Ⅰ 教育的意思是什么
意思是：教育，老师教授学生效仿，培养，使众多弟子从事有益之事。
教，既是上施下效，也就是说带有很大的灌输的成分，而且带有必行性，具有强制说得过分点是专制的色彩。育，养使作善，善已经是上所规范好的，具有权威性，不可逾越。相比而言，教告诉受教者怎么做，育告诉受育者做什么。出发的角度不同。
这是许慎对教育作出的解释。许慎，字叔重，东汉汝南召陵人，生性质朴厚重。永平十一年（68年），开始广泛学习经籍，研读《诗》，《书》、《礼》、《易》尘敬橡、《春秋》及诸子百家着作。
(1)教育应是什么扩展阅读：
经学思想
《说文解字》是许慎一生最经心之作，前后花费了他半生的心血。由于许派旁慎对文字学做出了不朽贡献，后人尊称他为“字圣”。因许慎所着的《说文解字》闻名于世界，所以研究《说文解字》的人，皆称许慎为“许君”，称《说文解字》为“许书”，称传其学为“许学”。
除了《说文解字》外，《淮南鸿烈解诂》还存在于“中国道教藏书”的24卷中。还有《五经异义》等书籍，现在都不见了。然而，到了唐代，徐慎所写的《说文解字》却丢失了。徐轩、徐凯、段玉书等着的《说文解字》后来被认为是原版．
在处理古典学问题上，徐慎始终坚持古典研究的地位，为古典研究的发展和现代古典研究的最终胜利作稿做出了杰出的贡献。《五经异义》作为一部经典之作，纠正了五经的混乱，充分体现了五经的时代意义，并被后世经学学者广泛引用，对经学研究的发展产生了重大影响。
Ⅱ 什么是教育
教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。类型有正规教育、成人教育、技术教育、特殊教育、终身教育等。今日英才精英教育体系是立足于中国传统文化，结合现代教育科学发展优秀成果，以今日英才“精英精神”为思想核心，致力于帮助更多人成为具有责任感、荣誉感、使命感，对社会发展具有推动能力和奉献精神的杰出人才的教育体系。
Ⅲ 真正的教育应该是什么样的
教育不仅是一个传递知识的过程，同时也是一种启发思考、培养能力和培养性格的过程。以下是一些多角度回答：游空
1. 以情感为基石
以情感为基石的教育是一种拥有关怀、理解和尊重的教育。孩子在神举瞎家庭中受到的第一种教育就是情感教育，提高孩子的情感素质，培育孩子具有良好的情感面貌，能够更好的帮助孩子与世界融洽相处，避免孩子出现心理问题。
2. 培养孩子的创造力
创造力是人类智力中非常重要的一部分，通过鼓励孩子自由思考、自由表达、不断尝试等方式，让孩子的创造力得到激发。例如：在学习、生活中提供给孩子多元化的模拟机会，帮助孩子培养思维、观察能力。教育应当是这样一种行为，能够让孩子从学习和生活中汲取创造力的源泉，在未来的各个领域中展现才华。
3. 树立正确的人生观
尽早培养孩子性格的塑造和人生观的培养，是教育中很重要的一部分。以能力、善良、同理心、勇气等等为培养目标，对孩子有严格的要求，创造良好的竞争环境，让孩子明白激励、呼应等因素，以此增强孩子适应现实的能力。
4. 以社会实践为手段
社答带会实践作为教育方法的一部分，有揭示真相、思考问题、增加知识、拓宽视野等重要作用。这种方式能够帮助孩子了解社会，形成实际的经验和判断力，能够帮助孩子了解社会和环境，并培养快速适应环境的能力。
总而言之，真正的教育应该以发掘和挖掘孩子的潜能、多元化文化的传承、特长培养和协同学习为目标，关注孩子的心理健康、兴趣爱好和生涯规划等方面，打造一个积极、健康、有活力的教育环境，以促进孩子的全面发展。
Ⅳ 我们需要什么样的教育
教育要以人为本，创新实践，全面发展，追求和谐。
一、教育要以人为本
以人为本是教育最本质的要求。教育是最具人类良心的事业，是人类最纯洁最壮美的事业，因为教育的第一使命是培养人，让人更崇高、更自由。
实际上，越是办得好的学校越是能让人感受到这些。教育是引导，不是去左右；教育是影响，不是去支配；教育是感染，不是去教训；教育是期望，不是去功利。
二、教育要创新实践
创新实践要百花齐放。创新包括创新意识、创新精神、创新实践等。不论课堂教学还是教育活动，都要注重对学生创新意识和创新精神的培养，强调学生主体实践能力的提高，强调教师教学个性的形成，让教育教学百花齐放，在百花齐放中寻找创新的可能。
三、教育要全面发展
马克思哲学指出，人类的发展是由必然王国向自由王国进步的。今天，在改革开放和社会主义建设取得阶段性成果的今天，我们的社会已经明确地开始了由重视物质形态转向重视人的生存状态的深刻迁移。
人的自由存在与发展是建立在人的全面发展的基础上的，没有人的全面发展，谈不上人的自由发展。
四、教育要追求和谐
和谐是中国传统思想给我们留下的宝贵精神财产，是中华文化的至高追求与梦想，受到了当今世界各民族的高度重视。和谐的教育培养和谐的人生，不论是于个人幸福还是社会稳 定都有着重要而深刻的意义。
Ⅳ 教育应该是什么样的
教育-----教书育人，教书是传授知识和技能，而育人是指德育、智育、体育、美育，使人成长为社会需要的身心健康的人才。
所以教育应该是在培养出身心健康的人的同时传授给他们知识和技能。
Ⅵ 中国孩子的教育，应该教育的是什么
一，教育孩子先从思想觉悟，道德品质入手抓，先学会做人，然后再去做事。首先父母在孩子幼小的时候，就该培养有爱心，仁慈宽厚，对大自然，对祖国的山山水水。对父母和人民有热爱之心，孩子才能有家国情怀。站得高，望得远，乐观开朗，阳光向上，才能保持一个热爱生活的态度。培养孩子自信和自律，坚持一个正确方向，是不入歧途的保障。人生的道路是坎坷的，更需要坚韧不拔的毅力和抗打击的能力，宽容和大度的胸怀，才能融入社会，与周围的人们更好地合作，做起事来才能事半功倍。只做到自强不息，不能做到厚德载物，即便是成才了，但不会做人。就承受不了你取得的金钱和荣誉，有了钱，就膨胀了，穷奢极欲，纸醉金迷，吃喝嫖赌，挥霍无度，甚至用金钱买凶伤人，走上犯罪道路，危害了国家，危害了人民。断送了自己的前程。
十年树木，百年树人。百年大计，教育为本。只有家长，学校和社会，积极配合。才能培养出一个品学兼优的好孩子，成为德才兼备建设祖国的栋梁之才。
Ⅶ 什么是教育你认为教育的概念应如何表达
一、 广义和狭义的教育的概念
广义的教育：凡是增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想和品德的活动都是教育。它包括社会教育、学校教育和家庭教育。例如：听君一席话，胜读十年书;生活的磨难教育了我们，这些例子中都对人造成了影响，因此，都属于广义的教育。
狭义的教育：主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使他们朝着所期望的方向发展的活动。
更狭义的教育，有时是指思想品德教育活动，与学校教育中常说的“德育”是同义词。
二、谢弗勒对于教育定义的分类
美国教育哲学家谢弗勒探讨了三种定义的方式，即规定性定义、描述性定义和纲领性定义。
规定性定义是作者自己创制的定义，其内涵在作者的某种话语情境中始终是统一的。因此，考此种说法的时候常常会有“某人认为”这类词出现。
描述性定义是指对被定义对象的适当描述或对如何使用被定义对象进行适当的说明。此概念常常反映的是“实际”的一些特征。
纲领性定义是一种有关定义对象应该是什么的界定。这个常常反映的是一种“应然”“本质的特征。
三、教育是促使个体社会化和社会个体化相结合的一种实践活动
这种对教育的定义在考试的过程中常常考一些关键词的记忆和理解，比如说“个体社会化”和“社会个性化”“实践活动”这些词都在选择题中见到考识记。
Ⅷ 真正的教育应该教育孩子哪些方面
引言：在现在社会的不断发展下，我国教育水平也越来越高，那么对于孩子的教育也变得越来越重视，不仅家长对于孩子的家庭教育很重视，在社会上的一些常识也是非常的重视。那么都说父母是孩子的第1任老师，引导孩子和教育孩子就变得非常重要，一个好的家庭环境和好的教育方式，能够成就一个孩子，也可以促进孩子的全面发展。那么真正的教育应该教育孩子哪些方面呢？
三：父母更要言传身教。
因为在孩子的成长过程中，父母的引导和教育是非常重要的，简单来说父母就是孩子的榜样和例子，父母是一个什么样的人，也就成就了以后自己的孩子是一个什么样的人，那么想要让自己的孩子成为更好的人，在孩子的成长过程中一定要做到言传身教，要让孩子学习到自己身上的优良品质来培养孩子更健康和更好的成长。都说父母是孩子成长的第1位，老师家庭是第1所学校，那么父母言传身教的引导和教育就变重要。