1. 10部必读的国学经典 值得读的10部国学经典名着
1、司马迁《史记》，《史记》是我国着名史学家司马迁所着的史学巨着，列“二十四史”之首，记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年(前122)三千年左右的历史，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。读中国历史，不能不读《史记》。
2、《诗经》，《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
3、老子《道德经》，《道德经》被誉为“万经之王”、“网络全书”。有说它是言哲思的，有说它是言智术的，有说它是言兵事的。但它总的是说如何“得道”的大道理，故《道德经》或可称《得道经》。《道德经》文约义丰，全书5千余言，81章，分上下两篇，上篇称《道经》，下篇称《德经》。《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机，表达了宇宙和自然的总规律，《德经》说的是处世的方略，道出了人事进退之术，表达了人类的人生观和道德观。“道”是“德”的根本，“德”是“道”的载体，是“道”的体现。《道德经》的智慧源于老子对世情的洞察和精微的思索，内容涉及人性修养，处世哲学，治国之道、军事哲学，等等，老子思想根本上是经世致用之学。
4、司马光《资治通鉴》，《资治通鉴》是司马光及其助刘攽、刘怒、范祖禹等根据大量的史料编纂而成的一部编年体史书，记载了上起周威烈士二十三年(公元前403年)，下讫后周世宗显德六年(公元959年)共1362年的历史。书中描绘了战略至五代期间的历史发展脉络，探讨了秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等几十个政权的盛衰之由，生动地刻画了帝王将相们的为政治国、待人处世之道，以及他们在历史旋涡中的生死悲欢。时至今日，《资治通鉴》仍是一本了解和学习中国历史的必读之书。
5、蘅塘退士《唐诗三百首》，《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。唐朝(618年~907年)二百八十九年间，是中国诗歌发展的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共310首，在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。它是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。
6、孙武《孙子兵法》，《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等.《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。
7、庄子《庄子》，《庄子》又名《南华经》，是道家经典。《庄子》一书主要反映了庄子的哲学、艺术、美学与人生观、政治观等等。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。
8、吴楚材《古文观止》，“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的最高水平”。它是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。《古文观止》300年来流传极广、影响极大，在诸多古文选本中独树一帜，鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和《昭明文选》一样，“在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”
9、孔子《论语》，《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对汉民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。是儒家学派经典之作直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集，它以含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。《论语》与《易经》、《老子》，共为中华民族的几部源头性经籍，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。
10、曾国藩《曾国藩家书》，《曾国藩家书》内容广博，既有治军为政之道，又有人生处世之谈，自1879年初刊以来，广为流传，是研究其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡的家常事中蕴含真知良言。曾国藩一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”;他革新桐城派的文学理论，其诗歌教文主持了道光、咸丰、同治三朝文坛，可谓道德文章冠冕一代。
2. 国学经典书籍有哪些_必读国学经典书籍推荐
国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。我整理了国学经典书籍有哪些_必读国学经典书籍推荐，希望能帮助到您。
必读国学经典书籍推荐
1《论语》
《论语》是儒家学派的经典着作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
2《道德经》
《道德经》，又名《老子》，由战国时期道家学派整理而成，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部着作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学着作。
3《庄子》
《庄子》是庄子学派的着述总集，道家的重要典籍。现存《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。一般认为内篇是庄子所作，外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作。庄子名周，战国中期蒙今河南商丘东北人，曾做过管漆园的小吏。他追求精神自由，视名利地位如粪土腐鼠。齐王慕名曾派使臣携重金聘他为相，庄周回答，宁愿在脏水沟里自由嬉戏，不愿受当权者的羁绊，拒绝了聘请。
4《孟子》
孟子，名轲，字号在汉代以前的古书没有记载，但曹魏、晋代之后却传出子车、子居、子舆等三个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。山东邹城人。在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下。孟子是中国古代着名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。着有《孟子》一书。是记录孟子及其弟子言行的着作。继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
5《墨子》
墨子，名翟(dí)，华夏族，滕国人。他是墨家学派的创始人，也是战国时期着名的思想家、教育家。墨子的先祖是宋人。墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响力的人。关于墨子生平事迹的史料，后由其弟子收集其语录，完成《墨子》一书传世。他提出了兼爱、非攻、尚贤、天智、阴鬼、“非命”、非乐、节葬等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在先秦时期创立了以几何学，物理学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。
6《荀子》
荀子(约公元前313年-公元前238年)，名况，字卿，华夏族(汉族)，战国末期赵国人 。着名思想家、文学家、政治家，时人尊称"荀卿"。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因"荀"与"孙"二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵领令
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的'性善论'比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显着的贡献。
7《韩非子》
韩非(约公元前280--前233年)，汉族、战国末期着名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。
作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。着有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
8《孙子兵法》
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事着作，被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简出土在临沂。
9《左传》
《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。《左传》既是古代汉族史学名着，也是文学名着。《左传》是中国第一部叙事详细的编年史着作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，记叙范围起自鲁隐公元年(前722年)，迄于鲁哀公二十七年。
10《楚辞》
战国时期，楚国诗人屈原以南方民歌为基础，采用楚国方言创作了一种新的诗歌体裁--楚辞。屈原的抒情长诗《离骚》，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称为"离骚体"。
我们为什么要学国学?
因为国学可以让我们领略古人的智慧，对自己、对人生的方方面面进行思考，从而关照内心，去寻觅事情的答案。
真正有智慧的人，都是在思考中进行自己的生活，修心开智，活得也会更自在些。
另外我们日常也可以通过中医来调节自己和家人的身体，减少疾病的折磨。时不时去看看国画展，去见识国画之美。闲暇之余下下象棋，听听相声或京剧，不也都很有意思吗?完全不比那些劲歌热舞的综艺节目差嘛!甚至比它们更有味道和深意。
3. 传统文化经典诵读篇目有哪些
传统文化经典诵读篇目有如下几篇经典文学：
1、《三字经·百家姓·千字文》
《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”，又叫“三家村”，是我国传统开蒙教育书籍的首选。明代吕坤说：“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。”。“三百千”言辞简练，含义丰富，朗朗上口，便于诵读，将早期的识字教育与中国的历史文化，以及人格修养的教育巧妙地融合在一起。
2、《千家诗》
《千家诗》是明清时流行的带有启蒙性质的格律诗选本，大体上按春夏秋冬四季的顺序编排诗作，所选的诗基本上是近体诗，包括律诗和绝句。全书虽然只选了226首诗，却包括了120多位作者，上至皇帝、宰相、官宦、名人学士，下至僧人、牧童、无名氏，甚至还有少量女子的作品。所选作品的题材也很广泛，写景状物，咏物言志；赠友送别，吊古伤今；题画咏史，应酬唱和等等，基本上反映了社会生活的各个方面。
3、《声律启蒙·笠翁对韵》
包括《声律启蒙》和《笠翁对韵》。从古至今，两书都是训练儿童作诗对句、掌握声韵格律的最佳启蒙读物。《声律启蒙》作者是清代车万育。全书按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中可以得到语音、词汇、修辞的训练。《笠翁对韵》作者是明末清初的李渔，“笠翁”是李渔的号，书的编排方式和《声律启蒙》相同。
4、《论语·孟子·大学·中庸》
南宋朱熹从《礼记》中抽出《大学》《中庸》两篇文章，与《论语》《孟子》合辑为“四书”。朱熹说：“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。”
“四书”蕴含了先秦儒家思想的核心内容，记载了儒家先哲的思想和智慧，在中国思想史上有深远的影响，在二十一世纪读来，仍不失其深刻的教育意义和启迪价值，堪称为源远流长的民族文化精华。
5、《史记》
《史记》与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，由西汉司马迁撰写，是我国第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了从上古传说中的黄帝时代，至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。全书共一百三十卷，有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，共约五十二万六千五百字，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
6、《荀子》
《荀子》是荀子的着作，现存三十二篇，内容十分丰富，博大精深，是先秦学术思想成果总结性的着作。荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，时人尊称他“荀卿”，西汉时避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称“孙卿”。荀子曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。
7、《道德经》
《道德经》又称《老子》、《五千言》，相传春秋时老子避祸出函谷关，应关令尹喜之邀，留下的五千言文字。《道德经》《周易》《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部着作。
《道德经》玄奥精深，义理博大，堪称哲学第一书，以道法自然为核心，阐述自然无为的思想，其中包含了不少对立转化的朴素辩证观点。老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。
4. 中华经典诵读推荐篇目 有哪些中华经典诵读推荐篇目
1、《三字经》 、《千字文》、《增广贤文》、《声律启蒙》。
2、《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
3、千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。
4、《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。
5、《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
5. 中华经典诵读有哪些
一、启蒙经典（共3篇）
1、《老子》（《道德经》）
2、《三字经》
3、《弟子规》
一、四书五经
1、《大学》（第1章）
2、《中庸》（第4、20、22、22章）
3、《论语》（10篇）
⑴《学而·学而时习之云章》（第1、4、6、14、15、16章）
⑵《为政·为政以德七章》（第1、4、11、15、17、19、20章）
⑶《里仁·里仁为美九章》（第1、5、8、9、10、14、17、24、25章）
⑷《雍也·乐水乐山四章》（第18、20、23、30章）
⑸《述而·志于道八章》（第3、6、8、12、16、22、34、37章）
⑹《泰佰·任重道远三章》（第5、7、10章）
⑺《子罕·仁者不忧七章》（第4、17、18、19、23、28、29章）
⑻《颜渊·成人之美五章》（第4、16、19、22、24章）
⑼《子路·和而不同九章》（第6、16、17、19、21、23、24、26、27章）
⑽《宪问·修己以安百姓十章》（第2、3、4、24、27、28、30、34、35、42章）
4、《孟子》（6篇）
⑴《公孙丑上·论浩然之气二章》（第2、6章）
⑵《滕文公下·富贵不能淫一章》（第2章）
⑶（离数上·得民心者得天下二章）（第9、10章）
⑷《告子上·舍生取义四章》（第8、10章）
⑸《尽心上·登泰山而小天下三章》（第14、19、24章）
⑹《尽心下·尽信（书）不如无（书）二章》（第3、31章）
5、《周易·泰》
6、《尚书·盘庚上》
7、《诗经》（6篇）
⑴《关睢》⑵《子矜》⑶《鸡鸣》⑷《伐檀》⑸《硕鼠》
8、《礼记》（3篇）
⑴《苛政猛于虎也》（3篇）⑵《不食嗟来之食》⑶《学记·教学为先》
9、《左传》（2篇）
⑴《曹刿论战》⑵《烛之武退秦师》
二、神话故事（5篇）
1、《精卫填海》（《山海径》）
2、《夸父逐日》（《山海径》）
3、《鲧禹治水》（《山海径》）
4、《女娲补天》（《山海径》）
5、《嫦娥奔月》（《山海径》）
三、寓言故事（10篇）
1、《画蛇添足》（《战国策》）
2、《狐假虎威》（《战国策》）
3、《拔苗助长》（《孟子》）
4、《鹬蚌相争》（《战国策》）
5、《自相矛盾》（《韩非子》）
6、《愚公移山》（《列子》）
7、《螳螂捕蝉》（《说苑》）
8、《卖椟还珠》（《韩非子》）
9、《曾子杀猪》（《韩非子》）
10、《朝三暮四》（《庄子》）
四、爱国治国篇（10篇）
1、《国殇》（屈原）
2、《谏太宗十思疏》（唐·魏征）
3、《阿房宫赋》（唐·杜牧）
4、《木兰诗》（北朝民族）
5、《岳阳楼记》（宋·范仲淹）
6、《满江红》（宋·岳飞）
7、《正气歌》（宋·文天祥）
8、《少年中国说》（三、四稿）（清·梁启超）
9、《前出师表》（诸葛亮）
10、《生于忧患·死于安乐》（孟子）
五、劝学励志名篇（10篇）
1、《劝学》（前3节）（荀子）
2、《师说》（韩愈）
3、《孟母戒子》（韩愈）
4、《送东阳马生序》（明·宋濂）
5、《孙权劝学》（司马光）
6、《陋宝铭》（唐·刘禹锡）
7、《爱莲说》（宋·周敦颐）
8、《为学》（清·彭端淑）
9、《卖油翁》（宋·欧阳修）
10、《得道多助 失道寡助》（《孟子》）
六、经典古诗35篇
1、《静夜思》（李白）
2、《游子吟》（孟郊）
3、《清明》（杜牧）
4、《送元二使安西》（王维）
5、《九月九日忆山东兄弟》（王维）
6、《送友人》（李白）
7、《送杜少府之任蜀州》（王勃）
8、《水调歌头·明月几时有》（苏轼）
9、《春望》（杜甫）
10、《过零丁洋》（文天祥）
11、《泊秦淮》（杜牧）
12、《题临安邸》（林升）
13、《山坡羊·潼关怀古》（张养浩）
14、《天净沙·秋思》（马致远）
15、《望岳》（杜甫）
16、《观书有感》（朱熹）
17、《元日》（王安石）
18、《雪梅·梅雪争春》（卢梅坡）
19、《山园小梅》（林逋）
20、《乌衣巷》（刘禹锡）
21、《游园不值》(叶绍翁)
22、《登鹳雀楼》(王之涣)
23、《春晓》（孟浩然）
24、《枫桥夜泊》（张继）
25、《饮湖上·初晴后雨》(苏轼)
26、《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》（杜甫）
27、《江南春》（杜牧）
28、《春夜喜雨》（杜甫）
29、《初春小雨》（杜甫）
30、《示儿》(陆游)
31、《卖炭翁》（白居易）
32、《望庐山瀑布》（李白）
33、《如梦令》（李清照）
34、《西江月》(辛弃疾)
35、《石壕吏》(杜甫)
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三字经.doc，百家姓.doc，
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【说明】 形式：晨诵午读暮省。
侧重：低段重点在古代蒙学读物；中段在古诗词；高段在古文。
主题：六个。明礼、勤学、励志、修身、尚美、博采，其中尚美含崇尚美德，博采指博采众长。
低段
明礼
《弟子规》总 叙
孝悌篇（入则孝 出则悌）
谨信篇（次谨信）朝起早，夜眠迟。
《三字经》礼仪篇（为人子……夫妇顺）
《增广贤文》羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
勤学
《三字经》学习篇（人之初……不知义）
修身
《德道经》德 篇（第一章）
道 篇（第一章）
尚美
《增广贤文》（一则）美不美，乡中水;
有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
《声律启蒙》云对雨 ,雪对风，晚照对晴空。
三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
博采
中华古诗词选读
《江上渔者》
《绝句》（生当作人杰）
《将进酒》（前四句）
《忆江南》
《独坐敬亭山》
《望庐山瀑布》
中段
明礼
《增广贤文》（六则）
《弟子规》（四则）泛爱众而亲人
《论语》（六则）
励志
《增广贤文》（三则）
勤学
《增广贤文》（两则）
《三字经》凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
修身
《增广贤文》（一则）从俭入奢易，从奢入俭难。
尚美
《声律启蒙》四则：无对有，实对虚，作赋对观书。
博采
中华古诗词选读
《饮湖上初晴后雨》《滁州西涧》《春江花月夜》（节选）《春思》《题临安邸》《清明》《墨梅》《出塞》《山居夏日》《山园小梅》《望洞庭》《望岳》
高段
明礼
《三字经》（两则）
《礼记》（大同篇）
励志
《陋室铭》《爱莲说》《曹操-短歌行》《少年中国说》
勤学
《荀子-劝学》《论语几则》《韩愈-师说》
尚美
《王勃-滕王阁序》《范仲淹-岳阳楼记》《李白-春夜宴桃李园序》《洛神赋》
博采
《诗经-蒹葭》《乐府诗集-敕勒歌》《蜀相》《苏轼-水调歌头.明月几时有》《如梦令常记溪亭日暮》《忆秦娥》《更漏子》《鹊踏枝》《虞美人》《浪淘沙》《清平乐》《渔家傲》《一丛花令》《隆中对》《兰亭集序》《勾践灭吴》《报任安书》（节选）《苏武传》