A. 伊斯兰教的教义和经典是什么
中国是一个拥有着世界人口最多的一个国家，同时在中国少数名族也是最多的，他是由55个少数名族和一个汉族组成中国的人口，而这些少数名族一般都会有自己的信仰，就伊斯兰教而言，他们的回族同胞就是对其教门的信仰是非常重视的，那伊斯兰教的教义和经典是什么？其实伊斯兰教应该是在众多的少数民族中最为独特的一个，因为他们的教义是不允许他们吃猪肉和猪肉有关的一切食品，这是他们对真主安拉的承诺，只要是回族的同胞他们就会遵守，与此同时在斋月的时候还要进行一个月的封斋，其中经典的也就是这里。
同时他们在出门的时候也不会对猪肉的食品进行乱吃的，他们会遵守其伊斯兰教的规定，认真的做好一个回族人的约定，同时他们在斋月的时候也会封斋的活动，这是对于回族来说是最热闹的一个活动，同时也是最为开心的一个月。
B. 伊斯兰教所反映的经典是什么
变化丰富的外观：世界建筑中外观最富变化，设计手法最奇巧的当是伊斯兰建筑。欧洲古典式建筑虽端庄方正但缺少变化的妙趣；哥特式建筑虽峻峭雄健，但雅味不足。印度建筑只是表现了宗教的气息。然而，伊斯兰建筑则奇想纵横，庄重而富变化，雄健而不失雅致。说其横贯东西、纵贯古今在世界建筑中而独放异彩并不为过。
伊斯兰建筑风格, 绿色穹顶浑厚饱满, 高耸云天。像我国北京牛街清真寺就有代表性.全寺主体建筑有礼拜殿、唤礼楼、望月楼和碑亭等。主体建筑礼拜殿座西朝东, 殿宇宽敞, 殿内圣龛遍雕阿拉伯文和各种花卉图案; 唤礼楼是一座歇山顶重檐方亭建筑; 望月楼平面呈六角形, 重檐攒尖顶,构件装饰带有浓厚的伊斯兰教风格
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C. 伊斯兰教的教规是什么
1、信安拉。尊信安拉为唯一的主，坚决反对多神和偶像崇拜。
2、信天使。按伊斯兰教讲，天使是供安拉驱使的差役。
3、信使者。伊斯兰教认为，使者是安拉的钦差，是安拉差遣到人间来治世安民的伟大先知，中国穆斯林称之为圣人。
4、信经典。《古兰经》是伊斯兰教的主要经典，伊斯兰教认为《古兰经》是安拉的语言，是降自安拉的真经，是最完善的一部天经。
5、信后世。伊斯兰教的信条中也有生前和死后的两世之说，认为穆斯林有两世吉庆，即今世和后世都是吉庆的 。
伊斯兰教徒的宗教信仰基本为伊斯兰教教义中的五个基本信条。这五个信条是：
第一，信阿拉。相信阿拉是宇宙万物的创造者、恩养者和唯一的主宰，是全能全知、大仁大慈、无形象、无所在又无所不在、不生育也不被生、无始无终、永生自存、独一无二的。
第二，信天使，相信天使是阿拉用光创造的一种妙体，人眼无法看见。天使只受阿拉的驱使，只接受阿拉的命令。它们各司其职，但并无神性，只可承信它们的存在，不能膜拜。天使数目很多，最着名的为四大天使，其中尤以吉卜利勒地位最高。
第三，信经典。相信《古兰经》是阿拉的语言，是通过穆罕默德降示的最后一部经典。
第四，信先知。相信自人祖阿丹以来，阿拉曾派遣过许多传布阿拉之道的使者和先知。穆罕默德是最后一个先知，也是最伟大的先知。
第五，信后世。相信人都要经历今生和后世，终有一天，世界一切生命都会停止，进行总清算，即世界末日的来临。届时所有的人都将复活，接受阿拉的裁判，行善者进天堂，作恶者下火狱。
除了这五条主要信条外，各个教派又有自己的特殊信条，最主要的是五功。
五功是穆斯林的五项宗教功课，是每个教徒都应遵守的最基本的宗教义务，亦称五大天命。
五功具体为以下五者：
一为念功，就是要念诵清真言，这是穆斯林对自己信仰的表白。阿拉伯语称为舍哈德（意为作证），其内容是用阿拉伯语念诵：“我作证：除阿拉外，再没有神，穆罕默德是阿拉的使者。”只要接受这一证言，并当众背诵，就可以成为正式的穆斯林。
二为礼功，即作礼拜。一般认为这是接近真主的门路和阶梯。穆斯林教徒要履行每日五次的时礼，每周一次的聚礼，宗教节日的会礼。每日五次的时礼，第一次称晨礼，在拂晓举行；第二次称晌礼，在中午1时至3时举行；第三次称晡礼，在下午4时至日落前举行；第四次称昏礼，在日落后或太阳的白光消逝前举行；第五次称宵礼，在入夜至拂晓前进行。聚礼又称主麻日礼拜，是集体的公共祈祷，一般在星期五举行。会礼则在每年的开斋节和古尔邦节举行。礼拜的前提条件是身体清洁，礼拜前必须按规定作大净或小净。
D. 伊斯兰教的经典名言
太多了，列举一二：
--哪怕远在中国，为了求取学问，亦当赴之！
--求学：始自摇篮，止于坟墓！
--当你们用右手施舍的时候，不要让左手知道！
--当你们在河边作小净（洗涤净身）的时候，不要浪费河里的水！
--计划是生活的一半！
--真主不会改变一个民族（人）的命运，除非他们自己谋求变革！
--宗教信仰决无强迫，因为正邪确已（泾渭）分明了！
......
E. 伊斯兰教的经典着作
《正教真诠》明朝，王岱与 着，我感觉在中文阐述伊斯兰道理方面，没有出其右者。
《从穆罕默德看伊斯兰教》陈克礼 着
F. 三大宗教的根本经典是什么
基督教、伊斯兰教、佛教并称为世界三大宗教。
基督教经典：《圣经》（包括《旧约》和《新约》）
伊斯兰教经典：《古兰经》（又译《可兰经》、《天经》）和六大《圣训》
佛教经典：南传佛教《三藏经典》、汉传佛教《大藏经》、藏传佛教《甘珠尔》和《丹珠尔》
中国的三大宗教：儒教、道教、佛教。
儒教经典：论语、孟子
道教经典：老子（道德经）、庄子（南华经）、列子（冲虚真经）
佛教经典：南传佛教《三藏经典》、汉传佛教《大藏经》、藏传佛教《甘珠尔》和《丹珠尔》
(6)伊斯兰教的经典是什么扩展阅读：
按照基督教经典的说法，基督教的创始人是耶稣，他30岁左右（公元一世纪30年代左右）开始在巴勒斯坦地区传教。
伊斯兰教产生于公元622年，伊斯兰教世界的国家遍布亚、非两个大洲，总体算来也有大约五十个。
佛教起源于古印度，公元前6世纪以前，距今约2500-2600多年。据经文记载，印度佛教创始人是释迦牟尼本名乔达摩·悉达多，是古代印度北部迦毗罗卫国部落王子，以净饭王为父、摩诃摩耶为母。
世界三大宗教中，以基督教人数最多，伊斯兰教次之，佛教最后，虽然人数各有不同，但是各个宗教的信徒都是平等的。虽说是三大宗教，但三大宗教提倡和平共处，可以相互交流文化。慈悲，博爱，和平，是这三大宗教的真谛。同时这也是所有宗教的共同目标。
我国是一个多宗教的国家。到新中国成立前，逐步形成了以道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教（新教）、儒教等六大宗教为主体，兼有少数其他宗教和多种民间信仰的基本格局。中国各宗教团体自主地办理教务，并根据需要开办宗教院校，印刷发行宗教经典，出版宗教刊物，兴办社会公益服务事业。
G. 世界三大宗教的经典名着
基督教、伊斯兰教、佛教并称为世界三大宗教。其中，基督教的经典名着为《圣经》，伊斯兰教的经典名着为《古兰经》，佛教的经典名着为《佛经》。
在三大宗教中，基督教包括三大流派，即天主教、基督新教和东正教，其中新教与天主教信徒较多，东正教教徒相对较少；伊斯兰教包括逊尼派和什叶派两大派别，其中逊尼派占多数；佛教则有南传佛教、汉传佛教、藏传佛教三大派系。
三大宗教中，以基督教人数最多，伊斯兰教次之，佛教最后，虽然人数各有不同，但是各个宗教的信徒都是平等的。虽说是三大宗教，但三大宗教提倡和平共处，可以相互交流文化。“慈悲”、“博爱”、“和平”是这三大宗教的真谛，同时这也是所有宗教的共同目标。
H. 伊斯兰教信什么
伊斯兰教信仰真主。
伊斯兰教称颂真主是至高无上的，是全知全能的，是主宰一切的，是创造万物的，是大仁大慈的等等。可以说，伊斯兰教对一神信仰的程度，比犹太教和基督教还要坚决、彻底，是对一神信仰的发展。
伊斯兰教非常强调信教者必须遵守宗教律法，这一点与犹太教极为相似。这两个宗教对信众们的伦理道德、社会生活、婚丧嫁娶、起居饮食等方面都有严格的规定；坚持严格的一神信仰，是伊斯兰教最基本的信条，这也是在犹太教影响下发展起来的。
伊斯兰教由来
根据伊斯兰教的传说，伊斯兰教创始人穆罕默德也是亚伯拉罕（阿拉伯人称为易卜拉欣）的后代。
伊斯兰教诞生之前，犹太教和基督教就已在阿拉伯地区广泛流传了。阿拉伯半岛当时居住着不少犹太教徒和基督教徒，穆罕默德自幼年起就常常听说犹太教和基督教的一些情况，熟悉亚伯拉罕、摩西、耶稣的故事。
他长大后，因经商曾几次去到巴勒斯坦和叙利亚，接触了许多犹太教徒和基督教徒，进一步了解到犹太教和基督教的宗教知识。这一切，对他创立伊斯兰教有着极大的影响。
伊斯兰教的经典是《古兰经》，穆斯林认为它是真主安拉的语言。《古兰经》从犹太教和基督教的教义中吸收了不少内容，尤其是犹太教的《旧约》对它的影响更大。
I. 宗教信仰怎么填
宗教信仰根据个人事实进行填写，信奉什么教派就填什么教派，若无宗教信仰填无即可。
例如三大教：
1、基督教：世界上信仰人数最多的宗教之一。基督教是以信仰耶稣基督为救世主的宗教。在21世纪初基督教在全世界有约10亿信徒（2006年），为拥有信徒最多的宗教之一，以亚洲、非洲的信徒的发展最快。基督教的经典是《圣经》，特点：博爱、人人平等。
2、伊斯兰教：世界性宗教之一。在亚洲、非洲，欧洲，特别以西亚、北非、中亚、南亚次大陆和东南亚最为盛行。信仰者总数超过12亿人（2008年）。伊斯兰教的经典是《古兰经》。伊斯兰教的特点是和平、仁爱、自强不息。
3、佛教：世界第三大宗教，起源于象雄文化。在21世纪主要分布在亚洲的东部和东南部。佛教就是让人们断除“恶”的行为、行持能够给人们带来快乐的行为。
(9)伊斯兰教的经典是什么扩展阅读
宗教有着各种各样的定义，多数定义试图在很多极端的解释和无意义表述中找到平衡。有人认为应用形式和理论去定义它，也有人更强调经验、感性、直觉和伦理的因素。
东西方也因历史背景的不同而存在理解差异，宗教是一个翻译辞汇，冯友兰指出：“有其自己的意义，不能在中文中看见一个有教字的东西就认为是宗教”。取“以供奉神灵的宗庙为教导方式”意，关键是“作为祭祀场所的“宗”，而非作为中国式人文主义印痕之祭祀目的的“教”。