⑴ 品读经典的演讲稿
演讲稿可以帮助发言者更好的表达。在生活中，我们可以使用演讲稿的机会越来越多，如何写一份恰当的演讲稿呢？以下是我收集整理的品读经典的演讲稿（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
品读经典的演讲稿 篇1
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好！
何为经典？经典是人类文学长河中大浪淘沙筛选出来的珍贵典籍，它体现民族的最高智慧，承载着哲人的思想光辉，渗透着圣贤的谆谆教诲。让我们品读经典，从经典中不断提升自己的精神境界，形成广博宽厚的思想和人格。
“读一部经典的好书，，就像和一个优秀的人对话”，读古人之书，好比与贤人对话；读今人之书，好比与智者交谈。阅读一部经典，犹如受一次精神的洗礼，智慧的滋养，心灵的润泽。
苏东坡的“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华’，读书人身上有一种与众不同的书卷气，那种书卷气雅雅的、淡淡的，总是于不经意间表现在举手投足中，又带着那么一点点的清高和超凡脱俗。我想苏东坡之所以那么潇洒，大约就是因为虽然身外一无所有，但内心却腹有诗书。诗书就是他的高深修养，就是他的浩然正气，就是他出污不染的操守，就是他不惊不怒的气度，就是他不卑不亢的人生态度。
在黄州他穷的连一口酒都喝不上，但却有了堪称千古绝唱两赋一词；在海南他穷得连房子住都没有，但却有了震烁古今的伟大人格。最穷不过杜子美，千秋诗圣到如今。人生的“大有”，只属于那些“腹有诗书”的人。
腹有诗书，临茅厕而小酌，不失风雅；胸无点墨，居华堂而高歌，也是无赖。有学识，有见地，有胸襟，虽贫居闹市自然有人敬仰；无修养，无主见，无德行，虽再装腔作势也不过琐屑卑微。腹有诗书气自华，诗书不是妆点，而是发自内心的体悟，是积极向上的人格磨练，是古今贤达对我们心灵的一次润泽。
《论语》沉淀着中华几千年的文化精髓，堪称经典，它所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上，像方向标，在人生航行的旅途中指引我们前进的方向， 孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，所传达的谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度，让我明白了学习要
有滴水穿石的精神，面对失败，也要昂起头勇敢的继续向前。它如老师教会我们道理，引领我们向上，润泽我们的心灵。
中国古诗词，传承文化的精神纽带，它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！
精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出“三十功名尘与土，八千里路云和月“的民族气概！
一代枭雄曹操，即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的壮怀好歌！
乱世漂泊的李清照，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的豪言壮语！
那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响！千百年后仍给人以深刻启示，让人从中获取精神财富、润泽千秋万代。
当今世界，科技的迅猛发展，要求我们必须全方位发展自己，我们必须像海绵那样，不断地吸取知识，才能跟得上时代发展的步伐。而阅读经典能提升我们观察世界的高度，让我们犹如站在巨人的肩膀上，“博观而约取，厚积而薄发”。阅读经典，使我们在思接千载，祝通万里。可上九天揽月，亦可下五洋捉鳖，可朝拜秦皇汉武，暮访孔孟太白，夏可观十里荷花，秋可赏三秋桂菊，北可驰骋于塞外草原，南可徘徊于江南雨巷。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”。朋友们，徜徉书海，智慧人生，让我们品读经典，让书香浸润人生，聆听读的声音，享受读的快乐，让心灵，在书香中徐徐穿行。
谢谢大家！
品读经典的演讲稿 篇2
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好！
我是X学校X年级的XXX，很高兴能在这里和大家分享“经典诵读，放飞梦想”诵读活动的收获和体会。
古诗文是中华古典文化的结晶，是祖国优秀的文化遗产。古诗文语句铿锵，极富韵味；语言表达简洁含蓄，极富美感。古诗文的积累，会增强我们少年儿童对美的鉴赏力，从优美的诗句中感悟人生，体会诗人的情感。
我们学校在传诵古诗文方面，开展了一系列的活动。如：古诗诵读展示活动。老师鼓励我们利用每天的课外活动时间进行古诗文诵读，多年来，我们受到经典美文的熏陶，文化素养和人格品质得到了进一步提升，如今，经典诵读活动已经成为我们学校里一道亮丽的风景线。
从XXXX年开始，在我们学校的课程表上就有了“快乐阅读”一课，我们学校的全体老师都希望我们在读书的过程中能够相互传递读书的快乐。每天下午的课外活动，伴随着悠扬的乐曲，校园沉浸在浓浓的书香之中。这是一段个性化的阅读，我们可以自由选择阅读的书目，可以在教室里，也可以相互依偎在走廊里、校园里读书。这时，您要是进入我们学校，眼前呈现的是一种享受，一份感动，您能分享到我们读书的快乐，您会为我们读书时那股专注执着的神态所动容。为了促使我们每个学生都能养成多读书、读好书、爱读书的好习惯，我们开展了在同学与同学之间，班级与班级之间 “捐一本书，读百本书”的活动。这样，每天的“快乐阅读”，成了我们学校教学活动的亮点。
在轻轻的诵读中，千古美文的神韵，华夏礼仪的儒雅，悠然再现。我们在琅琅的诵读声中，了解历史，体味人生，丰富文化知识，更主要的是我们深深地喜欢上了祖国的传统文化，明白了做人的道理。让我们一起诵读经典诗文，让经典成为我们成长道路上最好的朋友!
谢谢大家！
品读经典的演讲稿 篇3
尊敬的老师、各位评委：
大家好！今天我演讲的题目是“取之不竭的智慧之源——国学经典”。
我从来不知道，在我牙牙学语时，妈妈教会的第一首古诗就是汉语言的精华；我也不知道，独自玩耍时，妈妈播放的盘片就是民族文化的瑰宝，我更不知道易学好记的百家姓原来也出自于中华的传统文化。后来，在老师那里，我知道了诗词歌赋的对仗工整，词采艳丽；知道了古风古韵的情思格律、平仄平收；知道了论语的和谐自然、淡泊、清静。我终于明白，妈妈，为什么在我懵懂的世界里便播下文明的种子；老师，为什么在我学习的路上让我们又诵读又实践。
这些言简意丰，言少意深的文字深深地影响着我：
小时候，当其他小朋友丢失橡皮时，我会不自觉地将自己的橡皮递过去；当有的小伙伴摔倒时，我会鼓励他坚强的爬起来；当我的绘画作品得奖时，我会说出来和好友分享。因为我知道“赠人玫瑰，手有余香”的道理。
因为从小喜欢诵读经典，我和其他同龄的孩子便有了几分不同，老师们都夸奖我是最懂礼貌、最善良的好孩子。当同学们在下课尽情嬉戏的时候，我会捧着一本散发油墨香的书静静的读着；当他们因为一件小事而争得面红耳赤时，我会笑着去劝慰他们；当他们因为我游戏做得不好而埋怨斥责我时，我会一笑置之；当他们有了困难而需要帮助时，我会挺身而出，毫不犹豫。因为我不会忘记：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”的点睛之笔。当村里的孩子们守在荧屏前时，我会神游于故事中的精彩世界，当天色已晚，月光朦胧时，我还不忘手捧一本《增广贤文》渐渐沉入梦乡。
因为喜欢读书，在无意中我的积累量多了起来。精彩纷层的语文课堂，总是我施展才华的好地方。当老师提问“花有重开日”的下一句时，我会脱口而出“人无再少年”。不得不令其他同学瞠目结舌。他们哪里知道，在课余时间，我早已把《弟子规》、《三字经》、《增广贤文》、《百家姓》等当成了我最好的`伙伴！~
与经典为友，伴幸福同行，经典是我成长的道路上最好的朋友。让我们一起背诵经典诗文，接受经典的熏陶吧！
谢谢大家！
品读经典的演讲稿 篇4
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好！
什么是经典？经典就是永恒，永恒就是永远都不会衰败。多年之后，人们一提及便会想到的事物，这便是经典。经典就像夜空中最耀眼的星辰，给人指引，教人道理。
记得我们的小时候，最爱看的便是最具有玄幻色彩的一部电视剧——《西游记》。几个小伙伴一起无聊之时，便会装扮唐僧四人西天取经。我身材比较瘦，所以我一般是当孙悟空。那时，我手拿金箍棒（其实是一根木头，只是长度相似而已），上“天宫”，下“阎王殿”，闯白虎岭，救师傅，战妖怪……无事不做，不觉无趣，反而颇有几番风味。
这些经典伴随着我们的成长，我们也对这些古董感到无比的珍惜，可看看如今的少年，又是怎样？
我有一个表弟，家里条件还不错，而他又是独生子，他父母便很宠爱他。上次他生日，我问他要什么礼物，他开口就说出几个连我都没听过的名字，不知道是我的见识短浅还是另有原因。于是我便接着问，他说是漫画，我回答说我送你几本名着怎么样，他说不要，要漫画。由此，我也不知道是如今的世界变了，变得要创新了，孩子们都用其他的书籍代替了经典，我并不是反对看这种课外书，而是用娱乐书刊来代替经典书籍，实在不可取！。我有很多的弟弟妹妹，当我看到他们的漫画书比课本都要干净时，心里不由得发出一种惋惜：如今，人们越来越不重视经典读物了。
这些经典是我们的祖先千万个日夜的血汗结晶啊！我们又怎么能让他们沉默在书架上抹上一层厚厚的灰呢？经典是用来阅读，是用来增长知识的，是前人给我们的经验，而在很多人心里它们不过是没有意义的摆设！我又不由得痛心起来。
让经典弘扬下去，我们不该让永恒的经典沉默，既为了你自己增长知识，也为了全人类的精神文化吧！
谢谢大家！
品读经典的演讲稿 篇5
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好！
国学经典是中华文明的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带,《弟子规》《三字经》《史记》??犹如一汪清泉润泽着一代又一代华夏儿女！
而这其中，最让我受益匪浅的便是——《论语》。让我们跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的仁礼之风。 《论语》中的 “学而时习之，不亦说乎？” 告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。
同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。与之类似，《论语》中的另一句“温故而知新，可以为师矣”。其实也在强调温习旧知识的重要性，随着自己文化修养的不断提高，当回过头在看到以前的学过的东西的时候，就会有新的价值观和判断能力。孔子的这种学习方法古今通用，也是为现代教育人士提倡的。通过细读《论语》中的仅两句话，我就收获了这一学习方法，难道那些对国学经典不屑一顾的人还不刮目相看吗？
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 如若我们一味读书而不勤于思辨，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，学习的过程亦是味同嚼蜡，所谓尽信书不如无书，即指此意。但是，如果我们只是一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，张网捕风，一无所得。子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
《论语》不但诠释了学习过程中温习与思考的重要性，还提醒我们要重礼仪。“不学礼，无以立。” 只有简单的六个字, 却含义深刻。不学礼就不懂得怎样立身。人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁；做人没有礼节就不能生活，做事没有礼节就不能成功，治国没有礼节国家就不能安宁。不学礼，不懂义的人；只有言教，没有身教的人，最终也无法以德服人，无法经得起时间的考验而被淘汰的。两千五百年前的夫子就是这样教书育人，而我们，作为全国文明卫生城市的小公民，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质，只有这样才能学好知识，成为一个具有良好道德修养的小学生，一个对社会有用的人。
正心修身，格物致知，克己复礼；躬行仁义，九思慧德，智道不失；立心定于道，建中建极。两千五百年的荏苒时光，没有让《论语》湮灭在汩汩的岁月洪荒之中，反而因时间的打磨而显出璀璨之华。
朋友们，用仁爱之心，为自己寻觅一个拥有文明和谐之美的桃花源吧。愿你播下精选的种子，收获精美的花朵，阅读经典之书，享受精致生活。然后躺在清风送爽的绿色大地上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的国学经典传唱，它会让你置身于另一个世界——一个充满仁爱的和谐社会。
让经典的种子在我们的校园里开出璀璨之花！
谢谢大家！
⑵ 读国学经典的建议与方法技巧
国学经典 博大精深、浩瀚无涯，对于国学经典的阅读 方法 和建议以及选择哪些内容进入国学经典的诵读活动当中，是一个值得认真思考问题。以下是我整理的读国学经典的建议，欢迎阅读!
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坚守一个基本点——潜心静气
之所以如此重要地强调“潜心静气”，是由于国学经典都是经过千百年的积淀沉积下来的“典中之典”，因而它自身有着一个不容忽视的特征——源远流长、博大精深，底蕴厚重、气息宁静。
如果我们借用相关学科的原理来理解、把握国学经典的这一特征，我们可以将其认定为国学经典的重要机理特质，这就是：宁静、潜心。
从近现代国学大师的身上，我们可以看到，在现实的生活中，唯有具有宁静、潜心这类特征的人们，才能真正走近国学经典;只有在纷繁复杂的现实环境中，静得下来的人、潜得下来的人，才有可能在内心中真正容下国学经典。
放眼望去，在我们的身边，不少的人们都被现代社会许多时尚的、流行的、快餐的 文化 捆住了自己的心灵、捆住了自己的手脚，在我们内心深处遗传下来的小农意识时不时地还会冒出来，世纪末、世纪初那种浮躁的、急功近利的心态也还没有完全消除，因而我们很难在自己的心中留住国学经典的脚步，也就更难以在自己的生命中延续国学经典的精髓。
品尝着国学经典“潜心静气”的机理特质，我不由得想起了胡锦涛在全国优秀教师代表座谈会上对于我们全国教师的殷殷期望：“希望广大教师淡泊名利、志存高远，自觉坚持社会主义核心价值体系，静下心来教书，潜下心来育人，努力做受学生爱戴、让人民满意的教师。”看看吧，这绝对不是一种巧合，它实质上代表着承继了国学经典精髓的老一辈对我们后辈的期盼。
面对此，我的建议是：朋友们，让我们潜下心来、静下气来，与浮躁的心态道声再见，与快餐文化保持一定的距离，不仅走近、更要走进国学殿堂，与大师为友，和经典同行!
读国学经典的建议二把握一个切入点——熟读成诵
国学经典诵读活动，它的载体是国学经典，它的关键点是诵读成诵。
诵读诵读，必须坚持一个基本的关键的原则是：“不求甚解，只求熟读”。这一千百年来流传下来的重要的诵读 教育 原则至今仍然有用。因为，还在人们比较年轻的时候，是人们机械记忆发展比较好的时候，也是外界刺激相对较少的时候，抓住这一时机，有目的地、有计划地、有组织地让他们接触一些人类最为优异的典籍，给学生们从小建构一个高水平的平台，是现代教育所承载的一个伟大的历史使命。
在学生们诵读国学经典的时候，我们必须提醒，当我们的学生从小就学习了不少国学经典以后，我们成人最为需要的是一份等待——这是一份美丽的等待，这是一份需要战略眼光的等待，这是一份需要我们付出时间与心血的等待。
当我们联系相关学科的基本原理来认识与把握这种等待的时候，一定会发现，动物生长中的反刍原理可以引进我们国学经典诵读的理论基础，因为反刍原理告诉我们，预先吃下去的一些食物，在其胃里慢慢蠕动、消化，最后将会逐渐地转化为它所需要的养料;白酒酿造的原理也可以引入国学经典诵读，因为白酒酿造原理告诉我们，醇香的白酒，往往都是人们等待多年以后才能品味的。
读国学经典的建议三找准一个关键点——经亦求精
国学经典都是被世人所公认的最为重要的、具有永恒价值的典籍、技艺，都是经过历史验证的精华之“菁华”。由于国学经典博大精深、浩瀚无涯，选择哪些内容进入我们的国学经典诵读活动，是一个值得认真思考、仔细剖析的命题。对此，我们的建议是：“经亦求精”。
所谓“精亦求精”就是说，我们要在“度、量、正、懂”四字上，下足、下够相应的功夫：
所谓“度”就是要把国学经典诵读活动的开展放到一个适当的位置上，不能让这一活动影响到学校、社区、家庭正常的工作、生活秩序，也不能过度超越学生们、家长们、村民们、居民们以及我们自己的接受程度。
所谓“量”就是在推进国学经典诵读活动的过程中，我们必须注意精选经典之中的有代表性的、精华的内容来精读、精讲，不要叫学生、家长、村民、居民读得太多。根据国内不少地区不少学校成功的做法与 经验 来看，我们建议在成都教育界推进国学经典诵读活动的过程中，可以在读本上做出自己的特色，这就是：以《论语》为经，以《弟子规》为纬，辅之以《道德经》、《大学》、《中庸》以及唐诗宋词，构建一个适合中小学生年龄特征、适应时代发展要求、体现国学经典精髓的教材体系。
所谓“正”就是指在诵读内容上，要特别注意把那些已经明显不适用于当今社会的内容去掉，只选取正确的内容给予学生、家长、村民、居民;同时还可以考虑如何结合现代社会的文化特征、技术特点来正确地传播、学习国学经典。
所谓“懂”就是在组织学生、家长、村民、居民诵读国学经典的过程中，可以择其关键点、择其与人们生活联系紧密的内容，进行浅显的、简洁的讲解。同时，我们特别指出，在幼儿园和小学低段，几乎完全可以不考虑学生的理解水平问题，也就是在这一阶段，只需要引领他们诵读成诵就行了。在小学中高段以后，学生们在诵读前，可以适当地给他们讲清所学内容的道理。这样既可提高他们学习的积极性，又有助于他们在基本上懂了的基础上，更好地也更容易地记忆、背诵。在这里需要特别指出的是，给学生们、尤其是给小学生们讲解国学经典方面的内容，请老师们特别注意语言表达，我们的建议是：降低坡度、语言通俗简洁、语义适合学生接受水平;可以考虑采用讲 故事 、诵 童谣 、绘画、情景剧等方式来呈现;还应当注意现代语境的特点。
读国学经典的建议四重视一个提升点——关注研究
国学经典诵读活动走到现在这一步，一个重要的命题就是尽快引进研究的手段、技术，对国学经典诵读活动进行全方位的 总结 、研究、探索;一方面是尽快总结试点学校的经验，使之成为进一步推进以及进一步扩展的重要的技术基础，另一方面是开始研究在国学经典诵读活动中发现的各种问题，使国学经典诵读活动能够更好地健康顺利地进行。
第一，研究诵读的特点
根据有关专家的意见，所谓诵读，是指把诉诸视觉的文字语言转化为诉诸听觉的有声语言的活动;采用诵读方式，可以边读边想象语言文字所描绘的情景，然后再用语言把想象中的画面描述出来。诵，是指说话声音的清澈、响亮，是指用有高低抑扬的腔调来念;“诵”，是一种有情态，而又寓情于声、以声传情的表达方式。读，就是读书、念 文章 。通俗地说，诵读就是通过朗朗上口的反复诵读，通过眼、口、耳、脑共同活动，来感受、领悟语言独特的语音美、语言美和意境美。
诵读是学习文言文、古诗词的好方法、好习惯，也是培养文言语感的重要途径，这是千百年来已被无数事实证明了的经验，也是学习语言的必由之路。从“书声琅琅，口舌成疮”“读书百遍，其义自见”“ 读书破万卷，下笔如有神”中都可以看出，我国自古以来对诵读法就是高度重视的。在国学经典诵读活动推进的过程中，应注意指导诵读者的诵读——不仅要读准确字音，读通文句，读出节奏、韵律、情调，在诵读中仔细品味文章的语言，深入作品意境，获得美的享受，还要注意指导诵读者敢于放胆地诵读，敢于大声地诵读。
诵读法是一种倍受古人重视的传统的阅读方法。宋代着名学者朱熹在《朱子童蒙须知》中说：“凡读书，……只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人曰：‘读书千遍，其义自现。’谓读熟则不解说自晓其义也。”诵读法也一直是我国语文教学传统的优秀教法之一。现代着名教育家叶圣陶对诵读法推崇备至，他认为：“吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种方法。”“不朗读，光靠浏览是学不好语文的。”
第二，研究国学经典诵读活动常规化问题
国学经典诵读活动已经在试点学校、试点社区取得了初步的效果，要想尽快地固化这些效果，一个重要的命题是如何把现有的国学经典诵读活动纳入学校、社区的日常工作系列，使之常规化。
第三，研究中小幼教师、社区国学经典诵读推进者国学经典素养提升的问题
不容置疑地说，在当今中青年当中，有着一定国学经典基础的人，是数量十分有限的。就我本人来讲，至今在国学经典面前，只能算是一个门外汉;我期盼着在这次国学经典诵读活动中，慢慢地成长为一个国学经典 爱好 者。因而，我认为，国学经典诵读活动最终开展的效益，在很大程度上将会取决于国学经典诵读活动推进者自身的国学经典素养。在这样的情况下，尽快地提升中小幼教师、社区国学经典诵读推进者的国学经典素养，也就成了当务之急。
看了读国学经典的建议还看：
1. 国学经典诵读心得体会3篇
2. 2017读国学经典心得体会
3. 读国学经典感悟
4. 必读的40条国学经典名句
5. 读国学经典心得体会600字
⑶ 结合论语名句谈谈如何走进经典
结合论语名句分析走进经典
1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
【讲解】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【讲解】君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。
3．知之为知之，不知为不知，是知也。
【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
4．学而不思则罔，思而不学则殆。
【讲解】只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。
5．温故而知新，可以为师矣。（温故知新）
【讲解】：复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。
6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
【讲解】我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。
7．朝闻道，夕死可矣。
【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的。
8．不愤不启，不悱不发。
【讲解】不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”
10．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【讲解】知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
11.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
【讲解】多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
12．士不可以不弘毅，任重而道远。
【讲解】有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
13．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【讲解】军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
14．岁寒，然后知松柏之后凋也。
【讲解】直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏是最后落叶的。
品德篇
15．巧言令色，鲜矣仁。
【讲解】花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。
16．过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
【讲解】有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。
17．德不孤，必有邻。
【讲解】有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。
18．文质彬彬，然后君子。
【讲解】： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
19．君子不器。
【讲解】君子不要像器具一样（指作用仅仅限于某一方面。用于赞美别人多才多艺）
20．君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
【讲解】人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。
21．志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。 （杀身成仁）
【讲解】志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。
⑷ 谈谈阅读经典的好处 观点鲜明 运用修词手法
谈谈阅读经典的好处 观点鲜明 运用修词手法, 联系你阅读的名着，谈谈阅读名着的好处。观点鲜明，并至少运用两种修辞手法，80字以上
我读了很多名着，不过事先声明下我不是中文系，我是计算机专业的，感觉好处有以下几点：
1、显得有点学问，记得上次一次同时聚会，我冷不防冒出几句资治通鉴，引得全场惊讶，那个满足感不言而喻了。
2、写作有很大的帮助，我是考公务员的，当时申论100分，我拿了87分，算是高了，总结下经验除了看了点申论题之外就是读名着小说等的好处。
3、作为中国人应该学，应该看。当有外国友人问你关于中国名着的事，如果你回答不知道，这丢的不是自己脸，脸丢大了。
4、有些名着一次真的有点不懂，像红楼梦，多少专家在研究，一会出这么个说法，一会出那么个说法，都是专家，咱有撒评论的理由，看不懂是一回事没看是一回事，记得当时看红楼梦，那个睡神啊，也太眷顾我了吧，不怕您笑话，用了大学3年才完的，不过看到后来真不错，你可以试下。
5、建议有些书先看下背景和作者的生平，还有有关文章的分析，或许对你看书有点帮助。
6、人活一世，区区几日，能多看点就看点吧。
7、我们计算机语言里面只有弊扰1和0，这是大学教授说的，你自己体会吧。
诵读经典的好处
你好！ 1.有的古典名着是历史的奠基，是创新的先导，是历史的沉淀。 2.有的古典名着里面包含了计谋、军事的运用；成功的秘诀；睁卜拆社会的规律；而且任何年代都适用。所以想成功，想扬名立世的人士都会选择看《三国演义》《孙子兵法》…… 3.有的名着本身文笔就很好，并有励志作用，看后使人们振奋，坚强的，如：《钢铁是怎样炼成的》。 4.有的既有以上3点的又在当时特别创新的，后人难以超越的。例如《聊斋志异》《西游记》 5.弘扬中华民族传统美德与文化的不朽之作。如四书五经《论语》《孟子》《墨子》《大学》《老子》《中庸》等 6.悠闲时看某些有情节的名着，可以陶冶性情，提高写作水平，开阔视野 7.可以了解文学常识与各方面的知识,增长见识与眼光; 读文学名着，可以开阔我们的视野，这是我们在家庭和学校中学习不到的知识，文学名着是我们的前辈给我们留下来的精神瑰宝，我一直希望自己能够写出那样的文字来，着是我读名着后的梦想，有一种想当文学家的渴望，是它们使我的精神世界得到了升华悉枣。读书可以陶冶我们的情操，多读名着一定有好处！
阅读经典的快乐 阅读答案
...不一样的说
谈谈你对阅读传统经典的看法
苦涩却又回味无穷，特别是红楼梦，基本上第一次读是没有什么感觉的，或者根本就没有兴趣往下看。但是读得多了就会发现经典毕竟是经典，记得读到黛玉葬花的时候，因为我一般听着红楼梦的曲子，一边读书，居然落泪了。推荐可以先看看一些专家学者的看法，比如易中天品三国之类的，提起自己的兴趣，然后去深入的阅读，这样会理解的比较透彻
如何阅读经典
如何阅读经典？这在今天确实是一个很大的问题。在绝对怀疑与历史虚无充斥一切、人文学科危机和多元文化主义的背景下，在一个多媒体的时代，提倡阅读经典似乎很不时尚。
美国学者哈罗德·布鲁姆曾在《西方正典》的最后一章“哀伤的结语”中曾悲观地说：“我在一所顶尖大学教了一辈子文学以后，反而对文学教育能否渡过眼下的困境缺乏信心。”美国加州大学希利斯·米勒也在《论文学》中开首就说：“文学的终结即将来临。”但我更相信他的另一句自相矛盾的话：“尽管它的末日不远，但文学却是永恒的、普世的。”因而我们对经典的阅读也是必须的。
关于经典阅读的方法古今中外有很多专门而精到的论述，在本栏目的文章中，我们特地邀约了大学的老师和我们中小学的一线教师一起，探讨如何阅读经典的问题，他们的文字表达了独到的见解，也介绍了一些有效的开展经典阅读的教学方法。
这里，我只想从阅读者自身心态的角度谈一点自己的看法，因为在这个充满焦虑的时代，人们已很少关注自己的内心，我们需要用“阅读经典”来安慰我们疲惫麻木的心灵，用“阅读经典”来使那些枯燥乏味的日子变为愉快的时光，用“阅读经典”来使我们日夜澎湃的脑海平静下来并使之充满崇高圣洁的思想。
这样，就需要我们“虚心”。所谓的“虚心”，就是把“心”虚空了，给经典留下一个空间，让经典在你的心中占有一个位置。这样，就需要我们怀着敬畏的心、谦恭的心去阅读它。今天，现代科技与商业的繁荣，各种光怪陆离的感官体验让人目眩神迷；信息传递的便捷，让人误认为自己就处于世界的中心，从而产生一种虚骄、狂傲的自信。很多人怀疑一切，目空一切，他们用质疑批判的态度对待经典，这是无知的，也是错误的。我们首先要让经典走进我们的内心，存储在我们的心中，用自己的心灵去感悟它，并时时汲取它的营养，然后在认真学习研究的前提下历史地、客观地、科学地看待它、研究它。
其次，在经典的阅读中，我们不仅要能够入乎其内，还要能够出乎其外。一方面我们要把经典中蕴藏的思想读出来，放到当下的现实世界里来，读到自己的身上来；一方面我们还要把现代的思想读进去，把个人的情感认识读进去，用时代的知识和视野，赋予经典全新的生命，从而获得你个人独特的阅读感受，把经典读活。意大利着名学者克罗齐所说的“一切历史都是当代史”，就是这个意思。
学文科的不免要读经典，然而不少经典看起来费时费力不讨好，刘瑜比喻说速度相当于从沼泽里往外拽一辆马车。既然读得这么辛苦，为什么还要读呢？其实经典之所以是经典，不应该是有多少人赞美过他它，而是它能真的能帮助你认识正反世界与自己。如果它不能做到这一点，要么是你的功力不够，要么是它真的其实也没有什么。正如有人所说，肖邦其实也没有什么，不过是他那个时代的周杰伦嘛。
阅读经典最常的莫过于了解它所处的时代背景，从小说中了解那个时代的人生百态，揣摩作者想要表达的感情，或讽刺或赞叹，了解作者生平也是很有用的，比如他写书的动机和目的。
而我们在拜读大作的时候，
一是要仔细品味某些精彩片段的手法和含义，
二是融入书中场景，代入角色，从而带来更多心灵上面的共鸣和震撼，
三是不要只因看书而看书，一本好书就能成为枕边书那样，不同的时候看的心情和想法是不一样的。
四是鼓励要用自己的思维看待书中的故事，独立的角度分析主角所处的场景和做法，换位思考，想想原因
那么 从中你就能收获一个时代的脉络了，了解了作者的意图，书中的精彩之处，给你带来的感悟 对你的思考方式的转变，历史，政治，文化等等知识。都会在你的阅读中积累起来，
读经典书谈人生观
我也要找
运用了什么修词手法?
对偶or对仗