① 《经典传奇》关于张国荣一期节目缘何破绽百出
首先，该期节目内容和“经典传奇”4个字南辕北辙！原本,张国荣名声不少,他在他的事业范围里取得的效果假如称之为“经典”或有“经典”应当是可以道得过去的事——至少张国荣是取得过香港影帝称号的人。可是,在通篇节目里,却基本没有对张国荣事业里的任何一定——道他的歌是口水歌“言之无物”、道他的电影效果是“基本没人看”,而张首获影帝的《阿飞正传》也被节目描画成“不知所云”……总之,该节目对张国荣的事业上的成就简直没有一句是正面称赞的——我们且不道这种观念对不对,但假如你以为他没什么值得称讼的效果,何苦要冠以“经典传奇”这4个字？难道栏目里道的基本不是经典吗？
② 武圣关公剧情简介
电视剧《关公》是一部以三国时期为背景的瞩目之作，讲述了关羽年轻时的故事。他因夜杀豪强被追捕，历经困苦，与刘备、张飞在桃园结下深厚情谊，共同为恢复汉室而奋斗。关羽在战场上英勇无比，单刀赴会、智取连城，他的神勇在万人之中独步，被誉为无敌战神。然而，英雄也有败绩，麦城之败让他的人生落下悲壮的篇章。尽管如此，关羽的“忠、义、仁、勇”精神永载史册，被世人敬仰。
该剧与历史传统中的关公戏、《三国演义》中的描述以及民间神话有所不同，它细致描绘了关羽从山西运城农家子弟到传奇英雄、一代武圣的成长历程，分为“桃园三结义”等四大篇章。这是一部空前庞大的史诗巨作，演员阵容强大，展现出恢弘的气势和英雄的豪情，将关羽的传奇故事演绎得淋漓尽致，是一部经典传奇之作。
③ 我国民间被封为门神的神，分别有哪些故事
门神是中国历史上的一种文化艺术，有中国神话人物，有威势将领也是有施政良臣，下边是趣历史我梳理的相关在历史上门神的历史典故：
门神祖先——神荼和郁垒。自古以来汉族人信仰的“神”，没有一切一个是平白无故掉下去的，并且在这个群族中造成的“神”全是尤其“接地气”。神荼和郁垒都不除外，最初她们是“照看山鬼”的守护。大家信念他源于对自然界的敬畏之心，这类质朴的神鬼观念又和大家的食衣住行、存活日常生活密切相关。说白了“幽则有神鬼，是昏暗的地方有细微之神鬼”。这种神明每时每刻看见大家的行为。把门神的肖像印出，贴在正屋前边上下二扇大门口上慢慢产生风俗人情，以作敬奉，祈祷完成维护一家人一年四季一切顺利的心愿。
超级保镖”——赵子龙和马超。赵子龙和刘关张三兄弟结拜变成老四，对比关云长、张飞来讲，赵子龙并没有遭受器重。只是在刘皇叔身旁饰演者“私人保镖”的人物角色。赵子龙实际上 是一个智勇双全的良臣，仅仅性情较为不张扬，不争功劳夺利。“子龙一身全是胆也”，人生道路得此点评足够!马超作为“五虎将”之一，相貌雄异，性格贤厚，人比较多敬之。
最接地气的门神——灶王和财神爷。大家憧憬幸福生活就是存活驱动力，也是理想化总体目标。在仰望星空之时，最先要踏踏实实。那么吃饱了腹部是务必的前提条件，因此 灶王在大家最少要求下问世。促进人类社会往前发展趋势的最初的驱动力是对“活色天香”的冲动，全能的财神爷能支撑点起大家实现梦想的必要条件。那么“食”、“财”二位爷被奉若神明就再理所当然但是了。
④ 古代四大经典传奇故事
1、姜子牙遇文王：
周西伯出去打猎，在渭水北岸遇见了太公，和他交谈国事，当周王问到“周民族就兴盛发达的打算，姜子牙对答如流，周西伯大为高兴，说道：“记得先前我那去世的父亲太公常向我说：‘不久准会有圣人到我们这里来’,你可真是这样的人啊?”如是周西伯用车子把他载回京，回去后拜他做了国师。
2、萧何月下追韩信：
有天，韩信违反军纪，按规定应当斩首，临刑时看见汉将夏侯婴，就问到：“难道汉王不想得到天下吗，为什么要斩杀壮士？”
夏侯婴以韩信所说不凡慧改、相貌威武而下令释放，并将韩信推荐给刘邦，但未被重用。后韩信多次与萧何谈论，为萧何所赏识。刘邦至南郑途中，韩信思量自己难以受到刘邦的重用，中途离去，被萧何发现后追回，这就是小说和戏剧中的“萧何月下追韩信。
3、元世祖忽必烈慧眼识英才：
元世祖看他处世练达，办事果断，为人稳重，足智多谋，就决定破格提拔他。安童知道后就推辞道：“现在大元虽然安定了三方，但江南尚未归朝廷，臣年少资轻，恐怕四方会因此而轻视朝廷，还请陛下另请高明。”
元世祖主意已定，毫不动摇，说：“朕思之熟矣，无扮燃从逾卿。”于是，元世祖就把安童提拔为中书右丞相。安童一生都身居要职，直到四十九岁因病去世，共为元世祖效力三十一年，为元初国家的稳定和繁荣作出了巨大的贡献。
4、三顾茅庐：
刘备听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到襄阳古隆中去请诸葛亮出山辅佐他。恰厅碧虚巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又和关羽、张飞三顾茅庐冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。
张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只好留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一段时间，刘备吃了三天素之后，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真才实学，不用去了。
张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次请诸葛亮。当他们到诸葛亮家前，已经是中午，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
5、杨青松：
四川渠县人杨青松，1975年高中毕业后，便来到大巴山区的白腊坪煤矿，先在井下当了5年矿工，1980年被选拔到矿子弟中学教书。他与妻子长期两地分居，生活十分艰苦，但他却勤奋好学，又分别考入中央电大中文专科和西南师大中文本科，以顽强毅力学成毕业，获文学学士学位。
在此期间，他既当教师，又当学生；既当父亲，又当娘（因夫妻两地分居，一人带养孩子），就在如此艰难情况下，他居然经历“1000来个白天与黑夜的生命与意志的熬煎”，潜心研究，于1992年底写成了一部30万字的创新专着―《教学艺术论》。
此书经四川教育出版社反复论证，被认为是一部“整体性创新佳作”。但由于这种学术着作专业性强，销量少，所以出版社要求他包销1000册或交6000元人民币，才能出书。对于当时月薪仅100多元的穷教师来说，这真像是一个天文数字呵！
万般无奈中，他心中猛然亮起一丝希望：中央人民广播电台对台广播部“海峡情”特等奖获得者台胞杨义富先生，是一个既爱重人才而又急公好义者，可否向他求助？辗转求得杨先生在台湾的通讯地址后，他冒昧而忐忑不安地发出一封求助信，并附上一份四川教育出版社出版《教学艺术论》的征订单。
万没想到，他很快就收到杨义富先生自台湾寄来的亲笔信和征订1000册书的6000元书款！信中除热烈祝贺外，还盛赞杨青松是难得的千里马