到人闪亮期望的一面，天够黑的时候，人就能看到星星，的确是真理。法西斯的疯狂杀戮和辛特勒这个追逐利益的商人挥尽财产救下被迫害的犹太人构成整片的比较线索。整个影片让我有哭的冲动是最后辛特勒在逃亡时悲恸的说："我还能够救下更多的人…让我很难明白的是，为何人类要分种族互相迫害，比杀动物还冷酷?
喜爱辛特勒对权力的定义：什么是权力?权力不是能够定人死罪，有潜质赦免拯救必死的人，才算是权力!真的很感谢辛德勒，从辛德勒在挥舞棍棒、疯狂扫射的冲锋队和被驱赶的犹太人之间看见了一个穿行于暴行和屠杀而几乎未受到伤害的穿红衣服的小女孩，而当小女孩再次出现时，她已经是运尸车上的一具尸体。辛德勒的内心受到极大的震动，我们同样也是。不仅仅仅小女孩的穿着是本电影少有的彩色，更重要的是它让我看到了有一种叫人性的光芒正在悄悄的燃烧，这也许是辛德勒为放下利益救迫害的犹太人转折点。
辛德勒的名单上的名字是生命，而不是亡灵。就像影片中所说的那样："这不是一份普通的名单，这名单是生命。每一个名字都是用巨额的金钱换来的，辛德勒舍弃了自己很多很多的东西，保护了一群生命，一个民族!
我在看完这部电影的时候，曾设想如果我是辛德勒我是否会那么伟大，如果我是戈特，我是否会那样残暴，但由于人性的怯懦，我不曾也不敢设想如果我是当时的一名犹太人我会怎样，我会怎样生存，怎样死去。我宁愿做任何人，而不愿意是他们，正因他们的惨烈正因我的懦弱。因此我在当时很可能也只是一个茫然无知的旁观者。
这部电影最大的特点不是要教育我们什么，而是有一种让人警惕的东西。它所警告的不是人的某些习惯，不是人的某些品行，而是人的人性。我也不想拿出电影中某一个犹太人的悲惨命运来博得人们的感叹，从而同意我的说法，正因就某一个犹太人来说，没有另一个无辜的人更就应被虐杀。
当应对焚尸炉、毒气室、与犹太人惊惧疑问的眼睛的时候，你永远不能无动于衷。
《辛德勒的名单》观后感二
在教室看了《辛德勒的名单》，对我的触动很大，之后在寝室我又看了一次，这部长达三小时的电影有太多的东西是震憾到我的脑子里，骨子里。描述二战的电影我们都看过很多，但是如果要我们在记忆里找出最经典的，《辛德勒的名单》必在其数。这是一部磅礴伟大的电影，在这部电影里，我能强烈的感觉到生命的重量!救一个人就是救了全世界!
整部影片中，最令我触目惊心的，不是焚尸场面的惨烈，也非毒气室中的恐慌与绝望，而是一个相对平淡的早晨。这个早晨，一群可怜的犹太人正在一个德军辖区的电网内如牛马般不堪重负地劳作。而该辖区的长官葛夫呢?他正光着上身站在卧室外的阳台上欠背伸腰，悠闲地俯视着他统御的犹太人。在他背后的卧室里，他的女生睡得正香。舒展完筋骨之后，葛夫缓缓踱回屋内拾出一条狙击瞄准远处劳作稍显迟慢的犹太人，将他们一一击毙。他歪着头，嘴里叼着枝烟，表情平和。每一声响，都惊扰到葛夫女生的睡眠。她使尽浑身解数，想让耳朵逃到声之外，可她失败了，因此她难受极了——响惊扰了她的睡眠，她难受极了。这决非突发事件，而是他们日常生活的一部分。杀戮在他们的意念之中，已经不具有任何刺激性了，这种十分态的事件已被他们看作常态。这一点，我觉得比杀戮本身罪恶百倍。
有战争的地方就有英雄的存在。集中营的生命仿佛畜生一般廉价，被随意的践踏。犹太人的遭遇令人唏嘘不已，战争的惨痛代价让人不忍。人性在战乱中迷茫，如辛德勒所说战争从来只会凸显人性丑恶的一面，我们也看到纳粹军人对生命的漠视和肆意的残杀无辜的波兰犹太人。庆幸的是我们也看到战争的无情却激发辛德勒人性中善良的一面。他以自己聪明的头脑在战争中以低廉的劳动力获取了巨额的收入，是冷血资本家的代表。然而他又是良知尚存的，一次次救了那些犹太人，把他们带进了自己的避难所。
在影片的结尾，当收到幸存的犹太人送给他的金戒指，上有希伯来文：拯救一个人，就是拯救一个世界，辛德勒先生情绪坍塌，一向以来以为自己已经做的很好的正义胜利感也败给了无力和沮丧，他指着自己的车，表示那能和歌德军官换10个人，又指向自己的胸针，表示那能换2个人，甚至更多。他泪流满面，抱怨自己的不够发奋，没能赚更多的钱，以至于他能拯救的犹太人才区区1100多人。那一幕，着实让我动容。在倾家荡产并且就要踏上流亡之路前，辛德勒先生最后彻底展示他伟大的一面，我肯定，他对于所有无辜的人类都有着宏大的爱。那一刻，居然好想哭。真正伟大的人从来不以自己的功绩而自傲，却还在检讨自己的不足引为罪孽。事实上，正如戒指上的箴言，辛德勒先生正是那段最黑暗岁月里的那道最亮的光。辛德勒的名单上的每个名字，则是生命的份量!
《辛德勒的名单》观后感三
静静地，三个小时无声无息、平静地溜走了，我的内心却始终无法平静。
起初看《辛德勒的名单》，不甚疑惑，93年拍的画面怎么是黑白的，不仅要忍受缓慢沉重的叙事，还要忍受单调无趣的黑白。后来才明白黑代表黑暗，白代表阳光;黑代表绝望，白代表希望;黑代表罪恶，白代表善良。也或许只有这黑白才能象征那个时代。这部电影的背景是二战时期德国纳粹屠杀犹太人的悲惨事件。辛德勒，一个奥地利商人，开始对他的印象并不好，贪财好色，利用德国战争时期，逼犹太商人投资，然后和犹太会计stern雇佣廉价的犹太人做搪瓷用具卖给，大赚了一笔钱。但后来当他目睹犹太人被集中惨杀，他开始重新思考人类存在的意义。他以生产军火需要大量劳力的名义，用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人。费佛堡、费雪……辛德勒的名单救下了1100多名犹太人。战争结束了，工人们获得了生存的自由，辛德勒则破产了，并因“战犯”罪名必须逃亡。但是他不曾后悔，而是遗憾自己未救出更多的人。看到这里，我不禁为自己先前的想法而感到惭愧。曾听地理老师说过，犹太人聪明勤奋，在世界各个领域所取得的成就为世人瞩目，甚至连他们的面容都十分美丽，女生那深邃的大眼睛里，总是闪烁着温柔而智慧的光芒。犹太人在面对悲惨境遇里的所表现出的坚强与乐观，和纳粹军官在杀戮中忘记自我的强烈对比令我不得不思考——究竟是什么，才能如此残杀同类，而在处于软弱处境的犹太人如何挣扎着渺小希望，目睹伸向他们的魔爪?死亡的恐惧渐渐被淡化，但被纳粹军官践踏的人性和犹太人产生的绝望，反而令我更加深刻。通过这部电影，辛德勒无私的拯救行为，犹太人的顽强、乐观的美好秉性，纳粹军官的残忍都历历在目，好似回到了那段令人不忍目睹的黑暗年代。
引用万千观众的一句话：这部电影的感人，并不在于情节，而是在于可以唤起所有观者心底的良知。
《辛德勒的名单》观后感四
影片取材于一个真实的故事，讲述了二战期间纳粹德国大规模奴役屠杀犹太人的一段沉重的历史。
当犹太人被赶往犹太区时，街头的纳粹人高声喊：“快滚吧!该死的犹太人!”透过黑白的影片，我看到那些犹太孩子眼中的光渐渐黯淡，他们知道等待他们的将是无尽的苦难与折磨。我不敢想象，他们都还那么小，心中的憧憬与对美好的向往就这样被蹂躏;就像这黑白的画面，压抑得令人窒息。纳粹对犹太人的黑暗统治使犹太人彻底成了他们的奴隶。廉价的劳役成了犹太人生存的唯一选择。后来，电影中出现了一个人物——戈特，他把屠杀犹太人当成乐趣，在他的眼中看不到任何怜悯与宽恕，他仅存的只有拒绝、杀戮和无法言语的暴戾。
我仍记得他的犹太女佣海伦说：“我捉摸不透他的喜怒哀乐，我不敢靠近他，我感觉他随时都可能杀了我。”我还记得她眼睛里噙满泪水，恐惧的眼神与抖动的身躯如暴风雨般涤荡着我的内心……
令我印象最深的是在一群逃难犹太人中的一位身着红色大衣的小女孩，她是这部影片中唯一一抹鲜红色，她天真无邪，活泼可爱，蹦蹦跳跳寻找着避难的地方，这一幕恰巧被辛德勒看到了，或许是被红衣女孩所震撼，他的目光久久不肯离开。女孩在一个沙发底下藏身，她悄悄的趴着，露出笑容。可看到这里的我心却如刀割一般痛，她多像一个天使!可混然不知恶魔的魔掌终会伸向她。后来，当红衣女孩再次出现时，是在运尸车上，她的红色大衣依然很鲜艳，可那已不再是希望了，而是我们心口的一颗朱砂痣。
电影的主人公辛德勒出生于一个富裕的德裔家庭，家境优渥，懂得享受美好生活。后因经济大萧条家道中落，来到克拉科夫寻找发财机会，交际手段高明，能言善道，靠敲诈勒索，让犹太富商给他投资;长袖善舞，靠贿赂德国军官取得官方合约。空手套白狼，短短的时间之内从两手空空发展成了大富翁以及军方的好朋友。他的本意是发财，随着故事情节的发展，让他亲眼目睹了纳粹党人的残酷暴行，看到了犹太人被肆意地践踏和杀戮，他没有选择冷漠和逃避，而是巧妙地出手相助。他用高超的交际手腕买通军方，让犹太人到工厂来做工，让他们短暂逃离集中营的地狱;找个测试消防水管的借口，给火车内饥渴的犹太人带去生命之水;安慰悲苦绝望的女佣;劝告杀戮成性的军官用宽恕的管理方式;最后铸就了闪耀人性光辉的名单。不惜散尽钱财，置自身于危险，保护素昧平生的犹太人。人性的光辉在他身上层层释放。
“一流的智慧总是自相矛盾的”在辛德勒身上完美展现，他既自私自利、纵情声色犬马，又坚守善良的道德底线，彰显人性的光辉，这是一个真实的人，完美的人。他不是传统意义上的三好学生，但在关键时刻选择了做没有惠及个人利益，但却正确的事情。
战争，能揭露一个人的丑恶嘴脸，也能展现一个人闪光的一面。辛德勒在看到犹太人的惨状后，用自己的大部分财产换取犹太人的命，他的名单上打印着一千一百多个人的名字，这不仅是名单，更是一个个鲜活的生命!辛德勒舍弃了很多东西，却保护了一群生命，一个民族!
在犹太人成为自由民时，他们用唯一的金子为辛德勒做了一枚戒指，上面刻着：“当你拯救了一个人，就等于救了一个世界。”
这是辛德勒对自己的救赎，他的善行使一千多个人得以生存。想必，这是人性的光辉，是我看到的在这部影片中纳粹人的唯一闪耀的光芒。我时常想，假如我是辛德勒，我会倾其所有拯救犹太人吗?假如我是戈特，我会残忍无情地屠杀他们吗?又或者我是那个时期的犹太人，我是否能忍受避难时躲在粪坑里?是否能不惧怕死亡?我该怎么生存，又该怎么死去。我无法知道，因为我的懦弱，因为我没有勇气去面对，更不知道该如何选择。所以，我只能当一个旁观者，为辛德勒的光辉赞颂。为戈特的残忍而愤怒，为无辜遇难的犹太人而惋惜，为幸存的犹太人祝福。
时至今日，难忘的是那份厚重的名单，更历历在目的是黑白画面中穿梭在人群中的红衣女孩，她是最炽热的火焰，也是人们心中最灰暗的角落。
《辛德勒的名单》观后感五
看完《辛德勒的名单》，眼泪又一次不住的落下，尽管不是第一次看，可是仍然有种揪心的感觉。看着喻示犹太人悲惨命运的黑白画面，听着夹杂在犹太儿童清澈无比的圣歌歌声极其不协调的声，整个影片默默地展示着那段哀伤的过往。特别是那个红衣小女孩懵懂地穿行于人群，与再次出现在运尸车上的对比更是让人悲伤。犹太民族遭遇的是一段阴暗的历史。在希特勒的领导下的第三帝国期间，根据粗略统计，约600万犹太人、数千万其他人因为希特勒的种族灭绝政策而被杀。每次读到那段历史，我读有种莫名的恐惧。但是这种恐惧却并非来自于大规模屠杀本身，而是屠杀是在极其有秩序的组织之下进行的，尽管屠杀对于人类来说确是恐怖的梦魇。不仅仅屠杀是流水线作业式的，就连从区分犹太人到送入集中营的所有程序都竖家机器高效率运转的结果。而最悲哀的是，每张把犹太人送进死亡工厂的证件都有法官的许可。
无论从哪个角度来看，纳粹时期的司法机关都无法摆脱助纣为虐这一污点。因为纳粹所有残酷对待犹太人的法律都是在司法机关的运作中得以顺利的执行。也许有人会辩解到，因为德国法官所受到是实证主义法学的严格训练，所以只能依照法律严格执行，哪怕有违本性。可是真实中的德国却经常跨越制定法的界限适用法律，如1939年4月法兰克福地方判处仅看了一德国少女一眼的犹太画商马克斯构成“进行侮辱和当众伤害”罪，其侮辱仅由看了一眼构成，远远超越了其司法依据《保护德国血统和德国荣誉法》里对于侮辱的界定。也许还会有人辩解说，在纳粹的思想宣传下无法辨别这样的法律是不正义的恶法，更无法拒绝适用违背正义的法律，因为没有一个足以使其忽视自身可能遭受迫害的危险，义无反顾进行公正审判的环境。无可否认在很多时候确实是形势比人强，不得已而为违心之举。然而这个理由可以用于普通的德国人，却无力抹去司法的污点。的确，当时架构于优生学基础上的纳粹法学理论对于屠杀有着充分的理由，但是作为正义守护者的司法机关却忘记了最重要的一点——对于人类个体的尊重，这一法律的终级价值目标。在强权之下，也许无法拒绝不正义之法，却至少可以逃避，至少可以选择不同流合污。明明知道纳粹进行的是屠杀，却仍然助纣为虐，这比直接杀人者更加恶劣。无论有着怎样冠冕堂皇的理由，即使是作为执法者在执行实实在在的法律，依然最终要为此承担责任，接受制裁。
影片的主人公辛德勒为营救犹太人所表现出来的那种对于生命的尊重，对于每个个体犹太人的尊重，正是司法机关在整个纳粹统治期间的审判里最重要的缺席者。处于纳粹疯狂鼓吹的优生学理论中，再加上战争的背景，受到同化是难免的。但是就连影片里喜欢拿集中营里犹太人做活靶的阿蒙，亦可以从对犹太女仆说“谢谢”和“我不想把感冒传染给你”等不少细微情节中感到些许温情。而最讽刺的是，纳粹司法的判决里连这种极小的人性温情都没有，只有冷酷与漠然，不仅对于犹太人，亦包括波兰人等一切所谓的劣等民族。最让我觉得讽刺的案例发生在1943年2月18日，14个波兰农夫因屠宰了自家的猪被控“非法屠宰罪”，9人被关进集中营，3人被判死刑。此案的司法逻辑竟然是人命不如猪命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是怜悯，怎会有出现如此可笑的判决呢?毕竟恶法消极执行与积极执行之间的效果是大不相同的。纳粹法官之所以恐怖，是因为其对屠刀下的弱者生命的漠视与轻蔑。正是这种漠视让法官的黑袍不再是守护者的象征，而化身为恐怖阴影的一部分。
对每个个体的人的尊重不仅仅只是一种人文精神，一种人文关怀，对于法律人而言，它有着特殊的意义。因为无论诗平也好，正义也好，最终都必须在每个个体人的身上体现，甚至整个司法体系都离不开通过对个体人的适用而建立。公平、正义、民主这些美丽的梦想如果离开人，也不过只是抽象的词汇象征。法律也许看起来是冰冷而无人情味的，可是那种对人的尊重却渗透在法律精神之中，从几千年前的古希腊就已经开始。正是出于这种尊重，才有了英国大宪章里“风能进，雨能进，国王不能进”的名言，才有了威廉一世与磨坊的故事，才有了三权分立而筑起的权力的堤坝，才有了“无罪推定”的刑法原则，才有了程序重于实体的实践……从苏格拉底到柏拉图，从伯林到德沃金，从古希腊到后现代，从自然法学派到女权主义法学，这种尊重都有意无意的表现在几千年来各种学派不同学说的字里行间。学习法律两年了，感觉自己与普通人最一样的地方并不在于学到的法律知识，而是感受到的一种法律的精神——平等，尊重，宽容。我想，对于一个合格的司法人员来说，最重要的并不是法律知识的深厚与技巧的纯熟，而是一种发自内心的尊重，尊重司法实践中所遇到的所有当事人。如果所有的司法人员都可以秉持这种态度的话，至少不会出现如此之多的刑讯逼供与式的悲剧了。
《辛德勒的名单》的人性光辉反衬出纳粹时期司法的恐怖，提醒我们必须用对生命的爱与尊重去驱散那些法官黑袍下的阴影。不仅仅对于恶法如此，对待优秀的法制体系时，亦当如此，因为尊重每个个体的价值就是尊敬法律本身。缺乏这种尊重的法官极其有可能将制定良好的法律在执行里变为“恶法”。也许这部电影并不是有关法学的，但那段历史的厚重却透过黑白的影像紧紧地抓住了我们的心，勾起了我们对正义的渴望与希冀，唤醒了和辛德勒一样的情怀。如同美国前总统克林顿所说的一样，“《辛德勒的名单》具有回顾历史、发人沉思的艺术效果，我迫切要求你们去看看这部影片。”希望更多的人能和我一样被《辛德勒的名单》所感动，象辛德勒一般尊重每一个人。
‘伍’ 问一下 奥斯维辛集中营 的知识，谢谢
特遣队队员当年的生活照片
萨尔曼·格拉多维斯基，他本是一位犹太人，当年曾被迫充当纳粹特遣队队员，在奥斯维辛集中营的毒气室里工作，屠杀他的犹太同胞。用他自己的话说，他是“一个地狱之门的守卫”。近日，他在半个多世纪前书写的手稿终于得以出版。在这本自传里，他讲述了那段非常岁月里的故事，其中种种关于纳粹死亡集中营的细节描述均是首次公诸于世。1月27日出版的《星期日泰晤士报》对此进行了详细报道。
一本珍贵的日记
特遣队每天的任务就是专门负责处理集中营里死难的尸体，他们往返于毒气室和焚尸炉之间。
每天，他都会和纳粹党卫军一起负责监视关在集中营里的犯人。由于纳粹低估了集中营中女人的数量，因而一少部分人不得不和男性呆在同一间毒气室里。当女人走进毒气室的时候，他看到男人的脸上都露出惊讶的神色，然后惊讶逐渐变成了痛苦———他们发现，这些女人中间有他们的妻子、女儿……一个男人发现他的妹妹就在其中，他们互相拥抱，感到既安慰又窘迫。
格拉多维斯基把他在当特遣队员16个月中的所见所闻原原本本记录了下来，这些日记都成了非常珍贵的第一手资料，仿佛把人们重新带到了当年那些可怕的毒气室中。
日记这样被发现
1945年3月，切姆·沃纳曼，一位住在波兰的犹太人，他在集中营里熬过了整整4年，终于又回到了他的出生地———奥斯维辛小镇，德国人在当年1月离开了那里。46岁的沃纳曼走遍了小镇的每一条街道，看能不能找到一些他的亲人、朋友，还有熟人留下的什么线索或物品，后来他什么也没找到。
几天之后，一个年轻的波兰农民登门造访，给沃纳曼看了一个铝盒，那是他在奥斯维辛集中营三号焚尸炉附近的尸骨堆中找到的。这个铝盒中有一本笔记本，封面用娟秀的字体写着一行文字。此外，里面还有用同样笔迹写的一封信，落款日期是1944年，收件人是“任何看到这封信的人”。沃纳曼很快就意识到铝盒子里装的东西非常重要，二话不说就从那位农民手中买了下来。
一年之后，沃纳曼携同妻子举家乔迁以色列，并在当地一家农场里找了份工作。他一直都在为实现格拉多维斯基的愿望而四处奔波。他把那份手稿给了好几家出版社和报社的编辑看。由于特遣队中的成员全都是犹太人，没有哪个出版社敢冒如此大的风险。最后，无奈之下沃纳曼把手稿交给了以色列当地的大屠杀纪念馆保存。一晃几十年过去了。1977年，沃纳曼自己掏钱出版了这套手稿，发行量少得可怜，只有区区100本。后来，他把这些书全送给了自己的朋友。
沃纳曼死于80年代中期，他是带着遗憾死去的———他最后还是没能看到这部书的正式出版。2001年12月，该书在法国首发，2002年2月，该书又将在意大利正式发行。书的标题也按照他的遗愿作了修改：《地狱之地》。
集中营生活实录
1944年3月6日，特遣队接到特殊命令———立即处决集中营里5000名已经关押了7个月的捷克籍犹太人。格拉多维斯基和他的140名同伴被特许休息了几个小时，以后“以更好的状态”投入一号和二号焚尸炉的“会战”。
两天之后，当纳粹士兵们凶神恶煞地将男犯和女犯分开，并将他们推进被格拉多维斯基称之为“用血肉祭祀上帝”的毒气室时，犯人们一下子懵了。他们不知道将发生什么，更谈不上进行抵抗了。
那天夜里，一号焚尸炉过道上的探照灯照得如同白昼，纳粹党卫军警卫们和士兵们个个武装到了牙齿————冲锋枪、手榴弹以及阿尔萨斯大狼狗一应俱全，停在附近的军车上也装满了弹药。当女犯们终于明白了将要发生的一切时，禁不住大声哭泣。格拉多维斯基这样写道，“看到此景此情，作为她们的兄弟，我们每个人的脸上都挂满了冰冷的泪珠。”
女犯们被命令脱光衣服，然后进行淋浴。
谁也没有想到，临近生命终点时，这里却上演了戏剧性的一幕。格拉多维斯基在手稿中写道，“这时一些姑娘用一种害羞的声音要求我们帮助她们脱衣服……此时此刻，站在死亡深渊的边缘，她们渴望生命中最后一次激情。谁能忍心拒绝这生命中最后的要求呢？这是一个生命能给另一个生命的最后满足。她们希望自己充满青春活力的胴体最后一次被一名陌生同胞抚摸。姑娘们用一种渴望的神情看着我们。”
可是，望着姑娘们雪白无暇的胴体，格拉多维斯基实在不敢多想。她们的头发将被剪掉，她们的牙齿也将被敲下来。过了一会儿，女人们开始唱歌。室内，荡气回肠的歌声回荡在这块阴森森的“人间地狱”。室内，两名“神情冷漠“的蒙面男子借着月光提着容器爬上了焚尸炉的墙壁，然后一脸庄严地”将毒液喷入墙壁上的洞口。
不多久，同样的一幕又在二号焚尸炉上演。可是当男犯被处死的时候，“居然没有任何反抗。” 由于一号焚尸炉里空间太小，无法容纳所有的女犯，所以一部分人被带到二号焚尸炉，与男犯们一起被执行死刑。格拉多维斯基看到那些赤身裸体的男人，奔向同样赤身裸体的女人，寻找里面是否有自己的爱人或亲人。当男犯女犯被处死后，格拉多维斯基和他的伙伴们打开毒气室的大门，拖出尸体，拔去尸体上的金牙、拽下金耳饰、退下金戒指，随后再将尸体焚烧掉。每处理一批尸体所花的时间约为20分钟。
还原历史
战后几十年以来，特遣队的故事一直无人知晓。在以色列，他们被看作是叛徒，帮助纳粹屠杀同胞的帮凶。直到1974年，一名女特遣队员出版了一本名为《走进黑暗》的书，第一次向世人披露了纳粹集中营里鲜为人知的世界。也许正是这本书的成功，才促使沃纳曼发表格拉多维斯基的私人手稿。
一名历史学家中肯地说：“如果说这一特殊人群曾经被剥夺了说话的权利，也绝不应该将这种沉默理解为‘做贼心虚’。不幸的是，如今大多数以色列人还是将他们视为叛徒，但不要忽视了这样一个事实，那些人当时还很年轻而且是被强迫做这种事的。更何况他们中的一些人宁死不屈，宁肯走进毒气室和焚尸炉也不愿配合纳粹。”在历史上，纳粹集中营里的确曾发生过这样的事情。1944年7月，400名犹太人宁死也不愿意为特遣队工作。
‘陆’ <辛德勒的名单>里辛德勒为什么先不对大众承认自己太太的身份导致她没有留下
辛德勒并非是高大全的英雄，想来斯导也无意将之向这个方向塑造。
辛德勒是个好色并且滥情的人，离婚好几次的吧！
‘柒’ 看《辛德勒的名单》观后感5篇影评
《辛德勒的名单》让我们切身体会到了战争的恐怖。我为大家带来几篇《辛德勒的名单》观后感供大家阅读。下面是我为你们整理的内容，希望你们喜欢。
《辛德勒的名单》观后感一
影片取材于一个真实的故事，讲述了二战期间纳粹德国大规模奴役屠杀犹太人的一段沉重的历史。
当犹太人被赶往犹太区时，街头的纳粹人高声喊：“快滚吧!该死的犹太人!”透过黑白的影片，我看到那些犹太孩子眼中的光渐渐黯淡，他们知道等待他们的将是无尽的苦难与折磨。我不敢想象，他们都还那么小，心中的憧憬与对美好的向往就这样被蹂躏;就像这黑白的画面，压抑得令人窒息。纳粹对犹太人的黑暗统治使犹太人彻底成了他们的奴隶。廉价的劳役成了犹太人生存的唯一选择。后来，电影中出现了一个人物——戈特，他把屠杀犹太人当成乐趣，在他的眼中看不到任何怜悯与宽恕，他仅存的只有拒绝、杀戮和无法言语的暴戾。
我仍记得他的犹太女佣海伦说：“我捉摸不透他的喜怒哀乐，我不敢靠近他，我感觉他随时都可能杀了我。”我还记得她眼睛里噙满泪水，恐惧的眼神与抖动的身躯如暴风雨般涤荡着我的内心……
令我印象最深的是在一群逃难犹太人中的一位身着红色大衣的小女孩，她是这部影片中唯一一抹鲜红色，她天真无邪，活泼可爱，蹦蹦跳跳寻找着避难的地方，这一幕恰巧被辛德勒看到了，或许是被红衣女孩所震撼，他的目光久久不肯离开。女孩在一个沙发底下藏身，她悄悄的趴着，露出笑容。可看到这里的我心却如刀割一般痛，她多像一个天使!可混然不知恶魔的魔掌终会伸向她。后来，当红衣女孩再次出现时，是在运尸车上，她的红色大衣依然很鲜艳，可那已不再是希望了，而是我们心口的一颗朱砂痣。
电影的主人公辛德勒出生于一个富裕的德裔家庭，家境优渥，懂得享受美好生活。后因经济大萧条家道中落，来到克拉科夫寻找发财机会，交际手段高明，能言善道，靠敲诈勒索，让犹太富商给他投资;长袖善舞，靠贿赂德国军官取得官方合约。空手套白狼，短短的时间之内从两手空空发展成了大富翁以及军方的好朋友。他的本意是发财，随着故事情节的发展，让他亲眼目睹了纳粹党人的残酷暴行，看到了犹太人被肆意作文http://Www.ZuoWenWang.Net/地践踏和杀戮，他没有选择冷漠和逃避，而是巧妙地出手相助。他用高超的交际手腕买通军方，让犹太人到工厂来做工，让他们短暂逃离集中营的地狱;找个测试消防水管的借口，给火车内饥渴的犹太人带去生命之水;安慰悲苦绝望的女佣;劝告杀戮成性的军官用宽恕的管理方式;最后铸就了闪耀人性光辉的名单。不惜散尽钱财，置自身于危险，保护素昧平生的犹太人。人性的光辉在他身上层层释放。
“一流的智慧总是自相矛盾的”在辛德勒身上完美展现，他既自私自利、纵情声色犬马，又坚守善良的道德底线，彰显人性的光辉，这是一个真实的人，完美的人。他不是传统意义上的三好学生，但在关键时刻选择了做没有惠及个人利益，但却正确的事情。
战争，能揭露一个人的丑恶嘴脸，也能展现一个人闪光的一面。辛德勒在看到犹太人的惨状后，用自己的大部分财产换取犹太人的命，他的名单上打印着一千一百多个人的名字，这不仅是名单，更是一个个鲜活的生命!辛德勒舍弃了很多东西，却保护了一群生命，一个民族!
在犹太人成为自由民时，他们用唯一的金子为辛德勒做了一枚戒指，上面刻着：“当你拯救了一个人，就等于救了一个世界。”
这是辛德勒对自己的救赎，他的善行使一千多个人得以生存。想必，这是人性的光辉，是我看到的在这部影片中纳粹人的唯一闪耀的光芒。我时常想，假如我是辛德勒，我会倾其所有拯救犹太人吗?假如我是戈特，我会残忍无情地屠杀他们吗?又或者我是那个时期的犹太人，我是否能忍受避难时躲在粪坑里?是否能不惧怕死亡?我该怎么生存，又该怎么死去。我无法知道，因为我的懦弱，因为我没有勇气去面对，更不知道该如何选择。所以，我只能当一个旁观者，为辛德勒的光辉赞颂。为戈特的残忍而愤怒，为无辜遇难的犹太人而惋惜，为幸存的犹太人祝福。
时至今日，难忘的是那份厚重的名单，更历历在目的是黑白画面中穿梭在人群中的红衣女孩，她是最炽热的火焰，也是人们心中最灰暗的角落。
《辛德勒的名单》观后感二
《辛德勒名单》真实的再现了德国企业家奥斯卡。
辛德勒在第二次世界大战期间保护1200名犹太人免法西斯杀害的，真实的历史事件。
影片开始，犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式，摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。
影片由彩色切换为黑白两色的画面。
贯穿影片始终的凄惨哀惋的小提琴独奏和几近无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式，一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的生命色彩仍然不忘立虹为记的永约。
影片结尾处伸开的地平线上，圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，“我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，让世界五颜六色。
”
或许在开始的时候，奥斯卡。
辛德勒并不是为了救犹太人而开设工厂的，因为毕竟他是一个商人，一个精明发战争财的人，他选取犹太人做工人，是因为他们是最便宜的劳工，开始的他便是为了获取更多利润这个目的。
这些犹太人得到搪瓷厂的一份工作，因此也就得到暂时的安全，没有受到杀人机器的肆虐，辛德勒的工厂成了犹太人心中的避难所。
奥斯卡。
辛德勒，一名纳粹分子，他应该早就知道德国人建造的火葬场及煤气室，早就听说，浴室和蒸气室的喷头上流出的不是水，而是毒气。
他早就知道犹太人遭受纳粹的残酷逼害——电影中有一幕:一列列火车，一节节车厢载满了犹太人的衣物——他们的鞋子，他们的金器，他们的衣服，成堆成堆的，
堆成好几座小山，当一把一把金牙仍在验收员面前，他摆出一副厌恶又无奈的神情，接着便是拿起放大镜验证它的真伪……并不是所有的德国人都仇视犹太人，那个验收员心中应该有些为自己身为德国人而羞愧吧。
奥斯卡。
辛德勒应该也有这种感受吧，1943年，克拉科夫犹太人居住区遭受到的残酷血洗，他偶然地在远处看到了这一幕——无数的犹太人被从家中赶到了街上，一阵阵声之后，一群群犹太人倒了下去。
入夜了，以为安全了的犹太人从各自藏身的地方"走"了出来，从地板下面，从床铺下面，从钢琴中……但是他们还没来得及呼吸一口安宁的空气，
耳边又响起了声……血从天花板上渗出，从床铺下流出……一位德国指挥官悠闲地弹起了巴赫的乐曲……其时，一位德国军官对辛德勒说:"今天是历史的时刻，今天将会被纪念。
600年前，犹太人到科拉科落了脚，他们在商业、科学、教育、艺术上兴盛起来，他们一无所有的来，一无所有，却发了迹，六个世纪，形成了犹太人的科拉科，到今天晚上，六个世纪的历史成为谣言，它们从未发生过，今天才是历史。"
“今天是历史的时刻，今天将会被纪念。”
是啊，是会被纪念的，是罪证的印记!犹太人的鲜血染红了大地，更震撼了我们，生命的消逝是如此的轻易，那个遥远的年代——犹太人的生命无法由自己掌控，不必说，
那站成一排的人们被同一颗子弹穿过节约出一堆可悲的尸体;不必说，那两鬓斑白的老人被年轻的手掌呼过回响出一种人性的泯灭;不必说，那些堆成山的尸体被烈火无情的吞噬焚化出一片窒息的血色;
不必说，曾经天真无邪的孩子为了生命和延续只能躲到臭气熏天的粪坑里;不必说，一支发不出子弹的坏对着老人的脑袋不停响起，
甚至不知道哪一发会真的射出他只能这么无力在死亡线上等待……我们啊，生活在安逸的年代，从没有想象过那战火硝烟的年代是怎么的一回事，只是浅显地了解当中的皮毛。
我们能够握住我们自己的生命，生存或死亡由我们自己来选择，那时的犹太人呢?他们不能!
残酷血洗，揭示出纳粹分子的丑恶，那时多么的令人气愤，生命在他们眼中到底是什么!辛德勒醒来了，他的良心使他脱离魔鬼的行列，那时的他只有一个想法:尽可能更多地保护犹太人免受奥斯威辛的死亡。
于是他制定了一份声称他的工厂正常运转所"必需"的工人名单，通过贿赂纳粹官员，使这批犹太人得以幸存下来。
获取暴利之后的他曾对他的妻子说:“我敢说这里的人，他们不会轻易忘记辛德勒，他们会说;'奥斯卡·。
辛德勒人人都记得他，他做出了杰出的事，他能做别人所不能的，他空手来到这里，带着两只旅行箱离去，装满了世上的财富。
”说那番话时，他追逐的是金钱，但最后他得到了比金钱更可贵的财富——永恒。
施义的与受益的相互感激成就拯救的历史——人们是永远都不会忘记的。
战争结束了，下大雪的一天晚上，辛德勒与犹太人告别。
那时辛德勒哽咽地说:“我花掉了太多钱……我本可以……这辆车--十条命……这枚胸针--两条命……”他，认为自己做得不够。
“我本可以救出更多人的。”
那一刻，心里那道情感的防线很轻易的垮掉了——为他所感动，他已经很努力了。
“你已经做了很多。”犹太人stern安慰道。
影片结束时，是辛德勒的坟墓，那些在战前曾经获得辛德勒救助，而几十年后已步入暮年的犹太人，以及他们的后裔代表先人走过坟墓，都在墓碑上放一个代表"感恩永远不变"的石块作为敬礼。
那一纸名单见证了生命的永恒，那一枚指环在历史的长河中闪着灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少条生命啊，长眠在耶路撒冷的的辛德勒，用财富买到了永恒，成为永不被遗忘的记忆，这是生命的见证!
《辛德勒的名单》观后感三
这是一部以二战为背景，具有巨大震撼力、深沉而令人痛苦的电影。
影片的第一个镜头是烛光。一根火柴点亮了蜡烛，犹太人在祷告，赞美诗结束后烛光慢慢熄灭，变成一缕青烟，然后四周变得黑暗。
特有的黑白色画面增加了影片的厚重感，也象征着犹太人的黑暗时代。在黑白摄影的画面中，只有一个小女孩用红色，这个小女孩是黑白色调的整个屠杀场面的亮点，之后女孩子又一次出现——她躺在一辆运尸车上正被送往焚尸炉。我想正是这个小女孩触动了辛德勒，使他从最开始的一个趁机想发大财的商人，转变成一个有良知有人性的人。这部电影让我感受到强与弱、野蛮与良心的之间的冲击。
那些名单上的犹太人是幸运的，就像斯坦恩说的：“这份名单是生命，名单之外就是深渊。”。但，有更多的犹太人惨遭屠杀，这是那个时代的杯具。历史是苍白的，没有人能够篡改它黑色基调——沉重而哀伤。但是，此刻却仍然有很多人生活在炮火之下。
在中东的土地上，孩子们十几岁便放下课本，拿起路边的石块练习着打倒敌人。很难想象在贫民区的矮墙、砖块中他们的童年是多么的悲哀。
具有讽刺意味的是在欧洲面临人口老龄化的同时，中东地区的人口图却是个标准的正三角形——青年人口比例大大高于老年人口比例。他们的平均年龄甚至不到30岁!
这正是连年不断的战争造成的!新闻里常听到：“以色列对加沙实施新一轮空袭，造成巴勒斯坦6人死亡12人受伤”等等的战报，我们都早已习以为常。当这些人的生命化为一个个数字的时候，没有人哀伤。他们是战争的牺牲品，是战争的受害者。但是然后呢?没有然后了!有的只是报复，又是死伤!
记得政治书里有句话：当今世界的局势是大多数地区和平，少数地区战争。
这是一句令人可悲的话语，透露着整个世界的无奈。人性在那里早已被泯灭，拥有的只是对生命的渴望。
我想我无力改变这一切，能够的只有期望。
期望其他国家能够带给更多的人道主义援助!
期望巴以两国的停火协议能够长久!
期望全世界和平!
《辛德勒的名单》观后感四
对于和战争有关的电影，女生的兴趣一向都低于男生。
几年在北京前买了这个电影的dvd, it男看过之后推崇备至，而我却一直都没有完全看过，仅仅看过其中的一些片断。
当时印象比较深刻的是纳粹在krakow大屠杀后继续“清洗”躲藏在房子角落、夹层、壁橱或钢琴中的犹太人，其间一个德国人伴着声在钢琴上弹奏巴赫的“英国组曲”(第二组曲bwv807第一乐章)。。。
(不过我至今没有想通电影里为什么有一段德国士兵的对话，讨论这个曲子是莫扎特的还是巴赫的。。。)
最近发现当初买的盘片已经自杀，况且现在可以买到更好的版本，于是又买了一套。
买回家之后温习这旧片，终于完整地再看了一遍。
都说这个片子很长，但我坐在那里，安静地看完这个片子，一点也不感到时间的流逝。
影片是黑白的，所以，窗子是白的，钢琴是黑的;天空是白的，大地是黑的;皮肤是白的，外套是黑的;雪花是白的，鲜血是黑的。
死亡本身造成的恐惧因此被淡化，而因为被纳粹所践踏的人性和对未来的无望而产生的绝望，反而被影片推至极限。
没有看过这个片子的人，决不会体会到这种绝望，而我，我相信自己哪怕是看过十次，所感受到的，也决不会超过那真正绝望的千分之一。
那是怎样不见天日的一种黑暗啊。
而辛德勒的名单，对于那一千多个“schindler‘s jews”来说，却是那无尽黑暗中触手可及的一丝微光。
名单上的每一个名字都是一个生命，一个故事，更能燃起更多的希望。
黑白的影片中，却出乎意料地让观众看到一丝色彩，--一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑，仿佛逃离了纳粹的魔掌。
但在将近结尾处一辆装满了尸体的车上，我又看到了那个小小的红色的身影，那个镜头依然是远远掠过，却唤起人心中无尽的悲伤。
影片的末尾，那些获救的“schindler‘s jews”手挽手站在地平线上，画面渐渐由黑白转为彩色，那个时刻，仿佛冰封大地瞬时充满了阳光，让我的喜悦眼泪溢满了眼眶。
我想，这部电影的感人，不在于情节，在于可以唤起所有观者心底的良知。
《辛德勒的名单》观后感五
看完《辛德勒的名单》，眼泪又一次不住的落下，尽管不是第一次看，但是仍然有种揪心的感觉。看着喻示犹太人悲惨命运的黑白画面，听着夹杂在犹太儿童清澈无比的圣歌歌声极其不协调的声，整个影片默默地展示着那段哀伤的过往。个性是那个红衣小女孩懵懂地穿行于人群，与再次出此刻运尸车上的比较更是让人悲伤。犹太民族遭遇的是一段阴暗的历史。在希特勒的领导下的第三帝国期间，根据粗略统计，约600万犹太人、数千万其他人正因希特勒的种族灭绝政策而被杀。每次读到那段历史，我读有种莫名的恐惧。但是这种恐惧却并非来自于大规模屠杀本身，而是屠杀是在极其有秩序的组织之下进行的，尽管屠杀对于人类来说确是恐怖的梦魇。不仅仅仅屠杀是流水线作业式的，就连从区分犹太人到送入集中营的所有程序都竖家机器高效率运转的结果。而最悲哀的是，每张把犹太人送进死亡工厂的证件都有法官的许可。
无论从哪个角度来看，纳粹时期的司法机关都无法摆脱助纣为虐这一污点。正因纳粹所有残酷对待犹太人的法律都是在司法机关的运作中得以顺利的执行。也许有人会辩解到，正因德国法官所受到是实证主义法学的严格训练，因此只能依照法律严格执行，哪怕有违本性。但是真实中的德国却经常跨越制定法的界限适用法律，如1939年4月法兰克福地方判处仅看了一德国少女一眼的犹太画商马克斯构成“进行侮辱和当众伤害”罪，其侮辱仅由看了一眼构成，远远超越了其司法依据《保护德国血统和德国荣誉法》里对于侮辱的界定。也许还会有人辩解说，在纳粹的思想宣传下无法辨别这样的法律是不正义的恶法，更无法拒绝适用违背正义的法律，正因没有一个足以使其忽视自身可能遭受迫害的危险，义无反顾进行公正审判的环境。无可否认在很多时候确实是形势比人强，不得已而为违心之举。然而这个理由能够用于普通的德国人，却无力抹去司法的污点。的确，当时架构于优生学基础上的纳粹法学理论对于屠杀有着充分的理由，但是作为正义守护者的司法机关却忘记了最重要的一点——对于人类个体的尊重，这一法律的终级价值目标。在强权之下，也许无法拒绝不正义之法，却至少能够逃避，至少能够选取不一样流合污。明明知道纳粹进行
的是屠杀，却仍然助纣为虐，这比直接杀人者更加恶劣。无论有着怎样冠冕堂皇的理由，即使是作为执法者在执行实实在在的法律，依然最终要为此承担职责，理解制裁。
影片的主人公辛德勒为营救犹太人所表现出来的那种对于生命的尊重，对于每个个体犹太人的尊重，正是司法机关在整个纳粹统治期间的审判里最重要的缺席者。处于纳粹疯狂鼓吹的优生学理论中，再加上战争的背景，受到同化是难免的。但是就连影片里喜爱拿集中营里犹太人做活靶的阿蒙，亦能够从对犹太女仆说“谢谢”和“我不想把感冒传染给你”等不少细微情节中感到些许温情。而最讽刺的是，纳粹司法的判决里连这种极小的人性温情都没有，只有冷酷与漠然，不仅仅对于犹太人，亦包括波兰人等一切所谓的劣等民族。最让我觉得讽刺的案例发生在1943年2月18日，14个波兰农夫因屠宰了自家的猪被控“非法屠宰罪”，9人被关进集中营，3人被判死刑。此案的司法逻辑竟然是人命不如猪命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是怜悯，怎会有出现如此可笑的判决呢?毕竟恶法消极执行与用心执行之间的效果是大不相同的。纳粹法官之因此恐怖，是正因其对屠刀下的弱者生命的漠视与轻蔑。正是这种漠视让法官的黑袍不再是守护者的象征，而化身为恐怖阴影的一部分。
对每个个体的人的尊重不仅仅仅只是一种人文精神，一种人文关怀，对于法律人而言，它有着特殊的好处。正因无论诗平也好，正义也好，最终都务必在每个个体人的身上体现，甚至整个司法体系都离不开透过对个体人的适用而建立。公平、正义、民主这些美丽的梦想如果离开人，也但是只是抽象的词汇象征。法律也许看起来是冰冷而无人情味的，但是那种对人的尊重却渗透在法律精神之中，从几千年前的古希腊就已经开始。正是出于这种尊重，才有了英国大宪章里“风能进，雨能进，国王不能进”的名言，才有了威廉一世与磨坊的故事，才有了三权分立而筑起的权力的堤坝，才有了“无罪推定”的刑法原则，才有了程序重于实体的实践……从苏格拉底到柏拉图，从伯林到德沃金，从古希腊到后现代，从自然法学派到女权主义法学，这种尊重都有意无意的表此刻几千年来各种学派不一样学说的字里行间。学习法律两年了，感觉自己与普通人最一样的地方并不在于学到的法律知识，而是感受到的一种法律的精神——平等，尊重，宽容。我想，对于一个合格的司法人员来说，最重要的并不是法律知识的深厚与技巧的纯熟，而是一种发自内心的尊重，尊重司法实践中所遇到的所有当事人。如果所有的司法人员都能够秉持这种态度的话，至少不会出现
如此之多的刑讯逼供与佘祥林式的杯具了。
‘捌’ 在纳粹德国的时候，女人的作用是什么
当社会发展到父系氏族时候，随着生产方式的改变，慢慢进入男权社会，从这时候起，女人成为男权的附庸，虽然有时候女人能够凭借自己一个人的力量，譬如美色、智慧、出身而搅起一阵风浪。
二战结束后，很多骇人听闻的战犯都是女性譬如蛇蝎美人伊尔玛·格雷泽、臭名昭着的T-4护士组、专门杀害儿童的女恶魔玛丽安娜·裘尔克、为了“艺术”杀人的变态女纳粹伊尔斯·科赫。
这一些任务对于男性，未必能够更好的完成，但是女性却利用她们的优势都完成的不错，最后也顺利变成战犯受审。