Ⅰ 西游记中有哪些精彩的打斗场面
1、大闹天宫
孙悟空去东海龙宫借了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他做弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。 玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。
孙悟空偷吃蟠桃，搅了王母的蟠桃宴，又盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。
悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然无事，还在天宫大打出手。玉帝降旨请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。
2、三打白骨精
唐僧师徒四人为取真经，行至白骨岭前。在白骨岭白骨洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑和朝山进香的老妪，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行兇，连伤母女两命，违反戒律。
白骨精心有不甘，又第三次变成老丈又被孙悟空识破。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。
3、车迟国斗法
唐僧在车迟国要趋朝换文西行，国师不许，提出斗法，经过祈雨，下油锅，砍头三次斗法之后，三国师都死于非命，现出原形。
4、降服黑熊怪
悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹，悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。
5、火烧盘丝洞
唐僧独自化斋，错入七个蜘蛛精洞中，欲逃不能，被蛛丝缠住。悟空前去救援，见蛛女们去濯垢泉洗澡，不便下手打斗，只作法取走蛛女纱衣。八戒闻讯，赶至泉中，与蛛女们水中战斗，不料也被蛛女用丝缠住。蛛女们明小妖抗抬唐僧，到黄花观师兄家去蒸食。
悟空等打死小妖，救下师父。师徒们前行，来到黄花观。观主正是蛛女们的道兄多目怪。他用毒茶加害唐僧师徒，被悟空识破。打斗中，多目怪施放金光，罩住悟空。悟空变作穿山甲，才得遁去。后受观音指点，悟空去紫云山千花洞，请来黎山老母，才收伏多目怪——蜈蚣精及众蛛女。
Ⅱ 唐僧是唐朝哪个皇帝派去取经的
唐僧就是玄奘，他于唐朝贞观元年（公元627年），唐太宗李世民时期一人远游印度，西行五万里取经。
贞观三年（629年），玄奘毅然由长安私发，冒险前往天竺。
经过高昌国时，得高昌王麹文泰礼重供养，复欲强留玄奘以为国之法导，玄奘“水浆不涉于口三日，至第四日，麹文泰发觉玄奘气息渐惙，深生愧惧，乃稽首礼谢”，遂与玄奘结为义兄弟，相盟自天竺返国时更住高昌三载受其供养，讲经说法。
离开高昌后，玄奘继续沿着西域诸国越过帕米尔高原，在异常险恶困苦的条件下，终于到达天竺。
在天竺的十多年间，玄奘跟随、请教过许多着名的高僧，他停留过的寺院包括当时如日中天的着名佛教中心那烂陀寺，他向该寺的住持戒贤法师学习《瑜伽师地论》与其余经论；瑜伽行派大师戒贤是护法的徒弟，世亲的再传弟子。
在贞观十三年，他曾在那烂陀寺代戒贤大师讲授《摄大乘论》和《唯识抉择论》。此后，玄奘还徒步考察了整个南亚次大陆。
学成以后，他立真唯识量论旨，在曲女城无遮辩论法会上，等待十八天，结果无人敢于出来辩难，他因此不战而胜，名声鹊起，威震全天竺，被当时大乘行者誉为摩诃耶那提婆，亦即“大乘天”，被小乘佛教徒誉为木叉提婆，亦即“解脱天”。
643年，玄奘载誉启程回国，并将657部佛经带回中土。贞观十九年（645年），回到长安，受到唐太宗的热烈欢迎。
(2)唐僧的经典战役有哪些扩展阅读：
玄奘法师西行求法，往返19年，经达138个国家和地区，学遍并精通当时流行的佛学大大小小的学说。回国后，创立了中国的佛教宗派唯识法相宗，法相宗着眼于佛法，是研究佛法和实践佛法的佛学宗派。法相宗在唐朝盛极一时，还影响了日本、韩国等地佛教的发展。
玄奘一生共译出佛教经论75部1335卷，所译经典不失原旨，通顺流畅，无论是翻译数量，还是质量，都是中国佛学翻译的扛鼎之作。
在他翻译的所有作品中，最多是大乘经典中的《大般若波罗蜜多经》，总共有600卷，其中就有广为人知的《般若波罗蜜多心经》。
其次是瑜伽唯识经典中的作品21部，总共有201卷。小乘经典中的21部作品，总共有201卷，其中包括《解深密经》和《瑜伽师地论》等基本经典。另外还译有密教经典。
西行回国后，玄奘法师翻译佛经，弘扬佛法，勤奋的身影在关中留下了不朽的印记。公元645年，玄奘法师回国后，最先是在弘福寺组织译场。
在弘福寺的三年多时间里，玄奘法师从翻译《大菩萨藏经》开始，共译经178卷。他的着作《大唐西域记》，记录了西亚、南亚广大区域内的110个国家以及传说中的28个地区的社会历史变迁及当时的山川、地邑、物产以及风俗状况。
这不仅让国人了解这些地方的风土人情，也为印度考古界提供大量史料，成为研究古代印度问题的权威之作。
他又将《老子》、《大乘起信论》译作梵文传入印度，传播中国文化。公元648年，玄奘成为大慈恩寺首任住持。在大慈恩寺的十年时间，他翻译了四十余部五百多卷重要佛经，建造了大雁塔。
公元659年，玄奘入住玉华寺，并于公元664年圆寂于此。在玉华寺近五年时间里共翻译佛经682卷。
此外，玄奘法师还在长安紫微殿西弘法院翻译了《摄大乘论无性释》，在终南山翠微宫翻译了《般若波罗蜜多心经》，在长安凝云殿西顺贤阁翻译了《阿毗达磨发智论》和《大毗婆沙论》等佛经。
至于中国佛教法相宗的祖庭之一的兴教寺，则是玄奘法师和他的弟子们长眠之地。玄奘法师圆寂以后，先葬于云经寺，后迁葬于兴教寺。
另外，玄奘法师的弟子、法相宗传人窥基法师、圆测法师也安葬于此。作为唯识法相宗的三位祖师归葬之地，兴教寺展现出玄奘西行将佛教传至长安后的发展及其对亚洲各国的影响。
参考资料来源：网络——玄奘