A. 我是一名中学生我转学了，新同学都不认识应该怎样融洽关系
第一、以德交友，患难与共要如何交朋友呢？首先需问自己想交什么样的朋友。如果希望交到真心的朋友，就要拿出自己的真心，以道德、以义气、以慈悲来交往；如此得来的朋友，在最紧要关头时，大都能同甘共苦。所谓“患难见真情”，在最困顿的时候，还能不变初衷的支持扶持，显现忠贞气节，才是真正的朋友。第二、以诚交友，肝胆相照和朋友兆仔哗相处，彼此要讲究知心，讲究坦诚，讲究肝胆相照。双方以真实的言语、真实的感情交往，摈除利害关系，拥有手足般的义气情谊，能相知相惜，相互关爱，彼此扶助，就是真正的肝胆相照了。如战国时的隐士田光，为助燕太子丹刺秦王，举荐荆轲，更为守密而自刎颈，田光之忠诚，可谓肝胆相照。第三、以知交友，见多识广见识广博或具有专业知识的人，会受到朋友的尊重与信赖。同样的，要结交有内涵的朋友，也要先充实自己的内涵；懂得随时吸取新知的人，智慧容易开启，也会吸引许多见多识广的人到身边来。刘禹锡之交往即是“谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。”第四、以道交友，法乐融融“道风德香传千里”，有道德的人、有修养的人，无人不欣喜，不论远近，大家都会争相来亲近。和他交往的人，也都会依他自勉，而得到提升，此即所谓“与善交友，入芝兰之室，久而不闻其香，戚旁即与之化矣”。中庸说：“待人以诚，感人以德，交人以善，这是率性之谓道。”朋友交往以诚以真，相待以礼以敬，相处以平以淡，相勉以学以道，都是交朋友的原则。常言道：“君子之交淡如水”，一个好朋友，他不会是“有友如华”，你如花美丽，人气正盛，他就和你往来，等你像花萎谢了，就丢到地下不要了；也不会是“有友如秤”，你地位重要了，他就依附你，你人微言轻，他就傲慢起来，这都是不对的。我们交的朋友，要如青山丛林，群类众鸟都能群集；要如大地盘石，让人感到安全厚实。人要时常结交好朋友，使你在学问上、事业上以及婚姻上溢注美满于人生。所以，古人对交友很重视，并列于五伦之一，因为与朋友之间的互动是为人处世重要的一环。如果关系顺利，可以带来生命的互助与喜悦。明朝的苏浚在【鸡鸣偶记】中说：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。”对于朋友相处之道，提供四点意见：第一、要互相交流唐朝李白、杜甫是一见如故的朋友，他们相互讨论诗作，将唐诗带到文学的高峰。要互相要交流，平时的关心慰问不可少；逢年过节也要礼尚往来。有时候可以特别举行茶会族行、餐会、读书会等，彼此以新知交流，增进了解，彼此更加融和相知。第二、要互相帮助朋是由两个个体的联系，有了彼此互动的关系，必然是荣辱与共、忧戚相关，所以要有“同体共生”的认识。如三国时代桃园三结义的刘备、关公及张飞，贫富与共，患难相扶，侠义之情令人敬佩。第三、要互相尊重不要将朋友视为私人所有，这样的友谊必定不能长远，因为朋友也有他独立的人格，不但要给予相当的个人空间，还要尊重他好的传统、正信的宗教、光明的观念、正常的嗜好，以及他的家庭、性格等等，尊重可以带来长远的情谊。第四、要互相信任所谓的“疑友不交，交友不疑”，朋友之间的往来，如果存有疑忌之心，不但不能互相信任，甚至可能彼此受害。交友之先，要能分辨趋炎附势的佞友，恶劣为非的损友，吃喝玩乐的劣友，朋比为奸的诈友，在交往之初，可能会让人感觉甜蜜，然而久之必受其害，此类恶友都不可结交。会劝正导善的“畏友”，能够切磋互勉的“诤友”，虽然刚开始交往，容易使人有点难堪，但久后必受其益。此类善友可以多多结交。好朋友是你自己事业成功的助力，在古代的伯牙擅长于弹琴，结交一位知音的好友锺子期，两人默契十足，情投意合，充满喜悦，确是人生一大幸福！琴具有“怡性化情与治心淫”功能，其目的在使琴心、人心、手指与道四者合而为一，陶冶出纯美气质，成就高操的人格风范。又如，道家与名家惠施虽然他们学术立场不同，但他们的友谊情深不会因彼此观点相异而大吵大闹。这真是难能可贵、不可多得的诤友，可作为现今政党人物借镜之处。这在在说明益友对人的帮助。孔子也在【论语子路第二篇】明确指出结交好朋友的益处：“作为君子人以文彩才华来结识好朋友，再由朋友的懿行来帮助自己培养出高尚的品德。”这句话很贴切的说明“以文会友”的具体成果。唯有结交好朋友，才能相互包容、提携、进步、成长。