㈠ 孔子提出的"有教无类"是什么意思
孔子提出的“有教无类”指的是分两种去解释,解释一:不管什么人都可以受到教育,不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。
解释二:“有教无类”是说,人,原本是“有类”的。比如有的智,有的愚;有的孝顺,有的不肖。但通过教育,却可以消除这些差别。这就叫“有教则无类,简称“有教无类”。
(1)不管是什么人都会受到教育扩展阅读
有教无类”从根本上决定了儒家学说的本质。“有教无类”的涵义不是某些特定阶层、特定集团、特定群体的人可教,而是人人可教。人人可教即人人可学,人人可学即大众之学。
“有教无类”不是某部分人的问题,而是所有人的问题。孔子教导人的,不是如何挣大钱、发大财、当大官,而是人如何才称得上是人,怎样才能算作人,如何才能成为一个完全的人。孔子告诉我们做人比发财更根本、更基础、更富有根源性。要做人,就要修己。……孔子儒学的意义就在于将礼乐教化不分族类、不分老少向所有人敞开,实践“有教无类”。
㈡ 孔子说过有教无类和因材施教,请问两者的区别
有教无类指教育的普遍性,因材施教指教育的独特性。
有教无类指不管什么人都可以受到教育。因材施教是教师选择适合每个学生特点的学习方法来
有针对性的教学。
有教无类是教育的结果,因材施教是教育的方法。
有教无类指人,原本是“有类”的,比如有的智,有的愚;有的孝顺,有的不孝,但通过教
育,却可以消除这些差别。
因材施教是教学中一项重要的教学方法和教学原则,可以发挥学生的长处,弥补学生的不足,
激发学生学习的兴趣,树立学生学习的信心,从而促进学生全面发展。
(2)不管是什么人都会受到教育扩展阅读
孔子“有教无类”思想的理论基础是其“众生一体都有善性”的理论。子曰:性相近也,习相远也,“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性,而“习相远”又说明了实施教育的重要性。正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识,孔子才作出了“有教无类”的论断。
因材施教是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发,有的放矢地进行有差别的教学,使每个学生都能扬长避短,获得最佳发展。因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。因材施教就是指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
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