㈠ 新疆四史的内容和意义是什么
1、内容：
新疆“四史”是指：新疆地区演进史、民族宗教史、反分裂斗争史和新中国成立以来新疆发展史，即新疆发展简史。
新疆“四史”是对“新疆各民族文化是中华文化的组成部分”、“新疆各民族是中华民族血脉相连的家庭成员”、“新疆是多种宗教并存地区”、“新疆是中国领土不可分割的一部分”。的具体解释。
2、意义：
学习新疆“四史”才能切实增强对中华民族、对中国共产党、对伟大祖国、对中华文化、对中国特色社会主义道路的认同。了解了新疆历史，就能区分真假，就不会轻信、盲从，就能让各族群众在“社会稳定和长治久安总目标”上团结一心，砥砺前行。
学习新疆“四史”才能深刻认识党中央确定新疆工作总目标的历史渊源，认清形势，进一步增强对落实总目标的紧迫性和重要性的认识，不折不扣，坚定坚决落实好总目标，切实担负起党和人民赋予新时代历史使命。
(1)四史知识大全扩展阅读：
《新疆发展史简史》考察了西部与新疆的渊源，梳理了新疆与历代中央政府的关系，揭示了新疆多民族共存共存的特点，各种文化的兼容与融合，特别充分肯定在中国共产党和中央政府的领导和关心下，在全国各族人民的大力帮助和支持下，新疆各族人民发扬努力工作，勇往直前。
㈡ “四史”是指……
四史：即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》四部史书。
鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”，
史记》是中国第一部纪传体通史,
㈢ 四史内容是什么
四史是：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
1、《史记》
是中国历史上第一部，全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。传记的一种，主要记诸
2、《汉书》
《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。
3、《后汉书》
《后汉书》南宋绍兴刊本《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，与《史记》《汉书》《三国志》合称“四史”。书中分十纪、八十列传和八志（司马彪续作），记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。
4、《三国志》
《三国志》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史，受到后人推崇。
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《汉书》历史价值：
《汉书》在吸取《史记》成果的基础上，纠偏补缺。如补立《惠帝纪》，补叙了当时有影响的制度和法令。又增王陵、吴芮、蒯通、伍被、贾山诸传，还将张骞事迹从《卫将军骠骑列传》中抽出，加以扩充，设立专传。
此外，于贾谊、晁错、韩安国等传中，增补了不少诏令奏疏。其中，如贾谊的《治安策》，晁错的《言兵事疏》和《募民徙塞疏》尤为着名。比较完整地引用诏书、奏议，成为《汉书》的重要特点。此外，边疆诸少数民族传的内容也相当丰富。
㈣ 四史知识竞赛指的是哪四史啊
一：四史，分别是《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》，属于二十四正史中的前四部书。
二：简介
《史记》
是中国历史上第一部，全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。传记的一种，主要记诸侯之事。作者是西汉时期的司马迁。《史记》约成书于公元前104年至公元前91年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨着后曾给当时的大学者东方朔看过，东方朔非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”也只是表明谁的着作而已。班固的《汉书·艺文志》在着录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。《史记》最初没有固定书名，一般称为“太史公书”，或称“太史公记”，也省称 “太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。近人梁启超称赞这部巨着是“千古之绝作”（《论中国学术思想变迁之大势》）。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（《汉文学史纲》）
《汉书》
《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。
《后汉书》
《后汉书》南宋绍兴刊本《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。书中分十纪、八十列传和八志（司马彪续作），记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。
《三国志》
《三国志》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史，受到后人推崇。
后世评价
司马迁，字子长，父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。后来，司马迁继任父亲太史令之职，开始写《史记》，他用了14 年的时间，终于写成了这部50多万字的着作
㈤ 古代四史，诗经六艺，三教九流的知识
1.三教九流”是人们经常遇到的词语，但对其所包含的内容能完整表达出来的却不多。所谓“三教九流”，是指旧中国对人的地位和职业划分的等级。 根据相关资料解释，其具体内容为： 三教：指儒教、道教和佛教。《北史·周高祖记》载：周武帝建德二年“十二月癸巳，集群官及沙门道士等，帝升高座，辨释三教先后。以儒教为先，道教次之，佛教为后”。 九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 九流按传统分法又可分为上九流、中九流和下九流。 上九流：一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流阁老六宰相，七进（进士）八举（举人）九解元。 中九流：一流秀才二流医，三流丹青（画家）四流皮（皮影），五流弹唱六流金（卜卦算命），七僧八道九棋琴。 下九流：一流高台二流吹，三流马戏四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。
2. 四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦火，只剩下五经。
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㈥ 四史的文化常识是什么
四史其实就是前四史，分别是《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》，属于二十四正史中的前四部，是中国历史上的史学巨着。
㈦ 四书五经四史和岁寒三友的文化常识个别是什么了
四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》
四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》（二十四史中前四部）
岁寒三友：松、竹、梅（松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称岁寒三友）
㈧ 四书五经四史和岁寒三友的文化常识个别是什么
四书五经——是指“四书”与“五经”的合称。四书是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》； 五经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。四书五经详细的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。
四史——也叫前四史。二十四史中前四部，即《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》的合称。就是西汉史学家司马迁的《史记》、东汉史学家班固的《汉书》、南朝宋史学家范晔的《后汉书》、晋朝西晋史学家陈寿的《三国志》。
岁寒三友——是松、竹、梅的雅称。因松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。
㈨ 关于语文常识什么事“四史”，什么是 四书
四书五经：四书即<<论语>>、<<大学>>、<<中庸>>、<<孟子>>；五经即<<诗经>>、<<尚书>>、<<礼记>>、<<易经>>、<<春秋>>。
二十四史：指从《史记》到《明史》的二十四部史书。四史为二十四史的前四史，即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》的总称