A. 读课外经典名着，各写一篇读物，推荐150字作文，快点急急急
有几篇:
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。 之后在从与虎妞的结合到虎妞最终去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，
他自己却还是毫无悔意。 祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，
祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”,因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿，万幸；到老了能不饿，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执着的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨……
大家都读过水浒传.有没有人发现这是一本英侠小说,而三国演义则是一本历史演义.
而且,施耐庵对水浒的改编也非常多,本来以"梁山泊记事本末"为中心来写,但是施耐庵更注重英雄们的个人命运,其中几个重要人物都有个人传记,作者用“列传”的形式来将他们串联在一起。但是施耐庵也并没有完全忘记历史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之前，就有了“三打祝家庄”这一历史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之后，又写了招安等事件，而且再也没有出现相对独立的个人传记。
再看水浒的人物中，我认为宋江被推为老大是不对的，主要原因有以下几点：
1.他自己不会武功.你看当时哪个英雄不会一点武功.但是宋江呢只是一个手无缚鸡之力的书生.
2.他无勇也无谋.平日打仗时,大部分计谋都是军师吴用想的,自己也没出多少力.
3.他做了一件很不对的事,那就是招安.被招安后,与自己的弟兄分开,自己也很难过.被朝廷赐后,还带了几个人一起去.
水浒传与三国演义有诸多不同,可从依据的史料中看出.
三国演义主要是从陈寿的《三国志》和裴松之的《三国志》注所引的。而水浒传中所描写的宋江起义，在记载宋史的书中都有记载，但都很简略。可以说明，作者是将许多短篇有关水浒的小说汇在了一起，就成了水浒传。
爱的教育》读后感
《爱的教育》是流传世界各国的一本儿童名着，意大利作家亚米契斯写于1886年，书的原名是《Hou re》，翻译是“心”。它的英译本是《Hea r t》，译意也是“心”。儿童文学翻译家叶君健在《爱的教育》代序中说：“心”这个字又可以作“感情”解释，在中外文都是如此。夏尊先生说原来就想译成《感情教育》。序言中他还说，在1920年，他得到这本书的日译本后，一边读一边流泪。他许愿要译成中文，不光是给孩子们读，让父母和教师都跟他一样，流一些感动的眼泪、惭愧的眼泪。夏先生终于在1923年将书译成中文，并首先在当时一本有影响的成人综合月刊《东方杂志》上连载。后由开明书店作为《世界少年文学丛刊》出版单行本。五四期间，《爱的教育》就被匡互生、朱光潜、丰子恺、陈望道、黎锦熙、茅盾、夏衍等知名学者作为当时“立达学园”学生们的重点读物，几乎人手一册。当时不少学校教师，也把这本书定为中小学生的必读课外书。
为了教育孩子们念书，我在书店买了一本《爱的教育》。没想到，读着读着，我也被书中的故事所感动了。这才明白，这本17万多字的书，不仅是给孩子读的，也是写给父母的啊！《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……
《爱的教育》书中那些平凡的人物：小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲童等等，依然浮现在我眼前。《爱的教育》是以最朴实的语言，讲述着100个与孩子有关的故事：《扫烟囱的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等，歌颂了儿童应该具备的纯真感情。同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。从《爱的教育》中,我体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人.
读《永别了武器》有感
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.
《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和亡.正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.
《基督山伯爵》读后感
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利着名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的着作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术着作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.
《红与黑》读后感
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.
读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。
自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。
结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。
先说提要钩玄。唐朝的着名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读，》，。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。
《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，“四稽”“五至”之说当矣。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉！称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。
他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。比方一个大葫芦，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。韩愈反复读这些话，引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。
从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。
再谈“采花酿蜜”的读书笔记。蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。象乐熹的《朱子语类》：
渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来。
又龚自珍《已亥杂诗》：
陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。
读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。
上面举的乐熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。也有外露的是《咏荆轲》一篇。他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较；才能得出来的。他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。
龚自珍的诗主要是采用了乐熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些；跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。
三说开山铸铜的读书笔记。清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨着。他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。这里引《日知录》中的《正始》条。
……有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？日：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者其君臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有贵焉耳矣。……
《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。顾炎武从不少材料中得出这个结论。他说的“亡国”，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏。“亡天下”指邪说横行阻塞了正义，整个国家的教化都被破坏，弄到“率兽食人，人将相食”，引起大混乱，整个社会要陷于崩溃说的。他这个论点，是从不少历史上材料中发掘出来的，所以称为开山铸铜。不论他这个论点是否正确，这里从他取得这个论点的方法来说，是属于开山铸铜这一类.
只有时间知道爱有多伟大......
从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各种情感。
一天，情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家都准备船只，离开小岛。只有爱留了下来，她想坚持到最后一刻。
过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。
这时，富裕乘着一艘大船经过。爱说：“富裕，你能带我走吗？”富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。”
爱看见虚荣在一艘华丽小船上，“虚荣，帮帮我吧！”“我帮不了你。你全身都湿透了，会弄坏我这漂亮的小船。”
悲哀过来了，爱向她求助：“悲哀，让我跟你走吧！”“哦……爱，我实在太悲哀了，想自己一个人呆一会儿！”悲哀答道。
快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听见爱在叫她！
突然，一个声音传来：“过来，爱，我带你走。”
这是一位长者。爱大喜过望，竟忘了问他的名字。登上陆地以后，长者独自走开了。
爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁？”
“他是时间。”知识老人答道。“时间？”爱问道：“为什么时间要帮我？”
知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多伟大。”
B. 经典诵读怎么写作文
1. 赞美经典诵读的作文怎么写
我喜欢金秋十月，十月的色彩很鲜艳，十月的阳光很灿烂，十月的生日很隆重，十月的日子很辉煌，很多果实都在十月成熟。
金秋十月是收获的季节，收获金黄，收获火红，收获翠绿，收获希望，人们忙着珍藏十月的果实和阳光。
金秋十月也很浪漫，若在这个季节的阳光下走一走，你会感到情感的分量，乡村如镀了金的季节很迷人，都市像一幅重彩的油画很华丽，每一张面孔都图上成熟的颜色，如此的灿烂、斑斓和辉煌。
祖 国 万 岁
祖国万岁！祖国万岁！这发自肺腑的声音，响彻长城内外，大江南北，每一声，都是滚滚的春雷……
祖国万岁！祖国万岁！这来自内心的赞美，香春天的花朵一样美丽生动，香秋天的果实一般令人陶醉
打开诗经三百篇，打开风雅颂，每一页都发出耀眼的光辉；抚摸着壁画上斑驳的印痕，眼眶里贮满自豪的泪水
五千年春夏秋冬，季节轮回，五千年文明铸造了一个伟大的灵魂；中华民族要屹立于世界的东方，是雄鹰就要翱翔，是巨龙就要腾飞
中国大地举起了改革开放的旗帜，也举起了我们的自尊和我们德国位；楼群像春笋在大地上拔地而起，万里河山在春风中变得更加妩媚。
祖国万岁！祖国万岁！祖国在呐喊中阔步前进；祖国万岁！祖国万岁！富强在呐喊中走向我们……
为祖国铺上锦绣吧，我们是一根根不起眼的纤维；为祖国的绿树添上繁花吧！我们是一朵朵含苞待放的花蕾
为祖国的明天歌唱吧，我们是一只只快乐的杜鹃，为祖国的喜庆增添气氛吧，我们是飞翔的礼花五彩缤纷
祖国万岁！祖国万岁！这赞歌唱了一代又一代人；它点燃了每一根神经、每一腔热血，为祖国的繁荣富强奉献终身！
中华，我亲爱的祖国
中华，我亲爱的祖国，您像长城挺拔毅力，高峻巍峨，饱尝过一次次雪扑霜打，经历过千百年日晒风磨。
民族骨骼，熔铸成钢铁的城垛。民族热血，贯通那道道江河。啊，中华我亲爱的祖国！如今您不再是千疮百孔，现出了巨人的雄伟体魄，我原做一名忠诚的为时，日夜为您站岗，为您巡逻。中华，我亲爱的祖国！您像长江奔腾向前，威名仙鹤，哺育着勤劳勇敢的人民，建四化您又把宏图展拓。万花丛中，百鸟行岁争鸣尽情唱，华夏圣地，艳花秀树舞婆婆。啊，中华，我亲爱的祖国。中华，我亲爱的祖国！碧野里到处是肥田沃土，车间中洋溢出笑语欢歌，我愿化一朵五彩云霞，装点这人间美景、锦绣山河。
我和我的祖国
祖国是长江，祖国是黄河，祖国是昆仑，祖国是五岳。祖国是东海的晨曦，祖国是南湖的碧波，祖国是长白的松涛，祖国是北国的瑞雪。祖国是吐鲁番的葡萄，祖国是海南岛的菠萝，祖国是景德镇的瓷器，祖国是西山上的红叶。可我要说，祖国是你，可我要说，祖国是我。祖国是13亿人口的大家庭，祖国是中华民族的所有儿女的集合。
祖国很大很大，很大很大的祖国。有山的巍峨，河的宽阔，有九百六十万平方公里的总和。祖国很小很小，很小很小的祖国。在我心上印着，在我舌尖托着。它随着我的呼吸起起伏伏，它随着我的脉搏升升落落。它就在我的体内啊，跟我机体相融合。它是我身体的每一根神经，它是我血管的每一滴血液。它是我心脏的漏运每一次搏动，它是我体内的每一块骨骼 。
你可以拿走我的花朵。你可以拿走我的绿叶 。你可以拿走我的果实。你可以拿走我的诗歌。可你不能呀！不能拿走我体内的档搜睁祖国！祖国是我，我就是祖国。像一碗水乳相互交融，像统一肌体不可分割。它是一棵大树，我是它的一只 鸟儿，我的鸣叫会使它变得蓬蓬勃勃。祖国啊！我亲爱的祖国。
2. 写一篇关于经典诵读的作文
在我国悠久的历史长河中，汉字是先人们智慧的结晶，而古诗更是汉字文化的精髓所在。因此，古往今来，有多少人深深地沉迷于那千古流传的优美诗句。 古诗乃是我们的祖先智慧的结晶，从古诗中可以看出古人的一些伟大的志向，或忧国忧民的情怀，有的是赞美祖国大好河山的动人诗篇，还有的是讽刺衰末朝。
我觉得读古诗不但能提高语感，而且能提高写作能力，更能感受其中的美。诗歌像春花，她为我们展现了人间最美好的生活，诗歌像秋月，她为我们倾唱出人们最细微的心曲；诗歌的一半像海水，她蕴积深厚而又波澜壮阔；诗歌的一半像火焰，她真挚勃发而又明亮昂扬；诗歌也像一只嘶哑的鸟，深情的赞美这丰饶的土地；诗歌更像一个前行的人，怀揣使命走向明天。
人们喜欢古诗的第二个原因是：古诗不是不食人间烟火的无稽之谈，而是来自于生活、美景、事情、经历等多种真实事例，这才使古诗源于生活，更高于生活
我对读古诗的深切感受就是好，因为读古诗可以激励我们努力学习，努力进取，报效祖国。
3. 我们的经典诵读课（弟子规）作文怎么写
经典诵读伴我成长我从小学开始，“经典诵读”就一直伴随着我，每天诵读经典已经成为我的学习生活不可缺少的一部分。
“融四岁，能让梨；香九龄，能温席。”就教会我做人要谦让，“玉不琢，不成器；人不学，不知理。”
这句话也让我懂得知书达理的人也是经过不断学习而来的。渐渐地，老师又教我们读“论语”“孟子”“庄子”“老子”……一路走来，我们一同读了很多经典诗文，“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的《爱莲说》，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳行”的《陋室铭》还有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的铮铮话语都已在我的心间沉淀。
读书，可以使人心旷神怡，如沐春风。书能让人的眼界开阔，书能让人很容易地处理生活中遇到的问题。
书是清凉可口的泉水，让人清甜解渴；书是浪花飞溅的大河，让人心潮澎湃；书是香气扑鼻的绿茶，让人神清气爽；书是动人心弦的歌曲，让人如痴如醉；书是悦耳动听的音乐，让人乐在其中；书是色彩艳丽的图画，让人赞叹不已……总之，读书带给了我许多快乐，书香伴我成长，带给我许许多多的美妙时刻。书中自有黄金屋。
同沫四季风，共享读书乐，让我们一起读书，一起让经典伴我们成长吧。
4. 诵读经典感悟成长作文怎么写
首先仔细阅读经典书籍，理解对象（主客体），情节，背景和主旨；然后理清文章线索及写作手法、类别；再是明白作者的表达对现实世界的意义也就是书籍的社会意义或文化价值；根据自己的鉴赏角度取材其中某些段落连贯成文或者根据个人判断述评、可以综合也可以就某些内容或某个写作方法议论。
如果要感悟自己个人的成长可以结合个人理想和某项特长展开。就是这样的。
另外我自己的认为是字数最好500-800字。内容简练观点精辟。
写作方法充满新意文句有生命力。不可人云亦云用字度量注意现实与书籍文章的联系。
另外不要盲目与个人成长联系尊重客观尊重价值。就经典内容有正确精要的理解，不能有错误。
5. 四年级经典诵读的小故事的作文怎么写
在这日月如梭的日子里，令我最难以忘怀的老师是我幼儿园的孔老师，她是我们班的生活老师。她长着一头黑油油的头发，眼睛水亮水亮的，特别大。她每天换一套美丽的花裙子。孔老师看起来二十来岁，我们都很喜欢她。
在一个阳光明媚的中午，孔老师把我和一个同学叫到走廊，笑眯眯的说：“今天你们表现的很好，所以我想让你们帮老师盛一下饭。”我们齐声答道：“好的。”
那天中午，只有我们和老师在帮同学盛饭，其他同学都出去上体育课了，我们显得格外仔细。孔老师为了奖励我们，送我们每人一块小橡皮。
幼
儿园就快毕业了，我们都很舍不得。我们要毕业演出，所以孔老师开始给我们女生排肚皮舞，给男生练的是军人的舞蹈。我们女生开始练下腰，由于我的身体不太协
调，所以孔老师帮我压。经过了几次辛苦的练习后，在老师的帮助下，我有了成功的成就感。孔老师那眼神好像在对我说：“孩子你可真厉害呀！”
我和老师之间发生的故事，至今使我记忆犹新；这就是我和孔老师的故事
6. 经典诵读作文600字
一缕书香伴我行
夏日的午后，坐在书房内，一杯清茶，等待一米阳光从窗外射进，照在书本上，暖暖的肆意的书香。
——题记
书，像诗苑里的一朵奇葩，让身处逆境的我们警悟，奋进；书，宛若那美丽的贝壳，让闲暇之余的我们陶醉于她的光泽与美丽；书，也似那淡蓝的的风铃，让懵懂天真的我们伫首聆听她的低吟浅唱。
对于书，我有着莫名的情愫，记得从咿呀学语，蹒跚学步起，便和书结下了一段不解之缘。
小时候，总爱看一些幼稚的童话，缠着妈妈给我讲那些自以为很神秘的故事，然后饶有趣味地沉浸于童话中，做一个温馨、淡淡的梦。在童话国度里，点亮只属于我的烟火。
等到再大一点，随着年龄与知识的增长，我开始阅读小说——首先是我们中国的瑰宝四大名着中的《红楼梦》，看它曲折动人的情节；然后是米切尔的《飘》，看它感悟人生的真谛。然后看高尔基的《童年》，还有罗贯中的《三国演义》，这些都使我着迷。于是我了解了，虽然作家们用不同的方式表达真我本色，但我都可以感受到他们内心所要传达的东西。
更大一点我就渐渐古代诗词所吸引。我神往“明月松间照，清泉石上流。”的明洁，我敬佩“黄沙百兆穿金甲，不破楼兰终不还。”的悲壮。我同乐天同感叹“同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。”的感叹，我与子美共期盼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”的愿望，我会因“夕阳西下，断肠人在天涯。”的游子心酸，会因“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的豪情壮志满怀。
书香带我走进文学的殿堂，让我拥有一颗富有奇思妙想的头脑，一双放眼世界的眼睛以及一张能说会道的嘴巴。书如风景，永远浩荡无际，永远无边无垠，只是现在的你是否愿意持一颗求知的心，携一身渴望，走进书香，从阅读身边轻轻走过呢？
每当我生活中遇到不快或者压力的时候，有书的陪伴使我不再孤单。书是我的挚友，踏上作者用文字搭成的心桥，渐渐达到心灵的沟通，随之而来的是心情的释然，压力的缓解，是明天的希望。
书滋润着我平凡的人生，不管远方是彩霞满天还是阴云密布，我都要坚持——因为书香伴随我前行，我是苍茫的文海中遨游！
7. 经典诵读小作文150字
星期天早上，当我从睡梦中来时，天已大亮，爸爸妈妈早已上班去了。
当我穿好衣服，肚子已经咕咕叫了。我赶紧洗脸牙，就去吃妈妈早已准备好的稀饭。我一边吃，一玩弄着桌上的东西。忽然，我发现桌上还有一个鸡蛋呢！我使劲一转，真好玩！我又从冰箱里拿了一个鸡蛋，两只手同时将两个鸡蛋一起转。原先的一个鸡蛋转得又快又稳，时间又长，可刚从冰箱里拿出的那只鸡蛋却转不了两三圈，就歪歪斜斜地躺在桌子上不转了。
我一下子来了兴趣，又去转动那“罢工”的鸡蛋，可还是老样子。而原先的那个鸡蛋还在欢快地转呢！这是怎么回是呢？
我看看“罢工”的鸡蛋，又看看还在转的鸡蛋，真看不出有什么差别！我摸摸“罢工”的鸡蛋，又摸了摸刚才欢快地转动的鸡蛋，都一样光滑，沉沉的，也没有什么两样！这到底是怎么回事？
我又不停地转着鸡蛋，一边探索着它转与不转的原因。突然，“罢工”的鸡蛋“啪”的一声，掉到地上；蛋液流了一地。我急忙从桌子上拿了一块抹布去擦地上的蛋液，不料却把桌上的另一个鸡蛋带到了地上。咦，这个是熟蛋！然而，我冷静下来想：为什么熟鸡蛋转得快而生鸡蛋转得慢，甚至不动呢？
我看着两个已破的鸡蛋，熟鸡蛋蛋白蛋黄凝结在一起，是一个整体；生鸡蛋蛋白是液体而蛋黄是半固体。我用双手搓转熟蛋，整个蛋一起转动；搓转生蛋时，蛋白和蛋黄不能一下混合起来转动，鸡蛋自然就不能旋转了。
啊！我高兴极了！我发现了熟蛋和生蛋转与不转的秘密，我恨不得马上告诉大家我有个“伟大”的发现！
8. 经典诵读的作文
现代诗可以么？
舒婷的致橡树是朗诵的首选。
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下
叶，相触在云里。
每一阵风过
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干
像刀、像剑，
也像戟；
我有我的红硕花朵
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
9. 《经典诵读》征文
中华民族文化有着上千年灿烂的历史，我觉得这本书很适合我们小学生阅读，每首古诗都有注释，文章还配有插图，使繁冗的文句变得浅显易懂。
刚开始读《国学经典诵读》时感觉比较累，但坚持下来发觉其实没有那么难。读多了，读书的速度就变快了，读完一本后感觉很有成就感，因此，我喜欢上了这本书 ——《国学经典诵读》听过“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
这句诗吗？这首诗主要讲了作者即将出远门，临行时母亲忙着缝儿子远征的衣服，并担心儿子此去难得回归。读了这首诗，我有很多感触，或许，大家认为母亲为儿女操劳是应该，的确，世界上最无私最温暖的莫过于母爱！但是，大家发现了没有？母亲为我们操劳时，皱纹已经悄悄地爬上了她们的脸上，那乌丝般的黑发已经快被白发慢慢地夺取了。
母亲对我们的爱是永远无限的，对我们的恩情是永远无法回报的。如果母亲生病了，你怎么问她，一定都会一个劲地说：“没事没事……”母亲只是不想让你担心，会影响学习。
她是在爱你！多关心关心自己的母亲吧！一首诗是一句忠言，一首诗是一声钟声，是他敲醒了一个糊涂的人，敲开了一个人美好的前程。 我爱读《国学经典诵读》我爱读《国学经典诵读》，因为里面的古诗一首首含义深刻，读了一首就想迫不及待地读第二首。
诵读这些古诗，就犹如穿越时空隧道，了解历史与文化走向，感受人性的关怀与生命的尊严，传承文明，接读未来，以便于我们走向更加丰盈的优雅人生。自从我有了这本《国学经典诵读》书之后，我几乎每天都在看，一有时间就拿出来看，由此见来，这本书真的很精彩。
我跟大家一样，也是古诗掌握得不太好，四年级上册的期末考的时候，监考老师开始发语文试卷，我觉得前面的题挺好做的，原以为后面的题一样会好做，看到古诗题后，我呆住了：“怎么这次古诗题有意思和词语解释？好像我没背，怎么写啊！”我越想越着急，最后连古诗都不记得了。陆游写的游山西村题目写成了《游山村》。
接着来填古诗了，这是苏轼写的《题西林壁》：____________侧成峰，____________各不同。“这个简单，不就是横看成岭侧成峰，远处高低各不同嘛。”
我边想边填，接着到词义了。无边无际：天堂。
最后就是古诗的意思了，不识黄山真面目，只缘身在此山中：_______________________________。“呵呵，这个我还记得。”
不识黄山真面目，只缘身在此山中：诗人之所以看不清黄山的真面目，是因为诗人本身就处于黄山之中。考试时间到了，监考老师收卷后，我就连忙翻开语文课本，原来古诗后面的是远近高低各不同，我把一个字写错了，就等于整个古诗都写错了。
词义是没有尽头；单纯只是古诗意思大致相同而已。单是古诗写错减了2分，词义错减了1分，这样一来，我总共减了3分。
可是后来，老师发给我们一套《国学经典诵读》，一共2本，分别是四年级上、下册。自从我有了那两本书后，每当有不懂的古诗就翻开来查、看。
每次一有人向我问关于古诗的意思，我都一字不漏地告诉他。很多天过去了，我对部分的古诗越来越熟悉了，就算到考试的时候也不会犯糊涂了，一看到古诗题就可以想也不用想飞快动笔写。
我爱读《国学经典诵读》，因为它丰富了我的古诗知识。“物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，载不动，许多愁。”
——题记依靠着阳台的边缘，细细品味着李清照的诗。语虽浅却意深，一字一句都打在我的心头上。
李清照的诗始终那么细腻而不失高雅，但有时却又流露出一种凄凉的感觉，也许这就是李清照诗的画龙点睛之处吧。老师说，这首诗实际上是反映出词人对春天将逝的惋惜之情，但我觉得这只是表层意思，更多的是借物拟人，作者李清照实际在感慨红颜易老，就如花儿一样，一场暴风雨过后，花儿已是红见多，绿渐少。
再美的花也终有凋谢的一天。李清照的诗是与她的生活息息相关的。
由于出生在书香门第，从小就在父亲李格的熏陶下，小小年纪便文采出众。对诗、词、散文、书画、音乐更是无不通晓，以词的成就最高。
词清新委婉，感情真挚，且以北宋南宋的生活变化呈现不同特点。前期反映闺中生活风光别思离愁，清理明快。
后来因为丈夫去世再加上亡国伤痛，诗词变为凄凉悲痛，抒发怀乡掉亡情感也寄托强烈的亡国之思。在李清照的一生中，少女时代是最让她怀念不已的。
当时，她与父母居住在济南，便便常常在附近的小溪边的亭子里游赏，一直到太阳落山时才回家，因玩的兴致高所以常常醉的忘记回家的路了。这就是李清照两首如梦令中的其中一首的真实写照。
殊不知，李清照曾有一个幸福美满的家庭，但由于丈夫的官职变动，李清照不得不和丈夫分隔两地。后来由于当时朝代的腐败，李清照的丈夫去世了，再加上亡国之痛，李清照日益憔悴。
想到这儿我深有感触：“如果世上停止一切战争，如果世上没有尔虞我诈，如果世上充满和谐，如果世上任何人都助人为乐，何乐而不为呢？。
10. 有关经典诵读的作文
从小时候的白雪公主、灰姑娘、人鱼小姐，我学会了善良；从小学时的《西游记》、《格列佛游记》，我学会了勇敢；从初一时的《水浒传》、《钢铁是怎样炼成的》，我学会了忠义、坚强；从初二的《三国演义》、《傅雷家书》，我学会了要知恩图报、亲情有伟大与无私……渐渐地，我在读书中不断地收获成长。
小时候，我认为最幸福的事情莫过于躺在妈妈的怀里，听妈妈讲安徒生的童话故事。记得那时，我总是缠着妈妈讲灰姑娘、白雪公主，我一遍一遍地听，不厌其烦。也从白雪公主的继母一次次迫害白雪公主的狠毒，小矮人不顾安危救白雪公主中，明白了什么是善良，什么时候是恶毒。所以，从那时起，我只要见到流浪狗，都会毫不犹豫地拿出自己的东西，把它喂饱；也是从那时起，我只要见到大街上有乞丐，我也会义不容辞地倾其所有，助他一臂之力。
从读书中，我收获了善良与乐于助人。
在上小学时，我偏爱读《西游记》，喜欢孙悟空的勇敢、机智；也喜欢猪八戒的乐观、幽默；还喜欢沙僧的老实苦干；还有唐僧的慈悲情怀。还记得那时，我自己一个人玩角色扮演，想把这些优点集于一身呢？不过此时，这早已成为我的人生态度与信条。
从读书中，我收获了对人生的的态度与做人的道德水准。
随着年龄的增长，我来到了初中，此时的我又迷上了《水浒传》、《钢铁是怎样炼成的》、《三国演义》等初中课标要求必读的名着。从这些书中，我学会了做人要仗义、豪爽、坚强、知恩图报。在此时，我无法忘记诸葛亮的“鞠躬尽瘁、死而后已”；我无法忘记鲁智深拳打镇关西的行侠仗义；我无法忘记刘备、关云长、张飞的桃园三结义中所表现了义气、侠义与忠诚。
从书中，我收获了人生的喜怒哀乐。
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”不错，书是我们成长的摇篮，而那些经典书籍，则是无法超越的传奇。我们读书，不仅仅是为了消遣时间表，更多的是要从中收获知识与做人的道理。
从读书中，我收获了成长。