A. 易经的精髓就在三句话是哪些
易经的精髓就在三句话
1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
3、穷则变，变则通，通则久。
通读易经全文，没弄明白这三句话，算是白读了。这就是整部易经的精髓所在。易经本来就是一本博大精深的文章，领悟其中的真谛，你才登上高人的频道。在境界上更上一层楼。反复品读，时刻牢记，独到领悟，让你成为人上人。
易经的含义
易经是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
B. 什么是童蒙养正
童蒙养正是一个始于儒家的儿童教育思想，童蒙就是对儿童早期的启蒙教育，养正指培养各种优秀美德。
童蒙养正——圣贤智慧的陶冶 ,养正,是指培养其端正的心性及行为，养其正心正德正见正行。
培养纯善的心。首先，家长要肯定所有孩子的心性都是善的。善心的外在表现就是品行的端正和纯洁。所以从品行入手，老师须以身教、言教启发濡养孩子纯善的心。善心是无远弗届的，由善心而起的德能、德用良善的行为与作用也是无有穷尽的。长养孩子的善心、善念，就是培育孩子为人的根本。
教育对人、对事对物应有的正确态度 。
自我行为的约束 容止安祥，不可随心所欲、为所欲为。
特别提示的是，我们有丰富的美德教育资源，如《孝、俤、忠、信、礼义、廉、耻的八德故事、历代传颂的圣贤、伟人的事迹等，都可以结合孩子的发展讲解给他听。 孟子云:得天下英才而教之，为人生一大乐事。
C. 《易经》教你如何教育小孩
家长为了教育小孩，煞费苦心，买了各种各样的教育小孩的书，用尽各种各样方法，教育小孩的效果并不好，我们一些教育专家的教育观点甚至是完全矛盾，家长一会儿用这种方法，一会儿用另一种方法，最后都不知道怎么办才好，不知道用哪一种方法去教育小孩。 道以古为法，就是规律法则要从历史中找，能传下来的大都是精华，否则言之无物，就会行而不远，《易经》是孔子所推的一部经典，是中国历史之源，因为许多国人不了解，把它当作算命的书，许多辨证的精华思想，不被人所了解，《论语》中有许多教育小孩的思想，如“学而时习之，不亦说，学而不思则罔，思而不学则殆”等大家都知道句子，这些话从《易经》中都能找到，而且更精辟。 教育小孩其实就是一个阶段，我认为这阶段就是小孩的小学阶段，这阶段是最关键，成败在此。那么这阶段我们家长要做什么呢？让《易经》来告诉你。 初阶段，教育孩子什么？《易经》共有六十四卦，描述小孩有一卦是蒙卦。象日：蒙；君子以果行育德。小孩处蒙童阶段，还是一张洁白的纸，画什么需要我们父母去引导，《易经》告诉我们，蒙童阶段，我们家长要去教育小孩不是一加一等于二，也不是认了多少字，有多少知识，而是要培育孩子的品德，人的智慧应该表现在品德修养上。现在许多家长由于受大的环境影响，自己的价值观也发生了改变，一切向钱看，一切向分数看，钱和分数都是好东西，但如果只看到这上面，对小孩的教育必然是失败的，小孩有钱成了守财奴，小孩成绩好却很自私，现在这种情况很多，对钱和分数看法会变化的，只有一样五千年来一直没有变化，那就是追求真、善、美，尊敬师长，孝敬父母，成为勤劳的人。 怎么教育小孩呢？有的说要打，有的说不能打，到底能不能打呢？《易经》蒙卦：“利用刑人，以正法也。”启发蒙昧，施加惩罚手段是有利的，使人免犯罪过。听任其发展下去必然造成遗憾。但是蒙卦里还说：“击蒙，不利为寇，利御寇。”以猛击来启发蒙昧，过于暴烈是不利的。严防其为非作歹是有利的。 《易经》的思维模式是辩证的，处处给人以启发。在施教方式上，一般说来是主张宽容的，但在必要时也不排斥严厉。我认为对小孩的教育应坚持打与不打结合，当然打小孩不是随便对小孩施以暴力，不要看到不顺眼的事就是挥起手来打，这样打会伤害彼此的感情，小孩容易产生逆反心理，产生自暴自弃的念头，还会把你的这教育方式延续到他的下一代，佛经有云：有什么因就有什么果。我们家长打小孩要经过慎重的考虑，我想应该做到以下几点再打也不迟：一是要立规矩。当小孩违反规矩时，而且,不是一次，以前都有了口头警告，可以实施惩罚,（如到罚站，不允许出去玩等小孩爱好所在），如果这些也没效果，可以实施打。二是打但不能用手打。骨肉相连，用手作用在小孩身上，是一件很残忍的事，我们如果要打，要准备一戒尺，就用戒尺打不会伤害小孩的心灵。三是打要选择地方打。我们父母往往生气起来，手没有轻重，甚至有的父母失手打死小孩的事都有发生，有的父母把小孩打得浑身是伤，等自已平静下来，看到小孩身上青一块、紫一块，心又会不忍，做出各种补偿的方式，打的作用又没了。要打一定要选择地方，我想应该是手掌，干什么事都是用手去做的，打手心不会伤着小孩。四打要言之有据。没有根据，只要自已认为不对的就打是不行的，小孩是一张白纸，有许多东西都在学习阶段，犯错是难免的事，所以要打应该是规定里的事，犯什么事有规定要打十下就应该打十下，这时自已不能心软，就应该打十下，这十下不是蜻蜓点水的打，打后要能让他记住，所以教育小孩是最好不打，但该打时一定打。 当我们知道了这些后，做好这些后，《论语》中日“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”学文是最后的事，所以我们教育小孩什么先后顺序一定要清楚，当小孩有德后，学文是一件理所当然的事。