Ⅰ 河南开封 张扬
最好有照片识别一下，毕竟重名的人太多了，我记得我大学同学就有个叫张扬的，人黑黑的，眉毛挺浓的！
Ⅱ 大学生张扬个性利弊
专家认为:大学生过分张扬个性不利于培养健全人格
一个前途光明的大学生，竟然成为杀人不眨眼的通缉犯———马加爵案凸现当前高校在大学生心理健康教育方面存在的问题。广西大学大学生心理健康研究所所长刘惠珍教授认为，过分张扬个性和过于强调个人发展，不利于大学生培养健全的人格。
马加爵是个很矛盾的人
刘惠珍教授说，大学生都是20多岁的年轻人，从心理上看正处于一种获得亲密感而避免孤独感的敏感时期，大学生的生理自我、心理自我与社会自我能否统合，决定着他们的人格发展方向。
“马加爵是个很矛盾的人。”刘惠珍认为，在父母心中，他是个沉默乖顺的儿子；在中学老师和同学眼里，他是个没有朋友但成绩优秀的好学生；在大学同学看来，他是个性格孤僻、脾气暴戾的人。“马加爵的矛盾主要是社会自我与生理自我的矛盾，导致他无法处理好个人与他人、集体的关系，成为一个心理阴暗、性格孤僻，有严重心理问题的大学生，最后走上杀人这条不归路。”“值得注意的是，由于心理健康教育在高校中长期不被重视，大学生中的心理健康问题越来越突出。” 刘惠珍说。
不要过分强调个人发展
刘惠珍认为，这一代大学生的共同心理特点，即是聪明好学、注重个人发展，但也有一个比较突出的弱点，那就是在处理个人与集体、社会的关系方面有待引导。由于他们处在一个注重人才、张扬个性的时代，加上择业压力大、竞争激烈，导致大学生集体观念淡化，同学之间关系比较淡。“在宿舍中应该如何处理与舍友的关系”也成了大学生在心理咨询时经常提出的问题。
广西大学大学生心理健康研究所专职教师杨新国认为：“云南大学‘2·23’血案充分说明，我们培养和评价大学生不能过分强调个人发展和张扬个性，大学生的心理健康和健全人格同样重要。”个人意识太强，就不愿听取不同意见，不愿意吃亏，过分注重自己的利益，一旦跟他们发生摩擦，就容易把事情闹大。
心理健康教育必须推广
广西大学文化与传播学院团委书记银健说，这些年来，各高校不断扩招，在校生人数不断增加，而学校基础设施和师资力量却跟不上。由于校内宿舍不够，不少学生住到校外去，给管理带来很大难度，而班主任、辅导员较难掌握学生的心理动态；同时，社会舆论过分强调大学生独立发展，淡化了大学生对集体的认同感和归属感。因此，心理健康教育显得更为重要。
刘惠珍认为，高校中必须推广心理健康教育，多举办一些有关健全人格方面的心理讲座。特别是对那些性格内向的学生，要多鼓励他们参加集体活动，根据他们的性格特点进行教育，因势利导，打开他们的心扉。班主任、辅导员和思想政治老师也要掌握一些心理健康方面的知识，加强对学生的心理健康教育，即要培养大学生的独立性，也要培养他们开朗、豁达、理解、宽容的人格。
Ⅲ 看看张扬身边这么多个女人，有哪个敢跟他耍小性子的就明白了
其实叶彤这种做法在很多女生看来都是很正常的，哪个没让男朋友等过十几二十分钟，多的甚至让男朋友等过一个小时，可是这要看对象是谁。遇到了张扬这样的男生只能说她倒霉，谁让张扬最吃不得这一套呢。张扬可以惯女人吃惯女人喝惯女人穿戴唯一就不惯女人的脾气，他是一个有着一些大男子主义的男人，尤其是他在王悦的身上吃够了足够的教训，就再也不惯着女人了。
看看张扬身边这么多个女人，有哪个敢跟他耍小性子的就明白了，可惜叶彤不明白这一点，所以有了今天的这个结果。她觉着委屈，张扬那边的火气，也是快到了约定的饭店了才小了下去的。
回头看了一眼有些委屈的伍灵瑜，张扬放慢了脚步，口气缓和了许多道：“灵瑜，我不是冲你。”
听到张扬这么说，伍灵瑜感觉心情舒服了许多，其实这几天无论她跟张扬去哪叶彤都要跟着，她的心里也有些不舒服，可是她跟张扬的关系没有确定，在怎么不舒服，她也要忍着。刚才张扬发火的时候，她除了担心害怕，还有着窃喜，让你什么事都参与现在好了吧。
只是这些龌龊的小心思，她谁也不能说。
“我明白的，对不起，其实我早就化完妆了，是她不让我下去。”伍灵瑜轻声的告了叶彤一状。
张扬有些好笑，要不都说女生的心眼小的，连伍灵瑜这样老实的女孩都知道告状，就可见一斑了，“好了，都过去了，一会见到我朋友就不要嘟嘟着嘴，不知道的还以为我怎么欺负你了。”张扬笑着道。
伍灵瑜吐了一下舌头道：“我知道了。”
说完紧走了几步，跟张扬肩并肩，嘴角露出一丝笑容。
来到约定的包厢，推开门进去，张扬一眼就看到了孙鹏，龚丽，还有两个年轻人，应该是也是上次在银行门口见过的，但是印象并不深刻。
众人看到张扬进来都站了起来。
“张扬你可来晚了，我们菜都点完了，有你这么请客的吗？”孙胖子哈哈笑着道。
张扬拱了一下手道：“我来晚了，自罚三杯，都坐，对了忘了给大家介绍了，这是我们班的伍灵瑜。”
伍灵瑜害羞的跟众人打了个招呼。
龚丽是一个自来熟的女生，走过来拉着伍灵瑜的手道：“学妹，咱们这边走，早就听过说女儿国都是美女，我还不相信，想不到学妹长得这么漂亮。”
张扬没在管伍灵瑜，拿出南京九五之尊，一人发了一个，三人见到这个烟，都愣了一下，那两个人更是拿起烟盒看了起来。
孙鹏抽了一口道：“爽啊，以前就听说，还没有亲口抽过。对了，张扬，这两个都是我的好哥们，瘦的跟猴子的是侯华，那个人高马大满脸龌龊像的是丁森。”
两人都跟张扬打了声招呼。
然后也跟着吞云吐雾起来。
龚丽皱了一下眉头道：“你们轻点吸，这是包厢。”
还待在说，伍灵瑜拽了拽她的手，摇摇头。
龚丽哼了一声，打开了包厢的门。
张扬心情有些不爽，看在孙胖子的面子上没跟龚丽计较，同情的拍了拍孙胖子的肩膀，低声道：“摊上这么一个母老虎有你受的了。”
孙胖子苦笑了一下，要不是龚丽的性格，两个人早就在一起了，也不会这么不明不白的好几年了。看到张扬若有所思的看着包厢里的座位，孙胖子俯下头来，做了一个低声说的手势。
“张扬，不要看了，吴轶群刚才来了，接了一个电话，临时说有事离开了。”孙鹏道。
张扬笑笑没说什么，拍了拍孙胖子的肩膀道：“不管女人的事，咱们哥们好不容易聚一次，今天敞开了肚皮喝。”
孙鹏感觉的到张扬好像对吴轶群有点心思，吴轶群临时离开，他还担心张扬生气，现在看没有，他这颗心也就放下了，听到张扬这么说，立即道：“没说的，你喝多少我喝多少！”
事情一说开，孙鹏就不在那么严肃了，他很会调节气氛，很快包厢里几个人就热热闹闹的聊了起来。不过张扬还是感受的出来，那个侯华跟丁森都有着那么点傲气，或者说是高高在上的态度，可能也是知道张扬原来是打工的。来这里上学是花了钱找了关系的，因此话里话外都带这么点瞧不起张扬的意思。
张扬也懒得搭理两人，跟孙鹏说说笑笑的，很快饭店开始上菜，孙胖子知道张扬有钱，点菜的时候也没太估计，太贵的没有点，但是有荤有素有鱼有肉，学生聚餐这个就很不错了。
等酒上来的时候，张扬拦住了，对服务员道：“有茅台吧，来两瓶茅台，红酒来你们这里最好的。”
服务员犹豫了一下，这几个客人一看就是学生。
张扬眼神冷了一下，打开钱包拿出一沓钱仍在餐桌上，道：“放心，缺不了你的饭钱。”
“没有，没有，我这就换。”服务员赶忙道。
孙鹏劝道：“茅台是不是太贵了。”
“咱们兄弟别谈钱，喝就喝个高兴。”张扬笑着道。
侯华跟丁森两个暗暗乍舌，好家伙烟是最贵的，酒是最好的，这家伙到底有多少钱？难道说他送全班同学手表那件事是真的？这么一想，两个人的气势就下去了，谨小慎微的陪笑着。张扬对这两个的评语直线下降，要么就一直傲下去，要么一开始就不要摆那个臭脸子，现在只能让张扬更看不起他们。倒是那个龚丽反而一直就那副样子。
酒菜都上来了，孙鹏拧开了酒瓶刚给大家到满酒，包厢的门敲响了。
拉开门一看，吴轶群跟着杨帆站在了门口。
龚丽惊喜的站了起来道：“吴姐你怎么回来了？”
吴轶群笑着看了一眼餐桌道：“好啊，你们不等我就开始了。”
孙鹏忙道：“吴姐不是有事吗！我们还以为你不回来了！”
吴轶群看了一眼坐在那里的张扬，笑着道：“跟朋友聊两句，正好说到了你们，她听说有同学在这里聚餐，说什么也要送我过来。”
杨帆表情出奇的温柔，平静的道：“不好意思打扰你们了。”
张扬咳嗽了一声道：“不打扰，两双筷子的事情，服务员在添两双筷子，你们喝什么，红酒行不行？”
在伍灵瑜诧异的眼神中，杨帆跟吴轶群就那么落落大方的坐了下来。
现在位置又是一变，张扬一边是孙鹏几个男生，这边挨着的是杨帆接着是吴轶群，反而伍灵瑜跟龚丽被挤到了里面。其他人还好，伍灵瑜一下有了极大的危机感，她有预感杨帆是为了张扬来的。在场没有比她这个同学在熟悉杨帆作风的，不要说这种私下场合，就是去年年终聚会，杨帆都找了个理由拒绝了，怎么回事，她要跟自己抢张扬吗？伍灵瑜一下有些不自信起来。
刚才那一会功夫，龚丽就有些喜欢上了这个性格柔弱的女孩，心疼的握了握手，使了一个眼神鼓励她。伍灵瑜笑了笑，挺直了腰板，自己有什么好怕的，张扬是喜欢自己的。
那两个男生眼睛都看直了，刚才吴轶群走了，他们别提有多失望了，想不到吴轶群不仅回来了，还带回来了一个大美女，令他们是欣喜若狂，一个个开始夸夸其谈的表现起来。
张扬趁着没人注意，低声道：“那两个人？”
“还在电影院呢！我说了朋友临时找我有事，晚一会过去。”杨帆趁着擦嘴的功夫低声道。
张扬笑笑，好聪明的女人，原来是放了半场的鸽子，有意思。
酒桌上很快杯觥交错起来，杨帆见到张扬迟迟不开口，终于按耐不住好奇道：“你约我干什么？”
张扬微笑着跟孙鹏干了一杯酒，放下酒杯的时候，不经意的吐出两个字：“杨诚。”
Ⅳ 安微省安庆市枞阳县会宫乡拔茅中学901班张扬同学
成绩好，长的帅，老师的疼爱家长喜欢的同学
望采纳！
Ⅳ 你们有个经理叫张扬吗
我工作的单位没有一个经理叫张扬的。世界上同名同姓的人，有很多的，如果要找他的话，你最好是问一下她身边的人
Ⅵ 80后和90后的不同，越多越好。
工作狂基本上都是70后的。
80后，拒绝加班！
90后：拒绝上班！
2.
70后喜欢穿七匹狼或者猛龙牌子的衣服。
80后喜欢G-Star之类的。
90后：乞丐服，越花越好,越破越好..一个洞时尚，两个洞潮流，三个洞个性…
3.
70后唱k的时候只会? —例如2002年的第一场雪，然后就拼命拉着你喝酒，不让你唱。
Mic霸一般是80后。
90后：我们不止会唱，还会跳！
4.
70后的话题除了工作就是股票。
80后的话题更多，有英超、魔兽……
90后：QQ等级，QQ秀…
5.
70后如果有笔记本，会喜欢到公众场合用。
80后才不会背那么重的东西在身上。
90后：只要苹果笔记本，而且不止一台…
6.
70后喜欢喝红酒，一般是长城红酒。
80后要么不喝酒，要么就喝啤酒。
90后：韩国果汁，日本汽水…
7.
70后无论任何时候，看到有站着的领导，都会马上给领导让座。
80后崇尚上下级平等。
90后：天上地下，唯我独尊！
8.
70后娶老婆的时候想娶处女。
80后觉得无所谓，只要相互感情好就可以了。
90后：结婚需要感情吗？..需要结婚吗？..
9.
70后觉得每个日本人、美国人、台湾人都想攻打中国。
80后喜欢日本的连续剧、台湾的综艺节目、美国的大片。
90后：我要去日本..因为我是日系MM…
10.
70后希望中国用核弹把上面三个国家（地区）都灭了。
80后希望和平。
90后：和我无关！打仗衣服会降价吗？那就打呗~~
11.
70后对服务员态度恶劣，或者言语上调戏女服务员。
80后只在点菜和结帐时会跟服务员说话。
90后：从不和waitress说话，只会背后讨论她的衣服很土…
12.
70后有存款。
80后负债。
90后：我们有老爸！
13.
70后会把房子买在番禺或者花都，然后每天早上花一个多小时乘车去上班。
80后喜欢在公司附近租房子，每天骑车或走路去上班，就为了早上多睡一会。
90后：我们住哪里都可以，只要BF喜欢…
14.
70后结交有背景有地位的人。
80后结交志趣相投的人。
90后：我们结交满身文身的帅哥！
15.
70后周末约客户去吃饭。
80后周末约同学去踢球。
90后：一个礼拜7天周末，想做什么做什么！
16.
70后喝酒时喜欢跟别人干杯
80后能喝多少喝多少，喝不下了，怎么也不肯再喝
90后：我不是随便喝酒的人，我随便喝起酒来不是人～
17.
70后的家进门要脱鞋。
80后家进门不用脱鞋。
90后：我们上床睡觉都不脱鞋！
18.
70后五一、国庆去旅游，然后会在各个景点门口拍下很多V字手势的照片。
80后五一、国庆在家睡觉，或者约朋友去唱k，去旅游，我们只会拍景色。
90后：我们天天是五一，国庆….取消五一，么关系…
19.
吃饭时，70后喜欢坐在老板旁边
80后最好别坐在老板旁边，那才无拘无束
90后：我是老板！
20.
70后跟陌生人在一起的时候喜欢找话题说。
80后不太搭理陌生人，故意找话题不累么？
90后：你谁阿，穿这么土，死开～帅哥，交个朋友好嘛？～～…
区别一：80后出生在改革开放的初期，还跟着父母在风口浪尖上飘荡过，见过粮票，知道什么叫农业社，也看过黑白电视，这就是80后根本上还比较传统的一个重要因素；而90后则基本上是开放后的受益者，真正意义上的小皇帝、香饽饽，听着周杰伦、玩着PSP，传统在其身上已经消失殆尽，没有踪影；
区别二：80后理想化，90后个性化
80后的人可能和生长的时代有关，跨度有一些大，因此在成长的过程中相对理想化一些，而90后不同，张扬个性，不喜欢和别人一样，总是举着与众不同的旗号，但是仔细想想，大家都叫嚣“与众不同”，那最后就相同了，因此这种“愚蠢”的个性化，到最后也归结为共性；
区别三：80后追逐理想，90后找寻理想
同样是时代的原因，80后从小就受着“四有新人”之类的熏陶，因此从小就有着“做共产主义接班人”的远大理想；而90后自生人后，就不愁任何事情，再加上学校的教育对“共产主义”相对弱化，社会上的大基调也有所改变，因此90后可谓是茫然的一代，对于“理想”没有深刻的概念，当然，笔者不可否认，80后的部分人也没有自己坚定的理想，但是至少要比90后的清晰一些；
区别四：80后愁就业，90后想创业
大的经济环境下，一部分80后已经开始有了“下岗”的前兆，未就业先失业的现象也越发严重，但是绝大部分80后，还是以“就业”为目的，创业的想法还不是那么多，而90后就刚好相反，也许是“个性化”过于严重，他们的绝对多数的人都想独立创业，而无法忍受朝九晚五的上班族生活。
区别五：对待爱情，80后想着以后，90后一场游戏一场梦
对于爱情，80后和90后就出现了很大的区别。80后的感情相对于90后有一些复杂，还掺杂着责任在里面，而90后则不然，对于爱情更像速食，合则在一起，不合则散，更偏重于自己的感受，没有考虑以后；笔者的同事曾和一个90后MM聊天，说谈谈初恋，结果女孩不以为然，“谁还谈初恋，咱们直接谈谈初夜吧”，想必这样的对话也不止少数，可见两代人对感情的看法有多大的区别；
区别六：80后怀旧“校内”，90后脑残“开心”
最近兴起了“开心网”，笔者也注册了，但是里面的一些插件看得头晕脑胀，一个没有安装，只是还是以和朋友同学沟通为主，80后的人登录的更多是校内网，以和老友同学沟通为目的，而90后在校内的出现率比较开心网就低的多，而他们在开心网上更多是以交友、娱乐为目的，里面经常会出现火星文的投票，让笔者摸不着头脑；
区别七：家庭观念不同
80后的家庭观念还是很传统的，凡事都是以家庭为重，而90后则不然，家庭观念相对淡薄，与父辈感情还好，但是与亲戚的关系则较为疏远，没有家族观念；而对于家庭的责任感来说，80后或许是因为年龄的原因，在这个时期已经是家庭的中心，而90后，则更多的是事不关己，高高挂起的态度，对于家庭琐事的分担很少，完全不在意；
区别八：80后创造潮流，90后尾随潮流
对于潮流的概念可能笔者理解不同，但是敢肯定的是，80后绝对是创造潮流的一部分人，首先是经济实力与见识，都大大的强于90后，对于潮流的见解更为独到；其次是80后更为理智，懂得去分析对错，而大多数90后更多是感性的，不加以思考，烟熏妆、雪地靴，大设计师设计出来的，被90后“糟蹋”的满大街都是，只要一看打扮，就立刻可以分辨出是否是90后，这也是90后应该强区别十：看完这篇文章，80后会思考，90后会攻击加思考的一部分；
区别九：80后凝聚，90后耍单儿
80后对待朋友像是亲人，认为朋友是一辈子的事，而90后更多的把朋友视为“玩伴”，张扬个性的90后对于朋友的包容能力比较差，固定的知己也少之又少，朋友在一起极少涉及家庭和学习，基本上是以吃喝玩乐为主，攀比较为严重；
区别十：80后趋向理智，90后正在愤怒
对于文章结尾的最后一个区别，可能就是80后与90后的最大区别。80后懂得对事不对人，理智对待，看到一些言论后会静心思考对错；而90后，更多的是不过脑子便开始群起而攻之，假装潜水可以想象，如果在看过这篇文章就开始“谩骂”的90后中，80%的人是只看了前两个区别就已经抑制不住愤怒，而没有真正的去思考，为什么90后的人群会给外界的人带来如此的感观呢？
90后他们张扬，个性，独立，总之一个词语概括是“另类”。
90后喜欢释放自己内心的情感。这对于80后来说，想要释放自己内心的情感是不太多的，可能是因为自小生活环境和现在大不一样的关系吧
90后更哈韩，80后更哈日。宽宽的衣服裤子，配上一些首饰和一双NIKE复古鞋成为了90后最标志的外形特征了。而80后那时还比较流行哈日，所以两个年代的两种人在穿着上就相差很大了。对于我来说已经没有可能再去哈韩一下了。
90后更喜欢玩高新电玩产品。80后除了工作就是休息，也包括看电视，玩电脑，旅游等等
90后更注重QQ等级，QQ秀。80后和90后都有QQ，但是80后还有MSN。我经常用QQ，看到一天到晚挂在线上的朋友基本上都是90后
90后“我的手机我作主”。而80后一代则大多中规中矩，配个保护膜能打电话发短信就ok了
90后对父母爱恨交加。当需要钱的时候，一屁股巴不得粘在父母身上，死缠烂打，花好稻好，等到得手了，则和父母就像两块同极的磁铁一样，立马弹出家门，不见人影了。而80后则和父母的关系很随和。
90后被逼成“百搭”。在技能方面不得不说90后的孩子学到了很多，其实也不是他们愿意这样学的，实在被逼无奈。何说“百搭”，什么都懂点，钢琴，吉他，跆拳道，书法，朗诵，唱歌等等的技能都会，父母们使出浑身解数最好能让自己的孩子把十八般武艺全部都去学，而不惜付出高额代价来培养。80后一代则没有这么好的机会了，时代的不允许让80后人只能好好学习天天向上，做个有用的人才了。
基本就是这些了，楼主去网络一下就能找到的
Ⅶ <高分求答>初一政治题,好学生的来帮帮我
1.共同奋斗,产生学习兴趣,共同进步,在学习上竞争,这样,自己的成绩也会和他一起提高.
2.有些自卑,沮丧,自信下降.建议:尽量不要考虑过去的事,要向前看,不因他人的言论产生不利于自己的情绪,多进行体育活动调整,争取下次考好.
4.(1)建议1,2不可取.1是纵容违法犯罪,2是违法犯罪.3可取,通过正当的手段保护自己.(2)报告家长,让家长上学接送自己,报告公安机关,让公安机关在指定地点设警,对社会青年进行抓捕.(3)要以正当的法律手段维护自己的利益,保护自己的安全.
5.(1)身体上的疾病挫折,家庭中的亲属去世.(2)依靠自己的艰苦奋斗,去努力克服掉上述挫折,把挫折当作财富,丰满自己的人生.
6.不同意,违法犯罪是会受到法律制裁的.虽然年纪小,但不代表可以违法犯罪.守法律保护的同时,同样也受到了法律的制约.
谢谢了~~答了半天,挺辛苦的呢
Ⅷ 梁山伯与祝英台陶渊明住的那里是在哪里
梁祝故里
综述
虽然“梁祝”传说人们耳熟能详，但很少有人知道，“梁祝”故里究竟在哪儿，全国究竟有多少种“梁祝”版本。据中国民俗协会有关人员介绍，全国大约有10多个地方自称“梁祝”故里，在联合申报“世遗”的几处，关于“梁祝”，也是各说各的故事。
封丘版本
青陵台在封丘县东北25里之青堆。战国时期，宋康王驾车出游，见到一位采桑女天生丽质，欲纳为妾，使人探知该女为门下舍人韩凭之妻息氏。为见息氏，宋康王令筑青陵台以观之，息氏恐，乃作歌以拒之，投台身亡，韩凭也自尽。宋康王把二人分葬，后两墓各长出一棵梓树（又名相思树），根结于下，枝交于上，有鸳鸯雌雄各一只恒栖树上悲鸣，后化为蝴蝶飞去，据考梁祝化蝶的情节源于此。
汝南版本
汝南流传的梁祝故事有头有尾，相当完整，情节和全国流传的普遍说法大致相仿，但是梁祝传说年代最早的版本，是西晋时期的。这里的传说不同于普遍说法的地方，即汝南版本中最为独特、最值得深究的部分。梁祝故事的主要情节在汝南都有相应的发生地，如梁山伯、祝英台的出生地，曹桥结拜的曹桥，梁祝同窗读书的红罗书院，祝英台被逼嫁的马庄，梁山伯、祝英台的坟墓。梁祝同窗共读却未合葬，梁祝墓分开而建，各有坟头。现汝南有梁祝读书的“台子寺”，也叫“红罗山”，传说这里曾有“红罗书院”。红罗山上传说中梁祝担水的井还在，井旁还有一块碑，上写“梁祝井”。
汝南版本讲的是西晋时期，梁山伯与祝英台同窗3年，未能看出其女儿身。梁山伯临死前，要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边，让自己看到祝英台出嫁，祝英台得悉，身穿孝服出嫁，经过梁山伯坟时，提出下轿拜祭，趁人不备撞死在柳树前。
中原文化积淀深厚，民间文艺丰富活跃，中原腹地的汝南，自然更得文化风气之先。仅就汝南县马乡镇来说，豫剧、曲剧、越调、民歌等都在这里流传。这些地方艺术自然少不了演唱梁祝故事，如豫剧《梁山伯下山》、《梁山伯与祝英台》，曲剧《梁山伯攻书》、《梁山伯送友》，二夹弦《梁祝》、《红罗山》，越调《梁山伯送友》、《马文才迎亲》以及曲艺方面的河南坠子《英台下山》、《梁山伯与祝英台》，三弦书《英台担水》、《英台扑墓》等。
2005年12月,河南省汝南县被中国民间文艺家协会命名为“中国梁祝之乡”。2006年6月,“梁祝传说”又被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
上虞版本
晋室南迁，士人平民纷纷相随，成为我国历史上第一次大规模的汉族南迁和多民族融合，影响汉晋政治格局，占据经济文化舞台的士族，侨姓有王、谢、司马、殷、何、庾、桓、郗、许、曹、 江以及阮藉的后裔，江南士族有周、贺、顾、纪、孔、戴、袁、虞、干、葛等，其中多数游止或世居会稽（绍兴），史称“今之会稽，昔之关中”的第一大都市。会稽城“多诸豪右、民物殷阜，王公妃主、邸舍相望”。晋代会稽郡上虞县祝家有一女名叫祝英台，女扮男装到会稽城（绍兴）游学，途中遇到一同前来的同学梁山伯，两人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始终不知祝英台是女儿身。梁山伯到上虞拜访祝英台时，才知道三年同窗的好友竟是女儿身，欲向祝家提亲，此时祝英台已许配给马文才。之后梁山伯在鄞当县令时，因过度郁闷而过世。祝英台出嫁时，经过梁山伯的坟墓，突然狂风大起，阻碍迎亲队伍的前进，祝英台下花轿到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的坟墓塌陷裂开，祝英台投入坟中，其后坟中冒出一对彩蝶，双双飞去离开了尘世。
祝家村是祝英台故乡传说祝氏祖先原籍山西太原，南迁到此定居，原在上虞县城教书为业，子孙移居上虞各地。中国第一部彩色戏曲片《梁山伯与祝英台》的唱词就写上了“上虞县，祝家庄，玉水河边，有一个祝英台，才貌双全……”据载，祝家村中原有一座规模较大的宅院，后因战争被毁，住宅面积约有500平方米，还有花园遗址。村边有一个湖叫“千金湖”，有两人合抱的金桂、银桂，还有云柏、石榴等古树。还有祠堂及石碑，记录着祝氏历史。
东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往绍兴城访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，去会稽求学。途中，邂逅了会稽郡城书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到会稽郡城的书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马又才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬贸阝城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
杭州版本
梁祝在万松书院同窗共读越剧《梁祝》中，有一段“草桥结拜”唱词，说的是梁山伯
与女扮男装的祝英台在钱塘县读书途中相遇，互认知己，便在“草桥”结拜“兄弟”，指的便是杭州东城望江门旁的草桥亭。而相传梁祝同窗共读之地，则是西湖上的万松书院，故而，百姓又将此地称为梁祝书院。它的前身为报恩寺，明弘治十一年改建为万松书院，崇祯年间书院被毁。清康熙后，改辟为敷文书院。
宜兴版本
宜兴的版本是南朝齐时期，化蝶传说根深蒂固，宜兴最早记述梁祝故事的是《善权寺记》，始记于南北朝齐建元二年（公元480年），称祝英台旧宅在宜兴善权寺位置，梁祝自小一起读书，后又到齐鲁、东吴等地游学访友，逐渐产生感情。梁祝传说在宜兴均有记载，“化蝶”情节亦在宜兴形成，为国内学术界认可。宜兴现有“祝家庄”、“梁家庄”等地名、遗址，还有观音堂、荷花池、双井、九里亭等“十八相送”遗址。宜兴俗定农历三月廿八为“观蝶节”，用“梁山伯”“祝英台”为蝴蝶命名。
微山版本
士大夫们为梁祝修合葬墓济宁市微山县马坡乡有“梁山伯祝英台墓记碑”，为明正德十一年（公元1516年）重修梁祝墓、祠时所立。碑文记载祝英台家居济宁九曲村，其父祝员外因没有儿子，十分苦恼。祝英台是为解父忧才女扮男装求学。梁祝二人同窗3年，梁山伯病逝家中，祝英台悲伤而死。士大夫们被祝英台事父至孝及对梁氏矢一而终感动，为二人修合葬墓。现曲阜孔庙还保有“梁祝读书处”，在峄山上还有“梁祝读书洞”、“梁祝祠”等遗址。
自古至今，关于梁祝的传说，可谓流传广而久远，遍及国内外众多地区，其内容也大致相同。而诸城的梁祝传说却别有一番情味，以其真实、美丽、亲近、悲壮而独具特色。传说内容大致分为三部分：
其一，在位于诸城市北部的相州镇梁山屯村，村民声称，梁山伯就是梁山屯人。传说梁家生活早年富裕，山伯的父亲也曾办过塾堂，不幸积劳成疾，三十几岁便撒手西去，撇下了山伯母子相依为命，日子逐渐败落下来。梁山伯的乳名叫伯孩儿，自幼体弱多病，家中生活仅靠母亲雇短工经营几亩薄地为生。待山伯长到十六岁时，母亲怕误了孩子的前程，便省吃俭用，攒些积蓄，把梁山伯送到了村西北三里远的小梁山的塾堂里读书，因塾师曾是梁山伯父亲的好友，故而山伯在塾堂处处受到师父的关照，学绩甚好。
小梁山上的塾堂遗迹至今尚存，大门石墩及书房寝室清晰可辨。也就是在这里，梁山伯结识了女扮男装前来读书的祝英台，两人同室居住，兄弟相称，感情笃深。一晃三年过去，直至学业完成下山之时，山伯也未察觉出英台的真实身份，并执意要送一送祝贤弟。两人边走边聊，畅叙友情，一路西行，一直送到如今诸城市石桥子镇北的小石桥上，才被英台劝住，这就是有名的十八里相送。
石桥子镇北的小石桥至今犹在，是一座不大的悬砌拱桥，石桥面上磨蹭光滑，仍相当结实，这里距小梁山恰恰十八里整。就在这小石桥上，英台面对相处三年的梁兄，爱恋之情再难自制，于是提出为自家的小九妹作媒许配山伯，并叮嘱山伯定要早日到祝家提亲。见山伯应允后，两人才依依惜别。
当山伯再回山拜别师父时，才从师母那里得知英台即是小九妹，赶忙前往祝家提亲。谁料，祝员外已将英台许配给了马文才。当梁山伯知道祝员外已将英台强行许配马文才后，连英台也不曾见一面即被逐出门外，回家后悔恨交加，相思成疾，终日咳嗽，汤水不进，一病不起，其症就是今天的肺结核。在山伯病入膏肓之时，嘱咐母亲说：“我死后不要到别处葬，就埋在里丈河北岸。”因他知道，马文才家就在当今安丘市官庄镇的马家庄子村，英台出嫁必经此地，死后也想再见英台一面。说完后山伯一命归天，年仅十九岁。梁母果然依照儿子的嘱咐，将山伯远葬到现今石桥子镇里丈村北的渠河北岸上。
其二，在诸城市石桥子镇西的祝家楼村，村人亦称，祝英台就是该村祝员外之女，祝家共四支，居住在祝家楼村的四角上，四楼对应，祝员外即家居东北楼。当时祝家子嗣大排行，英台在女中行九，小名叫九红儿，只因祝员外膝下无子，又禁不住英台苦苦请求，于是就同意了英台女扮男装去小梁山求学。
英台上山以后，一直隐瞒真实身份，两年过去竟无人察觉，直到第三年临近学业将止，才被师父窥出些端倪，他见英台方便时与其他人不同，即使小解也要蹲下，便告知妻子，师母便暗中留意，果然发现了英台的女儿身。师父思忖良久后说：“反正也快终业了，还是不张扬为好，传出去会坏了人家的名声。”于是英台才得以平安下山。
祝英台回家以后，方知父亲已为自己许下婚事，又得知山伯曾来提亲被父亲拒绝，便终日以泪洗面，再闻山伯已殉情而死，葬于里丈河北岸，即三日不食，并在嫁妆一事上百般纠缠，以拖延婚期，直至出嫁上轿时又提出必须在里丈河北岸落轿一次，以祭拜梁兄亡灵，否则绝不上轿，这才上演出裂冢化蝶那一场戏来。
但令人不解的是，在今天的祝家楼村，祝姓村人都矢口否认有英台其人，更不是祝家楼人。多少年来，凡是表现《梁祝》内容的戏剧、电影、鼓词等，一概不准进村演出，也不许祝姓村人到外村听看，并延续着一个梁祝不通婚的风俗。据另姓村人介绍，祝家认为，本族出了祝英台这样一位女子，没有家教，有辱门风，故不得宣扬。这样的否定和做法恰恰证实了祝英台确是祝家楼人。
其三，在诸城市北石桥子镇里丈村北的渠河北岸，一条通往安丘市官庄镇马家庄子村的旧道旁，有一座大墓高高立于土丘之上，封土之上双顶并立，墓周杂草丛生，墓体青草覆盖，立于墓上，南望渠河，北览安丘，东西两道行人，尽收眼底，这就是梁祝冢。据里丈村人讲，这里就是梁祝化蝶的地方。传说有两种，一说是祝英台出嫁那天，风和日丽，花轿刚到冢西的古道上，突然狂风四起，英台即要求落轿，前去祭拜梁兄亡灵，到得墓前，英台眼望梁兄石碑，悲痛欲绝，声泪俱下，历数梁兄情意后，撞碑而死，家人遂将英台合葬于此。一说是当时确有坟墓裂开之事，英台钻入，遂翩翩飞出两只蝴蝶，把个马文才急得绕墓追逐，拉了墓地一大圈儿蒺藜。细观墓周，确有层层蒺藜草缠绕。
陶渊明（352或365年—427年），字符亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
Ⅸ 跟同学一起住宿要注意些什么
1.不打不骂,相处和睦.
2.共同努力,追求进步.
3.谨慎保管,个人财物.
4.一定杜绝,争风吃醋.
5.保持卫生,勤洗被褥.
6.早睡早起,自有益处.
7.学习生活,互相帮助.
8.极力排斥,张扬跋扈.
9.建立友谊,根深蒂固.
9.同寝一日,风雨通路.
Ⅹ 昨天看了一部电影我的同桌是学霸 里头有个混子张扬在学校经常打架，因为学霸喜欢他 把他改变了十年之后
这个学霸是一个非常了不起的人，估计他看到这个混子张扬同学有人去调教他，他一这会改变过来的。这不这个张扬同学十年后在这个学霸的调教下学业有一成，然后还自己办公司当上了大老板，这种收获还是要感谢这个学霸。