Ⅰ 我们为什么学习中国传统文化
一、中华传统文化属于全人类
现在，国际间似乎形成了一股中华传统文化的学习热潮。这个月中旬，剑桥大学耶稣学院的院长和牛津大学的副校长分别到香港来访问我，所谈的都是如何在大学里推展中华传统文化（汉学）。从这里就可以看出，西方人也开始重视中华传统文化的学习与推广。事实上，中华传统文化是人类老祖宗留下来的文化遗产，是属于全人类共享的，不限于一国、一个民族所独有。
二、学习传统文化的目的是离苦得乐
看到这股学习传统文化的热潮，很多人问我，为什么要学习中华传统文化？我引用《论语》的第一句话回答他，“学而时习之，不亦悦乎”，学习了之后，不断的落实、做到，内心就会很喜悦。这就是“习”，就是要将所学的内容，在日常生活、工作、处事待人接物当中做出来，不断的去实践。这个悦是从内心当中涌现出来的喜悦、快乐，也就是佛法里面所说的“法喜充满”。所以为什么要学习中华传统文化？就是为了一生得到幸福美满快乐，法喜充满，离苦得乐。方东美教授告诉我，学习圣学，是为了得到人生最高的享受。学习传统文化快乐！如果不快乐、不幸福，为什么要学它？那就没有这个必要了。
孔子说自己是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，他学习得很快乐，忘记吃饭，忘记忧愁，忘记自己的年龄，你看他多么快乐。孔子的弟子颜回生活很清苦，“一箪食，一瓢饮”，“箪”是竹子编制一个篓，吃饭的时候没有饭碗，用箪装饭吃；喝水的时候没有茶杯，用葫芦瓢喝水，贫困到这样的程度。“居陋巷”，住在贫民区。“人不堪其忧”，换上别人受不了，对一般人来讲，这种物质生活太苦了，必然忧愁。而颜回把这个事情忘掉，“回也不改其乐”，他一天到晚快乐得不得了。世间人不能体会颜回乐在哪里，他过的生活是真乐，他的精神生活丰足圆满，真的是得到人生最高的享受。
反观我们现代人，物质生活很丰厚，但是你真的快乐吗？我看现代人是“富而不乐，贵而不安”，有财富，但是心里不快乐；有地位，没有安全感。虽然得到了富贵，但是一生都不快乐，这个人就很可怜，这是佛法里面所讲的“可怜悯者”。古人讲，“不如贫而乐”，比不上物质生活贫穷而精神生活快乐的人，他的人生有意义、有价值。学习传统文化，能够让你既富贵、又安乐，物质生活和精神生活都得到满足，让你得到身心安乐、家庭美满、事业顺利，能够使社会和谐、国家富强、世界和平，学习传统文化能得到这么好的功效，当然应该学习。
三、圣贤道德教育的重要性
前些时候，有个从事教育事业的北京朋友来找我，告诉我，他本来以为学生会读书，学习成绩好，就是一个好学生，但是后来这样的学生却出事了，才让他警觉到，原先对教育的观念是错误的。做人的教育比做事的教育更重要，道德教育应该摆在第一，这是他的觉悟。可惜现代的教育是注重做事的教育，疏忽做人的教育。现在人心坏了、社会乱了，根本的原因就是教育出了问题，疏忽了伦理、道德、因果、圣贤的教育。学习中华传统文化，就是要补足这四种普世教育，这四种教育能够端正世道人心，化解冲突，解决当前的社会问题，使社会安定和谐，世界繁荣和平，这是中华传统文化带给现代人的殊胜利益。
古来童蒙教科书《三字经》上第一句，“人之初，性本善”，把本性本善明显的表示出来了。教育就是要肯定人性本善，教育终极的目标是回归本善，圆满本善的人就是圣人，所以这是圣贤教育。要相信佛在经上教导我们的，“一切众生皆有佛性”“一切众生本来成佛”。所有一切的不善都是习性、是染污，本性决定没有染污，本性是觉、正、净。教育的成就，是要把不善的人转变成善人，你的教育就成功了，转恶为善、转迷为悟，乃至最高级的是转凡成圣，这是教育成功了。决定不可以说这个人不善，这个人没有善根，我们把他开除掉，那你的教育完全失败了。要肯定，世间决定没有恶人，恶人是怎么回事？没有受到好教育，他被外面环境教坏了，要懂得这个道理，他的本性是善的。所以我们看到监狱里面的服刑人员，接触到传统文化教育之后良心发现，幡然悔改，变成了好人，监狱变成了学校，这就是很好的证明。苦是从迷惑造业而来的，所以要真正帮助众生离苦得乐，一定要帮助他破迷开悟。帮助众生破迷开悟，就是要教学，要教他，要指点他、要提醒他、要诱导他，使他真正觉悟，觉悟了才能离苦得乐。
这个本性本善的核心，古人也找到了，把它放在五伦里头最重要的一个位置。五伦头一句“父子有亲”，“亲”就是亲爱，这个亲爱就是本体的核心，中国古圣先贤的教诲，完全是从这个核心发扬光大。这个传统是爱的传统，教育是爱的教育，社会是爱的社会，所以几千年来长治久安，都是循着性德，没有违背性德；如果违背性德，动荡就来了。因此从这个爱演变为五伦、五常、四维、八德，这就是传统文化最高的指导纲领。
圣贤把道德落实到人事上来，这在中国讲得最完备。五伦是道，夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友，这是自然的规律，是“道”；能够顺着这个道，随顺自然的规律，那是“德”。五常，仁义礼智信；四维，礼义廉耻；八德，孝悌忠信、仁爱和平，这些都是德。中国古圣先贤，古书里讲得好，“以道治国，以德化民”，就是治国决定不能违背自然的原理原则，教化众生一定要顺其自然，这叫道德。这个国家能够在几千年当中长治久安，没有在这个地球上消失，有它的原因在。为什么？因为它守道德，它懂得道德。所谓“顺道者昌，逆道者亡”，遵循正道就会昌盛；如果逆道而行，倒行逆施，迟早会败亡。所以遵循伦常道德是快乐的根本，违背伦常道德是痛苦的根本，这是我们学习传统文化的人必须认识清楚的。
Ⅱ 家庭教育是重要组成部分，如何把家庭教育和学校教育结合
家庭教育与学校教育是人生教育的两个重要组成部分。家庭教育与学校教育就像是是钱币的两面，缺失哪一面都不能算是完整的教育，互相联系但不能代替。如何更好地把家庭教育和学校教育结合起来，我认为有以下方面：
一方面，家庭教育和学校教育并重。青少年就像一棵小树苗栽培在什么样的土壤里，能够从幼年时期就有良好家庭教育的熏陶，潜移默化，为今后奠定了良好的基础。学校教育侧重于素质教育和基础知识教育，学校教育是青少年走向社会的的一个重要方面。家庭和学校能够有良好的沟通，关系融洽，及时掌握青少年接受教育的动态，这一点至关重要。
总之，家长与老师密切配合，是管理好学生的最佳途径。聪明的家长遇到有责任心的老师。学生总会健康地成长，学习成绩起码在中等…相互理解，家长定是聪明人。
Ⅲ 教育中是否应该注入普世价值观.为什么
教育当然应该注入普世价值观，因为普世价值观只能是教人向善不为恶，之所以教育中是否应该注入普世价值观会成为一个问题，就在于某些人需要说你行，你就行，说你不行，行也不行这种特权横行的情况。
普世价值，顾名思义，就是普遍适用、放之四海而皆准的真理。它超越民族、种族、国界和信仰，是全人类共同拥有的价值观，是衡量是非善恶最客观、最公正的尺度。
为什么普世价值观如此强大呢？因为它是对人性的高度概括和客观总结，它体现的是全人类的一种共性。若你反对普世价值，就等同于是在反人类。
具体的说，普世价值观由三个基本要件组成：公平、正义、自由。公平不是指物质财富的绝对平均，他是指竞争机会的均衡和基本人权的对等，简单说就是不能有特权，就是在规则和法律面前人人平等。正义就是事实真相，就是人的行为和事物的最终结果，必须符合逻辑、合乎道德规范。
更通俗的说，正义就是善有善报，恶有恶报。澄清事实，还原真相，惩恶扬善，就是维护正义。自由有两层含义，一是指人的基本权利和自由意志；二是指我们每个人，必须要学会约束自己的行为以及承担必要的责任，以便不妨碍他人的自由意志和固有权利，不违背公平正义的大原则。
脱离了公平正义，自由是不能成立的；没有公平和自由，正义也无从谈起。因此，公平、正义、自由三者相互依存不可分割，是一个整体性的概念。
参考资料 哲学和社会学教材