㈠ 如何写经典软文
1、 软文要对读者有价值。
写好软文第一步，就是用户感兴趣的话题，主要的发布地，是一些咨询站，搜索相关的资料、整理，最终消除读者之间的陌生感。让读者对你的文章认可、信任你。
2、抓住灵感写软文。无论是写什么，灵感是很重要，没有灵感，也没有时间整理，可以先记录或整理资源，对于灵感的捕捉，这方面微博做的比较好，可以随时随地将自己的灵感与朋友以及关注你的人分享。同时，虽然是一个新生事物，日常生活营销却很大，尤其软文最有新鲜话题，才能吸引用户。
无论是写什么，灵感是很重要，没有灵感，也没有时间整理，可以先记录或整理资源，对于灵感的捕捉，这方面微博做的比较好，可以随时随地将自己的灵感与朋友以及关注你的人分享。同时，虽然是一个新生事物，日常生活营销却很大，尤其软文最有新鲜话题，才能吸引用户。
3、按照需求写软文。
每个企业不同于写作热点、看法的方法，互联网的信息很多，软文是具有商业性，必须在写之前，为文章定好方向，即使产品的信息多少意义。
4、一个吸引人的题目，能带来意想不到的效果。
标题就像人面，内容就像人的表情，意外想不到即使神秘的标题，摸不透的标题，感觉文章内容最有新颖，一个生动、吸引人与热点相关的题目。
结合时事
分析关键词
时事热点能创造很多关键词，这时候我们做seo的就需要有强大的分析能力，将热门关键词总结出来，进行seo优化或是软文宣传。
时事热点相结合
对某些网站来讲，就可以设置相关关键词进行站内站外优化，并作出相关专题，从而得到访问量的提升。
热门关键词从哪里来
新闻报道的热门事件，风云排行榜，其他搜索引擎的搜索排行榜，搜索引擎搜索框等都是我们可以得到热门事件的来源，将这些热点问题与我们的网络营销，搜索引擎优化等相结合就是一篇不错的有教育意义的软文。
写作特点
1、写文章的时候要注意段落的设置，最好使用总分总的写作形式，最短的时间内指定你的写作内容。
2、语言要尽量避免专业化，多使用日常用语，可读性变高，立足之外的另一大重点。
3、如果是介绍网站建设更需要案例图片的加入，毕竟口述的是简略的，图片的加入会让文字的吸引力增加，写作内容更加生动与形象。
4、写作之前打好腹稿，归纳自己的写作重点。
5、写软文首先从自己的亲身经历开始：明确自己要写什么，易引网民共鸣，文章标题要围绕内容写，写之间知道，写自己知道的、经历过的，平时软文写作过程中的一些发现、心得和经验。
6、多看他人文章提出不同观点：这点非常重要，换个角度，去看他人的文章，提出一些观点或者方法，相对于文章灵感的源头，同时吸收经验之余给自己写作的思路。
7、多关注行业内的新闻和事件：应该要关注行业内容的新闻和事件的话题。
8、学习新闻写作，多做会议报道：互联网行业的热门话题，如何参加交流人脉，同时也是软文的好来源，学习好新闻写作，看这些专业新闻式怎么写的，只要文采好，内容优秀，相信将是一篇非常专业的行业新闻。
标题技巧
讲述软文写作的特性是新闻式标题、疑问式标题、中心思想总结标题的方面。
一：新闻式标题，这种标题的好处就是有说服力、而且别人的印象是非常严重。
二：悬念式标题，在标题写作的时候就设置成悬念，引发读者的好奇心，引导读者阅读正文寻找答案。
三：疑问式标题，这是常见的利用读者好奇的心理设置的标题，直接引导他们阅读正文寻找答案
四：中心思想总结式标题，直接通过标题告诉大家这篇软文的内容，策略策划、创意制作、软文目标。
素材积累
观察生活，灵感就在身边
我们生活在这个大千世界中，每天的生活就是我们无穷的宝库，对于我们的发展具有着很大的促进作用。细心的观察生活，从生活中找到创作的灵感，留心地记住每时每刻所发生的事情，全面把握住那一刹那的灵感，才能使得我们在软文创作中得到无穷的感想，充分的写好软文。
多看多思新闻，灵感就会不请自来
新闻讲述的是每天发生的事情，具有较强的时效性，在新闻中，我们可以找到很多的及时有效地信息，而且用户每天在网上浏览新闻，就是关注自己喜欢的新闻。如果这些新闻穿插到文章当中，就是一个很好的方法。
收集资料，多做不同的延伸
在创作软文的时候需要从不同的角度去收集资料，丰富我们的知识宝库，如果没有一个庞大的资料库，就会造成资源短缺。但是，我们也需要知道资料只是提供一个参考的价值，没有很大的利用价值。
㈡ 如何写感悟经典的文章（好的再追100） 意欲（随随便便）复制粘贴者，抓紧滚
当今世界，全球一体化进程不断加快，发展成为时代的主题，我们将如何实现民族的复兴伟业？我们将怎样参与全球竞争？有一句话说得好，“只有民族的，才是世界的”，也就是只有中华民族继承和弘扬优良的传统文明，以其独特魅力和力量才能“征服”世界，才能保有民族的特质，从而屹立于世界民族之林。
了解传统、继承传统、发扬传统，阅读经典不失为最佳途径之一。因为阅读经典就犹如与先哲同行，聆听他们对世界、对历史、对人生的感悟，你会被那睿智的思想灵光所照彻。比如读先秦诸子，你不但能感受到儒家“仁爱”的人性光芒，还能激发你“济世、修为”的进取之心；你不但能感受到道学空灵的境界，还能学会洞悉世界的方法…… 阅读经典，你能感受到一颗颗激越跳荡的民族心和一段段荡气回肠的爱国情。屈原峨冠博带、手执长剑，伫立在汩罗江边眺望楚都，忧叹长问，文天祥在零丁洋上悲壮的豪迈高歌，岳飞壮志未酬白发陡生的剜心之痛，情景毕现，无不拨动人们的心弦。
阅读经典，你还会走进祖国的山山水水。李白雄奇瑰丽的诗笔，把你带进激情的山川；王维清丽的诗情，把你融入如画的意境；还有那边塞的冷月、那大漠的孤烟、那长河的落日、那北国的壮伟、那江南的温婉……你怎能不倾情祖国的河山之美。
阅读经典，你还会感受到慈母温暖的目光以及亲人倚门的殷殷期盼；或看见朋友或踏歌而别，或把酒而叹；或体察到离别时又有前路无知己的孤寂……
经典浩如烟海，我们只能撷英粹精。让我们从小选取一些经典篇章来阅读，或许我们现在有许多还无法解读，但不要紧，我们重在濡染经典的灵气。让经典长相伴随，在日后的生活学习中你也许会豁然顿悟，更重要的是中华文化的脉气贯注于你，中华文明的特质熔铸了你。你，就这样走向人生、走向世界。
经典人生感悟
● 不要苦苦的计算了，更不要精心的安排什么了，大都是没有用的。也许，这就是无为而为的道理。也许，这就是人类的渺小与局限性。过好每一天，照料好每一刻吧，这就是我们的真正生活。
● 仔细品味这个世上的人和事，你就会发现，那些突然得到大回报的人，那些有上突然掉下馅饼的人，当初一定是不计成本，甘愿奉献的人。世上没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的馅饼掉在你的头上，你一定曾经做过，付出过，给予过！而且真诚到忘了成本。
● 好事不必做准备，来了就来了，最多是个喜出望外。享用谁还不会；可对坏事总无思想准备，一旦突如其来，就会措手不及，天塌地陷。因而，还属两句老话：“向最坏处准备，向最好处争取。再补加一幅名联；发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。”
● 聪慧是智者的底气。智者的聪慧在于能从聪慧中看到局限和缺失。他的和气中透出低调，和颜中多有雅量；善良是仁者的底气。仁者的善良是能容下无端的伤害和浅陋的狂妄，他的谦卑融于忍耐之中，他的虚怀谦入慈悲之间。
谦虚是强者的底气。强者的谦虚是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁的敬仰。谦虚的人，因为看得透，所以不傲；因为行的正，所以不惧。这样的人，才称得上是谦虚的人。
● 成熟的人，做人沉着稳当，人人想与之交往，这样的人在社会上做人也左右逢源，如鱼得水；而世故的人，本以为占了便宜，把社会上各种算计运用得自以为是，结果，日久人心，由于世故的精明，人人对你敬而远之，只会落得孤家寡人，形影相吊的下场。
● 做人要有好心态，想得开才能活得不累。宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒，就是心态决定一切，有好的心态就活得潇洒不累。做人能做到“宠辱不惊”的境界，人生不管遇上什么大事也无所畏惧，哪怕天塌下来，也一样能应付自如。
● 不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨，有理想在的地方，地狱就是天堂，有希望在的地方，痛苦也成欢乐，从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。
● 有两种东西，我们对它们的思考愈是深沉和持久，它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德法则。
● 在安详静谧的大自然里，确实还有些使人烦恼、怀疑、感到压迫的事。请你看看蔚蓝的天空和闪烁的星星吧！你的心将会平静下来。
● 人格像一棵树，而名声就像树影，我们往往以为树影就像树的样子，其实唯有树身才是真实的。
● 世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。
● 人生的风景，该以怎样的笔墨去形容，又该以怎样的目光去审视，以怎样的灵魂去容纳？人生并不是永远都像想象中那般美好的：生命中本就有许多无可奈何的悲伤和痛苦。路本是同样的路，只在乎你怎么样去走而已。人生的路也是这样子的。这一次你痛哭了，下一次你再回首人生的时候，你一定会微笑的！
● 生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见了；记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？
● 许多美好的的东西，往往在心灵历经沧桑之后成为永恒。 没有享受到精神富足时的喜悦，没有体味过精神饥渴时的痛苦，这才是人生最大的遗憾。
● 征服——人是在不断征服自我的过程中成长的，在人生的旅途上，也有不少的困难与挫折，如果想要打造出自己完美的、精彩的人生，就必须征服自我，在这个充满竞争的社会中，只有善于挑战、善于征服自我的人才能立于不败之地。
● 忠诚——智慧和勤奋像金子一样真的话，那么还有一种东西更为珍贵，那就是忠诚，对自己的公司，自己的工作忠诚，从某种意义上讲，就是忠诚自己的事业，就是以不同的方式为一种事业做出贡献，忠诚体现在工作主动，责任心强、细致周到地体察老板和上司的意图，忠诚还有一个最重要的特征，就是不以此做为寻求回报的筹码。
● 分享——要学会和别人分享快乐，快乐是人一生的精神支柱，而分享快乐是一个人在社会的各种行进中的制胜法宝，你如果是一个爱分享快乐的人，那么你将在你的社会行进中畅通无阻。
● 挑战——人生要不断的挑战自我，以己为师，没有做不到的事情，只要自己专心，无论爱情、工作都会如同每一次惊险的挑战，一旦你征服了自己，征服了所有困难，那么你的收获将是一生的所得。
● 决断——决断是成功者的一种气魄，犹豫不决、优柔寡断是人们的阴险仇敌，要逼迫自己训练一种遇事果断坚决的能力，遇事迅速决策的能力，对任何事物切不要犹豫不决。
● 策略——策略是指企业经营的形貌，以及在不同时间点，这些形貌改变的轨迹，策略可以帮助企业在经营课题上选择当前应关注的重点，在所处的环境中取得生存空间与指导组织内各种功能政策的取向。
● 提升——一个人要不断提升自己的境界，从而看得更高、更远，做事也更有效率，这要求人学会自觉地学习和积极的思考，只要能力提高，对环境变化的适应性加强，人一定能够在人群中居于优势地位。
● 超越——只有不断超越才有不断进步，在人生道路上，最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。拓展自己的领域，产生全新自我，最强的对手，不一定是敌人，而可能是我们自己，在超越别人之前先得超越自己，脚踏实地，成功就在眼前。
● 黑暗中看不见的东西在光线下可以看清。而在人生中，光明时看不清的东西在人生的黑暗处反而能够看清。
● 流言蜚语好比你身后的一个个陷阱，只要你不回头一直向前走，你就不会受到伤害。
● 感情这东西最难的，不在于是不是两个人真的就爱了，难于爱的维持与持久，因为人生并不是只有一天好走。生活毕竟是现实的，人要经历这样那样的考验，不单单是一句我爱你就解决了一切的问题。人生中会有很多意想不到的事情，要有足够的耐心去面对。人就是这样的，总要经历一些事情，才会明白一些道理，而很多变化就在经历中发生了。
● 为什么我们的眼里有深邃目光，那是因为我们心底深藏着悲伤。为什么我们的距离这样遥远，那是因为彼此怕伤着对方。
● 读一本好书等于体验自己原本无缘去体验的卓越经历，等于心无旁骛地沉湎于某一永恒的梦境。用好书来抚慰自己为生存而奋争的伤痛，用好书来医治自己生命的平庸和乏味。好书是人类精神永远的食粮。
● 听音乐，其实是在聆听自己的生命，人类最基本的美好的品格，通过旋律缓缓地在体内回荡。音乐，给人一个人性光辉普照的世界！在那里，灵魂得以沐浴，得以安歇。它教给人典雅、宁静、和谐；教给人如何享受自己的生命。一切烦忙、忧伤都远远地逃遁，只有美妙在簇拥着灵魂！
● 财富是一种寄存，钱再多，你也不能带到棺材里去；情爱是一种寄存，人之亡之，情之焉附？权位是一种寄存，无论你怎样叱咤风云，却不能逃出最终的交替；即使是生命本身，也不过是寄存于这个星球上的匆匆过客。而这个星球，本身充其量也就是造物主为人类建造的一间小驿站。
● 一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。只有快乐，愉快的心情，才是创造力和人生动力的源泉；只有不断自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。
● 做人的唯一指南就是自己的良心，回首往事。惟一使人感到蔚籍的是自己行为的正直与诚实，生活中要是没有这种慰籍是非常不明智的。因为人常为自己的破灭与筹算的错误而自嘲；然而这种慰籍，无论命运对你如何，你总能以坚定的步伐前进，而且充满荣誉感。
● 人活着的意义应当是在过程，而不是结论。所以一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人，何况他不是你，你也不是他。每一个人成长的过程都不一样，人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝，尝试才是人生。
● 你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以利用今天；你不能样样顺利，但你可以事事尽力。
● 人生不是止水，总会出现许多出乎意料之事。泰山崩于前而色不变，风波骤起而泰然处之，就显得很重要。转危为安往往需要高超的心智，也需要好的心态。多思索少激动，多仁爱少仇恨，人生才变得更加美丽。
● 当你为你的选择适合于你并勇敢地接受生活中随之而来的一切，你就获得了一份属于你自己的自尊自信。这里你不必以他人的价值取向作为自己成功的标准；你不必把自尊建立在别人的认可之上；你不必将自信放在金钱的天平上称来称去。幸福是不分贫富的，自信是不依赖他人的。
● 人世间，除了权力，金钱，声望，暴力等等之外，还有一个可以给人成功，有了它，一个人的潜能可以成倍成倍地施展出来，它就是——正直！
● 要永远坚信这一点：一切都会变的，无论受多大创伤心情多么沉重，一贫如洗也好，都要坚持住。太阳落了还会升起，不幸的日子总会有尽头，过去是这样，将来也是这样。
● 一个人的愿望和他所得到的结果并不成正比；社会上每个人都应当适应自己周边的生活环境。否则，哪怕他再文明，都会被淘汰；适者生存。
● 为什么我们总是觉得痛苦大于快乐；忧伤大于欢喜；悲哀大于幸福。原来是因为我们总是把不属于痛苦的东西当作痛苦；把不属于忧伤的东西当作忧伤；把不属于悲哀的东西当作悲哀；而把原本该属于快乐、欢喜、幸福的东西看得很平淡，没有把他们当作真正的快乐、欢喜和幸福。
● 人最大的困难是认识自己，最容易的也是认识自己。很多时候，我们认不清自己，只因为我们把自己放在了一个错误的位置，给了自己一个错觉。所以，不怕前路坎坷，只怕从一开始就走错了方向。
● 幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。有人说：幸福是拥有一个美满的家庭；有人说，幸福是一生平安；有人说，幸福是衣食无忧；有人说，幸福是一辈子健康；也是人说，幸福是每一天都快乐……
● 幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中。幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐的。
● 幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑，一句问候，都带给你幸福；幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水；幸福是你精疲力尽时一张松软的大床；幸福是你孤寂时一封远方的素笺；幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。幸福是一种心态，一种感觉。其实，幸福每时每刻都伴随我们左右，关键是如何去发现它、理解它、感受它、创造它。
● 幸福是一种比较，一种知足。在人生的道路上，人要有所追求，又要有所满足，所以说知足常乐。幸福是人生的一种知足，只要自己感到满足，感到快乐，你就是一个幸福的人。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子二三人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”只有心灵安定宁静者，才能享受这种高情雅致，这是超出世俗的幸福，不以物使，不为物役，天地何可不乐。
● 幸福是一种能力，一种创造。生活对于每个人来说都是平等的，上帝不会偏爱任何一个人。但人世间有人会感到幸福，而有人感受不到或不强，那是因为幸福是一种能力，是感谢生命赐予和现有生活的能力；是感受快乐、抵制不良情绪的能力；是不断反省自己、完善自我的能力；是一种调节身心平衡，调节人与社会平衡的能力。
● 幸福从来不在于你拥有什么，幸福在于用自己的能力去努力创造，去用心感受。幸福是要靠自己创造的，马克思说：“我的幸福属于全人类。”他以此为目标，为人类的解放事业，为共产主义贡献了一生，他是幸福的。居里夫人、舒伯特、巴尔扎克这些人，他们为了人类的进步和文明贡献了毕生的精力。
● 幸福没有标准，每个人对幸福的理解也不一样。幸福犹如市场上的商品也有假有真。真幸福让人留恋忘怀，假幸福却让人遗憾痛苦。金盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福；粗衣布履、粗茶淡饭的人，未见得不幸。这个世界的一枝花、一滴水，都可能成为幸福的源泉。幸福从来都与贫富无关，与地位无关，“人之幸福，全在于心之幸福”。
● 更多的人是无法认识自己拥有幸福。往往在幸福的时候把握不好，让幸福过早离开了自己。有人甚至把自己的幸福建立在别人的痛苦之上，那样的幸福是不能长久的。幸福也会让人会忽视未来的危机，多少人在幸福中死亡。幸福让人高兴和无奈，让人喜忧难顾。“塞翁失马，焉知祸福”，也许是对幸福最好的处理态度和方式，也许这样我们可以拥有更多幸福的心灵和更长的幸福光阴。
● 也许幸福是简单的，是朴实的，是琐碎的，但它却是实实在在的，是看得见摸得着的。幸福是冬天使得“千树万树梨花开”的瑞雪；是“露似珍珠雾似纱”滋润着的万物；是“吹面不寒杨柳风”的舒服；是令你经常“蓦然回首”的微笑。只有我们用心去体验，用心去追求，幸福就会与我们相伴。
● 意志是人内在的生命追求，人生是生命追求的外部表现，没有意志，生命就不可能发展，人生就无法延伸。人生有许多障碍，人生是追求亦是斗争，生命意志是人生最内在的动力和精神支柱，没有意志的人生将无法想象。
● 意欲的不满足是人生的痛苦，意欲的满足亦是人生的痛苦，这是一个悲剧性的人生怪圈，有人能够走出这个怪圈，有人不能走出这个怪圈，关键是看遵循一条什么样的道路前行。
● 人的一生只有三天：昨天、今天、明天！昨天已成过去，明天还没到来。我们无法把昨天请回来，明天 也不能提前拥有，我们可以把握的只有今天。我们总认为今天是最重要的，今天好像能代表我们生命的全部，今天把握不好，就会成为不好的昨天。昨天好象是一朵凋零的黄花不足珍惜。明天就不用说了，一首《明日歌》好象明天就是蹉跎岁月，就是惰性的借口，就是我们碌碌无为的诱因。当然，我们应该抓住今天，但我们决不能抛弃昨天，更不要放弃明天。
● 人生意义取决于灵魂生活的状况。其中，世俗意义即幸福取决于灵魂的丰富，神圣意义即德性取决于灵魂的高贵。
● 在人生中，许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们都能够承担得起的，但，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，其实得到的也是一种快乐！
● 即使是最愚蠢的人，在指责别人的时候就会显得明智；即使是最聪明的人，在原谅自己的时候就会显得糊涂。
● 你在得势的时候，朋友多，但真的少；你在失势的时候，朋友少，但真的多。你在得势的时候离你最近的人，很可能就是你在失势的时候离你最远的人。
●许多人都希望国家社会越来越开放。然而，开放有向善的开放及堕落的开放，我们要的是前者而不是后者，但许多人往往要的是堕落的开放。
● 所谓道德，就是同一个群体在同一个时间里对同一事件的认同。
● 人类心灵深处，有许多沉睡的力量；唤醒这些人们从未梦想过的力量，巧妙运用，便能彻底改变一生。
● 人生真正的欢欣，就是在于你自认正在为一个伟大目标运用自己；而不是源于独自发光、自私渺小的忧烦躯壳，只知抱怨世界无法带给你快乐。
● 有三个人是我的朋友：爱我的人、恨我的人、以及对我冷漠的人。爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。
● 有两种人是没有什么价值可言的：一种人无法做被吩咐去做的事，另一种人只能做被吩咐去做的事。
● 人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！
● 一个人要想把所有道理都研究透彻，再去选择人生的道路，那么可能是永远无法前进的，人生没有绝对正确的道路。任何道理都是相对的，任何理论都可以找到和他对应的理论。
● 人生最大幸福，莫过于在其真思维之中、真理智之中，找到其真正想做的事情。
● 一个生命背负不了太多的行囊，拖着疲惫的身躯走在人生大道上，我们注定要抛弃很多。果断的放弃是面对人生、面对生活的一种清醒的选择，只有学会放弃那些本该放弃的东西，生命才会轻装上阵一路高歌；只有学会放弃走出烦恼的困扰，生活才会倍感绚丽富有朝气。
● 人的心灵是一座“库房”，每个人的所言所行，不管是否愿意，都要一次不少地、真实地存放在里边。面对世人都敞开自己心灵“库房”的门窗，经得起他人的查看，人的一生就能高挺着自己的脊梁，活的堂堂正正。
● 由于年龄、经历等原因，我们可能在自己年轻时作了一些无法挽回的错事，走了一些难以避免的弯路，经历了一些难以承受的挫折，如果利用“沉淀成本”的概念来认识这些事，只要我们从这些错事、弯路和挫折中吸取经验教训，调整航向，面对新的开始，从而使自己的路越走越宽，我们可能赢得一种新的，更积极的人生。
● 不要自私，不要奢求拥有太多。勇于维护自己的权益。友好而礼貌地对待你身边的朋友。追求幸福最可靠的方法是要有一种超越别人的心态，认定自己比别人优秀的那种感觉，很重要。
● 你有权发怒，但不应践踏别人的尊严；你有权失败，但不应自暴自弃；你有权争取成功，但不应以牺牲他人为代价；你有权要求争议，但不应以复仇为手段；你有权要求生活得更美好，但不应以今天的欺骗来捡取明天的快乐。
● 面对失败和挫折一笑而过，是一种乐观自信；面对误解和仇恨一笑而过，是一种坦然宽容；面对赞扬和激励一笑而过，是一种谦虚清醒；面对烦恼和忧愁已销而过，是一种平和释然。失败和挫折，误解和仇恨，烦恼和忧愁都是暂时的，只要你不被它们左右。阳光总在风雨后。别在留恋破碎的旧梦，别在计较人生的得失。微笑着送走不愉快的阴云，不要让它们遮住你的眼睛，不要因今天的痛苦，就否定明天的幸福。既然一切都是暂时的，我们为什么不一笑而过，从头再来呢？
● 世间没有什么比友情、亲情、爱情更宝贵的东西，它们无价，金子也换不来。当我们活着的时候，要记住那些，在困难时帮助过我们，在痛苦时安慰过我们的人们。
● 最好的和最宝贵的书，读了以后，会把你带入一个崭新的境界。这样的书会在我们心里唤起新的，崇高的意识，强烈的渴望，纯洁的感情。这样的书会推着我们向前，还会带动我们周围的人；这样的书会从沉睡中把我们唤醒，使我们摆脱困惑的泥潭，引我们走上开拓生活之路的人生。
● 一个人应尽自己最大的努力，挖掘自己所有的潜力来实现自己的梦想，努力可能会失败，但放弃则意味着你根本不可能成功。
●有三种东西必须得到：祖国、荣誉和家庭；
有三种东西必须控制：情绪、语气和行为；
有三种东西必须思考：生命、死亡和永恒；
有三种东西必须摒弃：罪恶、贪婪和背叛；
有三种东西必须避免：懒惰、野蛮和嘲讽；
有三种东西必须挽救：圣洁、和平和快乐；
有三种东西必须尊敬：坚毅、自尊和仁慈；
有三种东西必须培养：理性、谦让和好学。
● 其实人生就是一盘棋，而与你对弈的是命运，即使命运在棋盘上占尽了优势，即使你只剩下一炮的残局，你也不要推盘认输，而要笑着面对，坚持与命运对弈下去。因为人生往往就在坚持中转轨，没准就能打他个“闷宫”！
● 快乐是什么？大多数人，对好话只记得几分钟，坏话却能数年不忘。他们就像收集垃圾的人，把20年前人家丢给他的垃圾到处跑。快乐就是搜寻生命中的好东西。
完美与快乐：人生是不会那么完美的。人生有限，应善加利用，要获得更加快乐，更加充实。不需要改变世界，需要改变的是自己。如果我们不凡事苛求完美，快乐这档子事就简单多了。
● 美国前国务卿鲍威尔的成功秘诀是：急事慢慢地说，没把握的事小心地说，做不到的事不乱说，伤害人的事坚决不说，没有发生的事不要乱说，别人的事谨慎的说，自己的事怎么想就怎么说，现在的事做了再说，未来的事未来再说。
● 人活在世上，看似长久，实则只有三天——昨天，今天和明天。昨天过去了，不必烦；今天还在过，不用烦；明天还没到，烦不着。如此看来，没有什么是值得你忧虑的。
● 每个人都有一次生存的机会，都是独一无二的，不可重复的存在。名胜、财产、知识等等都是身外之物，人人都可以求而得知，但没有人能够代替你感受人生。
人活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，从而使你的自我闪烁出个性的光华。
● 控制金钱，可以得到财富；控制饮食，可以得到健康；控制情绪，可以得到快乐；控制感情，可以得到幸福。学会控制，可以得到更多。
● 一个人的言论要平凡，但不平庸；要大胆，但不大意；要敢说，但不空说；要多思，但不乱思；要大干，但不蛮干；要谦让，但不迁就；要虚心，但不虚荣；要勇敢，但不蛮横。
● 所谓平淡是真，背景必须的是无数的斑斓锦缎。如此，风吹烟云散尽，才能让人看到万里苍穹。这是阅历的力量，这是底蕴的力量，这是紫陌红尘的力量。只有经过这些力量清洗之后，才能达到一个境界。即使唐三藏，也得经过九九八十一难，才能修成正果。
● 生活可以美满，生活可以悲伤，生活时常充满欢乐，生活可以是伟大的理想，生活也可能意味着一个人，站在被告席上。生活可以肮脏，生活甚至可以痛苦，但生活是你自己创造的，所以要让美丽成为生活的主唱。
● 生存其实很简单，拒绝堕落就行了；生存其实很简单，有勇气后退就行了；生存其实很简单，不要被成功模式束缚就行了；生存其实很简单，胜利时保持安静就行了；生存其实很简单，在艰苦的环境中选择坚强就行了；生存其实很简单，把缺陷转化成动力就行了。
● 不要等到想强做优雅时，才露出微笑；不要等到想要得到爱时，才付出；不要等到孤单时，才想起朋友。不要等到有了好的职位，才去努力工作；不要等到失败时才记起他人的忠告；不要等到生病时，才意识到生命的脆弱；不要等到要分手时才后悔没有珍惜感情；不要等到有人赞赏时，才相信自己；不要等到有人指出时，才知道自己错了；不要等到腰缠万贯时，才准备帮助别人；不要等到临死时，才发现自己没有真正热爱生活
㈢ 写作文的技巧和方法
1、审明题意，选取材料。
材料是为主题服务的，因此，在选择材料前，必须要明确文章的体裁及文章所要表达的中心思想。我们有些学生往往不舍得割舍材料，有用没用一起上，这样就会造成“下笔千言，离题万里”的结果。
2、立意要深刻，创意要新颖。
无论何种体裁的文章，都需要通过材料烘托主题。因此，看一篇文章是否成功，首先就要看作者是否是透过现象，抓住本质，对生活是否有深刻的认识和独到的见地，即立意要深刻。
3、注意平时积累，做生活的有心人。
生活的积累是写作的源泉，就像罗丹所说的“美是到处都有的。对于眼睛，不是缺少美，而缺少发现。”因此，要培养学生做生活的有心人，善于留心观察身边的事物，到大自然中去陶冶美的性情，到社会生活中去发现美的事物。只有生活丰富多彩、热爱生活的人，思想才会活跃，感情才会丰富，才可能写出感人的文章。
4、注重阅读，丰富间接生活积累。
生活的直接积累对写作是十分重要和有意义的，但受着时间、空间的限制，人的精力和经验总是有限的，不可能任何生活都直接参与、直接体验。因此，要培养善于阅读的好习惯，因为大量的知识要从书本中来获得。同时，养成写阅读笔记的学习习惯。俗话说：“好记性不如烂笔头。”只要大量阅读，善于积累，同样可以从中获得对生活的丰富感受，提高生活的认识。
5、留心观察，善于捕捉事物特征。
正如：“一棵树的叶子，看上去是大体相同的，但仔细一看，每片叶子都有不同。有共性，也有个性，有相同的方面，也有相异的方面。”因此，要注意培养学生细心观察的习惯，使他们在细心观察的基础上善于找出同类事物千差万别的个性和特征。
㈣ 怎么写一篇作文主题为：经典伴我成长
经典伴我成长作文
早上晨读的时候，教师里会传出朗朗的读书声，那是同学们在认真地早读。课前的时候，同学们会抓紧时间，认真早读。
从入学起，我就一直坚持背诵经典诗文，从《唐诗三百首》到《三字经》。渐渐地，我才发现背诵经典诗文的许多好处。起初，我需要读好几次才能背一首诗文，慢慢的，我发现了背诗文的技巧，我竟然只读几次就可以增强记忆力呢。
《三字经》里的“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”让我知道了“为人子女如果不用心学习，是不对的;年纪小的时候，不肯努力用心学习，等到年纪大了，还有什麽用处呢?”这个道理。《三字经》也可以在写作文是引用一两句，使文章变得更有韵味。这样可以激发大脑，使大脑更灵活，让每个人更聪明。
小时候，就在长辈们的教导下读唐诗“春眠不觉晓”，吟宋词“千里共婵娟”。听他们讲、论、叙、谈四大名着，教会我什么是做人的道理，生活的真知。可我却总是令他们费尽脑筋——尽管反复解释，还是不能完全听懂，大脑中的大部分留白都是囫囵吞枣造成的结果。浮光掠影地了解学习，却没有领悟到精神所在，总是左耳朵进，右耳朵出。但随着年龄的增长和经验的积累，渐渐地，自己已可以慢慢体味书中的要义，才发现“书中实有黄金屋”。
课余的闲暇时光让我重新翻阅了一些曾读过的名着古书，就好比《论语》，即使有众多翻译过的现代文，白话文，我还是钟情于孔子原话中的深刻哲理。“学而不思则罔，思而不学则殆。”只学不思便迷惑而无所得。只空想不学便精神疲倦而无所得。“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”谦逊是中华名作从古至今流传下来的优良传统，孔子将这点通过自身的言行，向人们证明着这一点。当然，在《论语》中，能够影响我的生活学习态度的，远远不止这一句，两句，一段，两段而已，它是领导我一路成长的良师益友，是为我指点光明的希望。
择善从之，不耻下问，温故知新……字字句句镌刻在我心间，留下一道道深深的印记;点点滴滴淌在我心坎，仿佛是涓涓细流滋润我的灵魂。经典，让我从日日月月的积累中成长起来，汲取着知识与经验，正所谓不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”我想，经典，大概就是要告诉我们这个意思吧。
酒越酿越纯，厉久弥香。一本好书就像一坛陈年佳酿，无时无刻不散发幽香。《希腊神话》，《十万个为什么》，《童年》……经典的好书一本接一本。伴随我走过一路艰辛与坎坷。
㈤ 怎样才能写出优美的文章优美，经典的句子
文章的组织有这样几个方面：
第一，所要表达的意思、目的，也就是文章之魂。
第二，如何充分表达。描写也罢，说明也罢，论证也罢，这是你所要表达的渠道。
第三，材料的收集也运用。要围绕所要表达的意思收集些材料，当然是最能表达你的意思的名言警句。
第四，语言词汇和修饰手法。词汇要丰富生动准确，要恰当使用修辞手法，如比喻、排比等。
就像盖房子，你要盖什么样子的房子，古典的、现代的，平方还是楼房，盖几间等等，这个你要有数。然后你要选择“施工队伍”，最后要对房子进行“装修”。这就是写文章的程式！希望你多努力，写出好的文章！
㈥ 如何更好地运用作文素材
01 述例融旨
写作议论文时，往往使用举例论证和道理论证相结合的论证方法，将道理论证适当地融合在事例中，语句因此显得凝练、深刻，这种表现手法就叫述例融旨。
一考生在作文《以现实之心拥抱虚拟世界》中围绕马克·扎克伯格的人生经历写道：
内心真正强大之人不畏惧被虚拟的浪花拍打得面目全非。正如“脸书”的创始人马克·扎克伯格，在引领了一个虚拟时代的潮流之后，他未曾沾沾自喜，也未沉浸在虚拟的幻想之中，他清晰地意识到自己的使命。很多人为其在女儿出生时捐献亿万股权的行为点赞，认为他慷慨无私，可我认为，他始终怀一颗警醒之心，不断提醒自己，虚拟的最高目标是造福现实世界，让每个公民拥有畅享虚拟的权利。而在此之前，更该将重心放置于教育、医疗上。时代的浪潮我们无法躲避，既已无法选择，不如智慧应对，去热爱，去掌握，去拥抱虚拟，并用虚拟之力来改变现实。
引文开头提出一个小论点，在论证中，马克扎克伯格创立“脸书”和在女儿出生时捐献亿万股权是述例，马克·扎克伯格在引领虚拟时代潮流后的理性和清醒、自身强大的使命感、捐献股权奉献社会的慷慨无私以及时刻拥有的警醒之心则是理证。这些并不是截然分开的，而是自然地融合在文章中，如此更能彰显语言的简练与纯粹，使其有融通之美，有舒展之姿。
02 假设分析
假设分析即运用假设推理对论据进行分析。在原论据的基础上，提出假设，并推导出一个与既成事实完全相反的结果。这样，在条件与结果的对比中，读者能深深领悟论据所阐释的道理。
以经典素材“宋濂求学”为例，有位考生围绕“教育者应怀有容误之心”这样写道：
“盖余之勤且艰若此。”大儒宋濂少时即嗜学，当他趋百里外，跟随乡之贤达潜心学习时，也曾不断“援疑质理”。试想乡野小儿，立于尊者左右，又怎么会没有一丝失误?倘若贤达像漫画中的家长一样，对宋濂的失误毫不包容，那么宋濂根本不可能在一步一步的完善中成为一代大儒。温暖的容误之心，让一个贫困学子获得了继续向前的勇气——“卒获有所闻”，最终于历史长河中留下身影。
这样，通过假设分析得出一个不可能成立的结论，与原有事实形成对比，让读者明白“怀有容误之心”的重要意义，这就使论证有了更强的说服力，令人警醒，发人深思。
03 层层追问
层层追问，是指在分析事例的过程中，以连续提问的方式对事例所反映的思想内容进行深入的理解与认识，从而体现全面而客观的立场或观点。运用这种论证方式，可以营造一种不可辩驳的气势，产生强烈的表达效果。
以“13年前，周国平为早夭女儿妞妞写下《妞妞：一个父亲的札记》;13年后，他以年过半百之身，为二女儿啾啾写出《宝贝，宝贝》一书，尽显为父之痴情”这一经典素材为例，一位考生在写“人生”这一话题的时候，便运用了设问的形式：
周国平曾在《妞妞：一个父亲的札记》中发出疑问：一个婴儿，未出生多久就夭折了。我们是该叹息他生命的短暂还是为他免受漫长人生中的苦楚而欣慰?
我想，周国平的疑惑也是今之众人心中的疑惑。人生所经历的种种，到头来究竟是丰盛的回忆还是沉沉的负累，大抵没有人能够逐条分析出个头绪来，也很少有人会认为：正是因为这样的悲喜交织、善恶相错，构成了起伏跌宕的人生。
文章开篇设问，生命的短暂是幸还是不幸，引人思索。再由此生发开去，对人生中的回忆与负累、幸福与痛苦展开思考，从而提出自己独特的见解，人生的丰富多彩正源于此。
这则素材还可以用在“宠爱”的话题之中：
宠爱往往会让人变得软弱，世上的一切都是因人成事，那孩子们的成长就不需要大人的宠爱了吗?“痴情父亲”周国平提出了自己的看法，他在谈自己的女儿啾啾时说，好孩子永远是宠不坏的。
通过对“宠爱”这个问题的思考，列出周国平对宠爱的与众不同的理解，追问新时期的孩子应该如何成长的问题，让步开篇，别有风味。
04 引议联结
写文章时，有意引述前人或他人较有哲理或较为权威、较为经典的话来表达自己的思想感情，说明自己对新问题、新道理的见解，这种手法叫引用。引用用在议论文中，就是引证。它的作用主要是使论据确凿充分，增强说服力，富有启发性。引证之后还要有适当的议论，引证与议论相结合的论证手法就是引议联结。
引用可用在议论文的开头，如《人生如茶》开篇即言：
一只玻璃杯，晶莹剔透;一撮茶叶，清香盈鼻。开水冲下，顿时上下翻腾，浮起的一片片沉下，沉下的又努力地浮起。茶叶，有的急急展示，匆匆沉寂;有的则渐渐舒展，慢慢升腾。林清玄说只有经过开水烫过的才知道人生的滋味，确如其言。
引用也可放在文章的中间，作为例证，也作为引证。如作文《感悟人生》的片段：
苏轼说“人生如梦”，他在因诗获罪的跌宕人生中选择了豁达;林清玄说“人生如茶”，他在茶水上下翻滚的沸腾人生中体悟到了自然;张爱玲说“人生如戏”，她在与胡兰成恋爱的曲折中饱尝失意。人生到底是什么，需要你慢慢去品味。
引用也可以放在文章的结尾，如一位考生在《镜与窗》的最后写道：
镜是虚假的，窗是实在的。镜子抽象且空洞，窗子具体而直观。林清玄曾说过自己在修行的时候，师父让他把佛经烧掉，他总是恋恋不舍，但终在烧掉佛经的熊熊火焰中明白了人生的要义。佛经有时正是一面镜子，我们总想从中寻找完美的义理，却忘了窗子外面的世界才是我们真正鲜活的生活。
朋友，抛去代表执念的镜子吧，请去窗外拥抱你葱郁的生命。
引用不是简单地把别人的话语放在文章中，而要看其能否恰如其分地为证明论点服务，使之具有不容置疑的说服力。其次才是增强文采，使文章语言富有吸引力。
05 对比衬托
对比衬托，就是根据文章写作中心的需要，将一则材料和另一则材料进行对比，或者选择一则材料的不同角度或侧面进行对比，以求突出强调双方或者一方，来体现文章内涵的写作方法。
一考生围绕明代张溥和北宋方仲永的事例进行了对比分析，写道：
就拿我国明代的张溥来说，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是他并没有灰心，而是每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。
相反，北宋的方仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”!由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。
考生通过对比张溥的勤奋和方仲永的不思进取，衬托出“勤奋”的重要意义，告诉我们勤能补拙的道理。这样将两个不同的事例或现象放在同一标准之下，通过相互映衬来论证自己的观点，不但使说理严谨，也更令读者信服。
06 取其一点
取其一点，就是根据文章写作中心的需要，截取一则材料中最能表现写作中心的某一个侧面或角度，深入挖掘、阐释，从而体现文章内涵的写作方法。
以经典素材“‘最美乡村教师’秦开美”为例，一位考生写道：
在汽油、炸药和手枪的威胁下，平时胆小得一个人在家都不敢关灯睡的秦开美，却表现出让人意想不到的勇敢与沉着。她冷静地劝说歹徒，主动要求代替学生担当人质，在约40分钟的对峙里，她成了52名学生与“恐怖分子”之间的稳压器，任何一方情绪崩溃，灾难就可能发生。如果不是秦开美前期稳住了劫持者，警方很难顺利展开布控和救援……
丘吉尔说：“勇气是人类最重要的一种特质，有了勇气，人类的其他特质自然也就具备了。”诚哉斯言!
秦开美的材料可生发的角度很多，本文作者于多元的信息中只取一点，就“勇气”深入挖掘，让写作中心更加鲜明突出，也彰显了自己运用素材的能力。
07 辩证分析
辩证分析是议论文写作中一种重要的论证方法。大千世界启示我们，任何事物都是发展的，是互相联系、互相依存的，并且事物还可能会向相反的方向转化。因此，我们应该用联系、发展、全面的观点来分析问题，这就是辩证分析。
对于素材“胡同：北京的名片”，一位考生围绕“传统与现代的融合”写道：
是的，北京的胡同正在衰败。一部凝固的历史，百年京城的人文缩影，就这样被高楼大厦蚕食。许多人呼吁、呐喊：“把胡同留下一些给后代。”这想法固然好，可对那些三世同堂、老少共居一室的普通老百姓来说，为了保留胡同而让他们挤在斗室里，未免不公平。现在的胡同，有的已经残破不堪，仅有那些被刻意保护的还比较漂亮，其他的只剩门前破损的石墩、失去了棱角的棋盘和参天的古树记录着胡同昔日的繁华。而这一切，是必然要被现代化的东西替代的，因为，事物是不断发展的。
胡同之旅将要结束时，我走进了一家清真小吃店，八仙桌边的食客正大快朵颐。从他们的脸上，我看不出对高楼的向往，也读不到对胡同的深情留恋，或许对他们而言，在胡同里生活已成为一种习惯，也或许，他们心底也期待着变化。
诚然，任何行为都会产生对立的两个结果，对胡同的改造也是如此。此片段深入挖掘人们对胡同的感情，既不赞成一味地保护胡同，也不赞成一味地拆除胡同，作者在辩证分析中明确了观点。
08 深入挖掘
深入挖掘，就是根据文章写作中心的需要，点出素材的关键内容，透彻地阐释其中蕴含的深层内涵，而不是浮光掠影地简单运用。
如以“莫言，童年有书为伴”这一经典素材为论据，一位考生围绕“母爱”写道：
“临行密密缝，意恐迟迟归。”母亲对子女的爱是天底下最无私的爱，是不讲条件的爱，在这个世界上，任何爱都不能与之相提并论。无论我们犯了多大的错误，她们都会无条件地原谅。在那个贫困横行的年代，孩子们的任务是劳作，减轻家庭负担，而莫言为了看书犯了一个重大错误，然而夕阳中母亲那宽容的叹息，让莫言感受到深深的母爱。那母爱，似夏天里的一缕凉风，拂去他心中的燥热;那母爱，仿佛冬天里的暖阳，赶跑了他心中的严寒。那年，他感受到了前所未有的幸福。
该考生从母亲对莫言的宽容切入，不但揭示了母爱的伟大，还展示了莫言内心的幸福和感恩，莫言的成功，多少与这位善良的母亲有关吧。
09 一反成说
一反成说，是对人们习以为常的传统观念或约定俗成的思维进行大胆否定，从相反的方向来立论的方法。任何事物都具有两面性，一反成说，就是以批判的眼光看待事物，这样有助于提出新问题，使文章表现出新意。
以经典素材“袁隆平，一颗种子改变世界”为例，一位考生围绕“不知足，也能常乐”写道：
有人认为，人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，知足常乐。“杂交水稻之父”袁隆平在自己的科研领域，永不知足，创造了一个又一个奇迹，不仅养活了中国人，也缓解了世界粮食短缺的压力。即使已年过古稀，他仍怀有两个愿望：一是2010年超级杂交水稻能实现亩产900公斤的目标，二是将杂交水稻在全世界推广到1500万公顷，多养活1亿世界人口。这种永不止步的精神，让袁隆平收获了奋斗的喜悦。
这位考生一反“知足常乐”这一传统观念，精心发掘，巧妙点化，使文章观点颇为新颖，论证也很有说服力。
10 归谬反驳
归谬法就是先假设对方的论点是正确的，然后再以其为前提进行合乎逻辑的引申，得出一个十分明显而荒谬的结论，从而驳倒对方的论点。也就是，先假定被驳观点正确，然后以之为据进行推论，得到谬论，再依据谬论的荒谬，揭示被驳观点的荒谬。
对于素材“江豚不好吃干吗要保护”，有人写了一篇时文《“江豚不好吃干吗要保护”是一个科学论断》：
如果我没有理解错的话，专家和媒体是将“江豚不好吃干吗要保护”归入“雷人雷语”予以批评的。我真的很无语——作为专家和主旋律媒体，何以如此缺乏常识呢?“江豚不好吃干吗要保护”是一个多么科学的论断呀，怎么能胡乱质疑呢?
“江豚不好吃干吗要保护”体现了求真务实的工作作风。江豚如果好吃，就有了利用价值，就可以加大产业开发赚钱增加GDP;如果不好吃，就等于是废物，保护它有啥意义?现如今，能看到实际好处和利益的事情才值得去做，为了一点虚名或华而不实的理由干吃力不讨好的事情，傻不傻呀?什么环境保护呀、生态平衡呀之类的大道理，那是拿来忽悠老百姓的。对某些官员而言，啥也没有GDP、政绩和升迁更重要。
对于“江豚不好吃干吗要保护”这样的“雷人雷语”，作者先予以肯定，认为其是合理的科学的，然后煞有介事地、一本正经地论证其“科学性”，看似赞扬某些官员的“求真务实”，实则嘲讽和批判了当前某些官员急功近利的政绩观和贪腐的本质，从而反驳了“不好吃就不保护”的荒诞论调。
来源：疯狂阅读《赢在素材高频经典》
㈦ 怎样才能写出好文章
1.观察.要用心观察周围的世界.注意每一个细节.
2.阅读.阅读量越大越好.读名家经典,读各式各样的类型的文字.不仅读你喜欢的,也要读你所不太赞成的.如果你要批评一个人的作品,那也得先看完了,了解了才有发言权.
3.摘抄.读书一定要有摘抄的习惯.看到你觉得好的,能引起你的共鸣的或者让你受到启发的句子和语段都把它抄在一个固定的地方.
4.背诵.好的诗词句子和文章都要背诵.背诵是一个积累的过程.
5.文章要蓄势.也就是说写文章要有气势,下笔如同河水滔滔一泻千里.不要太平铺直叙,要有起伏.特别是一些故事性的最好一波三折,给人意想不到的感觉.才可以吸引读者读下去.
6.文章的用字和用词要多加考虑,看哪一个才是最适合的.有些写的好的文章你一看好象语言很平实,你似乎觉得自己也可以写出来.但是你仔细研究就会发现,其实在平实的背后还有作者的深思熟虑.就好象女人化妆的最高境界就是把妆化得很自然,象是没化妆一样.写文章也是,不是靠堆砌华丽的辞藻.是精心的挑选词句却不漏一点痕迹.
7.写文章一定要有感情.写文章在很大程度上是表现的你的内心.一篇文章如果连作者自己都不能感动,还怎么去感动别人呢.读者是可以通过作者的文字和作者交流的.所以说我手写我心.当你用心去写一样东西的时候你就会发现那和平时为了应付或别的什么写的完全不一样.
8.文章要多写.说得再多还是不如动手写.
9.写文章最好打草稿.大多数的人都没有那样的天赋和才气可以一气呵成一篇名篇.当然也有人可以.比如<<滕王阁序>>.打好草稿以后在不断的修改.最好是写好后隔几天再拿出来修改.因为当你刚刚写完的时候往往看不出什么有缺陷的地方.
最后,要写出好的文章是需要一个很长的文学的积累过程.只能一点一点的提高.需要的时间可能会很长.所以一定要有耐心.爱好是最好的老师.如果你真的爱好的话,相信一切问题都不会成为问题.
㈧ 如何利用经典美文来提高学生写作能力
作文教学是语文课程最重要的组成部分。但是一直以来作文教学收效不大。笔者尝试利用信息技术提供的理想教学环境，提高学生的写作水平。多媒体教学以它丰富的多媒体形式---声音、图片、动画、音乐、视频等，最大程度地调动了学生的视听感官系统，
㈨ 如何将名着例子运用到作文里面
昨天晚上7:00—9:00，在集美中学，来自厦门一中的钟斌老师与我市高三学子及家长们一起分享了语文应试策略及复习冲刺要诀。钟斌老师从高考语文试卷命题的常见思路展开，围绕“文学经典和名着以及作文如何备考”，分析了语文题型冷热点，并给考生分析整理解题对策、复习方法、应试技巧。 掌握应考五大策略 对于作文的复习备考，钟斌老师说，现在高考作文，关注个性的表达，看到了题目后，考生一定不能惧怕，要消除文题的陌生感，从素材、观点以及情感上去从容面对。 要学会积累的一个材料可用于阐发多种观点，学会点题。此外，关注命题作文与新材料作文（给材料，自选角度）等热点。讲座上，钟斌老师列出了高考作文应考五大策略：打破思维定式、拟订结构提纲、注意论据使用的方向性、供材料话题作文立意示例、高考作文的点题。 打破思维定式 钟斌老师说，在《高中语文课程标准》中提到“表达与交流中要鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间”。写作三要义是认识水平、思维能力、表达形式 。而考生最弱的环节是认识水平，考生也决不缺乏生活和细节，考生欠缺的是对生活的感悟。 对此，钟斌老师提出了要“溯源浚流，突破定式”，从感悟生活——— 开浚思维 ———谋篇行文。所以，考生要以熟悉的生活、感兴趣的事物为窗口，认识社会、感悟人生，丰富感情、深刻思想，锤炼思维和语言，提高语文综合素养和做人的品位，从而把高考作文命运掌握在自己手中。 拟订结构提纲 钟斌老师觉得拟订结构提纲需包括这些内容：文章主题（非议论文）或观点（议论文）；拟用文体；文章标题；大致结构：包括全文内容分几部分。写，先写什么，然后写什么，最后写什么。分几段，每个段落的要点是什么（议论文则讲清写哪几个问题，分观点有哪些，每个观点使用什么材料及详略情况等。） 钟斌老师现场给考生列举了个结构提纲： [观点]：没有错过是好，错过了也可能更精彩，错过与没有错过是相对的。 [文体]：议论性散文 [文章标题]：诗意的错过 [结构]a、每个人生命中都有错过。（材料：《向左走向右走》，略写）b、没有错过的是好的。（材料：司马迁写《史记》，略写）c、错过了也可能更精彩。（材料：张继《枫桥夜泊》，详写）d、错过与没有错过是相对的。 注意论据使用的方向性 钟斌老师说，一则材料可以抽取多个观点，同时意味着可以证明多个观点。当然用例与描写也有忌宜。 忌：①陈词滥调，②稚气十足，③紧盯阴暗面； 宜：①选择永恒，②崇尚高大，③追求卓越。 以“勾践灭吴”这则材料为例：公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，并坚信这个目标可以实现，于是，他卧薪尝胆，励精图治，坚持不懈，矢志不渝，“十年生聚，十年教训”富国强兵，苦心人，天不负，终于在公元前473年一举灭掉吴国。 依据材料可以提取以下观点：a、只有树立明确的目标，才能走向成功，创造辉煌。b只有坚持不懈，才能成就事业。c、仅有良好的愿望是不够的，还应该有实际的行动，二者结合，才能到达事业的巅峰。d、自古雄才多磨难。e、忧劳可以兴国。f、苦难常常是人生的一笔财富。当然，作为论据使用时必须适当调整重心，主要体现在描述的侧重点上。 提供材料话题作文立意 关于立意， 钟斌老师举到了这样个考题例子： 阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于800字的文章：“在枫叶上/露珠红红地闪烁，/在荷花上露珠有着泪滴似苍白的透明。/……” 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。 钟斌老师分析，第一种情况，同样是露珠，在枫叶上红红地闪烁，在荷花上泪滴似苍白透明。从露珠角度：人在不同的环境（位置、岗位、角色、生活）表现出不同的结果(价值、际遇、成绩、风采）。如果看作对比，那么立意1：要选择能让自己闪光的人生环境，而不要最后留下遗憾、伤感。 如果不看作对比，那么立意2：不同的环境（位置、岗位、角色、生活）中表现出不同的人生结果(价值、际遇、成绩、风采），都能焕发光彩。 第二种情况，同样是露珠，在枫叶上红红地闪烁 ，在荷花上泪滴似苍白的透明，都很美丽。借助了枫叶、荷花，露珠显现出不同的色彩；同时枫叶、荷花也更美丽更有风韵。可以推出：立意3：借助外物（他人），成就自己；立意4：善借，成就自己，也成就他人。 第三种情况，露珠真实地呈现了枫叶、荷花的颜色；而枫叶、荷花也并未因露珠而变色。可以推出：立意5：坚持自己的个性，保持本色，不要受环境的影响；立意6：要真实地反映客观现实世界；立意7：只有自身心灵纯洁，才能真实地反映世界；此外，第四种情况，露珠、枫叶、荷花一起构成非常美丽和谐的画面，是由于二者自然地融合，没有冲突反作用。可以立意，立意8：谈融入之美（和谐之美）。 高考作文的点题 对于高考作文的点题，钟斌老师形容她说“心里有你，眼里还有你；心中爱你，口中说你 ”。他给考生介绍了不少点题招数：理解不了原话题时，多抄写原话题语句；八行之内，必得点题；结尾之时，必得点题；运用题目巧点题；用一个意象、用一个物件（人物）或者一条线索贯穿全文，并借以点题；关键之处，多多点题，如段落的开头、结尾，过渡衔接之处，抒情议论之处。 品评历史演义，感受三国风云——《三国演义》读后感 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名着之一的《三国演义》。 《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编着而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名着。 一、真实与虚构 演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。 二、神化与丑化 《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。 被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。 南宋着名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。 至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
㈩ 经典小说如何用在作文里
经典小说中对人物心理、动作、神态、语言刻画是可以仿用的，另外，小说的语言风格（比如幽默、简练明快、修辞手法的运用等）也可以学习仿用，当然，经典小说中的经典或优美的语句，比较新奇且很实用词汇用到作文中也会为作文增彩。
其实经典小说中对环境等景物的描写也往往很精彩，即使在写景作文中也可以仿用。
不过，写作文最终还是要靠自己把需要的东西融合到自己的作文构架中，然后根据自己的特色创造性发挥，一切就会偷来无痕，使作文变得精妙绝伦。
最后，我想说的是，要把经典的东西融入到自己的笔下，最有效的还是多读，对自己感兴趣的作品多揣摩，有目的的精读和浏览式泛读会潜移默化的提高你的能力，或许，久而久之，你写的东西就会成为经典。