Ⅰ 为什么说教育产生于社会生产劳动
1.
教育的劳动起源说
其主要观点可以概括为：
第一，人类教育起源于劳动和劳动过程中所产生的需要。
第二，以制造和利用工具为标志的人类的劳动不同于动物的本能活动，前者是社会性的，因而教育是人类特有的一种社会活动。
第三，教育产生于劳动是以人类语言意识的发展为条件的。
第四，教育从产生之日起其职能就是传递劳动过程中形成与积淀的社会生产和生活经验。
第五，教育范畴是历史性与阶级性的统一，而不是如一些资产阶级教育学者所说的是永恒不变的范畴。
2.
详见：
http://www.365gaokao.com/html/zikao/ksfd/201001/30329.html
Ⅱ 中国最早的教育形态产生于哪个时期
1.夏代。根据历史记载，中国早在四千年前的夏代就有了学校教育的形态，是举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。
2.最早的私塾教育始于春秋时期,孔子向其弟子传授知识。
3.最早的官办学校始于西汉时期,当时蜀郡太守文翁创立了石室精舍,这所学校保留到了现在,现在位于成都市文翁路,名叫成都市石室中学。
Ⅲ 学校教育产生于（ ）教育阶段。 A、古代 B、原始 C、近代 D、现代
学校教育产生于（ 原始）教育阶段。
学校的产生是在社会生产力发展到一定程度，出现了社会分工和剩余产品，文字发展比较成熟之后。通常认为，产生于奴隶社会初期，由非专门教育机构逐渐演变为培养人的主要场所。
随着社会的进步和发展，学校教育得以逐步完善。学校按水平可分为初等学校、中等学校、高等学校，按性质可分为普通学校、职业学校和各种专门学校。
(3)教育产生于哪个扩展阅读：
学校教育制度是我国教育制度的主要部分，是接受教育者的身心发展规律而系统实施的，具体包括学前教育、初等教育、中等教育、高等教育等四个阶段。
学校教育是由专业人员承担，在专门的机构，进行目的明确、组织严密、系统完善、计划性强的以影响学生身心发展为直接目标的社会实践活动。
学校教育制度具体规定着学校的性质、任务、入学条件、修业年限及彼此之间的关系。学制的建立为实施正规的学校教育提供了基本的制度保障。
Ⅳ 学校教育产生于什么时期
学校教育通常认为，产生于奴隶社会初期，由非专门教育机构逐渐演变为培养人的主要场所。随着社会的进步和发展，学校教育得以逐步完善。学校按水平可分为初等学校、中等学校、高等学校，按性质可分为普通学校、职业学校和各种专门学校。
首先从社会结构中分化出来的学校教育，是与上层建筑、意识形态相联系的传统人文学科教育，因此，最早诞生的学校是宫廷学校、职官学校、寺庙学校和文士学校。古埃及的这些学校极重视道德品质的培养，要求学生尊日神、忠国君、敬长官、孝双亲。
以造就文士为重要目标，即训练继起的统治者和他们御用的爪牙；同时教授书写、词令。中国奴隶制社会学校教育的主要内容是六艺：礼、乐、射、御、书、数。“礼”是别上下，分尊卑，维护世袭等级制的典章制度和道德规范。
“乐”是祭祀天地鬼神祖先，颂扬帝王贵族，鼓舞军心的音乐和舞蹈。“射”、“御”是射箭、驾车等作战技术。“书”是语言文字的读、写以及文学历史方面的知识。“数”是计算以及历法天文等自然科学方面的知识。
奴隶制社会的学校教育是脱离生产劳动的，主要让奴隶主子弟学习礼义等统治之术。
(4)教育产生于哪个扩展阅读
学校教育的目的
1、学会认知 。
“认知”不仅是书本上的，课堂上的，包括学会认识，学习各种社会学习规范，掌握学习的工具、求知的手段。
2、学会做事 。
学会做事，将从传统意义上的掌握某种狭窄的劳动技能，转向注重培养劳动者的综合能力。 主要不仅指获取智力技能，而是指培养社会行为技能，包括处理人际关系、解决人际矛盾、管理人的群体等能力。
3、学会共同生活 。
学会共同生活，首先要了解自身、发现他人、尊重他人。学会共同生活，就是要学会关心、学会分享、学会合作。
4、学会生存 。
学会生存，超越了单纯的道德、伦理意义上的“做人”，而包括了适合个人和社会需要的情感、精神、交际、亲和、合作、审美、体能、想象、创造、独立判断、批评精神等方面相对全面而充分的发展。 促进学生持续、和谐发展。
Ⅳ 教育学基础，教育现象最早出现于
萌芽于原始社会末期，产生于奴隶社会初期。
教育之所以最早出现在奴隶社会，主要是因为在奴隶社会有了剩余产品，人们可以有时间总结经验、传授经验。原始社会 不具备产生教育的条件。
就我国而言，夏代属于奴隶社会初期，据古书记载，夏代有“序”、“校”，是当时的学校，说明学校教育已产生。
(5)教育产生于哪个扩展阅读
教育形式通常有：
（1）学校教育，即有目的、有组织、有计划的教育活动和学校教育设施。
（2）社会教育，指社会文化教育机构进行的教育活动及教育设施。
（3）家庭教育，指家庭中长辈对年轻子女进行的教育活动及有关教育设施。
（4）自我教育，指人的自学活动和自学活动设施，以及自省、自修行为。
（5）自然形态的教育，指渗透在生产、生活过程中的口授心传生产、生活经验的现象。教育研究的目的在于透过教育现象揭示教育本质。
Ⅵ 教育起源于什么
教育起源于劳动。
远古社会教育的产生，与人们所处的自然生态环境直接相关。它直接发源于上古先民最切近的谋生方式之中，故其内容涉及到社会生活的各个领域。《尸子君治篇》有一段关于原始氏族社会生活实况的记载：燧人氏之世，天下多水，故教民以渔；宓羲之世，天下多兽，故教以猎。
渔猎是人类最古老的谋生方式之一，在中国新石器文化遗址中，保留了这方面的大量痕迹。将传说中的远古教育与谋生技术的传播与应用结合在一起，有助于说明远古教育的特征。同时，传说中的远古教育也反映了当时区域性氏族文化的主要特征，以及氏族部落之间、氏族内部知识文化传播交流的主要形式。
《吕氏春秋.召类》便称舜征伐苗民，是为了移风易俗；禹攻伐曹、魏、屈骜、有扈等部落，是为了推行其政教，这种带有浓厚美化色彩的说法，反映了原始氏族社会中教育所具有的广泛含义和功能。
拓展资料
教育，教育者有目的有计划有组织的对受教育者的心智发展进行教化培育，以现有的经验、学识推敲于人，为其解释各种现象、问题或行为，以增长能力经验，其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待，让事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的对一种事物由感官触摸而到以认知理解的状态，并形成一种相对完善或理性的自我意识思维...
Ⅶ 我国教育形成独立形态时期产生于哪个社会
教育学作为一门独立学科形成于19世纪末，英语国家的人们先后用“ecation” 和“pedagogy”命名教育学，代表着教育学成为一门独立学科。
教育学独立的标志主要有：
1、研究对象方面，教育问题成为一个专门的研究领域。
2、使用的概念和范畴方面，形成了专门反映教育本质和规律的教育概念、范畴以及概念和范畴的体系。
3、研究方法方面，有了“科学的”研究方法。
4、研究结果方面，出现了一些专门的、系统的教育学着作。
5、组织机构方面，出现了专门的教育研究机构。
6、标志的出现前后经历了约两百多年的时间。因此，教育学的独立是一个历史过程，而非在一个瞬间完成。
(7)教育产生于哪个扩展阅读：
教育学研究对象
关于教育学的研究对象，有各种各样的观点，有人认为是“教育现象”，有人认为是“教育事实”，有人认为是“教育规律”，有人认为是上述三者中的两项或三项，还有人笼统地认为是“教育”或“人”。这些观点大多模糊不清，似是而非。
教育学的研究对象应是以“教育事实”为基础，在教育价值观引导下形成的“教育问题”，其目的在于探索和揭示教育活动的规律性联系，以服务于教育实践。
教育问题的提出标志着教育学的萌芽；教育问题的发展是推动教育学发展的内在动力，教育问题的转换表明教育学研究传统和范式的变革；对同一问题的不同回答就形成了不同的教育思想和教育观念及其派别。教育学研究要有“问题意识”，防止“虚假问题”的出现，不断地深化问题。
Ⅷ 学校教育产生于什么教育阶段
学校教育产生阶段如下：
学校教育产生于古代社会教育阶段，我国学校教育产生于奴隶社会初期。而古代社会主要包括奴隶社会和封建社会，学校产生于奴隶社会初期，所以学校教育产生与古代社会教育阶段。它是由非专门教育机构逐渐演变为培养人的主要场所。随着社会的进步和发展，学校教育得以逐步完善。
学校教育的作用：
学校教育是个人一生中所受教育最重要组成部分，个人在学校里接受计划性的指导，系统地学习文化知识、社会规范、道德准则和价值观念。
学校教育从某种意义上讲，决定着个人社会化的水平和性质，是个体社会化的重要基地。知识经济时代要求社会尊师重教，学校教育越来越受重视，在社会中起到举足轻重的作用。
Ⅸ 教育的起源
1 生物起源说
主要代表人物：法国哲学家、社会学家利托尔诺，英国教育学家沛西.能。
主要观点：教育活动不仅存在于人类社会中，动物界也存在教育;人类社会教育的产生是一个生物学的过程，生物的冲动是教育的主要动力，人类社会的教育是对动物界的继承、改善和发展。教育的产生完全来自于动物本能，是种族发展的本能需要。
2 心理起源学说
主要代表人物：美国着名教育家孟禄，教育心理起源说是在对教育生物起源说批判的基础上产生的。
主要观点：孟禄从心理学的角度去解释教育起源问题，认为原始教育的形式和方法主要是日常生活中儿童对成人生活的无意识模仿。
3 劳动起源说(社会起源说)
主要代表人物：苏联的教育家米丁斯基、凯洛夫。劳动起源说是在直接批判生物起源说和心理起源说的基础上，在马克思主义历史唯物主义的理论指导下形成的。
主要观点:
第一，人类教育起源于劳动和劳动过程中产生的需要;
第二，教育是人类社会特有的一种社会活动;
第三，教育以人类语言和意识的发展为条件;第四，教育从产生之日起，其职能就是传递劳动过程中形成的生产和生活经验。
(9)教育产生于哪个扩展阅读：
教育过程开始于一个人的出生并持续终身，对人产生持久而深刻的变化。有些人甚至认为教育可以开始得更早，一些父母通过外部的言语和音乐来影响子宫里成长着的胎儿，进行胎教，希望给孩子以积极的健康的发展。
教育本质的多重审视
（1）内涵：所谓教育本质，就是指教育作为一种社会活动区别于其它社会活动的根本特征，即“教育是什么”的问题。它反映出教育活动固有的规定性也即其根本特征。
（2）关于教育本质的四种观点：上层建筑说；生产力说；特殊范畴说；多重属性说。
（3）人类的教育有社会性、目的性，这与动物的本能教育有本质区别。人类教育本质是有目的的培养人的社会活动。主要表现在以下三点。第一，教育是人类所特有的社会现象。第二，教育是有意识、有目的、自觉地对受教育者进行培养。第三，存在教育者、受教育者及教育影响三种要素之间关系。
宏观的教育的唯一特征是“着眼于人的素质、能力”，这表明判别某个活动是不是教育不在其结果如何。现实中，不是所有的教育活动都能达到预期的效果，有的甚至会失败。而有些活动，如研究活动、宣传活动虽然可以影响人的素质、能力，却并不是人们所公认的教育活动。
当人们持不同的立场着眼于人的素质、能力时，能从正反两方面来对待人的素质、能力，正向的去开发、加强人的某些素质、能力，反向的则去削弱、抑制人的某些素质、能力。
人的素质、能力有先天和后天之分，先天的与其它动物一样，是大自然长期进化造就的。后天的又分为两种情况，其一为人们不经意间获取的，或非刻意成就的；其二是人们刻意造就的，宏观的教育就概括了所有刻意于人的素质、能力而进行的活动。
在教育学界，关于“教育”的定义多种多样，可谓仁者见仁、智者见智。一般来说，人们是从两个不同的角度给“教育”下定义的，一个是社会的角度，另一个是个体的角度。
前苏联及我国一般是从社会的角度给“教育”下定义的，而英美国家的教育学家一般是从个体的角度给“教育”下定义的。从社会的角度来定义“教育”，可以把“教育”定义区分为不同的层次：
（1）广义的，凡是增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活动都是教育。“教育”看成是整个社会系统中的一个子系统，分配着且承担着一定的社会功能。
教育最本质性的理解，就是社会对人们思想的知识灌输和行为指导；一，教育的对象是人；二，内容必须是良性的有意义的。从而使人民去改造社会。
（2）狭义的：指个体精神上的升华。这种定义方式强调社会因素对个体发展的影响。把从个体的角度来定义“教育”，往往把“教育”等同于个体的学习或发展过程。
（3）更狭义的，主要指学校教育，指教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成一定社会或阶级所需要的人的活动。这个主要指的中国校园的应试教育。
教育是在一定的社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。