① 如何教孩子学习经典文化
如何教孩子学习经典文化
针对我们现在的学校以及孩子的家长，如何的教孩子学习经典。报告的题目经典教学法。
如何教孩子学习经典。七个小的专题。
经典教学法，首先要清楚到底什么是经典。
第二个，现在很多地方在搞经典的教育或者是教学工作，内容都比较的零散，从一个系统的角度讲一下经典教育的内容体系。
第三个，因不同的孩子，不同的年龄阶段，经典教学方法也有所不同。
第四个，经典教与学的主要的方法。主要是落实在七八岁以前的儿童。学习方法很简单，就是典范。主要是指老师的作用，以及是经典的价值。学生主要是指模仿，以模仿来学习。
第五个，从汉字的音、形、义的三要素，来谈三种主要的教学方法，命名为教学三步曲。
第六个，主要讲蒙学阶段指的是中国传统的教育或者叫经典的教育，它有四项主要的内容，从这里面挑出一部分内容教如何的写字。
最后，作为一个家长、一个老师日常的三类教学法。
什么是经典。经就是经常经常，所以经就是常，常就是经。历史朝代的不一具体有几个经有所不同。孔子时代是六经：诗、书、礼、乐、易、春秋。后来又扩展成十三经。那么什么叫典呢？我们叫典则典则，典就是则。典着重于讲规律、原则、常道。相当于天道法律，就是经常和典则。这就是对经典最简明扼要的解释。
具体到中国经典教育，经典教育三个阶段。
蒙学阶段，“三、百、千、千、弟子规”《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》以及是弟子规》。神通诗也可以入校本教材。
小学阶段，主要是有:笠翁对韵，声律启蒙。说文解字，尔雅和孝经。中国历史上也有一些朝代的太学，他把说文解字纳入到大学的范围之内。
大学阶段，主要是指《四书五经》、扩展看去就是指《经史子集》。中国蒙学，小学和大学的经典，
上个世纪最伟大的时装设计师，法国的时装设计师叫约翰.圣罗朗对经典从本质上、从时间上，对它进行了定义。时间上从不过时，就强调经典的永恒价值。空间上从不流行，就是强调经典的相当高的品质。所以什么叫经典？所有从不过时，但也是满大街都是的，具有永恒价值的，并具有相当品质的任何东西，都可以称之为经典。不仅中国传统的经典书籍，只要是人类具有永恒价值的任何东西，我们都可以称之为叫经典。唯一衡量的时间，唯一衡量的标准，他所流传的时间，必须经过时间的考验。
什么是中国的经典？就是中国所有具有永恒价值的东西。中医、皇帝内经，武术，少林易金经当然是。所以明、清的家具，还有中国山水画、汉字、阴阳、五行、八卦等等。中国以孝为先的伦理道德及思维方式，比如说站如松，行如风等等，这些行为方式，都应该称为经典。所以，经典他不仅仅局限于一些书籍，它还包括了生活方式，生产方式，教育的方式，包括了很多除书籍以外的琴、棋、书、画、武术、周易、礼功等等，风水以及传统的纺织工艺等等。所以，经典并不是说，只有孩子或者是只有我们想学习的时候，是需要去阅读和背诵的，其实经典他还是一种生活方式，是一种生产方式。
一个日本人深爱我们中国的传统文化。他用风水布置自己的房间，穿我们中国过去传统的服装，读繁体字，竖版本，线装书，他所用的家具也基本上是具有明清风格的家具。二十一世纪是中国人的世纪，但这个中国人不一定是中国国籍的，他很可能是一个日本国籍的。一个美国人花了几十年的时间，一心一意的研究我们中国的古琴，为了研究古琴，他长期隐居在香港一座没有任何现代化交通工具的一座岛上，一直打光棍到五十岁。在我们中国的古琴史上，有一个着名的琴谱，叫神奇密谱。那里面有六十四个琴曲，这位美国人是全世界第一个把神奇密谱六十四首琴曲全部弹出来的.
他现在的生活方式是什么样？他在纽约的哈德森瑞尔对过叫new jersey新则西洲的家具都是在潘家园买了之后运到美国去，他的墙上是古琴，桌上也是古琴，他的装饰品，是书法这还有线装书。他怎么旅游呢？他就是带上他的古琴到洞庭湖，在洞庭湖畔弹《洞庭秋思》。然后他跑到孔子故里曲阜弹孔子读易，弹幽兰。所所以，经典，不光是一种学习的材料，更从本质上来说是一种生活方式。
所以背诵经典读经典，不光是我们小孩子的事情，是我们每一个中国人的事情。因为，他是一种生活方式。所以中国的经典教育，我们如果说是超越了书籍，那么我们再来看他是一个无比丰富的系统。他几乎包括了我们中国文化的所有领域，所有的门类，所以我们并不是说只有家长和学校才能参与到中国的经典教育中，而是说我们各行各业无论是你搞房地产的，还是搞音乐的，甚至你是搞摇滚乐队，油画的，你都可以参与到中国的经典的学习以及是中国经典教育中来。
我们为什么说称经典教育而不称中国传统教育，因为传统在英文当中叫tradition或者是traditional。他所对应的叫moden。这是一个对词。我们现在把现代和现代化的作为是一个好的先进的光明的。那么他的对立面叫tradition或者叫traditional。那么他就代表了由某种意义上的，过时落后的封建的含义。所以当你说你们家的孩子学习的或者是接受的中国传统教育，那么你从你叫这个名称的一刹那开始，就意味着你们家的孩子已经在接受一部分是过时的，落后的，封建的教育。所以不提倡叫传统教育，因为传统教育的来源就是站在了现代教育所有的英文moden tradition对立面，所以我们不能叫传统教育。
第二个为什么不能叫儿童读经。1911年辛亥革命以后推翻了清政府，开始建立我们中国新的教育制度，那个时候仍然保留了两门课，一门课叫读经课，还有一门叫修身课，大概是到了1921年和1922年的时候，由北京大学校长蔡元培教授，他当上了国民政府的教育总长，他把最后两门课取消了。所以读经仅仅是经典教育或者是经典众多教学内容的一种方式。所以你如果把我们现在已经是初具规模并且具有远大前程的一种教育运动，就称儿童读经。那就是以偏概全，以一门课来替代整个教育运动。所以我们也不能称叫儿童读经。
当然我们也不能称国学教育。为什么？因为是国学教育大约是1900年以后才有这样的称呼。大量的西方的学术理伦科学以及教育涌入到我们中国，为了跟西学相对抗，章太炎先生提出了国学的概念。也就是说，100年前国学教育或者是国学根本就不存在。如果称了这个国学，那么它的对立面是什么？就是西方优秀的科学技术以及是西方的经典教育。那所以你如果把自己学校或者是家庭传授的教育称为国学教育，那么从你叫这一名称的那一刹那开始，你已经把欧美最先进的科学技术和教育给它排除在外面了。所以，这就是我们说为什么不叫它传统教育、儿童读经以及是国学教育，我们叫经典教育。在西方也有经典教育，classical ecation或者是另外的一个名称Liberal arts ecation叫博雅教育。所以，我们之所以称经典教育，是因为我们不仅要全面的继承我们中国的经典，我们还要敞开胸怀，我们还要全身心的接纳欧美及世界最优秀的文化教育。
现阶段，中国经典教育是一种精英教育，不可能是一种大众教育，只能是小众教育。为什么？如果说从博雅教育的角度，从历史上来说，谁有资格进行琴棋书画的教育呢？具有一定的经济条件中产阶级以上家庭，家长必须要具有一定的文化素养，必须要有和经典相应的眼光、气度和魄力。所以目前说经典教育，它应该是一种精英教育和小众教育，有这样一部分精英的家长，对他们的孩子实行了精英教育或者说有一部分精英的老师和校长，对他们的学校里的儿童或者学生实行了精英教育，起到了时尚领导者的作用。然后，往下传播，往社会上传播，逐渐逐渐的给它普及，成为一种大众化的教育。但是目前，它不可能是一种大众化的教育。应试教育完全不与经典教育相违背，反过来讲，经典教育完全不和应试教育相违背，因为我们的实践已经是证明，只要是经过了经典教育的训练的孩子，他会更加安静，注意力会更加集中，记忆力也会更加好，道德品质等人格的发育，将会更加完善。当前学校教育是应试教育加素质教育，将来中国基础教育的最佳选择是应试教育加经典教育。
凭什么把经典教育分成，蒙学、小学和大学？《三字经》里知某数，识某文，凡训蒙，须讲究，所以训蒙训蒙，其实就是蒙学教育。
蒙学教育的主要的标是什么？就是知某数，识某文，就是识字。区别一个人他是不是文盲，就是看他识不识字。所以识字，是文盲和非文盲主要的标志。经过了蒙学，他就可以扫盲。把一个人从原来蒙昧的状态，马上就扫盲，然后进入到一种能够读书识字的阶段。
小学阶段就要详训诂，明句读，训诂的含意就是强调汉字的每一个音形义，它有多少种写法,这个文章一拿过来，我在什么地方要停顿，在什么地方要有标点符号，我们清清楚楚，所以“唯学者、必有初、小学终”就是蒙学完后之后就是小学，小学完后之后才是四书，四书完了之后应该学《孝经》，学完这五本书之后，然后我们说是再读六经，当然，这个诗书礼乐春秋，其中的《乐记》或者是《乐经》，现在已经是失传了，所以现在就变成了五经，四书五经读完了以后，经史集方读此，然后再读什么呢？然后再读诸子百家，就读老子，庄子，孙子等等，经子通了之后，然后再读历史，所以，是一步一步，就像台阶一样不能够乱。藏传佛教他有一个优点那就是讲次弟，比如宗喀巴大师，他有一本书叫《菩提道次第广论》极其的讲究次第，那么我们说中国的经典教育他也有次第，所以不能够乱，不能够一开始就读《论语》，一上的时候就读《易经》。前面没有打好基础，所以他读的时候就很困难，很多的推广中心让我们很小的孩子一上来就读《论语》，就读《皇帝内经》、就读《易经》，结果，进退为难，最后连孩子读经的积极性全部都破坏掉了。
清代的一个学者，他写了一首诗歌，这首诗歌呢,就仿佛用文字画就的一幅漫画，在清代的一个普通的私塾里面，小朋友就象一群乌鸦在那里读，就是蒙学经典，然后是小学经典，，中国过去强调的是书声朗朗，所以大家都是声音很大，所以众声齐声吼喉咙，从哪里开始呢，赵钱孙李，周武郑王，所以从《百家姓》开始，完了之后是“天地玄黄，宇宙洪荒”，《千字文》，《千字文》完了之后再《三字经》《三字经》完了之后《鉴略》《千家诗》完了之后是《神童诗》，其中有一两个小朋友聪明绝顶，他的学习进度很快，所以很快就学完了“蒙学”和“小学阶段”，他就直接进入到“大学”。
中国的经典教育可以分成三个阶段，第一个阶段就叫蒙学，对应的这个经典叫《三百千千弟子规》。小学《笠翁对韵》，《声律启蒙》，《说文解字》，《尔雅》和《孝经》。《大学》就是《四书五经》和《经史子集》。现在的推广中心，他们仅仅重视经典，但是忘掉了孔子在他生前就确定了两大教育内容体系。那就是《六经》和《六艺》。六经是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。六艺是“礼乐射御书数”。六经是静的是长的是不变的，《六艺》是要动的，并且随时代的变化而变化的。所以《六经》和《六易》就相当于我们经典教育的两个轮子，任何一方面都不可偏废，但是很可惜的是，我们现在大部分中国大陆的经典推广机构只重视《经》而不重视《艺》，甚至彻底的把这个《艺》的教育完全忘掉了。《经》的内容，我们说它基本上是从孔子时代就已经奠定了一个基础，它的内容基本上是保持稳定的，《艺》的教育，不是艺术而是技艺，技艺的教育内容随时代的变化而变化，所以我们如果说是阅读中国文献的话，我们都可以发现，有古六艺，“礼乐射御书数”，叫“古六艺”，比如说，琴棋书，琴棋书画，或者是诗和茶，象这样的，我们完全可以给它命名成经六艺。全球化，国际化的时代小朋友读《四书五经》或者是读《三百千千》的同时，我们能不能让他同时学钢琴、小提琴，或者是电脑呢？当然可以，因为，这统统都可以说为新的技艺教育，这就是孔子他所确立的两大教育体系，我们绝不能只重视《经》而不重视技艺的教育。
如像德、智、体一样，再给它细分，经典教育有三大内容，第一个，就是我们刚才遵循孔子的两大体系，除了经典和艺之外，因为主要让小朋友从小就养成良好的道德品质和良好的生活行为习惯，所以我们把他的道德和生活习惯单独给他列出来，以《弟子规》为主，以及是以洒扫应对进退为代表的为人处世的习惯，所以由这三个方面就构成经典教育的三大内容。好，这个是需要读的，这个是需要做的，这个是需要自练的，我们说一和二，它基本是不会随时代的变化而变化，但是第三个是要随时代的变化而变代的。
中国经典教育的基本的原理，总结成八个字，能动能静，文武要均衡。儿童经典学习的课程，要符合能动能静文武均衡的经典教育的原则，就基本上是抓住了要点。在中国古代，乃至到现在，古琴是在记忆当中排在第一位的，因为琴是中国雅乐，它不仅仅是一种乐器，琴区别于其它所有的乐器，还有一个名称它叫道器，还是我们中国文人修身养性的一种工具，在大陆的或者是在海外的中国经典教育中，我们一定要把古琴教育纳入其中，在我们孔老夫子那个时代，就已经说是这边放琴这边放书，琴和书，琴和书都是要并重的，书法那当然就不用说了，书法它不光是一种艺术，并且它还是一种特别重要的学习方法，就是说我们的孩子，他要抄写，他要熟悉这个字的形状也就是写法，他一定是可以通过书法的这种方式来进行练习，当然我们说书法练到很高的水平，上升到艺术的水平，那就成了一种艺术。还有武术，孔子像一般是配一把宝剑的，所以孔子他这样的一个打扮，那就表明了武术是中国经典教育不可缺少的一个内容，无论是男孩或者是女孩都可以练，我们完全可以根据我们当地的条件，比如说选择是练哪一种，内可强身健体，外可防身自卫。所以，对我们儿童身心发展以及是对我们的孩子的身心的安全都很有帮助。还有一个，我们的小孩他也需要懂得一些养生的知识，需要养成良好的饮食习惯，生活起居的习惯。所以，我们说真正高水平的中医并不是治病，而是治未病，治未病就是养生。北京有老中医开办了儿童中医学习班，效果相当好。其中有一个人是三岁学中医，七岁就开始出诊，给人看病，一直看到现在。除了古琴，中医，武术之外还包括按照我们中国的传统女孩子在七岁的那一年的农历的七月七日开始，就是牛郎织女相会的那一天就要开始学习女工，就要开始学习绣花，所以像这样的这种方式的是培养，我们说是培养女孩的审美品质，以及是培养她心灵手巧的很棒的一种方式，如果说，她心灵手巧到一定的程度，那她完全可以不找工作，也可以教我们孩子电脑，但是一定要等到他把我们中国的经典教育，中国的经典文化打下相当好的基础以后，用我们中国经典教育的方式，就是要让最高水平的人师资来教我们的孩子。比如说让他去学电脑，一定要找一个，在你方圆几十里之内一定要找一个有相当水平的最高水平的电脑高手来教你们家的孩子，并要一对一教，这就是经典的教学方式。
黄金万两不如一艺随身。我们中国各行各业无论是哪一种技艺，它统统都可以分成六个境界，哪六个境界？第一个，以掌握工具为主，就是必须熟悉器具，比如说你要想运用电脑，如果你连电脑的电源开关都不知道在哪里，连开和关都不知道，是不可能把电脑学好的。所以，对器具一定要熟悉。然后，通过熟悉之后，进行学习，达到我们用现在的话来说叫人JPK。如果器物，比如说古琴，键，人JPK。那键就相当于你的手，就说这个琴和你的身体融为一体。那么这样的人，这样的孩子就称为有什么啦，有技术了。有技术了，但是光有技术还不够，一定要掌握背后一定的理论，也就是说光会弹琴还不行，你撑死只能当一个琴师，但是你要懂得古琴后面的很多很多的知识和道理。这样就上升到学问学术的高度。所以有一个光会弹琴的人上升到这个高度，他就懂得了琴学，才弹得漂亮。像芭蕾舞一样的优雅。上升到艺术的程度，给坏蛋是绝对不能弹。所以要具有良好的道德品质，职业操守。把所有的东西给他融汇一体，这就叫道。什么叫琴道，首先你得掌握古琴，然后你会弹，你的手和琴的匹配特别的熟练。你又掌握了一定的琴学达到了艺术的境界同时又具有相当的道德修养，一以贯之，融会贯通视为琴道。这样的道理完全可以。
比如说是，绣花，女孩子绣花，你对线，对针，对绣的掌握。掌握了之后你就具有了绣技。但是还不行，为什么要这样绣，为什么要使用这样的图案，背后的历史文化知识你都要掌握。所以这就叫绣学，绣艺。最后，还讲绣姿，绣容，绣德完全融会贯通，视为绣道。其他统统都是如此，比如跆拳道，剑道，茶道，所有的东西，都是这样，所以这就是我们说经典教育的三大内容体系，第一是经典，第二是道德生活习惯教育，第三是指技艺教育。第三部分内容是不同的年龄阶段以及他相应的经典教学方式。现在有一种说法在我们经典教育界很流行，说是我们的儿童要抓紧时间必须在13岁之前学习经典，过了13岁就没有用了。我不同意这种观点，我都很奇怪这个13岁是哪里来的，最后我查了《皇帝内经》查出来，男孩和女孩他完全不一样，所以按照《皇帝内经》女孩子的生理周期以7年为一个阶段。所以如果说，人到了青春期，女孩子到了青春期她的理解能力上升，情感开始萌动，这个时候她的确记忆力下降。如果说这不是13岁，14岁、所以女孩子，她要抓紧在多大之前加紧以读诵为主的经典学习呢?那在14岁之前。然后，14岁以后是不是就没有办法再进行经典的学习了呢？我这个地方就有一个活的例子，就是我沈立本身，我是28岁开始学习经典的，很困难，但是无所谓，一个字一个字地学。一句一句话地学，都没有关系的。所以女孩子过了14岁那就进入了成人经典教育阶段，并不是不能学，而是学习的方法产生了变化。她不能够以背诵为主了，要以什么为主呢？以理解为主。要动之以情，晓之以理。这是成人经典教育的教学方法和教学原理。孔子说，活到老，学到老。只不过是少年儿童如朝阳，如果年龄大了就相当于如日中天，相当于下午的太阳。稍微的会吃力一点。但是并不是说是成人就不用学习经典。我碰到很多的老太太七八十岁，文盲一个，但是她们能够背诵《心经》。她们能够背诵《大悲咒》。甚至我碰到各别虔诚的老太太她能够背诵《金刚经》。所以一样，当你人，我们说是老子说是“能婴儿乎”（这句话不明白），当你把你自己的身心亲近反璞归真到儿童的状态一样，哪怕是七八十岁了能够像儿童一样天真烂漫，记忆力很强，可以背诵很多的经典。那么，男的他是以8年为一个周期，他什么时候进入青春期呢？16岁。所以，男孩子什么时候进行以读诵为主的经典学习呢？16岁之前。那16岁之后，并不是没有用了，就不能学了或者效果不好了，他就进入了成人经典教育的阶段。这并不是我自己说的，这是中国中医第一大经典《皇帝内经》上面所总结的。所以，儿童经典教育他如果有一个年龄的阶段，他应该是什么呢？他应该是女孩14岁以前，男孩16岁之前，那么女孩14以后，男孩16岁以后就进入什么呢？就进入到成人经典教育的阶段。这个阶段特别特别重要的，你看，这个是孔子，他对他的一生有几个阶段，每一个阶段，他的重点是什么呢？你看，要到青春期，一定要树立远大的理想，像我们现在很多的公司，他一定要树立远景，目标，愿景。为什么呢？是因为只有树立了远大的理想就可以超越很多困难，就可以超越感情上很多的波动。然后集中精力用意志力用人的理想的力量来超越身体上的波动。然后经过15年觉醒，到了30岁的时候在思想上等等。在思想上，工作上都能够获得相对独立自主的状态，然后有40不惑，50知天命等等。有这样一些说法，这就是孔子对于人的不同年龄阶段的一种总结，那么说经典教育他的目标，是根据不同的年龄阶段而有所差异，当我们的孩子，比如说中国过去他从什么时候开始进入蒙学，大概4岁左右。4岁之前怎么办呢？4岁之前我们的小朋友并不是要让他学多少的东西，而是要让他像宋朝大儒张载所说的幼儿教育的要点是什么？是内安详，外恭敬。内心要安详，体现到他的外表和行为，对人对事一定要恭恭敬敬。这就是3、4岁之前孩子并在于学习很多的东西，一定要保持他的天性，他什么样的天性呢？要挖掘和保留他静定的天性，然后一定要把握人生一个最重要的基础，那就是良好的道德品质，这就是我们中国传统的叫三岁看大，所以三岁之前主要是给他养成静定的天性。
（全文见附件）
② 小学班级经典诵读活动方案范文（三篇）
小学经典诵读活动实施方案1
为充分利用中华优秀传统文化对学生进行思想道德教育、传统美德教育，不断提高全体学生的道德素质和文化品味，有效发挥学校教育引领社会教育的功能，贺兰县麻西小学将从本学期开始开展国学经典诵读活动，现根据学校实际特制定本实施方案：
一、开展经典诵读活动的重要意义
古代经典名着是中华民族文化的精华，是对学生进行人文教育和思想道德教育的最好教材。开展国学经典诵读活动，有益于传承中华文化。在诵读中亲近经典，感受到民族文化渊远流长；在亲近中热爱经典，从经典中去吸取民族精神的源头活水。开展国学经典诵读活动，有利于提高师生文化素质。能够引导学生接受优秀文化和人文精神的熏陶，在潜移默化中提升境界，丰富内涵、净化灵魂、启迪智慧，为终生发展奠定基础。
二、开展经典诵读活动的基本原则
1、坚持以德为本、德智兼修。
开展国学经典诵读，不仅要提升全体学生的语文素养，而且要使广大学生懂得为人做事的基本道德，形成文明生活的基本素养，教他们学会正确处理人与人、人与社会、人与自然之间的关系，学会互相尊重、互相关怀、互相照顾、互相合作。
2、坚持贴近生活、身体力行。
开展国学经典诵读，既要体现优良传统，又要贴近现实、贴近生活、贴近心灵。要针对不同年龄对象的特点及接受能力，从他们的思想实际和生活实际出发，深入浅出，循序渐进，长期坚持。要注意实践教育、养成教育，注重自觉实践、自主参与，引导广大学生在读经典的同时，自觉遵循传统道德规范，自觉在生活中运用。
3、坚持合力推进、典型引路。
正确处理好学校教育、家庭教育、社会教育三者关系，充分发挥学校教育引领社会教育的功能，鼓励和组织广大学生在家庭和社区组织开展诵读活动。
三、经典诵读活动的对象和内容
每学期诵读一本经典。本学期诵读内容为《三字经》、《百家姓》、《弟子规》、《千字文》等。
四、诵读活动的具体措施
诵读经典的时间：每节课前一两分钟、每天放学的路队上、每天中午快上课时间十分钟等。每个周末和寒暑假进行诵读，提倡学生和家长一起诵读，有条件的可做到把读经典与看讲座和家庭讨论结合起来。
在校期间诵读要做到以下四点：
（1）诵读：每天上完早操会进行10分钟集体诵读《三字经》原文。有班主任老师负责讲解其中的大概意思。
（2）课前：每天每节课前可以利用课前一分钟进行检查学生诵读内容，可以个人抽查和全班集体抽查等形式进行诵读练习。
（3）班主任可以利用每周班会课上抽出一点时间进行诵读。还可以利用班会课每月开展一次学用国学经典讨论会。以小组为单位，组织学生对照经典要求，反思自身言行。亦可组织学生把学用经典给自己和家人带来的变化写出来，在讨论会上交流。
（4）课前放学一吟，熟读成诵。为减轻学生背诵负担，倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，号召各班充分利用每天课前一两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”。要求每班选一名班级诵读长，每周将一首诗抄在小黑板上，原则上每周更新一个内容，如果背诵的快，也可以加快更新，诵读长带领大家课前诵读，直到上课铃响；每天中午放学的路队，让孩子们背着古诗出校园。无论是课前还是课后吟诵古诗都有一个很大的好处，在纪律上，可以减少学生的吵闹。回家后还有家长带领孩子的亲子诵读.
（5）展示与检查：每学期组织一次学生经典诵读成果（体会）竞赛展演或经典诵读演讲；每学期开展一次“经典诵读大家谈”征文竞赛。还可通过音乐、美术、舞蹈等多种艺术手段，组织演出，突出国学经典的文化韵味和教育内涵。
五、切实加强领导，确保经典诵读活动取得实效
1、建立机构，强化领导。
组长：桂树新
副组长：方海娟、汪进英、吕星
成员：学校全体教师
班级成立国学经典诵读活动指导小组。由班主任、语文教师，班委、各小组长组成。要精心组织，和常规工作一道统筹安排，一并检查。
2、明确责任，全面展开。组长负责全校经典诵读的全面工作；副组长负责诵读活动的开展与日常管理、检查；组员负责协调经典诵读工作的开展和本班学生的诵读活动，以及活动安排与实落。
国学经典诵读活动是一项长期的工作。要结合本班实际，结合相关老师开展经典教学与研究；要建立相关制度。班主任和各任课教师天天抓、共同抓、所有学生都参与的活动格局。
3、深入推进，逐步延伸。
在诵读过程中，要做到“三个统一”，即统一诵读内容、统一诵读时间、统一诵读考核标准。鼓励开展多种形式的诵读活动，注重活动由校内向校外延伸，利用假期与家长共读经典，在不增加学生负担的同时达到学生带动家长，教师带动家人，学校带动社会的教育效果。
4、班主任要组织好诵读活动。要开展好经典诵读活动，必须注意培养学生的阅读兴趣，让读书成为学生的生活习惯，变学校规范引导为学生自觉行动，持之以恒，才能取得实效。首先，激发学生主动性，是确保经典诵读活动发挥效益的核心。为了进一步激发学生诵读古诗的积极性，我们把诵读活动与雏鹰争章活动结合起来，谁背得多就奖谁“诵读章”；在班级设擂台赛，谁背得多谁就是“擂主”。还争取家长配合，让学生逢节日和家人生日时背几首古诗作为礼物献给亲人。针对学生背诵《三字经》初觉新鲜，但不得要领的问题，我们从实际出发，摸索出由浅入深、由易到难、循序渐进指导学生背诵的方法。针对学生背诵一段时间感到枯燥、兴趣不浓的现象，教师们从背诵中找规律，先从简单的开始，从琅琅上口的开始。先领诵，然后齐诵，再全班反复诵读，在诵读的`基础上背诵，
“少壮不努力，老大徒伤悲”成为提醒学生珍惜时间的警句。其次，建立制度、注重长效，是确保诵读活动发挥效益的关键。开展经典名着诵读，贵在坚持。每月由学校领导、教导处、少先队负责人分头到各年级进行检查，把诵读活动纳入期末学生班级考核内容。
总之，“国学经典诵读”是一种资源教育，流传千载的中华古诗文经典就是德育教育的源头活水。学校将通过此项活动让学生们受到道德教化、思想熏陶、艺术感染、语言能力的训练，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚人格。实践证明，学生只有多读、乐读、善读，学生的精神家园才能生机盎然。
小学经典诵读活动实施方案2为了进一步深入实施素质教育，丰富校园文化生活，给学生营造一个浓郁的读书氛围，激发读书兴趣与热情，打造书香型校园，学校决定于20xx年4月20日下午举行上车湾镇中心小学第二届经典诵读比赛。本次活动方案如下：
一、活动主题：
诵读中华经典营造书香校园
二、竞赛时间：
20xx年4月20日
三、活动领导小组
顾问：xx
组长：xx
副组长：xx
组员：xx（负责评分）xx（负责颁奖）xx（负责主持）xx（负责音响）
xx（负责场务）xx（负责协调）xx（负责摄像、制片）
四、参赛对象：
一至六年级学生
五、竞赛要求：
1、所选内容为本年级《中华经典诵读》读本中所选篇目。
2、所选内容要脱稿朗诵，限时五分钟以内，超时扣分。
3、比赛分低段组（一、二年级组）、中段（三、四年级组）、高段（五、六年级组）进行；分集体组、个人组分别比赛。
4、个人组每班选派一至五人参赛；集体组每班学生要全员参赛。
5、参赛前由本班班主任抽签决定集体和个人参赛顺序。
六、竞赛地点：
学校操场
七、奖项设置：
1、集体奖：每段设一等奖1名，二等奖1名，由学校颁发集体奖状。
2、个人奖：每段设一等奖1名，二等奖1名，三等奖2名；由学校颁发荣誉证书。
八、比赛评委
低段组
评委组长：xxx
评委：
中段组
评委组长：xxx
评委：
高段组：
评委组长：xxx
评委：
九、朗诵比赛评分标准
1、诵读的篇目为本年级《中华经典诵读》中的篇目。10分
2、仪表端庄，精神饱满，衣着得体，集体组能井然有序的入场。10分
3、普通话标准，声音洪亮，吐字清晰。20分
4、表情自然、表达生动、动作自然大方、富有创意。20分
5、脱稿朗诵，自然流畅，感染力强。20分
6、台风和整体效果好。10分
7、时间能有效的把握，在要求时间之内完成比赛。10分
十、计分办法与活动要求
1、比赛采取评委当场亮分，以五个评委的平均分作为参赛选手最后得分。
2、评委打分原则从85分起，精确到小数点后2位。
3、朗诵时间5分钟，超过者扣分，每超时一分钟扣一分，最高扣5分。
4、各语文教师和班主任要积极组织好本次比赛，精心辅导，选拔优秀学生。
5、各班语文老师要在17日将各班集体诵读与个人诵读的篇目报送到刘红莲主任。
小学经典诵读活动实施方案3一、活动目的
为积极配合我县即将举行的小学生艺术节经典诵读比赛，提高我校孩子诵读经典的兴趣，展示我校孩子诵读经典的成果，特举行本次活动。
（1）、小学经典诵读活动方案范文（三篇） （2）、幼儿园教师经典诵读活动方案范文（两篇） （3）、小学经典诵读活动方案及总结范文（两篇） （4）、幼儿园经典诵读活动方案范文（两篇） （5）、小学班级经典诵读活动总结模板（三篇） （6）、小学经典诵读活动教学总结（五篇） （7）、学校开展经典诵读活动总结范文（三篇） （8）、中学生国学小名士经典诵读观后感（三篇） （9）、经典诵读名人名言 （10）、国学经典诵读的句子
二、参加对象
岭南镇中心小学教师、学生
三、诵读内容
诵读内容为古今中华经典诗文和富有人文特色的名人名作，体裁不限。教师可与学生同台演出。
四、作品形式与要求
每个节目不超过6分钟，参加人数不超过30人；参赛节目可以配乐，服装、队形等根据各级部实际选择、编排，尽量突出各级部特色。
五、作品选拔
各级部推选两个节目参加比赛，比赛时间定于5月10日，一等奖、二等奖、三等奖的比率为2：2：4，在学校获得一等奖作品的指导教师给予加分奖励。 ;
③ 在中小学中怎样开展国学经典教育
在中小学中怎样开展国学经典教育
1.通过经典诵读，内化优秀传统文化
语文新课标中指出语文教学的目标是“认识中华文化的丰厚伟大，吸收民族文化的智慧”，这为经典诵读在学校的开展提供了有利的保障。因为小学生正处于人生观、世界观、价值观形成的重要阶段，诵读国学经典，受到古人哲理、智慧的思想和优秀传统文化的熏陶，有利于青少年获得正确的思想引导。因此，经典诵读应纳入到语文教学中，且成为密不可分的一部分。对于小学生而言，应该学习正确的诵读方法，养成良好的诵读习惯，在小学语文教学中，教师可以引导甚至带领学生一起诵读国学经典，在共同诵读过程中实时地与学生讲解、交流、分享，促进学生对国学经典的理解，养成规范诵读的方式和习惯，让学生在诵读过程中体验并内化中华优秀传统文化。
2.优化国学经典教学模式
语文教学的目标之一就是丰富教学模式、拓展教学内容，将国学文化融入到语文学科中，推动传统课堂转向现代化和多元化。那么，要提高国学经典在小学教学中的教学地位和效果，我们就必须在教学模式方面进行多样化探索。教师在国学经典的教学过程中可以利用互联网和多媒体向学生展现国学经典的魅力，也可以通过讲述经典的历史故事或分角色表演经典故事的方法激发学生对国学经典的兴趣。
3.科学选择国学经典教育教材
教材是教学的基础，而国学经典教材要融入到小学语文教学中来必须实现培养小学生健康人格和提高知识储备的双重标准。在国学经典教育中要充分发挥传统文化对人格的培养、熏陶作用，引导小学生认知理解“仁、义、理、智、信”的中华美德。但对于小学生而言，兴趣是最好的老师，教材符合儿童的心理认知特点才会激发小学生的学习兴趣。教材应打破过去单一古板的呈现方式，确保教育形式多样化、新颖化与视频化，这对孩子学习与理解有重要作用，再开发形象生动的音频、视频、动画等多媒体素材，以激发儿童的兴趣，让他们在快乐中有效地学习，在有效的学习中更加自信。在教材的选择上，我们可以通过国学启蒙教材来增强小学生对传统文化的认识，通过先秦、汉代的文章来提高学生的阅读和理解能力，选择诗词歌赋来提高学生朗诵和鉴赏能力，通过多样化的国学经典资源进行系统的学习才能更有利于学生深入了解中国的优秀传统文化，提高小学生的人文素养。
4.加强校园文化环境建设
良好的校园文化环境能够对学生的精神世界起到潜移默化的影响，对于各科的教学活动而言有着非常重要的作用。因此，学校教育者应当重视校园文化环境对学生身心的影响，通过绘制传统文化相关的墙画、设立古代先贤的雕塑、建设优美的校园等方式来改善学习环境。在此过程中，还可以通过征集墙画设计，书画作品等方式积极引导学生参与，让他们在参与过程中增加对传统文化和经典古诗文的认知。另外，还可以通过学校的宣传栏、读书角、广播站等场所融入国学教育，选取具有代表性的经典篇目进行张贴和诵读交流，通过创建良好的教学环境辅助小学语文教学，使学生能够更好地理解接收国学经典，传承和弘扬中华优秀传统文化。
5.举办活动搭建平台
课堂教学之外还需要丰富多样的课外活动作为教学组织形式的补充，规划和组织与国学经典教学密切联系的教学活动，不仅能够将祖国悠久的优秀传统文化呈现在学生的生活中，更可以将趣味性和知识性结合起来，吸引学生主动参与这种寓教于乐的教学形式。学校可以定期举办如“经典诵读”比赛、“古诗词阅读会” “习语矫正比赛” “经典话剧表演” “名句名作朗读交流会” “班级特色诵读赛”等活动，还可以在清明节、中秋节等重要的时间节点组织学生开展实践活动。这样不仅可以激发学生学习国学经典的兴趣，也能够让学生在自我展示与激励中加深对传统文化的理解和传承。
④ 小学经典诵读活动方案及总结范文（两篇）
小学经典诵读活动方案 篇1
一、经典诵读活动的意义
传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深。通过诵读活动，让这些传统美德根植于小学生幼小的心灵，对于丰富学校德育内容，加强小学生思想道德建设和公民道德建设，培养学生的人文素养，具有重要的现实意义。经典文化内容丰富，文字精炼，体现了我国语言文字的高度凝炼性和表达应用技巧，对于促进学生全面发展具有不可替代的作用和意义。
二、经典诵读内容
小学一、二年级：诵读《三字经》《弟子规》，古诗10首。
小学三年级：诵读《笠翁对韵》《千字文》，古诗20首。
小学四年级：诵读《笠翁对韵》《论语》，古诗30首。
小学五年级：诵读《笠翁对韵》《诗经》，古诗30首。
三、措施与要求
“诵读”即为“出声的读”，达到“熟读自然成诵”的理想境界。鉴于此，提出如下要求：
(一)保证诵读时间。每天固定上午第一节课前的预备时间以及每周一节诵读课为诵读时间，天天坚持。与各学科教学相结合，灵活安排，充分利用时间。开展课前一吟，熟读成诵的活动。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡见缝插针，积少成多的诵读方法，各班要充分利用每天语文课前一两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。
(二)各班指导教师要根据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读量，制定计划，根据计划诵读并且要与学生一起诵读。在每个班级的黑板报上由学生专人负责每周刊登一首诗，一句经典文句。学生在一周内反复诵读，并记忆。看谁读得好，记得牢，鼓励学生多诵多背。班级内定期开展古诗文诵读或背诵比赛，激发学生诵读的激情。
(三)一——五年级利用每周一节诵读课安排经典诵读的指导和检查。
(四)布置家庭作业时，可以加入诵读内容。
(五)学校创设良好的诵读氛围和环境，各班要每月上交一定数量的展示作品。可以是古诗配画、诵读内容抄写小报、改写经典、自写古诗等。
(六)指导教师要天天抽查学生，动员学生互动检查;表扬先进，鼓励后进;
(七)各科教师都要自觉地在班主任教师的统一协调下，在规定的时间段里，有条不紊地创造性地组织、指导学生开展形式多样的诵读活动。要充分利用音乐、舞蹈、书法、绘画等多种功能，让孩子在唱游活动中诵读。
(八)学校每学期组织一次检测，采取抽测、集体诵读、高年级检测低年级或同伴互测的方法。并开展歌唱经典、演经典、经典诗篇朗诵会、经典诵读展示等活动在规定时间内展示。
(九)各班以带领学生反复诵读为主，对其中简单语句的释义不要求讲解得过深过细，体现大意即可;对部分难懂的句子不要求解读。提倡通过经常的、轻松的、大声的诵读和吟诵，自然成诵，还可以引导学生在游戏中诵读。如，将诵读内容编入拍手歌中，切忌“一刀切”。鼓励亲子诵读，师生同读。
经典诵读活动是一项重要的文化教育工程，贵在天天坚持，持之以恒。
附：经典诵读展示形式(供教师参考)
1、我给大家讲美文
学生把自己收集诵读的古诗文讲给同学听。
2、唱经典
古诗文本身就具有强烈的音乐美。在诵读的过程中，为激发学生的诵读的兴趣，让他们记得更好，可开展歌唱古诗文的活动。如孟郊《游子吟》，苏轼《大江东去》《明月几时有》，李商隐《别亦难》，白居易《长恨歌(片断)》等古诗词歌曲，同时学生还可以运用自己喜欢的歌曲曲调去唱古诗文。还可请音乐老师给古诗文谱上好听的曲调。
也可在游戏(如跳橡皮筋)中编成歌谣。如学生在玩拍手游戏时，“你拍一，我拍一”就变成了“人之初，性本善”。学生在整个过程中充分感到了诵读经典的乐趣，更能坚持下去。
3、给经典配图
在经典中，因为作者的推敲琢磨，使语言很具有鲜明的形象性。如“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”等，都能在学生的头脑中形象一幅幅优美的图画。
在学生诵读的.基础上，为经典配画，加深了学生对经典的感悟，培养他们思维力，想象力。
5、经典我能行
在诵读到一定的程度上，可鼓励学生自己动手写。
(1)改写
古时贾岛在“僧推月下门”和“僧敲月下门”上不断推敲，王安石在“春风又绿江南岸上”反复斟酌。《邹忌讽齐王纳谏》
“窥镜自视，又弗如远甚，暮寝而思之”一句中的“窥”就将邹忌作为男子，却反复照镜的自惭心理表现出来。
学生在诵读的过程中，你觉得有哪些地方你可以改动一下，让它更传神。让学生有了强烈的动笔愿望，希望与古人一较高低。
(2)自写古诗文
学生在反复诵读的基础上，教师加以适当的介绍，学生对古诗文格韵有了一定了解，就让他们试着自己写一写诗。
6、编写经典选篇
学生将自己诵读的经典分类，如分成学习方面，为人交友，励志人生，绚丽自然等等。并由此自己编成一个小册子，配上精美的插图，写上序言，标上自己主编的字样。看着自己的成果，学生诵读的成就感油然而生。更使他们乐于诵读。
7、运用经典
学生诵读经典，能在实际中运用，更能让他们乐于好于诵读。这也是我们诵读的一个目标。在实际中，我们就有意识地引导学生运用经典。
如春天到了，组织学生走出校门踏青。看见桃花，教师有意识地诵出“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”，“人面桃花相映红”等句子，引导学生吟出自己诵读过的与桃花有关的句子，看谁说得多，说得好，用得当。在作文中，也经常引导学生恰当地运用经典句子。如描写春雨时，用上“好雨知时节，当春乃发生”，充分地表达自己对春雨的喜爱之情。
小学经典诵读活动方案 篇2
一、经典诵读的意义
中国的古典诗文博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，言简意丰，也包含很多哲理。经典是人类智慧的结晶，通过开展中华古诗文经典诵读活动，使学生在记忆力最好的时候，以最便捷的方式获得古诗文经典的基本修养，受到中华传统文化的熏陶，传承中华文化，提高文化底蕴，同时亦是启迪人类智慧的久经历史考验的教科书。学生背诵经典能开阔视野、丰富知识、陶冶情操。有利于弘扬祖国优秀的传统文化，培养民族自信心和自豪感。进一步依托“读书明理”、“读书做人”，强化素质教育。大力营造我校校园文化、充分发挥环境育人的作用。我们语文教研组积极倡议全校师生进行中华经典诗文诵读活动。现将实施方案计划如下：
二、活动计划
1、读书明理。从古诗文中吸取中华文化的智慧，懂得“人伦之道”的做人道理，懂得“生存之道”的生活艺术，懂得人应当进入文学化的境界，远离低俗，升华自己;
2、学习读书方法，培养读书兴趣和习惯，积累语言，提高表达能力;
3、开发学生的智力潜能和过目不忘的记忆能力，提高注意力;
4、了解祖国优秀的传统文化，提高文学鉴赏水平，陶冶高雅情操;
5、通过“天天”诵读活动，培养学生持之以恒，百折不挠的意志和毅力;
6、变化气质，提高心理素质，使人心地善良，性格温和，举止文雅;
三、活动方案
(一)内容
主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文篇目：《弟子规》、《论语》、《大学》、《中庸》;神话故事;寓言故事等。同时，精选中外现、当代美文。
(二) 时间
①每天早晨，晨读经典10分钟，班级采用教师范读、学生跟读或优生领读等多种形式诵读。
②每周1节经典诵读课用于学生诵读经典佳作。
③每天回家让学生复习晨读的经典10分钟，并和家长齐诵读，营造浓厚的家庭诵读氛围。
④每周1节写字课上，教师通过指导让学生抄写自己所吟诵过的诗句，做到读写相结合，通过书写，既练习了书法，又加强了记忆。
⑤另外，也可利用中午一些时间，让学生多接触古诗文，多读多背，从而多用，不增加负担，使古诗文诵读活动成为一种课外生活中的乐事。
(三)指导
为了提高学生的诵读效果，我们提倡手抄口诵，达到最佳效果。
(四)、措施
学生诵记的诗文，也许会忘，但在心灵纯净的少年时候记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分。
1. 采用多样宣传，营造书香校园。
①利用校园里的宣传窗建立“诵读板块”，每月一期，以年级为单位，由学生自己动手制作;各教学楼墙面上分别悬挂历代名人画像、警句，定期举办特色活动图片展，师生作品展等，营造出浓郁的书香校园文化氛围。
②每周二、周四，学校红领巾广播站主播内容定为经典诵读，学校播放古诗文录音，供学生欣赏;开设“校园经典诗文小广播”，由学生主持、播音，其内容有诗文朗读、赏析以及有关古诗文的趣闻轶事、寓言故事等。
③通过开辟“古诗角”、“经典壁”和举办诗文长廊、诗文图展以及利用宣传栏、黑板报等形式让学生随处可欣赏到古诗文佳作佳句，在“随风潜入夜，润物细无声”中将古诗文记住。
④经常与家长取得联系，建立家校联系册，发动家长与孩子共读经典，共同创良好的社区读书氛围。
2. 开展丰富活动，体验“诵经”乐趣。
①每天早晨，利用晨读时间10分钟，让学生诵读古诗文;每周1节 “经典诵读专题教学课”，由教师专门指导学生进行有感情地朗读古诗文，每月举行一次以“经典诵读”为主题内容的班队会课。
②开展丰富多彩的古诗文“经典诵读”活动，寓教于乐，让学生充分体验读经的愉悦。我们设想每学期组织开展一次“读经典、传文化”等系列活动，如开展“诵读比赛”、“书画比赛”、“我与经典”的征文比赛等。通过各种活动，尽可能地给学生展示自己才能的机会。另外，还在全体教师中开展“我读经典”、“我读古诗文”的征文比赛，既让全体师生接受民族传统文化的滋养，又让不同层次的学生都能体验到成功的乐趣。
3. 以“诵读”为载体，培养学生习惯。
①让学生每天坚持读背一首诗词或4句《三字经》，学会制作随身携带的经典诵读卡(卡片用硬纸制成，正面为古诗，反面为诗配图或诗意解释，每卡一首诗)。三年级学生起都要准备一本经典诵读摘记本，随时记录，随时记诵。
②语文教师每周要对学生的诵读情况进行一次抽查，及时了解学生的诵读情况。语文教师要建立班级学生古诗文背诵的个人档案，主要是记载学生已背的古诗文题目及背诵时间、熟练程度等。
③在学生熟读及能背诵的基础上，能理解古诗文的大意或所描绘的形象。交流诵读古诗文的感受，体会和心得;探究古诗文的意境、情感和韵律。
④教师要整合语文教学与经典诵读。把语文教学中那些枯燥、乏味的情节，用丰富的内容充实起来，达到相辅相成的作用，教师教得带劲，学生学得乐意。
全班师生都要积极参与经典诵读活动的实施过程中去，形成人人参与，在班内形成良好的诵读氛围。
(1).幼儿园经典诵读活动方案范文（两篇）
(2).小学班级经典诵读活动总结模板（三篇）
(3).小学经典诵读活动教学总结（五篇）
(4).学校开展经典诵读活动总结范文（三篇）
(5).中学生国学小名士经典诵读观后感（三篇）
(6).经典诵读名人名言
(7).国学经典诵读的句子
(8).学校教师开展经典诵读活动总结（三篇）
(9).教师经典诵读朗诵稿范文（三篇）
(10).小学教师经典诵读活动方案范文（两篇）
(五)、诵读原则和方法
1、原则
差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。
自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。
鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。
2、方法
(1)“人人是老师，处处是教室”。只要有热情，能读拼音，就能成为一个诵读老师。
(2)“同学们，跟我念”——诵读的六字真言。引读一遍，再一遍，然后鼓励全班齐读;分组读、个别读、接龙读、默读……，想方法多听多读。并非完全不要理解，了解内容大概即可。只要自然地熟读，而后从中获得背诵的乐趣和成就感。
(3)每日早上在班集中读20分钟。中午再安排5分钟时间用于回顾、检查。
(4)每天再鼓励学生回家后诵读10分钟。
(5)开展经典诗文诵读活动，重在培养学生良好的道德情操和健康的审美情趣，注重熏陶感染，潜移默化。对学生的要求应因人而异，重激励，忌强迫，不让学生觉得是负担。倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，提倡充分利用早上20分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。
“经典诵读”这一课题研究是一个不断探索、摸索的行动研究过程，这需要我们学校、家长的共同努力和实践。开展经典诵读活动，重在培养学生良好的道德情操和健康的审美情趣，注重熏陶感染，潜移默化。对学生的要求应因人而异，重激励，忌强迫，不让学生觉得是负担。 ;
⑤ 小学语文语文课堂教学中怎样进行经典诵读教学
小学语文语文课堂教学中怎样进行经典诵读教学
中华民族五千年的文明史积累了丰富的民族优秀传统文化，它是我们民族的魂、民族的根，对中华民族的价值取向、行为准则、心理特征，都有着深刻又广泛的影响。然而我们优秀的文化正在消失，我们的学生很少了解我们自己的传统文化，在中国传承几千年的传统文化面临断层。如何把传统文化中的精华承继下来并有所创造和发展，让我们这个古老的民族始终保持鲜明的个性和独特的文化品格，是当代中小学教育者义不容辞的历史责任，更是我们小学语文教师的责任。
读书对一个人的影响，不光是知识辅导，更是成长的营养。一本书，只要对我们的成长有助益，那么我们就要学会在阅读中与它融合、与它交流，使我们获得成长，获得对生命和对生活的最深切的认知与感悟。反之，如果缺乏人类优秀文化的滋养，缺乏健康思想的导引，人生势必在混沌与精神贫乏中度过。我们不能漠视学生精神生活匮乏的现状，应该努力创造条件改变这种局面。学生的健康成长需要健康的阅读。从诵读中我们可以学习前人精心构思，谋篇布局，恰当的表达，优美的语言，独到的见解，可以积累写作的素材。
基于以上认识，我尝试以语文阅读内容的选择与方法的指导为出发点，开发学生阅读潜能，引导学生阅读经典的美文，欣赏有价值的作品，激发学生阅读兴趣，培养学生高尚的情操，真正把经典诵读与小学语文教学结合起来，促进语文教学质量的提高。因此我提出“经典诵读与小学语文课堂融合的实践探究”这一课题进行研究。
二、课题的界定
所谓“经典诵读”，即指2—13岁这一人生中记忆的黄金时代，心灵最清澈时的年龄阶段诵读、熟背经典美文、唐宋诗词，以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。也就是从蒙养书的俗文化开始过渡到经典、诗词雅文化的诵读，并引导他们进行浅显的文学鉴赏。因为鉴赏的审美功能同道德教范、右脑的开发，形象思维、想象能力、创新能力的培养是紧密相连的。在他们幼小纯洁的心灵中播撒诗书的种子，垦荒植绿，在他们心中会产生四大效应：第一，了解了优秀的中华文化和民族精神，从而产生民族自豪感和爱国主义情思；第二，心中会产生一种宽容善良的人性美。第三，培养形象思维、想象力和创造力；第四，培养良好的学习习惯和学习方法。
“经典诵读与小学语文课堂教学融合的实践探究”是指研究小学语文课堂教学中，教师在一段时间内按照课程标准的要求来组织和实施学生课内外阅读、写作教学，切实把经典诵读与小学语文课堂教学融合起来的实践方法及其效果。
三、课题研究目的与意义：
本课题从大处着眼，小处入手，从平时的语文课堂教学开始，以经典诵读为结合点，将传统教育的诸多优势运用到现在的语文课堂教学中,以弥补当今小学语文教学中存在的不足,以达到优化语文课堂教学的目的。最终实现以感悟、积累经典文化为特点的诵读式语文教学模式。
四、课题研究目标
通过一年的指导，让大部分学生对经典阅读产生兴趣，具有一定的自主阅读经典作品甚至古文的能力。为今后更高层次阅读打下基础。
1、把经典诵读引进语文课堂教学，真正使经典诵读与语文课堂教学融合起来，构建读书型班级、学校。
2、从经典诵读引导中激发学生学习语文的兴趣。
3、探索一套经典诵读与语文教学融合的教学方法，并尝试推广。形成经验。
五、课题研究内容
1、研究传统教育的诸多优势，尝试着寻求合适的途径运用到现在的语文课堂教学中。
2、研究当今语文课堂教学中存在的问题及造成这些问题的原因。
3、以经典文章、优秀诗文、格言警句、成语等为教材，研究经典诵读课的教学方法，创建出基本的课堂教学模式。
4、将经典诵读课的教学学生课外识字有机结合，增大学生的识字量，培养学生自主识字的能力。
5、精选与小学中高年级语文教材内容相辅的经典古文，并尝试在课堂教学中以合适的方法将古文与现代文融合起来进行教学。
六、课题研究方法
本课题的研究主要采用课堂教学研究法、辅以访谈调查法、观察法。
1、本课题的研究以课堂教学为主阵地，开设校本课程，编写经典诵读教材，在课堂实践中不断反思总结再指导于课堂教学实践，以达到传统语文教学与现代语文教学的有机结合。
2、利用校园里的宣传窗建立“诵读专栏”，设固定栏目版块，每月一期，以年级组为单位由学生自己动手制作；教学楼墙面上分别悬挂历代名人画像、警句，举办特色活动图片展，师生作品展等，营造出浓郁的书香校园文化氛围。
3、针对小学生的年龄和认知特点，根据《新课程标准》推荐的书目和学生的实际，确定学生必须熟背《唐诗宋词》及优秀书籍。
⑥ 如何指导小学生诵读"经典诗文
一、从绘画中拓展
可以是教师在黑板上画简笔画，可以用多媒体展示出来，也可以是学生自己动手，这样学生在背诵时，头脑中就有了画面作为依托，不但背得快，而且背起来也是言之有物。 从最简单的诗句“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”开始，我就引导学生通过画画的方式，来理解诗句。自居易的《忆江南》我搜集一些江南美丽风光的图片，在大自然的神奇魅力感叹下，引导学生体会诗人为何难忘江南，从而读出对江南的赞美。送别诗我通过让学生讲述与朋友离别时的故事和心情，来体会朋友间依依不舍得离别之情……古诗词虽然离我们很远，但古人的心情与感受无不包含在这短小精炼，意味悠远的诗文中，只有贴近我们心灵的诗句才是千古名句，我们也只有用自己的生活做比照，才能更好的理解诗文。
二、用故事中引导
古诗的语言简练，有的诗本身就是一则故事，如《石壕吏》写了石壕村的官吏夜里抓壮丁，连老妇人都不放过的故事。再如《七步诗》写的是曹操死后，曹丕做了皇帝， 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法处死，而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来。类似此类的诗还有《送元二使安西》《寻隐者不遇》等等，针对小学生都爱听故事的特点，在诵读前，先把故事讲给学生听，学生明白了诗的大意，背诵起来诗中的句子就不再是一个个孤立的字眼构成的了。
三、用歌唱中表现
诗词吟唱是中国古代儿童教育的重要内容之一。就艺术起源讲，诗、乐原本一体，或者说诗歌、舞、乐原本三位一体。《礼记·乐记》所谓“诗言其志也，歌咏其声也，舞动其容也”，《毛诗序》言“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足故不知手之舞之，足之蹈之也”，讲的都是“诗、乐原本一体”这个道理。
现在，好多儿童歌曲作曲家认识到古诗是儿歌的歌词资源，把古诗谱上曲调，便于儿童唱诵，我觉得，在教学中适当引入，对于减轻学生背诵古诗的负担是有效的，也实现了寓教于乐。像谷建芬老师谱曲的《咏鹅》、《春晓》、等曲调优美、活泼明快，而且曲调与诗的内容、意境吻合，学生唱诵古诗，还受到诗情、音乐的熏陶。因此这是不错的教学资源。在实际教学中我发现学生特别爱听流行歌曲，像周杰伦、林俊杰、王力宏、吴克群等等，问起崇拜的原因却是说不清，含糊其词。为了能与他们交流，教育更有针对性，业余时间我选了他们爱听的几首歌曲，发现还真值得研究与品味。周杰伦的作品中总是有着一种浓浓的古典情结，几乎每一张专辑都要有一首属于中国风的歌曲。比如《东风破》中旧地重游物是人非般的淡淡哀愁，《发如雪》中前尘后世轮回不息般的轻轻喟叹，《千里之外》的天各一方生死难忘的一生等待，《青花瓷》 里自顾自美丽的青瓷极品??配以古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，二胡悠悠??大量传统意象意境的融入，使歌曲听起来古朴而典雅，中国的古典情结是非常突出的。
即使是没有被谱成曲的古诗，也可以让学生和着诗的节奏，击掌而诵，这样学生把诗当作童谣，有时在课间游戏时，也听到他们的诵读声。
四、引用活动展示
学生背诵积累的多了，老师就要创建一定的平台让学生展示。平时我间隔一段时间就会举行一些“背诵比赛”“朗读擂台赛”等，让学生将自己的所学进行充分的展示，表现优秀的给予奖励。黑板报也是学生展现的舞台，学生将自己背诵古诗文的方法，对古诗文的所思所得都可以写下来，刊登在黑板报上供大家阅读欣赏。
五、家校配合，双方监督
学生的成长，要靠学校和家庭的共同教育。在经典诵读活动中，我取得了家长的大力支持，老师和家长密切配合，共同督促。特别是低年级时，学生刚开始接触少儿启蒙读物，既不识字，又不理解文中的内容，我要求有能力的家长每周抽出一定的时间，为孩子引读或陪读。在反复的诵读过程中，使孩子领悟诗文真谛，受到经典的熏陶。学生年龄大一些后，家长还要经常检查孩子的读书进度、阅读数量和读书笔记等，及时巩固孩子的读书成果。
六、师生共同学习共同成长
在平时的经典积累中，我既教孩子们诵读，自己也抽时间阅读经典古诗文，有时候跟学生们一起背诵，一起比赛。因为我的参与，孩子们的积极性更高了。阅读经典，增长了我的教育智慧，提高了我的文学鉴赏能力。只有自己多读多积累，才能更好地指导学生古诗文诵读活动广泛深入的开展。