㈠ 今天我们为什么仍要大力弘扬中华文化优秀的传统文化
望采纳（一）我们国家的文化情况
先说一下现在的情况，现在是全民学英语的时代，虽然我们学会了一门语言，但是学习的同时，外国的文化也占据了我们的大脑，像现在的中国小孩子英语说得很棒，但可能背不出几首古诗。中国的传统文化在我们幼年时期就被欧美文化代替了，以后我门何谈继承传统文化。在法国他们的城市有许多古老的文化建筑，他们以这个为荣，我们国家的大城市以高楼大厦为荣，但是那些高楼和林立的工厂有蕴含文化吗？我们有炫耀的资本吗？我们大城市几乎遍布肯德基吧，但在日本，这种外国的快餐店就很少，他们以自己的文化为荣。我不反对学习西方文化，但起码要把自己的文化了解掌握吧。今天的中国如一列巨大的快速奔驰的火车，但这个火车的制作很粗糙，材质良莠不齐，所以它边奔跑，边掉零件，边换零件，边维护，一边还得继续快速运行。中国前几年老是有学校塌下来。后来学校不塌了；又常有大桥垮塌。后来大桥不塌了；又总有煤矿垮塌。最近又是校车出事故的问题。又如干部队伍的腐败问题。今天大量干部出现腐败的原因，是很多的干部从来没见过那么多的钱。对金钱的诱惑没有免疫力。像老一辈革命家，抛弃家产，投身革命，真正是视钱财如粪土。他们会不会贪污呢？当然不会。产之后进入政界，就不会那么容易被金钱迷惑。这些不断的垮塌和贪污现象，就是我们整个火车上制作最粗糙的零部件，无法适应列车的快速运动的负荷而掉下去。这是我们必须制服的成本。但我们不能停下来修理。我们得一边开着车，一边把掉下的零件拣起来，再装上去。一直要把所有的零件边开边换过来，直到换成一辆材质优良，运行平稳的列车。而我们坐着的这一路，一定是不太舒服的。但我们又无法不快。因为我们之前耽搁了太多的时间。我们的国家经济快速发展就像这个快速行驶的火车，而那些破烂的零件恰好是我们不太高的公民素质，我自己认为啊，那些我国古老的传统的文化就是火车的精良的零件，只有我们这些公民把这些经典的传统文化重新拾起的时候，我们的国家才能快速稳定的发展。当然，我并不是说我们应该完全抵制外来的文化，闭门造车。在清朝有过教训，闭关锁国肯定是不行滴。毕竟欧美有几百年的发展历程，他们一定积累了很多宝贵的经验，我们可以根据自己的情况加以应用，这样我们才能使我们这辆社会主义火车更好的跑下去。
（二）如何继承和发扬传统文化，并发展社会主义
1.最大限度的利用老祖宗的理论拿来发展今天的经济。要调整我们的“义利”观。要对儒家“君子喻于义，小人喻于利”“见利思义”的观点进行重新认识。宏扬我们民族传统的道德中优秀的部分，吸收西方道德中的精华。今天光做一个好人还不够。我们要好人的基础上学会做一个能人。等我们做了能人之后。就象彼尔。盖茨。我们要根据今天时代的要求，构建新时代的民族道德标准。
我们现在的困惑在于，我们好象感觉到老祖宗的道德标准已经过时了。但我们却不知道今天怎样的标准才是正确的，适时的，有效的。于是我们的道德就失去了准星。我们不知道怎样才是对的，怎样是错的。很多的问题和麻烦变由此而出现了。我们今天要很明确地告诉大家。老祖宗原有的五德：忠诚、礼仪、勇敢、信义、节俭 。原有的五德依然是很有效，今天还要强化。
2.但同时要在这基础上予以发展，新加上现代人应具备的品德：自信、自律 、敬业、合作、宽容，原有的五德加上新增加的五德就构成了现代道德标准。
自信—过去我们讲了太多的谦虚。谦虚依然需要。但现代社会，面对竞争，还必须学会拥有自信。相信你能你就无所不能。 - 敬业——全身心投入去做一件事情。古时候，日出而作，日落而息，不讲究效率，所以敬业不是很重要。但在工业社会，在现代社会它却是非常重要的品质。“工作者是美丽的”，但前提是热爱这份工作。没有热爱，工作就变成了劳役。，其实敬业也是今天许许多多的人事业之所以成功的秘诀。
自律—今天的社会有太多的诱惑，生活中有太多的陷阱。如果不能自律，不能管好自己，很难有所成就。爱惜衣服要从新的时候起，爱惜名誉要从小的时候起。
合作—这是我们今天太需要培养的品质。传统文化中“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。“鸡犬之声相闻，老死不相往来。”这是古代社会的特征。今天每一个人都无法离开他人单独生活，也无法靠个人力量单独获得成功。不学会合作就不可能成功。
宽容—现代社会的特征是丰富而多元，宽容也就成为现代人的必备特质。吸收各种不同信息，听取各种不同的意见，与各种不同性格的人共事，没有一种开放和宽容的心态，就不可能获得生活与事业的成功。
总之，十七届六中全会之后，我懂得，当前我们发展经济的同时不要忘了提高我们的国民素质，我们一定不要忘了继承和发展我们的祖先留给我们的经典文化。同时在接受其他国家的文化时，我们一定要取其精华，弃其糟粕，结合自己的国情加以利用，以实现我国的快速发展。
㈡ 向经典致敬与梦想同行的作文
中国之所以被称为“文明古国”，是因为它蕴藏着一种别的国家都没有的东西——那就是经典。如果从知识的角度来看待经典的话，那么就只有经历过风雨的经典名着才能来展现其风采了。
经典是智慧的结晶，任何一个民族都有其永恒不朽的经典名着，作为知识的源头。中国自古流传的四书五经，是中国人安身立命的典册，一直以来都是知识分子必读的书，从而成了整个中国文化的特色。
经典之作是精神财富，只要阅读，便会得到收获。通三国，可知天下地理与运筹帷幄之道；晓红楼，可了解人心，善于与人交流；谈水浒，可知如何为人处事；看西游，可养自我之高尚品质．．．．．．
可以说，经典在文化史上占有重要的地位。没有了它，中国将失去美誉；没有了它，中国人就没有了知识源头；没有了它，中国将黯然失色。与经典同行，就是与知识同行，让我们一起去品读、享受经典吧！
㈢ 我们为什么必须继承优秀的传统文化
因为中华传统文化在规范传统社会的政治秩序、维系家庭的孝亲观念和培育个体的价值取向等方面发挥过积极作用。
其一，传统文化有助于社会稳定的巩固。传统文化是在农业生产基础上形成的农业文明，它建构起以孝为本的伦理纲常、家国同构的政治结构以及物我不分的认知方式。
其二，传统文化有助于以家庭为中心的伦理观念的形成。传统社会建立于血亲关系的基础上，相对于公共社会而言，它是一个以生产劳动为中心的固定血缘和亲属关系的集合体，是一个熟人社会。因此，传统社会注重人际脉络和家族归属，建构起“以孝为本”的家庭关系模式。
其三，传统文化有助于培育以“德”为中心的个体价值取向。在以家庭为基础的社会认知中，传统文化注重人的德性的形成和培养。《论语》开篇“学而时习之，不亦悦乎”，其中“学”与“习”指的就是对于德性的修养和践行。
从整体来讲，传统文化在当今时代的重大价值和现实意义主要表现在三个方面。
首先，传统文化是实现社会主义现代化的思想基础和精神保障。现代化并非西化，也无固定模式，但任何国家的现代化都无法脱离本民族的传统文化，否则现代化就会成为无源之水、无本之木。
其次，传统文化所孕育的民族精神是凝聚全国各族人民的价值纽带。兼容并蓄、融会贯通的传统文化是中华民族共同的精神财富，它可以凝聚社会各领域的力量，激发各民族成员的归属意识、认同意识和进取意识，形成推动社会发展的凝聚力和创造力。
最后，传统文化的思想智慧可以为当今社会发展提供有益帮助。中华传统文化是中华民族的身份标识，是华夏儿女保持族群认同和精神团结的文化符号。
在经济全球化、政治多极化、文化多元化的时代背景中，我们既要保持民族文化底色，守住民族精神阵地，又要参与人类文明交流互鉴，为世界文明进步作出应有贡献。
(3)为什么会致敬经典文化扩展阅读
首批中华优秀传统文化传承基地出炉
教育部表示，开展中华优秀传统文化传承基地建设活动，是不断创新新时代高校传承中华优秀传统文化的理念、形式与方法，充分发挥高校文化传承创新的优势与作用，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的重要举措；
是提高学生审美和人文素养，引领学生做中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，汲取中国智慧、弘扬中国精神、传播中国价值，坚定文化自信、增强文化自觉的重要途径；
是充分发挥中华优秀传统文化育人作用，落实立德树人根本任务，以美育人、以文化人，探索学科融合协调发展，整合优化教育资源，全面提升高校美育体育质量的创新之举。
教育部要求各传承基地要扎实推进建设工作，进一步对标基地建设原则、任务和要求，紧密围绕课程建设、社团建设、工作坊建设、科学研究、辐射带动、展示交流六个方面建设任务，面向全校学生开设以传承项目为内容的选修课程，纳入学校人才培养方案，纳入学校教学计划，实行学分制管理，切实落实2个学分；
建设2—3个校级传承项目学生社团和1个实践工作坊；加强以传承项目为重点的中华优秀传统文化教育研究；辐射带动当地3所左右的中小学校和1个社区，开展基于传承项目的中华优秀传统文化普及教育活动，加强成果交流与展示，切实将传承基地打造成本校的特色和品牌。
教育部将对传承基地实行动态管理，引入退出机制，定期对建设效果与质量进行跟踪监测和综合评价，对建设成效明显、具有推广价值的传承基地，将进一步予以支持。根据建设目标，2019年教育部将启动第二批全国普通高校中华优秀传统文化传承基地建设工作。
㈣ 传承经典传统文化的意义何在
传承经典传统文化的意义在于：
传承中华民族富有特色的传统文化，既是为了弘扬中华民族以爱国主义为核心的勤劳勇敢、团结统一、爱好和平、自强不息的民族精神。
是为了让子孙后代永远牢牢记住:中华民族之所以能在数百年来的战乱中，坚定信念、浴血奋战、前赴后继、宁死不屈，就是因为我们有积淀深厚的文化及其延伸出来的可贵的民族精神和民族大义。
中华文明是由五千年的民间文化中的精华所组成的。它不仅需要我们这一代人的弘扬，更需要子孙后代的传承。请党组织相信我，我有决心学好这些我们文化中的精髓，让自己的头脑被知识武装。
(4)为什么会致敬经典文化扩展阅读
一、中国传统文化的保护措施
1、区别对待中国传统文化优劣，有利于社会前进的脚步。
2、以时代的角度，以比较的观点和方法看问题。
3、继承、借鉴与创新，并主动融入世界文化，是中国今后文化发展必由之路。
二、传统文化特点
1、世代相传，中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
2、民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
3、历史悠久，有五千年的历史。
4、博大精深，“博大”是说中国传统文化的广度—丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度—高深莫测。
㈤ 经典咏流传的优点20字
向《经典咏流传》致敬
记不得自己是什么时候开始看《经典咏流传》的，但自从第一次邂逅这个节目之后就再也无法释手。这并不仅仅是一个和诗以歌，将古代诗词配上旋律唱出来的音乐节目。根据主持人撒贝宁开场白中的描述，这是一个大型诗词文化音乐节目。不仅仅是诗词音乐，更是文化。但就自己分秒不差地观看完整个第一季共十一期节目来看，这又不仅仅是一个大型诗词文化音乐节目，其中涉及到的还有太多精神层面、社会层面以及民族层面的正能量。在其中，我们不仅仅能学到诗词，欣赏到音乐，还能感受到无数的感动，领悟到无穷的精神，让人无数次潸然泪下，无数次欣然发笑。节目组的用心程度和节目的初衷跃然纸上。
“五千年文化，三千年诗韵，我们的文化从未断流。”这是每期节目开始前，主持人撒贝宁开场白的第一句话。我们是一个有五千年文化的民族，我们的诗歌从《诗经》就已经开始。如此长的一段历史征程，我们的文化何以有如此强大的生命力？其中，最重要的就是因为我们的民族从没有断流。我们这个民族从刀山火海中来，从怒海波涛中来，经过无数次的朝代更替和外侵内乱，从未有过任何人和事将我们这条龙脉切断。正如在节目中泪洒舞台的台湾着名艺人陈彼得所说：因为，我们都是龙的传人。为什么这条龙脉在经受了如此深重的苦难之后不仅没有奄奄一息，反而是焕发出更强的生命力，大踏步地向世界和未来走去。答案只有一个：薪火相传。无论是文化也好，传统也好，还是制度也好，都是因为薪火相传，代代相接。所以我们才能看到三千年前周朝的《诗经》，才能了解到封建时代波澜壮阔的历史，才能一步步地借鉴前人的经验教训将国家建设得越来越富强。在历史的长河中，倘任何一个朝代被西方文明侵吞，或被自然淘汰，抑或毁灭在自己人手中，我们——可能就不再有我们，也不可能有如此悠久灿烂，让人无比骄傲的文化。
文化的生命力在于传播与传承，而传播与传承的唯一主体是人。
大言之，一代人有一代人的责任。就像节目中的杨洪基老师一辈子将《三国演义》唱了无数遍，就是为了让经典流传；陈力老师每次都用最认真的态度去唱早已是经典的《枉凝眉》，就是为了不让经典染上一丝的不敬和瑕疵；巫漪丽女士直到八十八岁还在用苍老而布满皱纹的双手真情含泪地演绎《梁祝》，看着巫漪丽老人秉着神经衰弱般无法控制的抖动的嘴唇，但却精确有力地弹奏着钢琴的样子，真的会觉得只要活得有意义有精神有梦想，人来到世上哪怕不能长命百岁也会心满意足；谷建芬老师为了将经典的诗词写成经典的儿歌供学生更好地学习，冷板凳一坐就是20年，期间因为先后丧夫丧女一度让她抬不起创作的笔。在最终克服这种人生剧痛后，谷老师将所写的50首歌汇成《新学堂歌》。而现在，该专辑也成为了几千万学生学习古诗的必备教材。不得不说，她真的是在用一己之力在做我们这一代人应该做的事；郑小瑛老师90多岁高龄还活跃在交响乐团的指挥台上，几十年前由她与其他女子演奏者们所组成的全世界最大的纯女子交响乐团为各地学校义务演出——不是几场，而一演就是300多场。期间没有一个人有怨言。正如郑老师所说：为什么她们的交响乐团名叫“爱乐女交响乐团”，就是因为她们不爱钱，是爱乐。如果没有一代代像他们一样的人用他们的青春生命和热血去传播与传承经典，我们怎么可能拥有如此悠久而广博，让他人羡艳让自己自豪的文化瑰宝。
小言之，每个人都有每个人的责任。就像节目中的平安，用自己的音乐特长在山村支教，将大山里的孩子组建成合唱团，让山村的孩子也能感受到音乐的魅力。节目中，还有很多的学生与小朋友参与到节目中，最小的仅有4岁，但这个4岁的王恒屹小朋友却能将诗词张嘴就来。可能他们还并不懂得诗词中的情愁爱别。但他们最起码将诗词的种子种进了自己小小的心中，有了种子就终会有开花结果的时候。这又何尝不是一种传播与传承的希望。我更清楚地记得，有一个从大山里长大的师范二年纪的学生在节目中说到：她想毕业后回到大山中去支教。她回到大山只是想——把大山中的孩子带出大山。还有一个人，叫白茹云。因为患上了淋巴癌，一个人在医院很孤独而随手在医院门口的书摊上买了一本《诗词鉴赏》从而与诗词结缘。在诗词中，白茹云女士通过阅读和学习与诗词产生了共鸣。诗词也让她不再孤独甚至反而让她充满了力量。白茹云说她最喜欢的是苏轼的《定风波》——莫听竹林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。正如撒贝宁所说，那本被翻得破烂而每页都记满了笔记的《诗词鉴赏》中的每一个字，都是白茹云向病魔发出的战斗檄文。
㈥ 经典文化作品为什么能成为经典
他们的回答比较累赘。 经典文化作品之所以能成为经典是因为它经得起人民和时代的考验。广大人民群众喜爱；不会因时代的变迁而失去活力。
㈦ 我们为什么要倡导诵读经典
中华传统文化，源远流长，经、史、子、集的文字中散发着中华传统文化思想的芬芳。对这些经典的诵读，就成了走近先贤思想文化的第一步。它是启发人智与慧的源泉；培养优秀人格的筑基石；亦是为师者传道授业解惑的法门。书声朗朗，正本清源，那一刻恍若置身过去，与圣贤对话，亲耳聆听圣贤的教诲。
经典诵读教学以“诵读”为切入点，把每篇经典作品作为一个整体来吟诵、涵咏与体验，还先贤文章以“文气”。“诵”与“读”的世界，常常联系在一起。“诵”为“讽”，理解为声，抑扬顿挫的读。“读”阅读之意。“诵”注重发文之声而“读”重解文之意，它是一种注重“音义结合”的“口诵心惟”的阅读方式。
回溯中国上千年的教育历史，“经典诵读”一直是作为学习经、史子、集的教学方法，古已有之并发展至今。但随着时代的发展，文化背景的演变。子曰：“不学诗，无以言”。中国，三千年的诗礼相传，三千年的母语如歌。小学阶段，是孩子记忆最佳的时候，广泛诵读中华传统经典，让孩子们可以积累知识，开阔视野，提高修养，塑造优秀的人格。
“为学者、必有初、小学终、至四书”，“孝经通、四书熟、如六经、始可读”。聪明的古人，在古时候就早已对经典诵读的序列作了清晰规划。低年级的孩子是在《童谣》、《儿歌》、《唐诗》和《三字经》中感触诵读的美丽启蒙；中年级的孩子的赏析能力在《笠翁对韵》，《弟子规》、《论语》中慢慢提升；高年级孩子的心智在《名家散文》、《唐诗宋词》、《大学》、《中庸》、《孟子》中渐渐成熟。
现代很多学生对经典诵读学习缺失兴趣，不愿意主动提高自己的经典诵读能力。我们的老师们给学生经典诵读的时间又往往不够。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”经典诵读不该是历史的记忆，和展架上的摆设，它鲜活地活跃在孩子们学习生活的每个角落。
诵读经典提倡调动多种感官技能，做到眼到、耳到、心到。只有这样，才能在声律变化中品味文言韵味之美；才能调动多种感官分析、理解以及体悟文章的深层含义与作者的思想感情；并最终通过经典诵读感悟到格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的现实意义。教师为学生创造适宜的诵读经典环境与氛围。学生才会对所读内容深思熟虑，涵咏体悟，在脑海里形成个性化解读，理解诵读的意义。
关于经典诵读，南宋大儒朱熹说，“要读得字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘”。清代古文家曾国藩谈到自己的诵读体会时说：“非高声朗读则不能展其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”
我们应该学会在诵读中对经典品读、品鉴与品味。品读其音美，在错落有致的平仄声中，聆听远古传来的阵阵金声玉振。兴趣是学习的动力，如何让诵读变得更加有趣、有效呢？让孩子们在“随风潜入夜，润物细无声”中爱上诵读，学会诵读。品鉴其义美，理解先贤的写作情态，感其仁义之心，悟大学之道，养天地浩然之正气。
“至今齐鲁遗风在，十万人家好读书。”一个崇尚读书的民族一定是一个理性而优秀的民族；一个崇尚读书的社会一定是一个充满希望的社会；一个崇尚读书的国家，一定是一个健康而生机勃勃的国家。
㈧ 为什么要传承弘扬优秀传统文化
1、中华优秀传统文化博大精深、源远流长。中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。新时代必须推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断增强中华文化的影响力和吸引力，创造中华文化新的辉煌。
2、文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化兴国运兴，文化强民族强。中华优秀传统文化博大精深、源远流长，是中华民族不断发展壮大的精神命脉，是我们最深厚的文化软实力，是中国特色社会主义植根的沃土，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。
3、中华优秀传统文化积淀着中华民族最深层次的精神追求，呈现着中华民族最深刻的精神印记，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，激发了中华民族强大的民族生命力、凝聚力和创造力，推动着中华民族的不断向前发展。
4、优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。
5、应该坚守中华文化立场、传承中华文化基因、展现中华审美风范，从中华民族的辉煌历史和国家发展的伟大成就中汲取精神力量，更加自觉地用中华优秀传统文化滋养中国特色社会主义实践。
㈨ 经典文化作品为什么能成为经典
网络充斥，资讯爆炸，现代人看经典作品，往往觉得一般乏味。在我看来，经典之所以是经典。往往是因为其在思想上、体例上、语言上，往往开一代之先河，超出了当时的时代环境的限制。现代人在在几十年、几百年的时代进步之后，也能找到一定的认同感。
㈩ 为什么要传承经典文化，是经典，不是传统！！！
文化经典，就是人类的共同精神财富。众所周知，中国自鸦片战争以来，就从未停止过向西方学习的脚步，这固然给中国带来了很大的好处，但也不可避免的给中国传统文化带来冲击。时致今日，如何继承和保护日渐式微的传统文化已成为了学界和民间的当务之急。 自从蔡元培先生废除“读经科“以来，经典教育就从教育体系中消失了，而我们在接受西式教育时，只采用了它的形式，却没有学到支撑它的信仰体系和价值观念（也不可能学到），加上十年动乱期间对传统的错误批判和丑化，急功近利的应式教育又在中国运行了这么多年，传统文化和经典教育在现代人身上几乎丧失殆尽，这给人们带来了巨大的麻烦和损失，信仰的迷茫，诚信的缺失，自私没有公心等问题的出现绝不是偶然的。 子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。他寄希望通过文化经典培养人们真善美的精神,促进全面发展，这一点是富有远见的。我们有那么多神话传说、寓言故事、成语故事等文化经典，其中有许多有益的东西。毫不讳言，中国的教育远没有西方发达，也存在着许多急需改进的地方，中文也的确可能比英文难学，但这些都不是拒绝传统文化的理由。我们应该接受西方的民主、自由、平等的思想，但也许并不可能像西方那样通过把《圣经》和上帝引入课堂的方式达到这一目的。中国人有自己的历史和文化传统，如果背叛了它们，我们还何以中国人自居，又怎么对得起祖先和子孙后代呢？为什么有外国人说现在的中国最不像中国，这难到不应该引起大家的反思和足够重视吗？ 继承中国文化和经典是一个系统工程，它需要有一批植根于传统文化土壤之上，又能吸引借鉴外来文化的公共知识分子对它加以重构和改造，吸取精华，去其糟粕。现在，中国文化需要的不是振兴和弘扬，而是传承和保护，假大空的口号喊了那么多年，到底有多少实际的措施真正落到了实处，像书法、艺术、、武术等文化样式若不从小接触和培养，不能成为个人生命中的一部分，它也就失去了存在的真正价值。如今，在民众中推行经典教育，面对西方文化保持足够的警惕以抵制它的侵略也许是传承和保护中国文化最现实最明智的选择。 一个中国人，特别是一个受过教育的中国人，如果背叛了名誉法典，抛弃了忠君之道，即孔子国教中的名分大义，那么，这是一个丧失了民族精神，种族精神的中国人，就不在是一个真正的中国人了。吉普赛人是我们的前车之鉴，他们因为没有自己的民族文化才像浮萍一样的漂泊，到哪里都在精神是受歧视。不要让我们的后代沦落，经典文化就是一个民族的脊梁。