‘壹’ 《北京东路的日子》里的顾萍凡哥乌龟大师方丈到底是谁
《北京东路的日子》里的顾萍凡哥乌龟大师方丈到底是演唱者的同学。
《北京东路的日子》
原唱：刘千楚、徐逸昊、鲁天舒、姜玮珉、胡梦原、张鎏依、梁竞元、游彧涵、金书援、许一璇
歌词：
开始的开始，我们都是孩子。
最后的最后，渴望变成天使。
歌谣的歌谣，藏着童话的影子。
孩子的孩子，该要飞往哪儿去。
开始的开始，我们都是孩子。
最后的最后，渴望变成天使。
歌谣的歌谣，藏着童话的影子。
孩子的孩子，该要飞往哪儿去。
当某天，你若听见。
有人在说，那些奇怪的语言。
当某天，你若看见。
满街的本子还是学乐先。
当某天，再唱着。
这首歌会是在哪一个角落。
当某天，在踏进。
这校园会是哪片落叶，掉进回忆的流年。
表示从一楼到四楼的距离，原来只有三年。
表示门卫叔叔食堂阿姨，很有夫妻脸。
各种季风洋流都搞不懂，还有新视野。
各种曾经狂热的海报照片，卖几块几毛钱。
我们穿上西装假装成长，胶片挥霍习惯的笑脸。
悲伤一发，寂寞唏嘘，痛的初体验。
毕业和成年的字眼，格外扣人心弦。
各种莫名的感受，只说句，嘻嘻一些。
十年后，你若听见。
有人在说，这些奇怪的语言。
十年后，你若看见。
满街的本子还是学乐先。
表示从一楼到四楼的距离，原来只有三年。
表示门卫叔叔食堂阿姨，很有夫妻脸。
各种季风洋流都搞不懂，还有新视野。
各种曾经狂热的海报照片，卖几块几毛钱。
我们即将分别，独自浪在中国外国不同地点。
瞥见白色的校服，还会以为是我认识的谁。
顾萍凡哥乌龟大师，方丈我爱你。
也许谁都忘记谁的名字，但记得北京东路的日子。
开始的开始，我们都是孩子。
最后的最后，渴望变成天使。
歌谣的歌谣，藏着童话的影子。
孩子的孩子，该要飞往哪儿去。
(1)老师笑着点名说哪个同学叫方丈扩展阅读：
北京东路是南京中心城区的一条主干道，也是南京外国语学校所在的街区。在一个充满着收获、弥漫着纯洁情怀又带着一点点伤感的毕业季，南京外国语学校高三（6）班女生汪源创作了《北京东路的日子》这首歌曲。
在她18岁生日前一天，拉着12位同学走进南京绝世瑶音录音棚，把即将告别的高中生活用歌声永远铭刻在记忆里，如同留在这条路的每一个脚步，以此来纪念他们那些逝去的青春。
‘贰’ 为什么叫“方丈”
方丈原为道教固有的称谓，佛教传入中国后借用这一俗称。
在道教中，方丈是对道教十方丛林最高领导者的称谓，亦可称“住持”。《庄子·天下篇》成玄英疏：“方，道也。”《大戴礼记·本命》：“丈，长也。”即对有道长辈的尊称。方丈具有开坛传戒、普度弟子的职责，方丈的选拔也很严格，必须受过三坛大戒，而且接过“方丈法”，德高望重、戒行精严，受全体道众拥戴，始许选为方丈。《三乘集要》：“方丈乃人天教主，度世宗师，演龙门之正法，撑苦海之慈航，常怀传贤之心，素无吝道之意，作全真之模范，律门之纲领，非有道之师，不可立也。”
【条件和职责】
根据《关于道教宫观方丈、住持任职离职的试行办法》，全真派方丈、正一派住持是道教宫观执事的最高教职称谓。方丈须具备的条件为：1．爱国爱教，遵纪守法；2．为人正派，办事公道，有相应的组织领导能力；3．品行端正，戒行精严，具有较高的道教素养；4．出家、入道十五年以上；5．方丈须受满初真、中极、天仙三坛大戒。同时，方丈任职须举行升座仪式。方丈任期内，因年老体弱或其他原因不能主持庙务，可提前退居；方丈可同时兼任所在宫观管理委员会主任，但一般不兼任其他宫观的相同执事。
方丈的职责为：1．遵照国家宪法、法律、法规及规章，开展正常的宗教活动；2．广阐道法，纯正道风，提高道教徒自身素质；3．健全宫观的规章制度，加强自身建设、组织建设；4．保护好宫观文物、古迹、建筑和环境；5．落实宫观管理办法，决定宫观重大事项，组织管理宫观的日常事务；6．开展道教界友好交往；7．依法维护常住和宫观的合法权益。8．搞好自养经济，参与公益事业，弘扬道教优良传统和优秀文化。
【传说中的仙山名】
道教传说海上有神山名为“方丈”，为仙人所居，故其所居丹室，亦称“方丈”。《史记·封禅书》记载，“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉”。《山海经》记载，海上有三座仙山，蓬莱、瀛洲、方丈，山上是仙境，有长生不老药。而蓬莱海域常出现的海市蜃楼奇观，更激发了人们寻仙求药的热情，秦皇、汉武等古代帝王纷纷到蓬莱开始了寻仙活动。 《史记·秦始皇本纪》载，“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。
三神山的说法对中国古代苑囿的水面布局起到了较大的影响，最早始于汉朝，《史记》记载：“汉武帝甘泉作建章宫、太掖池，池中有蓬莱、方丈、瀛洲三神山，以象海中神山。”直到封建社会后期，仍然不绝，如明清的西苑（三海），布置有琼华、水云榭、瀛台三岛，清漪园中的昆明池里布置龙王庙，藻鉴堂、治镜阁三洲，圆明园的“蓬岛瑶台”，神仙三岛等等。
【建筑名称】
佛寺住持的居处称为方丈，亦曰堂头、正堂。这是方丈一词的狭义。广义的方丈除指住持居处外，还包括其附属设施如寝室、茶堂、衣钵寮等。
据《维摩诘经》说，身为菩萨的维摩诘居士所住的卧室虽仅仅一丈见方，却能容纳二千师子之座，有不可思议之妙。道世《法苑珠林·感通篇》载：“吠舍厘国宫城周五里，宫西北六里有寺塔，是维摩故宅基。尚多灵神，其舍垒砖。传云：积石即是说法现疾处也。”“唐显庆年中，敕差卫尉寺承李义表前融州黄水令王玄策往西域充使。至毗耶黎城东北四里许，维摩居士宅示疾之室，遗址叠石为之，王玄策躬以手板纵横量之，得十笏，故号方丈。”（《释氏要览》卷上)许多史籍都言，方丈之得名源于王玄策此举。然而，《文选》中收有王简栖《头陀寺碑》已出现“方丈”一词。其文说：“宋大明五年，始立方丈茅茨，以庇经像。”高诱注则说：“堵，长一丈，高一丈，面环一堵，为方丈。”“大明”为南朝刘宋孝武帝的年号，大明五年即公元461年。不过，这里所谓的“方丈”是否即是后世所指的含义，原文语焉不详，仅备一说。）
堂头也指的是住持所居之室。《禅苑清规·请尊宿》说：“专使先看知事计会讫，上堂头人事。”《广灯录·三圣然禅师章》：“师到道吾，道吾以绯练额，持禅杖。师见，乃云：‘逐便祗候。’道吾应诺。师参堂了，再上堂头人事。道吾却具威仪方丈内坐。师才近前。道吾云：‘有事相借问，得么？’师云：‘也是适来野狐精。’便出去。”《联灯会要·香严闲禅师章》云：“屡上堂头告沩山为说。”以上二例，堂头均明显指方丈，即住持和尚之居室。
正堂也是方丈的别称。《景德传灯录·龟洋山无了禅师章》说：“师告寂，瘗于正堂。”又《酉阳杂俎》载：“嵩山普寂禅师洁正堂，焚香端坐。未久，忽闻叩门。连云：‘天师一行和尚至矣。’一行入诣，寂作礼云云。”此二例之“正堂”显然亦指住持之居处也。
【佛教中的“方丈”】
佛教中一般用方丈代表方丈和尚，他们是寺院的最高领导者，同时有老师的职责。
佛教原用以指禅寺的长老或住持所居之处。如《维摩诘经》载，身为菩萨的维摩诘居士，其卧室一丈见方，但能广容大众。禅寺比附此说，故名。至唐代，怀海（公元720－814年）建立住持制度后，方丈专指住持的居室，并用为一般寺院内主持僧的尊称。《景德传灯录》卷六载怀海所制《禅门规式》：“既为化主，即处于方丈，同净名（即维摩诘译名）之室，非私寝之室也。”《西游记》第四四回：“打扫干净方丈，安寝一宿。”以后道教全真派亦采用此名，指道院的主持人和他居住的静室。（常正） （来自《俗语佛源》）
《佛学大辞典》中载 ：（堂塔）禅林之正寝，住持之住所也，故称寺主曰方丈，因其住于此也。古来之说维摩居士之石室，四方有一丈，丈室之名，始基于此。法苑珠林感通篇曰：‘吠舍厘国宫城周五里，宫正北六里有寺塔，是说维摩经处。寺东北四里许有塔，是维摩故宅基，尚多灵神。其舍叠砖，传云：积石，即是说法现疾处也。于大唐显庆年中敕使长吏王玄策，因向印度过净名宅，以笏量基，止有十笏，故号方丈之室也。’传灯录禅门规式曰：‘长老既为化主，即处于方丈，同净名之室，非私寝之室也。’案方丈之名，先唐王玄策已有其说。王简栖头陀寺碑文曰：‘宋大明五年始立方丈茅茨。’注，高诱曰：‘堵长一丈，高一丈，面环一堵，为方丈。铣曰：宋孝武皇帝时也，言立方丈之室，覆以茅茨之草，以置经家也。’则方丈唯言僧坊之狭小而已，必非由于维摩也。昙鸾之往生论注上曰：‘如维摩方丈，苞容有余，何必国号无赀，乃称广大？’
‘叁’ “园丁、春蚕、桃李、同窗”这四个分别是关于老师、学生、同学的别称，为什么这样称呼，请解释一下。
1、园丁：因为孩子是祖国的花朵，那么，教育孩子的老师就是园丁。
2、春蚕：大概是说老师对学生教导的无私，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
3、桃李：形容一名老师时，会说这位老师桃李满天下，那么他的学生就是桃李。
4、同窗：古人言十年寒窗苦读。同窗意为：一同靠窗苦读，所以成同学为同窗。
(3)老师笑着点名说哪个同学叫方丈扩展阅读：
园丁主要指专门从事园艺的劳动者。 宋 陆游 《秋晚村舍杂咏》：“园丁种冬菜，邻女卖秋茶。” 元 马臻 《西湖春日壮游即事》诗之十三：“园丁花木巧桮棬，万紫千红簇绮筵。” 清 允禧 《灌花》诗：“园丁汲井栏，时时自灌溉。”
但今亦常喻指教育工作者。 柳仲甫 《园丁之歌》：“好花要靠园丁育。”
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句话历来被用于夸赞老师作为园丁辛勤付出的优秀品质。但看了全诗才知道，这句话被用来写老师完全是断章取义。
开头两句话就表达得如此伤感，把恋人不能相见的痛苦写到极致。颔联则以象征的手法写出自己九死而不悔的痴情苦意。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。
“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己不能与恋人相聚而痛苦，就像蜡泪随着蜡烛烧完才流尽一样，至死方休。明知不可能再相遇，也甘心思念到老，心中有你也温暖。
颈联也是表达了双方不能相见，整日忧愁而苍老了容颜，晚上想到这里更是凄凉，所以感觉月光都是寒冷的。无赖只能期望能有只神鸟去帮我打探下恋人的消息。
‘肆’ 少林寺的主持为什么叫方丈
方丈原为道教固有的称谓，佛教传入中国后借用这一俗称在道教中，讲人心方寸，天心方丈，方丈是对道教十方丛林最高领导者的称谓，亦可称“住持”。《庄子·天下篇》成玄英疏：“方，道也。”《大戴礼记·本命》：“丈，长也。”即对有道长辈的尊称。方丈具有开坛传戒、普度弟子的职责，方丈的选拔也很严格，必须受过三坛大戒，而且接过“方丈法”，德高望重、戒行精严，受全体道众拥戴，始许选为方丈。《三乘集要》：“方丈乃人天教主，度世宗师，演龙门之正法，撑苦海之慈航，常怀传贤之心，素无吝道之意，作全真之模范，律门之纲领，非有道之师，不可立也。”佛教中一般用方丈代表方丈和尚，他们是寺院的最高领导者，同时有老师的职责。
佛教原用以指禅寺的长老或住持所居之处。如《维摩诘经》载，身为菩萨的维摩诘居士，其卧室一丈见方，但能广容大众。禅寺比附此说，故名。至唐代，怀海（公元720－814年）建立住持制度后，方丈专指住持的居室，并用为一般寺院内主持僧的尊称。《景德传灯录》卷六载怀海所制《禅门规式》：“既为化主，即处于方丈，同净名（即维摩诘译名）之室，非私寝之室也。”
‘伍’ 我看一部电影的片段，是一位新老师给同学上课，上课了点名，然后好像和同学有过节，点到一个同学时，把讲
【黑人兄弟系列】之代课老师
‘陆’ 《北京东路的日子》中“顾萍凡哥乌龟大师方丈”是什么意思
“表示”和“各种”是他们班非常流行的口头禅；原来，“乌龟大师”是在说可爱可亲的地理老师，而“方丈”则是他们敬爱的班主任刘洪雷，顾萍是他们历史老师，凡哥是数学老师。
《北京东路的日子》是南京外国语学校2010届高三(6)班学生自编自演的原创毕业歌，词曲作者为汪源，歌曲由刘千楚、徐逸昊、鲁天舒、姜玮珉、胡梦原、张鎏依、梁竞元、游彧涵、金书援、许一璇、汪源、张夙西等演唱，在南京绝世瑶音录音棚录音编曲。该歌曲于2010年6月1日发行，歌曲视频于2010年6月下旬在网络发布，随后迅速走红，并受到了媒体的关注。之后网络上各类改编翻唱的版本层出不穷。
创作背景
南京外国语学校2010届高三(6)班
情怀又带着一点点伤感的毕业季，南京外国语学校高三(6)班女生汪源创作了《北京东路的日子》这首歌曲，在她18岁生日前一天，拉着12位同学走进录音棚，把即将告别的高中生活用歌声永远铭刻在记忆里，如同留在这条路的每一个脚步。
歌曲歌词
开始的开始 我们都是孩子
最后的最后 渴望变成天使
歌谣的歌谣 藏着童话的影子
孩子的孩子 该要飞往哪儿去
开始的开始 我们都是孩子
最后的最后 渴望变成天使
音乐简谱
歌谣的歌谣 藏着童话的影子
孩子的孩子 该要飞往哪儿去
当某天 你若听见
有人在说 那些奇怪的语言
当某天 你若看见
满街的本子还是学乐先
当某天 再唱着
这首歌会是在哪一个角落
当某天 在踏进
这校园会是哪片落叶
掉进回忆的流年
表示从一楼到四楼的距离
原来只有三年
表示门卫叔叔食堂阿姨
很有夫妻脸
各种季度洋流都搞不懂
还有新视野
各种曾经狂热的海报照片
卖几块几毛钱
我们穿上西装假装成长
胶片挥霍习惯的笑脸
悲伤一发 寂寞唏嘘 痛的初体验
毕业和成年的字眼 格外扣人心弦
各种莫名的感受 只说句 嘻嘻一些
十年后 你若听见
有人在说 这些奇怪的语言
十年后 你若看见
满街的本子还是学乐先
表示从一楼到四楼的距离
原来只有三年
表示门卫叔叔食堂阿姨
很有夫妻脸
各种季度洋流都搞不懂
还有新视野
各种曾经狂热的海报照片
卖几块几毛钱
我们即将分别 独自浪在中国外国不同地点
瞥见白色的校服 还会以为是我认识的谁
顾萍凡哥乌龟大师 方丈我爱你
也许谁都忘记谁的名字 但记得
北京东路的日子
开始的开始 我们都是孩子
最后的最后 渴望变成天使
歌谣的歌谣 藏着童话的影子
孩子的孩子 该要飞往哪儿去
‘柒’ 上课喊完起立后，是老师先说“同学们好”还是学生先说“老师好” 下课是老师先说“同学们再见”还是学生
上课喊完起立后，是学生先说“老师好”，然后老师说“同学们好”；下课是老师先说“同学们再见”然后学生说“老师再见”；
通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实验、实践等手段获得知识或技能的过程，是一种使个体可以得到持续变化（知识和技能，方法与过程，情感与价值的改善和升华）的行为方式。例如通过学校教育获得知识的过程。
(7)老师笑着点名说哪个同学叫方丈扩展阅读：
学习作为一种获取知识交流情感的方式，已经成为人们日常生活中不可缺少的一项重要的内容，尤其是在二十一世纪这个知识经济时代，自主学习已是人们不断满足自身需要、充实原有知识结构，获取有价值信息，并最终取得成功的法宝。
在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。
学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。
我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。
‘捌’ 求一个经典的老师和同学的笑话。
深夜，王老师批改完最后一份试卷，疲惫地拧开了收音机，想听音乐放松一下。收音机里传来了dj的声音：“xx中学高三级x班全班同学一同把这首歌奉献给他们敬爱的王xx老师听，感谢他多年来给他们出了无数道练习题(尤其是这年)，使他们得到了宝贵的练习机会……”听到这，王老师的眼睛湿润了，心力交瘁的脸上露出一安慰的笑意。dj又继续说：“……现在就让我们一起来听这首歌，李惠敏的《你不会有好结果》…”两眼翻白，口吐白沫，翻倒在地……
‘玖’ 说个笑话给我听吧 适合女孩子的
高一刚进校，老师点名，喊了几声“方丈！方丈！”，没人答应。 老师急了，大声喊道：“到底谁是方丈？”。 这时从角落里幽幽传来一个声音：“施主，贫僧法号，方文，不是方丈！” 老师。。。
‘拾’ 你们班有哪些特有的梗
读高中的时候数学老师是光头，有一段时间一个男同学也剃成了光头，然后有好多男生跟风剃光头，他们在背后叫我们数学老师为方丈。