1. 佛教的主要经典包括哪些
佛教的经典卷帙浩繁，主要有《阿含经》、《般若经》、《法华经》、《华严经》、《涅槃经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》以及密宗《金刚顶经》、《大日经》等。《大藏经》是汇集佛教经典成为全书的总称，也称一切经，又略称藏经，其内容由经、律、论三部分组成。摘自《民族宗教百题问答》
2. 三大宗教的根本经典是什么
基督教、伊斯兰教、佛教并称为世界三大宗教。
基督教经典：《圣经》（包括《旧约》和《新约》）
伊斯兰教经典：《古兰经》（又译《可兰经》、《天经》）和六大《圣训》
佛教经典：南传佛教《三藏经典》、汉传佛教《大藏经》、藏传佛教《甘珠尔》和《丹珠尔》
中国的三大宗教：儒教、道教、佛教。
儒教经典：论语、孟子
道教经典：老子（道德经）、庄子（南华经）、列子（冲虚真经）
佛教经典：南传佛教《三藏经典》、汉传佛教《大藏经》、藏传佛教《甘珠尔》和《丹珠尔》
(2)佛教方等经典包括哪些经典扩展阅读：
按照基督教经典的说法，基督教的创始人是耶稣，他30岁左右（公元一世纪30年代左右）开始在巴勒斯坦地区传教。
伊斯兰教产生于公元622年，伊斯兰教世界的国家遍布亚、非两个大洲，总体算来也有大约五十个。
佛教起源于古印度，公元前6世纪以前，距今约2500-2600多年。据经文记载，印度佛教创始人是释迦牟尼本名乔达摩·悉达多，是古代印度北部迦毗罗卫国部落王子，以净饭王为父、摩诃摩耶为母。
世界三大宗教中，以基督教人数最多，伊斯兰教次之，佛教最后，虽然人数各有不同，但是各个宗教的信徒都是平等的。虽说是三大宗教，但三大宗教提倡和平共处，可以相互交流文化。慈悲，博爱，和平，是这三大宗教的真谛。同时这也是所有宗教的共同目标。
我国是一个多宗教的国家。到新中国成立前，逐步形成了以道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教（新教）、儒教等六大宗教为主体，兼有少数其他宗教和多种民间信仰的基本格局。中国各宗教团体自主地办理教务，并根据需要开办宗教院校，印刷发行宗教经典，出版宗教刊物，兴办社会公益服务事业。
3. 佛经具体都有些什么经
总的来说根据天台宗五时判教，佛陀在成道后分五时讲说圣典也就是说分五个不同的时段来根据不同根性说不同的经教。
佛初成佛时于菩提树下为诸法身菩萨说华严经所以称之为华严时；然后转四谛法**轮用十二年说声闻缘觉法阿含经，称之为阿含时。此时的经典在大藏经中为阿含部有四阿含经。然后就是导小乘入大乘用八年时间讲说方等经典，也就是方等时此时经典有圆觉经、楞伽经、胜鬘经、维摩诘经、金光明经等等。此后二十二年讲说般若部经典，此时的经典耳熟能详的就有金刚经、大般若经、小品般若经、般若波罗蜜多心经等等。最后三年讲的是妙法莲华经和大般涅槃经，此时称之为法华涅槃时。
以上是佛五时说法的大概。具体到经名那就多如繁星。不过被大家熟悉的大致有《金刚经》《大方广佛华严经》《大般涅槃经》《楞严经》《楞伽经》《圆觉经》《胜鬘经》《维摩诘经》《大般若经》《八大人觉经》《佛藏经》《四十二章经》《梵网经》《菩萨璎珞经》《无量寿经》《观无量寿经》《佛说阿弥陀经》《大宝积经》还有注解这些佛经的论藏如《大智度论》《瑜伽师地论》《中观论》《大乘起信论》等等。
4. 佛家的经典书籍有哪些
1、《心经》
《般若波罗蜜多心经》也称为《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
2、《金刚经》
《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中神咐清可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。
如印顺法师所说，此后的五译是同一唯识系的诵本，比如菩提流支、达摩笈多等，都是依无着、世亲的释本译出；只有罗什所译为中观家（简铅般若系）的诵本。又如吕澄说，罗什传龙树的般若学，所以能“心知其意”；到玄奘新译般若经，《金刚经》其实已“面目全非”了。
3、《大宝积经》
《大宝积经》，梵名Mahā ratna kūṭa sūtra ，又作《宝积经》，唐代菩提流志等译的书籍游前。凡一二〇卷，收于大正藏第十一册。系纂辑有关菩萨修行法及授记成佛等之诸经而成。
4、《地藏经》
《地藏经》，中文版本由唐朝高僧实叉难陀翻译的。又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。收于《大正藏》第十三册。
5、《佛说大乘庄严宝王经》
《佛说大乘庄严宝王经》，（梵文作Avalokitesvara－ Guzakarazdavyuha，藏文作Za－ma－tog－bkod－pa）属方等部经典。收于大正藏第十六册。全四卷，宋代天息灾译。
5. 佛教经典有哪些
佛教经典基础的有大悲咒、楞严咒、金刚经、心经、消灾吉祥神咒、准提神咒等。
末法时期，想修行就是先从戒律开始
先别研究别的，先学戒，把五戒做好了，抓住这个。先持戒，把戒律持好了，上早晚课。等到有了一定基础以后，自己有智慧了，再选择法门，这时你已经知道修行应该怎么走了。不然刚开始就匆忙的进入一个法门，修一修自己又觉得不太合适，不太合适但又修了这么长时间，有时候没法退出来。得选择好了，得一杆子到底。
末法时期你把戒抓住了，就什么都抓住了，戒抓不住什么也抓不住。所以说末法时期修行最难的一点，就是在于能不能守住戒律。能守住戒律，那就什么问题都不怕了！我们修行就要抓住这个关键地方，抓住要害，抓住基础。
有的说我岁数已经大了，我是不是该从念佛开始？不管岁数有多大，都得从持戒开始。为什么要从持戒开始？因为我们成佛不是今生就成佛，我们要经过多少劫才能成佛的，是吧？我们今天既然学佛，一定要打好基础，我们要给来生打好基础，这个很主要。人老了，不等于就是说，我们学佛就没有机会了，来生就不能学佛了。所以说，我们不管是年老还是年轻，都应该从基础开始。
选择适当的书
特别学《金刚经》，这个很主要，因为开悟的《金刚经》。《金刚经》学完了以后，你才可以学密，学净土，否则的话，就堕落相里去了，这也是很可怕
有的先从《地藏经》学，问题是《地藏经》虽然讲了孝道，但是由于我们的知见、理解，我们的习性，有的不正确，就会变成了一种像大仙儿似的，这也不合适。最后，自己弄得神经兮兮，这也不好。所以说应该先从《金刚经》学起。有了《金刚经》的基础，我们再学其他法门就会很快了。现在有的人，被社会上一些大仙儿（巫医神汉），说众生、又是那个鬼、那个神来了，再就是空间等等。特别是有些大仙儿利用了《地藏经》，讲了一些事情。佛虽讲了一切因缘，也讲了六道众生，十法界的众生，但是都讲了一个诸法空相。因为我们不明白，为什么讲了十法界，讲了众生的业力所产生的十法界？我们应该知道，十法界也是诸法空相。是通过十法界，让我们知道了因果不昧，我们应该收敛我们的贪嗔痴，不要造业。同时在这里，我们要知道这些都是幻境。所以在这两个方面必须做好。
6. 什么是大乘方等经典
方等经佛学大词典——【方等经】 (一)为大乘经之总称。（参阅‘大乘经典’828） (二)指十二部经中之毗佛略（梵vaipulya ）。毗佛略，意译作方等、方广等，乃宣说广大平等之义理之经典。（参阅‘十二部经’344） 丁福保佛学大词典——【大乘方等经典】 （术语）谓诸大乘经也。方等为大乘经方正之通名。言其所说之理方正平等也。观无量寿经曰：‘读诵大乘方等经典。’