① 孟子的教育思想———读《孟子》有感（一）
我作为一名教育者，时常在问自己怎么教育才算是教育。当我们还在教育的道路上苦苦寻求教育之道时，我国的大教育家孔子早在几千年前就已经得出了方法。他的思想后来被他的第五代弟子———孟子进行了拓展延伸，并给我们指明教育就是教授做人处事的道理。孟子是儒家学派的代表人物，孔孟之道已成为我们学习的典范。
说起孟子我们应该不陌生，孟母三迁的故事耳熟能详，孟子正是因为有这样的母亲才使他成为后人称赞的楷模。孟子得出教育孩子应该从三方面做起的结论：环境教育（孟母三迁）、机会教育（子不学断机杼），言传配合身教（许诺吃猪肉）。
《孟子》这本书从圣人观、天命观、历史观来讲述孟子的智慧。孟子认为真正的国君是你让他做一件不该做的事，杀一个无辜的人，把天下给他他都不要。他认为每一个孙握扮人都是生命都是平等的，不能把别人当手段来利用，一定要把别人当目的来尊重。他在文中这样写到：行一不义，东一不辜，而得天下，皆不为也。为此赵岐夸赞《孟子》：“天地万物，仁义道德，性命祸福，无所不包”，称呼孟子为“亚圣”。
《孟子》中提到：饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。一个人吃饱穿暖没有受教育与禽兽差不多。人伦教育凸现了家庭教育的重要性：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信，从而告诉了我们做人处事的深刻道理。一个人除了家庭教育外还要接受老师的教育，那么，当好老师应具备什么条件呢？
《孟子》说：人之患，在好为人师，意思就是自己没有准备好，就不要随便当别人的老师。当个好老师需要达到四个条件：
第一、自我修炼，真正好的老师是用自己觉悟的道理让别人觉悟。当老师要比学生更努力更用功，要给则灶学生一滴水老师就要准备好一缸水，广博学习，详细阐述，扼要说明。
第二、开拓心胸，孔子曾周游列国时说：登东山而小鲁，登泰山而小天下，只有登高才能望远。看过大海的人就不会被别的水吸引了，在圣人门下学过的人就不会被其他学校吸引了。是啊，比天空宽阔的是大海，比大海宽阔的是人的胸怀。
第三、知行配合，言行一致，才能服众。
第四、有教无类。
好老师需要好学生的配合与支撑，好学生才能成就好老师。那怎样才算好学生呢？
第一、取法乎上，有为者亦若是。一方面跟古人学习，尚友古人。另一方面跟圣人学习提升自己的能力。无规矩不成方圆，只有按照老师的规矩来学你就会有所成就。
第二、专心学习，廉顽立懦。
第三、持之以恒，念兹在兹，只有功夫深铁杵磨成针。
第四、诚心请教，谦虚使人进步，骄傲使人落后。闻道有先后，术业有专攻。孟子五不回答：仗着地位高、才干多、年纪大、有功劳、老交情的这些人不管怎么提问都闭口不答，因为他们没有诚心请教的求学思想。什么样的人不可教，孔子认为经过门前不进来请教，不坚持原则不真诚的人就是乡愿之类的人，孟子认为是自暴自弃的人。
人无完人，教学也一样，我们在教学中也要讲究教育方法和教育内容。孔子推行因材施教，孟子提出五种方法：有如时雨降之者（启发式教学，不愤不启不悱不发），有成全品德者（德育居首），培养才干者（应用于社会，造福于百姓这是共同理想），解答疑问者，有私淑仪者（以不教为教）。其实这些方法我们也在应用，在皮薯不断地实践，学问之道无他，求其放心而已，求学请教的目的就是把失去的心找回来。心代表一个人的自觉能力，只有懂得约束自己控制自己你才能有所成就。
每一个人都是可造之材，这需要采用不同的教学方法和教学手段，结合他人的兴趣爱好和思想品德来施展教学。作为一个人，你也要为自己的一生负责，必须自己改善自己，只靠别人来扶你而你寸步不前，怎会有进步和成才的希望？
只有懂得配合才能成就自己也成就了别人。
② 简述孟子反求诸己的道德教育方法
孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁 爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理 才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那用应反 问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该 反来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗 经》说：‘长久地与天命相配合，自己寻求更多的幸福。’”