㈠ 中小型教育培训机构如何做大
大看如何定义了，是分支机构多，还是营收规模大。各个机构科目不一样，可以做大的方式也不一样，各地情况也不一样，这个问题比较大。感觉没有统一的方法。建议看看俞敏洪的自传书籍《我曾经走在崩溃的边缘》，应该是教育行业创业必读的书了吧
㈡ 什么是教育观
葛红兵：我做过小学教师、中学教师，现在做大学教师。我今天主要不是想谈自己，今天是六一儿童节，我想借这个机会主要谈谈教育问题，新浪是一个强势媒体，我今天在这里说说我最近特别想说的话。多年前我曾经着力于研究中国户口问题，写过大量的文章，在中国高层的内部论坛发布，也参加过全国妇联、公安部等等搞的户口问题的座谈会。那个时候我认为中国社会的户口问题是一个比较严重的问题，导致中国社会城乡的割裂，构成城乡的二元结构。它是导致中国社会不同的人有不同命运的一个重要根源。最近我们看到中国户口问题已经有所改变了，在浙江和江苏的苏南已经有了很大的改变，甚至于在绝大多数情况下已经不成为一个限制了，有的地方已经取消城乡户口的差别。 现在我感觉到我们的不公平是什么呢？主要一个是在教育方面，这是我今天想谈的一个重要问题，就是城乡教育这种结构上的不平衡，不对等。比如说在我的故乡，一个城市里面，城里的孩子和与他咫尺之遥的孩子办学的条件相差很大。我父母所在的农场有上万的职工，每年有几十人初中高中毕业，但是能够正常升学和升入大学的屈指可数。不是这些孩子智力上跟不上，而是这些孩子没有获得平等的教育条件。我今天来第一个想在这里做一个重要的呼吁，就是可以控制城乡的差别。城里人应该有义务和责任帮助乡村的孩子们，提高他们的教育水平，提高他们的办学条件，也提高他们的师资水平。如果说“人生而平等”的话，我想其中最重要的一个内涵现在在中国现在已经不是户口问题了，而是城乡二元结构导致了一个教育不平等的问题。我今天想为农村的孩子做一个呼吁，今天是六一儿童节，我们大家都关心孩子，最需要关心的是那些农村的孩子们。我希望新浪能够允许我有这样一个机会，对社会发出一个呼吁。
葛红兵：我今天想谈第二个问题，就是我们现在的教育体制、教育结构。我觉得教育的目的有两个，一个是教孩子共性，比如说教给他社会的普遍伦理，普遍的知识，普遍的机能。比如说一个技工的才能，一个工程师的才能，一个科学家的才能，一个艺术家的才能，然后交给他普遍的人伦，孝敬父母等等，这是教育的一个目的，让他能在社会立足。
第二个是更重要的目的，就是教孩子个性。我们都知道人在启蒙时期接受的教育是非常重要的，有一个科学家说过，所谓启蒙就是教人自我决断，自己决定自己要做什么，自己决定将来要成为什么样的人。我们现在无论是家长还是社会氛围、还是学校里的老师，整个社会都重视孩子的共性培养，比如说他的知识，他求生技能等等，对他们个性东西却很少培养。有时我们甚至害怕他们的个性，当孩子说一个不一样的观点、跟我们日常生活不同的见解的时候，我们是感到害怕的。我们害怕孩子提出跟我们教材不同的观念，我们害怕我们的孩子跟我们历史观、社会观、道德观、审美观有差异，害怕孩子跟主流有距离，这正是我们教育一个很大的弊端。在我看来，教育最重要的、也是根本性的目的，是孩子的自我决断，就是培养孩子的个性。我看来，一个孩子有自我意识、有自己个别性的观点、个人性的观点，我是一个独立的人，我要有自我，我要有自己的看法这是最好的事情，说明这个孩子的培养已经到位了，这个应该是家长为之感到高兴的事情。一个特立独行的孩子，在启蒙阶段也需要成年人对他进行引导，就是要教给他普遍的原则，在此基础上，99％的事情还应该给孩子自觉权。我们都知道，求知是人的本能。人在什么时候感觉最为恐惧，最为不安，最为焦虑？就是未知的情况下。比如今天我在路上堵车，我不知道前面堵了多少车，我就感到非常不安，如果有人打电话给我说，说前面有五辆车，有三个红灯，我知道了就不会有这种恐惧感。也就是说在未知的情况下，人最有本能的反应。 但是，恰恰是现在我们的孩子丧失了这种对未知的兴趣，关键在什么呢？还是要回到共性和个性的培养目标上。我们绝大多数的老师和家长都试图给孩子一个普遍共性的东西，却没有照顾到孩子个性的需求。比如说小孩子在做完这道数学题以后，他希望把自己的兴趣转移到他自己感兴趣的那些方面，比如说3D动画设计——我有一个同事的孩子已经考取3D动画学院，如果我们老师压抑了这个，一定要他把数学题反复的操练，这样这个孩子就会对数学失去兴趣，对语文失去兴趣。然后又不能发现3D的兴趣——表面上好象他是没有兴趣的。这样就使我们孩子失去了本能的、对于未知世界的探索欲望、对于未知世界的焦虑。所以说，我觉得更多的情况还是要从我们的教育体制、我们目前教育的观念、包括家长的观念来着手。 我们总强调“一律”，就是所有孩子要遵守同一个纪律、做同一种习题、达到一个目标、做一类孩子，我们给孩子施加的目标太统一了。什么叫做统一呢？我参加过一个中学的观摩，有一个教育课，初一的孩子，班上所有孩子都想说我想作科学家，我想做学者，我想作什么，没有一个孩子说我想做技术工人，我想做一个农民，我想种菜、看上去又美、吃上去味道鲜美的菜，没有！为什么？我们整个社会都给所有的孩子设计了一个5％的孩子才能达到的目标，使100％的孩子沿着那5％的路走，这样扼杀了孩子多样发展的可能性。这种扼杀使我们人才的标准和人的发展变成统一化，不利于我们社会多元文化的发展、多样性的发展，使我们整个社会也趋于单调，知识结构一致、行为模式一致、伦理价值原则一致、一切都很一致。所以我们整个社会变成了一个趋同性的社会——我们的教育也是一个很重要的根源。
整体上这种全社会对孩子水平理想要求过高，使我们教育看起来变成了对孩子的折磨。因为我们设计的目标模式实际上只有5％的人才能达到，95％达不到，是这个状态锻造了我们整体的社会氛围。新加坡社会经济条件比我们好很多，他完全可以普及大学，但是恰恰相反，新加坡一个大城市只有两所大学，它只有一部分的同学能够进入大学，绝大多数进入的是技术教育学院。为什么呢？新加坡社会对孩子这种教育是非常可取的，他知道每一个孩子有每一个孩子自己的道路，每一个孩子应该有适合他自己的理想和前途，他应该在社会上找到个性化的地位和生活姿态。所以，它没有鼓励每一个孩子都做科学家，都去读大学，都成为精英。
第一个，我们的全球意识没有深入人心。我们知道我们的世界已经进入了一个全球化的时代，但是我们的地球教育根本没有跟上，我们的爱只是教到爱你的祖国为止，从爱亲人开始，爱故乡到爱你的祖国就为止了，没有教到爱地球、爱人类这样的地球意识。 第二个，我们是从东西对立这样一个观念发展而来的，从两大阵营对立意识发展而来的，对帝国主义我们要痛恨，比如说对日本，对美国人。那么我们看到，我在新加坡也待过，在泰国也待过，在印度尼西亚待过，这些国家在二战中也受过严重的侵害，他们的侵害不低于中国，但是中国人对日本的痛恨远远深于他们，我们受到的是仇恨的教育。第三个，我觉得我们是以阶级斗争立国的。1949年革命以后，强调人与人的斗争，而不是普遍的爱。由此我想到顾准给孩子写信，因为顾准当时是受到镇压的，妻子跟他划清界限，他说“你们给我造成的痛苦我原谅你们，我给你们造成的痛苦也希望你们原谅。在我离开世界的时候，我希望你们能见我最后一面。”顾准也有存款给孩子，但是顾准自己的孩子全部拒绝。这种情况跟俄罗斯发生的完全不一样，我们对恨的教育是很严肃的，但是对爱的教育却往往是模糊的。恰恰是在我们这个时代，社会和解，阶级的和解也好、国家的和解也好，比阶级对立，国家对立更加重要。这个时代我们更需要宽容意识、和解意识、普遍的人类意识。这个方面我们教育是最欠缺的。回到我们刚才的话题上来，我希望我们家长给孩子去读更多这方面的书。如果从这方面来出发，我希望我们家长可以给我们孩子读一些传统的典籍，岳簏书社的古典名着普及文库。我们是非常强调“仁”的，这个是一个抽象的爱，是一个大爱。我们一个期间批判过的，但是现在我们孩子可以去读它。我们也不愿意把孩子教育成一个宗教教徒或者什么，但是这不等于说我们不能从宗教当中汲取爱的力量，爱的精神养料。比如说圣经新约这样的书，我们可以当做知识养料的书让孩子读，这一系列的书也是我们更加需要的。
葛红兵：这个也是我今天来之前想的一个重要题目，就是我们对孩子应该怎样的看待。在我们中学的课本里有一个引文，就是引用爱迪生的那句话，“对一个成功的人而言99％是汗水，1％是灵感。”实际上后半句给省略掉了：“恰恰那1％的灵感是最重要的”。教育研究的成果告诉我们，这个社会可以从事创造性工作，比如说科学家、艺术家这种工作的人，只有5％左右。95％的人能够从事机械工程等等这样的工作。他也告诉我们，人的确存在着重大先天区别，我们要承认这个先天区别。但是我们这个社会强调的是理想主义教育，我写过一篇文章，就是说中小学教育面临危机，其中有一个危机就是理想主义教育危机，我们所有人都想作5％的人能做到的事情，所以我们实际上给孩子造成太大的压力。我觉得这个中学老师说的很好，不能够要求所有人都做第一名，应该给每个孩子确立一个他能达到的目标。中学的老师应该有能力帮助孩子确立自己的目标，帮助孩子认识自己。所以，我每年招研究生以后，招进来第一句话，我不是说你们一定要在我这里做什么，比如说我给你布置一个学术课题，你一定要把它做的多好，或者过几年你读博士等等这些目标。是你到这里以后，我能够帮助你找到自己，你在本科阶段没有找到自己，你不知道你想做什么，你能做什么，你不知道你人生能够寄托在什么上面，你做这个事情感到快乐，也许你未来可以成功，甚至于不成功在这个过程中你也是快乐的，你觉得过程已经有价值了。到我这里来，我希望这三年，在我们一起讨论、研究、阅读等等这些过程让你找到你的人生定位，帮助你完成对自我的认识，形成对自我的要求，当然是跳一跳才能达到那个要求，我就感到很满足了。我们现在这个社会应该把整个的教育观念颠过来，我们现在是设立一个目标，让所有的孩子都去达到，所有孩子去做同一类的事。我现在要说的是反过来，我们的教育应该帮助孩子自己确立亿亿万万不同的目标，每个人都有一个目标，每个人都有一个自我认识，教育应该帮助他形成这种自我决断、自我认识，帮助他完善自我个性。如果教育观念做了这样一个转变，我们这个社会感觉自我不成功的、感觉人生失败的人就会少很多。
我有一个很好的初中老师，他教会我怎么观察一个杯子，一棵树，而且你还要看到他是个活的生命。你看这个茶杯立在那里还不对，你要看到他里面还有半杯水，他里面还有热气，这个光半部是亮的，半部是暗的，你要看到这些东西。他给我介绍很多童话，我看了《快乐王子》，因为我在初中里学的，有一个很差的雕塑，就是为了几头羊献身的两个女孩子，我就把他想成我的快乐王子，就是为人类献身的，我想我将来可以写这样的东西就好了。后来我就渐渐写小说和散文，后来也不断的发表。但是我中间也有曲折，我上大学的时候看到我的一个同学，他只比我大一岁，他的诗歌写得太好了，简直是高不可及的范本。我想他比我只大一岁，我都比不上他，我想我还有什么出息呢。后来我就转向文艺理论研究，后来就成了一个批评家。但是当我成了一个批评家以后，我对我们当代小说散文诗歌的状况又开始不满起来，对整个20世纪中国小说诗歌创作、散文创作也开始不满起来。大家都知道我些过那个“悼词”了，我觉得我自己还是可以继续写下来。所以95、96年我又发表短篇小说，中篇小说，99年我就完成了大家认为是我的成名作《我的N种生活》。之前我还些过两个科幻长篇，当时印了9万多套，如果说我是一个畅销书作家，96年我就是一个名副其实的畅销书作家了。后来还有一个科幻长篇《未来战士三部曲》。2003年我又出了《沙床》这样的书。实际上我也在渐渐跟自己搏斗，如果我写散文、写小说是跟自己进行心灵的对话，安慰自己情绪的过程。比如说我的N种生活对我精神状况的一次超脱了，写沙床也是这样的，是我碰到生活中不能解决的问题，比如说碰到亲人的病，我自我说服，和自己谈心的。写哲学专着是为了思考一个问题，把一个问题想清楚。所以，很多人看起来我好象在创作和理论研究之间是摇摆的，实际上对我来说这两者都是为了解决人生的困惑。也有很多人看到我在学术研究上也是摇摆的，比如说多年前我是以一个批评家的身份面世的，后来我又变成了一个文艺理论家，好象是从批评转向了文艺理论。实际上批评和文艺理论是一块的。近年我又转向哲学人类学，但是哲学人类学与文艺理论研究这是一个自然的发展，文艺学到了高端，实际上他对人审美性超越的研究，人在这个世界上有限的生活里，如何追求无限永恒的世界，这个就带来人类的思考。这种道路在我们古往今来的哲学家都可以看到，比如说康德，他的研究最后导致是人类学，海德格尔都有这种阶段的。最典型的是尼采，他从审美研究语言形容到最后成了一个哲学家，这些都是不矛盾的。
葛红兵：我一直有这个冲动，就是前年我跟我的朋友几个人设计一套丛书，就是写给自己孩子的，因为我真是有很多的体验，也试图搞一个对话、把我们的教育想法都结合起来。但是我们现在有的人在国外，有的在国内，有的在欧洲，有的在亚洲其他国家，很难聚到一起。我自己也一直有这样一个冲动。这次我出一个对话集叫做《直来直去》的时候，就是想把自己的观念更多的容纳进去。一个是通过我自己的经历来谈，第二个直接谈我教育观念，第三通过我对一些文化名人的解构做一个“去神”的工作，最后谈谈整体我对中国思想史、就是国家观念等等这样一些的看法。当然你们看的时候有的地方需要这样那样切，切成现在这样的规模，这个也是迫不得已的。
葛红兵：他们都是不错的作家，石康是不错的。安尼有几部城市女性题材的小说，我觉得都不错。也写过关于石康批评的意见，我觉得整体中国作家缺乏一个第三维，就是超越人类意识、地球意识、宇宙意识这一维，这种普遍爱的一维。为什么我们读托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基可以反复读反复感动？他们的作品有这种精神的力量，陀斯妥耶夫斯基有人道主义广泛的同情，有这种意识，有超越国家、超越有限生活，去寻求永恒的意味愿望在里面。我就觉得中国当代作家，在这方面还是非常欠缺的。那么鲁迅我觉得他是中国少有、对人生活做出决绝批判的作家，所以我们看到鲁迅是非常悲观的，为什么。他看到人世生活的有限性，看到人性上的有限性，看到了这些东西。但是，鲁迅依然没有完成一个“陀斯妥耶夫斯基式”的超越，他晚年写到过他，我觉得鲁迅已经意识到这一点，人的生活是无望的、人的生活是阴暗的，但在另外一条线还有一个阳光的东西在那里，作家可以揭示出来，鲁迅意识到了，但是生命没有给他时间。我觉得在中国的诗人当中穆旦、海子是比较少有的有超越意识的作家，这也是诸多读者读《沙床》时误解我的原因。我们是一个无神论的国度，所以我们很难理解那种超越性的追求。事实上我并不是一个基督徒，我是追求以灵魂给人安慰这样的精神世界，我追求的是这样一个东西，无神论者认为这个是虚伪的，有神论者认为这个还不够。中国作家在这个一维度里探索还不够，整体是不够的。
葛红兵：还是最开始的话，我希望能够呼吁大家重视农村教育的问题、重视教育资源不平等的配置的问题。我希望我们社会在这一方面做一些工作。比如说在同一个城市里面，比如在上海这样一个城市里面，城里面的小学跟乡下的小学是不是可以搞更多教师之间的互相交流。比如说结对性的教师之间互派，通过这种方法不仅仅在硬件方面帮助乡下小学提高，也在软件上帮助乡下小学提高。这个可以给我们孩子以更多的出路。我觉得当下的知识分子，应该在此负有更多的责任，应该站出来在这些方面做出一些呼吁。我觉得许多的人都看到这个问题，但是他们就像钱钟书说的那样，躲起来像鸵鸟一样，对呼吁那些人觉得他们是作秀、无聊，我觉得对这种事情我感到非常伤感。如果所有人都不来说这个事情，那么谁会做这个事情。我觉得社会整体性对这个不平等的麻木、视而不见，这是我们这个时代一个很重要的问题。第二个我想谈教育观念整体上的突破。我觉得我们功利教育太多，非功利人道主义的教育、人类意识的教育、地球意识的教育太少。 最后我们教育观念要回到对孩子个性的尊重、个性的培养，培养千差万别的孩子，不是把孩子造成统一的一个模式，往模式里套，也希望这个社会的教育观念有一些变化。最后我想孩子们。实际上我一直在教育的领域里工作，关于911那次的现场社会调查给我的打击非常沉重，我一点都没有夸张这个说法。他也使我开始把我自己的重心也慢慢转移到这里面。以前中学请我演讲我是拒绝的，大学请我演讲我也拒绝，后来所有中学邀请我都接受，大学我也大部分都是接受的，还出了一本演讲集。我觉得知识分子应该在这方面做出一点贡献，这个就是知识分子的责任，如果我们孩子有欠缺，这是知识分子的欠缺，他们没有把孩子教好，我希望大家都应该来做这个事情。
㈢ 我国现行教育政策有哪些
当前我国的教育的政策与具体作为如下：
一、培养现代的国民方面：
(一) 推动“一人一乐器、一校一艺团”，落实“一人一运动、一校一团队”，以陶冶艺术人文与健康运动素养。
(二) 国小英语教学向下延伸至三年级作准备，落实英语向下延伸，期以培养外语能力新公民。
(三) 推动多元入学方案，引导适性就学及合理分流。从高中、高职、技专及大学入学各以考招分离理念架构及权责分明的分工机制，同步推动学习成就多元评量。建立“高中职小区化及建构适性学习小区”。
(四) 推动新校园运动核心思维。以强化“为下一代盖所好学校”为核心思维，融入开放教育与绿色学校等价值，实践学校重建的理想课题。
(五) 推动“全国儿童阅读计划”。透过营造阅读适性环境，结合民间活力共同参与。
(六) 推动生命与人权法治教育，强化公民素养。规划生命教育课程教学及推广等相关工作，补助成立“人权学程”，成立中心学校、办理主题式研习、座谈会，期以提升中、小学法治教育水平，培养知法守法之现代化国民。
二、台湾主体方面：
(一) 发扬台湾各族群特点，鼓励多元文化发展。为培养学生热爱乡土情怀，办理乡土语言研习母语课程。大量培训闽南语客家语原住民族语等“母语教学种子教师”期以加速促成本土认识。
(二) 订定“推展新移民文化”计划。提供外籍配偶分级识字教育，完成编印“外籍配偶成人基本教育教材及教师手册”及“外籍配偶家庭教育教材”。
(三) 强化九年一贯课程各项配套措施。配合纲要所研编之各领域教学参考手册及搜集之相关教学素材。借以引导民编本教科书质量之提升。
(四) 修正原住民族教育法，促进原住民族教育发展。
(五) 公布“性别平等教育法”，营造不具性别歧视的校园。(六) 公布“终身学习法”“家庭教育法”、，健全社会教育发展。
(七) 推动社教机构组织改造，再创社教服务新纪元。除已通过国立中正文化中心设置条例外，并积极辅导国立海洋生物博物馆、台湾科学教育馆部分业务委外经营。
(八) 从优办理教师核退，提升教师专业素质。在职教师部分则开设各学科领域之教
师在职进修班次，并配合职校类科及课程之调整，办理中等学校教师专业知能研习。
(九) 推动永续校园改造及绿色校园运动，并培训环境规划师，协助学校执行环境规划与校园改造。
三、全球视野方面
(一) 扩大办理双向留学计划，促进教育国际交流。除设置台湾奖学金，鼓励外国学生来台留学之外，亦设置留学贷款，协助中低收入家庭学生出国留学；设置留学奖学金，以扩增公费名额。
(二) 推动人才培育与产业发展结合计划，“国家硅导计划暨项目扩增大学信息、拟订电子、电机、光电与电信等科技系所招生名额培育计划”及“大学科技系所人才培育计划”俾提升大学科技系所教学质量，进而提升我国产业竞争力。
(三) 整合推动高教卓越策略，提升高等教育水平。改善大学学术发展之基础建设，形成跨校、跨领域、甚至跨国的研究团队，让优秀的人才得以合作交流。
(四) 鼓励技专校院国际合作交流，提高大学自主与竞争力。拟定“发展国际一流大学顶尖研究中心计划”期望十年内至少一所大学居全世界大学排名前一百名及十个重点系所或跨校研究中心排名亚洲第一名之目标。
(五)推动国际教育旅行活动，拓展学生国际视野。推动高中职学生国际教育旅行，辅导高中职校成立“高中职推动国际教育旅行策略联盟”，达成“从台湾走向世界、让世界走入台湾、与世界作朋友”的快乐学习目标。
四、社会关怀方面：
(一) 继续推动老旧危险校舍整建，建置安全优质教育环境。(二) 扶助弱势学生就学，建构完整奖助学金系统。
(三) 缩短城乡数字落差，提供平等的教育资源。
(四) 落实幼教向下延伸，扶持五岁弱势幼儿及早教育。
(五) 建立辅导中辍生复学机制，提供教育支持网络。
(六)加强身心障碍学生就学安置，满足学生特教需求。
五、健全教育体制方面
(一) 落实教育经费编列与管理法，促成教育经费合理化。
(二) 推动公教分离策略，松绑人事会计法规。
㈣ 用“第一名”的思想方法非长久之计，那该怎样结合实际学习改变教育方针呢
孩子考试能拿第一名代表了他的实力，但并不是只有第一名才是最好的。很多家长教育孩子时，总是会被排名分数禁锢了自己的教育思维，但这并不是最合理且最有效的办法，要知道总是用“第一名”的思想，教育孩子是不切实际的。如若孩子在班里成绩倒数，轮旁想要让他拿到第一名将会是道阻且长，毕竟孩子不可能一步登天，从倒数最后的位置迅速爬升到第一名，那么家长又该怎样结合孩子实际情况改变方法呢？
不管家长是用什么理论教育孩子，亦或者是想要秉着什么样的教育方法，其最终目的都是要让孩子有自信，在对腊穗橡学习有自信的基础上，家长再改变自己的教育方法，循序渐进地引导孩子才会是更为有效的方法。
㈤ 工薪家庭，如何给孩子一个优质的教育
俞敏洪曾说过：“培育孩子能否成功，其实跟知识水平没有太大的关系。我父母都是农民，但我考上了北大。我也发现不少家庭条件特别好，父母文化水平很高的，但孩子很糟糕。”
俞敏洪在出席国某个活动时说过：对于普通的老百姓来说，孩子基本上很难从小到大得到优质的教育资源，很难会像“暴发户”一样突然变得有钱，更别提将孩子送到国外去读书。下面我就来说一下俞敏洪说过的，对于普通家庭来讲，如何让孩子能变得更好。
一、父母要理性，要非常好的克制自己的情绪，特别是在孩子的教育上，不可以过于情绪化，要为孩子传递正能量，这样才能保证孩子相对稳定的成长。
父母对孩子的要求，如果合理的话，并且还给予鼓励，这个孩子会沿着要求成长。这件事情说起来容易，但做起来不那么容易。
孩子希望得到的是什么，他从内心得到希望你百分之百的肯定，希望得到你的赞扬，希望得到你说考第二名真不容易，说你太完美了。所以到最后这个结果慢慢地身上也就积累起来各种各样负能量，畏首畏尾的情绪，面对困难不愿意去克服。
父母负面的态度一定会影响到孩子，孩子看这个世界的时候也是负面的。现实中，我们每个人都会碰上挫折，苦难和不幸，你面对这种事情你用什么态度应对的，就决定了你是正能量的人，还是负能量的人。
身上有负能量的人是一定会有意想不到的脾气的。所以保持对孩子心平气和的沟通和交流，不断保持正能量，给他鼓励。
二、为孩子设立相关规矩，这些规矩要对孩子成长有利，并且要持之以恒的坚持。
做事要给孩子立下规矩，比如：只有在规定的事件做完作业你才可以使用电子产品等。这样的一个习惯，培养了孩子有条不紊的能力，而这是一个人能做成事情很重要的因素。
不要惩罚失败，要惩罚懒惰，不要用太多规矩来限制孩子的自由，让孩子去做他自己喜欢的事。当父母定好规矩以后，夫妻两个一定要一致，若产生分歧是很容易被孩子利用。孩子从一岁开始就知道如何利用父母之间的不同，来为自己获取最大利益，这是生物性特性所决定的，更别说小学初中的孩子，太容易通过察言观色来做事，有的孩子为了使自己的利益最大化，还会挑起父母之间的不和。
三、培养孩子学习和读书是一件长时间的事情，需要保持热情。
耶鲁大学的教授全惠星，是韩国人，她把六个子女都培养成了哈佛大学和耶鲁大学的博士。她是在韩国长大的韩国人，她怎么培养的呢？
全惠星说，“我在研究中国古代文化中受到了启如做发，功夫在学外”。
妈妈本身要懂得发展自我，就是妈妈本身要变成一个完善的人，不仅有能力养育孩子，还要引导孩子。要创造一个随时随地读书的环境。
全惠星总结说：坚强的母亲教会孩子在困难面前不会怯懦；心胸宽阔的母亲让孩子学会展望未来；善良的母亲让孩子懂得悲天悯人；冷静镇定的母亲使孩子学会坚韧不拔；有修养的母亲会造就孩子的品质。
四、要培养好孩子的情商和逆情商，让孩子善意的和他人相处，有个性，保持积极阳光的心态。
孩子生出来就是一张白纸，有的孩子性格慢一点，有的孩子脾气性格急一点，这是天生的，但是性格是后天可以调整的。还有什么不一样，智商不一样，智商的高低会影响孩子在学校里的学习成绩，但决定不了这个孩子的一辈子。
当你有逆商的时候，你会悄橡灶发现你人生当中出现的很多困境，痛苦，失败，甚至是在为你未来一个更大的目标在做准备。但是让我们的孩子们有这样的胸怀不太容启扮易，我们大人是应该有这样胸怀的，一旦有这样的胸怀，就不会太在意你孩子的成绩是班里第一名，第二名，因为孩子的命运是有多层因素组成的。
你就会关注到，你的孩子有没有逆商，能不能承受住打击，打击以后还能不能保持对生活的热情，你的孩子有没有情商，跟人打交道是不是特别流畅，做人做得非常到位，赢得周围朋友的信任这种能力就变得非常重要。
除了这些，也应该给孩子美育方面做好培养，有些事情不是一蹴而就的。但在能力承受范围内，我们都想给孩子最好的。我们也要学会“薅羊毛”，就像一个多月前美术宝1对1推出的免费公益美育课，永久有效，不花一分线，还能让孩子学到不少，何乐而不为？再告诉大家一声：美术宝1对1还有免费试听课，价值280元，去官网就能领！
最后，我们可能无法改变自己是工薪家庭这个事实，但是教育却可以改变孩子的一生，加油！