A. 形容十分经典的成语有哪些
1、千古绝唱[ qiān gǔ jué chàng ] ：指从来少有的绝妙佳作。
出 处：明·李贽《与汪鼎甫书》:“所谓水中盐味，可取不可得，是为千古绝唱，当与古文远垂不朽者也。”清·采蘅子《虫鸣漫录》卷二:“‘茶龟’对‘酒鳖’，真千古绝唱也。”
B. 经典成语
经典成语如下：
1.发奋图强、滴水穿石、磨杵作针、精诚所至、金石为开、闻鸡起舞、励精图治、白手起家、卷土重来。
2、晨钟暮鼓、力争上游、破釜沉舟、投笔从戎、前车之鉴、勤能补拙、一诺千金、一鼓作气、未雨绸缪。
7、破釜沉舟、投笔从戎、金石为开、勤能补拙、问心无愧、志在四方、志在千里、志足意满、悬梁刺股。
8、凿壁借光、孜孜不倦、秉烛达旦、笃学好古、牛角挂书、囊萤映雪、囊萤照书、持之以恒、夜以继日。
9、闻鸡起舞、好学不倦、韦编三绝、全神贯注、聚精会神、一丝不苟、专心致志、折节读书、笃志好学。
C. 形容“经典”的成语有哪些
流芳百世、博关经典、传道穷经、千古绝唱、典谟训诰
1、流芳百世
【拼音】：liú fāng bǎi shì
【释义】：流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。
2、博关经典
【拼音】：bó guān jīng diǎn
【释义】：博：广博；关：涉猎。广泛涉猎经典。形容知识广博。
3、传道穷经
【拼音】：chuán dào qióng jīng
【释义】：道：孔孟之道；穷：穷尽；经：经典。传授道理，穷尽经典。
D. 认识什么是“经典”
经典,是指一些具有典范性、权威 性、经久不衰的万世之作,是经过历史选择、千古流传的极有价值的、具有代表性的作品。
这是对“经典”二字下的一个具有普遍意义的定义。在这里,我们有必要了解一下“经”与“典”的本义。
一、“经”的本义
《说文解字》对“经”的解释是,“经,机纵丝也”,就是说,经是织布机上的直线,是纵向的丝。我们知道,布匹是由纵线和横线交织而成,直线或纵线叫“经”,那横线就叫“纬”。经和纬都是织布机上的丝线,但是方向是不相同的,所以概念也就不同。两者相比较而言,“经”就显示出了几个特征:第一,经线比纬线要先摆上去,所以“经”具有先在性;第二,先摆好了经线,就决定或主导了布匹的品质和长度(因为宽度是一定的),所以“经”具有主导性;第三,在织布的时候,经线几乎是不动的,动的只有纬线,从这个意义上来说,“经”具有不变性,或者叫永恒性。在经典推广大家王财贵先生看来,因为经线具有这几个特征,再把它抽象化、普遍化之后,就有了“经常不变,天经地义”的意思。而由此再进一步,凡是记载人类永恒的智慧,是天经地义不可改变的着作,就渐渐称为“经”了。二、“典”的本义
“典”是个会意字,由两个字组成,“典”的本义也就是这两个字的合意。那么,是哪两个字呢?“典”的上半部分是个“册”字,下半部分是个“几”字。“册”是象形字,就好像竹简用线穿起来,也就是古代竹的样子;“几”也是象形字,就是高脚的桌子。两个字的意义合起来就是“放在高脚桌上的简册”,这应该是比较贵重的“书籍”了所以有个成语叫“高文典册”(指古代朝廷重要的文书、诏令等)由此“典”就引申为非常珍稀、贵重的事物,如“典藏”、“典礼”等。综上,“经典”合起来说,就是永垂不朽的高文典章。
三、“经”都包括什么
在春秋时代,就有一些书被称为“经”。道家代表人物庄子首先提到“六经”—《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,尽管庄子属于道家,但他所提到的“六经”都是儒家的代表作。这也可以看出,在那时代已经对“经”的用法非常明确了,也就是把世间最高明的、最有代表性的着作称为“经”。到了汉朝,又有了“纬书”的说法,也就是辅佐“经”的书,跟“六经”相对,每本书都有一本“纬书”相辅佐,所以就有了“六纬”。
后来,大概只有儒家的书才称得上是“经”,从“六经”到“五经(《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》),到“九经”(不同时代有不同的说法,但“六经”一般是包含在其中的,再到“十三经”(《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》),都是儒家的“经”,而且都有“六经”在其中。
我们知道,《四库全书》共收录古籍3503种,分经、史、子、集四部,“经”是排在第一位的。这个次序不是随意排列的,而是有意排列,排在最前面的当然也就是最有价值的。可见,在整个中国学术史中,“经被认为是有着最特殊意义的,并不是任何书都可以称为“经”的。
到了唐朝,皇家非常尊崇道家,推崇老子,所以就把老子的书称为《道德经》。
国《道德经》但是,老子的《道德经》其实并不是宣扬“道德”的,这本票书之所以被称为是《道德经).是因为它有“五千言”,如果都写在竹简上就会非常笨重,所以就把它分成上下两卷,上卷开头是“道可道,非常道”,道”是第一个字,于是上卷就被称为是《道经》下卷开头是“上德不德是以有德”,第一个字是“上”,但不好叫《上经》.只好就叫《德经》了上卷的《道经》与下卷的《德经》合称为《道德经》。而道家的第二位代表人物庄子的书《庄子》也升级为《南华真经》。虽然在历史民俗中,尊崇老庄的人有时把《老子》《庄子》称为“经”,但在当代大学,如果讲老子和庄子的课,课程名称一般就是《老子》和《庄子》.而很少叫《道德经》和《南华真经》。由此可见,即使是贵为皇帝,想要把某部书拔高为“经”,也是比较困难的。
再说佛教。古代高僧大德翻译佛典,对经、律、论的称呼是非常严谨的,比如,三藏经典(结集了佛陀弘法四十五年的教义,以巴利文记录的佛教经典,其中包括律藏、经藏和论藏。三藏经典是由亲耳听闻佛陀言说的阿罗汉们所结集的)里的“经”,就好像《四库全书》里的“经”,般来说,“经”就是佛之所说,而“论”则是菩萨之所论,是不能乱的。中国高僧大德的着作也很多,但却只有一部着作可以称得上是“经”,这就是《六祖坛经》,这是佛教界共同的认定,是对六祖惠能大师的尊崇。
至于像《三字经》《女儿经》《马经》《茶经》等,虽然也是“经”,却不能与前面提到的那些“经”相提并论。尽管如此,因为从古至今,《三字经》的影响很大,所以我们还是会在后面的章节中对《三字经》有进一步的讲述。
总之,经典之所以被称为“经典”,就是因为它们永垂不朽,就是因为它们历久弥新!
四、研读经典,传承经典
现在,推动中华文化的大发展大繁荣。要求我们去认识经典,去研读经典,去接受经典,去践行经典,去传承经典。“人不学,不知道;人不学,不知义!”我们虽然是老师,但更应该以古圣先贤为师,努力学习经典,重新做回“学生”,才能更好地“为师”!
我们做老师的都知道一个成语—数典忘祖,事实上,我们今天很多人只有“忘祖”的资格,而没有“数典”的资格,因为已经不知道“典”是什么,“典”又在哪里。所以,既然为人师,就一定要补上这一课,更不要一说经典,就一棒子打死!只有重读经典,我们才会更好地开启智慧,才能真正让中华文化得以复兴。
凡是经典,都值得我们认真品读。只要去读,哪怕只读懂一两句,那也是人生的智慧,可能是一个人在生活中碰几次壁都总结不出来的。所以我们要尽可能地多读经典,也引导我们的学生多读经典。
经典是经久不衰的人生智慧,可以作为我们一生的座右铭,指导我们走好自己的人生路。如果我们能够把经典作为每天亲近的“仁者”能够把经典学习作为每天的功课,并把这些经典作为做人做事的标准,作为自己待人接物的指导思想,那么我们就等于是在亲近“仁者”了。
每天坚持读经典，让大人孩子终身受益。
E. 经典的同义词是什么
词语经典是指传统的具有权威性的着作或者泛指各宗教宣扬教义的根本性着作。以下是我整理的经典的同义词是什么，欢迎参考!
问：经典的同义词是什么？
答： 典藏 典章 典当 古典
广义定义
经典含义
现在大家常说的经典究竟是什么？
经久不衰的万世之作，后人尊敬它称之为经典。
经典是指具有典范性、权威性的着作。
经典就是经过历史选择出来的“最有价值的书”。
古今中外，各个知识领域中那些典范性、权威性的着作，就是经典。尤其是那些重大原创性、奠基性的着作，更被单称为“经”，如老子、论语、圣经、金刚经。有些甚至被称为经中之经，位居群经之首，比如中国的《易经》，佛家的《心经》等，就有此殊荣。
“典”是个会意字。从甲骨文字形看,上面是“册”字,下面是大，合起来就是大本大册的书。
典的本义是指重要的文献、典籍。
补充：
首先，从本体特征来看，是原创性文本与独特性阐释的结合。经典通过个人独特的世界观和不可重复的创造，凸显出丰厚的文化积淀和人性内涵，提出一些人类精神生活的根本性问题。它们与特定历史时期鲜活的时代感以及当下意识交融在一起，富有原创性和持久的震撼力，从而形态成重要的思想文化传统。同时，经典是阐释者与被阐释者文本之间互动的结果。
其次，在存在形态上具有开放性、超越性和多元性的特征。经典作为人的精神个体和艺术原创世界的结晶，它诉诸人的`主体性的发挥，是公众话语与个人言说、理性与感性、以及意识与无意识相结合的产物。
再次，从价值定位看，经典必须成为民族语言和思想的象征符号。如“孔孟老庄”之于中国文化及传统思想，伏羲周公文王之于最高哲学体系，沙翁之于英国和英国文学，普希金之于俄罗斯与俄罗斯文学，他们的经典都远远超越了个人意义，上升成为一个民族，甚至是全人类的共同经典。
现代人眼中的经典：一方面是历史上经过大浪淘沙留下来的金科玉律的典故和文化遗产；另一方面是在生活中时常看到或者想起的一些人一些事，甚至能够广泛的运用到生活中去的也叫经典；同时，对于个人而言，只要是能够感动到自己，并深藏在心底经过一段时间的考验的也可称之为经典。如此过于泛滥用“经典”，任何的流行性的东西都能称为经典，那么经典也就失去了它的价值。
“经典”之“经”引自《诗经》、《道德经》等之“经”。诗经是我国最早的一部诗歌总集，对后世影响巨大。经是一种文学类别，朴素优美，易于大众接受和传颂。经典是指有价值的东西。
经典造句
1、他常爱望文生义地理解经典文章。
2、泰山是五岳之首，许多文人墨客在这里留下了经典的诗篇。
3、这首经典音乐特有的韵味让人们深深陶醉了。
4、佛教源远流长，经典浩若渊海，这要看你如何去领悟。
5、它很经典，读起来更兴趣盎然，如饮甘露如食甘贻。
6、下面先把一些经典的回答写在这里，算是抛砖引玉吧。
7、这些经典着作,都是不刊之论,应该好好地阅读。
8、让孩子出口成章的经典成语故事。
9、真正的经典,往往能传诵不绝,脍炙人口。
10、这部哲学着作,论述深湛,堪称经典。
11、他随心所欲地泛泛而读，故对许多经典书籍不甚了了。
12、在中国，博通经典，兼晓天文地理三教九流之学的文人每朝每代都数以百计。
13、那“个瘾”两字用得实在经典婉转，让我无法吹毛求疵。
14、稻田那一边白茫茫一片是什么？哦，是棉花，那一朵朵棉花像天上飘浮的白云，又像我们爱吃的棉花糖,经典语录。棉花姑娘哼着小调唱着小曲，在摘棉花呢！
F. 经典的成语经典的成语是什么
经典的成语有：典妻鬻子，词华典赡，高文典策。
经典的成语有：典妻鬻子，博关经典，典则俊雅。2：注音是、ㄐ一ㄥㄉ一ㄢˇ。3：结构是、经(左右结构)典(上下结构)。4：拼音是、jīngdiǎn。5：词性是、形容词。
经典的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
经典jīngdiǎn。(1)指具有典范性、权威性的着作。
二、引证解释
⒈旧指作为典范的儒家载籍。引《汉书·孙宝传》：“周公上圣，召公大贤。尚犹有不相_，着于经典，两不相损。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“后重违母言，昼修妇业，暮诵经典，家人号曰‘诸生’。”唐刘知几《史通·叙事》：“自圣贤述作，是曰经典。”清梁察纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“祭祀之理，制于圣人，载于经典。”⒉指宗教典籍。引羡卜《法华经·序品》：“又_诸佛，圣主师子，演_经典，微妙第一。”唐白居易《苏州重玄寺法华院石壁经碑》：“佛涅_后，世界空虚，惟是经典，与众生俱。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“且_如今三教经典，都是教人为善的。”⒊权威着作；具有权威性的。引丁玲《杜晚香》：“杜晚香没有引经据典，但经典着作中的某些名言哲理，都融合在她的朴素的讲话里了。”萧乾《斯诺与中国新文艺运动》：“箱子里都是袖珍本的经典文学作品。”
三、国语词典
经书。如：“经典之作”、“经典名片”。
四、网络解释
经典（基础含义）经典读音jīngdiǎn英文名classics:指具有典范性、权威性的；经久不衰的万世之作；经过历史选择出来的“最有价值经典的”;最能表现本行业的精髓的；最具代表性的；最完美的作品。经典（汉语词语）经典，顾名思义就是能够流传于后世的传世之作。古今中外，各个知识领域中那些典范性、权威性的着作，就是经典。尤其是那些重大原创性、奠基性的着作，更被单称为“经”，如老子、论语、圣经、金刚经。有些甚至被称为经中橡派茄之经，位居群经之首，比如中国的《易经》，佛家的《心经》等，就有此殊荣。
关于经典的近义词
沆瀣
关于经典的诗词
《金缕曲·与老友数人同观故宫上博合办经典书画展》
关于经典的诗句
意不在经典分明记取依经典韦编三绝穷经典
关于经典的单词
sutraHalloween
关于经典的词语
不易之典典妻鬻子词华典赡引经据典援经据典枕典席文典则俊雅三坟五典出何典记高文典策
关于经典的造句
1、当你排除一切不可能之后，剩下来的，无论你多么不愿意相信那就是真相。福尔摩斯说的，经典之中的经典。
2、真正的经典，往往能传诵不绝，脍炙人口。
3、这些经典着作，都是不刊之论，应该好好地阅读。
4、这部哲学着作，论述深湛，堪称经典。
5、特别喜欢的一个老人,很经典的一些话,整理整理出来供大家一起来思考。或许有人说未必都对，这话可能是真的，但也无可否认是真理。
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G. 求形容经典、很好、不错的词语或成语
行云流水、拍案叫绝、妙笔生花、笔扫千军、字字珠玉
1、行云流水
【解释】：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。
【出自】：宋·苏轼《答谢民师书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣；大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于不可不止。”
译文：所示教及诗赋杂文书，看来成熟了；大体上像行云流水，本来没有固定的形式，而常常起于应当起的地方，只有在不可不停。
【语法】：联合式；作宾语、定语；含褒义
2、拍案叫绝
【解释】：拍桌子叫好。形容非常赞赏。
【出自】：唐·田颖《博浪沙行序》：“不禁拍案呼奇。”
译文：不禁拍案称奇。
【示例】：使人见之，一个个欢欣鼓舞，快意舒怀，不禁～。 ◎清·陈忱《水浒后传》第一回
【语法】：连动式；作谓语、宾语、补语；含褒义
3、妙笔生花
【解释】：比喻杰出的写作才能。
【出自】：五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。”
译文：李白小时候，梦中所用的笔头上开花后天才安逸，天下闻名。
【语法】：偏正式；作谓语；含褒义
【近义词】点睛之笔、笔下生花、笔走龙蛇、曲尽其妙、笔下生辉、飞来神笔、生花妙笔、笔头生花、神来之笔
4、笔扫千军
【解释】：形容笔力雄健，如同有横扫千军万马的气势。
【出自】：唐·杜甫《醉歌行》诗：“词源倒流三峡水，笔阵横扫千人军。”
译文：词源倒流三峡水，笔阵横扫千人军。
【语法】：主谓式；作谓语、宾语；形容笔力雄健
5、字字珠玉
【解释】：每一个字都像珍珠、宝玉那样珍贵值钱。形容文章作的好，声价高。
【出自】：明·汤显祖《邯郸记·赠试》：“听的黄榜招贤，尽把所赠资金，引动朝贵，则小生之文字字珠玉矣。”
译文：听的黄榜招贤，都把所赠资金，带震动朝廷显贵，那么我的文章字字珠玉了。
H. 形容十分经典的成语
千古绝唱、天下无双、当世无双、亘古未有、史无前例
一、千古绝唱 [ qiān gǔ jué chàng ]
【解释】：指从来少有的绝妙佳作。
【出自】：明·李贽《与汪鼎甫书》：“所谓水中盐味，可取不可得，是为千古绝唱，当与古文远垂不朽者也。”
【译文】：所谓水盐味，可以选择不可能，这是千古绝唱，当与古文远流传不朽的原因
二、天下无双 [ tiān xià wú shuāng ]
【解释】：天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。
【出自】：汉 司马迁《史记·信陵君列传》：“始吾闻夫人弟公子天下无双。”
【译文】：以前我听说夫人的弟弟天下无双
三、当世无双 [ dāng shì wú shuāng ]
【解释】：当代独一无二，首屈一指。
【出自】：汉·桓宽《盐铁论·褒贤》：“东方朔自称辨略，消坚释石，当世无双。”
【译文】：东方朔自称辨略，消坚释石，世界上没有之一。
四、亘古未有 [ gèn gǔ wèi yǒu ]
【解释】：亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
【出自】：清·平步青《霞外捃屑》卷四：“太青晚作《嘉莲》诗，七言今体至四百余首，亘古未有。”
【译文】：太青晚年写《嘉莲洞》诗，七言句现在还有四百多首，从古到今都不曾有过
五、史无前例 [ shǐ wú qián lì ]
【解释】：历史上从来没有过的事。指前所未有。
【出自】：清·丘逢甲《岭云海日楼诗钞》卷十二：“牢落文章第一人，天门垂翅竟何因？百年记注无前例，万事枢机有要津。”
【译文】：牢落文章第一人，天门垂下翅膀究竟为什么？百年记注没有先例，万事关键有重要地位。