① 甘肃陈氏家族的来源
一、来源有五 1、出自妫姓,其始祖为妫满,也为虞舜之后裔。据《通志。氏 族略》所载,周武王灭商以后,追封前代圣王的后人妫满于陈,妫满 为陈侯,称胡公满,胡公满传至10世孙妫完,陈国内乱,厉公的儿子出奔到齐国,以国为氏,称陈氏。 2、出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后,其子孙有以国为氏, 就是陈氏。除胡公满的子孙陈完这一支主系外,还有三支。一是陈哀公之子留,避居陈留。二是陈泯公之长子陈衍。避居阳武户牍乡。三是陈泯公次子全温之后陈孟琏,居于固始,其后因无子,便以颖川陈寔为嗣子,遂融入颖川陈氏。 3、出自白永贵之后。隋初有白永贵改姓陈,其后裔也多改陈姓,是为万年之陈氏。 4、刘矫的后裔也有改陈姓的。 5、南北朝时,鲜卑族一支三字姓侯莫陈氏随北魏孝文帝南迁洛阳后,实行汉化政策,改复姓为汉字单姓,称陈氏。 二、迁徙分布 自陈国内乱后,陈氏有几次外迁,分别为陈留、阳武户牍乡和固始。唐朝初期和中期,中原陈氏有两次南迁福建。一是唐高宗总章二年,朝廷派陈政率兵镇压福建南部的“蛮獠啸乱”,陈政卒后,其子陈元光代父领兵,平定局势后,设置了漳州郡。因之被后人称为“开漳圣王”,其子孙称为“开漳圣王派”。二是颖川陈实后裔陈忠之子陈邕,受宰相李林甫排挤,迁至福建同安,其后子孙兴旺,在福建发展成为"太傅派"陈氏。 陈氏入粤,始于南宋。陈氏入台,始于明末,福建同安人陈永华于明末随郑成功入台湾,为陈氏入台始祖。陈氏迁入越南的历史比较久远。李朝女皇李昭皇之夫陈煚,于1228年创建越南陈朝,传8世13王,历时175年。陈氏移居日本,始于明初,大都是明太祖朱元璋派 去的水手,此后有的在琉球群岛落户。明清以后,闽粤等沿海地区的陈氏,有许多人出海谋生。例如,陈臣留率亲族百余人迁居马来西亚和新加坡。另有一些人迁至菲律宾、泰国、印度尼西亚和美、英、法 、澳大利亚等国家。 三、郡望堂号 1、堂号“三恪堂”:恪是尊敬的意思,又是客人的意思。周武王灭纣后,把黄帝之后封于蓟,帝尧之后封于祝,帝舜之后封于陈。称为三恪。表示他们是周朝的客人,不是臣子,格外地尊敬他们。 2、郡望颖川郡:秦时置郡。此支陈氏,其开基始祖为齐王建三子陈轸。广陵郡:西汉置国。此支陈氏,出自汉武帝之子刘胥之后所改陈姓后裔。 河南郡:汉高帝置郡。此支陈氏,出自匈奴族陈氏。 武当郡:北魏置郡。这一支出自陈寔之后。 冯翊郡:汉武帝置郡。此支陈氏,出自陈宣帝之子沅陵王陈 叔兴之后。 京兆郡:汉时置郡。此支陈氏,出自唐代迁居京兆的陈寔后 裔陈忠之后。 四、家乘谱牒 河北:陈氏宗谱、陈氏宗谱不分卷、陈氏家乘七卷、甘陵陈氏族谱二卷 江苏:环步陈氏宗谱十八卷、陈氏家谱、维扬州陈氏重修族谱、维扬江都陈氏重修族谱八卷、丹徒丰城陈氏族谱二十三卷、句容陈巷张巷家乘七卷首一卷 浙江:萧山陈氏宗谱十卷、绍萧陈氏宗谱十卷、唐里陈氏宗谱不 分卷、姚江四堡陈氏宗谱六卷首一卷、勤东陈氏宗谱三卷、月湖陈氏宗谱 广东:陈氏族谱二卷、凤冈陈氏族谱十二卷、化州乐岭陈氏族谱十三卷、南海金鱼堂陈氏族谱、鸦岗陈氏族谱、广东塘福岭陈氏族谱台北陈家族谱抄、香港鹿颈村陈氏族谱不分卷、颖川支谱二十卷首一卷 五、历史名人 陈平:西汉大臣,少时家贫,好读书,后归刘邦,他多次用计,使刘邦脱离逆境,转危为安,与张良齐名,史称“良平”。 陈寿:西晋着名史学家,着有《三国志》,最初名叫《三国志通俗演义》。明初小说家罗贯中的《三国演义》,就是由《三国志》演变而来。 陈祎:唐僧的俗名陈祎,他是佛教经典名着的翻译家,中国佛教唯识宗的创始人,由于他的业绩,使佛教有了汉字记载的经典。撰有《大唐西域记》。 陈抟:宋初道士。是中国思想史上的重要人物,作《太极图》 、《先天图》等。 陈天华:清末民主革命的先驱者,他的着作《警世钟》、《猛回头》和他"难酬蹈海亦英雄"的行动,为中华民族的觉醒敲响了“警钟” 。 陈群:三国魏时尚书,曾建议选任官吏,实行九品中正制。这一制度,后来演变成士族垄断政权的工具
② 那个省市县房价最便宜我想有个家
我是湖北荆州，我觉得我们这里房价相对全国来说还是比较低的。
一般普通商品住宅大概在3000-4000元左右。
现在国家对房价有一定的控制，一些发展比较快的城市这段时间也出现房价下跌的趋势。对照现在中国的国情在今后十几年中房价会慢慢下跌。
但是荆州房价处于较低的状态，所以在今后也不会低到哪里去。相对比较还是很划算。
荆州处与江汉平原这样一个地理位置，对于地震，火山爆发、泥石流、海啸、台风、等突发性自然灾害相对的远离了。气候适中，有明显的春夏秋冬四个季节。
属于发展中城市，生活压力也不会太大，生活算是平淡，安逸。
而且荆州自古就有文化之邦、鱼米之乡的美誉，是国务院首批公布的国家历史文化名城。城类有古城墙围绕，有浓厚的三国古文化。所以，荆州还是有一定的发展潜力。
楼主可以考虑，在这里居住。希望我提供的信息可以给你一点帮助。
③ 湖南凤凰古镇有什么好玩的
凤凰自助游攻略
（一）凤凰古城分五大景区：
古城景区：
范围以古城为中心，东至虹桥、南至岩脑城、西至池塘坪、北至沱江，面积1平方公里，是凤凰今古建筑最多，最繁华的区域，也是凤凰县的“心脏”所在。古城有一千多年的历史，形成了不少名胜古迹。这里是“黔楚咽喉”，战略地位重要，一直是边陲重镇。清纪中叶以后常驻“镇边”、“屯边”、“绥边”军政大员，文策士跟踪而至，墨客骚人亦寻迹而来。随之，大兴土木。各建筑无不设计精美、斗拱飞檐、塑龙雕凤、金漆彩绘。而由于统治者策略的需要，凤凰的庙宇祠堂比异地尤多。而又大部分集中于古城。所以古城有“辉煌的殿堂”之称。古城是一带妩媚青山，半座雅典城池。美丽自然的整个古城风光欣赏不尽。
南华山景区：
整个景区，层峦叠翠，林木葱笼，朝则薄雾笼青，暮则斜阳凝紫，雨来泼墨，烟散笼纱，淡妆浓抹，晴雨皆宜。景区包含有“南华叠翠”、“兰径樵歌”、“山寺晨钟”三大景。总之，南华山景区是：层林路盘旋，螺髻拥翠峦，晴雨都相宜，细赏色般般。
沙湾景区：
景区的中心是沙湾。包括昔日八大景中的五大景观：东岭迎晖，龙潭炊渔火、梵阁回涛、溪桥夜月、奇峰挺秀，素有“朗苑”之称。这里，一弯绿水，四周青山，庵、馆、寺、庙；亭、台、楼、阁星罗棋布，古典与现代建筑穿插配合，别具一格。山色青苍雨洗不去，鸟声婉转随风送来。
奇梁洞景区：
距离县城5公里。具有奇、秀、幽、峻的特色。属溶蚀为主类型的峰丛谷地型，溶天地古今奇观于一洞。
黄丝桥古城景区：
在离县城25公里处的苗区，有一座完整的石头城。城址在黄丝桥村的绿树异石山峦之间，是闻名遐迩的景区，也是“主客相搏”，白刃相交的古战场遗址。古城始设于唐垂拱年间，宋、元、明、清均加改造修葺，今日古城完整无缺，巍然屹立。10米多高砖木结构的城楼，全是清代设计建筑，井藻浮雕，飞檐翘阁，雄伟壮观，青石土砖的古代营房，依稀尚存。古城巍立楚边，雄视黔川。景中有景，景外有景，景景相连，处处有景，把整个凤凰县城建设成为凤景如画独特的“画乡”。
（二）景区收费：
凤凰及周边的景点的收费情况：德夯28、凤凰八景点150（沱水泛舟、奇梁洞、南方长城、黄丝桥古城、沈从文故居、熊希龄故居、杨家祠堂）朝阳宫5、陈氏古宅6、猛洞河上漂124（含保险）
（三）住宿：
凤凰的住宿分为宾馆和家庭旅社，宾馆：在市区中心的南华宾馆，假日大酒店，还不错，在大转盘的那可以到教育宾馆、新华宾馆，古城宾馆，都可以。家庭旅社我推荐北门边上的临水居、已及老街上的田兴恕故居，各有特色。宾馆的价格平时大概50元/人/天（双标间），家庭旅社20元/人/床，当然也可以找我们帮定：）。（我做了个网上订房的东西，大家可以看看，过几天上传）。在老街的入口，有一块大牌子，写的有凤凰所有宾馆。旅社的电话和床位，大家如果不想看我介绍的可以到那自己去看看。
（四）吃：凤凰人好吃，所以吃的东西不少。
小吃有腌罗卜，姜糖，已及晚上的夜市。腌罗卜最好吃的是在文昌阁小学入口处摆摊的那几家。姜糖是在去沈从文故居那条小巷尽头的那家，我从小就吃他们家的姜糖，所以牙才老痛.
餐馆：老街上两家。方正餐馆、和下面的老街饭店，已经大转盘古城宾馆，下面的那家鲜鱼店。本人推荐方正餐馆，因为你可以不时再那遇见凤凰的一些老的书画家，民间老艺人，听他们说说凤凰。
凤凰的饮食：四菜一汤：社饭、血粑鸭、酸辣鱼、糯米酸辣块、蒸腊肉、酸菜豆腐汤
（五）到凤凰有多条线路
一：可先坐车到吉首,然后坐汽车到凤凰。吉首到凤凰的汽车非常之多,下火车可直接到汽车站坐车到凤凰，车价6元，有些是空调车带vcd10元。现在也有些车直接到火车站接客到凤凰，都可以坐。但只是限于早上的火车。如果不知道到汽车站的路，可以坐小面包车到汽车站，在火车站内坐是4元，其实你多走几步就是3元. 也可先花1元钱坐车到乾州,从乾州再坐车到凤凰。车价3-4元。前者安全、准时半小时一班车；后者自由、方便可自行安排。吉首至凤凰的车从早6点至晚20点皆有。
二：也可从怀化下火车,坐车来凤凰,但汽车不像吉首那样方便,凤凰汽车站每天有二班车,中午11点、下午15点,虽都不大准时,但非常安全,切不可坐晚18时后怀化至铜仁车(路过凤凰)。不光不准时还不安全。(车价15至20元不等可砍价) 怀化汽车西站的站外乘到麻阳的中巴，车次很多，乘满即开，一个半小时到麻阳，到麻阳换乘再到凤凰的中巴车。 从麻阳到凤凰，早班车五点半左右，早上七点到十二点，一小时一班，下午一点五十，二点四十，五十分钟一班。从怀化到麻阳约一个半小时，从麻阳到凤凰也是要一个半小时。
三:也可从铜仁坐车来凤凰,车次较少,车价也不知多少,因可自行砍价,大概10至15元不等。(强烈推荐从吉首来)
（六）凤凰交通：最常见交通方式是摩托三轮车，城内1元钱足矣,出城2元或5元不等,视路线长短而定。
（七）手工艺品：蜡染和苗族银饰，蜡染可以到凤凰老街去看看，那有很多，但全手工的可以到熊老师的蜡染作坊去看看，因为是艺术品自然价格也很不错了，关于苗族银饰可以到老街的三个店看看，一个是扎染坊，大多数是新银制品，但因为是手工制作，并且可以定制，很不错。二是张桂英扎染坊，主要是扎染和收购来的苗族银饰，也手工制做。第三是六色坊，主要经营老银饰物，这三家是都可以保证银饰品质的。
土特产品：有松菌油，和罐罐菌。如果要买的话，最好买袋装的。
（八）娱乐：大家可以到虹桥上去坐坐，虹桥上晚上经常没有什么人，你可以一人上去，买杯茶，自己慢慢看那上面的名人字画，感受一下凤凰的韵味。
1.德夯的门票涨到28,是因为在白天要有苗家歌舞表演,但大家最好是在下午2点半去,因为那是表演才开始,到3点半结束。
2.关于德夯的流沙瀑布,大家很多人不知道有什么好看,如果走到了，最好多走几步,到流沙瀑布的背后去看，你才知道什么就飞流直下和"流沙"。
3.到凤凰后可以买本书看看,叫做,>,虽然是集从多前人成果于一体,但它还是目前让你快速了接凤凰的一些东西比较可以好书,因为比较便宜,抄的又比较多,面比较广,大家看看吧!
4.可以到朝阳宫看看。门票5元，现在是凤凰书画院，又风雅，又历史，就是地方小了点，但如果喜欢书画可以到里面多看看。
5.虹桥楼上，一个玩小资的地方，也不错。
6.南华山国家森林公园，看看凤凰的山，门票5元
7.天王庙，凤凰最高的神，也是凤凰保存最完好的庙。门票现在3元。
8.赶集。
9.书架堂石头古寨，勾良苗寨
（九）气候：
夏无长酷之日,冬无长霜之时。气候适人。（最好是秋天来凤凰）
（十）注意事项：只要注意自身健康,防止水土不服，影响你的游览计划。
（十一）节日： 今年的苗家“四月八”跳花节在凤凰县城举行。这是一个苗家的传统盛大节日是苗族的祭祖节、英雄节、联欢节。每逢这一天,人们自动聚集到预定的地点跳鼓舞,对山歌、舞花带;上刀梯、钻火圈....热闹异常.
凤凰四月旅游，将是苗家山江赶集。山江，离古城23公里，是一个典型的苗镇，是湘西最后一代苗王统治中心。山江苗镇逢农历三八赶集，赶集这天，十里八乡的苗民都来到这里，窄挤的市场闹闹嚷嚷，人潮如海。
四月八是苗族的传统喜庆节日。是苗族的祭祖节、英雄节、联欢节。每逢这一天,人们自动聚集到预定的地点跳鼓舞,对山歌、舞花带;上刀梯、钻火圈....热闹异常,人数以万计,场面宏大而壮观,人们尽情歌舞以至通宵达旦。
阴历六月初六是苗族传统歌节。这一天苗族青年男女都盛装艳服。齐集歌场,或吹唢呐,或打花鼓、更多的是以歌交心，以歌传情、以歌代言、以歌结良缘,所以六月六歌会又是苗族男女的定情会。
苗家赶秋节是花垣苗民在农历立秋那天或后一两天举行，庆祝五谷丰登的年成。同时这也是苗家青年男女展示自己的一个节日，秋场上按民族习惯摆放着对歌台、跳鼓台、八人秋等，众人尽情欢娱
④ 义门陈氏 武汉黄陂区陈氏的辈分排名...
姓字辈周围摘要（一）：
浙江义乌倍磊
阴。良性，鹰君（音）。每一个国王。运。兴。提供。文本。第二章（完）
浙江省浦江县白马镇青塘村
作为，元，好，家，国
浙江鄞县茅山走马塘
开放天文永龙尹宗Zulie
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目的是各方湿润，光大正辉，文本行忠实的，礼义良性的，共青嘉祥，恒丰路台，宇顺谦卑，孝友树的帮助，学习与芳香，Shaowan长石，平路订单的家，圆玄永思想，ZUJI宗庄培元种植德国，天禧它的美丽，善良手谕康。
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德国，文兴，相位，世界传记，清
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克永明亮的光彩晕了和平治国方略，忠诚，家庭
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山东省莘县张Zhaixiang土壤陈村
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12。
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从来没有描述Dunren的礼，万代声誉其君良性。智游克，根据阅读能力，丕成宋祖德永光年轻。
14。湖北省孝感市黄州政府麻城乡的落叶砂领域郭狮子山的几个子湾
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17
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龙兴。忠诚度。厚。通首页。远东诗本书。世界长
20 40达州
维加大启先生，向学校，其昌荣说，家长的思想尚新沂的卓永锡乐，财富万年甚至兄弟达维登科
易启，四川广安岳池玉皇庙嗣亮，姚，周顺汤，当今世界民用和军用的忠诚度，万代显着雄主动
21 22。石首市
世宗大培训孝义但首先，雍正的一颗棋子
23。，湖南，长沙
饲王兴国，建立良好德嘉朝鲜。学校开放闻是启从未放弃项约。
24。湖南绥宁
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25。陕西汉中
春，启文，明，干，坤
26。孝感市
永创馆尚立诸天述说四滕期。创建一个文坛，云，因为固定基地
27。柳州金融安全
来兴光滕文，世界的国家四季人的重量，君德古越龙山，易谋燕翼长培养基金会永克昌后裔祥
28。四川
张春贤斯隆管理学院明道西光复 BR /> 29。
昂贵，山东省潍坊市诸城市孟轲乡，濮阳市，河南省明冠书林建广瑞祥韵勇敢的作家作志石，正面的东西的
30。...... />的施愚CITILAND国王，文明家庭安全，任海永昌泰（云），钟艳光聚远
31日新罕布什尔州众议院衡阳县，湖南省宣誓就职乡
公/ /明/ /路/固定/国家/显着/ /向婷/德国/兆/红/长/运/
32。安徽灵璧县
明昌兴龙诚实的传家宝远诗歌和文学世界长
33麻城孝感乡
天正世代昌，法院兴万邦，湖北，聪明龙顺从来没有照耀祥。
34。湖南省临武县
光早就认识到焕世宗允许灯笼的老人，如良性伯初信陆首想着想着爱国者医生清文才帅，英贤应选择路学校冲高明
35高邮镇河南陈家庄
系统邵，科学，林业，鹤，凤，启，智利，海，龙蝇，健康
36四川营山县
明崇祯，成千上万的祖先，国子名闻声朝邦万戴勇，其昌红红火火好，贾之莉只是普通的美德和财富
37
，湖北省钟祥市，是于嘉盛永克昌，天开文运姬根据长，西家美国线定居国华锦长
38。广西龙州
德国，冲，厚，福，天，宝胜，人们
39。潮州
石选择。大班梁刘志军泽通秦。国家特威迪。欠任鸣整棵公开的选举忠诚永远当地固定的家兴
孝友的邵科徐书启思银
40
铜山县，江苏省徐州市中厚，传记，家庭，远，诗，书，之后，世界，长
41。湖南衡阳
孔王，吴，是圣洁的，高的，看，好了，看到，呜
42。村的湖北荆州米镇陈家湾
明正科开选精忠刘志军泽通永远的一端固定家兴孝友绍科徐经文启思阴
> 43石兽，湖北
师叔光干业忠孝启后昆......
44。安徽当涂县
福禄寿永晁做扩展的祖源省上行链路表简介广场克合规怡帆
能够叙利亚纲常修剪上的相互典谟专利先后辉煌
经纶起源头昏眼花康孝之友郑植治祯祥匡辅翼
安定明-梁
45。四川大竹
真正的一天保存玉，大金贾师柞。说应该清除一个花果闻喳嗯线程的
法院贤惠，李学明翔徐诗礼传家桢代领薪的情况下
46。湖南省临澧县四新岗镇马家村
心，书，礼，光，家，祖，忠，义，瑶，朝鲜，婷
47
添江西九姜蕤娼县文福保持明亮的座位情况下，应我的家的道通学校茂德建立，宏鑫石线程，荆的全资（），华过纹章
> 48。江苏淮泗
似翡翠，河南，专业，丰富，鞋类，升的，复杂的，和泰国，科孚岛，概念，咸，钱应该
49。南京
维修？施？国？房子吗？宝？彩虹道？儒家？德国？方
50福建汀州彭住房的纪念碑村，名行代
毛梁秉温蓍，冷凝物易安盛昌（用于管理），
京（志英）修复的原始之美的名字前的时间越长，
庆余不变稷山去永遗产芳香的
蓬勃发展的家庭音响显着荣华过瑞光
建立泰泽新远坤强卫富庄，
赏石香港开幕的建设，Zubang光辉。
51。贵州资历：
锡天，（已付）;
文本，光，学校（中国），世界（翼），香港;
的思想，我，平坦，安全和正义;
城镇，国家，商会，忠诚度。
52。广东省揭阳市
军，陈，胡怡，禾责任（责任），厚，能源，头发，轻，大系统，...
53武汉市黄陂区长岭街
代排序：春天还幺家庭，君主的道德，勇珍茗王朝。
54。四川省平昌县
位（守护者），交通运输，凤，云，文明，光，正，贤，石，藤，朝鲜，汀（汀），焕，直，兆字节（朝鲜），灯具，
55。，安徽省怀宁三桥陈堂“树德堂”
资历：陈栾世浦友金木水上九喻永昌王亭Guangguo乔川嘉村服务广厚
56。四川省遂宁市，脂肪土壤入陕为了国家，巩昌延长政府，陈家公共死者的母亲忌讳的是没有考试的墓碑，但字莫辨的惩罚剥蚀的男性双胞胎五长的时间邵刚三福岗的四倍刚五桂刚
家谱发送歌曲给定的名称：“后面因为你9个国家的第一个宏基培应醇厚大幅启轩杨涌姒欺嗯申做的国家应挥之不去的强世泽万年前认为
57四川巴中连接杨怡洋山陈的湖北，湖南的四川第六代族谱：红绍，启，永，固定，顺，安全
58。清康熙年间，陈进入贵州省都匀市珞珈田
20水字辈：永安，学习，人际，国家，公司治理，扩展，玛丽，宏观世界里，道德，孝顺父母，朋友，除了国王，维修，光，黄显荣，首尔，锡。
59。湖南双峰荷花叶镇陈排代表：
大朝将主的影响后形成的牛兴 - 头法师清
世界左共青焕的
雷蒙德敦诗挂阴凉处，卓越占星聚
丹超荣惠威授予表义方面
自由楚泽龙眠送
日元川??是可行的起源
60。安徽省肥西县
文学光宗，精英的辅助状态，合理的安全常宏照师帻
61。辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄
20个字的家谱如下：
袁须额骏光小天欢翔，联众皮，任后在此之后，玉树振动永昌。
62。湖南省湘乡市山枣
义，即君主，孝顺父母，朋友...... /> 63。河南潢川（河南光州广域市）
家庭门联义家的声音振动，颍川世泽长（门）
资历：滇川坎贝尔，家庆宏昌，永绍苏显泽的大显其光
64。安徽省枞阳县
资在古代仍处于克，缺相，赢了，法院“
65。古河道，广东省揭阳市陈
家庙对联
（1）
江春水向
（2）
古代仍是一个千帆竞争在
溪水长流万送往源
（3）
古远从家庭音响老
浦江深世泽长
（4）
古桐栖息地凤凰
溪泽躺在龙
（5）
古老的家族传家宝听起来根据历史的经典妫姓
河涵洞发送追源泽跟踪自莆田
（6）
四祖的首次演出Keshaojiqiu青年裘德
牺牲的崇拜规模恭治俎豆报告的情况下，在德国
灯橱柜：
古老的月亮的光辉波清溪
古代仰止汉辉祚流
66，福建省安溪县蓬莱刘晨的
字辈（赵牧）排名（X.齐）：振动红光成大冶引用的义政李殷折芹的良心将帝德邵Shunzu Shangyun籍。
67。明洪武年间，广东省清远市滨江泰国裴谌
诗日：
占主导地位的四海五湖陈
山影天地。
蓝色Guiteng，济秀茂坪，的
世传子孙步青云。
开始祖国安公立高中租子富，三世祖威字辈50个字如下：
国家文秀这个在凉子君主。
施茹平德生朝景运通。
左光曜日，其昌永孝圣。
成仁此景布，肇庆以下鸣。
可以保持，徐祖荣行业，新丰颜显应
68
嫩江县，黑龙江省，清远长兴远，春和景茂昌眼镜
69在福州，江西
据说是明代从江西高安市移动，赤土大田庄，各部族线“珍珠应碧球（音），”派行
70广西桂平县垌心乡陈
广东惠东迁，派代：
＃＃＃ - $ - 勇 - 高 - 左 - 只是 - 文 - 月 - 嗬 - ＃＃＃
71。四川省南充市高坪区，漆耳镇
字发送（天清的情况下，世传自己经常勇遵守诚实仪式，锺书咣家庭状态，昌大定悠扬的。）康熙六搬迁楚蜀南充市
72。浙江黄岩
工作代的家谱排列为：正 - 国 - 到 - 尹师 - 齐 - 凯里 - 正义 - 必须 - 仙 73。刘彤氏族谱排在字母
的忠孝节俭的好钟和圣名的任何恤亩瓷像晏清，梁毅，数万您的福生市中平傅盛永光泰国广播甄七谙宇欣兴阳红召呒敖宠物远嗣徽芳袁培英子于埃英国，美国，蔡睿质量齐
资历：
人左启伟上长横龙瑞景将允许萼凤竹纺织，华锡通，狄高栏棉花??订购
表数，林地拜谷易发祥
Erhuai黎机嗯承启修复开放后，预定的世界秀茂崇Fanyan享利春宇熙，和Chuanteng鼻子， 74。湖南双峰朝鲜将轴承叶郴尸行代表
性的影响，主附后形成的牛 - 头法师清
世界左共青焕的
雷蒙德敦诗挂阴凉处，到目前为止，
服务域李绍德迪的光风扇<BR /魏莹辉占星聚
丹晁容的奖励表义方面
自由楚泽龙眠发送
颜川正或诉起源
75。贵州金沙，遵义三合
流传的诗句：红色平原武器麻烦叫绝的的
兵弃儿地平线
五马太宰吼声如雷
永去麒麟江定总线
一分为三五年
到35记得这首诗八
连接到主的影响后形成的牛 - 宗祖也与中国
76。温州迁移到玉环县环城西青岭头大坑陈
饱满，芳香，长文本，成云，世界永明，多阴，德国，张淮，水，洪水 77在贵州省赤水城厚镇庆丰村
红湾佳，重量轻，板头，明天，永远，以及福
78。黔南地区
平，钟铭，玉
77。四川省荥经县。部落使用字辈：
朝鲜俄人，退休金石秋筱宫的
席位仍光大，家庭秉昌荣家
祖先，颍河;
聿修道德，竭诚为启蒙尹匝嗯
以及记录后，
义门，行业，直到他看见举;
78。四川大竹的祖先在清代干隆年间湖南郴州（陈的东门）川东竹梁（梁平，大竹），辈分“花果闻咤嗯线程法院良性
79。山东省藤县的界村
“昭明”允许“G”宏“
80。贵州省织金（A弓，吹聋，养殖场区）有数万成千上万的人通过Hongzong白马典故代“百景成霸安全毯大万福先......当时的启于温光的，优雅的高（洪水）的创始阶段......
81。马安镇，四川资历：
枫尚梁彼时，赵又廷的四代兴。
总是遴中瑰，吉祥守老年人，达维登科是着名的。
82。甘肃靖远陡峭的城堡字辈：
排名是自人的世界，兴，陈羽，石（残疾），天＃
82诸城陈家关庄，魏，钟，茹桂，冰
83。昌乐县，四川金堂原祖籍的最近一代又一代序列为：自。的祝福。情节。善良......
84。辽宁辽宁的家谱安排希德，创王彦军，嘉善推翻，良景道尺寸，鸿昌在泰国
85安远县，江西省
向往勇公众开放阵营的祖先，送线语言智袁与招大，清陈晟帮忙，恭宽信敏惠，积善启传芳，泰国向Sun支付敬运万亿锡享受荣昌后，代表众才德，咸朝清梁明崇文Kedeng辅助，保持正定观光，殷思Zushao，永世长
86。湖北省仙桃市通海口（绵阳洲岭）的文章
光谱法
国家
智
家正天心顺齐师责教会
的忠孝学习义
长厚荣昌
光明的伟大的圣
从来不看长根
保持其门衍生
根据太阳和月亮景春
87。驻马店市附近陈：土着汝南县城附近，考虑到阴繁荣的明代，但明末兵荒马乱，古的祖先举行光谱线的汝南西北的城市附近的仙人桥死亡谱丢失，未被发现的上一代祖宗氏的禁忌。百德新公共搬迁汝南和驻马店市交界处的冷水河，大陈庄，小李庄，牛王庙陈庄，桥西陈庄村庄;的第二个儿子德林公众的后裔移动确山县，以北三英里的城市关店三个儿子德尚的雄性后代，感动了汝南东（今平舆）寺孩子湾。在1933年族谱三代祖先长闷得新的男性后裔五门（IV），不到五十代（IX）。延续本，三世祖和两个德林公众的鹊山购物几代人的后裔第十三继续入谱。寺孩子湾还没有线索。
号馆：聚星堂
龙中德钟，“文王诗婷雷湾迂的派系字奇胜
家庭的心伟建宝东国祥泽清海明的Excel
88。渝北区龙兴名镇名村西山沟）字辈为：
有一个儿子的文本应高于董事会学校保持完整的梁
上门维修勇向世界王安忆，任得克萨斯州Fangzun籍山泽长
89。德惠：祖先山东登州（今烟台，威海）山东省文登县白鹿湖
代的字体：
情况下，孔，宏，日，明天
代码，兵，价格昂贵，春兴
显着的尺寸，德国，获得
永，远，振动，家庭，声音
的祖先：孔宏，孔亮
90。广西柳州市和平南盘：
意志。例。克里。第一章。到达。仁。世界。咋的。长。
91。重庆合川宝华镇群英村三社迁往南方农村贵州省遵义县符合县的清潭内八甲葛家寨原鹏城人的祖先陈大理，他的妻子李，陈中得，妻子傅立叶，陈文现在的妻子王辰浦妻子梁渝清雍正转移到四川，重庆的聚集状态的月亮7白色的高地岩土地山下陈家老院子（现为合川市宝华镇群英村三社）。
字辈：打开仲文于Shunguo时，朝元兴景运永正山合根本永恒的红色
92福建永安二十国已通过20 V，字辈谱只使用
（十二）：明迅恺辉智，铁的深栽焕增加，锡治材料兵焕金+通（字）应贵火+磅（字）裴。 1987编译继续新的名讳行：邱浚东火+昆（这个词进入）基于熔体魏坤泽分析，奎郝斌炯土+教育（如Word），新汉柏火+扩展名（为一个字）坚尼地。
93。山东茌平三里庄士，，太，玉兆，吉尔吉斯斯坦，英国，顺。
94。温州永嘉桥下镇浦石村，祖先说，我们这里有是从勇贾掰荃移动的字辈
长更大的利益克汤寿潜商博鑫的朋友
士元佳运毛明时继光 BR />见笑了经济熙朝永恒爱德??华
95至四川蓬溪安大厦字段
字辈国正天兴顺正式面向庆良
，德雷克塞尔必须是良好的血光道宜章
> Tingxian温明显的吉祥良好的维修苏
油状态：齐尚世泽永隆昌
96安康陕西南部，湖臻太平洋，案件广姚强明
97。毕杨沐山合衬的F，南昌市政府南昌县紫竹岭猪市巷，湖广武昌府宝齐县峡山组他们田鸬嗯的堡（高）口上岸九每一滴陈家寨（义门）
先谱录派：心脏应该是日昌是世界有光明正大的Yuanhenglizhen
98。山东省烟台市福山县涂村陈：明代弘治升降机，陈斌江苏省，上海县，任宁海已知状态（现烟台市牟平区），后代子孙茁壮成长，在烟台福山县涂村。
字辈锡衍生物，维多利亚，学术界，姚明，广泛的培训世界，泽...
99。湖北省钟祥市陈：河南丹江口淅川移民，家庭树“好人治国，CCA章”。
100。 （义门陈）重庆川东道庙，五甲地名，陈家坪：江西省吉安市泰和县鹅长大孔子逃到了邵阳县，湖南宝庆立法几年的首领，后和住房分配重庆八仙，五甲至陈家坪，郗拉讷。
字辈排序：颂奇怪的，健康的人际盛卓越，硫秀光天德，钟玲赫租蒽，消肿毫无疑问永远振动天堂和地球，稷山财富的脂肪，荣华万代春。
101。湖北绵阳行，L：。 。 。远远的，很长一段时间，张，李，智，第一，。 。 。
102。重庆南川市福寿乡同心五社：
墓志字派：孟一个显着的天石应
法院的国家正在蓬勃发展，立法大德人大荣亮
103 。贵州6贵州省织金安顺成千上万的人姓姓陈的后裔，明代从江西吉安县桥头，桥尾：
字辈：朝兴，第一，芝加哥严的，宏观调控，积极，福，寿，光（LUN），开放的，丰富的，昂贵的“如果”严字辈一到广东或广西
104。浙江省平阳县鳌江：字辈：概念，展，首尔
105。湖南新化鹅塘小学万组频率：
（1），陈滚，陈徐昶组新的移
但今天可以显着远，久负盛名的好;
道盛充饥厚，勋闳七诩良性的;
邓廷修锦业守毅昌，建议;
礼让方规定永久，诗歌和文学毛泽;
Dunlun恢复裘德，集义还粽教会;：
玉清炎星聚，卓越国光。
（2），与旧谱：干隆永康，癸卯年，萨科齐发送订单：
但是，这可以显着地远连续好明阳
结束的开放式底座的厚度，由于特殊螺纹;
行业的重大修订，素位守毅昌
礼乐家声振动，诗歌和文学世泽光;
香港舞台复苏裘德，这意味着列桓粽教会;
，其余清星原聚乙烯，支颜莞世昌。
106。江苏扬州：祠堂堂，“童瑶”联家：“三尧德重的房子声远泗水名高世泽长”。明初20代排行：
自我否定怀孕，首先是德国，任军盾生命（），文芳困扰的世界，这本书可以被祁宏机
107。河南邓州：代文 - 相同的 - 明天 - 光 - 智 - 合理“
108。盘锦：字辈”字样的巨大的勇气，万余广。凤凰树推翻
109。贵州省独山县：江西移动，大约在1860年后的第一次，福泉贵州省独山，现在字辈的期限为：士，玉，开放的，志高，国，文兴......
110。，临清市唐元镇。指出老人说：祖先显着真，显示（墓）。两个祖先相兴，葵兴率的侄子来现在住在搜索祠堂系表类代显着，兴学校（富），大，木，多年来，玉，世通，线切割，百，一个广泛的，玉义门。
111。 - 云南昭通（西移）姓的迁徙路线：河南长葛县（颍川）---湖北孝感市麻城县---江西省吉安市泰和县（跨边境）江西----贵州大定政府的 - ---云南昭通（西移）
板：美分青年锦绣，祝福应该考虑的文字，施子学，多数明亮，安邦国家雍正法院。
112贵溪人应该是公义的家庭的门，艾向塘。近带排序：福\ BIN \明星\仪式\含义
113
高登洲政府莱阳县，山东省，袁学春邝肖
任复杂的一天还西昂
>联众皮，我只知道我的祖先陈尚能“之后
玉树振动永昌
114。700年前（明朝）院长蒋惜义门陈移动在高邑，河南泌阳全省农村的谌蛙寸，现在被称为字辈：凤小荣长，宽，辅祥。
115阳江市，广东一位姓陈的老人感动了来自福建，排名先后排列顺序： ，瑞士，银行，代表原来的章节文字的权利，德国，运大，喜荣，梁。
116。姓陈，椒江区，台州，浙江听以前代的老人，我们知道前几代字辈的发源地在椒江北岸，赵勇，梁四字
117。江西省宁冈县，井冈山成立于2002年，是由广东嘉应转移到江西潘基文发送的顺序如下：秉西沏情况下光线进入世昌，Keshao描述的那样，很长一段时间传方，道家思想渊源，的家庭音响永洋，锐颖兴聚，王欢天章。
118。在四川省武胜县，嘉陵江两岸。姓部落字辈：
每周批量兴红开放第一裘德;
永恒的计划高耸，官方清代中国参拜
古长龙总是纲常泽。
119。，四川省自贡市大安区鸳鸯乡后壁陈湾，古劳据传说，李自成屠川迁入湖广。字辈为：公路，红，音孔，四个字符
120安徽舒城老人说，如果明朝初年从江西移动，可能有些相关，陈友谅的家谱只知道一个几句话：戴德超脂肪，吉来昌
121。的顶级人物，江苏省泗洪县，家谱是“教会”义门，九江，江西，家谱有一个“家志兴（新）林光耀门，碑亭。 “
122湖南长沙家谱：
老式的语言：
建国从英杰襄状态正泰康干坤忠实的大海永恒的音乐荣昌
原因浩的日长的垂直会长邵崇立朝楚凯镇大永纲常
点，以修旧学校的语言：
干坤打开缘厚光，线业永远乐学术上一代辉县市应朝鲜
壅正己已派出语言：
世界之际文明家庭音响大盛昌显着雍时期的后裔，直到永远邵学术
共和国癸未新品种的语言：<BR
138。
⑤ 关于《聊斋志异》
《小谢与秋容》故事大纲
古语有云：“明知山有虎，偏向虎山行”，本故事的主人翁陶望三本来是一个才识过人、别具个性的书生，却是‘明知屋有鬼，偏往屋里住’，勇闯众人口中“活人进，死人出”的“鬼屋”，不但遇见鬼，还更出人意表地在屋中开课教学，教导一群幽灵学习四书五经！经过多番生死患难，陶三和两位女鬼——小谢和秋容，同时发生了一段浪漫感人、起死回生的爱情故事，不论人和鬼，都因此而起了澈底的改变。
故事从渭南—姜侍郎在近郊的别院说起……
初夏，夜凉如水，鸟语花香，夏虫叽叽作响。城郊的姜府别院，早已是荒废多时，是个偷情的好地方。富家公子张生与姜府的丫环躲在这里偷情，丫环已经珠胎暗结，要张生负责，但寡情薄幸的张生一心想脱身，无计可施之下，动了杀机，正要下手之际，一群盘踞在别院中的野鬼出现了，把张生吓破了胆，丫环也给吓成疯癫……可怕的闹鬼传言，从此不径而走，广泛传开！
命案发生了，一直对别院不闻不问的姜侍郎，这次不得不理，他只好找来得道人士驱鬼作法。
其实那些在别院中的野鬼都是附近的无主孤魂，领导众鬼的叫做 “秋容”，她几十年前本是姜府的丫环，不知何故含恨而死，充满怨恨的秋容从此在这别院流连，不能投胎转世，她和其它冤魂野鬼以别院为家。
秋容长得秀丽脱俗，很有威望，她和另一位天真漫澜的女鬼小谢最为投缘，尽管二鬼的性格南辕北辙，小谢是个活泼好动，对甚幺事都充满好奇的少女，两人却是情同姐妹，互相扶持。一群无主孤魂在别院中过着无忧无虑的生活。
姜侍郎请来的得道高人是祖上三代都以捉鬼降魔为生的田道士，但原来这位田道士是个骗子，跟他的祖先不同，田道士是一点法力也没有，只会装神弄鬼，骗取赏钱，他到姜侍别院捉鬼，反被调皮的小谢和秋容施计赶跑了，胆小如鼠的田道士给吓得裤子都湿了，连法器也丢弃在别院中。
姜侍郎有个女儿，叫做芊芊，在书院学习诗书五经，认识了一个书生陶望三，陶望三为人风趣幽默，很快就夺取了芊芊的芳心。其实这位陶望三个性轻狂，刁钻古惑，虽然聪明绝顶，却把聪明放在错误的地方，他追求芊芊的目的不是为了爱情，而是看上芊芊富家小姐的身份，和芊芊一起，就能夫凭妻贵，飞黄腾达，衣食一生无忧。
芊芊带着陶望三回到家中，在官场打滚多年的姜侍郎一眼就能看出陶望三的本来个性，他不想让女儿将来受苦，于是处处针对陶望三；陶望三知道这个未来岳父厉害难缠，苦恼非常。
田道士和陶望三臭味相投，相逢恨晚，田道士知道望三不信鬼神，央求望三去姜侍别院把他的法器等生财工具取回，两个人一个怕鬼一个不怕鬼，三更半夜跑到阴森荒芜的别院，终于，陶望三顺利取回了那些法器，同时也看上了这座清静别致的郊外大宅，心中升起了一个龌龊的念头，陶望三想利用这个地方与芊芊幽会，到时得手后，米已成炊，不怕姜侍郎反对他们的婚事了。
但陶望三不知道他已给两位女鬼盯上了，望三的风趣大胆令情窦初开、从来不知情为何物的小谢一见钟情；而秋容向来对男人不存希望，执意要把陶望三赶走，于是跟小谢起了争执。
姜侍郎反对陶望三和芊芊来往，陶望三许诺在今秋乡试脱颖而出，以真材实料考取功名，然后名正言顺的迎娶芊芊，他向姜侍郎提出借屋要求，以便专心读书，芊芊怕他出事，百般阻止，没想到陶望三却写了一篇《无鬼论》来说服姜侍郎，姜侍郎终于是答应借出别院。
陶望三搬进别院。到了黄昏，怪事接二连三地发生了！首先是他搬进去的对象，一转眼都不见了，到了夜晚，屋里又不断地传来女子嘻笑声、脚步声，望三以为是遭人捉弄，于是睡觉去也，不加理睬。
到了半夜，陶望三一觉醒来，发现有两位花容绝貌的女子站在床头，对着他吃吃作笑，陶望三一边怀疑，一边又自我安慰也许是朋友安排的恶作剧，于是装作没看见，没想到二女又用各种方法挑逗骚扰，望三忍无可忍，怒斥二女，二女乍惊乍笑，又把望三捉弄一番，直到天亮，才如鬼魅般飘走，临走时，施展法术，把望三的书本也一并卷走。
陶望三终于给吓着了，他连行李也来不及收拾就要逃走，可是还没跑到城门，已看到以前因口舌招尤而得罪的仇家在城外徘徊找寻，无可奈何之余，只好又回到了鬼屋去。可说也奇怪，陶望三住了下来后，除了晚上被这两位调皮鬼捉弄之外，倒也没有性命之忧，反而，望三慢慢地和这两位调皮鬼，有说有笑起来，那个眼角下有一颗泪痣的，叫做秋容；笑起来有两个酒窝的，叫做小谢。日子久了，小谢与秋容不但没有加害望三，反而与他做起朋友来了。
小谢与秋容把陶望三捉弄够了，竟然慢慢地，倒过来为他做饭补衣，到了傍晚，不费吹灰之力，丰盛的饭菜琳琅满桌，二女又会为他变出新衣（后来才知道是从别家偷来的），为他把屋子粉刷一番。
陶望三终于视二女为朋友，无所不说，无所不谈，更与小谢产生了微妙的感情，小谢本来就对望三有意，芳心更是犹如鹿撞。
渐渐的，陶望三终于知道了每位独魂野鬼的故事，对各鬼的遭遇感到怜悯，于是，望三由怕鬼到同情他们了。
闲来，望三会教二女和其它孤魂读书练字，背诵诗词，更借助田道士提供的方法，领各鬼离开大宅四处郊游玩乐，俨然成了鬼的领袖。就这样，姜侍别院夜夜灯火通明，背颂诗文的声音此起彼落，简直是：“风声，雨声，读书声，声声入耳；仙事、凡事、妖魔事，事事关心。”别院成为了一所充满人情味的灵异私塾。而田道士自给鬼吓过后，竟一改懒散的态度，认真学习各式道术，不时跑来别院试验如何治鬼，闹出不少的笑话。
芊芊见陶望三住进别院后，竟然很少找她，决定去别院查个究竟。陶望三见到芊芊到来，才觉醒自己终日与鬼玩乐，误了“正事”。于是，借机与芊芊亲热，但小谢与秋容从旁捉弄，故意与他作对，把陶望三弄得哭笑不得。
秋容看到芊芊和陶望三的情况，再三劝告小谢不要陷入感情，但小谢已泥足深陷不能自拔。秋容眼见不能劝服小谢，转向陶望三下手，她把大门封上，不让陶望三进屋，最后竟导致陶望三给仇家找到，差点送了命，幸而小谢及时帮忙，陶望三才捡回性命。
渐渐地，陶望三发觉到自己和小谢已是情根深种。
陶望三一改玩世不恭的态度，要和芊芊明白地分手，芊芊向来心高气傲，对于被陶望三抛弃而感到丢脸至极，爱的反面就是恨；另一方面，秋容借机上了那天给她和小谢吓疯了的丫环的身，往姜侍郎的大宅去探听自己的死因，终于揭发了惊人的秘密，原来自己是给姜侍郎的爷爷迫奸不遂而致死的，姜氏一家向来是道德礼仪而闻名的，对这事谟如帏深；姜侍郎不知道丫环给鬼上身了，以为丫环真的知道他们姜家的丑事，竟杀人灭口，以保存家声，还把丫环之死推到陶望三身上。
陶望三给陷害进了冤狱，小谢和秋容连同一众受教于陶望三的鬼魂们前往迎救，得田道士相助，秋容以借尸还魂之法，以芊芊的魂魄换回死去的丫环的性命，令丫环在死后三天回魂，指证了姜侍郎的阴谋，陶望三获释放了。
在人和鬼庆祝会上，秋容竟对陶望三表现出爱意，此时，秋容和小谢的关系面临考验了。但他们不知道大难即将降临，原来秋容以借尸还魂之法来救助陶望三，扰乱了阴间阳世的秩序，掌管阴阳规法的黑判要前来收服秋容等人间游魂；黑判上了田道士的身来对付各鬼，陶望三尽力帮忙，最后黑判也被陶望三的真情感动了，黑判借田道士的身体，给小谢和秋容一人一道符，烧了成灰喝下后，就能借尸还阳，不用经历投胎转世之苦，还可以立刻和陶望三再续情缘。只是若在指定的时辰内不能上到刚死的人的身体，将会魂飞魄散，烟消灰灭。
此时只有芊芊的身体适合小谢和秋容还魂，但身体只有一个，魂魄却有两个，到底怎生是好？当所有的人与鬼以为法力较为高强的秋容，必能抢在小谢之前，获得转生的机会，但事情却出人意料，其实秋容在最后关头，用计把机会让给了小谢，因为她从陶望三和小谢的恋情中，明白到爱情是付出和牺牲，而不是占有和侵害。
阴阳的秩序回复正常。田道士因这番给黑判上身的经历，成了个得道高人；陶望三和小谢终成眷属，他们永远都忘不了，曾经有一个叫秋容的好朋友。
人需要不断的学习才能进步蜕变，鬼又何尝不是？
《小谢与秋容》分集大纲
第一集：
深夜，姜府丫环春花与一男子来到荒弃了的姜府别苑偷情，事后男子企图掐死春花，被寄居在此的野鬼小谢、秋容等看到，吓死男子。
陶望三与苹苹结伴，由书院回城的路上，由于拆穿一帮流氓的行骗伎俩，而得罪了那些人，还好两人逃得快，回到城里，苹萃带望三去见自己父亲姜侍郎，视家族荣誉为生命的姜侍郎对寒酸的陶望三不屑一顾。
适逢姜府丫环春花生病，陶望三应苹苹之请为其开了一副安神茶，谁知却留下后患。
胆小的田道士，应邀去姜府别苑抓鬼，却被群鬼戏弄一番，落荒而逃，为替田道士拿回丢在别苑的法器，陶望三进入别苑，他的胆大让群鬼生畏，小谢却对望三颇有好感。
第二集：
群鬼现出原形本想吓走陶望三，却把田道士吓个半死昏倒。小谢现身与望三交谈甚欢。
为求有安身之处，陶望三提出住到姜家别苑，姜侍郎欣然接受。可是这却打扰了群鬼的安静生活。一夜，望三大醉归来，群鬼们现出原形，吓走望三。奈何陶望三实在没有安身之处，只得又回别苑，遇到来看望自已的苹苹，得知苹苹父亲托了文武状元来和苹苹相亲，自已想借与苹苹成婚，攀上富贵的梦马上就要破灭，不免心情直落谷底，什么鬼呀神呀，对他来说都无所谓了，这时群鬼再次现身，望三亦不为所动，还向群鬼诉说了自己的凄苦身世，群鬼为陶望三所感，决定帮他打赢文武状元。
第三集：
陶望三在群鬼帮助下赢了文武状元，可是秋容却看出小谢有些神情异样，看得出她爱上了陶望三。陶望三与群鬼相处融洽，夜夜带她们出去玩儿，还把田道士介绍给她们认识。苹苹来看望陶望三，发现了一张女子的画像，醋意大发，然而这张画像却是秋容生前的，往事又展现在秋容眼前。小谢想让陶望三明白自已对他的感情，然而陶望三却有意回避，让小谢很伤心。
第四集：
为了不让小谢伤心，秋容决定让陶望三离开她们的生活，把陶望三赶出了别苑。陶望三无处可去，在路上又被以前得罪的流氓追打，恰好撞上了苹苹的轿子，谁知出于对家族荣誉的保护，苹苹并没有帮陶望三，眼看着他被流氓打。最后小谢赶走了流氓，救了陶望三，还找来田道士为望三治病。大病初愈的望三被小谢真情感动，接受了这份感情，与苹苹提出了分手。秋容附身在春花身上讲出了多年前姜府的丑事，令姜侍郎大惊失色。
第五集：
姜氏父女对陶望三怀恨在心，将他告上公堂，罪名是他以前开的安神茶毒死了春花。望三宁死不招，他们就买通衙差逼供，又被小谢所救，为救望三，田道士用了借尸还魂大法，使春花在公堂上死而复生，说出了姜侍郎毒死自已的经过。此时家丁来报，苹苹病危，原来借尸还魂，借的是苹苹的魂。面对痛失爱女，家族荣誉尽毁，姜侍郎上吊自尽。陶望三回到别苑，群鬼在为他举行庆功会，小谢也在等着他。
第六集：
田道士借尸还魂的事惊动了地府，黑判附体在田道士身上，收了群鬼，小谢、秋容侥幸逃过。田道士做法，写了两个符咒，可令小谢、秋容还魂，在黑判纠缠时，不幸损坏了一个，秋容把这次还魂的机会给了小谢，自己化做了飞灰。小谢还魂在了芊芊身上，从此与陶望三恩爱相守。
新聊斋之《痴心灵雀》(阿宝)
古语有云：“精诚所至，金石为开”在情爱上，只要是至情至性，也必能感动佳人，终成美眷。本故事的主人翁孙子楚，便是一个生性憨直专注之人。因子楚天生有六只指头，加上自小便学会医治禽兽之道。人人皆笑他又痴又怀，因而戏称他为“孙痴”。
随着年岁渐长，父母开始担忧子楚的婚事，希望儿子能尽快成家立室，开枝散叶。除了他们，还有一对父母也正在着急自己独生女儿的终身大事。他们便是城中巨贾赵氏一家。
赵阿宝天生貌美如仙，且曾学习琴棋诗书，精通治理家务，是不可多得的理想配偶，许多王侯贵胄的公子皆希望娶她为妻。柴少安便是其中一人，他自恃是皇族姻亲，恃势凌人，是城中有名的恶霸。超翁只得阿宝一个女儿，当然严挑佳婿，少安有财而无才，难以匹配，所以赵翁婉拒了。怎料到，此举竟得罪了少安，少安更暗中计划报复行动。
在一次偶然的机会下，于楚邂逅了阿宝，惊为天人，神力之慑，竟然灵魂随阿空回家去了，肉身却呆在街上，最终由书童抱回家，最后幸得茅山道上院本善相救，收回出神之魂，形神再合。
其后，于楚再遇阿空，阿宝也被子楚带着鹦鹉同行的趣怪吸引，二人同游一天，互相生了好感，并相约第二天再会面。可是，到了第二天，阿宝竟不认得子楚，还误会子楚是登徒浪子，于楚追查下，得悉阿室最近得有怪病，一梦醒采，就会将昨日之事尽忘，子楚对阿空情深一片，开始每日追求阿空，二人竟然漫屐出一段一日一惊喜的浪漫爰情。
及后，少安发现二人关系，全心破坏，以茅山老道苗婆婆影晌阿空，阿室受影响，竟然要子楚自斩第六只指头。于楚为了讨得佳人欢心，照做如仪，阿宝却别面而去，于楚心伤却未心死，觉事有践蹊，子楚在茅山术士陆师傅的帮助下，查出阿宝原来被人施了蛊惑，故此不断忘记前事。但是查不出是谁施法，陆师傅也就无法替阿宝解惑，子楚力求真相，不惜附身鹦鹉身上，跟在阿宝身边，希望找出真相，与此同时，与阿宝感情日见增迸。
少安串通茅山老道苗婆婆，向阿宝施法，令其他人无法亲近阿宝，几经波折，终于为于楚揭破，鹦鹉力救子楚壮烈哂牲，更成就了子楚与阿空的一段姻缘，鹦鹉濒于临死，在陆师傅相助下，令子楚的魂魄再次附于鹦鹉身上，飞到阿宝身边，向阿宝倾诉满腹衷情，阿宝终于被子楚的精诚感动，以绣花鞋为信物，答应于楚求婚。
子楚魂魄返回肉身，更查出幕后元兇正是子安及苗婆婆。陆师傅遂帮助子楚，破解苗婆婆的蛊惑。几经辛苦，二人才成功破法，可惜陆师傅也因此耗尽元气，含笑而逝。
子楚凭着阿宝的绣花鞋，登门与赵家商讨婚事。赵父本来嫌弃子楚家贫，但见子楚满腔诚意，亦深受感动，于是提出条件，子楚必须入赘赵家方可娶阿宝，为的是不让阿宝捱苦。子楚及阿宝被难住了，于楚虽贫亦有骨气，阿宝也不希望于楚因为有娘家照顾而疏于事业。在二人的努力游说下，赵父终答应给子楚一个机会，只要于楚在半年后的乡试中考得功名，就让子楚娶去阿宝。
子楚为了不负阿宝，果然发奋读书。此时，少安为了破坏婚事，与苗婆婆合谋，趁着子楚读书辛苦，积劳成疾，竟施法令于楚病重而逝。于楚落到黄泉，重遇陆师傅。原来当日阎王欣赏陆师傅古道热肠，为人正直，赐予判官一职。此时，陆师傅收到消息，指阿宝竟提早到地府报到。众人大惑不解，查探下得知阿宝因为子楚病逝，伤心欲绝，竟不眠不食。于楚深感阿宝情厚，向阎王再三要求重返人间，救回阿宝一命。阎王本来不允，子楚竟以无比的耐性、专注及诚意，加上陆师傅的求情，最终打动了阎王，破例让子楚重返人间。
子楚虽可重回人间，挽救了阿宝的性命，但是他又要面对实现考取功名的承诺。于楚再一次发挥其无比专注痴狂的精神，努力应试。快要公布 结果了，到底子禁能否考得功名，成功娶得阿宝，有情人终成美眷？
《阿宝》分集大纲
第一集； 禽兽大夫孙子楚以医治动物为乐，对于姻缘从不刻意求之，牡丹花会上，赵阿宝脱俗的气质令不可一世的柴少安一见倾心，更是百般讨好却被阿宝的宠物一只鹦鹉耍弄，鹦鹉也因此受伤。
小荣（阿宝丫环）便带鹦鹉来孙子楚处疗伤，与阿宝的第一次见面，孙子楚便被深深吸引，以致灵魂出窍，随她而去而不自知，幸得过路道士陆道长所救，子楚感激不已。一日突降大雨，子楚、阿宝避雨亭中相遇，相谈甚欢，更相约五日后结伴同游，此一举恰被柴少安见到，妒心顿生，更让乳娘施法相助。
第二集： ，五天后，子楚如约而至，阿宝却相见不相识，令子楚大惑不解，便竭尽全力打探此中奥妙，最后得知阿宝得了怪病，每天都会把前一天的事忘掉，子楚不在乎这些，每天都想尽办法去，重新结识阿宝，让她开心。
一日在茶馆中遇到柴少安，柴少安恶意将阿宝的怪病公之于众，阿宝大受打击。
第三集： 得知自己的病情与子楚对自己的感情，阿宝更珍惜二人在一起的时间，奈何柴少安从中作梗，让自己乳娘施法支配阿宝魂魄去伤害子楚。虽然如此，子楚仍然不记恨，照样来结识阿宝，子楚的感情深深打动了阿宝，让他对往事有所印象，为了不让子楚陷在这份里，阿宝决定不再见子楚。
第四集：为救阿宝，子楚找陆道长帮忙。
柴少安将阿宝挷架，意欲用强，幸得鹦鹉逃出向子楚报信，
救了阿宝，鹦鹉却因此丧生。
陆道长为了救阿宝，冒险破苗婆婆法术，不料因此丧生。
柴少安因妒嫉阿宝与子楚在一起，找子楚纠缠却误伤眼睛，
还被阿宝父亲报官抓进官府。
第五集： 为给柴少安报仇，苗婆婆施法术要了子楚的命。蒙憧中子楚来到地府，却见到成了判官的陆道长。
阿宝得知子楚死讯，悲痛欲绝，跳湖自杀去地府与子楚团
聚，还见到了鹦鹉的亡灵。
第六集： 苗婆婆偷梁换柱救出了柴少安。
阿宝子楚被获准还阳。此时苗婆婆却找上门来提亲，被拒绝。
子楚皇榜提名来迎娶阿宝，不料阿宝早已被苗婆婆所掳 ，逼其与少安成婚。
子楚等人赶到与苗婆婆对峙，打斗中苗婆婆被少安扑倒，钉子穿心而过，死去。少安亦重回狱中。
阿宝与子楚有情人终成眷属。
⑥ 陈氏起源
公元311年，西晋南海郡守陈润由河南光州固始县南渡入闽，居福州乌石山麓。
唐总章二年（公元669年），闽南发生叛乱，陈政成为岭南行军总管，率将领123人、府兵3600人入闽平叛。当时，只有13岁的陈元光跟随父亲出征。
陈学文介绍，后来，陈政的哥哥陈敏和58姓军校，被派到前线支援。之后，陈政病死，陈元光代父领兵，最终平定了叛乱。
那次战争，让包括陈姓在内的100多个姓氏开始在闽南各地生根，成为各个姓氏的开闽始祖，繁衍生息。
平叛后，公元686年，陈元光经朝廷批准建立了漳州郡，他逝世后被尊为“开漳圣王”。在以后的数百年内，他的后裔逐渐在福建形成了一个陈氏望族。
(6)陈氏经典房价多少扩展阅读：
福建、台湾等地的陈姓人，与河南固始县的陈姓人都供奉着共同的远祖——“开漳圣王”陈元光。位于固始县陈集乡的陈氏将军祠，与遍布台湾、漳州等地的陈元光庙，都是历经千年，香火不断。如今，陈姓已成台湾第一大姓，大多是陈元光后裔。
⑦ 有什么四句古诗能代表陈氏后人
陈氏对联 【精选八十三副】
一、名宦题赠
1、天下第一家
编者按：这是秘阁内监裴愈所题。宋至道三年（996），内侍裴愈赍散御书到义门，见村舍古朴，服饰古野，书声朗朗，耕织繁忙之景象，不由畅然发出“天下第一家”之赞叹，遂泼墨题赠。见湖北黄梅蔡山（遵义堂）《义门陈氏宗谱》。
2、江州奕世
编者按：宋庆历四年（1044），东佳书院学子应举者四百有三，在朝者琛、逊而下有二十九员，且多人与欧阳修友善。欧回故乡庐陵（今江西吉安），一日途经江州至东佳，见陈氏累世簪缨，车马盈门，遂题词赠之。
3、陈氏遗谱，子孙葆之
编者按：遗，赠与。葆，保护、保存。嘉祐七年分庄，不因骨肉异地而世远人涣，熙宁二年（1069）陈知柏等人议定以欧苏谱式编修《义门世谱》，敬宗收族。元丰二年（1079），苏试被贬谪黄州（今湖北黄冈市），陈知柏拜访苏轼，赠其家谱。苏轼一见，甚喜，在赠谱首页上题下此词，嘱咐子孙“葆之”。
4、义门流芳
编者按：题词时间说法有二。一说熙宁二年（1069），陈晞为江州助教，授课东佳，黄庭坚游学至此所题。二说是黄庭坚任楚地太和县令时，为当地陈氏修族谱所题词。
5、德星永着
编者按：明嘉庆六年（1527）丁亥，九江近地（黄梅、宿松、广济、瑞昌、星子）陈氏于三凤坊义门祠纂修宗谱。九江知府陈天栋因同出一源，欣然应请题词，且撰谱序一篇。见九江德星堂《义门陈氏宗谱》。
6、义门世泽
编者按：明嘉靖三十二年（1553）癸丑，明世宗（朱厚漗）为激扬民风，表彰历代旌表遗迹，在德化县甘泉乡齐集里（今九江县狮子乡牌楼村）敕建“义门坊”。近地各县义门后裔欢欣雀跃，集资修乘，以纪念此一盛举。九江知府（义门祥符庄后裔）陈谦题词，且撰谱序一篇。
7、义韵千秋
编者按：明嘉靖三十二年（1553），敕建“义门坊”，九江近地各县重修（德星堂）谱。九江教谕（义门裔孙）为宗谱留迹。
8、义笃纲常
编者按：明嘉靖三十二年（1553），敕建“义门坊”，九江近地各县义门后裔欢聚一堂，重修宗谱。进士劳堪欣然应请题赠，且撰谱序一篇。
二、义门楹联
1、九重天上旌书贵，千古人间义字香。
编者按：唐中和四年（884），僖宗首次旌表江州陈氏，并赐此联予以褒扬。此联谱志有异，对于“旌书贵”，有曰“书声旧”，还有说“书声贵”。三种说法相比较，以“旌书贵”为妥。此处“旌书”非赐书，应理解为“皇上的旌书（御笔亲题）是至高的荣誉，特为人间德义世家所题赠”。
2、萃居三千口人间第一，合爨四百年天下无双。
编者按：至道二年（996），太宗御封“真良家”，次年又赠此联。此时义门人口二千余，同居时间265年。此联同居“四百年”，是从叔明受封宜都王时计起逾四百多年，联中皆取整数（下同）。同时还赐义门陈氏“希公汝，知守宗，承延继，才思彦”十二字作世派取名用。可是后来义门分庄时却用作各分庄主名号，作为“义门人”的标志。
3、三千余口文章第，五百年来孝义家。
编者按：大中祥符四年）1011），宋真宗赵恒赐陈旭将仕郎守江州助教，亦赐此联。
4、治家弗可无近虑，处世须当有远谋。
5、清修逸乐虚中之实，禄位权势实中之虚。
6、奇服异器莫思玩好，钱财货利勿视泥沙。
7、富不忘贫可常葆其富，贵不践贱方屡居其贵。
编者按：以上四联为广堂楹联。四、五联乃伯宣生前家训之语；六、七联为陈崇生前教诲之语。
8、孝谨着前徽，温诏时从天上至；光灵流后叶，文孙今自日边来。
编者按：此联为义门家长陈泰所撰。
注释：1、温诏，指旌表或嘉奖陈氏的诏书。2、文孙，谓能不失祖先之政的子孙。孔传：“文子文孙，文王之子孙”。后用为对他人孙子的美称。这里是指在京城为官的义门子孙。3、日边，指圣上或皇城。
9、义居山麓耕畲，尽应卿相子；良家院内临寝，半是帝王臣。
编者按：此联为宋太子中舍陈度所撰。
注释：1、义居山，原名镇场山。后因封“义居人”，故称义门故居为“义居”，山为“义居山”。2、卿相子，指长辈对晚辈的爱称。3、良家院，因御封“真良家”而得名。
10、门尚敦睦之义，乡闾因之悉率化；家崇孝悌之风，州邑由是偕效行。
编者按：此联为胡旦所撰，由陕西山阳陈道久提供。
11、三十七婴争妍除夕，陈氏又添栋梁；十八朝官显荣升元，义门更增光辉。
编者按：此联为宋太常博士陈延芝所撰。据德安笃义堂义门谱载：“十八朝官俱葬东佳书院坂”。
12、室无私财方能三千九百口同居义聚，荣称义门一语；
厨无异爨遂使四百八十年共济睦族，誉满海内四遐。
编者按：此联由宋代盐铁使陈恕所撰。
13、义着四海，僖宗御封玉音犹在；门振五洲，真宗诰敕金字常存。
编者按：此联为东佳书院联，系宋职方员外郎陈延赏所撰。玉音，指唐僖宗首旌“义门陈氏”。金字，指宋真宗书“义居人”三字。
14、敦儒术以修身，笃义风以睦族。
编者按：此联为宋同平章事陈尧叟所撰。
15、莫道栋梁欢聚二十有九，且看蛟龙跃起四百有三。
编者按：“二十有九，”指义门陈氏有二十九人做京官。“四百有三”，指宋庆历四年（1044），东佳书院有四百零三人应举考试，登科者有四十五人。此联为宋制诏总裁杨亿所作。
16、潜心东佳阅周礼玩羲文，一字必求其解，宁可一日仅解一个字；
致力西舒尊儒术游书山，万卷何愁其破，但愿一年能破万卷书。
编者按：羲文，指易经。西舒，指寄咏舒，在东佳书院西侧，故称西舒。此联是宋光禄少卿陈执中为义门别墅所题。
17、八方学子求学由是，造诣由是，功成名就亦由是；
五洲志士笃志于斯，肄业于斯，登第致仕亦于斯。
编者按：肄业于斯，指肄业于东佳书院。据陆游《南唐书》载：“江南名士皆肄业于其家”。此联见湖北黄梅《义门陈氏宗谱》。
18、接官厅内尽是进士、博士、大学士；迎宾路上又来侍郎、礼郎、尚书郎。
编者按：此联为德安廨宇接官厅柱联，由宋江州知府李原颖所撰。
19、一母踏青，扶仆抬夫竟是所惦三大臣；
三子舞彩，荷椅负轿岂非因悦一太君。
编者按：此联为三孝堂联。由南唐彭泽令陈岳撰。一母、一太君，同指陈恕妻王夫人。三子、三大臣，同指陈执淳（诏）、陈执中（显）、陈执古（颁），俱登进士为京官，时称“三孝子”。
20、玉昆二难撑宇宙；德星一颗照干坤。
编者按：此联为义门祠堂联，由宋翰林院编修陈用撰。二难，指陈元方和陈季方。德星，指太丘长陈实。
21、盐官令逢乱世避难泉州仙游，着作郎忌宦海隐居庐山龙潭。
编者按：此联为义门祠堂联。盐官令，即陈褒，官至盐官令。着作郎，指陈伯宣，为戒宦海争斗，隐居庐山，故征召不起。此联是宋岳州军事推官陈逊所撰。
22、神农尝百草择五谷始由耕耘济世，烈山伐千木造两轮方以轩辕定邦。
编者按：此联为义门祠堂联，由宋徽州军事推官陈逊撰。神农，神农氏，即炎帝，传说他尝百草择五谷，让人播种，便有了粮食。烈山，烈山氏，即黄帝，史称轩辕氏，传说他成千次砍伐树木试制了两轮车，即轩辕，并以此战胜其他部落，统一了中原。
23、东佳左峙形胜一方甲第，源泉右绕泽流百代人家。
编者按：此联为东佳庄院联，尚存今德安爱民乡岩泉桂村。源泉，指紫岩泉，泉水从岩中汩汩而出，经寄咏舒跌崖而瀑，飞流直下，溪绕东佳庄，形成水阁山斋之胜概。
24、家严三尺法，官省五条刑。
编者按：此联为刑杖厅联，由宋太子中舍陈度撰。三尺法，指《家法三十三条》。
25、一犬未至百犬不食，牢内异物皆效义；
一吠突起百吠齐怒，寨中同声共护门。
编者按：此联为百犬牢联，是南唐兵部尚书陈觉撰。牢，百犬牢，位于义门故居左侧小山坡上。《十国春秋》载：“畜犬百余，共一船贮食饲之，一犬不至，群犬亦皆不食”。同治《九江府志》亦载：“牢长数丈，尚存”。据义门乡人说，上世纪60年代因修水库，折断犬槽垫基坝底。
26、德安常乐里原遵祖训同居合爨延续世代一十八，
义居太平乡今奉圣旨分庄析烟迁赴州郡七十二。
编者按：此联由南宋进士陈文龙撰。义门分家时，以十五代作阄参分，然其对义门长房长孙十八、十九代已相继出生，故联云“一十八”。
27、义聚三千九百口世间第一，庄分七十二州郡天下无双。
编者按：以上两联为分庄碑联，此联是谢景初在《分庄复旨回文》中的一骈句。宋嘉祐七年七月初三，时任江南西路转运使谢景初奉旨率官临门监护析庄，至次年三月始按御赐“知守宗，希公汝，才思彦，承延继”十二字，同另“先迁成，升仁悦，大通琉”九字相应取名分庄，首分一百零八庄，此谓大庄，阄迁七十二州郡。后又分一百八十三庄，此谓小庄（亦称小宗，待考），但取名时只能用御赐十二字，而不能用后九字。这就是宋仁宗诗“庄上分庄岁月长”的由来。清光绪吏部主事陈三立在撰修《义门陈氏宗谱》时亦撰联：“颍水溯真源二千年积善累基文范至今光史籍，江州缅遗迹百八庄同宗别派义门螽古衍家传”。也点到一百零八庄。
28、远有元钦近有文伟以世继世义风激于闾里，
前有太丘后有伯宣以代绳代儒业传于世家。
编者按：此联由广西钦州陈帮彦提供。元钦，即陈衮，南唐文渊殿大学士，字符钦。文伟，即陈兢，南唐入仕，至宋不起，字文伟。
29、人无殊志室无私财厨无异爨，义之至也，
犬亦同牢一犬不至诸犬不食，义之感耶！
编者按：《南唐书》载：“江州陈氏，家族七百口，每日设广席，长幼以次坐而共食。畜犬百余，共一牢食，一犬不至，诸犬为之不食”。
30、三十七娇婴争妍除夕陈氏又添梁栋，
一十八朝官显荣升元义门更增光辉！
编者按：此联原载陕西洛南绍义堂《义门陈氏宗谱》。乾化二年（912）腊月三十日除夕，陈昉（家长）买黄忠辅之田，长三千八百步。当晚，诸房产男三十七，后同榜登第，仕宦显荣，遂名其田为“公婆丘”。南唐升元年间，义门陈氏有十八人在朝为官，十八朝官俱葬东佳书院坂。
31、室无私财方能三千九百口同居义聚荣称义门一语，
厨无异爨遂使四百八十年共济睦族誉满海内四遐。
编者按：义门陈氏合族同居，人口最多时达三千九百余口。从义门始祖陈叔明封宜都王时算起至义门分庄，历时四百八十余年。
32、门以义称溯先人行由义路教由义方遂启无双门祚，
家因良着望后裔出为良臣处为良士方承第一家声。
编者按：此联由宋江州助教陈蕴撰。
33、天书屡降叠见太室之祥，玉牒新颁何止尧门之瑞。
编者按：此联是宋江州助教陈旭撰，见陈旭《谢恩表》。天书，指帝赐御书一百零四卷。玉牒，指宋太宗《赐陈旭诰敕一道》，特授将士郎，守江州助教。
34、学仙学禅出尘之妙事，拜将拜相处世之荣名。
编者按：此联为得胜楼联，由宋太常寺卿陈荣先所撰，见各地《义门陈氏宗谱》。
35、八文龙同登进士第簪缨符符重光秘监先志，
九才子齐擢中宏科词章灿灿俨然着作遗风。
编者按：此联由宋秘书省正字陈策所撰。八文龙，指义门陈逊、陈俨、陈度、陈渐、陈泳、陈岳、陈续、陈延年，皆胸罗书史腹饱典坟，时称八文龙。九才子，指陈乔、陈省、陈象、陈诰、陈策、陈碧、陈位、陈念、陈延芝，皆词赋敏捷挥笔万言，时称义门九才子。秘监，指陈京，秘书少监。着作，指陈伯宣，着作郎。
36、东汉蔡邕刊铭垂歌颍川文范，北宋胡旦撰碑仰颂江州义风。
编者按：此联为义碑联，由宋朝散大夫陈贻所撰。蔡邕，东汉文学家，曾撰写《汉太丘陈实庙碑铭》。文范，指陈实。胡旦，北宋兵部尚书，制诰总裁，曾撰写《义门记》。江州义风，指江州义门陈的崇高风尚。
37、贷粟赈饥乃救荒之政惟济德义之族，旌门功善为治世之策谨褒真良之家。
编者按：此联为义仓联。由宋江州知州康戬所撰。贷粟，即从国仓里把粮食借给民家。据《宋史?陈兢传》载：“淳化元年（990），知州康戬上言：陈兢家常苦不足，诏本州每岁贷粟三千石”。
38、独食赐梨合族品味悟公意，同啖御鸽满门欣尝知天恩。
编者按：此联为义门馈食堂联，由内侍裴愈所撰。天，指宋太宗。公，指陈兢。据光绪《江西通志》载：淳化四年（993），宣陈兢入朝，赐一御鸽。兢持归，碎鸽，和醍酒一壶，合门三千余口共尝其味。裴愈目睹此景，回朝复奏曰：“陈氏一门咸知天恩加厚矣”。帝深赏之，曰：“诚哉，义门也”。宋太宗复试之，又赐一梨，而兢一人食，众深思乃大悟：“永不分离（梨）”。
39、缨襦之同袭堂前架上衣无主，饮膳之同味厅内席中馔有情。
编者按：此联由宋右直言陈佑所撰。据《武邑太君夏夫人墓志》载：“是时，陈氏族大于九江且十世矣，衣襦之同袭，饮膳之同味，长幼聚居已数千口”。
40、迎百贤延千隽育才于院可谓义门义天下，聚千卷藏万轴储书于楼敢称东佳佳宇中。
编者按：此联为东佳书院院门联，由宋中书舍人徐锴所撰。据《湘山野录》载：“江州陈氏别墅建家塾，聚书，延四方学者，伏腊皆资焉”。又据徐锴《陈氏书堂记》载：“陈衮于居之左二十里，曰东佳，因胜据奇，是卜筑为书楼，堂庑数十间，聚书数千卷，置田二十顷，以为游学者之资”。
41、三公知新竟忘岁耋龄茂，百子求学更争年少风华。
编者按：此联曾作东佳书院楼联，由宋靖州通判章谷所撰。三公，指陈谦、陈诱、陈范。李昉诗有“三公老且病，无暇访山居”句。徐锴《东佳书院记》载：“如谦与诱、范诸公虽大耋之年尚受知新之学”。
42、东佳院内藏书楼萦紫崖水，西舒阁中洗砚池连白石岩。
编者按：此联见章谷缺题残篇，为寄咏舒曾用对联。东佳院，即东佳书院，在今江西德安爱民岩前桂村。藏书楼，东佳书院一建筑，称东佳书楼，内三层：下为文范堂，中为网络书斋，上为御书阁。紫崖水，即紫崖泉，源出东佳山紫岩。西舒阁，即寄咏舒，为一阁楼式建筑，专门接待文人墨客。白石岩与紫崖相近，皆为东佳山一崮。
43、朝夕勤笃克歧克疑矢志出类拔萃，夙夜匪懈破书破典负愿耀祖光宗。
编者按：此联由宋咸宁令陈恭撰。据《东佳书院记》载：“子弟之克歧克疑负出类拔萃之资者，有不夙夜匪懈者哉？”
44、良家子思愤激穷日究习嫌昶短，义门裔期陶铸彻霄研读恋卷长。
编者按：此联由宋殿中丞陈瑞卿撰，曾作集贤院联。
45、文之以诗书为承着作之遗训，固之以礼乐因袭秘监之累功。
编者按：此联由宋秘书省正字陈道祥撰，台北陈仕宜提供。着作，指陈伯宣，唐为着作佐郎。秘监，指陈京，唐为秘书少监。
46、风流东佳捧蕴藉经典视若越世至宝，匍匐西舒至纷华盛丽指为过眼飞霞。
编者按：此联曾作义门别墅寄咏舒之联，由宋徐州教授陈师道撰。
47、慕东佳之名求焉斯至道犹江海，追义门之誉仰遂即来院若岳麓。
编者按：此联由宋东佳教授陈倜撰。徐锴《陈氏书堂记》载：“四方游学者自是宦成而名立者益有之，于戏文，如菽粟，求焉斯至，道犹江海”。
48、五马拜高士之风名香下榻，八龙迭太邱之后史卜聚星。
编者按：此联为衮公亭联，由宋奉训大夫陈锡撰。五马，指陈珪（兵部侍郎）、陈璹（刑部尚书）、陈让（衙前兵马使）、陈谦（管驿使）、陈玞（都督兵马司），时称“五马”。八龙，指义门八文龙。太邱、聚星，指陈实。
49、欢洽慈帏簪缨三枝频频交晖被化日，喜阅孝幛桑榆一萼微微含笑向暖风。
编者按：此联为三孝堂联，由宋枢密使夏竦撰。三枝，指三孝子。一萼，指王夫人。
50、国为楚并衍避户牖新辟业，功被汉忌考隐瑕丘再展图。
编者按：此联为义门祠堂联，由宋知舞阳县事陈密撰。衍，即陈衍，周代陈国末代国君陈闵公越之子。楚灭陈，杀闵，其子衍避难户牖（今河南原阳县户牖乡）。考，即陈考，陈与京之子。与京仕汉为员外郎，曾诛贵族。与京故，贵族复仇，考避难瑕丘。
51、揭竿宰肉千古风流人物亡秦兴汉，吞日擎天一代英明帝主辅梁定陈。
编者按：此联为义门祠堂联，由宋内侍给事中陈衍撰。揭竿宰肉，指陈胜，因秦暴政，揭竿而起，称大楚，推翻秦王朝。吞日擎天，指陈霸先，曾作梦吞日，醒后，肚子还热乎乎的，后辅梁帝、灭侯景、诛王僧辨，梁帝自逊别宫，遂立陈朝，三十三年故。
52、一使矫制斩单于灭郅支英雄威风振中外，六出奇计佐高祖诛诸吕丞相智慧着古今。
编者按：此联为义门祠堂联，由宋进士陈范撰。一使矫制，指陈汤。汉时，郅支单于扰乱边陲，汤受命出使矫制，灭单于及王以下一千五百余人，遂赐爵关内侯。郅支，汉边境小诸侯国。六出奇计，指陈平，仕汉高祖，初为都尉，旋升员外郎，凡六出奇计，诛诸吕，官至丞相。
53、原遵先祖训十五世同居肇自开元辛未，今承天子命三百庄分爨始于嘉祐壬寅。
编者按：此联为分庄碑联，由宋进士陈知柏撰。开元辛未，指唐开元十九年（731），陈旺建庄义门。天子，指宋仁宗。嘉祐壬寅，指宋嘉祐七年（1062），义门奉旨分庄。
54、允矣在天之灵一神两化，格于有庙之典万载千秋。
编者按：此联为太平宫陈仙真君祠联，由明进士王允撰。庐山太平宫曾建陈仙真君祠，崇祀陈伯宣。
55、三千门内同居第，五百年来再造家。
编者按：此联为齐集里义门陈氏先祠一门联。
56、一脉相承敢附太丘之后，九源不泯复还遗址之隅。
编者按：此联曾为先祠二门联，由明左副都御使劳堪撰。
57、远自胡公三千载明德相承木本居然一人苗裔应同江汉广永，
近传陈氏十二朝宗烟望重春秋俨若九代门栏曾此庐岳高巍。
编者按：此联为义门陈氏先祠联，由明吏部侍郎文德翼撰。胡公，指妫满，为周代陈国君主，陈氏得姓始祖。
58、我来日边过九江至于敷浅源凭吊遗址思祖德，
舜有天下富四海不如宗庙飧瞻言盛世见家传。
编者按：此联为义门陈氏先祠联，由明进士陈继泰撰，此联是步陈泰“文孙今自日边来”而作。敷浅源是江西德安博阳河上游一支流，与永泰源汇合，形成博阳河。义门故址正在汇合之中，故借敷浅源指义门故址。
59、唐颂真良世第，宋旌大义名家。
编者按：此联引用朱熹诗句，曾为九江德星堂联。
60、唐世优恤荣先第，宋代旌封重义家。
编者按：此联见九江德星堂《义门陈氏宗谱》。
61、义着鸾章承帝泽，门容驷马绍宗功。
62、义笃宗丈每感霜露思祖德，门高阀阅当崇孝友振家声。
63、义炳日星九重早荷皇恩渥，门族孝友万古长留义字香。
64、富不忘贫贵不践贱宜守格言传勃海，尚义则崇尚利则穷须知遗训着江州。
编者按：以上四联为天津彝陵颍川堂联。
65、义气入朝庭千古流传家道盛，门庭启后裔九州同赞子孙贤。
编者按：此联为湖北黄梅遵义堂联。
66、义旌南唐庄分庐阜家声远，星聚东汉郡属颍川世泽长。
67、颍川郡启后承先千百载，义门陈繁子衍孙亿万秋。
68、六代欢聚举杯步咏义门旌诗旧辙，百贤萃会援翰续编大成宗谱新卷。
编者按：以上三联见黄梅旌义堂《义门陈氏宗谱》。大成宗谱，指明代由陈谦主持的九江、瑞昌、星子、都昌、宿松、黄梅、广济、阳新、安义、永修等地合修的《义门陈氏宗谱》。
69、受领永丰迁赴吉安继钟干坤之气，思念常乐重归德化续翠山海之英。
编者按：此联为九江城门九里垅陈家老屋“三孝堂”存联。义门分庄，陈继钟受领永丰庄。常乐，即义门故居。
70、先祖分庄恋义居离义居迁赴各路州郡，后裔寻根思故里集故里定居同邑乡村。
71、门以义称笃义笃诚笃遵良家贻训，家因良着敦睦敦实敦荷义门遗风。
编者按：以上二联为德安笃义堂联。
72、开宗自虞舜唐旌义门几历千秋瓜瓞连绵遗后世，
受姓由周武宋表良家流传万代子孙繁衍乐今朝。
编者按：此联为江西星子定冈堂联。虞舜，即舜帝，舜禅位于禹，禹封舜子裔均于虞，后改封于商，商汤灭夏，继封舜裔，周武王复以舜裔妫满封于陈，子孙以国为姓，故陈氏追宗源于虞舜。
73、同爨超三百年胜迹长垂为江州增益光彩，合家近四千口文风鼎盛瞻义门续扬祖功。
编者按：此联为福建福鼎义门祠联，由陈海亮撰。
74、义气凛千秋忠孝传家天地久，门风高万载衣冠奕世古今同。
编者按：此联为安徽宿松义门祠联。
75、家崇孝悌九重天上旌书贵，门敦雍睦千古人间义字香。
76、廉清颍川数世同居怨尤不宿，义着江州一堂共聚亲逊可风。
77、代传孝悌累叶同居历年已几乎五百，世绍簪缨历朝共爨聚族实逾乎三千。
编者按：以上三联为湖南平江义门祠联，原载《对联杂志》。
78、义字为百世之传由汉历唐宋恩荣旌孝旌忠赫赫芳名辉前代，
理学居群儒之首自祖及子孙作述注书注礼挺挺英标启后昆。
79、如宋仁住其人一肩永荷先儒绪，有汉仲弓之德百冀应来太史占。
编者按：以上二联为江西都昌经归书院联，由清进士陈继泰撰。仁住，即陈浩，字仁住，元代理学家，因研究经书，写了很多着作，经史的传播归功于他，人称经归先生。仲弓，即陈实，字仲弓。
80、功继虞庭光唐宋，德铭江州辉义门。
编者按：此联为江西都昌陈继铭祠联。继铭，陈继铭，宋时出任左仆射，义门分庄其为都昌庄。
81、义族瓜瓞绵绵流芳百世，门风浩气荡荡源远千秋。
编者按：此联曾为江西瑞昌陈伯宣墓联，由台湾知名人士陈绍虞撰。
82、义气凛千秋忠孝传家天地久，门风高万载衣冠奕世古今同。
编者按：此联为安徽宿松义门祠联。
83、宛丘世派福荫旌门累累金枝茂丛山，颍川宗源德泽义居汩汩玉叶溢钱塘。
编者按：此联为重庆合川钱塘义门大夫堂祠联，由宗谱主编陈世涛撰。宛丘，在今河南淮阳，是周代陈国都城，陈氏发源地，因一丘出于平原，形似碗，故名。旌门，指义门。文德翼《江州义门陈氏宗谱序》载：“宋元以来，吾乡所遗碑碣，凡是陈氏子孙题撰者，不称官爵，称旌门陈某”。丛山，山名，在江西泰和（今吉安）。义门分庄，先祖陈延矩分迁江西高安，其后世析居椒坊里，宋末元初，为避匪乱，迁居泰和丛山村，元末明初，避朱元璋害，迁居湖南东安。清初湖广填川，又迁居重庆合川钱塘。
以上对联可选择“天下第一、天下无双、江州奕世、德星永着、义门世泽、义韵千秋、义笃纲常、义门流芳”作横批。
《陈氏秋容轩》
年代: 明 作者: 高启
西郊莽迢递，川树凝烟景。
雨过落红蕖，斜阳半江冷。
蝉鸣山欲暗，雁去天逾永。
孤客对萧条，应知镜中影。
⑧ 关于数学。
，中国，美国数学家，教育家，国际微分几何大师陈省身（字国语罗马：陈省身，1911年10月28日2004年12月3日）。美国国家科学院院士，中央研究院，也是一个法国科学院外籍院士，意大利国家科学院，英国皇家学会和中国社科院科学研究院。
1911年，出生于浙江嘉兴秀水县。显示状态在1922年高中毕业，来到天津。进入1923年的扶轮中学（今天津铁路）。在1926年毕业，进入南开大学数学系，1930年毕业，获学士学位。同年进入清华大学，助理教授和研究生的指导下，微分几何先驱太阳广元市研究射影微分几何，1934年毕业，获硕士学位，为中国自己的文化第一个数学系毕业的。中国的文化和教育基金会奖学金（有人说是由清华大学提供资金），同年，德国汉堡大学学习，师从着名的几何学家布拉希开（布拉施克），理学博士学位，1936年研究生奖学金，也有盈余，所以他转移到巴黎，法国遵循嘉当（E.Cartan）的微分几何研究。
1937年，陈省身担任清华大学教授;战争与学校，云南昆明，在北京大学，清华大学，南开大学，西南联合大学联合教学微分几何。
1943年，美国数学家维布伦（O.Veblen）的普林斯顿高等研究所的邀请。两年后，他完成了最重要的工作是我一生证明了高维高斯 - 国家内的公式（高斯 - 博内公式），构建当今广泛使用的定型特性类，并为整体微分几何奠定了基础。
1946年抗战胜利后，他回到上海，主持数学研究所，中央研究院，未来两到三年的工作中，他培养了一批青年拓扑学家。 1949年初，中央研究院迁台，欧本海默，普林斯顿高等研究所的主任，陈省身应邀请全家搬到了美国。 1949年夏天，在芝加哥大学，EP里教授的接管; EP里是陈省身的导师孙广元在美国留学时的导师在这复兴了美国的微分几何做出了重要的贡献。 1960年，陈省身作为一个大学，加州大学伯克利分校教授，直到他于1980年退休。 1961年当选为美国科学学院，1963年至1964年，当时的美国数学学会的副会长。陈省身晚年的一个重要贡献，建立基于纯数学的美国国家数学研究所于1981年在美国加州伯克利大学，他是第一位主任。
1984年退休，陈省身已聘请了北京大学，南开大学名誉教授。招募担任主任，南开大学数学研究所，于1985年由中华人民共和国教育部教育。同年南开大学授予他荣誉博士学位。
自1986年以来，中国数学会成立，并承办“陈省身数学奖。
北京时间12月3日，2011 19，2004 14点，沉陈省身在天津去世。
丘成桐，吴文俊，辽郑韶远，师从着名学者陈省身。
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成就
陈省身的微分几何和拓扑结构的组合，已经完成了两个具有划时代意义的工作：一为黎曼流形的一般高斯 - 博内公式的另一个埃尔米特流形理论性类。他介绍了一些概念，方法和工具，已远远超过了微分几何和拓扑范围，成为整个现代数学的一个重要组成部分。陈省身其他重要的数学工作：
紧浸泡浸泡时间紧，和R.莱希夫日历的超过30年，所取得的成就已合并成一本专着。
复杂的几何形状的复变函数值分布和着名的陈 - 博特定理。
运动公式积分几何，曲面情况下，在合作与颜只达到了。
复流形上实超曲面的陈 - 莫泽理论是多一个基本的复变函数论。
陈 - 西蒙斯
极小曲面和调和映射。微分公式是异常的量子力学的基本工具。
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荣誉
陈省身获得了许多科学荣誉。
1961年，陈省身之后，物理学家简·雄吴邦国当选为第二届中国美国国家科学院院士，美国科学界的职位，这是最高的荣誉。
1970年，获得的Shoaff，在美国数学协会奖。
1976 ，被授予美国国家科学，美国总统福特，这是美国在科学，数学，工程最高奖，陈省身和吴健雄中国最早的科学家所获得的荣誉勋章。
美国数学学会“所有的成就，1983年，斯蒂尔奖。
1984年获沃尔夫数学奖授予以色列总统，他的电缆，这是世界数学最高奖，陈省身沃尔夫奖荣誉的中国数学家，第二届中国科学家。
此外，他还获得了美国数学学会授予洲VENET的奖（1970年），斯蒂尔奖（1983）。洪堡奖，俄罗斯罗巴切闵可夫斯基数学奖和获奖。此外，在2004年，他是第一个邵逸夫数学科学奖。 11月2日，小天体命名委员会讨论通过，根据国际天文学联合会，1998CS2小行星命名为“陈省身星。
陈省身应邀在国际数学家三次会议做演讲： 1950年在剑桥，波士顿，1958年在苏格兰的爱丁堡，于1970年在法国尼斯，1950年和1970年的一小时报告的最高规格的国际数学家大会上演讲。
陈省身担任美国数学学会副理事长。他是在法国，意大利，中国和其他国家的外籍院士，他还科学院，英国皇家学会外籍院士，巴西科学院科学院通讯院士，第三世界科学院的创始启动的印度数学会荣誉会员。他一直是着名的瑞士联邦技术研究所，德国柏林工业大学，香港科技大学，该大学授予荣誉博士学位。
陈省身被认为是20世纪最伟大的微分几何学家。沉陈和华，冯康是3的世界顶级成就和国际影响力的中国数学家。字段奖得主盛，东油导师在该大学学报美国加州大学伯克利分校。 BR p>
吴文俊
吴文俊，中国5月12日，1919年出生于上海，毕业于上海交通大学于1940年，并接受了他的博士学位D.在1949年，在法国斯特拉斯堡大学早在1951年，中国科学院院士，中国科学研究院于1984年，在头，从1957年的中国数学会主席。吴文俊在数学提出了许多重要的贡献。 BR p>
拓扑结构，特性类，显示了在该领域的嵌入式如此，许多着名的公式，指出了这些理论和方法的广泛应用。他还拓扑不变量的一系列成果代数流形上的创造性工作，1956年，吴文俊，是中国一流的自然科学奖的拓扑特性类和嵌入类卓越。
证明，从初等几何着手，证明了难定理的计算机上，也发现了一些新定理，进一步探讨了微分几何的定理证明。使用自动定理证明和发现新的几何定理。这项工作是数学研究开辟了一个新的领域，将是革命性的数学产生深远的影响在1978年的全国科学大会重大科技成果奖。
数学史，吴文俊中国古代数学的特点：从实际问题中，一般的原则。抽象分析的原则和方法，以再次提高，并最终到达吴文俊技术在解决方案的一大类问题的目的。名人的见解
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数学在数论，代数，几何，中国古代数学的房子和其他方面的成就。上海。毕业于上海交通大学，1940年，1949年法国国家科学研究中心博士学位。于1991年当选为第三世界科学院。中国科学院数学与系统科学研究院系统科学研究院研究员，名誉所长，中国数学会名誉主席，中国数学机械化研究的创始人之一。在20世纪50年代的特征类，嵌入类的研究，以吴文君公式吴文......
吴文俊（1919）
中国数学家，中国科学院院士。5月生于上海， 12日，1919年毕业于上海交通大学，1940年，1947年去了法国留学，在法国斯特拉斯堡，巴黎，数学研究中心科研，并获得博士学位，1949年，他于1951年回到中国。前，北京大学数学系的教授和研究员在研究所的中国数学科学院院士，副主任，中国科学院系统科学研究所研究员，副所长，名誉所长，数学机械化研究中心主任，董事长，在中国数学学会，名誉主席，常委委员会的数学，物理学系研究所，与职级。他是的全国委员会，中国人民政治协商会议常务委员会。是主要从事拓扑结构中，证明科学的研究并提出了一些突出的成绩，中国数学机械化研究的创始人之一。的博士论文发表在1952年“球纤维空间特征类理论”的印刷特性的纤维空间的基本问题是一个重要的贡献。类，嵌入等在20世纪50年代的研究，并取得了一系列的优异成绩，并有许多重要的应用，在国际数学界称为“吴文俊公式”，吴文俊的示性类，已纳入许多经典之作。该成果荣获第一在1956年国家自然科学奖一等奖。继续研究在20世纪60年代的嵌入类，并别出心裁地找到一个新的拓扑不变量，嵌入式和多面体的结果，至今仍居世界领先地位沉浸在。庞特牙金的示性类结果的拓扑纤维丛理论的差歧管几何，一个基本的理论研究，是一个深刻的理论意义。近年来，在创建一个定理证明吴文君原则（国际已知吴方法），初等几何和微分几何定理证明中，已达到世界先进水平。这一重要的创新，改变面貌的自动推理研究领域的定理机器证明，和重要的价值，产生了巨大的影响，它会导致数学研究的方式发生变化。研究结果这方面已获得重大成就奖，全国科学大会科学与技术进步奖和中国社科院，发现在机器中取得了重要成果，创造了定理的研究也刘辉
刘慧（生于公元250年左右），是一个非常伟大的数学家，中国数学史，也占有突出的位置，在世界数学史上，他的巨着“算法在九注意”和“孤岛运营商，是最有价值的我国的数学遗产。
佳宪法的贾宪法，中国古代北宋杰出的数学家。写了“黄帝九章算法细草”（九卷）和“算法肖古集（卷I和II）（肖潇，意大利：导数）已丢失。
/>他的主要贡献是建立“佳仙三角形和开放的方法，提高乘法寻求更高的权力正根的增乘开。在中学数学组的混合，它的原则和程序相似，这整齐的，增加乘以开放的方法比传统方法简单，编程开高，特别是为了显示它的优越性，本文提出的方法比结论的在欧洲数学家霍纳700年。
霍纳的
秦九韶（约1202年至1261年），字道古四川安岳人。约1261，正式在湖北，安徽，江苏，浙江等地，被贬到梅州（今广东梅县），很快就的任何。他，杨辉，朱世杰李晔，宋元数学四则。早在杭州参观羲太石村有畅成瘾者的数学“，写在1247年被称为”九章。 “数书九章书18卷，第81题，分为九大类，其最重要的成就在数学----大雁总手术（解决方案）同余组，正面和负面的处方手术（公式法），宋运营商的中世纪世界数学史上的数字显着
李晔
李晔（1192 ---- 1279），原名李贽，号荆寨晋真的设置栾城人，担任关国（今河南禹县，）州长，1232国家蒙古军队打破，然后隐居奖学金的，元世祖忽必烈任命，仅一年时间，国子监将辞职回乡海镜撰成“测圆在1248年，其主要的列方程法天元手术的目的。天元术“列方程类似穿近世代数”，李天元某些“等同于”x设定为某某“可以说，符号代数的李晔又迈进了一步数学着作”益古的讲话片段“（ 1259）也解释天元手术
朱世杰
朱世杰（1300正面和背面），字汉卿，号松庭，居民燕山（近北京天），“多二十余年的旅行和湖泊，数学着名的“，”跟门学者“（莫罗，祖传的节奏：四元素鉴后序）的朱世杰数学大作”算术启蒙“（1299）和”四要素鉴“（1303） 。算术启蒙“是一种流行的数学杰作，已经传到海外，影响了朝鲜，日本数学的发展。四元素鉴“是宋元数学高峰的一个标志，其中最杰出的数学创造的四元数（多变量方程制定消除解决方案），”堆阴谋技术“（高层次的等差数列的总和） “招差术”的祖籍地（高插值）
祖冲之
的祖（公元429至500年），是河北省涞源县，今天，他是一个杰出的科学家，北部和南部时期，不仅是他一个数学家，也晓天文历法，机械制造，音乐等领域，一个天文学家。
祖冲之在数学上的主要成就是圆周率的计算一个圆的直径，他计算出圆周率3.1415926 <π<3.1415927，这一结果的意义是指出了是的范围内的误差，是世界最杰出的成就π的祖冲之确定了两种形式的价值，约355/173（≈3.1415926）的秘密率22/7（≈3.14），这两个数字是π的渐近分数。
祖耿
祖耿组的儿子的，与它们的叶子冲他父亲一起圆满解决了球面积的计算问题，得到正确的体积公式。现有的教科书着名的“祖耿原则，祖庚在第五世纪可谓是世界的杰出贡献。
有杨晖
杨晖，中国南方宋代杰出的数学家和数学教育工作者。详解九章算法“第12卷（1261），”在13世纪中叶活动在附近的苏杭他的工作更加。
20日常使用算法“卷I和II（1262），乘法和除法，通过改变车前马后”三册（1274年），“安史之乱比被发现在他的着名的数学书籍卷五之类的乘法和除法算法“卷I和II（1275），”古老的抽象奇算法“卷I和II（1275）。
他所描述的各种形式的“纵横图和构造，”续古摘要奇怪的算法并举“的堆栈阴谋技术”帕斯卡尔·沈括“差距阴谋技术之后，高阶等差级数。杨晖在“九章算术”纂类“246主题顺序渐进的方式来解决问题的方法，重新分为乘法和除法，分数之利率掉期，两个衰减点，堆放收入不足，方程，勾股定理九类。
赵爽
赵爽，三国时期东吴的数学家，他做了一次注“周髀算经”，“周髀算说明”的“毕达哥拉斯轮象限注意：超过500字的全文，云插图（丢失），本说明文字简练总结东汉毕达哥拉斯的算术期间取得的重要成果，首次证明毕达哥拉斯的字符串三方以上20个命题之间的关系不好，他的证明是基于几何区域的转换关系。
赵爽也毕达哥拉斯的圆方传奇“中获得的一元二次方程（a> 0时，A> 0）的求根公式的日高联想几何区域关系，给出了一个证明的重量差技术”。 （汉代天文学家测量太阳，远远方法被称为手术的重量差）。
华
，华中国现代数学家出生在江苏省金坛县，1910年11月12日在东京，日本，1985年6月12日。华1924年初毕业后，在上海，中国的职业学校学习不到一年的时间，由于辍学从一个贫穷的家庭，他的努力自学的代数方程组的解的数学文章，发表在“科学”在1930年，专家的高度重视，邀请到清华大学工作，开始了数论的研究，教育和文化基金会于1934年的研究员。 1936年作为访问学者去英国剑桥大学工作的英国大学。 1938年回国，受聘为西南联合大学教授。 1946年应邀请苏联普林西墩高等教育研究所研究员，并在普林斯顿大学执教。 1948年开始，他为伊利诺伊州大学的教授。
1924年金坛初中学校毕业后，于1930年在清华大学刻苦自学成才的。
1936年赴英国剑桥大学访问学习。回家，在1938年，他曾担任1946年在西南联合大学，去了美国，他是一个在普林斯顿大学，普林斯顿大学和伊利诺伊州大学的教授数学研究所研究员，1950年回国。 20世纪40年代，解决了高斯完整三角和估计
一个历史的问题，最好的顺序错误估计（此结果在数论中的应用在很宽的范围内）; GH哈
代，并取得了显着的改善JE李特尔伍德华林问题及E.赖特关于塔里问题的结果，仍然是最优秀的记录。
代数的证明历史长期遗留的一维射影几何的基本定理;给出
正规子群的身体必须包含在它的中心是一个简单的，直接的证据嘉
当 - 布饶尔 - 中国定理。专着“堆垒素数论哈代里特尔吴
德国圆法维诺格拉多夫三角和估计方法的发展和完善，总结，他的方法，发表论文40年继续保持其主要结果
领先地位，世界，俄罗斯，匈牙利，日本，德国，英文出版，已被翻译成20世纪经典数论书
的专着“更复杂的变量典型域的调和分析精密的分析和矩阵技巧，结合群表示论完整正交系给出了典型域的具体的，柯西与泊松核的表达式，给出了这样的工作
谐波分析，复分析，微分方程广泛和深入的研究，获得了中国自然科学奖一等奖
>奖。倡导的发展，应用数学和计算机集成方法平话“首选学习”已经出版了很多书
在现代数论的应用研究与王元教授合作在中国的推广应用。重要的成果
- 王方法作出了重要贡献，在发展数学教育和科学普及，发表了200多篇研究论文和专着和科普图书编号（ISBN）10种。陈景润 BR />数学家，科学院学部委员5月22日，1933年生于福建福州，1953
数学毕业于厦门大学，研究所于1957年，中国社科院科学的数学在中国的罗庚下教授指导下从事数论的研究。担任一个在中国科学院院士，数学研究所研究员，学术委员会主席贵阳民族学院，河南大学，青岛大学，华中科技大学和技术，福建师范学院教授，国家科委数学组成员，数
季刊主编，主任和其他工作人员。主要从事解析数论的研究中，研究实现国家
场合在哥德巴赫猜想的结果。国际称赞的成就。“陈氏定理”，已被广泛引用这项工作，王
元教授，潘承洞教授1978年国家自然科学奖一等奖。随后作出了上述定理改变
，并完成了1979年初，纸，“最小的素数等差数列，推进最小素数从原来的80％至16
由国际数学界的好评。组合数学现代经济管理，科学实验，尖端技术，人力
生活的密切关系研究上发表70多篇研究论文和数学的乐趣组合数学“和其他作品
</中国着名数学家许宝陆华摄嗯陈省身林家爱丽丝吴文俊
杨晖陈景润丘成桐张衡刘回族姜哩浮陈建功熊庆苏步青<BR /江泽涵
的回答者：hqm4721 - 7高级管理人员4月21日14时20分
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其他答案一个
刘辉（约公元250年出生）
在中国历史上一个伟大的数学家数学，在世界数学史，也占有突出的位置，在他的名着“九章注算术”，“海岛计数”我们最宝贵的数学遗产
贾宪法
杰出的数学家中国古代北宋。写了黄帝九章算法细草“（九卷）和算法，小古集”（第一，二卷）（肖潇，意大利：导数）已经失去了
主要贡献是建立“佳仙三角形和提高，增加乘以乘以开放，寻求更高的权力正根法。中学数学组的混合，它的原则和程序，以增乘整齐的简单，开放的方法比传统的方法是相似的，但更多的程序，所以开高功率，特别是，以显示其优越性，所提出的方法7一百年前的欧洲数学家霍纳的结论。
·霍纳（1202 - 1261）字道古，四川安岳县。有一个官方的在湖北，安徽，江苏，浙江等地，约1261年被贬到梅州（今广东梅县），不久就去世了李晔杨辉，朱世杰说：宋元数学四早希在杭州太师，又尝成瘾者的数学“，在1247年写了着名的”数书九章。 “数书九章”的书，18卷，81个问题，分为九类最重要的成就在数学----“大雁总数的患者”（同余式组解决方案）正面和负面的处方手术（更高的数值方法），这在宋代中世纪世界数学史上一个突出的地方，操作员通过。
李晔（1192 ---- 1279）
前身为李贽，翟京晋真正建立栾城人，曾任钧州（今禹县，河南）省长，1232关状态蒙古军队打破隐居奖学金，元世祖忽必烈任命，仅一年时间，国子监将辞职回乡。海镜撰成“测圆于1248年，其主要目的是为了说明天元术列方程法。”天元术，类似的“近世代数列方程穿，”李天元为某某“相当于”设置x为某某“，可以说，符号代数的尝试。李晔，又迈进了一步数学着作的有益古老的讲话片段”（1259）也解释天元术。
前后朱世杰（1300）
字汉卿，号松庭，居民燕山（今北京附近），“数学着名的旅游和湖泊，超过20年“，”脚跟门学者“（莫罗，祖传的节奏：四元素鉴后序）。朱世杰的数学代表算术启蒙“（1299）和”四要素鉴“（1303）。算术启蒙”是一种流行的数学名着流传海外，影响了朝鲜，日本数学的发展。这四个要素的宋元数学高峰的一个最杰出的数学创作的四元数（多元方程消除解决方案的制定），的“堆栈阴谋技术（高阶等差数列的求和）招差手术”（高锦也是一个迹象阶插值）。
祖（公元429年至500年），
今天的祖籍河北省涞源县，他是一位杰出的科学家，在南北朝。他不仅是一位数学家，晓天文历法，机械制造，音乐等领域，一个天文学家。
主要实现在数学上是其直径的圆的圆周的比例的计算方法，计算出他的圆周速率3.1415926 <π<3.1415927，这一结果的意义是，在误差范围内，然后世界上最杰出的成就。 π的祖冲之的价值确定两种形式，关于房价的一百七十三分之三百五十五（≈3.1415926）密度率22/7（≈3.14），这两个数字是π的渐近分数。
祖耿
祖冲之的儿子冲了过来，他的父亲与它们的叶子球？计算问题的圆满解决，得到正确的体积公式。目前的教科书原则上着名的“祖庚，祖庚在公元第五世纪，描述为世界的杰出贡献。
杨晖
南宋王朝杰出的数学家和数学教育家。在中间13世纪的苏杭一带，其着作，甚至更多。
他着名的数学书共五辊。“的详细九章算法”第12卷（1261），“每日算法I和II卷（1262），“马”三册（1274年），“安史之乱的乘法和除法算法比类”卷I和II（1275），“续古摘要奇算法”卷乘法和除法，通过改变车前
⑨ 凤凰张家界自助游攻略
在张家界同凤凰古城玩，因为旅行团很多地方都是不到的，故现在自助游及自驾游的客人越来越多了，为了大家能更好的游玩张家界，张家界稻草人俱乐部稻家乐搜集了一些网上资料及现实中累积的经验写下此篇攻略，希望能够帮到大家：
手工艺品：蜡染和苗族银饰，蜡染可以到凤凰老街去看看，那有很多，但全手工的可以到熊老师的蜡染作坊去看看，因为是艺术品自然价格也很不错了，关于苗族银饰可以到老街的三个店看看，一个是扎染坊，大多数是新银制品，但因为是手工制作，并且可以定制，很不错。二是张桂英扎染坊，主要是扎染和收购来的苗族银饰，也手工制做。第三是六色坊，主要经营老银饰物，这三家是都可以保证银饰品质的。
注意事项
1、、张家界景区内、张家界到凤凰都是些盘山公路，且需要差不多五个小时的车程，晕车的朋友记得一定要带上晕车药！
2、、吉首是凤凰的直辖市，一般返程都会选择从吉首坐火车返，凤凰去吉首很方便，十分钟一趟车，票价20元/人，车程一个小时，赶车的人注意控制好自己的时间。
⑩ 聊斋志异原文跟电视剧内容有差吗
差的太多了，电视剧就是消遣的，哪能当真啊。
画 皮
太原王生，有天一早出门，在路上遇到一位女郎，见她抱着大包袱独自赶路，走得很吃力。王生忙走上前，发现原来是个十五六岁的漂亮女孩，不禁动了情。便问道：“你为什么这么早就一个人孤孤单单地赶路？”女孩回答说：“过路的人不能替我解忧愁，何必多问。”王生接着说：“你到底有什么忧愁？如果需要我帮助，我决不会推辞。”女孩神色忧伤地说：“父母贪钱，把我卖给一个大户人家。那家的大老婆嫉妒我，早晚不是打就是骂，我已无法再忍受下去，打算逃到远处去。”问她究竟想去哪里，女孩说：“逃难的人，哪有确定的地方。”王生便说：“我家离这里不远，请到我家去吧。”
女孩很高兴地答应了。于是，王生替她拿着包袱，带着她一同回家。到了王生家，那女孩见室内无人，便问：“你为什么没有家眷？”王生说：“这里是书房。”女孩说：“这是个好地方。要是你可怜我让我活下去，请你一定为我保守秘密，千万不要对外人讲。”王生答应了她的要求，并与她同居。王生把她藏在密室里，过了好几天别人都未发觉。有一天，王生悄悄地把这件事对妻子说了，妻子陈氏怀疑她是大户人家的婢妾，劝王生打发她走。王生不同意。
有一次，王生在赶集的途中遇见一位道士。那道士打量王生时显出惊愕的神态。他问王生：“你最近遇到了什么？”王生回答说：“什么也没遇到。”道士说：“你身上有邪气萦绕，怎么还说没遇到什么？”王生竭力为自己辩解，道士见他不说真话就走开了，嘴里却说：“真叫人不可理解。世上还真有死到临头却不醒悟的人！”听了道士这番不平常的话，王生对所遇到的那个女孩产生了怀疑，但转而一想，她明明是个美人，怎么会是妖怪？很可能是道士想借口除妖，混口饭吃吧。没过多久，王生就回到自家书院门前，但门紧关着根本进不去。这时，王生顿起疑心，便翻墙进去，见房门也紧关着，就悄悄地走到窗边往里看，只见一个脸色翠绿、长牙如锯的恶鬼，正在把一张人皮往床上铺，然后拿彩笔在人皮上画，画完之后便将笔扔掉，举起人皮，像抖衣服那样抖了抖，随即披在身上，装扮成一个美女。
目睹这些情景，王生的魂都吓掉了，他像动物那样从地上爬起来，急忙追寻道士，但道士已不知去向。王生仍穷追不舍，最后终于在野外找到了。王生跪在地上向道士求救。道士说：“我帮你赶走它就是了。这个东西也很可怜，一直没能找到替身，所以我也不忍心伤害它的性命。”于是，道士就给王生一柄拂尘，让王生把它挂在卧室的门上。临分手时，两人约好在青帝庙会面。王生回到家以后，不敢到书房去，就睡在卧室里，把道士给的拂尘挂在门口。一更时分，听到门外窸窣作响，他吓得连头都不敢抬，只好让妻子陈氏去看看动静。这时，那个恶鬼正在门外，它望着拂尘不敢进屋，站在那里咬牙切齿，呆了半天才走开。过了一会儿它又来了，并且一个劲地咒骂道士：“死道士吓唬我，难道到口的食物还要吐出来不成？”只见那恶鬼扯下拂尘撕得稀巴烂，然后破门而入，直奔王生的睡床，撕裂王生的胸腹，掏出他的心就逃走了。王生的妻子大声哭号，丫头举着蜡烛进来一看，王生已断了气，胸腔里尽是瘀血。陈氏吓得哭不出声来。
第二天一早，陈氏叫弟弟二郎跑去告诉道士。道士听说后非常生气地说：“我本来可怜你，谁知你这个小鬼竟敢如此猖狂！”他马上跟着二郎来到王家。那个女孩已不见了，道士抬头四处张望，说：“幸亏它还没有走远。”他问二郎：“南院是谁的家？”二郎说：“是我家。”道士说：“鬼正在你家。”二郎惊异地说不会在他家，道士又问：“有没有你不认识的一个人到你家去过？”二郎说：“我一大早就去青帝庙了，不知道家里是不是来过什么人，我这就回去问一问。”他去后不久回来说：“真有人在我家。今早一个老太婆跑到我家，说是想给我家当佣人，我妻子没答应她，她现在还没离开呢。”道士说，她就是恶鬼。
于是，道士与二郎一起到了南院。道士站在院子中央，手持木剑，大声呵斥：“鬼妖，赔我拂尘！”那老太婆在屋里惊慌万分，无计可施，便冲出门想逃。道士追上前用剑刺去，顷刻间，老太婆倒在地上，人皮脱落，老太婆变成了恶鬼，在地上像猪一样嚎叫。道士用木剑砍下鬼的头，那恶鬼便化为一股浓烟，盘在地上成一小堆。道士取出一个葫芦，拔掉塞子后放在烟中，那葫芦像吸气一样马上把烟都吸进去了。然后，道士塞住葫芦口把它装进袋里。在场的人看那张人皮，发现眉目手脚，无不齐备。道土像卷画轴那样卷起人皮，把它也装进袋，正打算离去时，陈氏跪拜在门口，哭请道士施法救 活丈夫王生。道士推辞说自己不行，陈氏更加悲恸，跪在地上不肯起身。道士想了一想，说：“我的法术很浅，真的不能起死回生。
我给你介绍一个人，或许他能使死人复生。你去求求他肯定会有效果。”陈氏问那人是谁，道士说：“街市上有个经常睡在粪土中的疯子，你不妨叩头哀求他救人。如果他百般侮辱你，你可千万不要恼火。”二郎也曾听说过这个人，于是，他谢别道士，与嫂子陈氏一同到街市找那个疯人。
在街市上，他们看见那个乞丐正在路上疯疯颠颠地唱歌，流出的鼻涕有几尺长，浑身肮脏不堪，叫人避而远之。陈氏跪着叩头到他面前，他却笑着说：“美人爱我吗？”陈氏把丈夫被恶鬼杀死的事告诉了他，并请他救活丈夫。那乞丐又大笑着说：“每个男人都可以做你的丈夫，为什么要去救活他？”陈氏再三哀求，乞丐说：“真怪呀！人死了求我救活他，难道我是阎王爷吗？”说完，他竟愤怒地用木杖打陈氏，陈氏忍痛让他打。街市围观的人越来越多，几乎筑成一道人墙。那乞丐忽然吐出一口浓痰，送到陈氏嘴边说：“吞下去！”陈氏当时面红耳赤，觉得很为难，但想起道士说过的那些话，只得强忍着吞下去了。
陈氏觉得那口痰像团棉花那么硬，在咽道里发出格格声响，最后停结在胸膛里。只听那乞丐又笑着说：“美人爱我啊！”说完就走了，连头也不回。陈氏和二郎跟在他后面，他走到庙里后，便不见踪影了。陈氏他们在庙前庙后四处查找，没有找到任何踪影，只得又惭又恨地返回家。陈氏真是百感交集，她既悲悼丈夫死得惨，又后悔吞下乞丐的痰使自己蒙受羞辱。她哭得死去活来，也想一死了之，正想给亡夫擦血装尸，家人又都远远地站着不敢过来相助。陈氏只好一个人抱尸收肠，她边料理边哭号。由于哭久了嗓音已完全嘶哑，她忽然想吐，感觉胸腹中有块东西直往上冲，不等她回过头，那块东西已落入丈夫的胸腔里。她惊奇地发现，原来是颗人心，它已在丈夫的胸腔中突突地跳动着，而且散发出蒸蒸热气。陈氏觉得十分奇怪，赶忙用手把丈夫的胸腔合拢，并用力往胸中间挤合。她稍一松劲，热气就从伤缝中往外冒。于是，她连忙撕了块丝帛把伤口包扎起来。她用手触摸丈夫的尸体，发觉已有体温。她忙又盖上被子。到半夜一看，丈夫已在微弱地呼吸。天亮时，丈夫竟然复活了。她听见王生说：“我恍恍惚惚像做了个梦，只是一直觉得肚子痛得厉害。”陈氏看看丈夫的伤口，发现已只留下个铜钱大小的痂疖，不久，竟完全痊愈了。
聂 小 倩
浙江人氏宁采臣，为人慷慨豪爽，清廉自重。他常常对人说：“我这个人爱情专一，不见异思迁。” 有一次，宁采臣到金华去。走到城北后，他进一座寺庙里休息。只见寺庙大殿宝塔十分壮丽，但地上却长满了比人还高的蓬蒿，显然，这里已好久没有人来过。再往里看，东西两边僧人居住的房舍，门都虚掩着，只有南面一间小屋的门上，好像挂着一把新锁。殿东角有一片修竹，台阶下有个大池子，里边丛生的野藕已经开花。宁采臣很喜欢这个幽静的地方，况且，这期间城里房价飞涨，因为学使大人来到金华，参加考试的学子很多。
宁采臣于是决定暂时就住在这座寺庙里。他心想，这寺中的和尚也不知道什么时候回来，我何不散散步等他们呢？宁采臣独自一人在寺中漫步。傍晚时，有个读书人来开南面小屋的门，他赶忙上前行礼，并把自己想在这里留宿的打算告诉给对方。那个读书人说：“这里没有房主，我也是个在这里借宿的人。你不怕冷清住在这里，我早晚都能向你讨教，真是不胜荣幸。”宁采臣很高兴，他铺了些蒿草当床，又架起木板当桌子，看来是准备在这里住些日子 这天夜晚月光皎洁，宁采臣和那位书生在大殿的走廊里促膝长谈。书生说自己姓燕，叫燕赤霞。宁采臣以为他是来应考的秀才，但听他的口音，一点儿也不像浙江人。一问，才知道他是陕西人。两人说了半天话，才各自回床就寝。宁采臣每次在陌生的地方过夜，总是很久难以入睡。这一次也不例外。正在他欲睡未睡之际，却只见北边房里有人在窃窃私语，好像住有家眷。于是，他起身趴在北墙石窗下，悄悄看了一眼。只见短墙外一个小院落里，有一位四十多岁的妇女，还有一个老太婆，她穿着暗红色外衣，头上插着银梳子，一副老态龙钟的样子。原来是她们俩在月下说话。
那妇人说：“小倩为什么很长时间没到这里来？”老太婆说：“或许是她的相好来了吧。”妇人说：“她没向姥姥发牢骚吗？”老太婆回答：“虽没听她发什么牢骚，但她看起来好像心情不愉快。”妇人又说：“对这个小丫头不能太好了！”话未说完，就有个十七八岁的女孩进来了，模样好像很美。老太婆笑着说：“背后不说人，我们两个正说你呢，没想到你这个小妖精悄悄进来了，幸亏我们没说你什么坏话。”老太婆接着说：“小娘子长得好比画中人，我要是个男人，也会被你把魂勾跑。”女孩说：“姥姥不夸奖我几句，还有谁会说我好？”妇人和女孩子说了些什么，宁采臣没有听清。他以为她们是燕书生的亲眷，所以躺回草床不再听她们说话。过了一会儿，寺庙里一片寂静。宁采臣刚要入梦境时，觉得好像有人进了他的卧室。
他急忙起身一看，发现是北院那个叫小倩的女孩子进来了。他不由得吃了一惊，问她进来干什么，她说想跟他一起睡。宁采臣一本正经地说：“你不怕别人议论，我还怕别人说闲话呢。偶然一失足，就会成为一个道德沦丧的无耻之徒。”女孩说，夜里没人知道。宁采臣吼道：“快走开！要不然，我就要喊南边小屋里的人了。”听了这话，那女孩有些害怕，只好走开了。刚走出门又转身回来，把一锭金子放在宁的床褥上。宁马上把它扔到院子的台阶上，斥责说：“不义之财，弄脏了我的口袋。”女孩羞愧地拣起金子走了，嘴里还说：“这个男人真是铁石心肠。”
第二天一早，有个兰溪的书生带着一个仆人来应考。他们住在寺庙的东厢房里。不料，书生竟在当天夜里暴死了。死后发现，他的脚板心有个小限孔，像是被锥子刺的，还有一缕缕血丝流出来了。大家都不知道这是怎么回事。过了一个晚上，书生的仆人也死了，他的症状和书生一模一样。晚上，燕生回来了。宁采臣问他知不知道死因，他认为这是鬼魅干的。宁采臣为人耿直，根本没把鬼的事放在心上。到了夜里，那个女孩子又来找他。她对宁采臣说：“我见过的人多了，但没有像你这样刚直的人。你有圣贤人的品德，我不敢欺骗你。我叫聂小倩，十八岁就病死了，埋在这座寺院旁，不幸遭受妖物的威胁，干了不少伤天害理的下贱勾当。
这天夜晚月光皎洁，宁采臣和那位书生在大殿的走廊里促膝长谈。书生说自己姓燕，叫燕赤霞。宁采臣以为他是来应考的秀才，但听他的口音，一点儿也不像浙江人。一问，才知道他是陕西人。两人说了半天话，才各自回床就寝。宁采臣每次在陌生的地方过夜，总是很久难以入睡。这一次也不例外。正在他欲睡未睡之际，却只见北边房里有人在窃窃私语，好像住有家眷。于是，他起身趴在北墙石窗下，悄悄看了一眼。只见短墙外一个小院落里，有一位四十多岁的妇女，还有一个老太婆，她穿着暗红色外衣，头上插着银梳子，一副老态龙钟的样子。原来是她们俩在月下说话。
那妇人说：“小倩为什么很长时间没到这里来？”老太婆说：“或许是她的相好来了吧。”妇人说：“她没向姥姥发牢骚吗？”老太婆回答：“虽没听她发什么牢骚，但她看起来好像心情不愉快。”妇人又说：“对这个小丫头不能太好了！”话未说完，就有个十七八岁的女孩进来了，模样好像很美。老太婆笑着说：“背后不说人，我们两个正说你呢，没想到你这个小妖精悄悄进来了，幸亏我们没说你什么坏话。”老太婆接着说：“小娘子长得好比画中人，我要是个男人，也会被你把魂勾跑。”女孩说：“姥姥不夸奖我几句，还有谁会说我好？”妇人和女孩子说了些什么，宁采臣没有听清。他以为她们是燕书生的亲眷，所以躺回草床不再听她们说话。过了一会儿，寺庙里一片寂静。宁采臣刚要入梦境时，觉得好像有人进了他的卧室。
他急忙起身一看，发现是北院那个叫小倩的女孩子进来了。他不由得吃了一惊，问她进来干什么，她说想跟他一起睡。宁采臣一本正经地说：“你不怕别人议论，我还怕别人说闲话呢。偶然一失足，就会成为一个道德沦丧的无耻之徒。”女孩说，夜里没人知道。宁采臣吼道：“快走开！要不然，我就要喊南边小屋里的人了。”听了这话，那女孩有些害怕，只好走开了。刚走出门又转身回来，把一锭金子放在宁的床褥上。宁马上把它扔到院子的台阶上，斥责说：“不义之财，弄脏了我的口袋。”女孩羞愧地拣起金子走了，嘴里还说：“这个男人真是铁石心肠。”
第二天一早，有个兰溪的书生带着一个仆人来应考。他们住在寺庙的东厢房里。不料，书生竟在当天夜里暴死了。死后发现，他的脚板心有个小限孔，像是被锥子刺的，还有一缕缕血丝流出来了。大家都不知道这是怎么回事。过了一个晚上，书生的仆人也死了，他的症状和书生一模一样。晚上，燕生回来了。宁采臣问他知不知道死因，他认为这是鬼魅干的。宁采臣为人耿直，根本没把鬼的事放在心上。到了夜里，那个女孩子又来找他。她对宁采臣说：“我见过的人多了，但没有像你这样刚直的人。你有圣贤人的品德，我不敢欺骗你。我叫聂小倩，十八岁就病死了，埋在这座寺院旁，不幸遭受妖物的威胁，干了不少伤天害理的下贱勾当。
第二天一早，小倩向母亲请安，端水给她盥洗，家务活忙个不停，而且，样样都合宁母的心。傍晚时，小倩自动离开书斋。她经过书房时，经常借着烛光念经，直到宁采臣要睡觉时才凄然离去。本来，自从宁妻病倒以后，宁母便操持起所有的家务，她已疲劳不堪。自从小倩来到家以后，宁母就清闲多了。天长日久，宁母和小倩渐渐熟悉，她对小倩也越来越疼爱。到后来，宁母已忘记小倩是个鬼变的，而不忍心晚上叫她走，便把她留下来跟自己一起睡。小倩初来时，不吃不喝，半年后才开始吃点稀饭。宁采臣母子都很喜爱她，从来不说她是鬼。不久，宁妻病逝了。
宁母想收小倩做儿媳，但怕她不能生儿育女，小倩说采臣将有三个男孩，不会因为有鬼妻就没有后代。于是，宁家大办酒席，遍请亲友。婚礼那天，小倩穿戴一新，大大方方地出来见亲友，令满堂亲友都看呆了。人们不怀疑她是鬼，而怀疑她是仙人。小倩和采臣结为人鬼夫妇后，生活很美满。几年后，宁采臣考中进士，小倩也生下一个男孩。他们的孩子后来也成了一个有名望的人。
婴宁在这，我这字过多了，发链接了，也是个知道问题http://..com/question/70714477.html