‘壹’ 朝花夕拾的艺术特色
在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，常插入一些“杂文笔法”，显示了作者鲁迅真实而丰富的内心世界。如《狗·猫·鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情昧的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲的病》中对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
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创作背景
1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤。1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“三·一八”惨案。
作者鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴，结果遭到当局的通缉而不得不远走厦门避难。《朝花夕拾》中的作品虽然都是在追忆往事，但也是“借题发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。
‘贰’ 求描写苏州的美文
苏州赋
林锡旦
三江既入，震泽底定；万物复苏，川流滋润。
然则三山岛畔，人类遗址逾万年；草鞋山中，水稻耕作六千轮（1）。
蚩尤先民，兵仗威厉无比；良渚文化，玉琮精美绝伦。
江南并非荆蛮，华夏有此文明。
溯自商周，泰伯来而勾吴立国；延及春秋，阖闾起而伍员建城。
相土尝水，原野竖起吴都；开天辟地，水陆并列城门（2）。
都邑之纲纪，王业之藩屏。
兵圣奇谋，胥溪通而胜战强楚；霸王举鼎，江东出而扫灭暴秦。
运河纵贯，江海联横。
阊门内外，五更市贾不绝；河塘左右，八方生机依存。
集散东西兮货积如山；供输南北兮帆樯似林。
富丽州雄，东南称此都会；郡守府治，有吴据此中心。
攘往熙来，尽为四远客商；栉比鳞次，均属百年店亨。
日出万绸，衣被天下；苏湖一熟，禾泽苍生。
赋税尽出于此；贡物皆输于京。此诚姑苏繁华之地，吴郡滋生之源也。
今得沪宁线之利，占长三角之春。
东毗上海，都市豪气辐射；西邻无锡，太湖山水连襟；
南会浙江，民营经济并起；北偕长江，世界贸易繁频。
天境开图，泼墨挥写明天更美；平畴立画，敷彩细绘现实皆真。
一体两翼（3），宛若大鹏展翅；七区五市，犹如群虎跃腾。
时代高新产业，先后落户；世界五百诸强，竞相捷登。
矢志发展探索，敢为天下先行。制造益重创造，革新更能创新。
苏式品牌畅销，特色行业振兴。
各项成就，国内佼佼领先；诸类称誉，国际频频颁临。
古城与新区齐昌兮，经济共文化同赢。
人文既荟萃，地杰更人灵。
季札挂剑，君子终究诚信；陆绩载石，孝子果然廉明（4）。
道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路；陆机赋，高启诗，三言梦龙奇逸文（5）。
顾陆朱张，三国借此鼎立；彭宋潘韩，清季所以扬名（6）。
宋垂两范，诗文传诵百世；明有四家，书画流韵至今（7）。
吴氏泰伯，天下第一世家；历代名贤，赞碑五百有盈（8）。
金榜题名，状元竟成特产；科技进步，院士乃至独盛（9）。
陈艳青举重夺冠；费俊龙航天凌云。吴文化之本源，苏州人之慧根。
精致化于从容，大气涵于学问。无浮虚之躁意，有务实之耐心。
精细、雅洁、淡泊、宁静，皆市民所好；崇文、融和、创新、致远，即城市精神。
巡览古迹，探访名胜。
则走犬长洲，荡舟锦帆；馆娃吴宫，采草香径（10）。
虎丘剑池，疑冢千古待解；江枫渔火，夜钟百八传声（11）。
狮子林内，方入洞而湖石迷路；沧浪亭畔，未进园而绿水相迎。
寒碧山庄，嵌法帖而长留天地；拙政名园，居闹市而犹处山林。
园林甲天下，风景遍吴中。
太湖、石湖、阳澄湖，湖光毓秀；东山、西山、穹窿山，山水钟灵。
同里称富土，周庄谓水村。
有世界文化遗产，尽展尔雅；非物质文化遗产，亦显其能。
昆曲婉转，笛箫依依轻送；吴语软侬，琵琶声声相闻。
苏绣并缂丝，精致典雅；宋锦与年画，古朴清淳。
从细小处见宏大焉，于艺术中呈缤纷。
魅也人间天堂，嘉者东方水城。
风烟十万家；水端口两岸边。画桥岂三百；幽巷数不清。
粉墙黛瓦，蕴涵民情风俗；小桥流水，传说才子佳人。
春华秋实，欣结传承之果；古韵今风，常续城市之魂。
市花丹桂，馥郁含馨；城树香樟，冠盖成荫。
古宅新居，鸟语花香；闾肆苑坊，木华水清。
现代之设施，分步到位；人性之服务，与时俱进。
历二千五百年沧桑，城址未变；藉三万六千顷太湖，水乡无更。
悠久矣，时时恍若人在世外；秀美哉，处处感同身临仙境。
名不虚传焉，安居乃冀康而寿；意犹未尽也，乐业当思锐且精。
看吾姑苏，志创率先兮，总天时地利人和；情倾小康兮，仗历史文化底蕴。
遇机有缘兮，正因势而导拼搏；当仁不让兮，但乘势而上飞腾。
噫！百城媲美天下兮，一枝独秀苏城。
注释：
（1）三江既入，震泽底定：《书•禹贡》：“三江既入，震泽底定。”震泽即太湖。苏州太湖三山岛曾出土旧石器时代遗址；草鞋山出土六千年前水稻谷物。
（2）水陆并列城门：公元前514年，伍子胥建阖闾大城，设相依水陆城门各八，左思《吴都赋》有：“通门二八，水陆通衢”。
（3）一体两翼：根据国务院批复，为保护古城，在苏城东辟工业园区，西设国家高新技术开发区，人称“一体两翼”。
（4）季札挂剑，陆绩载石：季札，吴王诸樊四子，有贤声，出使聘晋，带宝剑以过徐君。徐君观剑，不言而色欲之。季札因有上国之使，未便相赠。及返而徐君已故，因心早已许之，便挂剑徐君墓前树上，以表诚信。陆绩为二十四孝中怀橘遗亲之孝子，后任郁林太守返苏，因清正廉明，身无长物，空船难渡海，便载石压舱以归，人称“廉石”。
（5）道子画，惠之塑：唐开元中吴道子、杨惠之同师苏州张僧繇，巧艺并着，时有“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”之说。
（6）顾陆朱张；彭宋潘韩：均为吴中名门望族。
（7）宋垂两范；明有四家：宋垂两范，指范仲淹、范成大。明有四家，指沈周、文征明、唐寅、仇英，创吴门画派。
（8）天下第一世家；赞碑五百有盈：《史记》：“吴太伯世家第一”。沧浪亭有“五百名贤祠”，碑刻泰伯至清594名在苏贤者画像和题赞。
（9）状元竟成特产；院士乃至独盛：清汪琬答人苏州特产有两，其一“状元也”，清代苏州状元占全国状元总数22.81%。两院院士在全国同类城市中苏州居首位。
（10）长洲，锦帆；吴宫，香径：都是吴王夫差和西施游乐之处。
（11）虎丘剑池，江枫渔火：史载虎丘剑池下有阖闾墓，至今未打开。寒山寺夜半钟声到客船，现每年元旦前夕组织中外游客听108响迎新钟声活动盛行。
作者简介
林锡旦，苏州市地方志办公室编纂科科长；政协苏州市委文史委委员、苏州市文联委员、苏州市民间文艺家协会副主席。
苏州赋
作者：王蒙
左边是园，右边是园。
是塔是桥，是寺是河，是诗是画，是石径是帆船是假山。
左边的园修复了，右边的园开放了。有客自海上来，有客自异乡来。塔更挺拔，桥更洗练，寺更幽疑，河更闹热，石径好吟诗，帆船应人画。而重重叠叠的假山，传至今天还要继续传下去的是你的参差坎坷的魅力。
这是苏州。人间天上无双不二的苏州。中国的苏州。
苏州已经建成2500年。它已经老态龙钟。无怪乎七年前初次造访的时候它是那样疲劳，那样忧伤，那样强颜欢笔。失修的心灵似乎都在怀疑苏州自身的存在。苏州，还是苏州吗？
苏州终于起步，苏州终于腾飞。为外乡小儿熟知的江苏四大名旦香雪海冰箱，春花吸尘器，孔雀电视机，长城电风扇全都来自苏州。人们曾经担心工业的浪潮会把苏州的历史文化与生活情趣淹没，看来，这个问题已经受到了苏州人的关注，还不知道有哪个城市近几年的修复复原了这么多古建筑古园林。在庆祝苏州建成2500年的生日的时候，1986年，苏州迎来了再生的青林。1500年前的盘门修复了，是全国唯一的精美完整的水陆城门。环秀山庄后面盖起的“革文化之命”的楼房拆除了，秀美的山庄复原，应令她的建造者在天之灵欣慰，更令今天的游客流连忘返，赞叹不已。戏曲博物馆，民俗博物馆，刺绣博物馆……纷纷建成。寒山寺的钟声悠扬，虎丘塔的雄姿牢固，唐伯虎的新坟落成，苏州又回来了！苏州更加苏州！
当我看到观前街、太监巷前熙熙攘攘的人群，辉煌的彩灯装饰的得月楼、松鹤楼的姿影，看到那些办喜事的新人和他们亲友，听到他们的欢声笑语，闻到闻名海内外的苏州佳肴的清香的时候，不禁为她的太盛景而万分感动。当然还有许许多多年的麻烦、冲撞、紧迫、危机与危机的意识，然而今天的苏州，得来是容易的吗？会有人甘心失去吗？不，我不能再在苏州停留。她的小巷使我神往，这样的小巷不应该出现在我的脚下而只能出现在陆文夫的小说里，梦见弹词开篇的歌声里。弹词、苏昆、苏剧、吴语吴歌的珠圆玉润使我迷失，我真怕听这些听久了便不能再听得懂别的方言与别的旋律。也许会因此不再喜欢会讲已经法定了推广了许多年的普通话——国语。那迷人的庭园，每一棵树与它身后的墙都使我倾倒，使我怀疑苏州人究竟是生活在亚洲、中国、硬邦邦的地球上还是生活在自己营造编织的神话里。这神话的世界比真的世界要小得也要美得多。她太小巧，太娇嫩，太优雅，她会使见过严酷的世界，手掌和心上都长着茧的人不忍去摸她碰她亲近她。
一双饱经忧患的眼睛见到苏州的园林还能保持自己的威严与老练吗，他会不会觉得应该给自己的眼睛换上纯洁的水晶？他会不会因秀美与巨大这两个审美范畴的撕扯而折裂自己的灵魂，他会不会觉得自己和这个世界已经或者正在或者将要可能成为苏州的留园、遇园、拙政园的对立面呢？他会不会产生消灭自己或者消灭苏州这样一种疯狂的奇想呢？
更不要说苏绣乃苏州的佳看美点了。看到一个个刺绣女工的惊人的技艺和耐心，优雅和美丽，我还能写作和滔滔不绝地发言吗？能不感到不好意思吗？还有勇气或者有涵养去倾听那些一知半解的牛皮清谈、草率无涯的胡说八道吗，在苏州呆久了，还能承受那些乏味、枯燥与粗野的事情吗？
苏州的刺绣，沉静的创造。苏州的菜肴，明亮的喜悦。苏州的歌曲，不设防的温柔。苏州的园林，恬美的诗情。苏州的街道，宁静的梦幻。而苏州的企业和企业家，温雅的外表下包含着洋溢的聪明生气，这一切都是怎么发怎么留存的？也怎么样经历了那大起大落大嗡多灾多难的时代。
苏州是一种诱惑，是一种挑战，是一种补充。在我们的生活里，苏州式的古老、沉静、温柔已经变得越来越陌生。而大言欺世、大闹盗名、大轰趋时的“反苏州”却又太多了。苏州更是一种文化历史现实未来的混合体。苏州是一种珍惜，是一种保护，对于一切美善，对于一切建设创造和生活本身的珍惜与保护。也是一种反抗，是对一切恶的破坏的无声的反抗。虽然，恶也是一种时髦，而破坏又常常披上革命的或忽而又披上现代意识的虎皮。我真高兴，七年以后，我有缘再访苏州。我们终于能够平静下来，保护苏州，复原苏州，欣赏苏州，爱恋苏州了。我们终于能珍重苏州的美，开始懂得不应该去做那些亵渎美毁灭美的事情。在历史的惊涛骇浪和汹涌大潮当中，在一个又一个神圣的豪情与偏狂的争闹之中，在不断时髦转眼更替的巨轮与浪头之中，苏州保留下来了，苏州复原了，苏州在发展。苏州是永远的。比许多雷霆万钧的炮声更永远。
‘叁’ 无涯国际教育怎么样
子曰：“求诸己！”我个人觉得单凭一些教育培训机构是很难有所拔高的。如果你本身有一定的基础，那可以去尝试一下兴许可以在领域里有一定造诣；如果还只是一个初出茅庐人士，还是历练一段时间之后再去进行系统性的学习。
‘肆’ 最近学校里有人在宣传一个中学生去香港实习的项目，主办方是无涯国际教育，不知道怎么样跪求大虾们回答
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‘伍’ 无涯国际教育在我们学校重庆巴蜀中学有推广么
貌似有的，我也是巴蜀中学的，在国际部有看到他们宣传册~~