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慧坛教育以前是干什么的

发布时间: 2024-09-28 04:19:34

❶ 海门同慧教育怎么那么垃圾!老师都是学生,一点都不专业!还有孩子没参加学习还不给退费。

您好!
您的提问非常好!确实,现在很多家长、老师甚至孩子本身都存在类似这样的家庭教育方面的疑问,都希望能找到最合适的学习教材和教育方法,培养好孩子的学习生活习惯,让孩子能积极主动地学习、健康快乐地成长,从而达到提高孩子综合素质的目的。其实,切实做好孩子的家庭教育比在外面找教育机构往往显得更为重要。因为,孩子终归是孩子,就好像一棵小树苗,不加以引导培育就很容易东歪西倒、难以成材,凡是小孩身上总有些性格和行为上的缺点、偶尔犯一些小错误,的确会对他的学习和生活带来一定的负面影响。其实有利于教育孩子的方法有很多,你需要仔细考虑和选择恰当的方法和教材、建议也可选择观看适合自己的家教视频节目,这样综合起来才能对症下药、行之有效。看了以下分析和推荐的视频资料,相信您就能从中得到想要的答案了。
由于在现时的社会大环境、应试教育模式和接收西方开放式教育等重重因素影响下,我们的孩子就像生活在一个大染缸里一样,很容易就被染污了,沾染上某些不良习气,例如娇横任性、叛逆不听话、不诚实、上网成瘾、打架、厌学、好动、注意力不集中、上课不专心等问题,尤其是处于幼儿及青少年阶段的中学生情况更为严重!教育的目的就是要改正孩子错误的人生观、价值观和世界观,以及由这些观念导致的各种错误行为。虽然教育孩子的方法很多,有的人采取虎妈狼爸式的教育,还说是“赢在起跑线上”,人的一生其实是马拉松式的长跑过程,即使赢了起跑线,能跑多远、坚持多久、谁笑到最后还是未知之数,往往是适得其反的,因而个别人所谓虎妈教育的事例无论他们成功与否,都不值得崇拜、学习模仿、甚至广泛推广,这样教育会给绝大多数孩子造成永久的、不可磨灭的心理伤害,不堪回首的童年就是这样导致的!如果打孩子进行体罚教育,后果可能相当严重,将来会报复到年老的父母和孙子那一代人的身上,所以暴力方式的教育害人不浅啊!相反,反而是培养孩子健康的人格和乐观向上的精神更显得重要。想要从根本上教育好孩子,培养孩子学习和生活上的良好兴趣和习惯,建议您赶快让孩子喜欢上《弟子规》!圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊......(多读一定能提高孩子的责任感和启发孩子的智慧)。您看,这真是一部“大孝经”、一位最好的家教老师!写得多好!琅琅上口,易读易教,网上还有很多视频故事教学素材,有多个版本适合各阶段孩子观看。作为父母,只要您愿意多些鼓励孩子和您一起观看(这个很重要,您喜欢看能带动他的兴趣一起看,孩子天生好奇、易受他人影响),一定能让您的孩子喜欢上她,如果能在现实生活当中努力去做、尽量落实里面的教诲,何愁不能教育好孩子呢?
同时,您的提问涉及到广大家长和老师都非常关心和渴望解决的青少年儿童思想品德、行为语言和学习成绩的家庭教育问题,家长的正确教育引导在孩子的健康成长教育过程中起着决定性的作用。因此,在平时的家庭日常生活中,诚挚推荐各位家长和孩子们观看陈大惠老师策划监制的优秀中华传统文化教育大型公益论坛系列纪录片《圣贤教育改变命运》(又名《弟子规说明书》),这是一个非常有利的关于德育与家庭教育的免费网络资源,能在快乐和感恩的氛围中感悟人生的真理,有助孩子提高健康成长学习进步,认识灾难事故因何发生,能做到趋吉避凶,真实不虚!能针对孩子身上的各种问题对症下药、是一剂治疗良方!当中一定有您需要的答案,也是我们做家长长辈学习的有力教材,的确是难得的家庭教育经典节目!这个节目里有许多精彩的事例分析,探讨解决孩子教育的种种方法,真是我们和孩子的一位最佳的、一对一的家教老师,也是一个非常不错的家庭教育网络资源,而且是完全免费的,对提高孩子的学习成绩有极大的帮助。生活中,小孩甚至大人都容易出现没有恒心、悭贪、叛逆不听话、上网成瘾、早恋、依赖性强、注意力不集中等各种各样的问题,这些不是能从某个简单方法或措施就能从根本上教育改正过来,变成一个孝顺听话的小孩,而是需要我们全面而系统地进行家庭教育,从根本处下手才能治标又治本。这部片里面有很多专家、老师、家长亲身说法、以其独特的心得体会向大众汇报,启示家长的教育观念会直接地影响到孩子的家庭教育,所以建议家长和孩子一起看,从小接受的家教会影响小孩子的终生,从中一定能获得意想不到的效果!
片中有一句经典的警世名言:人是能教得好的!好人是教出来的,坏人也是教出来的!可见家庭教育的重要性!
可是,当前我们面临的种种现实状况是:社会诚信严重缺失!各种媒体的夸张渲染、错误引导,孩子成长的环境不断遭到破坏和染污,要做好家庭教育谈何容易呢!家长是越来越不好当了,说实话,很多家长也不会如何当家长,就将小孩出生到这个世上,将很多的教育责任都推给了学校和社会,然而父母是孩子的第一任老师,很多成长经验是需要家长言传身教的,推卸责任的话怎么能将小孩教育好呢?确实悲哀啊!而我们做子女的往往不能理解父母的心意和真实体会,只图自己的方便和享受,说实话,真是有点大逆不道啊!到哪一天我们都为人父母了,才能真正领悟这种感受,但往往悔之已晚,哎...很多我们生活当中存在的所谓代沟,都是因为一代一代的接受的教育脱节了,没有很好的连贯所造成的,现在的人太多急功近利、唯利是图,只顾自己的享受而妄顾他人的感受。 我们必须知道,一切教育要从根本做起,就像树要有根才能长树干树枝和树叶,才能枝繁叶茂呀,如果丢弃了根本的德行教育,其他的都只是空中楼阁。在此,推荐各位有缘的朋友,无论看过或没看过的也好,都敬请尽量抽多些时间观看大型中华传统文化教育的优秀论坛节目: 《圣贤教育 改变命运》(可以在网络视频或者优酷薯仔搜索播放),但愿看过的人都能够从中得到真实不虚的利益,并且继续利益他人,让我们携手努力,共同创造和谐共存的社会大环境。
希望我的回答对您有所帮助和启示。
衷心祝福您!

❷ 陈大惠的传统文化论坛是教育了很多人,但他也有它的弊端,讲弟子规可以,念佛就违背社会道德了

我感觉你是看中国传统文化论坛的视频看的太少了!请问你懂佛法吗?你看过几本佛教经典?你看过几本圣贤书?就算你看了,你看的明白吗?儒释道!他们讲的都是自然规律啊!希望你多听听多看看!
我们抛弃中华传统文化一百多年了,古圣先贤的智慧,我们这些没学过的人不懂啊!不懂不明白就说那些是糟粕,可悲啊!现在的学校教的是知识,不教学生怎么做人啊!不懂佛教就说是迷信,其实佛教讲的是教育啊~世界的万物要和谐共存共荣啊,现在的世界受到西方文化的影响,什么弱肉强食啊,落后就要挨打啊!世界很乱啊!疾病多,灾难多,主要是大家的观点是只要不犯法什么都做啊!现在的人很多都不知道什么是羞耻啊!人要是不知耻什么坏事做的出来啊!大家都变坏了,我们个人能幸免嘛?
相信你看完这个视频或许有新的感悟!
网络视频 “陈大惠最新力作人类需要改变”
网络视频“此生必看的科学实验 !你不知道的真相!”
日本江本博士的实验,给佛教是做了一个科学的证明。你看水是矿物,它不是动物,它也不是植物,它是矿物。矿物有见闻觉知,它会看,它会听,懂得人的意思。我们人有善的念头对它,它的结晶就非常美,这在显微镜之下都看到,都照了很多照片;如果以恶的念头对它,“我讨厌你,不喜欢你”,它的结晶就很丑陋。那就是说明我们整个身体,身体原本是健康的,不是有病的,各个人都是健康,都是圆满的,病是什麽?你的心不善,念头不善,把你里面的细胞组织变坏了,病就这麽生的。你要是换个念头,善念,诵经是善念,念佛是善念。这江本博士实验,他拿一杯水放在《心经》上面,这底下是《心经》,摆在《心经》上面,放一个小时,那个水拿到显微镜底下去看,结晶非常之美。他试过《心经》,试过《法华经》,还试过一些咒语,都非常美。我们诵经念佛这个心最善,它就能把我们不好的细胞统统还原,细胞还原你的器官就恢复正常,这病就好了,就没病了。所以它有道理在,不是没有道理。

❸ 柳斌的事迹

一、从走进师大到回归基础教育
1957年,怀抱着对于教育事业的挚诚和对北师大的向往,家境贫寒的柳斌学长从江西萍乡的小山村考入了北京师范大学中文系。在四年的学习生涯中,一方面,因为各种政治运动的开展,导致他失去了很多宝贵的学习机会,但是另一方面,又在参与这些运动的过程中与青年教师同吃同住同劳动,获得了较强的自学能力、实践能力和分析、解决问题的能力。他曾写过《鲁迅先生的反帝斗争精神》、《漫话对偶》、《喜读“待客”》、《“荔枝蜜”及其他》等文艺短论,并在北京师范大学学报、新闻业务、北京文艺等刊物上得到发表。
与此同时,他还曾与教师同学一起参与编纂《民间文学史》的工作,并参加编写中国第一套九年一贯制教材等当时热烈的教育改革活动。1960年到1961年间,柳斌学长曾在北京景山学校参与教育改革实验,参与学校教师的集体备课,研究九年一贯制教材的教学工作。1961年毕业,因其学习成绩优秀,在校表现良好,留校任教。
在北师大从教八年之后,1969年,因为面临文革对中文系的巨大冲击和夫妻两地分居的生活困难情况,柳斌学长毅然决定从师大调回家乡萍乡二中教书。然而正是在师大的十二年的时光,为他日后事业的发展奠定了坚实的基础。
二、从奋战一线到步入教育行政
1969年,调回家乡教书的柳斌学长开始了他在基础教育第一线的辛勤工作。因为在北师大受到的良好教育以及个人的优秀素质,使得他在回乡之后得到了当地教育部门的重用。在短短的几年间,他从一名普通的语文老师,迅速成长为语文教研室主任,再到年级组指导员,很快又被提为副校长,柳斌学长在语文教学上的杰出成就得到了学校师生的认可。
1974年,全国开始复课闹革命,但又苦于没有教材,于是抽调大批教师参与编写教材。柳斌学长也被抽调到萍乡市中学教材编写组担任组长,承担编写江西省语文教材的任务。在北师大学习期间就曾参与教材编写的柳斌学长对此可谓是得心应手,与此同时,还对当地的教师进行培训,为他们上课,恢复被文化大革命破坏了的教育教学秩序。这些举措的开展使得柳斌学长在萍乡市教育界崭露头角,而1977年高考恢复之际,萍乡市教育局长又找到了柳斌学长,询问考试组织和试卷评定等相关工作。又是在师大工作的八年中参与高考评卷的经历帮助他成为了萍乡市文革后首次恢复高考的主持者。
而这一次高考的阅卷经历,也几乎成为了柳斌学长的事业生涯的转折点。在主持阅卷工作的过程中,柳斌学长细心地查看了学生的答卷,发现了文革十年浩劫给教育战线造成的严重后果,他花大量时间把典型的问题记录下来,整理出了厚厚的材料。最后,他就答卷中的问题案例做了四个小时的评卷报告,有力地批判了四人帮轻视人才轻视知识的愚昧和错误,报告震动了全市,四小时的报告座无虚席,听众注意力高度集中。他也因此得到了市政府和教育局的赞许和认可,被迅速提拔为教育局副局长,后提升为局长。面对着文革十年冲击后留下来的教育的烂摊子,柳斌学长起早贪黑地应对大量繁杂的政务工作,如大批骨干教师要求退休让子女顶替参加工作、工资冻结长达二十年之后首次恢复调整工资,但只能有40%的人可以入围时的激烈争夺、平反冤假错案、改正错化=划右派等重要而又复杂的问题,等等。在那段时间里,几乎早上一起床就有人在外面排着长队等候他办公,不管是在路上、办公室,也不论是饭前饭后,柳斌学长时时刻刻都在为各种紧迫的事务操劳,任劳任怨的日子,也让他的身体每况愈下,几近崩溃。
1982年,身心疲惫的柳斌学长遇上了国家干部“四化”的机遇,由于符合“革命化、年轻化、知识化、专业化”的要求,他被选为萍乡市副市长。同时,也使他有了前往中央党校参加学习的机会,在那半年的时间当中,辅导员黎大姐曾要她写一篇文章谈对教育的看法。于是,柳斌学长总结他从事教育事业二十年来的情况,结合1977年他参与高考评卷时的报告,对如何改革和完善我国的教育教学制度,提高教育质量和效益等问题进行了深入浅出的探讨。
正是因为柳斌学长在日常工作中的细致认真和良好的个人素质,在中央党校学习半年之后的1983年初,他被任命为江西省副省长,主管科教文卫体工作。而仅仅时隔两年,柳斌学长又被任命为当时新组建的国家教委的副主任。柳斌学长说:“在江西的这一段时间,为日后的工作打下了坚实的基础,在那样一个比较贫困的省份,我曾经倒很多县、乡、村的学校去视察过,,亲眼看到了当地办学条件之差,教师待遇之低,教育经费之少,这些都使我深有感触。”
三、从发展基础教育到促进教育立法
从基层岗位调任国家教委副主任的柳斌学长,不仅没有忘记基础教育的疾苦,而且在新的岗位上更加积极地为基础教育奔走呼号。对于基础教育面临的种种困难,柳斌学长在调查研究之后,和他的同事们一起向财政方面提出了“三个增长”,而且争取写入了国家的法律,这就是:一、“政府用于义务教育的经费要逐年有增长”,二、 “教育经费的增长要高于财政收入增长的比例”,三、按“学生人均的教育事业费和公用经费要逐年增长”。同时也提出了“财、税、费、产、社、基”多渠道筹措资金的办法,争取由国务院出台了教育集资、教育附加等重要政策。
这样的努力,柳斌学长直到现在依然还在继续,随着形势的不断发展,他也在不断地思索新的改革办法。在前几年,面对税费改革后出现的农村义务教育经费紧缺的问题,他不断调研,积极思考解决问题的办法,并向中央和国务院有关部门多次提出解决此问题的思路与办法,他们提出的农村义务教育经费应由中央、省、市、地、县共同分担,以中央、省级财政为主并由省级政府统筹落实的新机制得到了中央的认可,最终导致了2005年12月《国务院关于深化农村义务教育经费保障机制改革的通知》的出台。
对于这样的成果,柳斌学长自己也表示比较满意:“我担任国家教委副主任以来,在国家教委党组领导下,主持制定了《义务教育法》(1986)和《教师法》,争取政府出台了不少筹措教育经费的政策和措施,想方设法增加了教育经费,争取出台了多项提高教师待遇、加强师资队伍建设的政策,维持了从1985年到2000年我国义务教育的高速发展局面,走出了一条穷国办大教育的路子。”
除了对教育经费问题的重视,柳斌学长还为国家的“双基”目标的实现作出了巨大的贡献。国家在九十年代初期提出,要在二十世纪末实现基本普及义务教育、基本扫除青少年文盲的历史任务。而在这一时期,正是柳斌学长主管全国基础教育之时,在国务院和国家教委领导下,他努力工作,通过分区规划,分步实施,分期评估验收等具体步骤,经过全国上下的一致努力,这个宏伟的“两基”目标终于在后来得以如期实现。到2000年,我国85%的人口地区普及了基础教育,文盲半文盲的比率下降到5%以下,中国人的平均文化程度(受教育年数)从4.3年上升到8.1年,为改革开放和经济高速发展打下了具有较高素质的劳动力资源的坚实基础。
在深入推进基础教育的同时,柳斌学长也非常关注“素质教育”的问题,早在1987年,他在一次谈话中,讲到义务教育的性质时提出了“国民素质教育”的口号。此后,他先后就这个问题撰写了数十篇文章加以阐述,并出版了《关于素质教育的思考》、《柳斌谈素质教育》两本专着。在国家教委和他个人的不懈努力下,素质教育最终被人们所接受,1999年,中共中央国务院作出了《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》,使素质教育最终成为指导中国教育的重要思想。
除了在制定各项政策上的坚持和努力,柳斌学长还积极推动教育立法的工作。他先后担任了《义务教育发》、《教师法》、《未成年人保护法》三个法律草案领导小组组长,组织并参与了这几部法律的起草工作;同时主持制定了《义务教育法实施细则》,还参与制定了《教育法》、《民办教育促进法》、《通用语言文字法》等法律。做了大量工作,争取把素质教育、经费机制、均衡发展,保障义务教育的公平公正等原则写入了法律,从制度上保证了义务教育的良好发展,使义务教育由依靠人民办转变为依靠政府投入来保障。
而对于教师队伍的建设问题,柳斌学长一直都非常重视。在国家教委党组领导下,他带领起草小组起草了了《教师法》,以立法手段保障教师的基本权益。二是从提高教师待遇稳定教师队伍着手,通过中国中小幼教师奖励基金会募集资金,大力开展表彰优秀教师的活动。三是重点抓中小学教师职务制度建设和中小学教师学历达标工作,经过几年的努力,全国近千万中小学教师达到了国家规定的合格学历,为中国基础教育的快速发展奠定了基础。四是大力抓中小学教师住房问题,筹措了上千亿的资金,让国家、学校、教师三方面共同出资解决住房问题,使他们能够安居乐业。
与此同时,面对三百多万民办教师同工不同酬的历史遗留问题,柳斌学长认为形势非常严峻。在他的建议下,国家教委联合国家计委、财政部、劳动人事部等几个部门一起到全国各省市进行实地调查,探访民办教师问题的状况,深刻认识到解决民办教师问题是当务之急。最后,提出了三个“三分之一”的解决办法,一是国家拿出指标来把合格民办教师转为正式教师;二是教育系统内部通过师范院校招生、培养教辅人员等办法解决三分之一;三是对达到退休年龄的人员,发给一笔适当的安置费,使其有基本生活保障。1987年国务院开始着手解决这个问题,这些政策在执行过程中一度受到挫折,被搁置多年后,于1994年再度被国务院采用。数百万民办教师问题在经历了重重困难后到2000年最终得以圆满解决。
2010年12月22日柳斌在天津举办的全国基础教育“未来教育家”论坛主题演讲中指出,当前,我们的教育存在的问题不少,急功近利就是一个既十分普遍又十分严重的问题。柳斌说,浮泛的心态,躁动的情绪,驱使许多地方的领导者、校长、教师、家长涌入功利大潮,不能自拔。教育是百年大计的长期事业,急功近利、争名夺利、揠苗助长、商业炒作对于育人来讲祸害无穷。展望当今的教育现状,分数承载了太多的期望;学习承受了太重的压力;童年背负了太沉的包袱。在不少地方,学习活动常常远离了学习者的现实生活;整齐划一的学习任务,偏离了学习者的兴趣、爱好、自主性以及能力差异;学习活动的要求常常违背学习者身心发展的规律。柳斌认为,解决教育急功近利的问题,关键在于:一要改革人才培养和管理的体制;二要转变教育观念,改革育人模式;三要形成有利于人才大量涌现的社会文化环境;四要建立尊重知识、尊重人才,人尽其才、才尽其用的劳动人事制度 。
这些有目共睹的成绩,都是在党和政府的领导下,广大干部和人民群众同心同德、艰苦奋斗取得的。但与柳斌学长和他的同事们忠诚于国家的教育事业,情系杏坛,志在育人,夜以继日,劳作不息的精神也是分不开的。他们在深入调查研究之后,集中群众智慧所形成的各项符合实际政策的措施主导了这二十年来的基础教育工作的改革和发展。这些努力也使柳斌学长得到了各地教育工作者的尊敬和爱戴,他们纷纷写信向柳斌学长表达自己的崇敬之情,赞扬他有创见,有魄力,针对中国教育存在的种种问题,实事求是地予以解决,工作既轰轰烈烈又扎扎实实,认为他是教育界的代言人,为中国教育史留下了光辉的一页。
对于这些高度的评价,柳斌学长显得非常谦虚。他表示,他只是在党和政府及国家教委领导下做了一些他应该做的工作。虽然他即将从全国人大常委的岗位退下来,但是仍然会继续关注教育事业的改革、发展 。如今的柳斌学长,作为中国国际教育交流协会会长,继续在为扩大中国教育在国际上的影响和促进中国教育与各国教育的交往做着大量的工作,为中国教育事业不懈地默默地耕耘着。

❹ 曾仕强和曾国藩是什么关系

曾国藩是湖南人人,曾仕强则祖籍福建,相距很远。两个人虽然都很值得我们敬佩,但是并没有什么真正意义上的血缘关系。

(4)慧坛教育以前是干什么的扩展阅读:

曾仕强,国学大师、中国式管理大师,全球华人中国式管理第一人,被称为“中国式管理之父”,曾任台湾智慧大学校长,台湾交通大学教授,台湾兴国管理学院校长。

曾国藩出生地主家庭,自幼勤奋好学,6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经,14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838年)中进士,入翰林院,为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士,礼部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友,以“实学”相砥砺。