Ⅰ 给新兵怎么做思想工作
新战士未参军前亲眼目睹了社会上各种现象，接触过各式各样的人和事，接受过多种文化艺术的熏陶。在入伍战士文化程度普遍是高中学历的情况下，也有部分战士初中毕业，年龄偏小，没受过良好的政治教育和良好的社会公德教育，理论贫乏，思想方法上片面、阅历浅，社会经验不足，盼望学技术或转士官；有的战士读完大学专科或中专，善于思考，性格开朗，思想敏感、活跃，具有开拓创新精神，盼望考军校或学技术；有的战士读完了高中，甚至离高考录取分数线仅几分之差，求知欲强，理论水平较高，盼望考军校等等。总之，当代青年新战士文化水平普遍提高，盼望在服役期间能学到知识、技能、真本领，实现自己的志向。为此，他们早已设计好了自己的宏伟蓝图。一味追求个人目标，在理想前途问题上模模糊糊，用幻想代替理想，常常陷入想入非非的境地，没有一个正确坚定的理想。入伍到部队后由宽松自由的社会环境，来到严肃紧张的绿色军营，不可能同这些东西一刀两断。由于环境、身份、职责人际关系等都发生了很大的变化，再加上对部队特殊性质了解较少，艰苦生活知之甚少，期望值过高，容易在心理、生理上一时难以适应，为今后的部队管理工作埋下隐患。因此，做好新兵的思想稳定工作至关重要。它将为保证新战士能够安心服役、健康成长，勇敢地面对新环境、新生活，确保新战友顺利实现由一名普通军人向合格战士的转变，为走好军旅人生之路打下坚实的基础。
一、干部要对新战士进行必要的人生引导，使其尽快实现角色转变。战士当兵来到部队，带兵干部就是他们人生道路的引路人，干部要有高度的政治责任感和工作热情，要从教育他们、引导他们、关爱他们的角度出发，事事时时处处做好表率，树立起“第一形象人”的角色。在实际生活中，基层带兵干部要加强对新战士的 “三个教育”：一是军队性质、宗旨和消防部队的使命教育。使他们了解什么是军队、什么是军人，明白军队的性质，理解军人的含义；二是部队的规章制度与条令、条例的教育。让他们明白什么该做，什么是不允许做的，了解自己的行为准则；三是爱国主义和革命传统教育，让新兵感受到部队是光荣的集体、战斗的集体、团结的集体，树立强烈的集体荣誉观，增强他们的自豪感、责任感和使命感。不能让他们的价值取向、是非观念一片模糊，时时刻刻要从战士的所言、所行、所感、所想中发现战士的思想问题。
二、思想工作要融入“以人为本”的理念，体现部队的人文关怀。新战友独生子占很大比重，很多人刚出校门、就进部队，具有社会经验少、独立生活能力不高、社会交往能力不强等特点。初入部队没有了亲人的依靠，战友之间又互相不熟悉，很多新同志会表现出适应不良的问题。这就要求我们的思想教育工作要融入“以人为本”的理念，体现部队的人文关怀，做好各级带兵骨干的思想工作，端正对新兵的态度，成为新兵利益的忠实维护者，从各方面尊重新兵、关爱新兵、体贴新兵、照顾新兵。把经常性思想工作和教育工作贴近官兵，贴近实际，加强思想工作的两个针对性，一是针对新兵中不同人员、不同问题和不同特点，采用不同的方法加以解决；二是针对新兵思想上、工作上和生活上存在的各种困难与问题，相应地采取措施，“有的放矢”，“对症下药”。从新兵的心理、感情和实际需要出发，坚持做到“四心”即：“热心”，要深怀爱兵之心，恪守为兵之责，善谋便兵之策，多办利兵之事，以“兄长情、父母爱”去关心和帮助每一名新战士，让他们把自己当成知心人，贴心人，让新战士能真正感受到部队大家庭的温暖；“细心”，新战士分别来自五湖四海，生活习惯、思维方式、性格爱好差异很大，要根据给人性格特点做思想工作，组织活动要满足大多数，照顾个别人，使新战士切身感受到大家庭的温暖；三是“耐心”，新同志因入伍时间短，受思想教育相对较短，社会思想不可能完全脱化，有时会以极端、偏激的思想来工作、训练，这就需要我们做思想教育要耐心说服，应本着“前期抓适应、中期抓强化、后期抓提高”的思路，科学组训，逐步提高，切实将新兵教育工作渗透到各项经常性工作之中，并作为各项经常性工作的重点来抓；四是“公心”，在处理利益关系时做到“公心”，在处理新战士的切身利益时，坚持走群众路线和组织研究相结合的原则，做到程序公开、条件公开，公平择优，条件不符合绝不迁就照顾，以充分调动广大新兵的工作主动性和积极性，促进部队各项工作任务的顺利完成。带兵干部、班长骨干要用父母之心，兄长之情，关心、爱护新兵，经常沟通感情，增进友谊，做到以情带兵，以行带兵。平时多开展一些丰富多彩的文娱活动，做到寓教于乐，娱教结合，为新兵创造一个良好的生活环境，使新兵能够心情舒畅地学习、训练这样才能奏效。切实贯彻“以人为本”的理念把尊重新兵、关心新兵和爱护新兵的原则落到实处，构建出“和谐军营”。
三、新兵思想工作要突出重点，树立正确的人生观、价值观。入伍的新兵年龄偏低、文化程度相对较高、独生子女多、城市兵多，心理耐挫能力弱、自理能力弱、吃苦精神弱、政治意识弱。参军入伍目的不同，有的是抱着学技术的愿望走进部队，有的是冲着“曲线就业”的目的来到军营的。参军前有的在学校，有的经过商，有的打过工，社会经历较为复杂，加之由于受社会多种价值取向的影响，思想多样化。虽然他们经过新兵连的训练，但在他们脑海里对部队性质、宗旨、职能和条令条例还是一片模糊。在短时间内把他们的思想彻底转变过来，培养成合格的战士成了广大带兵干部不得不思考的问题，尤其是尽快实现由一名普通军人向合格消防战士的转变，更是带兵干部做好新兵思想工作的一个重心。这就要求我们必须针对其特点变化，把握规律性，增强主动性，采取多种形式对新兵进行入伍动机、优良传统和道德品质教育，通过教育，使新兵端正入伍动机，充分认识到消防部队肩负的崇高使命，激发他们的光荣感、责任感，培养他们献身国防事业的精神。切实做好新兵思想工作，培养新兵正确的世界观、人生观和价值观是带好新兵、使他们成为合格消防员的第一步，也是极为关键的一步。
四、思想工作要与心理健康教育相辅相成、同步展开。在部队管理教育中，对战士开展心理健康教育至关重要，借鉴吸收心理学的理论、方法，遵循人的心理活动规律，掌握个性心理特征和心理差异，促进人们思想道德素质和心理素质的全面发展，是新时代对思想教育工作提出的更新更高要求。健康心理是做好思想工作的基础，要重视心理工作,必须严格区分战士的“思想问题”和“心理问题”界线。消防部队肩负着特殊的使命，灭火救援任务的繁重性、复杂性、危险性，执勤训练的艰苦性、枯燥性，在此过程中，要实现由一名普通军人向合格战士的转变，在训练强度上或许有所突破，部队管理教育者若是不重视心理工作，不注意研究官兵的心理特点和心理规律，错把心理问题当作“思想消极”、“不守纪律”、“不服从管理”等思想问题来处理的现象，不能按方抓药，必定会事倍功半，甚至导致不安全后果。作为带兵干部必须掌握必要的心理科学知识，不断提高和培养良好的心理素质，及时把握新兵心理动态，做好各种信息的汇总分析，提高心理工作针对性，辅助好思想工作的开展。新兵集训中要开展好新兵的思想政治教育工作，新兵在中队后，快节奏的生活、艰苦的环境、严格的纪律、远离亲人、等基层工作、生活的过程中心理必然会经常出现一些矛盾，如：焦虑、心烦、孤独、失望、想家、委屈等心理，迷茫、烦恼、失落、抑郁等情绪。因此，搞好当前新兵的心理教育，塑造健康心理，对于提高部队战斗力、维护部队安全稳定具有重要的意义。集训带兵人要随时了解和掌握他们的心理变化，发现矛盾，积极疏导，以防止矛盾积压成堆，结成疙瘩，因而应发现一个解决一个。安排适当的心理教育内容，向新兵传授必要的心理知识，使他们掌握心理调节的方法，保持积极、乐观的情绪和良好的心境。在教会自我调节的基础上，对那些心理承受能力弱的新兵，必须及时做好心理疏导工作，帮助他们提高战胜困难和挫折的信心、勇气。带兵干部、班长，要主动找新兵谈心，关心爱护新战友，及时发现并解决他们在训练和生活中遇到的实际问题，使他们感受到部队大家庭的温暖，树立克服困难的信心和勇气。
五、思想工作要与时俱进，开拓创新。思想工作是政治教育的补充与深化，是解决基层内部矛盾，化解官兵思想问题、调动各方面积极因素、推动以执勤备战准备为龙头各项工作落实的重要保证。高度重视思想工作，历来是我党我军的优良传统和政治优势。随着改革的不断深入、开放的逐步深化和现代化建设的飞速发展，新时期入伍的新同志，特别是“90”后新战士的入伍，带来了许多新情况新问题，给思想工作提出了新挑战，这就要求我们革故鼎新，与时俱进，必须从社会发展变化造就的官兵时代特点出发认识问题，找准引起思想问题的聚焦点，随时了解新兵的思想动态，预防在先。 “创新是一个民族前进的灵魂和不竭的动力”，而消防部队思想工作，必须要在加强的过程中改进，在继承的基础上创新，努力摆脱旧的思想观念和思维方式的束缚，立足新时代下入伍新兵实际情况，努力掌握新时期士兵思想动态的特点和规律，勇于研究新情况，创立新时代带兵理念，只有这样才能锻造出新一代的合格战士。
六、有针对性地抓好物质文化保障，做好新战士思想工作，切实锻造新时期合格战士。每一年入伍的新兵都来自五湖四海，来到一个新环境，容易产生水土不服。作为部队的管理者和基层一线的带兵人，要尽量把伙食安排的好一些，在物价飞速上涨的今天，注重讲究方法和策略，既要讲究营养，又要注意品种与口味的搭配，让新战士既能吃饱、又能吃好。在文化活动方面，多安排一些集体活动，让干部、新兵都能积极踊跃参与进去，拉近干部与战士、老兵与新兵、新兵与新兵距离，使他们紧张的心情能适时放松下来，忧郁的心境愉悦起来。此外，老同志要在政治上多帮助他们，生活上多关心他们，坚持和发扬一帮一活动、随机教育、逐个谈心等传统做法，在潜移默化中做好工作，进一步端正他们的入伍动机，引导树立正确的人生观和价值观，教育他们将个人想法同部队建设发展有机结合起来，真正树立“以队为家”的主人翁思想，为部队建设做出自己更大贡献。
Ⅱ 部队四个教育是指什么教育
爱国奉献、革命人生观、尊干爱兵和艰苦奋斗。
注重从思想上政治上建设部队，是党领导人民军队的重要原则和显着特色。作为历史条件下军队思想政治建设的一项战略性举措.
由江泽民同志倡导和推动的以“爱国奉献、革命人生观、尊干爱兵和艰苦奋斗”为内容的四个教育，成为我军10年来指导力度最大、持续时间最长、参与程度最广、成效最为显着的部队经常性思想政治教育。
四个教育的成功实践，为解决好打得赢、不变质两大历史性课题提供了强大的精神动力，为永葆人民军队的性质、本色和作风提供了可靠的政治保证。
(2)当兵思想教育是什么扩展阅读：
四个教育的提出，为引导全军官兵在新形势下确立与革命军人职责使命相一致的世界观、人生观和价值观提供了有效途径。四个教育一经实施，就得到了全军上下积极响应。
在江泽民同志倡导和推动下，中央军委结合形势任务和部队实际，每年突出一个主题，对全军深入开展四个教育作出部署；军委领导深入部队一线，进行调查研究，推动四个教育向纵深发展。
从基本任务、基本内容到基本要求，江泽民同志关于开展四个教育的一系列论述，科学回答了新的历史条件下军队思想政治建设迫切需要解决的重大问题，是“三个代表”重要思想在军事领域的生动体现，是江泽民国防和军队建设思想的重要组成部分。
Ⅲ 军人思想教育有哪些常用心理方法
心理方法是完成思想教育任务、实施思想教育内容、提高思想教育成效的关键。也可以说，心理方法是教育艺术在教育实践活动中的具体展现。军人思想教育的心理方法很多，这里着重谈四种。
一、说服
说服是思想教育中最常见、最基本的心理方法，它是指教育者通过摆事实、讲道理，使受教育者心悦诚服地接受某种正确的思想、观念和健康的情感。说服可分为个别说服与集体说服。个别说服是教育者与受教育者谈心式的个别谈话，对解决军人个人的具体的思想与认识问题非常有效。集体说服是对一群人进行说服教育如报告、座谈会等，对解决群体普遍的思想与认识问题有效。通常情况下，要把集体说服与个别说服结合起来。
影响说服效果的心理因素主要来自三个方面：一是说服的内容和技巧。如果说服的内容正是军人想听的，教育者又善于运用说服技巧，军人心里自然乐于接受。反之，易产生戒备、逆反、无所谓等阻抗心理。二是说服对象的个性特点和接受说服时的心理状态。如猜疑心重的人总怀疑别人“心怀鬼胎”，视说服为“圈套”，因而易把自己封闭起来;自尊心过于强烈的人则刚愎自用，不能容忍“被人牵着鼻子走”。三是说服者与说服对象的关系和说服时的环境。如果说服者很有威信，而且与军人关系亲密，那么，军人的闭锁性和排斥性就会大大降低。如果说服者与军人“促膝谈心”而不是“正襟危坐”，彼此的心理距离就小得多，说服易见成效。说服也离不开倾听，倾听能了解对方的心理状态，有助于融洽双方关系，也给对方一个宣泄机会，释放心理压力。
说服的方法有很多，这里主要介绍几种。
(一)一面说理与两面说理
一面说理就是只讲正面观点和论据，对反面观点和论据则闭口不谈。两面说理就是在讲优点时不回避缺点，讲有利因素时也谈不利因素。一面法的优点是可以把观点讲得更充分，避免反面观点的负面影响，但若处理不好，会使人怀疑说服者的动机、能力和信息的可信度，甚至导致反感。两面说理使人感到客观、全面、公正，觉得可信，易于接受，但如过度，则会使人感到迷惑，降低正面说理的有效性甚至接受反面观点。一般说来，对文化程度低、知识经验不足、不善于思考以及原有态度与说服者一致，或者要求其立即形成或转变态度时，一面说理更有效;反之宜用两面说理。
(二)“登门槛”与“下台阶”
当双方观点差距较大时，可由低到高逐步提出高要求，此为“登门槛术”。或者相反，先提高要求后降低要求使之难以再拒绝低要求，此为“下台阶术”。“登门槛”讲的是循序渐进，“下台阶”指的是退而求其次，虽然作法相反，但目的都是一致的，运用得好，都能收到好的效果。
(三)理性引导与情绪感染
理性引导就是通过摆事实、讲道理，使对方转变认识和态度。理性引导能使人冷静、全面而深刻地思考问题，因而易收到持久的效果。情绪感染就是在说服中用情感的力量打动人。由于情绪具有情境性和感染性，所以能立竿见影见成效。一般地讲，对于文化程度高、社会经验丰富或比较自信的人，理性引导更有效，反之则用情绪感染的方式。在实际工作中，二者常常是结合在一起的。
(四)认同策略与威信效应
认同策略就是在说服中充分利用双方的相似性，缩小心理距离，使对方感到说服者是“自己人”，乐于接受说服。在说服中，我们可以从出生地域、文化背景、当兵前的经历、兴趣爱好、工作专业等许多方面挖掘与对方的共同点。威信效应就是利用自身在对方心目中的影响力进行说服，说服者威信越高，说服效果越好。与认同策略比较，威信效应由于不需要绕弯子找共同点，因此见效更快。
二、暗示
暗示是指在非对抗条件下，以含蓄的、间接的方式对人的心理和行为施加影响。人都有自主意识，不愿受他人控制或干涉，对别人有意识的说服有一种戒备、抵制心理，由于暗示具有含蓄、间接的特点，因而能使人在不知不觉中接受意见、采取行动。但如果所传递的是深刻、复杂的道理，还得靠系统的说理教育。此外，要防止军人轻易接受暗示，以免出现轻信、盲从。暗示效果与暗示者本人、受暗示者的心理特点及暗示强度有关。一般说来，暗示者的地位、威信、身份越高，知识经验越丰富，越能引起受暗示者的信赖，暗示的效果就越好;独立性高、自主意识强、富于理智、见多识广的人不易接受暗示;依赖顺从、自主意识较弱、阅历较浅、处于疲劳、疾病、情况不明或困境中的人易接受暗示。文化程度高的人一般易接受言语暗示，文化程度低的人一般易接受非言语暗示，暗示强度越大，越能对人产生暗示作用。暗示的方法主要有五种。
(一)直接暗示
就是把某一事物的意义直接提供给对方，使之迅速而无意识地加以接受的暗示，亦称提示，一般采取直陈式的说明。如某连一段时间突然刮起了收集“美人像”之风，对此，指导员首先肯定爱美之心人皆有之，然后拿出一本“革命英烈图片集”请大家一起欣赏，并告诉大家，英雄模范人物会激励人们不断进步。从此以后，战士们影集中的美人像变成了先进人物像，连队风气也大为好转。在这里，“革命英烈人物会激励人们不断进步”就是直接暗示。
(二)间接暗示
暗示者不显露动机，把事物的意义间接地提供给受暗示者，从而对人的心理和行为施加影响。即让人领会言外之意、弦外之音。美国一所军营曾用这种方法成功地改造了一批既没有文化又沾染了许多不良习气的士兵，教官们针对士兵没有文化的特点，采取学写家信的方式对他们进行教育：印发家信，信中内容主要是告诉家人，他们在这里形成了新的生活习惯，懂礼貌、守纪律、讲卫生、军容齐整等。一段时间以后，他们果然如信中所写的那样，养成了许多好习惯。
(三)行为暗示
人们的行为也可以作为暗示的“符号”。如一个手势、一种表情、一组空间距离，都可能有不同的含义，是高兴，也可能是不满;是鼓励，也可能是制止。良好的行为会产生积极的暗示效果，不良的行为也会带来消极的影响。如连队主管事业心强、工作标准高，战士的训练劲头就足;如果不求有功但求无过，战士们也就会得过且过，不思进取。
(四)自我暗示
即自己对自己进行暗示。积极的自我暗示可以坚定意志、振奋精神，有利健康，如比武场上鼓励自己“镇定，不要慌”，“我能行”等，于是，情绪得到放松、信心增强。消极的自我暗示会产生不良后果，严重时还可能导致身体功能失调甚至崩溃，如;“杯弓蛇影”、“草木皆兵”。
(五)反暗示
暗示者发出信息后，却引起了受暗示者性质相反的反应。如“此地无银三百两”、“欲擒故纵”、“声东击西”、激将法等，都属于反暗示。在日常生活和工作中，当多次劝说无效的情况下，运用反暗示会很快奏效。反暗示一般对自尊心比较强、性格外向的人能够产生效果，而对敏感多疑、性格内向的人，则不适合，
三、榜样示范
榜样的力量是无穷的。榜样示范就是通过树立榜样和典型激起军人学习、仿效的动机，从而产生三类似于榜样的思想和行为。榜样之所以具有无穷的力量，一是因为榜样能引起人们的模仿，模仿是人的一种自然倾向，军人生活中总是进行自觉或不自觉的模仿。长期的潜移默化而发生思想和行为的变化是不自觉模仿，如“近朱者赤，近墨者黑”;有意识地模仿某种思想和行为，以满足需要、达到某种目的，就是自觉的模仿。二是榜样能激发人的积极性。对榜样者而言，被立为榜样意味着一种压力，会促使其为保持自己的先进性而更加努力，对其他人来说，榜样则是一种挑战，为了迎头赶上，他们以敬仰的模范人物为榜样努力进取，于是得到肯定，取得成功，也成为先进。伟大的共产主义战士雷锋教育了好几代人，就充分说明了榜样的激励作用。
(一)先进典型示范
一个好的典型就是一面旗帜，看得见、摸得着，具有具体性，鲜明性，易引起共鸣，因而具有感召力。思想教育既要充分发挥张思德、董存瑞、邱少云、雷锋、王杰杰、苏宁、李向群等先选模范人物的示范作用，也要善于发现战士身边的先进人物，以使人学有方向，赶有目标，给人以信心。一是认真准确的选择榜样，要处理好榜样的先进性与平凡性的关系，榜样的思想境界、行为标准必须代表努力的方向，但又提高不可攀，无法企及。二是实事求是地宣扬榜样。不能任意搞，不能为追潮流、赶形势而任意“包装”，以免动摇受教育者的信任感，降低激励作用。三是引导受教育者正确对待榜样。对榜样者不能求全责备，也不要机械地模仿。
(二)自身良好言行示范
喊破嗓子不如做出样子。在教育过程中，教育者是以其全部言行和整个人格影响着受教育者;并使之从中受到熏陶、感染进而模仿、效法的。因此，教育者要敢喊“向我看齐”，以身作则，作出表率。此所谓“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。
(三)反面示范
以生活中的反面人物和事件作素材进行示范，也不失为一种心理教育的好方法。通过反面教育，对前因后果进行分析，并提出措施和方法加强行为指导，可以使人从中吸取教训，警钟长鸣，引起心理震动，以免重蹈他人覆辙。
四、自我教育
自我教育简单地说就是自己教育自己。自我教育是发挥受教育者的主体作用，调动其接受教育能动性的心理教育形式，是其他教育方法得以实现的基础和前提，也是思想教育要达到的目的由于自我意识迅速发展并趋于完善，青年军人已具有一定的自我教育能力，因此，应该激发其自我教育的意识和自我锻炼的能力。
(一)自我评价
是指受教育者进行自我检查，找出自己的长处和不足。这可以通过自我反省、社会比较和他人对自己的反应等进行，如我国古代许多思想家和教育家提倡的“慎独”、“吾日三省吾身”、“以人为镜”等，都是自我评价的好方法。毛泽东同志有一段话形象而精辟地论述了人要经常自我反省的道理：“房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰，脸是应该经常洗的，不洗就会灰尘满面，我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该经常打扫和洗涤。”
(二)自我批评
“人非圣贤，孰能无过?”有缺点和错误要敢于承认，勇于自责。“尽量原谅别人，但绝不原谅自己”，这是一位罗马诗人立身的信条。用老一辈革命家谢觉哉的话讲，就是要经常“跟自己打官司”，“自己当被告”，“自己当律师”，“自己当法官”。如果对自己的缺点讳疾忌医，姑息迁就，不愿高标准要求自己，不能进行严格的自我批评，就不能进步。
(三)自我调节
在自我评价和自我批评的基础上，要对自我作一番取舍，对自我发展方向进行调节，以扬长避短或以长补短。为此，要确立好自我修养的目标，目标难度要适中，太高了，易受挫，反而增加了自卑心理;太低了价值不大，对自我提高没有意义。不但如此，还要对目标进行分解，这样做有一个明显的好处：由于阶段性目标的实现，会给人一种欣慰感、使人受到鼓舞，增强自信心，强化成就动机，避免长时间不能取得成功而产生厌倦和挫折心理，即便经过努力仍暂时未达到，也能帮助总结经验教训，以利再战。
(四)自我磨练
优秀思想品质的形成，不是闭门思过、关门读书就能达到的，必须在实际生活中经受锻炼才能实现。要按照修养计划一点一点去实践，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这样，计划的目标才能真正融合到自己的个性品质中。当然，在这个过程中，常常会遇到许多困难，应该迎难而上设法战胜它，而不是绕道走避开它。一位哲人说过：一个人绝对不可在遇到困难时，背过身去试图逃避。若是这样做，只会使困难加倍。相反，如果面对它毫不退缩，困难便会减半。受教育者要经得起考验和磨练，不经风雨，长不成大树，不经过艰苦的行为磨练，一切美好的计划都不过是空中楼阁、海市蜃楼。