Ⅰ 古代人是怎么给小孩子进行性教育的
根据《白虎通》记载，当时的贵族子弟学校叫“辟雍”，凡贵族子弟年满十五就要住校学习，学习内容有诗、书、礼、乐、骑马、击剑等，还有一门功课则是性教育。而唐太宗李世民还亲自给妹夫们上性教育课。
中国古代，民间百姓的性教育的主要方式，就是“嫁妆画”和“压箱底”。这种“照猫画虎”的引导方式，是性教育的“形象教具”。“嫁妆画”实际上是一卷8张12张不同性爱方式的图画。哪家的女儿出嫁前，父母往往都得买上一两卷，作为嫁妆，让女儿在新婚之夜，铺在床上，“照猫画虎”接受启蒙。“压箱底”大多是瓷器，拳头大小，外形多是吉祥的瓜果状，有盖，内藏一对交合男女。女儿出嫁前，母亲揭开“压箱底”的盖子，让女儿知道“夫妻之道”；平时把它放在箱底以辟邪。只有当儿女入洞房时，才拿如此图谱或瓷器给予启蒙。尽管属于“速成”，但管用。可见，在性的问题上，我们的先人或许不够坦率，但绝不落伍。
古代的性教育多为母授女，女为母后再授女，代代相传。所以，古时对于性知识，往往女方比男方懂得多；在古代又流行妻子的年龄要比丈夫大几岁，所以在夫妻性生活方面往往出现女教男的情况。当然，古代的性教育也决不仅是母亲“暗示引导”，也有一些性学古籍可供阅读，但不那么普及，因为古代的民众识字不多。少女出嫁时，奶娘、稳婆、小姊妹可能会教她；有时小姊妹们会在新嫁娘窗前唱山歌，这些山歌都有性内容，唱山歌有调笑的成分，但也有性启蒙的作用。
青春期是现在生理学的认知成果，但并不是说，古代人没有青春期，应该说古代人的青春期提前了。
Ⅱ 古代人是怎么学性知识的
春宫之画，甚至有专门的画师，画这些。比如绣在手帕上，或者扇子上。
一些大家族，有的时候也会买。
应该说，在明朝的时候，甚至这种画师，也极为有名。咳咳，其实唐伯虎，也画过这种画。当时并不认为是一件羞耻的事情，一些大家千金，也回买。
当然，不会自己宣扬出去，但的确就是一种教育。
另外，还有一些稳婆之类的事情，会在大婚之前，教育一番等等。
基本上就是这样了，没有系统的教育，只是通过各种渠道，十分零散。
Ⅲ 古代君王是怎么被传授性教育的呢
古代的皇子一般在十一二岁的时候就要开学进行性教育启蒙了，主要是由一些宫女来负责教育他们。
清朝的时候就有规定，在皇子即将大婚的时候，给皇子选八个年龄比较大的宫女，让他们去教育皇子床帏之事，而且这些教育皇子的宫女以后就不需要再做一些粗活了，并且每月还有俸禄。
这个佛堂的墙壁上面还刻了很多春宫图，据说这些春宫图都刻的栩栩如生，每个皇子在大婚之前，就会进这个佛堂里拜佛几天，目的就是为了学习床帏之事，要不然洞房的时候什么都不会不就是太尴尬了吗。
Ⅳ 知识科普：性教育在中国古代是如何进行的呢
如何对待孩子的性活动呢？孩子的性活动是无意识的、不稳定的，甚至是盲目的。应采取巧妙的教育方式加以纠正。 （1）应丰富孩子的生活，使之多样化、趣味化，培养孩子的各种爱好，使孩子把心思和精力都用在他所感兴趣的活动上，如绘图、玩智力游戏等。 （2）尽量减少环境中诱发性活动的刺激，父母自己行为应检点。孩子的内衣内裤应宽松些，不要让孩子从事有可能刺激性感区的活动，如爬树、抱枕头等。 （3）对于年龄较大的儿童，父母可适当地传授一些性的常识，在平时的谈话中要多加引导，可运用比喻、讲故事等方式来说明男女方面的事情。 （4）如果孩子确实克服不了这种不良习惯，影响了正常生活，家长应与医生联系，共同查找根源，消除隐患。 对于儿童的性提问，家长应因势利导，要做到以下几点： （1）父母应采取自然、温和的态度，坦诚回答，不要欺骗，也不要详细回答。 （2）父母应用科学名词解释男女的生殖器，并告诉他们如何保护它，不能随便玩弄。 （3）回答应该坚决、果断、明了，不要引申，不要联想。 （4）父母应轻描淡写地回答，不要不好意思，不要有神秘感。 总之，在回答孩子性问题时，家长要在语言、表情上要恰到好处，自然大方，让孩子感到这些问题很普通，不值得深究。
Ⅳ 伤风败俗之外，中国古人如何谈论性教育
众所周知，我们中国人是非常保守的，就算是现在，很多人也是谈性色变。那么，这不禁让人好奇，中国古人是怎么向下一代传授性教育的呢？其实，中国古人也并不是总是那么保守的，在唐代以前，古人可能比现在的人都开放，在汉朝的时候古人就已经在太学里面传授性教育了，唐朝的时期，唐太宗还亲自给妹夫传授性知识；到了宋代以后，受到程朱理学的影响，性教育就不能这样公开谈论了，只能通过春宫图来给子女进行性教育。
性教育从公开谈论到被视为伤风败俗，和当时的社会环境、思想有着极其重要的关系，并且一直影响到了现在。只是随着人们思想的解放，未来应该会像汉朝、唐朝那样对性教育持开放的心态，父母也可以大大方方对下一代传授性教育知识。
Ⅵ 在古代民间性教育怎样进行
在我国历史上，对性教育有正式的记载始于汉代。东汉建初四年即公元79年，朝廷组织了一次全国性的经学讨论会，由皇帝亲自主持，这个会议的记录以后由班固整理编辑成《白虎通》，这是当时官方对经学的标准答案，对后世影响很大。根据《白虎通》记载，当时的贵族子弟学校叫“辟雍”，凡贵族子弟年满十五就要住校学习，学习内容有诗、书、礼、乐、骑马、击剑等，还有一门功课则是性教育。而唐太宗李世民还亲自给妹夫们上性教育课。
其实，中国古代帝王也十分懂得皇子的早期启蒙教育，以便开发皇子们的“性趣”。古代皇子们一般在14岁，甚至更早的时候就进行性启蒙了。皇子们大多由有性经验的官女、宫妇手把手教。几乎所有的皇帝、小皇帝、太子在正式结婚之前都已临幸过女人，有着熟练的性经验，有的甚至已经生儿育女。西晋的痴愚皇帝晋惠帝司马衷，在做太子的时候，13岁时结婚。在司马衷结婚之前，他的父亲晋武帝司马炎派后宫才人谢玖前往东宫，以身教导太子，让太子知道男女房帏之事。谢玖离开太子的东宫时，已经怀孕。谢玖后来在别处宫室生下一个儿子。几年以后，太子司马衷在父母宫中见到一个孩子，晋武帝告诉他，这是他的儿子，他大为奇怪。同样，北魏文成帝拓跋浚17岁结婚，但他13岁时刚步入青春期便已临幸了宫女，14岁就做了父亲。
不仅皇家和贵族重视性教育，民间的性教育也形像生动。中国古代，民间百姓的性教育的主要方式，就是“嫁妆画”和“压箱底”。这种“照猫画虎”的引导方式，是性教育的“形象教具”。“嫁妆画”实际上是一卷8张12张不同性爱方式的图画。哪家的女儿出嫁前，父母往往都得买上一两卷，作为嫁妆，让女儿在新婚之夜，铺在床上，“照猫画虎”接受启蒙。“压箱底”大多是瓷器，拳头大小，外形多是吉祥的瓜果状，有盖，内藏一对交合男女。女儿出嫁前，母亲揭开“压箱底”的盖子，让女儿知道“夫妻之道”；平时把它放在箱底以辟邪。只有当儿女入洞房时，才拿如此图谱或瓷器给予启蒙。尽管属于“速成”，但管用。可见，在性的问题上，我们的先人或许不够坦率，但绝不落伍。
古代的性教育多为母授女，女为母后再授女，代代相传。所以，古时对于性知识，往往女方比男方懂得多；在古代又流行妻子的年龄要比丈夫大几岁，所以在夫妻性生活方面往往出现女教男的情况。当然，古代的性教育也决不仅是母亲“暗示引导”，也有一些性学古籍可供阅读，但不那么普及，因为古代的民众识字不多。少女出嫁时，奶娘、稳婆、小姊妹可能会教她；有时小姊妹们会在新嫁娘窗前唱山歌，这些山歌都有性内容，唱山歌有调笑的成分，但也有性启蒙的作用。
青春期是现在生理学的认知成果，但并不是说，古代人没有青春期，应该说古代人的青春期提前了。所谓“情窦初开”便是形容这个时期的女性。这个时期的女性更渴慕与男性交往，她们的白日梦更为细腻，渴望情感交流，萌发恋爱意识。古人重视性教育，因为他们重视传宗接代，“不孝有三，无后为大”，而传宗接代，繁衍子孙是要通过性来进行的。在这一点上，有些现代中国人似乎还不如两千年前的古人，一方面要生育后代，另一方面又把性视为淫秽不洁之事，这种观念实在不敢恭维。
古人重视性教育，这是好的，但是其理论与方法都是不完善的。按理说，现代性教育的内容既包括知识教育，又包括人格教育，这就比较科学、全面了。可令人遗憾的是，当代中学生早恋甚至偷吃禁果较为严重的现象，批判的意味居多，却忽视了恋爱的发展性、互动性、准爱情性特征，也忽视了社会、父母、学校自身的责任与义务。如何应对当代中学生性早熟，这就要求学校老师和家长引导学生在对异性健康幻想的基础上，自然的交往，学会思考、认识和把握自己，恰当处理自己的情感；异性交往用专制的手段加以限制是不起作用的，有时甚至会出现“抽刀断水”的负面效应。
Ⅶ 中国古代性教育是怎样的
中国的古人讲不出多少大的性学道理，只能用一些东西来对后代进行启发、诱导，这也可称之为“形象化教具”吧！例如在中国古代性文化博物馆中，保存着一些东西叫做“压箱底”，它的外形多种多样，如呈水果状、船状，甚至干脆只是一个小盒子。这个东西分两半，如把盖子掀开，里面是一对瓷塑的男女交合形象。当女儿快出嫁时，母亲就从箱底拿出这东西来，掀开盖子，让女儿看，告诉她结婚了该怎么做。还有一种东西叫“嫁妆画”，实际上是一卷春宫图，画面是不同的性交体位。在女儿出嫁前，父母就买一卷这种画，放在嫁妆中，带到夫家去，新婚之夜将它铺在床上，夫妻两人照此行事。汉代的张衡写过一首描写新婚生活的长诗《同声歌》，其中有几句就是:“衣解金粉御，列图陈枕帐，素女为我师，天老教轩皇。”这表明至少在汉代，在两千年前，就有“嫁妆画”这样的东西了。 中国古代性文化博物馆中还展出了一种发簪，这也是一种性教育工具。女儿出嫁前，母亲将这个发簪给女儿，它的一头很尖，母亲教女儿，如果在过性生活时，男方过于兴奋，可能虚脱（古人叫“脱阳”），那么女方可以从头上拔下这发簪，刺男方的“会阴”穴以急救。 古代的性教育多为母授女，女为母后再授女，代代相传。所以，古时对于性知识，往往女方比男方懂得多；在古代又流行妻子的年龄要比丈夫大几岁，所以在夫妻性生活方面往往出现女教男的情况。 当然，古人的性教育不只是暗示，有时也有明言，但这多不是出自父母，而是出自新婚时的伴娘或小姐妹，有时出自一种教诲，有时则采取唱山歌的方式影响新娘。性学古籍也起到性教育的作用，但不是很普及，因为古代的民众识字不多。春宫画有时也起性教育工具的作用。例如古代性小说《肉蒲团》中，未央生就买了春宫画来引导妻子玉香，改变她的性冷淡；《痴婆子传》则描写女子偷看春宫画而动情。另外，明、清两代的皇宫中供奉欢喜像，有时就叫皇子皇孙们前往观看，进行性教育。正如《通俗篇》所记：“欲以教太子，虑其长于深宫，不知人事也。”
Ⅷ 古人是如何进行早期性教育的
东汉的《白虎通》记载，当时有一种叫"辟雍"的贵族子弟学校，性）——教育就是教育内容之一。在民间，性教育多用暗示的方法进行。有一种瓷器叫"压箱底"，揭开盖，内为男女交）合塑像。人们平时把它置于箱底，秘不示人，当女儿出嫁前夕，母即以示女，启以夫妻之道。还有"嫁妆画"，女儿出嫁时，父母以此画卷置嫁妆中，新婚夫妻把它辅在床上，照此去做。此外，有些春宫画、密宗佛像和民间歌谣，也起了性教育的作用”。觉得中国自以为是的国学专家太多，还一个个振振有词误导大家。