Ⅰ 《平稳世代的韦驮天们》11集完结吗
是的。《平稳世代的韦驮天们》是由天原原作、酷教信者作画的漫画作品。
酷教信者（クール教信者），日本漫画家，代表作品有《小林家的龙女仆》、《关于完全听不懂老公在说什么的事》、《小森同学拒绝不了》，作品多轻松幽默，在业界以擅长挖坑着称。在发表同人作品时一般用クール教第三支部的名义。
非常不错的改编，而且改编的思路很明确 —— 对于原作剧情基本不做改动的同时，把自我发挥的空间全部放在了画面上，因而给观众带来了独树一帜的视觉体验。
将“反差”最大化的色彩设，似乎是为了配合原作本来就简单（甚至可以说是潦草）的人物形象设计，本作的上色风格选用了类似无影动画的赛璐璐/平涂风格。
同时，颜色饱和度高，并大量使用互补色，从而在线条简单的情况下，单靠色彩便制造出了视觉冲击力极强的画面，不论观众喜欢与否，都会留下深刻的印象。
介绍
クール教信者早年是长期在2CH吹水打屁的普通青年，偶尔画画萌娘，po些单张啥的嘚瑟嘚瑟。2007年，借由给新都社（2ch）投稿的契机正式成为漫画从业者，从此成为一代坑王。
代表作品有《小林さんちのメイドラゴン》（小林家的龙女仆） 、《おじょじょじょ》、《小森さんは断れない!》（小森拒不了！） 、《チチチチ》、《ピーチボーイリバーサイド》、《旦那が何を言っているかわからない件》（关于完全听不懂老公在说什么的事）等近十部作品。
Ⅱ 《平稳世代的韦驮天们》11集完结吗
完结了。
电视动画片《平稳世代的韦驮天们》改编自天原原作、酷教信者作画的同名漫画作品，该片由MAPPA负责制作，于2021年7月22日起每周四在富士电视台的“noitaminA”栏目播出。
一共11集，已经完结。
剧情介绍：
“韦驮天” × “魔族” × “人类”，世人无从知晓的禁断大逃杀现在开始。
经过一番壮烈的战斗，以压倒性的速度与强大而自豪的战斗诸神“韦驮天”封印了导致世界毁灭的“魔族”，自那以后过了800年。如今，“那场战斗”不过是遥远神话当中的传说故事而已。
从出生起一次都没有战斗过的“平稳世代的韦驮天们”享受着安逸的生活，此时不知何人让魔族从漫长的沉睡当中再度复活了。
武力、智略、政治、阴谋，总之只要是能用上的东西不论什么都拿出来吧！无规则与无限制的三方大逃杀现在开始！
Ⅲ 华娱卫视以前播过一个关于自行车的动漫是什么来着 好像是得奖牌的···奖牌在车头··
【韦驮天翔】
韦驮天翔简介
动画译名：韦驮天翔（正文社），单车新人王（TVB），IdatenJump（官方译名）。
·东京电视台用名字《韦驮天翔》，在2005年10月1日至2006年9月30日每周的星期六早上9：30开始播放；
·香港无线电视翡翠台（TVB）用名字《单车新人王》，在2007年7月22日至2008年2月2日逢星期六、日17：00-17：30播放，在2008年12月3日至2009年逢星期一至五15：45-16：15播放；
·华娱卫视沿用《韦驮天翔》，于2009年期间晚上6：30播出。故事简介非常喜欢MTB运动的山登翔，常常到后山的训练场“X地带”，与擅长机械的坂卷驱和好胜的女车手狮堂真琴一同练习山地车。一天，在接受鲛岛兄弟的山地车挑战时，一股黑烟将众人转移到了一个不可思议的世界。正当翔感到疑惑的时候，一个成年山地车车手出现了。他告诉众人，要想回到原来的世界，就必须赢得激烈的MTB比赛“韦驮天竞赛”，收集齐10枚黄金纹章才行。于是，翔与朋友们踏上了在火山、废墟、沙漠、雪山、墓场等一系列场地举行的比赛之旅……主要人物山登翔-渡边明乃/港：谢洁贞年龄:11
简介：性格冲动的男主角，山登猛的其中一个孩子，热爱MTB运动，认为MTB运动是高尚的运动，能够培养友情，坐骑为韦驮天自行车－“炎帝”（又译：火焰凯撒）。所用招式为“韦驮天跳跃”和“韦驮天奇迹跳跃”。“韦驮天跳跃”是以跳跃的技巧令自行车跳至高空，而不受障碍物影响而超越对手。“韦驮天奇迹跳跃”则为“韦驮天跳跃”的改进版，是加入了他在各同伴所领略到的特性：爆炸力，技术，在水发挥的潜能，跳跃力，爆破力以及破坏力。
家人：山登步（弟弟）、山登猛（爸爸）
坂卷驱-津村真琴/港：林丹凤年龄:11
简介：男主角，与山登翔、狮堂真琴等人意外地进入了X地带，是一个自行车修理技师，跟结城学习，常常为翔与真琴的自行车作维修。
狮堂真琴-石毛佐和/港：梁少霞年龄:11
简介：女主角，与山登翔、坂卷驱等人意外地进入了X地带，性格开朗。坐骑为韦驮天自行车－“海神”（又译：海王星）。
家人：狮堂京一（哥哥）
狮堂京一-浪川大辅/港：黄启昌年龄:漫画12，动画15
简介：在山登翔等人较早来到X地带，从未完全受黑暗徽章控制的山登猛得到了韦驮天自行车“雷王”（又译：讯雷国王）与“海神”，后来把“海神”交托给他的妹妹－真琴，与ST车队一直战斗，因为不想ST车队知道他的妹妹是真琴，而载上面具。坐骑为韦驮天自行车－“雷王”。所用招式为自创的“狮堂特技”。即是善用于赛道上幼窄的东西（例如钢缆）以脚踏去滑行。曾被贴上黑暗徽章。小时曾被雀鸟袭击，自此很怕它们。
家人：狮堂真琴（妹妹）
苛士基-长岛雄一/港：陈卓智年龄:85
简介：在翔等人冒险时遇到的一只猫头鹰，真正身份是神官一族的统治者－大神官大人。很喜欢黏着真琴。
鲛岛大牙-楠田敏之/港：黄荣璋年龄：动画和漫画都不明，但估计为12岁
简介：与翔等人一起进入了X地带，为牙舞的哥哥，亦是ST车队的一份子。曾成为牙舞的手下。擅长入弯技术。
家人：鲛岛牙舞（弟弟）
鲛岛牙舞-金田晶代/港：伍秀霞年龄:11
简介：与翔等人一起进入了X地带，为大牙的弟弟，亦是ST车队的统领（即鲨鱼之牙车队的队长）。性格固执。曾成为X市的统治者，后被翔所打败。虽然性格倔强，但是亦曾在自己可以得到白金徽章的时候去救助翔，可见本性不坏。坐骑为韦驮天自行车－“红牙”（又译：染血毒牙）。所用招式为“红牙冲击”。此招式拥有足以把大岩石击至粉碎的惊人破坏力。
家人：鲛岛大牙（哥哥）
不对请追问，正解请采纳O(∩_∩)O哈！
Ⅳ 《平稳世代的韦驮天们》结局是什么
结局是反派反杀。
经过一番壮烈的战斗，以压倒性的速度与强大而自豪的战斗诸神“韦驮天”封印了导致世界毁灭的“魔族”，自那以后过了800年。
从出生起一次都没有战斗过的“平稳世代的韦驮天们”享受着安逸的生活，此时不知何人让魔族从漫长的沉睡当中再度复活了，无规则，无限制的三方大逃杀现在开始。
社会评价
《平稳世代的韦驮天们》独特的画风、美术风格给人眼前一亮的感觉，有的时候甚至觉得战斗本身并不是他要传达的东西。
《平稳世代的韦驮天们》的设定和一般的少年漫画非常不同之处就是，韦驮天的存在本身就是神明，而非人类，而故事描写的也是神明和魔族的斗争，而人类会显得非常渺小。
韦驮天在剧情初期近乎是无敌的，即便是和平年代的韦驮天也拥有远超人类甚至超越音速飞机的行动速度，尽管战斗力并不这么高，但他们并非肉身之躯，即便被怪物打穿胸膛也并不会死亡，并且学习能力非常高，也就是说，这些韦驮天们，虽然等级不高，但基础能力是近乎变态的。
Ⅳ 如何评价番剧《平稳世代的韦驮天们》,会出下一季吗
该番剧一般，没什么意思。原作停更五年了，下一季实在有点悬。
“番剧”是一个外来语词汇，意思为日本连载或已完结的 动画电视剧和特摄，属于动画剧与动画电影观众常用语。通常日本每年有四季动画剧，集中在1月、4月、7月、10月的某一个月份播出。因而类似美剧，番剧也是以季为单位，通常每周播出一集，一季12～13集（季番）或23-25集（半年番）居多。
番剧一词来源于日语的“番组”，可以算是外来语演变而成。“番组”可以理解为电视节目，在日语中“番组”可以指电视剧，也可以指综艺节目，新闻节目，当然也包括动画剧。中文里的“番剧”可以理解为是 番组电视剧，简称“番剧”，广义上来讲，包括了，真人扮演或动画形式制作的，电视或网络的单元剧单本剧、连续剧。乃至电影。
喜欢动画剧的年轻人中日语爱好者和学习者比较多，在网络文化盛行的现代，他们比较常用一些日语词汇，但又不讲究精准的含义，于是在广大动画剧迷的推动下，引入了很多的日语外来语，以及日语外来语衍生用语。
当然，他们在引入这些用语的时候，通常是为了用于描述动画剧圈内的事物，所以导致了在绝大多数“番剧”狭义的表示为动画电视连续剧（把“番”理解为中文中“连番”的意思）。
原本意指日本的动画番剧，但是很多国产互联网动画作品也自称番剧，例如《十万个冷笑话》等，于是慢慢的番剧也用于一些国产的动画剧。但是，番剧仍然是指偏日风，的动画连续剧。
Ⅵ 平稳世代的韦驮天们修女在第几集
平稳世代的韦驮天们第八集
Ⅶ 韦驮天是什么
韦驮天，是佛教护法天神，二十四诸天之一。直译意为“阴天”。 韦驮尊天菩萨
韦驮天梵名韦驮尊天菩萨，又称塞建陀天，私建陀天，建陀天。 韦驮天本为婆罗门教之神，此神之崇拜最初流行于南印度，五世纪后传到北印度，被大乘佛教吸收而为伽蓝之守护神。生而聪慧，早离尘欲，修清净梵行童真之业。受佛陀付嘱而镇护东西南三洲（东胜身洲，西牛货洲，南赡部洲）。
Ⅷ 平稳世代的韦驮天们 动画完结是漫画的第几话
《平稳世代的韦驮天们》动画正式完结了，天原也直面了动画后续这一问题，他也自嘲原作从16年停到现在确实说不过去，但这也是由于商业上的考量和制约，所以在完结之际透露了一些信息—— 他已经在2个月前就完成了韦驮天的最终话脚本，想要看到后续要等16个月(大概)连载到第56话以后了。 负责重制版作画的酷教信者也转发了本条动态，说他看了结局很厉害。
Ⅸ 日本动画《韦驮天-翔》里的韦驮天是什么意思
是一个神的名
韦驮，梵名 Skanda，巴利名 Khanda。又作塞建陀天、私建陀天、建陀天、违驮天。或称韦将军、韦天将军。本为婆罗门教之神，又称迦𫄨吉夜（梵 Ka^rttikeya，意译六面子）、鸠摩罗（梵 Kuma^ra，巴同，意译童子）、善梵（梵 Subrahma^，巴同），原为战神，有六头十二臂，手执弓箭，骑孔雀。此神之崇拜最初流行于南印度，五世纪后传到北印度，被大乘佛教吸收而为伽蓝之守护神，为南方增长天八大将军之一，乃四天王下三十二将军之首。生而聪慧，早离尘欲，修清净梵行童真之业。受佛陀付嘱而镇护东西南三洲（东胜身洲、西牛货洲、南赡部洲）。世传佛陀涅槃时，捷疾鬼盗取佛牙一双，韦驮天乃急追取还。其形像身着甲胄，合掌，腕捧宝剑。于我国，自唐初之道宣律师感得其像后，各处之伽蓝均设有其神像。有关其名称，金光明经卷三鬼神品称之为违驮天神，义净所译之金光明最胜王经卷八则译作塞建陀天；又经轨中多称为塞建陀或建陀天，而不作韦驮天。盖金光明经所记之违驮天系为建驮天之误写，梵语应译作私建陀。（慧琳音义卷二十五、大明三藏法数卷四十六）p3990
FROM:【佛光大辞典】