⑴ 同学文言文如何称呼
1. 文言文中怎样称呼朋友
贫贱而地位低下时结交的朋友叫散亮“贫贱之交”； 情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”； 同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”； 在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”； 情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”； 从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”； 以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”； 辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”； 不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”； 不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”； 在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”； 心意相投、相知很深的朋友叫“神交”（“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友）。
古人称谓 【直称姓名】大致有三种情况： （1）自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。
（2）用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。
（3）称所厌恶唤盯、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。 【称号】号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪（豀）生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号冲链宽望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、着名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。
再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为“壮飞楼”）。 【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人）。
清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。
【称郡望】韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。
【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。
《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。
把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。 【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。
《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”，清代多铎被封为豫亲王。《柳敬亭传》“宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府”，宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。
再如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏征曾封爵郑国公，故世称魏郑公；名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚河南；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温。
2. 文言文中怎样称呼朋友
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”； 情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”； 同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”； 在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”； 情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”； 从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”； 以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”； 辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”； 不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”； 不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”； 在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”； 心意相投、相知很深的朋友叫“神交”（“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友）。
古人称谓【直称姓名】大致有三种情况：（1）自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。
（2）用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。
（3）称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。【称号】号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪（豀）生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、着名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。
再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为“壮飞楼”）。【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人）。
清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。
【称郡望】韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。
【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。
《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。
把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。
《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”，清代多铎被封为豫亲王。《柳敬亭传》“宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府”，宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。
再如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏征曾封爵郑国公，故世称魏郑公；名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚河南；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温国公，世称司马温公；明初朱。
3. 用文言文对别人可以怎样称呼
因为你提了这个问题，我也学习了，特摘抄并整理他人的答案给你，如有不明或者其他问题欢迎追问
第一人称：
男：我，于，余，吾，臣（对君王），朕（皇帝自称），在下，区区，末晋（对前辈），小生（男子对女子），其（很少见，一般都是第三人称），学生（对老师）
女：妾，妾身，贱妾，奴家，小女子，吾，臣妾（对君王）
第二人称（一般好像不分男女吧）：
子，汝，女（通汝），足下，若，而，乃，尔，尔等（复数），先生（对老师），陛下（对君王），老爷（对主人），卿，爱卿（君王对臣子）
第三人称：
先生，老爷，彼，之，其等代词
对别人称呼自己的：
父亲：家父，家君，家严
母亲：家母，家慈
儿子：犬子，小儿
女儿：小女
对别人称呼他的：
父亲：令尊，令严
母亲：令堂，令慈
儿子：令郎，令公子
女儿：令嫒，令爱
一、初见面之人问姓，曰贵姓，问名，曰台甫。自说姓曰敝姓某，说名曰草字某某。
二、有亲戚世交者，应各以其名分彼此相称。普通称人曰先生或某兄，自称曰弟。老者长者，称曰老先生，自称曰后学，或称自名。
三、称人之父曰令尊，母曰令堂。向人称自父母，曰家严，曰家慈。见朋友之父，称老伯，母称伯母，自称晚或侄。
四、称人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人称自祖曰家祖。祖母曰家祖母。见人之祖父祖母，称太老伯，太伯母。自称己名即可。
五、称人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人称自兄弟，曰家兄舍弟。称人之姊妹，曰令姊令妹。向人称自姊妹，曰家姊舍妹。见人之兄弟，称几先生，或几兄，自称小弟。见人之姊妹，统称几姐，称自曰小弟。（书款则称侍）
六、称人之妻，曰令正或尊夫人，向人称自妻，曰拙荆或贱内。见人之妻称嫂，自称己名。（女子可自称妹）
七、女子称人之夫，曰尊府某先生，向人称自夫，曰外子。见人之夫称某先生，自以避免称呼为佳，如必要时，只称本人即可。
八、称人之子，曰令郎或公子，称人女曰令爱，或女公子。向人称自子，曰小儿，女曰小女。见人子称世兄，自称弟，称女曰世姐，自不称。
九、称人之孙及孙女，曰令孙曰令女孙。向人称自孙，及女孙，曰小孙，曰小女孙。见人之孙及女孙，称几公子几小姐。
十、称人或称自之已故上辈，统加一先字。如称人之故父母，曰令先尊令太夫人；称自之故父母，曰先严先慈之类。称人已故下辈不必另加字，只云“以前某兄”即可，称自故下辈，但加一亡字，或云“以前某某”亦可。
十一、称人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人称自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。见人之姑丈姑母，称老先生老太太；交厚者，可称老伯及老伯母。
十二、称人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人称自舅父舅母，曰家母舅家舅母。见人之舅父舅母，称谓仿前。
十三、称人之岳父岳母，曰令岳令岳母。向人称岳父母，曰家岳家岳母。见人之岳父母，称谓仿前。
十四、称人之内侄，曰令内侄。称人之甥，曰令甥。称人之婿，曰令婿。向人称自内侄，甥，婿，曰敝内侄，曰舍甥，曰小婿。
十五、称人之亲友，曰令亲曰贵友。向人称自亲友，曰舍亲敝友。
十六、称人之师，曰令师，生曰令高足。向人称自师，曰敝业师。称自生曰敝徒。自称师，曰夫子或吾师。称自曰受业，或曰门生。
十七、称人之长官，曰贵某长（院部厅局等）。称人之属员，曰贵部下或贵属。向人称自长官，曰敝某长，称自属员，曰敝同事或敝属，称其某姓某职亦可。
十八、称人之主人，曰贵上，称人之仆，曰尊纪。向人称自主人，曰敝上；称自仆，曰小价。
（附说）
一、称呼一事，本甚繁杂，各地习惯，直接见面之称，尤多不同，故难备载。本编仅录其对外交际通常用者。
二、亲戚之间，称呼甚为微细，每有错一字而贻笑者。兹编本为举要，专为常用，故不详载。
4. 文言文里同学称什么
称作：同窗。
同窗读音：[ tóng chuāng ]释义：1.同时在一个学校学习：同窗三载。同窗好友。
2.同时在一个学校学习的人：他是我旧日的同窗。出处：清·李渔 《比目鱼·入班》：“这等说，是敝同窗了。”
白话译文：这么说，我们以后就是同学了。(1)古人上学时怎么称呼同学扩展阅读同窗的近义词：同学同学读音：[ tóng xué ]释义：1.在同一个学校学习：我们自幼同学。
我和他同过三年学。2.在同一个学校学习的人：老同学。
这位是我的同班~。3.称呼学生：同学，请问你到游乐场怎么走？出处：冰心 《悼念林巧稚大夫》：“在协和医院的医护人员和社会服务部里，都有我的同学。”
例句：在国外居然还能碰到几个小学同学，真是倍感亲切。
5. 文言文里同学称什么
称作：同窗。
同窗
读音：[ tóng chuāng ]
释义：
1.同时在一个学校学习：同窗三载。同窗好友。
2.同时在一个学校学习的人：他是我旧日的同窗。
出处：清·李渔 《比目鱼·入班》：“这等说，是敝同窗了。”
白话译文：这么说，我们以后就是同学了。
(1)古人上学时怎么称呼同学扩展阅读
同窗的近义词：同学
同学
读音：[ tóng xué ]
释义：
1.在同一个学校学习：我们自幼同学。我和他同过三年学。
2.在同一个学校学习的人：老同学。这位是我的同班~。
3.称呼学生：同学，请问你到游乐场怎么走？
出处：冰心 《悼念林巧稚大夫》：“在协和医院的医护人员和社会服务部里，都有我的同学。”
例句：在国外居然还能碰到几个小学同学，真是倍感亲切！
6. 求文言文称呼用语
文言文的日常称呼用词。
（1）自己谦称家父、家严：称自己的父亲。 家母、家慈：称自己的母亲。
家兄、家姐：称自己的兄姐。 舍弟、舍妹：称自己的弟弟和妹妹。
舍侄：称自己的侄儿。内人、内子、内助、拙荆：称自己的妻子。
外子：称自己的丈夫。犬子、小子：称自己的儿子。
小女：称自己的女儿。敝友：称自己的朋友。
敝人：称自己。（2）对人尊称令尊：尊称对方的父亲。
令堂：尊称对方的母亲。令郎、令子、令嗣：尊称对方的儿子。
令侄：称人侄儿。令爱、令媛：尊称对方的女儿。
令婿：尊称对方的女婿。 令媳：尊称对方的儿媳。
令正、贤阁，尊夫人：尊称对方的妻子。昆玉、昆仲：称人兄弟。
乔梓：称人父子。贤契：称自己的学生。
高足：称别人的学生。（3）常用敬词请：有求于对方。
请问：请求对方解答问题。 赐教：请人给予指教。
高见、高论：称对方的看法、见解。 恭喜：祝贺对方已经取得成功。
贵姓、尊姓：询问对方姓什么。 台甫：询问对方表字。
贵庚、芳龄：询问对方年龄。 高寿、高龄：问老年人的年龄。
尊府、府上、尊寓。 华居：称对方的住处。
（4）常用客气语恕：请求别人谅解，不要计较。 有劳：用于拜托&答谢对方帮助做事。
相扰：打扰。 难为：感谢对方的帮助。
（5）我国古代很多文明称呼，至今还被运用。称呼别人的父母为令尊、令堂；自称父母为家父、家严、家慈；称别人庭院为府上，尊府；自称为寒舍、舍下、草堂。
将父母称为高堂、椿萱、双亲；妻子的父亲俗称丈人，雅称为岳父、泰山。兄弟为昆仲、棠棣、手足。
夫妻为伉丽、配偶、伴侣。妇女为巾帼；男子为须眉。
老师为先生、夫子、恩师；学生为门生、受业。学堂为寒窗；同学又为同窗等。
（6）日常生活中时常有人错误的使用文言词汇自己的儿子可以谦称“犬子”，但不能说别人家的儿子：“你家犬子如何如何”。古代女子没有地位，于是丈夫称自己的妻子为“糟糠之妻”，这不是谦词，是鄙视之词。
年龄大一点可以自称“愚兄”；但不能称别人为“愚兄”。称呼比自己大一点同辈男子，应该称“兄长”、“仁兄”等。
称呼比自己小一点同辈男子，应该称“贤弟”。但称呼自己不能称“贤弟”，应该自称“小弟”、“弟”等都行。
现代女子交往中的称呼，可以参照男子的称呼。（7）文言用语不能和口语混在一起使用“贵庚”是询问中青年人年龄的敬语，口语是问您今年年龄多大了，如果问“仁兄今年贵庚多少”？“今年”二字重复了，“多少”二字也重复了。
“台甫”是敬辞。旧时用于问人的表字。
例如问别人“请教尊姓、台甫？”不能问“你的台甫”是什么？当得知对方姓名后，不能随口应付。可以说“久仰。”
或者说“幸会。”表示认识对方很高兴。
当对方问：“请问贵姓？”时，不能说我贵姓什么，应该说，免贵姓什么，或者说敝姓什么。“高足”是敬词，赞扬别人的学生本领高强。
不能用于指自己的学生。如：“敝高足某某的作品又获奖了。”
句中“敝”是称呼自己的谦词，“高足”是称呼别人弟子的敬词，所以这句话不伦不类。
7. 文言文中“同学”怎么表达
文言文中“同学”可称为：“同砚（tónɡ yàn）”。
同学，又称同窗，是指有共同学习环境的一群学生。可小分为同班同学、同级同学和同校同学等。
同学通常指曾经于同一时间在一起学习的人，而并非与自己同时在学的校友，一般比自己较高年级的同学称为学长、学姊，比自己较低年级的同学称为学弟、学妹，一般而言同学友谊比较纯朴，没有重大的利益权力的竞争，因此不少人与同学成为好友，甚至知己、密友。具体释义如下：一、同师受业。
1、《庄子·知北游》："妸荷甘与神农同学于老龙吉。"2、《周书·宇文孝伯传》："及长，又与高祖同学。
"3、清·吴炽昌《客窗闲话初集·双缢庙》："审勘得白云娥与任宜男者，居本比邻，幼而同学。"同学4、汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章："此曰同学，盖谓同学于鸠摩罗什也。
"二、同师受业的人。1、东汉·班固《汉书·萧望之传》："复事同学博士白奇，又从夏侯胜问《论语》、《礼服》。
"2、唐·司空曙《题暕上人院》诗："更说本师同学在，几时携手见衡阳？"3、清·孙枝蔚《寄乡中旧游》诗："混迹鱼盐别草莱，寄言同学莫相哀。"鬼谷子谓李斯曰："廷尉师事荀卿，学同韩非，亦是大道。
"三、同伴。"尝与同学数十人于田中刈稻""与同学慧景道整慧应慧嵬等"【法显（宋江陵辛寺）[《高僧传》卷三]】四、清代严禁文人结社，禁用社兄、盟弟等称呼，于是文人之间改称同学。
1、清·王应奎《柳南续笔·刺称同学》："自前明崇祯初，至本朝 顺治 末，东南社事甚盛，士人往来投刺，无不称'社''盟'者；后忽改称同学，其名较雅，而实自黄太冲 始之。2、太冲 《题张鲁山后贫交行》云：'……社盟谁变称同学，惭愧弇州记《不觚》。
'自注云：'同学之称，余与沉眉生、陆文虎始也。'"五、在同一个学校学习的人。
冰心《悼念林巧稚大夫》："在协和医院的医护人员和社会服务部里，都有我的同学。"六、对在校学生的通称。
刘心武《班主任》："尹老师忽然想起，赶紧告诉 张老师：'我刚从他们楼里出来，听我那班里一个同学说谢惠敏跟石红吵了一架。'"。
⑵ “园丁、春蚕、桃李、同窗”这四个分别是关于老师、学生、同学的别称，为什么这样称呼，请解释一下。
1、园丁：因为孩子是祖国的花朵，那么，教育孩子的老师就是园丁。
2、春蚕：大概是说老师对学生教导的无私，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
3、桃李：形容一名老师时，会说这位老师桃李满天下，那么他的学生就是桃李。
4、同窗：古人言十年寒窗苦读。同窗意为：一同靠窗苦读，所以成同学为同窗。
(2)古人上学时怎么称呼同学扩展阅读：
园丁主要指专门从事园艺的劳动者。 宋 陆游 《秋晚村舍杂咏》：“园丁种冬菜，邻女卖秋茶。” 元 马臻 《西湖春日壮游即事》诗之十三：“园丁花木巧桮棬，万紫千红簇绮筵。” 清 允禧 《灌花》诗：“园丁汲井栏，时时自灌溉。”
但今亦常喻指教育工作者。 柳仲甫 《园丁之歌》：“好花要靠园丁育。”
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句话历来被用于夸赞老师作为园丁辛勤付出的优秀品质。但看了全诗才知道，这句话被用来写老师完全是断章取义。
开头两句话就表达得如此伤感，把恋人不能相见的痛苦写到极致。颔联则以象征的手法写出自己九死而不悔的痴情苦意。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。
“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己不能与恋人相聚而痛苦，就像蜡泪随着蜡烛烧完才流尽一样，至死方休。明知不可能再相遇，也甘心思念到老，心中有你也温暖。
颈联也是表达了双方不能相见，整日忧愁而苍老了容颜，晚上想到这里更是凄凉，所以感觉月光都是寒冷的。无赖只能期望能有只神鸟去帮我打探下恋人的消息。
⑶ 古代同学怎么称呼
1、同窗：也写作“同窓”。在一起读书的人，同学。
2、学友：即在一起共同学习、读书的人，是指学习上的朋友。在同学中感情较深的并建立了友谊的学生、学员对同伴的称呼。它不同于一般的同学。它的圈子是在学生和学员中，有学习情感交往的人。
3、同门：同师受业。亦指同师受业者
4、同科：科举时代称同榜考中。
5、砚友、砚兄：取意于两人一起学习，常共用笔砚的现象。都是指在同一老师门下学习的学生。
6、同席：同一席子，或同坐一席。古人席地而坐，故云。后泛指同坐一处
古代同学关系
古代只有私塾，所有孩子不分长幼坐一起听老师传道。老师因人而异，因人施教，没有小学、中学之分，一般只有一位先生，因此同学又称为同窗、同门。以后，参加科举，同科高中的人，又称同年，是同学的别称。
封建社会奉行“万般皆下品，唯有读书高”的价值观念，读书成了人们飞黄腾达、出人头地的唯一出路，同学关系成了重要的社会关系和人际交往关系。
⑷ 今日所称的同学，在古代被称为什么
同窗：也写作“同窓”。在一起读书的人，同学。清 李渔《比目鱼·入班》：“这等说，是敝同窓了。”郭沫若《女神·光海》：“我有个心爱的同窗，听说今年死了。”
窗友：是在一起读书的友人。
书友：犹同学。缪敏《弋横农民暴动》：“志敏同志到蓝子坂先找花春山同志，说是书友。”
学友：即在一起共同学习、读书的人，是指学习上的朋友。在同学中感情较深的并建立了友谊的学生、学员对同伴的称呼。它不同于一般的同学。它的圈子是在学生和学员中，有学习情感交往的人。
校友：就是曾经在同一个学校学习、工作的人，就成为校友，以学校为标准，并不以班级等为标准。校友的定义很广泛，有老校友新校友等。
同门：同师受业。亦指同师受业者。《礼记·檀弓上》：“吾离羣而索居。”汉 郑玄 注：“羣，谓同门朋友也。”《汉书·儒林传·孟喜》“同门梁丘贺疏通证明之。”颜师古 注：“同门，同师学者也。”
同科：科举时代称同榜考中。 宋 王安石 《酬冲卿见别》诗：“同官同齿复同科，朋友婚姻分最多。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·葛苍公传》：“初，湻燿避兵石冈，有同科孝廉 丹阳 葛麟 ，与二力士至。” 也指同榜考中者。《儒林外史》第二回回目：“ 王孝廉 村学识同科， 周蒙师 暮年登上第。”
同举：
同门友：同师受业之友，犹今之学友。《古诗十九首·明月皎夜光》：“昔我同门友，高举振六翮。”
同舍生：舍意为学舍。宋陶谷《清异录·五窟》：“老拙幼学时，同舍生刘垂尤有口才。”
旧时称同学为“同砚”、“砚台”、“窗友”、“同门”、“同窗”。共一方砚台，同一张坐席，同一位教师上课，当然是同学了。
砚友、砚兄：取意于两人一起学习，常共用笔砚的现象。都是指在同一老师门下学习的学生。
同席：同一席子，或同坐一席。古人席地而坐，故云。后泛指同坐一处。《庄子·德充符》：“其明日，又与合堂同席而坐。”
同砚：语本《汉书·张安世传》：“ 彭祖又小与上同席研书。”研，通“ 砚 ”。后因称同学为同砚。《二十年目睹之怪现状》第九八回：“好在我们同砚，彼此不必客气。”《恨海》第四回：“我与他若是向不相识的，倒也罢了；偏又是从小同居同砚过的。”
砚席：砚台与坐席。借指学习或同学。元晖《北史·魏陈留王虔传》：“好涉猎书记，少得美名于京下。周文礼之，命与诸子游处，每同砚席，情契甚厚。”清 纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“甲与乙邻居世好，幼同嬉戏，长同砚席，相契如兄弟。”
同砚席：意为同一砚台和坐席，指在一起研论诗文或同学。刘禹锡诗：“常时同砚席，寄此感群离。”
同笔砚，也作“同笔研”，指在一起学习的人，即同学。宋代陈亮《与勾熙载提举书》：“今之君子，或少同笔砚，或二十年游从之旧，一旦贵贱少异，便如路人。”
年兄：原是那些科举考试同榜登科的人相互之间的称呼，后来逐渐成了同学之间的尊称。
同年：古代科举中同科考中的称为“同年”，颇有同学的味道。
师兄、师弟、师姐、师妹、学姐、学兄、学弟、学妹、学长等是同窗之间彼此的称呼，是以平辈划分的。对那些年长才高者，敬称为“大师兄”。通常大师兄的地位仅次于老师。
学长：本义是无论是比自己年长的高年级的男性还是女性都要以“学长”这一词来称呼，用来表示对高年级同学的尊重，而并不单单是指高年级男性，也就是“学哥”。一般指对比自己学龄长的同学的尊敬称呼，意思与广义使用的“师兄、师姐”相同。由学长还衍生出了学兄、学姐、学弟、学妹等称呼。学长还可以理解为对比自己早毕业的且年级比自己高的同学的尊称。
⑸ 古代同学的别称是什么
旧时称同学为“砚席”，也称“同砚席”、“同砚”、“砚台”、“窗友”、“同门”、“同窗”。共一方砚台，同一张坐席，同一位教师上课，当然是同学了。古代科举中同科考中的称为“同年”，颇有同学的味道。 当然还有以平辈划分的“师兄，师姐，师弟，师妹”一样，看古装剧应该不会陌生，现也有这一说法，还多了“学友”，“学长”等
学子：春秋时代，学生就被称为“学子”，《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心”。郑玄注曰：“青衿，青领也，学子之所服。”是故“衿”字现在应该读入“今”。《诗·郑风·子衿》“青青子衿”。《毛传》：“青衿，青领也，学子之所服。” 汉?郑玄笺：“学子而俱在学校之中。” 宋?林景熙《酬谢皋父见寄》诗：“风雅一手提，学子屦满户。” 萧三《他……》诗：“他是青年学子最敬爱的教授。